UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y COMUNICACIÓN

TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN PUBLICIDAD

TEMA:

PROPUESTA DE ESTRATEGIA CREATIVA PUBLICITARIA PARA

EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD Y ESTIMA CIUDADANA EN

LA CIUDAD DE CHONE.

AUTORA:

SANDRA CECIBEL ESPINEL ZAMBRANO

DIRECTOR DE TRABAJO:

RICARDO ALVARADO

QUITO, 2010

1  

  

De la investigación y la propuesta del presente trabajo

de titulación, se responsabiliza la autora.

AUTORA

SANDRA CECIBEL ESPINEL ZAMBRANO

2  

AGRADECIMIENTOS:

A la Universidad Tecnológica Equinoccial, por haberme dado la oportunidad de

finalizar mis estudios a través de este programa.

Al Lic. Ricardo Alvarado quien como director de tesis supo guiarme con sus

indicaciones y recomendaciones.

A mi esposo por su apoyo incondicional y constancia.

A mis padres por la incansable ayuda y sacrificio, por darme siempre lo mejor.

A toda mi familia, que siempre está a mi lado.

Y en especial a DIOS, porque nunca me ha faltado su bendición.

3  

 

ÍNDICE

PLAN DE TESIS

No. TEMA PÁGINA

I. PROTOCOLO

-PROBLEMA………………………………………................ 12

- TEMA………………………………………………………… 12

- OBJETIVOS………………………………………………… 12

- IDEA A DEFENDER………………………………………. 12

II. MARCO TEÓRICO

1. PUBLICIDAD 1.1. ANTECEDENTES…………………………………………. 14

1.2. DEFINICIÒN DE PUBLICIDAD ………………………….. 15

1.3. CLASIFICACIÓN DE PUBLICIDAD…………………….. 17

1.3.1. Según la estimulación de la demanda………… 17

1.3.1.1. Estimulación de la demanda primaria.. 17

1.3.1.2. Estimulación de la demanda selectiva. 17

1.3.2. Según el tipo de respuesta……………………… 17

1.3.2.1. Publicidad de respuesta directa……… 17

1.3.2.2. Publicidad de respuesta retardada…… 17

4  

1.3.3. Según el patrocinio……………………………… 18

1.3.4. Según el enfoque del mensaje........................... 18

1.3.5. Según el perceptor………………………………. 18

1.3.6. Según el propósito……………………………….. 19

1.3.6.1. Publicidad Comercial…………………… 19

1.3.6.2. Publicidad Social………………………… 19

1.3.6.3. Propaganda……………………………… 19

1.3.7. Según los medios…………………………………. 20

1.4. OBJETIVOS DE LA PUBLICIDAD………………………… 21

    1.4.1 Informar……………………………………………… 21

1.4.2. Persuadir……………………………………………. 21

1.4.2.1. La persuasión……………………………… 21

1.4.2.2. Cómo persuade la publicidad……………. 22

1.4.3. Recordar……………………………………………… 23

1.4.4. Posicionar……………………………………………… 23 

1.4.5. Respaldo de las ventas personales………………… 23

1.4.6. Mejorar las relaciones con los distribuidores……… 24

1.4.7. Introducir un producto nuevo………………………… 24

1.4.8. Expandir el uso de un producto……………………… 24

1.4.9. Contrarrestar la situación…………………………….. 24

1.5. ESTRATEGIA PUBLICITARIA………………………………… 24

1.5.1. Reglas básicas en estrategia publicitaria……………. 24

1.6. CAMPAÑA PUBLICITARIA…………………………………….. 25

1.6.1. Etapas lógicas de una campaña publicitaria……….. 26

2. ESTIMA CIUDADANA 2.1. LA IDENTIDAD CIUDADANA…………………………………. 28

5  

2.1.1. Identidad……………………………………………….. 29

2.1.2. La identidad cultural………………………………….. 30

2.1.3. La identidad social…………………………………... 31

2.2. LA IMAGEN CIUDADANA…………………………………….. 31

2.2.1. La imagen…………………………………………….. 32

2.2.2. Formación de la imagen…………………………….. 33

2.3. LA CULTURA CIUDADANA………………………………….. 33

2.3.1. Cultura………………………………………………….. 33

2.3.2. Elementos de la cultura………………………………. 34

2.3.3. Los cambios culturales……………………………….. 34

2.3.4. La identidad cultural…………………………………... 35

2.3.5. El orgullo ciudadano………………………………….. 36

2.4. LOS MESTIZOS ECUATORIANOS Y SU REALIDAD IDENTITARIA 37

III. MARCO CONTEXTUAL

3. CHONE.

3.1. DATOS GENERALES…………………………………………. 40

3.2. ASPECTO GEOGRÁFICO…………………………………….. 41

3.3.1. Extensión……………………………………………… 41

3.3.2. Clima…………………………………………………… 42

3.3.3. Parroquias……………………………………………… 42

3.3. ASPECTO DEMOGRÁFICO…………………………………… 42

3.4.1. Población………………………………………………. 42

3.4.2. Densidad………………………………………………. 43

3.5. ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO……………………………… 43

6  

3.5.1. Educación …………………………………………….. 43

3.5.2. Vivienda……………………………………………….. 44

3.5.3. Actividades económicas y productivas…………….. 44

3.6. ASPECTO TURÍSTICO………………………………………… 44

3.7. ASPECTO CULTURAL………………………………………… 45

3.7.1. Costumbres y tradiciones……………………………. 45

3.7.2. En la actualidad……………………………………….. 47

3.7.3. Expresión gastronómica……………………………… 47

3.7.4. Fechas y celebraciones………………………………. 48

3.7.5. Aspecto lúdico………………………………………… 48

3.7.6. Religión………………………………………………… 48

3.7.7. Mitología……………………………………………….. 48

3.7.8. Tradiciones…………………………………………….. 49

3.7.9. Festejos………………………………………………… 50

3.7.10. Funerarios……………………………………………… 50

3.7.11. Música, sobre coplas y amorfinos………………….. 50

3.8. CULTURA MONTUBIA……………………………………… 53

3.8.1. La vivienda…………………………………………….. 54

3.8.2. La educación………………………………………….. 54

3.8.3. Aspecto social………………………………………… 55

3.8.4. La belleza de la mujer……………………………….. 56

3.8.5. Alimentación típicamente montubia……………….. 56

IV. INVESTIGACIÓN DE CAMPO

4. RECOLECCIÓN DE DATOS Y CRITERIOS.

4.1. PROPÓSITO DE LA INVESTIGACIÓN…………………… 58

4.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN…………………………………. 58

4.3. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN…………………………. 58

7  

4.4. PÚBLICOS A INVESTIGAR……………………………….. 58

4.5. MUESTRA…………………………………………………… 58

4.6 INSTRUMENTOS…………………………………………… 59

4.6.1. Instrumento 1 (cuestionario focus group)………….. 59

4.6.2. Instrumento 2 (cuestionario entrevista)…………….. 60

4.7 RESULTADO DEL INSTRUMENTO……………………... 61

4.8 CONCLUSIONES DE LA INVESTIGACIÓN……………… 61

V. PROPUESTA

5. PROPUESTA DE LA CAMPAÑA PUBLICITARIA

5.1. DIAGNÓSTICO ……………………………………………… 64 5.1.1. FODA…………………………………………………... 64 5.1.1.1. Fortalezas ………………………………….. 64 5.1.1.2. Oportunidades……………………………… 65 5.1.1.3. Debilidades………………………………… 65 5.1.1.4. Amenazas………………………………….. 66 5.2. ESTRATEGIA COMUNICACIONAL……………………... 66

5.2.1. Objetivos comunicacionales……………………….. 66 5.2.2. Target comunicacional……………………………… 66

5.3. ESTRATEGIA CREATIVA ………………………………… 67 5.3.1. Mensaje básico………………………………………. 67

5.3.2. Tono / estilo / atmósfera…………………………….. 67 5.3.3. Recurso creativo…………………………………….. 67 5.3.4. Racional creativo…………………………………….. 67 5.3.5. Gráfica………………………………………………… 68

5.4. ESTRATEGIA DE MEDIOS………………………………... 69

5.4.1. Medios…………………………………………………. 69

5.5. PLAN DE MEDIOS…………………………………………… 69

8  

5.5.1. Parámetros generales............................................ 69 5.5.2. Objetivos de medios………………………………… 70 5.5.3. Etapa de lanzamiento……………………………… 70 5.5.4. Etapa de mantenimiento…………………………… 70

5.7. APLICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA... 70 5.8. EVALUACIÓN Y CONTROL………………………………. 90 5.10. RECOMENDACIONES…………………………………….. 90

VI. BIBLIOGRAFÍA....................... 91

VII. ANEXOS….............................. 96

9  

I. PROTOCOLO

10  

INTRODUCCIÓN

Chone, provincia de Manabí, con sus hermosas mujeres y hombres valientes es

un cantón muy productivo, agrícola, ganadero y comercial, que lucha por su

progreso, a pesar de tener tantas dificultades a su paso, como son las malas

administraciones, el fenómeno del Niño, la delincuencia, etc. Sigue esforzándose

por superarse, inclusive por llegar a ser provincia.

Su gente muy amable, generosa y sincera que siempre da la bienvenida al turista,

su gastronomía exquisita y sus bellos paisajes, montañas y ríos, hacen que el que

la conozca quisiera quedarse viviendo allí.

Pero ocurre también que su gente con tantas bondades, tenga poco o casi nada

de conocimientos de su identidad, tradiciones, cultura y exista poco interés en

mantenerlas.

Realicé un estudio por medio de focus group a jóvenes de 12 a 24 años, el mismo

que nos dio como resultado que los Choneros tienen poco conocimiento de su

identidad. De la misma manera se le realizó una entrevista al Sr. Alcalde de la

ciudad y nos informó que no se han hecho campañas completas, sino muy

simples. Y que estaría dispuesto a utilizar ésta por el bien de la ciudad.

Por tal razón, el propósito de mi tesis es: por medio de estrategias publicitarias

llegar a incentivar al desarrollo de su identidad, su folklore, sus raíces y el

autoestima de todos sus habitantes.

11  

PROBLEMA

Carencia de acciones publicitarias para el desarrollo de la identidad y estima

ciudadana en la ciudad de Chone.

TEMA

Propuesta de estrategia creativa publicitaria para el desarrollo de la identidad y

estima ciudadana en la ciudad de Chone.

OBJETIVOS

Objetivo general

Diseñar una propuesta de estrategia creativa publicitaria para el desarrollo

de la identidad y estima ciudadana en la ciudad de Chone.

Objetivos específicos

• Caracterizar los fundamentos teóricos sobre publicidad, identidad y

estima ciudadana.

• Identificar las características básicas del contexto donde se

desarrollará la propuesta: Chone.

• Determinar los requerimientos comunicacionales alrededor de la

propuesta.

• Identificar los posibles recursos creativos para el planteamiento

estratégico de la propuesta.

• Diseñar una estrategia creativa publicitaria para el desarrollo de la

identidad y estima ciudadana en la ciudad de Chone.

12  

IDEA A DEFENDER

El diseño de una propuesta de estrategia creativa publicitaria mejorará el

desarrollo de la identidad y estima ciudadana en la ciudad de Chone.

  

13  

II. MARCO TEÓRICO

14  

1. PUBLICIDAD

1.1. ANTECEDENTES

“No es sorprendente que el pueblo que le dio al mundo la Torre de Babel dejara

también el primer testimonio conocido de la publicidad. Se ha descubierto una

tablilla de barro babilonia, que data aproximadamente del año 3000 a.C. con

inscripciones para un comerciante de ungüentos, un escriba y un zapatero”1.

Aunque la publicidad existe desde los tiempos de la Grecia antigua, lo cierto es

que fue en el siglo XIX cuando comenzó a cobrar verdadero auge. Recordemos

someramente las causas de esta evolución.

En otras épocas, la familia se abastecía de su propia huerta o de sus animales.

Con la Revolución Industrial se incrementó notablemente la producción de bienes

de consumo. Las grandes industrias iniciaron la fabricación en masa, lo que les

permitió lanzar al mercado muchísimos más productos a un precio más bajo. La

gran productividad de las nuevas máquinas obligaba a mantener una producción

altísima para poder reducir los costos. Mientras más producían, más ganaban.

Pero, a su vez, era necesario promover el consumo, es decir, lograr que las

personas dejaran de autoabastecerse para que compraran los artículos fabriles.

Hacia mediados del siglo, en Gran Bretaña, muchos propietarios de tiendas de

comestibles se agruparon en cooperativas con el fin de aprovisionar a los

trabajadores. Ante esta avalancha de productos se hizo presente la competencia.

Cada fabricante quiso demostrar que su producto era el mejor. La única manera

era dándole un nombre, una identificación –una marca- a su artículo.

Con esta práctica resultaron beneficiados todos. Así se fue gestando el comercio

moderno.

                                                            1 KLEPPNER ´S Otto: “Publidicad”. Prentice‐Hall Hispanoamericana, S.A. Novena Edición. México. P.3. 

15  

En las postrimerías del siglo XIX, la prensa adquirió un notable auge gracias a la

creciente alfabetización y escolarización de las grandes masas. El periódico fue

el resultado del invento de la imprenta con tipos móviles por Johann Gutenberg,

por su puesto cambió los métodos de comunicación de todo el mundo. El primer

anuncio que se publicó en una hoja de amplia difusión apareció hacia 1525 en un

panfleto de noticias alemán. Los primeros años de nuestro siglo vieron cómo la

publicidad se extendía lenta pero segura. El cartel cobró gran importancia, muy

pronto los transportes públicos se convirtieron en medios móviles de publicidad.

También el cine aportó su granito de arena.

La radio fue la reina de la publicidad entre los años veinte y cuarenta. El anuncio

radiofónico, que aprovechó las ventajas del sonido, atrapó la atención de grandes

y chicos. La gente vivía pendiente de la radio y escuchaba con el mismo placer los

programas y los anuncios.

Sin embargo, la verdadera revolución se produjo en los años cincuenta, con el

advenimiento de la televisión, Por primera vez se conjugaba la imagen con el

sonido, y el resultado fue realmente asombroso. Si antes la publicidad tenía

importancia, después de la televisión, se convirtió en un medio poderosísimo. En

nuestros días, la publicidad abarca todos los ámbitos de la vida, y es dirigida por

las grandes multinacionales que mueven negocios por miles de millones de

dólares.2

 

1.2. DEFINICIÒN DE PUBLICIDAD “La publicidad es una comunicación estructurada y compuesta, no personalizada

de la información que generalmente pagan patrocinadores identificados, que es de

                                                            2  Cfr. B. F. ERICKSON: “Introducción general a la publicidad” Editorial Playo, Madrid. pp. 10, 11, 12 y 13. 

16  

índole persuasiva, se refiere a productos (bienes, servicios e ideas) y se difunde a

través de diversos medios”.3

Philip Kotler considera que la publicidad “es un componente de la mercadotecnia

porque es uno de los elementos que conforma el mix de promoción (los otros son:

la venta personal, la promoción de ventas, las relaciones públicas y el

telemercadeo), y cuya importancia y prioridad dependen: 1) de los productos,

servicios, ideas u otros que promueven las empresas, organizaciones o personas,

2) del mercado hacia los que van dirigidos y 3) de los objetivos que se pretenden

lograr”. 4

“La publicidad es una actividad de comunicación cuyo objeto fundamental es

persuadir, convencer o seducir al público hacia la compra o adhesión a un

determinado bien de consumo, servicio o idea”.5

Para mi criterio, la publicidad queda integrada por la creación de modos y el

empleo metodizado de medios capaces de influir sobre masas para conseguir que

éstas se adapten a una finalidad determinada y que, inducidas por ella, cooperen

a su realización. Es pues, uno de los grandes modos y medios de encauzar las

comunicaciones humanas de hechos e ideas, un fenómeno fundamental

inexcusable en la vida social, cultural, económica, comercial e industrial dentro del

campo de la economía, y una de las armas de mayor alcance con las que cuenta

el progreso, es por eso que considero que este concepto que engloba los

anteriores, es el más acorde con mi proyecto de tesis para recuperar la identidad y

estima de la ciudad de Chone.

