universidad tecnolÓgica...

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL

SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

CARRERA DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Tesis previa a la Obtención del Título de Licenciada en

Ciencias de la Educación Mención: Ciencias Sociales

LA HISTORIA DE LA CULTURA COFÁN SINANGUE INFLUYE EN LA

IDENTIDAD Y VALORES CULTURALES DE SUCUMBIOS

Autora:

Jéssica Eliana Aguilar Salinas

Directora:

Dra. Lilian Jaramillo

SUCUMBÍOS-ECUADOR

AGOSTO 2012

ii

Certificación del tutor

En mi calidad de Tutora del plan de Tesis de Grado presentada por la

Señora Aguilar Salinas Jéssica Eliana, para optar el Grado Académico de

Licenciada en Ciencias de la Educación – Mención: CIENCIAS SOCIALES

cuyo título es: “LA HISTORIA DE LA CULTURA COFÁN SINANGUE

INFLUYE EN LA IDENTIDAD Y VALORES CULTURALES DE

SUCUMBIOS”

Considero, que dicho trabajo reúne los requisitos y méritos suficientes para

ser sometidos a la presentación pública y evaluación por parte del Jurado

examinador que se designe.

En la ciudad de Quito D.M. a los 10 días del mes de agosto del 2012

Dra. Lilian Jaramillo Naranjo, Mgs

iii

Página de Autoría

Yo, Aguilar Salinas Jessica Eliana, portadora de la cédula de Identidad

N°2100340799, como estudiante de la Universidad Tecnológica Equinoccial,

asumo la completa responsabilidad sobre el presente trabajo de

investigación, el contenido del mismo, está sustentado en un riguroso

proceso investigativo y de práctica docente habiendo utilizado material

bibliográfico adecuado respetando los derechos de sus autores, y no

constituye flagio por ningún concepto.

Aguilar Salinas Jéssica Eliana

iv

Dedicatoria

Ha sido mi querida madre, quien ha permitido que la sabiduría dirija y guíe

mis pasos ha sido el todopoderoso quien ha iluminado mi sendero cuando

más oscuro ha estado, ha sido el creador de todas las cosas, el que me ha

dado fortaleza para continuar cuando a punto de caer he estado; por ello,

con toda la humildad que de mi corazón puede emanar, dedico

primeramente mi trabajo a Dios.

De igual forma quiero dedicar a la Universidad Tecnológica Equinoccial, por

haberme brindado la oportunidad de prepararme para ser un ente de servicio

a la comunidad.

De manera especial a la Mgs. Lilian Jaramillo, asesora pedagógica de la

Elaboración de la Tesis y docente de vocación por su dedicación y constante

ayuda e invalorable apoyo.


v

Agradecimiento

Primeramente doy infinitamente gracias a Dios, por haberme dado la fuerza

necesaria para culminar mis estudios. Agradezco también la confianza y el

apoyo de mi madre y mis hijos y mi esposo, por que han contribuido

positivamente para llevar a cabo esta difícil meta. Un agradecimiento muy

especial, al Colegio Nacional Lumbaqui por haberme dado la oportunidad de

realizar mi proyecto de tesis en la institución. Finalmente, agradezco a mis

compañeros de grupo, porque la constante comunicación con ellos ha

contribuido en gran parte a transformar y mejorar mi actuar en mi trabajo,

especialmente a aquellos que me brindaron cariño, comprensión y apoyo,

dándome con ellos momentos muy gratos.

A todos ustedes, muchas gracias por su ayuda.


vi

Índice de Contenidos

Certificación del tutor ................................................................................................................ ii

Página de Autoría .................................................................................................................... iii

Dedicatoria ............................................................................................................................... iv

Agradecimiento .........................................................................................................................v

Índice de Contenidos ............................................................................................................... vi

Indice de Figuras .......................................................................................................................x

Índice de Tablas ..................................................................................................................... xiii

Resumen Ejecutivo ................................................................................................................ xvi

INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................... 1

CAPÍTULO I

1.- EL PROBLEMA DE LA INVSTIGACIÓN

1.1 Tema .................................................................................................................... 4

1.2 Planteamiento del problema ..................................................................................... 4

1.3 Formulación del problema........................................................................................ 6

1.4 Alcance del problema ................................................................................................ 6

1.5 Objetivos .................................................................................................................. 7

1.5.1 Objetivo General .................................................................................................... 7

1.5.2 Objetivos Específicos ............................................................................................. 8

1.6 Justificación ............................................................................................................... 8

