uno de los tres “maestros de la sospecha” (junto a marx y freud) la gaya ciencia, libro v, §§...
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Uno de los tres “maestros de la sospecha”
(junto a Marx y Freud)
La gaya ciencia, Libro V, §§ 343-346.
Friedrich NIETZSCHE 1844-1900
Objetivos de su Filosofía
falseamiento moral
voluntad de poder
falseamiento intelectual
muerte de Dios
superhombreeterno retorno
nihilismo
Historia de la cultura occidental
Historia de un gran ERROR
Búsqueda de una VERDAD RACIONAL
(absoluta, necesaria, objetiva, inmutable)
queNO EXISTE
Historia de un gran ENGAÑO
orígenes culturales: tragedia griega
DIONISOS
APOLO
bellezaformas perfectas
contención
artesespaciales y
estáticas:
vinoexuberanciadesmesura
artestemporales y dinámicas:
música
danza escultura
pintura
arquitectura
dos fuerzas creadoras opuestas
dos estados de ánimo de los que surge el arte como una
fuerza natural
SÓCRATES –
Absolutismo
Identificación
VIRUD – BIEN – RAZÓN
PLATÓN - Idealismo:
Identificación
VERDAD – BIEN– IDEA
(otro mundo - metafísica)
CRISTIANISMO:
Identificación
BIEN – VERDAD - DIOS
Absolutismo
Idealismo
Cristianismo
antropomorfismoperspectivismo
Teoría del Conocimiento
“metáforas,
metonimias,
antropomorfismos,
en resumidas
cuentas, una suma
de relaciones
humanas que han
sido realzadas,
extrapoladas y
adornadas poética y
retóricamente y que
después de un
prolongado uso, un
pueblo considera
firmes, canónicas y
vinculantes; las
verdades son
ilusiones de las que
se ha olvidado lo
que son”
Nietzsche
LENGUAJE Y VERDAD
CONCEPTOS– necrópolis de las intuiciones
LENGUAJEfalsea la realidad
metáfora
conceptorelación
de las cosas respecto al
hombreINTERPRETACI
ÓN
equiparación“humano-racional”
de casos iguales.ABSTRACCIÓNperspectivis
mo
antropomorfismo
intuición
forma básica, directa, individual de conocimiento
“Donde nuestra
igno-rancia
empieza, donde ya
no llegamos con la
vista, ponemos una
palabra: por
ejemplo, la palabra
‘yo’ [Dios o
mundo]”
Nietzsche
La mayorfabulación
teoría del conocimiento
crítica a
filosofía
ciencia
religión
por manejar “momias” conceptuales
por el falseamiento máximo de la realidad
por asentarse en otra creencia (fe): la de que la verdad es mejor que la falsedad
esto es una afirmación
MORAL y no científica
Moral de esclavos
Moral de Señores
“Mi curiosidad y
mis sospechas
tuvieron
que detenerse
tempranamente
en la pregunta
sobre qué origen
tienen
propiamente
nuestro bien y
nuestro mal”.
Nietzsche
La genealogía de la moral
La moral tradicional (cristiana)está asentada en un prejuicio:
“moral” “no egoísta” “desinteresado”
Origen etimológico de la distinción BUENO /MALO:
“bueno” “malo
”
NobleAristocrático
Poderoso Socialmente
aceptado
DespreciableVulgarDébil
Cobarde
“bueno” “malo
” Inversión de valores
“comienza cuando el
resentimiento mismo
se vuelve creador y
engendra valores: el
resentimiento de
aquellos seres a
quienes les está
vedada la auténtica
reacción, la reacción
de la acción, y que se
desquitan con una
venganza
imaginaria.”
Nietzsche
La rebelión de los esclavos: inversión de valores
JUDAÍSMO
Invirtió la identificación aristocrática de los
valores: amado de Dios –bueno-
pobre, enfermo, desgraciado CRISTIANISMO
universalizó la rebelión de esclavos,
hasta alcanzar la identificación
bueno = desinteresado
Ideal de la vida ascética
– el sacrificio – aniquilación de sí
mismo
NEGACIÓN DE LA VIDA
voluntad de “nada”
nihilismo
“¿Qué significa
nihilismo?, que los
valores supremos
pierden su
validez”
Nietzsche
nihilismointerpretación cristiano-moral
del mundo
negación (moral, filosófica,religiosa y científica)
de los auténticos valores de la vida
desorientación, experiencia de finitud, miedo…el hombre suspendido en la nada
“Dios” es un refugio para los que
no pueden aceptar la vida en su aspecto trágico-
dionisíacomuerte de Dios
“Es necesario que
cambiemos nuestra
manera de ver, para
llegar por fin, quizá
demasiado tarde, a
renovar nuestra
manera de sentir;
[…] ¿qué es bueno?
Todo lo que
acrecienta en el
hombre el
sentimiento de poder,
la voluntad de poder,
el poder mismo. ¿Qué
es malo? Todo lo que
proviene de la
debilidad […] (no del
hombre como
individuo, sino del
hombre como
naturaleza).”
Nietzsche
superhombre- Übermensch
nihilista
muestra que los valores dominantes son pura nada, una invención
pasivoactivo
propone la destrucción completa de todos los valores vigentes y su sustitución por otros radicalmente nuevos
le sobreviene la crisis del sentido y el
convencimiento de que la existencia es
absolutamente insostenible, vacía, carente de sentido
afirmación de la vida
negaciónde la vida
renuncia al deseo,suicidio
las 3 transformaciones del espíritu
“superhombre” - encarnación de Dionisos desbordante de vida, estando más allá del
bien y del mal
inocente
espontáneo instintivo
no reconoce peligros
no tiene prejuicios moralespara él la vida es algo nuevo
es sólo y todo instante
sumiso agresivo
“¿Qué sucedería si un demonio... te dijese: esta vida, tal como tú la vives actualmente, tal como la has vivido, tendrás que revivirla... una serie infinita de veces; nada nuevo habrá en ella; al contrario, es preciso que cada dolor y cada alegría, cada pensamiento y cada suspiro... vuelvas a pasarlo con la misma secuencia y orden... y también este instante y yo mismo... Si este pensamiento tomase fuerza en ti... te transformaría quizá, pero quizá te anonadaría también…
Nietzsche
concepción circular del tiempo
la vida es fugacidad, nacimiento, duración y muerte, no hay en ella
nada permanente
excepto si hacemos que
el propio instante dure eternamente
porque el instante se repite sin fin.
el eterno retorno
La vida es lo único que Nietzsche ama profundamente y la considera insondable e indefinible:
indefinible porque se escapa a todo concepto;
insondable porque no se puede conocer en sí misma,
sino sólo por sus manifestaciones
en la Naturaleza, en el hombre y en la cultura.
vitalismo:la vida como voluntad de
poder“donde encontré algo vivo, allí encontré voluntad de
poder; […] ¡Sólo donde hay vida, hay también voluntad!:
pero no voluntad de vivir, sino ¡voluntad de poder!”