                                                            3 ARENS, William F:  “Publicidad, 2000”, Mc Graw Hill,  México DC, séptima edición, P 7. 4 KOTLER , Philip ; Gary Armstrong :  “Fundamentos de marketing”,  Sexta Edición, de, P. 470. 5 ALEC,  Benn: ”Los 27 errores más comunes de la publicidad”, Editorial Norma, Bogotá, 1994, P 7. 

17  

1.3. Clasificación de Publicidad.

1.3.1. Según la estimulación de la demanda6

O’Guinn, Allen y Semenik, consideran que los tipos de publicidad se basan en

metas funcionales o en lo que el anunciante quiere lograr. Estas metas son:

1.3.1.1. Estimulación de la demanda primaria

Consiste en que el anunciante trata de crear demanda para una categoría de

producto general. En su forma pura, el propósito de este tipo de publicidad es

educar a los compradores potentes en cuanto a los valores fundamentales del tipo

de producto, en lugar de destacar una marca específica dentro de la categoría del

producto.

1.3.1.2. Estimulación de la demanda selectiva

Su propósito es señalar los beneficios particulares de una marca en comparación

con las de la competencia.

1.3.2. Según el tipo de respuesta7

1.3.2.1. Publicidad de respuesta directa

Es un tipo de publicidad que solicita al receptor del mensaje actuar de inmediato.

Por ejemplo, los anuncios en televisión que tratan de estimular a los receptores a

que compren un determinado producto a un precio especial o con un buen

descuento que sólo durará hasta la media noche.

1.3.2.2. Publicidad de respuesta retardada

En lugar de buscar el estímulo de la acción inmediata del público, la publicidad de

respuesta retardada busca crear el reconocimiento y la aprobación de una marca                                                             6 O¨GUINN, Tomas, ALLEN, Chris y SEMENIK , Richard: “Publicidad” . Internacional Thomson Editores, 1999. Pp. 19-22 7 O¨GUINN, Tomas, ALLEN, Chris y SEMENIK , Richard: “Publicidad” . Internacional Thomson Editores, 1999. Pp. 19-22 

18  

a lo largo del tiempo. Por lo general, la publicidad de respuesta retardada trata de

generar el conocimiento de la marca, refuerza los beneficios de su uso y establece

un gusto general por la marca

1.3.3. Según el patrocinio8

Se divide en:

Publicidad por fabricantes.

Publicidad por intermediarios.

Publicidad hecha por una organización no lucrativa.

Publicidad por organizaciones no comerciales / no lucrativas, como hospitales.

Publicidad en cooperativa.

Publicidad individual.

1.3.4. Según el enfoque del mensaje9

Se divide en:

Publicidad en el producto: Su propósito es informar acerca del producto.

Publicidad institucional: Crea una imagen favorable del anunciante.

Publicidad de patronazgo: El vendedor trata de atraer clientes apelando a motivos

de compra de tipo patronal más que a motivos de compra de un producto.

Publicidad de relaciones públicas: Se usa para crear una imagen favorable de la

empresa ante empleados accionistas o público en general.

Publicidad de servicio público: Su objetivo es cambiar actitudes o conductas para

el bien de la comunidad o el público en general.

.

1.3.5. Según el perceptor10

Se divide en:

                                                            8 Cfr.  FISCHER, Laura; ESPEJO, Jorge: “Mercadotecnia”,  Mc Graw Hill, Tercera Edición. P. 348 9 Cfr.  FISCHER, Laura; ESPEJO, Jorge: “Mercadotecnia”,  Mc Graw Hill, Tercera Edición. P. 348 10 Cfr.  FISCHER, Laura; ESPEJO, Jorge: “Mercadotecnia”,  Mc Graw Hill, Tercera Edición. P. 348 

19  

Publicidad a consumidores: Por ejemplo, publicidad nacional respaldada por

fabricantes o publicidad local patrocinada por los minoristas y dirigida a los

consumidores.

Publicidad a fabricantes: Se divide en: 1) Publicidad a organizaciones comerciales,

2) publicidad profesional y 3) publicidad boca a boca. 11

1.3.6. Según el propósito12

1.3.6.1. “Publicidad Comercial

Se divide en:

Publicidad para estimular la demanda primaria: Se promueve la demanda para

una clase general de productos y se estimula la aceptación de una idea o un

concepto revolucionario acerca de un producto. Este tipo de publicidad se utiliza

principalmente en la introducción de productos nuevos para el mercado.

Publicidad para estimular la demanda selectiva: Se promueve la demanda de una

marca específica.

1.3.6.2. Publicidad Social

Tiene como objeto primordial el tratar de contrarrestar los efectos de la publicidad

comercial. Orienta al consumidor para que no haga gastos superfluos y compre

solo lo indispensable.

1.3.6.3. Propaganda

Tipo de publicidad que se realiza en medios masivos de comunicación para

difundir ideas políticas y religiosas”.

Debemos tener muy en claro que es muy amplia la clasificación de la publicidad,

por lo que es importante tener el mensaje muy claro, para poder decidir a quién

                                                            11 Cfr.  FISCHER, Laura; ESPEJO, Jorge: “Mercadotecnia”,  Mc Graw Hill, Tercera Edición. P. 348 12 Cfr. RUSSEL,  Thomas; LANE,  Ronald;  KING,  Whitehill, Karen;  “Kleppner Publicidad”. Décimo Sexta Edición.  Pearson Educación. pp. 204‐205. 

20  

vamos a comunicar, por qué medios, con qué objetivos y cómo llegaremos a

nuestro target.

1.3.7. Según los medios13

De acuerdo con la definición de publicidad, esta es una forma de comunicación

masiva, precisamente por utilizar los mass media como vehículo de su mensaje.

Cuando se utilizan medios no masivos cada fórmula de comunicación adopta un

nombre específico (marketing directo, marketing promocional, presencia

institucional…). Son medios no masivos: el correo tradicional, el teléfono, la

organización de eventos, la presencia en el punto de venta, etc.

Los medios masivos se suelen clasificar en función del canal o canales que

emplean para crear y difundir sus contenidos.

• Medios gráficos: prensa diaria, revistas y dominicales

• Medios auditivos: radio.

• Medios audiovisuales: televisión y cine.

• Medio exterior.

• Medio on line: internet.

Por otra parte, cada medio y cada soporte masivos ofrecen al anunciante una

serie de alternativas de espacio/ tiempo a las que llamamos formas publicitarias.

El criterio fundamental que las diferencia es el de dimensión/ duración. Éstas son

las principales:

• Prensa y revistas: anuncio, encarte, solapa, troquelado, corpóreo,

muestras, anuncio por palabras, comunicado...

• Radio: cuña, espacio patrocinado y microprograma.

• Televisión: spot, publirreportaje, patrocinio televisivo, sobreimpresión.                                                             13 Cfr. RUSSEL,  Thomas; LANE,  Ronald;  KING,  Whitehill, Karen;  “Kleppner Publicidad”. Décimo Sexta Edición.  Pearson Educación. pp. 204‐205. 

21  

• Cine: película.

• Exterior: vallas, marquesinas, medios de transporte, mobiliario urbano,

cabinas...

• Internet: banner, e-mail, web site, intersticial, ciberspot, ventana

emergente… 14

1.4. OBJETIVOS DE LA PUBLICIDAD15

En términos generales, la publicidad tiene dos tipos de objetivos: generales y

específicos.

Los objetivos generales, se clasifican según el propósito de los objetivos. Philip

Kotler en su libro “Dirección de Marketing, Conceptos Esenciales”; propone los

siguientes tres tipos de objetivos:

    1.4.1 Informar

Este es un objetivo que se plantea alcanzar en la etapa pionera de una categoría

de productos, en la que el objetivo es crear una demanda primaria. Por ejemplo,

los fabricantes de DVD tuvieron que informar en un principio a los consumidores

cuáles eran los beneficios de su tecnología.

1.4.2. Persuadir

Este objetivo se planifica en la etapa competitiva, en la que el objetivo es crear

demanda selectiva por una marca específica.

1.4.2.1. La persuasión16

Como ya sabemos que la publicidad es un tipo de comunicación persuasiva. Por

persuadir entendemos: “Inducir con razones a creer o hacer una cosa; convencer

                                                            14 Cfr. RUSSEL,  Thomas; LANE,  Ronald;  KING,  Whitehill, Karen;  “Kleppner Publicidad”. Décimo Sexta Edición.  Pearson Educación. pp. 204‐205. 15 http://www.promonegocios.net/mercadotecnia/publicidad‐objetivos.html 16 http://www.elprisma.com/apuntes/mercadeo_y_publicidad/persuasionenlapublicidad/  

22  

con razones. Uno de los elementos fundamentales sobre los que actúa la

persuasión son Las Actitudes.

Compramos cosas no solo por su utilidad, sino por lo que comunica sobre

nosotros. Por esta razón se intenta vender no solo un producto sino una imagen

que se asocia a una serie de ideas, expectativas, valores y contextos. Una de las

mayores responsabilidades del publicista es la invención y expansión de símbolos

significativos. Los publicistas intentan influir en las percepciones de los

compradores de un producto. De este modo, a través de la publicidad el

consumidor será consciente de que productos simbolizan juventud, prestigio,

sexualidad, conservadorismo, etc.

1.4.2.2. Cómo persuade la publicidad

En la teorización sobre los efectos persuasivos de la publicidad ha sido básico el

concepto de jerarquía de efectos para englobar un conjunto de aportaciones sobre

los efectos de la publicidad, con esta característica en común: El consumidor debe

seguir una secuencia progresiva de etapas o pasos psicológicos hasta

desembocar en el hecho exterior de la compra y cada una de esas fases puede y

debe ser influenciada por la publicidad.

El primer esquema secuencial fue el modelo AIDA, modelo según el cual la

publicidad debe en primer lugar atraer la atención del cliente, mantener el interés,

luego crear el deseo y finalmente llevar a la acción.

Cualquiera que sea la descripción de las etapas del efecto publicitario que postule

cada modelo, existe una estructura común en todos ellos, que es la división de los

efectos en tres etapas consecutivas:

a) La percepción del mensaje

b) La persuasión o convencimiento

c) La acción

23  

1.4.3. Recordar

“Este objetivo es aplicable cuando se tienen productos maduros. Por ejemplo los

anuncios de Coca- Cola tienen la intención primordial de recordar a la gente que

compre Coca-Cola”.17

1.4.4. Posicionar

“El posicionamiento en el mercado de un producto o servicio es la manera en la

que los consumidores definen un producto a partir de sus atributos importantes, es

decir, el lugar que ocupa el producto en la mente de los clientes en relación de los

productos de la competencia.

El posicionamiento se puede definir como la imagen de un producto en relación

con productos que compiten directamente con él y con respecto a otros productos

vendidos por la misma compañía” 18

Los objetivos específicos de la publicidad son mucho más puntuales. Staton, Etzel

y Walker, autores del libro “Fundamentos del Marketing”, proponen los siguientes

objetivos: 19

 

1.4.5. Respaldo de las ventas personales

El objetivo es facilitar el trabajo de la fuerza de ventas dando a conocer a los

clientes potenciales la compañía y los productos que presentan los vendedores.

                                                            17 http://www.promonegocios.net/mercadotecnia/publicidad‐objetivos.html  18 http://www.elprisma.com/apuntes/mercadeo_y_publicidad/posicionamientofundamentos/ 19 STANTON;ETZEL; WALKER: “Fundamentos de Marketing” Editorial  McGRAW‐HILL..  México.  Octubre 1999.  P. 534 

24  

1.4.6. Mejorar las relaciones con los distribuidores

El objetivo es satisfacer a los canales mayoristas y/o minoristas al apoyarlos con la

publicidad.

1.4.7. Introducir un producto nuevo

El objetivo es informar a los consumidores acerca de los nuevos productos o de

las extensiones de línea.

1.4.8. Expandir el uso de un producto

El objetivo puede ser alguno de los siguientes: a) Extender la temporada de un

producto, b) Aumentar la frecuencia o reemplazo o c) incrementar la variedad de

usos del producto.

1.4.9. Contrarrestar la situación

El objetivo es reforzar las decisiones de los clientes actuales y reducir la

probabilidad de que opten por otras marcas.

1.5. ESTRATEGIA PUBLICITARIA. 20

La Estrategia Publicitaria es la clave del éxito en la Publicidad. Es la verdadera

razón de porqué funciona o no una campaña en términos de resultados de ventas.

La Publicidad viene a ser un sustituto de las visitas personales para divulgar

mensajes de ventas. La Publicidad divulga mensajes de ventas en beneficio del

producto y/o servicio.

1.5.1. Reglas básicas en estrategia publicitaria

En la estrategia publicitaria es la clave del éxito de la publicidad, es la verdadera

razón del por qué funciona o no una campaña en términos de resultados de

ventas.

1. Toda Publicidad debe tomar en cuenta la opinión del cliente. Esto significa

que las Estrategias Publicitarias deben enfocarse a lo que el cliente (ó

                                                            20 Cfr. VALDEZ, Jaime:   “Administración para empresas y pymes”. Edit. El bosque; Bogotá Colombia; 2003 

25  

potencial cliente) quiere escuchar o ver no a lo que el publicista o el

avisador quiere decir. Hay que ofrecer y comunicar el beneficio que la

audiencia QUIERE VER U OIR.

2. La Publicidad es divulgar menajes de ventas, nada más pero nada menos

que lo anterior. Por lo tanto debe persuadir, esto ocurre cuando el receptor

capta un beneficio real.

3. Los clientes compran beneficios no atributos, los atributos son aquellas

cosas o factores que hacen posible el beneficio, al consumidor le interesan

los beneficios, no los atributos.

1.6. CAMPAÑA PUBLICITARIA

“La campaña publicitaria “es un plan de publicidad amplio para una serie de

anuncios diferentes, pero relacionados, que aparecen en diversos medios durante

un periodo específico. La campaña está diseñada en forma estratégica para lograr

un grupo de objetivos y resolver algún problema crucial. Se trata de un plan a

corto plazo que, por lo general, funciona durante un año o menos.