CAPÍTULO II

2.- MARCO TEÓRICO

2.1 Cultura Cofán Sinangue .......................................................................................... 10

2.1.1 Conceptualización de Cultura .............................................................................. 10

2.1.2. Etimología ........................................................................................................... 11

2.1.3 Características De La Cultura. ............................................................................. 12

2.1.4 Antecedentes Históricos de la Comunidad Cofán ................................................ 12

2.1.5 Territorio De La Comunidad Cofán Sinangue ....................................................... 14

2.1.6 Vivienda................................................................................................................. 15

2.1.7 Cultivo. ................................................................................................................. 16

2.1.8 Caza Y Pesca ...................................................................................................... 16

2.1.9 Vestimenta ............................................................................................................ 17

2.1.10 Idioma.................................................................................................................. 18

vii

2.1.11 Creencias ............................................................................................................ 18

2.1.11.1 Chiga ................................................................................................................ 18

2.1.11.2 Los Animales .................................................................................................... 19

2.1.12 Principal Fiesta .................................................................................................... 21

2.1.13 Dieta .................................................................................................................... 21

2.1.14 Organización Socio-Política ............................................................................... 22

2.1.15 Organización Cultural .......................................................................................... 23

2.1.16 Artesanías ........................................................................................................... 23

2.1.17 Shamanismo a´i cofán Sinangue ....................................................................... 23

2.1.18 El yagé ................................................................................................................ 24

1.1.19 Educación bilingüe ............................................................................................. 25

2.2 Identidad Cultural .................................................................................................... 26

2.2.1 Conceptualización De Identidad Cultural .............................................................. 26

2.2.2 Importancia De La Identidad Cultural ................................................................... 28

2.2.3 Características De La Identidad Cultural .............................................................. 28

2.2.4 Valores E Identidad ............................................................................................... 29

2.2.5 Tipos De Valores ................................................................................................ 29

2.2.5.1 Valores personales ............................................................................................ 29

2.2.5.2 Valores familiares ............................................................................................... 29

2.2.5.3 Valores socio-culturales ..................................................................................... 30

2.2.5.4 Valores materiales ............................................................................................. 30

2.2.5.5 Valores espirituales ............................................................................................ 30

2.2.5.6 Valores morales ................................................................................................. 30

2.2.6 Culturas Indígenas De La Provincia De Sucumbíos ............................................. 31

2.2.7 Identidad Y Valores Culturales De Los Indígenas De Sucumbíos ....................... 32

2.2.8 Aspectos Geográficos De La Provincia De Sucumbíos. ....................................... 32

2.2.9 Artesanías De La Población Indígena De Sucumbíos .......................................... 33

2.2.10 Economía De La Provincia De Sucumbíos. ....................................................... 33

2.2.11 Comidas Y Bebidas Típicas De Sucumbíos ....................................................... 34

2.2.12 Recursos Naturales De La Provincia De Sucumbíos ......................................... 34

2.2.13 Factores que alteran la identidad y valores culturales de Sucumbíos .............. 35

2.2.11 Prioridades de los indígenas de Sucumbíos....................................................... 36

2.3 Fundamentación Legal ............................................................................................. 36

2.3.1 Cultura Cofán Sinangue ........................................................................................ 36

2.3.2 De los derechos económicos, sociales y culturales ............................................. 37

2.3.3 De los pueblos indígenas y negros o afro ecuatorianos ....................................... 39

2.4 Hipótesis................................................................................................................... 41

viii

2.5 Variables de la Investigación. .................................................................................. 41

2.5.1 Variable Independiente ......................................................................................... 41

2.5.1.1 Historia de la Cultura Cofán Sinangue. .............................................................. 42

2.5.2 Variable Dependiente ............................................................................................ 42

2.5.2.1 Identidad y valores culturales de Sucumbíos .................................................... 42

2.6 Operacionalización de Variables ............................................................................. 43

CAPÍTULO III

3.-METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

3.1 Tipo de Investigación ............................................................................................... 45

3.2 Métodos de Investigación ........................................................................................ 45

3.2.1 Método Inductivo ................................................................................................... 45

3.2.2 Método Deductivo ................................................................................................. 46

3.2.3 Método Inductivo ................................................................................................... 46

3.3 Población y Muestra ................................................................................................. 47

3.3.2 Muestra ................................................................................................................. 47

3.4 Técnicas e Instrumentos de recolección de datos ................................................... 48

CAPITULO II

4.- ANÁLISI Y PRESENTACIÓN DE RESULTADOS

4.1 Presentación de Resultados .................................................................................... 49

Encuesta aplicada a los docentes del “Centro Educativo Río Cofanes”. ...................... 49

Encuesta Aplicada a los padres de familia del “Centro Educativo Rio Cofanes” ....... 62

Encuesta realizada a los estudiantes del “Centro Educativo Río Cofanes” ................. 75

CAPÍTULO V

5.-CONCLUSIONESY RECOMENDACIONES

5.1. Conclusiones ........................................................................................................... 88

5.2. Recomendaciones ................................................................................................. 90

5.3 Bibliografía ............................................................................................................... 92

CAPÍTULO VI

6.-PROPUESTA

6.1. Título De La Propuesta: .......................................................................................... 95

6.2 Justificación .............................................................................................................. 95

6.3 Objetivos .................................................................................................................. 96

6.3.1 Objetivo General ................................................................................................... 96

ix

6.3.2 Objetivos Específicos ............................................................................................ 96

6.4 Fundamentación Científica ...................................................................................... 97

6.5 Listado de contenidos .............................................................................................. 99

6.6 Desarrollo de los Talleres. ..................................................................................... 100

Taller Nº 1 Para Estudiantes ..................................................................................... 100

6.6.1 Tema: Conociendo Nuestra Identidad Cultural. .................................................. 100

6.6.2 Tema: Respetando Y Valorando Nuestra Identidad ........................................... 108

6.6.3 Tema: Apreciando Nuestra Vestimenta E Idioma Como Símbolo De Nuestra

Cultura. ......................................................................................................................... 116

Taller Nº 2 Para Padres De Familia ............................................................................. 123

6.6.4 Tema: Los Padres forman parte de la identidad y valores de sus hijos ............. 123

6.6.5 Tema: Fortaleciendo, Costumbres, Creencias, Tradiciones ............................... 130

De Nuestra Cultura Cofán Sinangue. .......................................................................... 130

Taller Nº 3 Para Docentes ........................................................................................... 136

6.6.6 Tema: Incentivar A Los Niños A Valorar Nuestra Cultura ................................. 136

6.6.7 Tema: Como Realizar Actividades Para Rescatar La Identidad En Los Niños .. 144

5.7 Cronograma de aplicación ............................................................................... 152

ANEXOS ...................................................................................................................... 154

x

Indice de Figuras

FIGURA 1. Mapa del Territorio de la Comunidad Cofán Sinangue........................................ 15

ENCUESTA APLICADA A LOS DOCENTES

FIGURA 2 ................................................................................... ¡Error! Marcador no definido.

1.- ¿Considera usted que los estudiantes se sienten orgullosos de utilizar su vestimenta tradicional?

FIGURA 3 ................................................................................................................................ 50

2.- ¿Ud. en clase da charlas de los valores culturales de la identidad a los niños?

FIGURA 4 ................................................................................................................................ 51

3.- ¿Ud. Habla el idioma A’i con sus estudiantes?

FIGURA 5 ................................................................................................................................ 52

4.- ¿Considera usted importante que los cofanes conserven sus tradiciones, costumbres y

creencias?

FIGURA 6 ................................................................................................................................ 53

5.- ¿Incentiva usted como docente a los estudiantes a participar en danzas y música de su

cultura en la comunidad?

FIGURA 7 ................................................................................................................................ 54

6.- ¿Cree usted que esta cultura está perdiendo parte de sus tradiciones debido a la

presencia de los colonos?

FIGURA 8 ................................................................................................................................ 55

7.- ¿Piensa usted que deberían existir leyes que protejan a la cultura cofán?

FIGURA 9 ................................................................................................................................ 56

8.- ¿Cree usted que es necesario que los gobiernos apoyen a las comunidades a preservar

su cultura, identidad y valores?

FIGURA 10 .............................................................................................................................. 57

9.- ¿Considera usted importante realizar campañas para promover la revalorización de la

cultura cofán Sinangue?

FIGURA 11 .............................................................................................................................. 58

10.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minería que están siendo explotadas en los

territorios de los cofanes provocarían la perdida de esta cultura?

FIGURA 12 .............................................................................................................................. 59

11.- ¿Ud. realizan actividades escolares que ayuden a la valorización de la cultura cofán en

los niños?

FIGURA 13 .............................................................................................................................. 60

12.- ¿Piensa usted que los niños cofanes pueden expresar de forma espontánea sobre su

cultura?