Un plan de campaña se resume la situación en el mercado y las estrategias y

tácticas para las áreas primarias de creatividad y medios, así como otras áreas de

comunicación de mercadotecnia de promoción de ventas, mercadotecnia directa y

relaciones públicas. El plan de campaña se presenta al cliente un una

presentación de negocios formal. También se resume en un documento escrito

que se conoce como libro de planes”.21

Para que una campaña publicitaria tenga éxito depende de una buena

planificación y realización. Aquí los pasos a seguir:

                                                            21 MARKETING Y PUBLICIDAD; http://www.monografias.com/trabajos11/campu/campu.shtml   

26  

1.6.1. Etapas lógicas de una campaña publicitaria 22

Fijación de objetivos.- Se deben fijar objetivos que persiga la

compañía, para cubrir sus necesidades.

Realización del briefing.- Aquí quedan reflejados los

elementos del plan de marketing que se consideraron para

llevar a cabo la campaña. Muchas veces es llevado a cabo por

la agencia en colaboración con el cliente, dejando en claro

cuáles son los objetivos, estrategias y necesidades de la

compañía.

Propuesta base.- El briefing es el punto de partida que va a

empezar a trabajar la propuesta de la campaña en la que

deben quedar seleccionados los beneficios del producto o

servicio (tanto racionales como emocionales), sobre los que

debe girar la campaña.

Elaboración del mensaje.- Una vez conocidos los beneficios

sobre los que va a girar la campaña y realizada la propuesta

base hay que elaborar el mensaje. Su diseño es fundamental

porque es el que llega al público final y, sobre todo, el que nos

va a permitir conseguir nuestros objetivos. Por tanto, el

mensaje debe dejar muy claro cuáles son los beneficios del

producto o servicio, así como las razones que lo justifican y su

evidencia. No obstante, y para evitar sorpresas posteriores, de

alcanzar los objetivos y, en consecuencia, tener un quebranto

económico, es conveniente realizar un pretest de campaña a

través de reuniones de grupo.

                                                            22 http://www.marketing‐xxi.com/planificacion‐y‐realizacion‐de‐una‐campana‐110.htm 

27  

Realización de artes finales.- Con la campaña aprobada y el

presupuesto, se realizan los diferentes originales para

adecuarlos a los medios seleccionados.

Elaboración del plan de medios.- Nos queda saber a través

de qué soportes vamos a llegar al público objetivo de la

manera más rentable y eficaz, es decir los medios que los que

se encuentra nuestro target.

Adecuación del mensaje al medio.- Aunque el mensaje

central sea el mismo, habrá que adaptarlo a cada uno de los

medios, a sus diferentes formatos y a sus diferentes

audiencias.

Coordinación de la campaña.- Hacer un seguimiento de los

y trabajos, nos evitará tener sorpresas desagradables. Si la

campaña es compleja, es conveniente fijar un planing de

trabajo.

Puesta en marcha.- Una vez en el mercado, empezamos a

recibir el feed back por parte del mercado.

Sistemas de control.- Normalmente el resultado de la

campaña se mide por la cifra de ventas, no obstante, en

ocasiones y gracias a los instrumentos de opinión o a la

analítica que nos aporta el internet, sabemos que se cubren

los objetivos fijados inicialmente.

28  

2. ESTIMA CIUDADANA “La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de

ser, de quienes somos, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales

que configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos

mejorar. Es a partir de los 5-6 años cuando empezamos a formarnos un concepto

de cómo nos ven nuestros mayores (padres, maestros), compañeros, amigos, etc.

Y las experiencias que vamos adquiriendo.

Según como se encuentre nuestra estima, ésta es responsable de muchos

fracasos y éxitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto

positivo de mí mismo, potenciará la capacidad de las personas para desarrollar

sus habilidades y aumentará su nivel de seguridad personal, mientras que una

autoestima baja enfocará a la persona hacia la derrota y el fracaso”.23

"Para establecer una verdadera autoestima nosotros debemos concentrarnos en

nuestros éxitos y olvidarnos de nuestros fracasos y negatividades en nuestra

vida". Denis Waitley.24

2.1. LA IDENTIDAD CIUDADANA

“La identidad de una ciudad puede ser vista como una identificación de la

población con la ciudad y con cierta forma de ser y vivir. Manuel Castells (2007) lo

describe como un proceso de construcción de sentido cobre la base de un

atributo cultural o un conjunto atributos culturales, a los que se les da prioridad

sobre otras fuentes de sentido. E mismo Castell define sentido como la

identificación simbólica por un actor social (que puede ser una ciudad y sus

                                                            23 http://www.monografias.com/trabajos5/autoest/autoest.shtml 24 http://www.laautoestima.com/ 

29  

ciudadanos) sobre el sentido de su acción. La construcción de identidades utiliza

materiales de construcción que vienen de la historia, de la geografía, de la

biología, de instituciones productivas y reproductivas, de memoria colectiva, de

fantasías personales, aparatos de poder y revelaciones religiosas”.25

2.1.1. Identidad

“Definida principalmente desde la Psicología, se comprende como aquel núcleo

del cual se conforma el yo. Se trata de un núcleo fijo y coherente que junto a la

razón le permite al ser humano interactuar con otros individuos presentes en el

medio.

La formación de la identidad es un proceso que comienza a configurarse a partir

de ciertas condiciones propias de la persona, presentes desde el momento de su

nacimiento, junto a ciertos hechos y experiencias básicas. A partir de los anterior,

la identidad se forma otorgándonos una imagen compleja sobre nosotros mismos,

la que nos permite actuar en forma coherente según lo que pensamos”.26

Yo pienso que la identificación de un pueblo, su nombre, sus costumbres, sus

acciones, su comportamiento, inmerso en sus habitantes, en el vivir diario, por la

que luchan y se manifiestan incondicional e instintivamente, aunque pueden ir

adquiriendo cambios debido a factores externos como la tecnología que mejoran

sus formas de vida y es preferida por muchos; o por la falta de una buena

economía optan por tomar medidas nada buenas por la subsistencia, medidas que

muchas veces van para bien y otras para mal.

                                                            25 CHIRIBOGA , Manuel: “Quito, identidad, innovación y competitividad”  Ediciones Continente. Quito. Julio 2009. P.86 26 http://www.misrespuestas.com/que‐es‐la‐identidad.html 

30  

2.1.2. La identidad cultural

“La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y

modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de

un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que los forman

puedan fundamentar su sentido de pertenencia. No obstante, las culturas no son

homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o subculturas que hacen parte

de la diversidad en el interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos,

normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

Existen dos corrientes en antropología a la hora de abordar el fenómeno de la

identidad cultural:

• La perspectiva esencialista.- estudia los conflictos de identidad

como algo inmanente y hereditario culturalmente. Esta aproximación

considera que los diversos rasgos culturales son transmitidos a

través de generaciones, configurando una identidad cultural a través

del tiempo. Uno de los defensores de este modelo es el politólogo

David Laitin, quien señaló que en la Guerra de los Balances, los

serbios asesinaban croatas debido al odio ancestral que sentían por

ellos, es decir, por una cuestión de identidad cultural heredada. Laitin

afirma que la movilidad social e ideológica es posible, pero la cultura

no.

• La perspectiva constructiva, en cambio, señala que la identidad no

es algo que se hereda, sino algo que se construye. Por lo tanto, la

identidad no es algo estático, sólido o inmutable, sino que es

dinámico, maleable y manipulable. Un ejemplo de Somalia, que

hasta el año 1991 era un país homogéneo, étnica, cultural y

lingüísticamente, pero a partir de ese año el país cayó en una guerra

31  

civil entre clanes debido, en parte a una ruptura de la identidad

cultural hasta entonces heterogénea.”27

2.1.3. La identidad social

La Identidad Social es una teoría formada por Henri Tajfel y John Turner para

comprender los fundamentos psicológicos de la discriminación entre grupos. Se

compone de cuatro elementos28 :

• “CATEGORIZACIÓN: A menudo ponemos a los demás (y a

nosotros mismos) dentro de categorías. Etiquetar a alguien como

musulmán, turco, tardo o jugador de fútbol son formas de decir

otras cosas acerca de los demás.

• IDENTIFICACIÓN: también nos asociamos con determinados

grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima.

• COMPARACIÓN: Comparamos nuestros grupos, con los demás

grupos, poniendo un sesgo favorable hacia el grupo al que

pertenecemos.

• DISTINCIÓN PSICOSOCIAL: Deseamos que nuestra identidad

sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros

grupos”.

2.2. LA IMAGEN CIUDADANA

“En un nuevo mundo de bloques económicos como E.E.U.U., Europa, Japón, con

un gran crecimiento de la internacionalización y globalización de las empresas, es

lógico pensar que las economías urbanas no son ajenas a este fenómeno. Cada

vez resulta más necesario que las ciudades identifiquen a sus competidores y

analicen en que reside su ventaja competitiva, para lograr crecimiento y

rentabilidad económica y social y utilicen técnicas de gestión para incrementar

estas ventajas.                                                             27 http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural 28 http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_social 

32  

Los cambios socioeconómicos, la internacionalización del espacio y de las

relaciones en la nueva economía, las nuevas tecnologías y la sociedad de la

información, son el nuevo escenario en el que viven nuestras ciudades”29.

La imagen ciudadana es la representación mental, las creencias, los sentimientos

que tienen los habitantes de un pueblo, de una ciudad, con relación a los mismos.

Es lo que capta cada individuo, de la que habita o conozca, es la idea que

se forma sobre como es esa ciudad, que hay en ella, es buena, es mala, es

futurista, es productiva, es acogedora o no. En sí es lo que proyecta esa ciudad.

2.2.1. La imagen

“Una imagen es el conjunto de significados por los que llegamos a conocer un

objeto y a través del cual las personas lo describen, recuerdan y relacionan. Es el

resultado de la interacción de creencias, ideas, sentimientos e impresiones que

sobre un objeto tiene una persona”.30

“Imagen es la representación mental que tiene determinado público de una

organización a través de la acumulación de mensajes, intencionales y no

intencionales, que ha recibido de sus ejecutivos, de sus trabajadores, de sus

inversionistas y de sus clientes. Para las personas la imagen es la realidad”.31

“Una imagen permanece viva y activa solamente si es estimulada, recordada y

comunicada, vigilando su evolución y desarrollo mediante investigaciones

permanentes”.32

                                                            29 http://www.eurocite.org/upload/documents/ES/Formation/CursoVerano2002/Laimagenbi.pdf 30 CEES, Van Riel: “Comunicación Corporativa”.  Prentice‐Hall.  Madrid, 1997, edición. 31 www.wikipedia.com 32 www.winwglass.ws/relaciones_públicas 

33  

2.2.2. Formación de la imagen

“De forma genérica podemos asociar el concepto de imagen al de un mapa

espacial o espacio-temporal que sobre una determinada información nos produce

un tipo de sensor. Ejemplos de este tipo de mapas son nuestras percepciones de

una determinada situación o escena a partir de nuestros sistemas sensoriales

(vista, oído, tacto, gusto y olfato).33

2.3. LA CULTURA CIUDADANA

2.3.1. Cultura

“La cultura es un conjunto de símbolos y artefactos creados por la sociedad y

transmitidos de generación en generación como determinantes y reguladores del

comportamiento humano. Los símbolos pueden ser intangibles (actitudes,

creencia, valores, idioma) o tangibles (herramientas, vivienda, productos, obras de

arte)”.34

“Cultura popular.- Será entonces la diferentes manifestaciones, poéticas,

musicales, artísticas y de toda índole; las comidas, las bebidas, es decir todas las

costumbres y hábitos que practica una comunidad, un pueblo, las mismas que son

una tradición que se mantiene y pasa de una generación a otra.

“Cultura popular es el conjunto de valores y elementos de identidad que el pueblo

preserva en un momento de su historia y los que éste sigue creando para dar

respuestas actuales a sus nuevas necesidades”. 35

                                                            33 http://www.etsimo.uniovi.es/vision/intro/node9.html#SECTION00210000000000000000 34 STANTON; ETZEL; WALKER: “Fundamentos de Marketing” Editorial  McGRAW‐HILL..  México.  Octubre 1999.  P127 35 ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo: “Folklore Literario” Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Manabí. Enero 2004. P. 14‐11. 

34  

2.3.2. Elementos de la cultura36

“La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida.

Los elementos de la cultura se dividen en:

• Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado,

construcciones arquitectónicas, instrumentos de trabajo (herramientas),

monumentos representativos históricos.

• Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía, espiritualidad/religión),

valores (criterio de juicio moral y/o ética), actos humanitarios, normas y

sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales), organización

social y sistemas políticos, símbolos (representaciones de creencias y

valores), arte (apreciación), lenguaje (un sistema de comunicación

simbólica), tecnología y ciencia. Dentro de la cultura hay dos elementos a tener en cuenta:

• Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura, que

da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al

interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados.

• Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la

sociedad”.

2.3.3. Los cambios culturales

Son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos

culturales de una sociedad (o una parte de la misma).

“Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir,

el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza.

Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia

                                                            36 http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura#Elementos_de_la_cultura 

35  

constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se

culturaliza.

Aculturación: Se da normalmente en momento de conquista o de invasión.

Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de

América, la invasión de Iraq. Ejemplos de resultados de este fenómeno:

comida (potaje, pozole), huipil. El fenómeno contrario recibe el nombre de

deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales propias

a causa de la incorporación de otras foráneas.

Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no

existe una cultura mejor que otra; se complementan. Es voluntaria (Ejemplo:

anglicismos: fólder, chequear, líder, hacer yoga).

Inculturación: Se da cuando la persona se integra a otras culturas, las

acepta y dialoga con la gente de esa determinada cultura”. 37

2.3.4. La identidad cultural

“En el Ecuador conviven gran cantidad de culturas de diferentes orígenes, que

comparten el sentimiento de pertenencia a su país, tienen una misma nacionalidad

y se identifican como ecuatorianos. Esta diversidad es uno de los factores que

más lo caracteriza.

Es imposible concebir una sociedad donde no haya interacción entre grupos

culturales diferentes, una sociedad que sea flexible y que no esté dispuesta al

intercambio. La propia identidad cultural nace de ese intercambio que se basa en

aceptar las diferencias y de respetarlas, sin por ello cambiar los rasgos culturales

propios.

Nuestro país tiene una larga y equivocada trayectoria en comprender la identidad

cultural como algo uniforme. Esta idea presente en muchos ecuatorianos conduce

a la lucha entre diferentes grupos u a perpetuar la desigualdad”.38

                                                            37 http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura#Elementos_de_la_cultura 

36  

Folklore.- Se lo define como el conjunto de tradiciones populares, manifestadas

en canciones, cuentos, costumbres, hábitos, juegos, dichos y ceremonias a

menudo relacionadas con antiguas religiones animistas. Otros expresan que el

folklore es la ciencia que estudia las manifestaciones colectivas producidas entre

el pueblo en la esfera de las artes, costumbres, creencias, mitos, tradiciones,

música, leyendas, etc.

El folklore factual, conocido también como de especies folklóricas se lo ha dividido

en las siguientes ramas:

• Folklore poético. Se encarga de analizar cancioneros, romanceros,

refraneros, adivinanzas, décimas, etc.

• Folklore narrativo. Aquí se analizan los mitos, las leyendas, los cuentos,

casos etc.