FIGURA 14 .............................................................................................................................. 61

xi

13.- ¿Cree usted que los niños reconocen su propia identidad?

ENCUESTA APLICADA A LOS PADRES DE FAMILIA

FIGURA 15 .............................................................................................................................. 62

1.- ¿Considera usted que su vestimenta fortalece su identidad cultural?

FIGURA 16 .............................................................................................................................. 63

2.- ¿Cree usted que los maestros en clase realizan charlas de valores culturales a sus

hijos?

FIGURA 17 .............................................................................................................................. 64

3.- ¿Ha notado que en la escuela; sus hijos participan en danzas propias de su cultura?

FIGURA 18 .............................................................................................................................. 65

4.- ¿Han notado si los maestros en clase hablan el idioma A’i?

FIGURA 19 .............................................................................................................................. 66

5.- ¿Los maestros en clase promueven la valorización de su cultura?

FIGURA 20 .............................................................................................................................. 67

6.- ¿En la comunidad aún conservan tradiciones, costumbres y creencias propias de su

cultura?

FIGURA 21 .............................................................................................................................. 68

7.- ¿Cree que es necesario que el gobierno cree leyes que protejan su territorio?

FIGURA 22 .............................................................................................................................. 69

8.- ¿Considera usted importante realizar campañas para mantener y fortalecer la cultura

cofán en el sector?

FIGURA 23 .............................................................................................................................. 70

9.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minera que está siendo explotada en su territorio

provocarían la pérdida de su cultura?

FIGURA 24 .............................................................................................................................. 71

10.- ¿Cree usted que es necesario que los docentes elaboren actividades escolares que

permitan a sus hijos valorar su identidad cultural?

FIGURA 25 .............................................................................................................................. 72

11.- ¿Han notado en sus hijos si se expresan de una forma espontánea?

FIGURA 26 .............................................................................................................................. 73

12.- ¿Consideran usted que sus hijos se ven identificados con su cultura?

FIGURA 27 .............................................................................................................................. 74

13.- ¿Piensa usted que las compañías petroleras son responsables de contaminar sus ríos?

ENCUESTA APLICADA A LOS ESTUDIANTES

FIGURA 28 .............................................................................................................................. 75

1.- ¿Utilizas tu vestimenta tradicional?

xii

FIGURA 29 .............................................................................................................................. 76

2.- ¿Te sientes identificado con tu cultura?

FIGURA 30 .............................................................................................................................. 77

3.- ¿Te gusta hablar tu idioma A’i cofán?

FIGURA 31 .............................................................................................................................. 78

4.- ¿Tus padres te han enseñado tradiciones propias de su cultura?

FIGURA 32 .............................................................................................................................. 79

5.- ¿Te gusta participar en danzas y música propia de tu cultura?

FIGURA 33 .............................................................................................................................. 80

6.- ¿Crees que en la comunidad se están perdiendo costumbres, tradiciones, creencias?

FIGURA 34 .............................................................................................................................. 81

7.- ¿Tu maestro en clase promueve los valores de tu identidad cultural?

FIGURA 35 .............................................................................................................................. 82

8.- ¿Considera importante que se debería realizar campañas para mantener y fortalecer la

cultura cofán en el sector?

FIGURA 36 .............................................................................................................................. 83

9.- ¿En la comunidad aún conservan platos típicos como la chucula?

FIGURA 37 .............................................................................................................................. 84

10.- ¿En el aula clase sus maestros realizan actividades para fomentar su identidad

cultural?

FIGURA 38 .............................................................................................................................. 85

11.- ¿Te gustaría participar en campañas para promocionar su cultura?

FIGURA 39 .............................................................................................................................. 86

12.- ¿Te sientes orgulloso de ser de la cultura cofán?

FIGURA 40 .............................................................................................................................. 87

13.- ¿Consideras que las compañías petroleras son responsables de la contaminación del

rio aguarico?

xiii

Índice de Tablas

Tabla 1 Culturas Indígenas De La Provincia De Sucumbíos ................................................. 31

Tabla 2 Población y Muestra ..................................................................................................... 47

ENCUESTA APLICADA A LOS DOCENTES

Tabla 3 .................................................................................................................................... 49


Tabla 4 .................................................................................................................................... 50


Tabla 5 .................................................................................................................................... 51


Tabla 6 .................................................................................................................................... 52

4.- ¿Considera usted importante que los cofanes conserven sus tradiciones, costumbres y

creencias?

Tabla 7 .................................................................................................................................... 53

5.- ¿Incentiva usted como docente a los estudiantes a participar en danzas y música de su

cultura en la comunidad?

Tabla 8 .................................................................................................................................... 54



Tabla 9 .................................................................................................................................... 55


Tabla 10 .................................................................................................................................. 56

8.- ¿Cree usted que es necesario que los gobiernos apoyen a las comunidades a preservar

su cultura, identidad y valores?

Tabla 11 .................................................................................................................................. 57

9.- ¿Considera usted importante realizar campañas para promover la revalorización de la

cultura cofán Sinangue?

Tabla 12 .................................................................................................................................. 58

10.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minería que están siendo explotadas en los

territorios de los cofanes provocarían la perdida de esta cultura?

Tabla 13 .................................................................................................................................. 59

11.- ¿Ud. realizan actividades escolares que ayuden a la valorización de la cultura cofán en

los niños?

Tabla 14 .................................................................................................................................. 60

xiv

12.- ¿Piensa usted que los niños cofanes pueden expresar de forma espontánea sobre su

cultura?

Tabla 15 .................................................................................................................................. 61


ENCUESTA APLICADA A LOS PADRES DE FAMILIA

Tabla 16 .................................................................................................................................. 62


Tabla 17 .................................................................................................................................. 63

2.- ¿Cree usted que los maestros en clase realizan charlas de valores culturales a sus

hijos?

Tabla 18 .................................................................................................................................. 64

3.- ¿Ha notado que en la escuela; sus hijos participan en danzas propias de su cultura?

Tabla 19 .................................................................................................................................. 65


Tabla 20 .................................................................................................................................. 66


Tabla 21 .................................................................................................................................. 67

6.- ¿En la comunidad aún conservan tradiciones, costumbres y creencias propias de su

cultura?

Tabla 22 .................................................................................................................................. 68


Tabla 23 .................................................................................................................................. 69

8.- ¿Considera usted importante realizar campañas para mantener y fortalecer la cultura

cofán en el sector?

Tabla 24 .................................................................................................................................. 70

9.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minera que está siendo explotada en su territorio

provocarían la pérdida de su cultura?

Tabla 25 .................................................................................................................................. 71

10.- ¿Cree usted que es necesario que los docentes elaboren actividades escolares que

permitan a sus hijos valorar su identidad cultural?

Tabla 26 .................................................................................................................................. 72


Tabla 27 .................................................................................................................................. 73


Tabla 28 .................................................................................................................................. 74


xv

ENCUESTA APLICADA A LOS ESTUDIANTES

Tabla 29 .................................................................................................................................. 75


Tabla 30 .................................................................................................................................. 76


Tabla 31 .................................................................................................................................. 77


Tabla 32 .................................................................................................................................. 78


Tabla 33 .................................................................................................................................. 79


Tabla 34 .................................................................................................................................. 80

6.- ¿Crees que en la comunidad se están perdiendo costumbres, tradiciones, creencias?

Tabla 35 .................................................................................................................................. 81


Tabla 36 .................................................................................................................................. 82

8.- ¿Considera importante que se debería realizar campañas para mantener y fortalecer la


Tabla 37 .................................................................................................................................. 83


Tabla 38 .................................................................................................................................. 84


cultural?

Tabla 39 .................................................................................................................................. 85


Tabla 40 .................................................................................................................................. 86


Tabla 41 .................................................................................................................................. 87

13.- ¿Consideras que las compañías petroleras son responsables de la contaminación del

rio aguarico?

xvi



Carrera: Licenciatura en Ciencias de la Educación

La historia de la Cultura Cofán Sinangué influye en la identidad y

valores culturales de Sucumbíos.