• Folklore lingüístico. Analiza las diferentes lenguas vernáculas.

• Folklore mágico. Trata de la magia, fetichismo, religión, totemismo,

tabuísmo, creencias.

• Folklore social. Estudia la parte recreativa, la música, la danza, fiestas,

juegos, trajes, disfraces, organización social, familia.

• Folklore ergológico. Se encarga de hacer el estudio de los alimentos, las

habitaciones, el arte particular, la forma de transporte, etc.”39

2.3.5. El orgullo ciudadano

“A través del término Orgullo se refiere autoestima, vanidad, exceso en cuanto a

estimulación propia, que generalmente vienen acompañada de una cuota de

arrogancia. Este sentido del término es generalmente utilizado cuando se quiere

referir a la característica de la personalidad o forma de ser de alguien.                                                                                                                                                                                      38 LEIBOVICH, Elsa: “Ciudadanía Una oportunidad para todos”. M.I. Municipalidad de Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. Mayo 2006. P. 39.  39 ZAMBRANO, Domingo Nevaldo. “Folklore Literario”.  Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Manabí Eloy Alfaro Delgado,pp 17‐19.  

37  

Y por otra parte, el término orgullo suele ser empleado para dar cuenta de aquella

satisfacción personal que se experimenta por la consecución de un logro propio o

relativo a uno mismo, es decir, por ejemplo, el éxito de algún ser querido, y que

por supuesto se considera muy valiosos, ya sea porque se lo estuvo deseando o

esperando desde hace tiempo o bien porque las circunstancias en las cuales se

dio, o bien el valor que ostenta, resulta y hace que uno se sienta plenamente

satisfecho por el mismo”. 40

2.4. LOS MESTIZOS ECUATORIANOS Y SU REALIDAD IDENTITARIA

“En la sociedad ecuatoriana los mestizos por autodefinición constituyen un

conjunto sumamente heterogéneo, tanto en términos culturales como raciales. A

dicho grupo se adscriben hombres de ascendencia indígena, española e hijos de

inmigrantes recientes profundamente occidentalizados, así como individuos de

raza blanca, amerindia y mixta.

No obstante, el grueso numérico de la población mestiza y el más representativo

en términos culturales lo constituyen los mestizos de ascendencia indígena

quichua, entre los cuales se destacan prototipos del mestizaje nacional como el

chagra, el montubio, la chola cuencana o el chulla quiteño, portadores por

excelencia de elementos culturales socialmente reconocidos como genuinos

(culinaria, ritmos musicales, léxicos, indumentarias, etc.), “modelos” que se han

constituido en los máximos representantes de la llamada cultura popular nacional.

Por consiguiente los mestizos de ascendencia quichua aparecen como el

componente central y primordial de la colectividad mestiza ecuatoriana.

En el ámbito público, estos mestizos, niegan u ocultan su procedencia indígena,

con el fin de diferenciarse y marcar un contraste con los llamados indios. Debido a

esta actitud, los mestizos por autodefinición han sido catalogados por la

                                                            40 http://www.definicionabc.com/general/orgullo.php 

38  

Antropología empírica como un grupo contrastivo y confrontativo con respecto a

los grupos indígenas, siendo clasificados junto a los blancos, y por lo mismo,

encasillados y etiquetados como blanco-mestizos”.41

“¿Pero en qué radica la problemática fundamental de la identidad cultural de los

mestizos ecuatorianos? La no aceptación de la procedencia indígena por la

mayoría de los mestizos –autodefinidos así- evidencia una ruptura en la

correspondencia entre el ser cultural y su conciencia. El Yo grupal de los mestizos

a través de una etnonimia evasiva, de concepciones falaces y de una memoria

fraudulenta, oculta y niega el bagaje cultural genuino del grupo, el que

precisamente delata y revela su carácter y procedencia indígena”.42

                       

                                                            41 Cfr. ESPINOSA  APOLO , Manuel. “Los mestizos ecuatorianos” .  Tramasocial Editorial 2000,  Tercera   edición pp. 13‐14  42 Ibid. p 16 

39  

                

III. MARCO CONTEXTUAL

40  

3. CHONE.

3.1. DATOS GENERALES.

“En el año 2008 la ciudad de Manabí es la tercera en población y en economía.

Cantón netamente agrícola y ganadero, posee el mayor número de cabezas de

ganado del Ecuador. La ciudad está rodeada de cerros y lomas que forman

pequeños sistemas de elevaciones litorales con alturas que sobrepasan los 100

metros sobre el nivel del mar.

La población está situada en un valle atravesado por el Río Chone, siendo la

cuenca hidrográfica más grande de la provincia”.43

“Es un territorio próspero, con identidad propia y competitividad futura que

comprende la conexión del eje productivo y comercial de todo el norte manabita,

además de ser una localidad que se consagra cúspide del folklore costeño en el

Ecuador, principalmente de la Cultura Montubia Ecuatoriana.”44

“Chone también es conocida como La Ciudad de los Naranjos en Flor, debido a la

abundancia de sembríos de naranja y el exquisito sabor de sus frutos, así como la

producción de sus mencionados cultivos. Se la puede nombrar como La

Supernova del Cacao, ya que este producto originario de la zona se caracteriza

por la excelente calidad, auténtico sabor y un aroma agradable y preferido por el

paladar del mundo, lo cual lo convirtió a Chone en un motor de la producción

nacional. La ciudad de Chone es también conocida con el nombre de Jardín de

mujeres bellas y hombres valientes alusivo al carácter de los indígenas que

habitaron dicha zona y a la pureza de la raza mestiza (cuando llegaron los

                                                            43 http://es.wikipedia.org/wiki/Chone 44 Ibid 

41  

españoles y europeos al sitio) que dio bellas y atractivas facciones a sus

habitantes, principalmente a las mujeres.

Han surgido otras alegorías simbólicas como la Atenas de Manabí, o la Florentina

del Ecuador, ya que fue una de las ciudades con mayor vida cultural del país

desde finales del siglo XIX, mientras ocurría “La Fiebre por la Pepa de Oro” en el

mundo entero. El primer indicio de la existencia de Chone data del siglo XI,

cuando se establecieron las tribus de los Ñausas y los Chonanas en lugares

repartidos alrededor de sitios ubicados en las afluencias del hoy llamado Rio

Chone y su estuario.

Se llega a entender que los vocablos indígenas de Centroamérica fueron

importados por los primeros habitantes debido a la relación comercial que

mantenían y caracterizaban el uso reiterado de la letra “CH” en sus dialectos y

lingüísticas. Cuando los españoles a mediados del siglo XVI llegaron a enterarse

de la existencia de tribus nómadas en aquellos lugares del río que salía a la Bahía

de los Caras, procedieron a denominarlo como Caserío o Señorío Indohispano de

Pechance, porque en la zona había grupos esparcidos de casas y debido a que

así se autodenominaban los indios y demás habitantes que vivieron en la actual

territorio de Chone”45.

Anexo 01 (mapa de Manabí)

3.2. ASPECTO GEOGRÁFICO.

3.3.1. Extensión. 46

“Chone se encuentra al norte de Manabí y tiene una superficie de 3.570.6

kilómetros cuadrados” (Manabí 18.878.8 Km2.).

                                                            45 Ibid 46  Cfr. HIDROVO ZAMBRANO, José Vidal:  “ Chone Viejo”.  Tercer tomo, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo autónomo de Manabí, Eloy Alfaro Delgado. p. 17 

42  

Anexo 02 (Escudo de Chone)

3.3.2. Clima.

“El clima predominante es el cálido seco en verano, que va desde junio hasta

noviembre, en épocas normales y el cálido lluvioso en época de invierno, que va

de diciembre a mayo. En verano los vientos modifican el clima y su temperatura

oscila entre los 23 y 28 grados centígrados, mientras que en invierno alcanza los

34 grados”.47

3.3.3. Parroquias.

“Chone tiene 9 parroquias: 2 urbanas y 7 rurales.

- Urbanas: Chone y Santa Rita.

- Rurales: Canuto, Ricaurte, San Antonio, Boyacá, Eloy Alfaro, Convento y

Chibunga”48.

3.3. ASPECTO DEMOGRÁFICO

3.4.1. Población

POBLACIÓN DEL CANTÓN CHONE

CENSO 200149 ÁREAS TOTAL HOMBRES MUJERES

TOTAL 117.634 58.866 58.768

URBANA 45.526 21.574 23.952

RURAL 72.108 37.292 34.816

                                                            47 http://www.viajes‐a.net/ciudad/Chone‐13251.htm 48 CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico: “La cultura montubia en Chone”. Chone. Diciembre 2004. P. 5 49http://www.google.com.ec/search?hl=es&q=proyeccion+de+poblaci%C3%B3n+de+chone&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=  

43  

3.4.2. Densidad

246 hab/km², en la provincia de Manabí.50

3.5. ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO

Respecto de los rangos sociales, se admite que la procedencia de la mayoría de

sus habitantes es la escala de Clase Media Baja y Alta que la conforman los

comerciantes burócratas, letrados y profesionales que manejan el mayor y

frecuente uso de la circulación monetaria caracterizado por el manejos de las

finanzas y la función diversa de los recursos humanos.51

Existen en Chone todas las condiciones económicas, desde las altas que viven

con todas las comodidades actuales, clase media y clase baja con muchas

necesidades a las cuales ya están acostumbrados.

3.5.1. Educación.

“Existen extensiones de la Universidad particular de Loja, Universidad Técnica de

Manabí, Eloy Alfaro, Católica, Universidad de Guayaquil, Universidad Central,

Universidad Cooperativa de Colombia, Instituto Pedagógico Eugenio Espejo, Se

gestiona la Universidad Autónoma para Chone”52.

En la última década se han instalado una variedad de universidades, lo cual es

muy bueno ya que así los estudiantes de bachillerato no necesitarán salir a otras

ciudades a continuar sus estudios, aunque un pequeño porcentaje, posiblemente

de mejor condición económica sale a las ciudades principales como Quito,

Guayaquil, Manta y Portoviejo.

                                                            50 http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Manab%C3%AD 51 http://es.wikipedia.org/wiki/Chone#Cultura_de_Chone 52 CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico: “La cultura montubia en Chone”. Chone. Diciembre 2004. P. 17  

44  

3.5.2. Vivienda.

“En la zona urbana, es decir en la ciudad, en construcciones de hormigón, o

madera y ladrillo en el centro; en las afueras o alrededores la población de nivel

económico bajo con casas de madera o de caña. En la zona rural sus viviendas

son de caña guadua, madera y cady”53.

3.5.3. Actividades económicas y productivas.

“Entre las principales actividades de los habitantes constan la agricultura, el

comercio y la ganadería. Este último rubro convierte al cantón en el principal

centro ganadero de la provincia, existiendo alrededor de 300 mil cabezas de

ganado vacuno adaptadas a las duras condiciones de la montaña tropical.

En el aspecto turístico existen diferentes atractivos y lugares de interés, como el

Río Chone, Cerro Guayas, sonde se encuentra la figura del Cristo Redentor; las

galleras, las kermeses de octubre”.54

“En la escala socio-económica se describe a Chone como una ciudad de gente,

confiable, amigable, trabajadora, honesta, calurosa, reciproca. Respecto de los

rangos sociales, se admite que la procedencia de la mayoría de sus habitantes es

la escala de Clase Media Baja y Alta que la conforman los comerciantes

burócratas, letrados y profesionales que manejan el mayor y frecuente uso de la

circulación monetaria caracterizado por el manejos de las finanzas y la función

diversa de los recursos humanos”.55

3.6. ASPECTO TURÍSTICO

“Su potencial está en el turismo rural y paisajístico, donde se practica la pesca

deportiva.

                                                            53 CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico: “La cultura montubia en Chone”. Chone. Diciembre 2004. P. 10 54 http://www.visitaecuador.com/costa.php?opcion=datos&provincia=14&ciudad=AjsXaJH2 55 http://es.wikipedia.org/wiki/Chone#Cultura_de_Chone 

45  

Otro atractivo son sus grandes montañas, donde se desarrolla el turismo de

excursión y aventura.

Con potencial para turismo arqueológico, en el sitio La Dibujada, donde se han

encontrado vestigios arqueológicos de las tribus Ñausas y Chunos. Cuanta con la

reserva de humedales más grande del país, en el sitio La Segua. El Cerro Guayas,

donde se encuentra la figura del Cristo Redentor, las galleras, las Kermese de

octubre.

El caldo y bistec de gallina criolla es uno de los platos típicos, también en los

productos lácteos especialmente el queso chonero. La ganadería de su mayor

potencial productivo”.56

El aspecto turístico es algo al que no se le saca provecho, en vista de que no

existe una infraestructura adecuada para los visitantes, se lo ha dejado de lado,

existen pocos hoteles, pocos lugares de diversión o turísticos, o los que ya hay

no tienen las vías de acceso funcionales en las épocas de invierno, por lo que no

se hace mayor publicidad.

3.7. ASPECTO CULTURAL

3.7.1. Costumbres y tradiciones.

“El peligro mayor de la literatura oral existe en estos precisos momentos, cuando

la población empieza a urbanizarse, el campesino comienza a abandonar sus

predios, para irse a vivir a las ciudades y formar los cinturones de miseria, los

suburbios, donde proliferan males sociales que los estamos sintiendo en estos

momentos como es, el aumento de la prostitución, los robos y asaltos, el asesinato

a mansalva, la drogadicción que son males que han tomado fuerzas en estos

                                                            56 http://www.manabi.gov.ec/cantones/chone 

46  

tiempos, motivado y ayudado todo eso por el desarrollo de los medios de

comunicación social y en especial la televisión donde se proyecta violencia al por

mayor, que los jóvenes y los niños reciben en el desayuno, en el almuerzo, en la

merienda y en la cena, es decir una descomposición social total. La televisión se

ha convertido en una verdadera escuela de violencia, con muy poca programación

cultural y educativa.

Ya a la edad de los ancianos los va tomando la Parca, desaparecen del Estadio de

la vida, pero ellos, ya han rendido tributo a su existencia y nos han dejado sus

leyendas, sus anécdotas, las supersticiones, es decir la rica tradición oral. Y ésta

es nuestra misión de rescatar parte de la literatura folklórica, tanto en versos como

en prosa”57

 

“Como a este pueblo desde antaño llegaron gentes de todos los rincones del

hemisferio, nuestros abuelos heredaron las buenas costumbres de vestir elegante:

botas de fino cuero, ropas confeccionadas en Europa, chaqueta o chaleco de

cuero, corbatas de lazo, sombreros tostados, muchos usaban ternos y ponchos de

hilo de exquisitos tejidos, las corbatas solo se las quitaban para dormir, era un

deber o devoción pasear por las noches en el parque a la luz de los faroles,

concurría casi la totalidad de la población, realizaban juegos de la época, el baile

del sombrerito, el florón, rayuelas, la pájara pinta, el moño, la gente se divertía de

esta manera; los días sábados y domingos, la banda Municipal 10 de Agosto

tocaba desde el Kiosko de retretas, ubicado en el centro del parque, terminando

en bailes populares”.58

                                                            57 ZAMBRANO, Domingo Nevaldo. “Folklore Literario”.  Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Manabí Eloy Alfaro Delgado,pp 1,2. 58 HIDROVO ZAMBRANO, JOSE VIDAL. “ Chone Viejo”, tercer tomo, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo autónomo de Manabí, Eloy Alfaro Delgado. p. 87  

47  

3.7.2. En la actualidad.

La Casa de la Cultura extensión Chone realizan actividades que propenden al

desarrollo de la cultura de nuestro pueblo tales como:

Todos los primeros de agosto se realiza el pregón por las principales calles de la

ciudad de Chone como un homenaje al mes de las Artes y la Cultura, con la

participación de instituciones públicas y privadas y de educación, así como

personalidades importantes del cantón, mantener una hora a la semana la Radio

Revista Cultural en una emisora local, el desarrollo del proyecto Cien Años. Se

desarrollan programas especiales de alcance cultural como: Citas literarias,

concursos de oratoria, música, poesía. En la escuela de arte se preparan jóvenes

en pintura, dibujo, danza, teatro. Se apoya arduamente las letras con lanzamiento

de libros poéticos, literarios, históricos, científicos de autores choneros, se

estimula a personalidades e instituciones que de una u otra manera propenden al

desarrollo cultural-artístico. Cada año se elige su reina. Se dictan seminarios,

conferencias de índole social cultural de valores humanos, de sexualidad y

drogadicción a nivel local y en lugares rurales del cantón. En agosto mes de las

artes saldrá a circular un periódico dictado por esta entidad con artículos de gran

importancia para el pueblo. Y se ha mantenido buenas relaciones con la Casa de

la Cultura Núcleo de Manabí y con diversas instituciones y personalidades de

diferentes lugares de la Patria. (Por Dra. Dolores Vera de Arteaga)59

3.7.3. Expresión gastronómica.

“La Kermeses son bailes sociales al aire libre, con la característica especial que

sus organizadores construyen kioscos con temas variados y hacen agradable el

ambiente, en donde a más de bailar y beber se vende comida típica, como: caldos

de patas de res, corviches, cebiches, tortas de choclo, queso fresco con verde,

                                                            59  Cfr. HIDROVO  ZAMBRANO,  José Vidal.  “Chone Viejo”  Tomo 4. Casa de la Cultura  Ecuatoriana Núcleo de Manabí. Portoviejo 2008.pp. 19‐20.  (Por Dra. Dolores Vera de Arteaga) 

48  

hornado de cabeza de puerco, tamales de gallina, salprieta, mantequilla, chorizo

frito, seco de gallina criolla, morcilla, chocolate hecho con cacao molido, cuero de

puerco asado, chinchurrias, pan de almidón, tortilla de maíz, chicha de maíz, suero

blanco, chifles y patacones con pescado frito, ají de maní, bollos, tamales de maní,

torta de maduro, bolón de chicharrón, ají de tomatillo, etc.”.60

3.7.4. Fechas y celebraciones.

“CANTONIZACIÓN.- 24 de Julio de 1894, con el nombre de Chone.

FUNDACIÓN.- 7 de Agosto, Parroquialización Eclesiástica de San Cayetano, 30

de Octubre fiestas patronales de la Virgen de la O y 24 de Julio del Señor de la

Buena Esperanza”.61

3.7.5. Aspecto lúdico.

“En la actualidad, los habitantes de Chone, tienden a hacer deportes como el

futbol, el básquet, el boley, la caminata, y juegos de cartas entre damas.

3.7.6. Religión.

Se profesa la religión Católica, además la Adventista, Cristiana, Testigos de

Jehová.

3.7.7. Mitología.

Las creencias y supersticiones eran cosa común en los pobladores de su vasta

geografía en gran parte montañosa. Los mitos como el diablo, las almas en pena,

el Duende, La Lutona daban lugar a la creación de leyendas, relatos, eventos que

                                                            60 http://es.wikipedia.org/wiki/Chone_(cant%C3%B3n)#Gastronom.C3.ADa 61Cfr.  HIDROVO ZAMBRANO, José Vidal. ”Chone Viejo”. Tomo 3. Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Manabí. Portoviejo‐Ecuador. p 17. 

49  

cada vez incrementaban la tradición oral muy amplia y rica en boca de los

campesinos mayores.

Cada acontecimiento fuera de los común o extraordinario daba lugar a la creación

de una leyenda, un cuento, una creencia popular, un mito, una superstición, un

fatalismo, etc., eso debido al poco grado de educación de la población y así mismo

a que las condiciones ambientales geográficas eran adecuadas a este tipo de

creación”.

Entre los mitos y leyendas podemos nombrar:

El que tenía contrato con el diablo.

La poza del diablo.

El joven ambicioso.

El diablo asusta a dos hombres.

El trago les hizo una pasada.

El regreso de la madre muerta.

Castigo que merecen y que nunca les había dado”. 62

3.7.8. Tradiciones. 63

“El Chonero tiene muchas tradiciones que se llevan a cabo en la actualidad como

son:

• Brindis del quemado.

• Los velorios de los santos.

• La novena y los pases del niño.

• Las galleras y los gallos de pelea”.

                                                            62  Cfr. ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo. P 5 63  Cfr. ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo. P 5 

50  

3.7.9. Festejos.

“Las quinceañeras, las fiestas organizadas por los profesores de las escuelas del

lugar, las bendiciones de las casas, los matrimonios, los bautizos, inauguración de

capillas etc., complementan el listado de celebraciones montubias”. 64

3.7.10. Funerarios.

• “Reuniones por consternación

• El velorio de las nueve noches a los muertos

• Los acompañamientos de entierros”. 65

3.7.11. Música, sobre coplas y amorfinos. 66

Se detectan cinco tipos de versos:

Amorfinos, Contrapuntos, Chigualos para el Niño Dios, de Ronda y los Chuscos o

vulgares.

Las coplas campesinas son de varios estilos y temas, predominan los galantes,

pensados para enamorar y alagar, los hay picarescos que tratan de bromear a

costa del sobrenombre, apodo o fama del amigo, también se componen los que

desprecian a los amores viejos y una infinita motivación.

AMORFINOS. Son versos improvisados que se inventan o repiten

para aludir algo o a alguien, de preferencia del sexo opuesto; quien

sacará a relucir su espíritu poético e improvisará respuestas a éstos,

                                                            64  Cfr. ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo. P 5 65  Cfr. ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo. P 5 66  Cfr. ZAMBRANO,  Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo. P 5 

51  

tratando de hacerlo de manera galante, elegante, descriptiva y a su

vez aguijonear con prudencia y jocosidad a quien lanzó el anterior

verso.

Uno de los versos más emblemáticos para caracterizar al montubio

chonero, es el baile del sombrerito; pues si algo caracteriza a éste,

es el machete y el sombrero.

LOS CONTRAPUNTOS. Son versos más picantes y ofensivos, que

los amorfinos; muchas ocasiones han sido motivo para que las

fiestas terminen en bronca general de los presentes. La idea es

contradecir lo que el anterior rimador dijo; pero no tiene como

objetivo final la pelea, sino un debate en versos improvisados, con un

poco de filosofía popular y de paso se va satirizando algún defecto o

error del oponente, un ejemplo:

Si tu padre es tigre

y tu madre una leona

contigo me casaré

aunque mañana me coman

Al frente de mi casa

se ha formado una laguna

donde navegan los bobos

sin esperanza ninguna

CHIGUALOS. Son fiestas campesinas o rurales de algunas

provincias de la costa, pero más específicamente de Manabí que

llega hasta nosotros como un espíritu católico o cristianos que los

españoles transportaron a América a través de sus conquistadores

con Cristóbal Colón. Se comienzan a celebrar la noche de navidad y

por algunos días más.

52  

Si yo fuera artista

de fotografía

la cuna del niño

la retrataría.

LOS DE RONDA. Son versos que sirven para hacer dinámicas en los

escolares, algunos es éstos son originarios de otros lugares, pero

otros son propios del Cantón, sitio o recinto donde se canta. Por

ejemplo La Iguana, es originario del sector de Sesme y Ricaurte.

Si quieres comer iguana,

¿Por qué no me lo dijiste?

En mi casa había una

¿Por qué no te la comiste?

¿Por qué no te la comiste?

LOS VULGARES O CHUSCOS. Son versos arreglados para

satirizar y muchas veces ofender. Generalmente son dichos en

grupos cerrados de amigos, tratando en lo posible de que no sean

escuchados por menores de edad y por las damas del sector.

Una vieja estaba meando

Detrás de la hierba luisa

Y un sapo que estaba viendo

Estaba muerto de la risa. 67

Pero en la actualidad no se llevan a cabo este tipo de reuniones, ni se cantan los

amorfinos, al menos en la zona urbana, la modernidad ha cambiado a la juventud

                                                            67 Cfr. Ibid.p37     Cfr. CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico. “Chone La cultura montubia”.  diciembre 23 del 2004, p. 37.  

53  

todos escuchan y bailan música moderna ya se tiene la tecnología a la mano,

radio, televisión, internet, teléfono.

Anexo 03 (canción El baile del sombrerito)

3.8. CULTURA MONTUBIA.

“La interacción campesina es un modelo social, el duro y constante trabajo,

matizado de amoríos y coplas con expresión natural, donde cada autor pone su

ritmo y su estilo, la tradición de este tipo de héroe romancero montubio tiene su

espacio fértil en las campiñas y reuniones campesinas; ya sean estas por

celebración o por consternación; y a través de ésta va escribiendo su propia

cultura; con refranes y versos, con sentencias y consejos o simplemente con el

ejemplo de su vida.

En cuanto a ocupación, el montubio pasa casi todo el tiempo con sus animales;

caballos, vacas, cerdos, gallos de pelea, mulares, etc., y trabajando en sus tierras;

antes que departir con su esposa o familiares en casa. Cuando tiene que

enamorar deja todo votado. Para cualquier celebración, cuando hacen de

anfitriones; asignan, matan y brindan por lo menos un puerco, algunas gallinas y

pagan lo que se consuma de aguardiente para que sean repartidos mientras dure

la fiesta; sin que haya ningún tipo de restricción en la admisión de personas y

participantes de la reunión.

El montubio en general es alegre y festivo, sacrifica su tiempo y se traslada

grandes distancia para participar en los compromisos a que ha sido invitado, y ya

en la fiesta, disfruta a fondo, baila, enamora, canta, cuenta, inventa, bebe y hasta

arma bronca si se pasa de tragos o si quiere mostrarse como el macho de la

comarca”.68

                                                            68 CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico. “Chone La cultura montubia”.  diciembre 23 del 2004, pp 1‐2 

54  

“El rol de la montubia es discreto y a la vez protagónico, si e la esposa del

anfitrión, se encarga de tener listo todo lo que va a brindar y administra todo

adecuadamente. Si es amiga de confianza de los dueños de casa ayuda al reparto

de o que brinda. Si es invitada por su juventud, parentesco, vecindad, belleza o

alegría, tiene que compartir con todos los presentes con entusiasmo y hasta

coquetería. Ellas disfrutan, se ponen su atuendo de vivos colores”.69

3.8.1. La vivienda.

“Fue y es tradicional generalmente construida con caña guadua, madera y cady,

ahora han reemplazado algunos elementos de la misma con zinc, ladrillos y

cemento.

La casa montubia, comúnmente está construida sobre pilares altos de madera, es

amplia muy ventilada, tiene los siguientes ambientes: sala, comedor, cocina y

dormitorios. Carece de los servicios básicos: energía eléctrica, agua potable,

alcantarillado y al estar muy distantes unas casas de otras individualmente

encuentran solución a esos problemas, por la falta de los servicios básicos, el

montubio es presa fácil de varias enfermedades y su salud se ve siempre

amenazada.

3.8.2. La educación.

Formal es su punto débil, los indicadores censales señalan que pocas veces llega

a terminar la enseñanza básica, y no es para menos, en sus tareas de campo, no

hay descanso, vacaciones ni paros y como él mismo dice: el día que no se trabaja,

todo se desbarata. Sin embargo, en lo que respecta a la educación informal,

aquella que se aprende en la casa es muy eficiente, en su familia hay respeto

jerárquico, amor al trabajo, distribución de tareas, responsabilidad con sus

compromisos, honestidad y sacrificio, lealtad a sus creencias y valores”.70

                                                            69 Ibid.,p. 3 70 Ibid.,p.9‐10‐11 

55  

3.8.3. Aspecto social.

“Es novelero, no quiere quedarse atrás de nada en nada, quiere tener el mejor

equipo de sonido, que se sepa su fama de valiente y enamorador por toda la

comarca, en la política defiende con pasión la posición que toma. En este aspecto

se, se recoge históricamente dos eventos trascendentales en las que, en masa,

los montubios de Chone y la Zona Norte de Manabí fueron protagonistas: La

Revolución Liberal encabezada por Eloy Alfaro y los hacendados de la costa, con

el apoyo multitudinario de montubios del litoral; y luego la revolución de Concha,

contra el Gobierno central de Quito por la muerte de Alfaro. En estas luchas

fratricidas hubo grandes trastornos de tipo social, político, económico y de

tenencia de la tierra que los afectó, principalmente en el sector rural.

De la Revista Cultural “Spondylus” número 7, de octubre del 2004, se transcriben

algunas frases de intervención de Jenny Estrada Ruiz sobre LA IDENTIDAD DEL MONTUBIO:

- El montubio no es una raza sino el producto de un mestizaje múltiple.

- La palabra montubio es un americanismo…que se aplica por igual al

campesino montaraz, al asalariado o la propietario de la tierra.

- Los españoles de tierras bajas, de tierras cálidas que son de

Andalucía…son los que se quedan en las tierras bajas del litoral, por eso es

tan similar el dialecto montubio al de un andaluz de España. Es que el

acento Andaluz se quedó acá, como se quedó con la copla graciosa, la

copla galante del Andaluz que se transformó en la copla del amorfino.

- Podemos encontrar montubios blancos, ojos claros, micos, como los

llamamos aquí en Manabí, Montubios mulatos de pelo zambo, piel de color

oscuro en la Provincia de Los Ríos, y en la provincia del Guayas montubios

achinados de pelo lacio.

56  

- El montubio nunca trabajó gratis, ni para los curas, nunca…”.71

3.8.4. La belleza de la mujer.

“La mujer montubia es el complemento ideal del hombre recio del campo, es bella,

trabajadora, servicial, está acostumbrada o resignada a compartir con otras

mujeres y sin aspavientos a su hombre, poco interés le pone al la oficialización de

su estado civil.

En el campo se encuentran mujeres que han impresionado por siglos por su

belleza y sencillez, por la variedad de tonalidades de piel, hace varios siglos,

alguien las describió como canelitas, blanco porcelana, blanco mate, doraditas,

morenitas, etc.

3.8.5. Alimentación típicamente montubia.

En la mesa del montubio está siempre presente: plátano asado, arroz, queso del

día, huevos y yuca; acompañados de vegetales; y dependiendo de su situación

económica y del sitio donde habita, una o dos veces a la semana consume carne

de res o cerdo y los domingos casi siempre está presente la gumarra o gallina

criolla.