Autora: Aguilar Salinas Jessica Eliana

Directora: Dr. Lilian Jaramillo

Fecha: Sucumbíos, Agosto 2012

Resumen Ejecutivo

Esta investigación se realizó en el Cantón Gonzalo Pizarro, Parroquia Puerto Libre, allí se encuentra la Escuela Río Cofanes, que luego de hacer un listado de temas de investigación se priorizó “La historia de la Cultura Cofán Sinangué influye en la identidad y valor cultural de Sucumbíos, en este sentido se partió desde el planteamiento del problemas, el mismo que consistió en identificar las causas y consecuencias de la historia de la cultura Sinangué, luego se procedió a señalar los objetivos y terminando con la justificación del problema. Enseguida se continuó con el marco teórico con un análisis minucioso de la historia de la cultura cofán sus tradiciones costumbres y creencias, parte de la cultura de un pueblo es la identidad la cual se define históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su valor, como lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias. La metodología aplicada estuvo basada en los métodos inductivo, deductivo, descriptivo, el instrumento que se utilizo fue la encuesta, la misma que fue aplicada a padres y madres de familia, estudiantes y docentes, de lo cual es deduce que el problema de la historia de la cultura cofán Sinangué influye en la identidad y valor cultural de la provincia de Sucumbíos ,por qué las preguntas indican un alto porcentaje que la cultura cofán Sinangué por que las preguntas más relevantes indican en un alto porcentaje que han perdido parte de su historia ,deduciendo que el problema es porque no tienen definida su identidad y no valoran su cultura ,en los niños es provocado por el desinterés que muestran los padres por ayudar a cultivar sus costumbres ,tradiciones y rituales de su cultura la falta de interés de los docentes también afecta no realizan actividades para ayudar a promover su identidad cultural esto se nota en su adolescencia cuando ya empiezan adoptar costumbres de otras culturas es por ello la importancia de realizar talleres de capacitación a los padres de familia, docentes y estudiantes . DESCRIPTORES: CULTURA COFÁN - IDENTIDAD-VALOR CULTURAL

1

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de tesis se realizó con el tema de tesis: “La historia de

la Cultura Cofán Sinangué influye en la identidad y valor cultural de

Sucumbíos”.

En la actualidad el tema de la Historia de la Cultura Cofán Sinangue es de

fundamental importancia, puesto que esta cultura influye en la identidad y

valor cultural de la provincia de Sucumbíos, por lo que es necesario

contrarrestar todos los daños que esta comunidad ha sufrido debido a la

colonización e invasión de su territorio esto ha conllevado a sufrir ciertas

carencias en varios aspectos puedo citar que se ha visto afectada en lo

sociocultural, los diferentes juegos ancestrales sucumben ante la

implementación de juegos electrónicos. Las costumbres y manifestaciones

autóctonas son sustituidas por manifestaciones culturales extranjeras que

entran en nuestra región con el proceso de colonización y la difusión del

turismo internacional. Los mitos, leyendas y todo tipo de manifestación oral

han sido reemplazadas por programas de televisión.

La identidad y valor cultural está en cada uno de los individuos ya que nos

permite reconocer creencias, costumbres, idioma, desde la perspectiva

histórica este proceso se crea, adapta y evoluciona en el ser humano

logrando definir nuestra identidad y valor cultural, en la actualidad es tema

de muchos estudios y programas de gobierno que buscan mantener la

autenticidad de los pueblos considerando que el núcleo de este proceso es

el ser humano y su forma de vida. La identidad cultural condiciona y refleja

el comportamiento determinado según el espacio geográfico donde

habitemos, respetando creencias, costumbres y tradiciones.

2

En el Ecuador los indígenas cofanes se han visto afectadas a sufrir

humillaciones por parte de los colonos de sus alrededores ,los consideraban

como inmerecidos por el hecho de pertenecer a otra cultura y tener

diferentes costumbres y creencias no valoran el esfuerzo que ellos sufrieron

con la llegada de los españoles quienes los tenían en condición de esclavos;

no reconocen que gracias a ellos se logró que nuestro país progrese y sea

independiente, estos sucesos y la constante inestabilidad de las

comunidades indígenas les empuja a desprenderse de su identidad en una

forma mal entendida, lo mejor que un individuo puede ser es auténtico, el

propósito de esta tesis el rescatar la identidad y valor cultural de la

comunidad Cofán Sinangué de la Parroquia Puerto Libre Cantón Gonzalo

Pizarro logrando crear conciencia para que su historia y cultura prevalezca.

La población de la Cultura Cofán Sinangué, está ubicada en la parroquia

Puerto Libre del Cantón Gonzalo Pizarro, en el margen derecha del río

Aguarico, a la altura del Km 74 vía interoceánica, es de asentamiento

antiguo, su población es aproximadamente de 100 personas, se dedican a

actividades como agricultura, caza, pesca y actividades del diario vivir a la

vez que realizan una serie de artesanías.

Por estas razones es necesaria la implementación de una propuesta

encaminada a la revalorización de la identidad cultural mediante talleres de

difusión , que está dirigida a los estudiantes del Centro de educación básica

Bilingüe Río Cofanes a padres de familia y docentes , de la parroquia Puerto

cantón Gonzalo Pizarro.