Los vegetales en la mesa diaria del montubio de la zona interior son: maíz tierno o

choclo y maíz seco en harina, yuca en fresco o en almidón, plátano asado o frito,

fréjol desgranado en tierno o seco, haba, habichuela en verde o seca, camote,

pimiento, achogcha, zapallo, cebollines, cilantro pepinillo, maní, además de los

señalados consume frecuentemente pescado de rio o mariscos”72.

                                                            71 Ibid.,p.11‐12 72 Cfr. CEDEÑO MENDOZA, Mar Pacífico. “La cultura montubia de Chone”.  diciembre 23 del 2004 pp.  49‐51‐78‐79. 

57  

IV. INVESTIGACIÓN DE CAMPO

58  

4. RECOLECCIÓN DE DATOS Y CRITERIOS.

4.1. PROPÓSITO DE LA INVESTIGACIÓN

Determinar la percepción que los habitantes de Chone tienen con respecto a su

identidad, sus costumbres, su cultura, su ambición y estima.

4.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN

La investigación fue de tipo cualitativa, pues se requiere conocer a profundidad el

objeto de nuestro estudio.

4.3. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN

Las técnicas de recolección de información que se utilizaron son: Focus Group y

Entrevista.

4.4. PÚBLICOS A INVESTIGAR

Los públicos entrevistados fueron dos: Habitantes de Chone (Focus Group) y

Autoridades (entrevista).

4.5. MUESTRA

De los habitantes de Chone se seleccionó la siguiente muestra distribuida en 6

focus group:

• Grupos 1 y 2: 10 estudiantes de 8 a 12 años de todo nivel socio-

económico.

• Grupos 3 y 4: 10 estudiantes de 12 a 16 años de todo nivel socio-

económico.

59  

• Grupos 5 y 6: 10 estudiantes, amas de casa y empleados de 18 años

en delante de todo nivel socio-económico.

De las autoridades de la ciudad se seleccionó al Alcalde como portavoz oficial,

mediante la aplicación de una entrevista.

4.6 INSTRUMENTOS

4.6.1. Instrumento 1 (cuestionario focus group) NOMBRE:

EDAD:

ESTADO CIVIL:

NIVEL DE EDUCACIÓN:

OCUPACIÓN:

BARRIO EN QUE VIVE:

LUGAR DE NACIMIENTO: 1.- Enumere las 5 cosas que más le gustan de Chone.

2.- Enumere las 5 cosas que más le disgustan de Chone.

3.- ¿Cuál cree que es el mayor atractivo de Chone?

4.- Enumeren 5 características que poseen los habitantes de Chone.

5.- Enumere 5 características que posee Chone.

6.- ¿Qué haría conocer de Chone a los turistas?

7.- Si no viviera en Chone ¿Dónde le gustaría vivir y por qué?

8.- ¿Cómo cree que se percibe a Chone, a nivel nacional?

9.- ¿Qué se debería dar a conocer sobre Chone al mundo?

10.-¿Qué considera que haría falta para querer más a Chone?

11.- Enumere las 3 tradiciones que más le gustan.

12.- Enumere las 3 palabras más usadas por los choneros.

13.- Enumere las 3 canciones más cantadas y bailadas por los choneros.

14.- Enumere los 3 deportes preferidos por los choneros.

15.- Enumere los 3 platos más ricos de los choneros.

16.- ¿Qué parte de la historia de Chone le llama más la atención.

17.- ¿Qué piensa de la frase “las mujeres lindas y los hombres valientes”.

18.- ¿Qué piensa de la frase “100% chonero.

60  

4.6.2. Instrumento 2 (cuestionario entrevista alcalde)

1.- Enumere las 5 cosas que más le gustan de Chone.

2.- Enumere las 5 cosas que más le disgustan de Chone.

3.- ¿Cuál cree que es el mayor atractivo de Chone?

4.- Enumeren 5 características que poseen los habitantes de Chone.

5.- Enumere 5 características que posee Chone.

6.- ¿Qué haría conocer de Chone a los turistas?

7.- Si no viviera en Chone ¿Dónde le gustaría vivir y por qué?

8.- ¿Cómo cree que se percibe a Chone, a nivel nacional?

9.- ¿Qué se debería dar a conocer sobre Chone al mundo?

10.- ¿Qué considera que haría falta para querer más a Chone?

11.- Enumere las 3 tradiciones que más le gustan.

12.- Enumere las 3 palabras más usadas por los choneros.

13.- Enumere las 3 canciones más cantadas y bailadas por los choneros.

14.- Enumere los 3 deportes preferidos por los choneros.

15.- Enumere los 3 platos más ricos de los choneros.

16.- ¿Qué parte de la historia de Chone le llama más la atención.

17.- ¿Qué piensa de la frase “las mujeres lindas y los hombres valientes”.

18.-¿ Qué piensa de la frase “100% chonero.

19.- ¿Qué gestión ha hecho el Municipio para elevar el autoestima de la población?

20.- ¿Ha hecho el Municipio alguna campaña del “100% chonero”?

21.- ¿Qué otra campaña ha realizado el Municipio con relación a la identidad o

imagen de Chone?

22.- ¿Cuánto invierte el Municipio en Publicidad?

23.- ¿Estaría dispuesto el Municipio a lanzar una campaña para elevar el autoestima

de los choneros y proyectar una buena imagen para el ciudadano y el turista y conocer lo

que somos y tenemos; y sentirnos orgullosos de ello?

Anexo 04 (entrevista alcalde)

61  

4.7 RESULTADO DE LOS INSTRUMENTOS Anexo 05.

4.8 CONCLUSIONES DE LA INVESTIGACIÓN

 

• A las personas investigadas, lo que más le agrada de su ciudad son los

paisajes y lugares turísticos (naturales). En segundo lugar su

gastronomía y por último su gente amable.

• Lo que les desagrada es la delincuencia, la inseguridad que hay, así

mismo el polvo de las calles, la basura, debido a que no todas las calles

son pavimentadas y la falta de servicios básicos, mala administración

política, junto a un desorden social.

• La investigación indica que el mayor atractivo que tiene Chone son sus

cascadas, los paisajes, seguidos de sus fiestas, sus tradiciones y sus

mujeres bellas.

• Los investigados dicen que los habitantes de Chone son: generosos,

hospitalarios, honrados, sinceros, valientes, emprendedores y así

mismo mal educados y morbosos.

• Las personas investigadas dicen que Chone es un lugar lindo y

pintoresco, en segundo lugar sucio y polvoso, no se tiene cultura y que

es agrícola y ganadero.

• A los turistas los investigados le harían conocer las cascadas, los

paisajes, las montañas, toda la ciudad y algún centro recreativo.

• A las personas investigadas si no vivieran en Chone, les gustaría vivir en

Quito por su cultura, por su clima y por lo bonito que es, en segundo

lugar en Cuenca por las mismas razones y tercero Manta o Bahía de

Caráquez por los shopping.

62  

• La investigación indica que a Chone se lo percibe a nivel nacional como

una ciudad productiva, agrícola y ganadera, segundo como la ciudad de

las mujeres lindas, y tercero como una ciudad sucia y fea.

• De Chone se debería dar a conocer hacia el mundo su producción

agrícola y ganadera, luego su gente bondadosa, hospitalaria, y así

mismo su naturaleza, sus paisajes, sus campos.

• Las personas encuestadas consideran que para querer más a Chone,

haría falta: tenerlo limpio cuidando su medio ambiente y crear áreas

turísticas, de diversión y recreación.

• Los resultados de la investigación indican que las tradiciones más

importantes son sus fiestas: cantonales, de fundación y religiosas,

segundo el año nuevo y luego las comidas típicas, las tradiciones orales,

etc.

• Las personas encuestadas dicen que las palabras más usadas por los

choneros son: Las malas palabras, viva Chone carajo, oe oe por oye.

• Las canciones más cantadas por los choneros son Chone lindo de don

Medardo, La tejedora manabita y el himno a Chone.

• Y las 3 canciones más bailadas son: La Cumbia chonera, Dale pa´tras

regetón y colea colea.

• Los deportes preferidos por los choneros son: El futbol, el básquet y la

caminata.

• Según el estudio los platos preferidos por los choneros son: El seco de

gallina, el suero blanco y (la tonga y el chame).

• La parte de la historia de Chone que más les llama la atención de La de

los raidistas, las leyendas (el hueso de vaca, el colibrí, etc.), y la de la

tribu Los Chonanas.

• De la frase las mujeres lindas y los hombres valientes piensan que es

real, que así se lo reconoce a Chone, que es su definición.

• Y de la frase 100% Chonero piensan que los choneros son muy

orgullosos de serlo, y que han nacido en Chone.

63  

V. PROPUESTA

64  

5. PROPUESTA DE LA CAMPAÑA PUBLICITARIA

5.1. DIAGNÓSTICO 5.1.1. FODA 5.1.1.1. Fortalezas

Los choneros se sienten orgullosos de:

• Vivir en Chone, que es un valle, rodeado montañas, por lo

que cuenta con hermosos paisajes naturales, ríos, etc.

• Su excelente gastronomía, variedad de deliciosa comida típica

y criolla.

• La calidad humana de su gente: amables, generosos,

hospitalarios y sinceros.

• Ser trabajadores, emprendedores, valientes, altivos.

• Sus lindas mujeres.

• Tener un cantón altamente agrícola y ganadero.

• La hazaña de los raidistas, acción que ha hecho historia.

• Celebrar sus fiestas de cantonización, de fundación y

religiosas.

• Las verbenas, los desfiles, las comidas típicas, ferias

agropecuarias.

• Chone (3.570 km cuadrados) es más extenso que las

provincias de Tungurahua (3.334 km. Cuadrados) y Cañar

(3.122 km. Cuadrados) INEC 1991.

• El número de habitantes de Chone y las características

poblacionales, económicas y educacionales están por encima

de algunas provincias tales como: Las Orientales, Galápagos,

Bolívar, Cañar, etc.

• Chone como ciudad, tiene mayor importancia que muchas

otras capitales de provincia.

65  

5.1.1.2. Oportunidades

• Los costos para inversión en medios son más accesibles.

• El país reconoce a Chone como tierra de lindas mujeres.

Lo relaciona con el montubio, y con la actividad agrícola y

ganadera.

• Se encuentra en la provincia de Manabí, que goza de

grandes y reconocidos atractivos turísticos.

• Un gran porcentaje de la población se dedica a las

actividades agrícolas y ganaderas.

• Existe un gran abanico de expresiones culturales latentes

en la historia del cantón.

• Mejor estado de las vías de acceso al cantón.

• Alta acogida de campañas anteriores como: 100%

chonero.

• Utilización cotidiana de frases como: Viva Chone, Carajo!

5.1.1.3. Debilidades

• Los choneros se sienten decepcionados de:

• La falta de servicios básicos, como agua potable,

alcantarillado, luz, etc.

• La falta de cortesía y de aplicación básica de normas de

urbanidad.

• La violencia y la delincuencia.

• El desaseo de las calles, la basura y el descuido de la

ciudad.

• La carencia de centros recreativos, culturales, y de

distracción (shopping).

66  

• La falta de firmeza en las autoridades para hacer cumplir las leyes y poner orden en la ciudad.

5.1.1.4. Amenazas

• Sus habitantes tienen poco conocimiento de sus

tradiciones orales y leyendas.

• La mala gestión de sus autoridades y la corrupción.

• Altos niveles de inseguridad.

• Deficiente sistema de alcantarillado que contribuye en

gravedad a las inundaciones invernales.

• Escasa infraestructura turística y hotelera.

• Alto porcentaje de emigración en jóvenes.

5.2. ESTRATEGIA COMUNICACIONAL

5.2.1. Objetivos comunicacionales

• Desarrollar la estima ciudadana en los habitantes de la ciudad de Chone.

• Resaltar los aspectos positivos que generan la identidad y el orgullo

chonero.

• Persuadir a la población para que cuide y promocione los bienes y

atractivos de la ciudad.

• Difundir la memoria histórica y cultural del cantón.

5.2.2. Target comunicacional TARGET COMUNICACIONAL PRIMARIO:

Hombres y mujeres de 12 a 25 años, habitantes de la ciudad de Chone, de nivel

socioeconómico A, B, C.

67  

Son jóvenes alegres, sociables. Frecuentan bares, discotecas, universidades, el

malecón, canchas de fútbol, colegios y parques. Les interesa mucho la moda, su

imagen personal y compartir con sus amigos. Les gusta su ciudad pero le

encuentran muchos peros. Pueden mostrarse muchas veces apáticos y

pesimistas. Si tuvieran que vivir afuera lo harían en Quito, por ser una ciudad

linda, limpia y llena de cultura.

TARGET COMUNICACIONAL SECUNDARIO:

Opinión pública en general, habitantes de Chone, personas vinculadas a los

medios de comunicación, comerciantes, profesores escolares y secundarios.

5.3. ESTRATEGIA CREATIVA 5.3.1. Mensaje básico. Los choneros somos luchadores. Porque nuestro origen montubio nos lleva a amar, cuidar y trabajar por Chone.

5.3.2. Tono / estilo / atmósfera Se utilizará un tono poético. El estilo será realista basados en la lógica del amorfino. La atmósfera será de alegría y de compartir humano.

5.3.3. Recurso creativo

El amorfino es una muestra de la belleza de Chone, de sus raíces, de sus

costumbres. Es un elemento colorido de la cultura chonera que con los años se ha

venido perdiendo. El sentido de la campaña es el de resaltar y rescatar esta

expresión utilizando los versos de las coplas.

5.3.4. Racional Creativo

La palabra carajo como una interjección de ánimo, de determinación, de fuerza.

De esta manera, se utilizará la frase: ¡SOMOS CHONEROS CARAJO!

68  

La campaña girará creativamente entorno a un jingle compuesto con la poética del

amorfino, utilizando ciertos elementos como frases típicas, leyendas y tradiciones

choneras.

5.3.5. Gráfica

69  

5.4. ESTRATEGIA DE MEDIOS

5.4.1. Medios

• Valla

• Radio

• Buses

• Camiones

• Triciclos

• Dípticos

• Redes sociales

• RR.PP.

• Eventos

• Banners

• Tatuajes

• Etiquetas

• Regalos publicitarios

5.5. PLAN DE MEDIOS

5.5.1. Parámetros generales

a. Grupo Objetivo: Hombres y Mujeres

Cualquier nivel socioeconómico

12- 25 años

b. Cobertura Geográfica: Cantón Chone

c. Etapas de la Campaña: Lanzamiento y mantenimiento

d. Duración de la Campaña: 3 meses

70  

5.5.2. Objetivos de medios e. Alcance: Llegar al 70% de nuestro target

f. Cobertura Campaña a nivel de Chone

5.5.3. Etapa de lanzamiento

• Valla

• Radio

• Buses

• Camiones

• Triciclos

• Dípticos

• Redes sociales

• Eventos

• Banners

• Etiquetas

• Tatuajes

5.5.4. Etapa de mantenimiento

• Relaciones Públicas

• Regalos publicitarios

Camisetas

Gorras

Bolsos

Toma todo

5.7. APLICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA

71  

CRONOGRAMA MEDIO/ACTIVIDAD  DESCRIPCIÓN 

ABRIL  MAYO  JUNIO 1  2  3  4  1  2  3 4 1 2 3 4

VALLAS  Se colocarán 3 vallas en las entrada y salida de la ciudad y sector universidad 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

RADIO  Jingle de 30 seg.y cuña de 15 seg. En 3 emisoras, un total de  1,440 spots. 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

BUSES  10 buses llevarán impreso en los lados exteriores las piezas gráficas 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

CAMIONES   20 camiones serán pintados con los mensajes, los mismos que recorren la ciudad dìa y noche. 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

TRICLICLOS  A 30 triciclos de carga se le adptarán láminas vinílicas con las piezas gráficas a sus lados. 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

DÍPTICOS Se entregarán 10,000 dípticos, full color en: universidades, colegios, parques, lugares de concentración. 

x  x  x     x  x  x   x x x  

REDES SOCIALES  Se  crearán  perfiles  de  facebook,  Twitter,Myspace, Sónico,  Hi5, Youtube. 

x  x  x  x  x  x  x x x x x x

EVENTOS  Se realizará un programa con presentación de artistas nacionales y extranjeros, en un centro ferial

x                            

BANNERS  4 banners, de vinil, full color que serán colocados en los eventos de relaciones públicas.

                      x x x x

ETIQUETAS 20,000,000 de etiquetas serán entregadas a  los comerciantes de productos cultivados y elaborados en el cantón. 

                      x x x x

TATUAJES El día del evento se contratarán personas especializadas para la elaboración de los mismos,  además habrán modelos mostrando los mismos. 

x                            

RR.PP  Reuniones con gremios, estudiantes universitarios, colegiales, asociaciones, municipio y radios. 

                      x x x x

CAMISETAS  2,000 camisetas  con los mensajes, serán repartidas a hombres, mujeres y niños.

                      x x x x

GORRAS  2,000 gorras, con los mensajes, serán repartidas  en las reuniones de relaciones públicas. 

                      x x x x

BOLSOS  2,000 bolsos impresos los mensajes, serán repartidos a  niñas, jóvenes.

                      x x x x

TOMATODOS  2,000 toma todos impresos se entregarán al público general. 

                      x x x x

72  

VALLA. Por su tamaño, visibilidad y número de impactos que tiene en el público es un

excelente medio para influenciar en el grupo.

Permite una selectividad geográfica muy amplia y de esta forma trata de dirigirse a

un grupo específico, siempre que esté ubicado en una zona estratégica. Ésta se

encuentra expuesta las 24 horas del día, mientras dure la campaña, es el medio

que tiene más impactos que cualquier otro, y una frecuencia muy alta debido a

que el mismo anuncio se lo ve muchas veces puesto que el púbico pasa

repetidamente por el mismo lugar.

Propuesta Creativa:

73  

Propuesta de Medios:

Número: 3

Ubicación: En las 2 entradas a la ciudad, en las y (By pass) y sector universidad.

Tiempo exposición: 3 meses.

Características: Valla estándar, tela vinílica fotográfica.

RADIO. Es un medio de comunicación masivo, que llega al oyente en forma personal, es el

medio de mayor alcance, ya que llega a todas las clases sociales, es selectivo y

flexible. Permite altos niveles de frecuencia y repetición. Así también segmentar

en función al soporte. Su influencia potencial es mayor a otros medios, el mensaje

necesita persuadir al consumidor con sentimientos positivos con relación al

producto o servicio.

74  

Propuesta Creativa:

Jingle:

Somos corazón de colibrí,

flor de ámbar y naranjo.

Somos del pájaro el trino,

somos alfajor y amorfino.

Somos choneros carajo!.

Somos raidistas de ayer y de hoy,

somos perfume, cacao y café,

somos al viento poesía y canción,

pueblo valiente que empieza a creer.

Somos en la tierra casa ardiente,

un beso, un paseo en bicicleta,

Somos paisaje y somos gente,

una mezcla de rompopes y verbenas.

Somos héroes que luchan a diario,

que caminan idéntico rumbo.

Somos padres, esposos y novios,

de las niñas más bellas del mundo.

75  

Descendientes del chuno aguerrido,

que la selva su río cobija,

do bañaba de Hebe sus hijas,

que belleza le hacían lucir.

Cuña

CUÑA 01:

Fondo: Música de Jingle

SFX 1: Murmullo de gente

Loc. 1: Hombre joven entusiasta habla en micrófono

Somos corazón de colibrí,

flor de ambar y naranjo.

Loc. 2: Mujer joven entusiasta habla en micrófono

Somos del pájaro el trino,

somos alfajor y amorfino.

Loc. 1: Somos choneros ¡Carajo!

SFX 2: Gritos y aplausos de la gente.

76  

CUÑA 02:

Fondo: Música de Jingle

SFX 1: Murmullo de gente

Loc. 1: Hombre joven entusiasta habla en micrófono

Somos raidistas de ayer y de hoy

Somos perfume cacao y café.

Loc. 2: Mujer joven entusiasta habla en micrófono

Somos al viento poesía y canción,

Pueblo valiente que empieza a crecer.

Loc. 1: Somos choneros ¡Carajo!

SFX 2: Gritos y aplausos de la gente.

CUÑA 03:

Fondo: Música de Jingle

SFX 1: Murmullo de gente

Loc. 1: Hombre joven entusiasta habla en micrófono

Somos en la tierra casa ardiente, un beso, un paseo en bicicleta,

Loc. 2: Mujer joven entusiasta habla en micrófono

Somos paisaje y somos gente, una mezcla de rompopes y verbenas.

Loc. 1: Somos choneros ¡Carajo!

SFX 2: Gritos y aplausos de la gente.

 

 

 

 

77  

CUÑA 04:

Fondo: Música de Jingle

SFX 1: Murmullo de gente

Loc. 1: Hombre joven entusiasta habla en micrófono

Somos héroes que luchan a diario,

Que caminan idéntico rumbo.

Loc. 2: Mujer joven entusiasta habla en micrófono

Somos padres, esposos y novios,

De las niñas más bellas del mundo.

Loc. 1: Somos choneros ¡Carajo!

SFX 2: Gritos y aplausos de la gente.

 

CUÑA 05:

Fondo: Música de Jingle

SFX 1: Murmullo de gente

Loc. 1: Hombre joven entusiasta habla en micrófono

Descendientes del Chuno aguerrido,

Que la selva su río cobija,

Loc. 2: Mujer joven entusiasta habla en micrófono

Do bañaba de Hebe sus hijas, que belleza le hacían lucir.

Loc. 1: Somos choneros ¡Carajo!

SFX 2: Gritos y aplausos de la gente.

 

78  

Propuesta de Medios: Formato: Jingle de 30 segundos y Cuña de 15 segundos.

Medios: FM.- Coqueta Stereo y Galaxia. AM.- Libertad

Cuñas: 8 diarias x 3 meses x 3 emisoras = 1440 spots.

BUSES Y CAMIONES La publicidad en camiones es un medio muy rentable y útil en las ciudades y en

todo el mundo, ya que aparte de ser un servicio de alto impacto es de bajo costo.

Los anuncios en camiones y buses son una excelente manera de invertir en

publicidad efectiva.

Éste es un tipo de publicidad inducida, es decir que el cliente no tiene que hacer

algo para ver la publicidad, con el simple hecho de estar en la calle verá los buses

y camiones.

Propuesta Creativa:

79  

Propuesta de Medios: Número: 20 camiones, 10 buses.

Ubicación: En los constados exteriores.

Tiempo de exposición: 3 meses

Características: Piezas gráficas adaptadas al automotor.

80  

TRICICLOS DE CARGA Cubre todos los segmentos de mercado a los que se quiere llegar. La publicidad

en movimiento como los triciclos, se desplazan por toda la ciudad, no es una

publicidad fija, con esto se obtienen más y mejores clientes.

Propuesta Creativa:

Propuesta de Medios: Número: 30 triciclos

Ubicación: Costados del triciclo

Exposición: 3 meses

Características: Láminas vinílicas adaptadas al móvil.

81  

DÍPTICO Es una forma muy sencilla y clara de demostrar a grandes rasgos información

deseada, en este caso, información turística.

Propuesta Creativa:

Propuesta de Medios: Formato: 20x21 cm

Ejemplares: 10.000

Material: Papel couche de 150 g. a full color.

82  

REDES SOCIALES Están a la vanguardia de la publicidad, es la nueva estrategia para fidelizar

clientes y segmentar públicos. Son consecuencia del uso masivo del internet. Esta

herramienta ha hecho que la comunicación en red se establezca en el común de la

gente y que el contenido de la misma sea sobre cualquier tema o actividad

humana. Se crearán perfiles de Facebook, Twitter, Myspace, Sónico, Hi5,

Youtube.

Propuesta creativa:

Propuesta de medios: Exposición: Desde su inicio

Direcciones: Facebook, Twitter, Myspace, Sónico, Hi5, Youtube.

83  

EVENTOS Los eventos son muy llamativos en nuestro público, a ellos les gusta la diversión,

las fiestas, las reuniones. Se realizará un programa con presentación de artistas

nacionales y extranjeros el día de lanzamiento de la campaña.

Propuesta Creativa: Banners

Gigantografías

Propuesta de Medios: Lugar: Recinto de ferias.

Presentación: artistas nacionales y extranjeros.

BANNERS

Los banner serán colocados en las reuniones de relaciones públicas, para

identificar su propósito.

84  

Propuesta Creativa:

Propuesta de Medios: Cantidad: 4

Tamaño: Vinil, full color.

85  

RELACIONES PÚBLICAS El soporte es importante dentro de las actividades de marketing, para que tenga

efectividad la propuesta publicitaria planteada. Se pretende realizar reuniones con

los gremios, estudiantes universitarios, colegiales, asociaciones, para que

participen activamente de la campaña.

Propuesta Creativa: Banners

Propuesta de Medios: Lugar: Municipio, Cámaras, Gremios, Colegios, Universidades y Radios.

REGALOS PUBLICITARIOS Son artículos muy apetecidos por el grupo objetivo, estos son: camisetas, bolsos,

gorras, toma todos, los mismos que llevarán impreso los mensajes. Estos serán

repartidos el día del evento, en diferentes lugares de la ciudad, a hombres,

mujeres y niños.

Propuesta Creativa:

86  

87  

88  

Propuesta de Medios: Número: 2000 camisetas,

2000 gorras

2000 bolsos

2000 toma todo

Material: El que corresponde a cada artículo.

TATUAJES Son un grabado en tu cuerpo, de una idea, un pensamiento, un recuerdo, un

sentimiento. Aquel que lleva un tatuaje puede ser perfectamente una persona

tranquila y bien educada, alguien con clase que en un momento de su vida quiso

adornar y hacer más bello su cuerpo. Éstos serán elaborados por personas

especializadas el día y lugar del evento. Se presentarán modelos tatuadas, las

mismas que motivarán al público a realizárselos.

Propuesta Creativa:

89  

Propuesta de Medios: Realización: El día y lugar del evento.

Duración: El tinte durará 2 meses aproximadamente.

Presentación: Brazos y espalda.

ETIQUETAS

Las etiquetas son elementos que sirven para rotular. En los productos destinados

a las ventas tienen la función de describir la marca, el contenido de su elaboración

y de ser un producto perecedero, la fecha de vencimiento. Estos serán entregados

a los comerciantes de productos cultivados y elaborados en el cantón, para que

sean adheridos a cada elemento.

Propuesta creativa:

90  

Propuesta de Medios: Cantidad: 20 000 000

Tamaño: 2.5 x 1cm.

5.9. EVALUACIÓN Y CONTROL Durante la campaña observaremos la acogida que ha tenido el plan frente al

público general, la misma que será monitoreada.

También se deberá realizar una encuesta al público objetivo y así saber si se

están obteniendo los resultados requeridos.

En un futuro, es importante que la entidad que tome a cargo la propuesta, marque

nuevamente un objetivo, el mismo que se lo pueda desarrollar como una campaña

de recordación o mantenimiento, según el caso.

5.10. RECOMENDACIÓN

Seguir motivando al pueblo de Chone a desarrollar su identidad y estima mediante

varias campañas, que lleven el mismo estilo.

Mantener la idea de entregar regalos publicitarios para tener presente el mensaje,

ya que este público es muy receptivo.

Incentivar a que en las escuelas, colegios y universidades, se dé a conocer más

sobre esta cultura, por medio de obras teatrales, ensayos, dinámicas, etc.

Por eso recordamos a la entidad que llegue a promocionar esta tesis, ponerla en

práctica a cabalidad, para llegar a obtener los objetivos deseados.

91  

VI. BIBLIOGRAFÍA

92  

ALEC, Benn: ”Los 27 errores más comunes de la publicidad”, Editorial Norma, Bogotá, 1994. ARENS, William F: “Publicidad, 2000”, Mc Graw Hill, México DC, séptima edición. B. F. ERICKSON: “Introducción general a la publicidad” Editorial Playor, Madrid.

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FISCHER, Laura; ESPEJO, Jorge: “Mercadotecnia”, Mc Graw Hill, Tercera Edición. HIDROVO ZAMBRANO, José Vidal: “ Chone Viejo”. Tercer tomo, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo autónomo de Manabí, Eloy Alfaro Delgado. HIDROVO ZAMBRANO, José Vidal. “Chone Viejo” Tomo 4. Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Manabí. Portoviejo 2008.

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Edición. México. KOTLER , Philip ; Gary Armstrong : “Fundamentos de marketing”, Sexta Edición. LEIBOVICH, Elsa: “Ciudadanía Una oportunidad para todos”. M.I. Municipalidad

de Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. Mayo 2006. O¨GUINN, Tomas, ALLEN, Chris y SEMENIK, Richard: “Publicidad” . Internacional Thomson Editores, 1999.

93  

RUSSEL, Thomas; LANE, Ronald; KING, Whitehill, Karen; “Kleppner Publicidad”. Décimo Sexta Edición. Pearson Educación. STANTON; ETZEL; WALKER: “Fundamentos de Marketing” Editorial McGRAW-HILL.. México. Octubre 1999. VALDEZ, Jaime: “Administración para empresas y pymes”. Edit. El bosque; Bogotá Colombia; 2003

ZAMBRANO, Domingo Nevaldo: “Folklore Literario” Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Manabí. Enero 2004

ZAMBRANO, Domingo Nevaldo. “Leyendas, relatos y tradiciones orales manabitas”, Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo de Manabí, Portoviejo.