Por lo tanto la propuesta consiste en ejecutar talleres culturales y sociales,

para hacer reflexionar sobre sus raíces ancestrales e identidad cultural; la

fuente del cambio está en las instituciones educativas motivándoles

permanentemente, incluyendo en las planificaciones de unidades didácticas

temas importantes como los valores e identidad cultural.

3

Para su análisis se halla ordenado por capítulos con un sentido lógico.

En el capítulo I, corresponde, al problema que contempla los siguientes

aspectos: planteamiento del problema, formulación del problema, objetivos y

justificación e hipótesis de la investigación.

Capítulo II – El Marco referencial. En el mismo que se indican la

fundamentación teórica, aspectos teóricos, teorías que sustentan la

investigación y, bases legales del estudio, intentando realizar un análisis de

lecturas sobre los diferentes aspectos teóricos para consolidar las metas de

este trabajo.

Capítulo III – Trata sobre la metodología que vamos a utilizar en el

desarrollo de esta investigación.

Capitulo IV – En este capítulo se realizaron las encuestas a los estudiantes,

docentes y padres de familia. Sus respuestas fueron tabuladas y graficadas

de acuerdo a las respuestas obtenidas.

Capítulo V - Corresponde a las conclusiones y recomendaciones de la

investigación realizada, con alternativas de solución a los problemas

detectados.

Capítulo VI - Propuesta elaboración de talleres para fomentar la identidad y

valor cultural de la comunidad Cofán Sinangue de la parroquia Puerto Libre

Cantón Gonzalo Pizarro.

Al final, concluye, el documento con las referencias, bibliografía general y

anexos en la que consigna el instrumento de investigación y la propuesta.

4

CAPÍTULO I

1. EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÒN

1.1 Tema

LA HISTORIA DE LA CULTURA COFÁN SINANGUÉ INFLUYE EN LA

IDENTIDAD Y VALORES CULTURALES DE SUCUMBÍOS.

1.2 Planteamiento del problema

Con esta investigación se pretende promover las culturas del cantón

Gonzalo piarro y su influencia en la identidad y valor cultural de la provincia

de Sucumbíos, con la finalidad de poner en marcha talleres para fomentar la

identidad y valor cultural. La identidad de un individuo es lo que nos hace

diferentes a todas las personas unas de otras tenemos diferentes culturas,

creencias, idioma pertenecemos a diferentes religiones, todo esto nos hace

incomparables por lo tanto cada individuo tiene su propia personalidad

identidad, cultura y creencias.

En el Centro de educación básica Bilingüe Río Cofanes, el sistema impartido

dentro de la institución ha influido notablemente en la pérdida de la

identidad y valor cultural esto se ha convertido en un espacio donde no

apoyan a los estudiantes a que valoren su origen; los niños indígenas que

ingresan al sistema educativo no sienten ese valor por parte de los docentes

no motivan a la aculturación llegando a tener como consecuencia a niños

que rechazan su origen y se sienten avergonzados de sus historia .

Es de vital importancia educar a la niñez en valores de la identidad cultural si

se implementan estas actividades desde la escuela sembraremos bases

sólidas para una sociedad más justa y equilibrada ,que los niños cuando

lleguen a su juventud no se vean en la necesidad de tomar costumbres de

otros pueblos sino se sientan identificados con ellos mismos y orgullos de las

5

raíces de sus padres aunque cada día es más difícil enfrentar la influencia

de los medios de comunicación como son; radio, televisión, prensa, revistas,

que poco o nada ayudan a promover la cultura. Es nuestra responsabilidad,

emprender acciones tendientes a mejorar el valor cultural en los niños la

práctica de valores culturales en el entorno escolar, es importante, pero los

padres también cumplen un papel fundamental, puesto que nuestra

personalidad sale desde nuestro hogares si los padres fomentan el valor y

orgullo de su identidad los hijos proyectaran eso a la sociedad.

A lo largo de varios años este grupo indígena ha sido minoritario y no ha

sentido apoyo de las autoridades han sido marginados discriminados y no

bien vistos por los habitantes del sector que avecinan con el sector Sinangué

en la actualidad la sociedad y de forma particular el gobierno, no ha puesto

énfasis en realizar campañas de promoción de esta cultura aunque no hay

como desconocer que ha legalizado y promovido leyes que favorecen a

comunidades, nacionalidades indígenas, los pueblos afro ecuatoriano,

pueblo montubio y a las comunas como parte del Estado ecuatoriano, único

e indivisible. Se ha reconocido muchos de sus derechos, como mantener,

desarrollar y fortalecer su identidad, su sentido de pertenencia, tradiciones

ancestrales y formas de organización social, respetando a cada uno de estos

grupos sin ser víctimas de discriminación fundada en su origen, identidad

étnica o cultura. Estos grupos indígenas mantienen la posición de sus tierras

participando del uso y conservación de los recursos naturales renovables

que se hallen en sus tierras.