94  

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http://www.elprisma.com/apuntes/mercadeo_y_publicidad/persuasionenlapublicida

d/

http://www.elprisma.com/apuntes/mercadeo_y_publicidad/posicionamientofundam

entos/

http://www.monografias.com/trabajos11/campu/campu.shtml MARKETING Y

PUBLICIDAD

http://www.marketing-xxi.com/planificacion-y-realizacion-de-una-campana-110.htm

http://www.monografias.com/trabajos5/autoest/autoest.shtml

http://www.laautoestima.com/

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-identidad.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural

http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_social

http://www.eurocite.org/upload/documents/ES/Formation/CursoVerano2002/Laima

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www.wikipedia.com

www.winwglass.ws/relaciones_públicas http://www.etsimo.uniovi.es/vision/intro/node9.html#SECTION0021000000000000

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http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura#Elementos_de_la_cultura

http://www.definicionabc.com/general/orgullo.php

http://es.wikipedia.org/wiki/Chone http://www.viajes-a.net/ciudad/Chone-13251.htm http://www.google.com.ec/search?hl=es&q=proyeccion+de+poblaci%C3%B3n+de

+chone&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai= http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Manab%C3%AD http://es.wikipedia.org/wiki/Chone#Cultura_de_Chone http://www.visitaecuador.com/costa.php?opcion=datos&provincia=14&ciudad=AjsX

aJH2

http://es.wikipedia.org/wiki/Chone#Cultura_de_Chone http://www.manabi.gov.ec/cantones/chone

95  

http://es.wikipedia.org/wiki/Chone_(cant%C3%B3n)#Gastronom.C3.ADa

http://www.inec.gov.ec/image/image_gallery?img_id=24230&t=1197324821984

 

 

 

 

 

 

 

 

 

96  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VII. ANEXOS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

97  

ANEXO 01 

 

 

 

 

 

http://www.inec.gov.ec/image/image_gallery?img_id=24230&t=1197324821984

 

 

 

 

 

 

98  

 

ANEXO 02 

 

 

 

99  

ANEXO 03 

Uno de los versos más emblemáticos para caracterizar al montubio chonero, 

es el baile del sombrerito; pues, si algo caracteriza a éste, es el machete y el 

sombrero. 

(El baile del sombrerito)

El baile del sombrerito

Se baila de esta manera

Y dando la media vuelta

Y dando la vuelta entera.

Sombrerito, sombrerito,

Que estás caído en el suelo;

Hoy te vengo a recoger,

Por ser prenda de mi dueño

Así se lo pone el guapo

Poniendo de esta manera,

Y la otra coge el sombrero

Poniéndoselo a cualquiera

Y el sombrero en la mano

Poniéndoselo a cualquiera.73

                                                            73 CEDEÑO MENDOZA Mar Pacífico “ LA CULTURA MONTUBIA DE CHONE” Chone, diciembre 23 del 2004 p.37 

100  

 

ANEXO 04 

ENTREVISTA AL SR. ALCALDE DE LA CIUDAD DE CHONE

1.- NOMBRE: Italo Iván Colamarco Vera

2.- EDAD: 36 años

3.- ESTADO CIVIL: Divorciado

4.- NIVEL DE EDUCACIÓN: Superior

5.- OCUPACIÓN: Dr. En medicina

6.- BARRIO EN QUE VIVE: Centro de Chone

7.- LUGAR DE NACIMIENTO: Chone

1.- Enumere las 5 cosas que más le gustan de Chone.

Comidas

Ríos

Montañas

Ganadería

2.- ¿Cuál cree que es el mayor atractivo de Chone?

Las mujeres bellas

3.- Enumeren 5 características que poseen los habitantes de Chone.

Trabajadores

Emprendedores

Valientes

Altivos

Hospitalarios

101  

4.- Enumere 5 características que posee Chone.

Ganadería

Agricultura

Montañas

Ríos

Los humedales de La Segua

5.- ¿Qué haría conocer de Chone a los turistas?

El Cantón y sus paisajes

6.- Si no viviera en Chone ¿Dónde le gustaría vivir y por qué?

Boyacá, sitio El Cerro

7.- ¿Cómo cree que se percibe a Chone, a nivel nacional?

Como un cantón altivo

8.- ¿Qué se debería dar a conocer sobre Chone al mundo?

Sus paisajes y su comida

9.- Qué considera que haría falta para querer más a Chone?

Apersonarse de sus problemas

10.- Enumere las 3 tradiciones que más le gustan.

Feria agropecuaria

La fiesta religiosa del Señor de la Buena Esperanza

El desfile

11.- Enumere las 3 palabras más usadas por los Choneros.

100 %

Carajo

Viva Chone

102  

12.- Enumere los 3 deportes preferidos por los Choneros.

Futbol

Básquet

Tenis

13.- Enumere los 3 platos más ricos de los Choneros.

Chame

Salprieta

Pollo criollo (caldo de gallina, seco de gallina)

14.- Qué parte de la historia de Chone le llama más la atención.

Sus hazañas, como “Los Raidistas”

15.- Qué piensa de la frase “las mujeres lindas y los hombres valientes”.

Frase que resalta una de las cualidades del hombre y la mujer de

Chone.

16.- Qué piensa de la frase “100% Chonero.

Es una frase que sintetiza el orgullo de los que somos de Chone.

17.- ¿Qué gestión ha hecho el Municipio para elevar el autoestima de la

población?

Mejorar los servicios básicos y adecentar la ciudad.

18.- ¿Ha hecho el Municipio alguna campaña del “100% Chonero”?

Si. En higuiene, formato, obras públicas, etc.

19.- Qué otra campaña ha realizado el Municipio con relación a la identidad o

imagen de Chone?

Campaña de concientización y culturización de los habitantes.

103  

20.- ¿Estaría dispuesto el Municipio a lanzar una campaña para elevar el

autoestima de los Choneros y proyectar una buena imagen para el ciudadano y el

turista y conocer lo que somos y tenemos; y sentirnos orgullosos de ello?

Si estamos dispuestos.

¿Por qué?

Porque a Chone se lo conoce a nivel nacional, no por cosas malas,

sino por las muchas cosas positivas y buenas que tenemos.

 

 

 

 

 

 

 

 

104  

ANEXO 05 (RESULTADOS DEL FOCUS GROUP) 

 

RESULTADOS DE PREGUNTAS DEL FOCUS GROUP 

 2 GRUPOS DE 8 A 12 AÑOS 

2 GRUPOS DE 12  A 18 AÑOS  

2 GRUPOS DE 18 EN ADELANTE 

1  ESCRIBA LAS 5 COSAS QUE MÁS LE GUSTAN DE CHONE.    GRUP 1 

GRUP 2 

GRUP 3 

GRUP 4 

GRUP 5 

GRUP 6  TOTAL 

La escuela  1 1             2 

Las plantas/los parques  1 1             2 

La comida ‐ gastronomía  1    1 1 1  1  5 

La reforma del mercado     1             1 

La iglesia     1             1 

El Municipio     1             1 

Su gente amable        1 1 1  1  4 

Los paisajes ‐ lugares turísticos  1    1 1 1  2  6 

Las mujeres lindas        1    1     2 

Los hombres valientes        1          1 

La producción/ganadería           2       2 

Las tradiciones/las fiestas              1  1  2 

2  ENUMERE LAS 5 COSAS QUE MÁS LE DIGUSTAN DE CHONE    

  

Los accidentes/el tránsito  1       1       2 

El alcantarillado  1                1 

La droga     1             1 

La delincuencia/la inseguridad/los ladrones  1 2 2 1    1  7 

La basura, el polvo de las calles/no pavimentadas  2 1    1    1  5 

La policía     1             1 

Los políticos ‐ Mala administración/falta de líderes        1    1  1  3 

Las inundaciones        1    1     2 

La falta de agua potable( Servicios  básicos)           1 1  1  3 

El desorden social/falta de cultura        1 1    1  3 

Falta de lugares de recreación              1     1 

  

      

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3  Cuál cree que es el mayor atractivo de Chone? 

  

Las familias  1                1 

Las fiestas/las tradiciones  2       1    1  4 

Las cascadas/los paisajes/las haciendas  1 1 1    2     5 

Los parques/las avenidas     2             2 

El colegio CEB (Complejo turiíst. El Bejucal)        1 1       2 

El Jardín de los recuerdos        1          1 

La Universsidad        1          1 

sus mujeres           1    1  2 

el machete           1       1 

La comida              1     1 

El monumento a Los Raidistas                 1  1 

4  Enumere 5 características que poseen los habitantes de Chone    

  

Generosos ‐ hospitalarios/amigables/amables   2       1 2  1  6 

Honrados/honestos/sinceros/humildes  1 1 1 1 1     5 

Divertidos alegres  1    1       1  3 

Mal educados/malos/morbosos  1 2 1          4 

Machistas     1 1          2 

Se quejan de todo     1             1 

Mujeres lindas        1 1       2 

hombres valientes           1       1 

trabajadores ‐ responsables/visionarios           1 2  2  5 

5  Enumere 5 características que posee Chone          

  

Bonito lindo – pintoresco     1 1    1  1  4 

Polvoso/sucio     2 2          4 

Peligroso     1             1 

Mal pavimentado/insalubre     1    1       2 

Sin cultura/desordenado        1 1       2 

Clima caluroso        1          1 

Hospitalario           1    1  2 

Comercial              1     1 

ganadero y agrícola              1  1  2 

Mala administración                 1  1 

  

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6  ¿Qué haría conocer de Chone a los turistas?          

  

Toda la ciudad/Los parques/las avenidas/Cdla Los Naranjos  2 2             4 

los restaurantes (La comida)  1    1          2 

las piscinas/centro recreacional El Bejucal  1 1 1          3 

El estadio  1                1 

Las cascadas (Café color tierra)/ríos/haciendas/montañas/parroquias  1    2 2 2  2  9 

El Monumento a Los Raidistas     1             1 

Las escuelas particulares     1             1 

Humedal de la Segua           1 1     2 

El Cerro Guayas           1       1 

La iglesia                 1  1 

7  Si no viviera en Chone. ¿Dónde la Gustaría vivir y por qué?    

  

Quito  (Por el clima‐ por bonito‐ su cultura)  1 1 1       1  4 

otros países  1                1 

Cuenca (clima, cultura, limpio)  1          1  1  3 

Atacames  1                1 

Ambato  1                1 

Manta (Playa‐ shopping)     1    1       2 

Guayaquil (Por sus lugares lindos)        1          1 

Bahía (Limpio)        1 1       2 

Vilcabamba (fuentes naturales)           1       1 

Santa Ana (limpieza, parques)              1     1 

Ibarra (clima)              1     1 

El Carmen (clima)                 1  1 

8  ¿Cómo cree que se percibe Chone a nivel nacional?       

  

(Se lo reconoce) por los paros  1                1 

Por el Equipo de la Grecia  1                1 

Por el sicariato  1    1          2 

Montubio     1             1 

Feo/sucio     2             2 

Como un pueblo        1          1 

Como la ciudad de las mujeres lindas        1    1  1  3 

Productivo/agrícola/ganadero           3    2  5 

El peor concepto/atrasado              2     2 

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9  ¿Qué se debería dar a conocer sobre Chone al mundo?       

  

Sus cosas bonitas/campos/naturaleza  2    1          3 

Que queda cerca de las playas  1                1 

Su gente bondadosa/hospitalaria/sencilla     2    1    1  4 

Su comida     1 1          2 

Las mujeres lindas        1       1  2 

Su producción/ganadería/agricultura           2 2  1  5 

Su historia              1     1 

10  ¿Qué considera que haría falta para querer más a Chone?    

  

Tenerlo limpio (No botar basura)  1 1 1       1  4 

Cuidar su medio ambiente/no contaminar/no cortar los árboles/no quemarlos  3                3 

El alcantarillado  1                1 

Shopping /Centros turísticos y de recreac .juegos/diversión     2          1  3 

Las otras estaciones del año     1             1 

Ser orgulloso de Chone        1          1 

La cultura        1          1 

Hacer cumplir leyes/orden/un buen alcalde           2 1     3 

Fuentes de trabajo           1       1 

Colaboración              1     1 

Seguridad                 1  1 

11  Enumere las 3 tradiciones que más le gustan          

  

Navidad  1                1 

Año Nuevo  1    1          2 

Carnaval  1                1 

El machete     1             1 

Los velorios     1             1 

Fiestas:Cantonización/Fundación/Religiosas/verbena    2 2 3 2  2  11 

Tradiciones orales              1     1 

La comida típica                 1  1 

    

 

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12  Enumere las 3 palabras más usadas por los choneros       

  

Oe Oe (oye)  1    1       1  3 

malas palabras  1 1    1 1  1  5 

Compadre  1                1 

trago/droga     2             2 

Nombres raros/apodos        2          2 

Viva Chone carajo – Carajo           1 1  1  3 

se (por decir si)           1       1 

Piropos              1     1 

13  Enumere las 3 canciones más cantadas por los Choneros       

  

Tu nombre en mi cuaderno     (Macano)  1                1 

Tengo celos                                (Fanilú)  1                1 

Somos así                                   (Calle 12)  1                1 

si pero no                               (Los diamantes)     1             1 

Estos celos                                 (V. Fernandez)     1             1 

Chone Lindo                            (Don Medardo)     1 1 1 1  1  5 

Amor de contrabando         (Jeny Rivera)        1          1 

Macarena        1          1 

Tejedora manabita           1 1  1  3 

Cumbia Chonera    (Don Medardo)           1       1 

Himno a Chone              1  1  2 

14  Enumere las 3 canciones más bailadas             

  

Maraca  1                1 

Cumbia Chonera               (Don Medardo)  1          1     2 

Cumbias                              (Los Diamantes)  1                1 

lágrimas                              (Aventura)  1                1 

Baby                                    (Justin Biber)     1             1 

Corazón Gitano                 (Shakira)     1             1 

bandolero                          (Olga Tañón)     1             1 

Mi lindo Manabí        1          1 

Tormenta                          (Salsa)        1          1 

Dale pa' tras                     (regeton)        1    1     2 

Me voy de la casa           1       1 

Colea           1 1     2 

Corrido              1     1 

La suegra                          (Los Diamantes)                 1  1 

El 2 en 1                 1  1 

El aguajal                 1  1 

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14  Enumere los 3 deportes preferidos por los choneros       

  

Futbol   1 1 1 1 1  1  6 

Baileterapia  1             1  2 

Caminata  1       1 1     3 

Basquet     1 1    1  1  4 

Volley ball     1             1 

Indor        1          1 

naipes 30           1       1 

15  Enumere los 3 platos más ricos de los choneros          

  

La tonga  1    1    1     3 

Ceviches  1                1 

Encebollados  1                1 

Caldo de gallina     1          1  2 

Suero blanco     1 1 1    1  4 

seco de gallina     1 1 1 1     4 

El Chame           1 1  1  3 

16  ¿Qué parte de la historia de Chone le llama más la atención?    

  

La tribu los Chonanas  1          1  1  3 

Los raidistas  1 1 1 1 1  1  6 

Las leyendas (Hueso de vaca, el colibrí)  1       1 1     3 

La historia de Eloy Alfaro y los choneros.     1 1          2 

El paro        1          1 

  

17  ¿Qué piensa de la frase "las mujeres lindas y los hombres valientes"?    

  

Que hay que respetar a las mujeres  1                1 

Así se lo reconoce a Chone‐ Definición de Chone  1          1     2 

Que son pareja  1                1 

Que es bonita     1             1 

Que es real     1 1 1    1  4 

Hace machista a los hombres              1     1 

       

110  

18  ¿Qué piensa de la frase "100% Chonero"?    

Que nació en Chone  1       1       2 

Orgulloso de ser Chonero  2       1 2  1  6 

Que es verdad     1             1 

Que es bonita     1             1 

Que expresa amor     1             1 

Que debe ser Chonero o Chonense        1          1 

Que es una banda "La banda de los Choneros"        1          1 

Chonero es el que vende queso        1          1 

Machismo           1       1