Por último es necesario anotar que los procesos de una educación con

vistas a mejorar el valor cultural en los niños ayudará a que mejore la calidad

de vida de los cofanes otra forma de ayudar a promover esta cultura es

realizando talleres a padres de familia docentes de la institución y

estudiantes de lo importante que es mantener nuestras propias costumbres y

creencias sobre todo nuestra lengua que nos hace distintos de otras

personas.

6

Con respecto a esto, los deficientes conocimientos de los docentes de

realizar actividades, charlas, campañas para promocionar su cultura ha con

llevado a la baja identidad cultural y a no valorar su historia que es

fundamental en la provincia los deficientes espacios de capacitación y

educación ambiental comunitarios, debido al poco accionar de

organizaciones gubernamentales en la zona, constituyen los mayores

problemas. La falta de capacitación provoca la pérdida de su identidad

causada por el poco apoyo de los gobiernos de los docentes y también de

los padres.

1.3 Formulación del problema

¿De qué manera influye la Historia de la cultura cofán en la identidad y

valores culturales de Sucumbíos de la Parroquia Puerto Libre Cantón

Gonzalo Pizarro, Provincia de Sucumbíos?

1.4 Alcance del problema

La investigación para su diagnóstico se desarrolló específicamente en la

Parroquia Puerto Libre Cantón Gonzalo Pizarro, el valor que tiene la

identidad en cada ser humano es importante para poder identificarnos unos

de otros , los cofanes son un grupo indígena con poca población minoritaria

pero con mucha tradición que no debería perderse porque sus orígenes

forman parte de la historia de la provincia de sucumbíos existen varios

aspectos que están provocando la pérdida de esta cultura ,factores como la

invasión de los colonos, compañías petroleras ,empresas madereras la

minería que han provocado la destrucción de la naturaleza que es la fuente

de vida de esta comunidad cofán .

Sin embargo, la falta de atención de los gobiernos locales hacia estas

comunidades como no tiene mucha población y viven aislados, no ha sido

beneficiada de algunas ayudas que el gobierno ha dado como el bono de la

vivienda el agua potable y la energía eléctrica. Estas problemas que

7

enfrentan esta comunidad con llevan a que algunos indígenas cofanes se

retiren de estas comunidades e inicien una nueva vida en los pueblos

aledaños a la zona, las condiciones infrahumanas en las que viven los

cofanes Sinangué son terribles no tienen subcentro de salud su sector no

cuenta con agua potable ni luz eléctrica sus ríos están contaminados los

animales se han escaseado y sean visto en la necesidad de realizar

actividades que antes no las realizaban como buscar trabajo en las

compañías petroleras o de jornaleros por todos estos componentes se

debe tomar soluciones para mejorar su calidad de vida sin perder su

identidad .

Es necesario solucionar este problema tratando de concientizar a la

población que su identidad y valores no debe perderse y deben perdurar en

cada uno de los pobladores tenemos que empezar desde los niños

realizando campañas, charlas y actividades que ayuden a mejorar su calidad

de vida y que puedan sentirse orgullosos de sus orígenes y su historia ,si no

lo hacemos en la niñez cuando sean jóvenes se corre el riesgo de que ellos

menosprecien su cultura y hasta niegen su identidad sus padres deben

colaborar enseñando a sus hijos desde que nacen su idioma y conforme van

creciendo sus constumbres,creencias y tradiciones esto ayudara a formar

niños y jóvenes con identidad y valores culturales fortalecidos .

1.5 Objetivos

1.5.1 Objetivo General

Investigar la historia de la cultura Cofanes - Sinangue y su influencia en la

identidad y valores culturales de Sucumbíos, mediante un análisis analítico

descriptivo para aplicar una propuesta con el fin de rescatar los valores

culturales.

8

1.5.2 Objetivos Específicos

Identificar las causas de la pérdida de la identidad y valor cultural del

pueblo Cofán Sinangue de la Parroquia Puerto Libre cantón Gonzalo

Pizarro Provincia de Sucumbíos.

Indagar la Historia del pueblo Cofán Sinangue y su identidad y valor

cultural de la Parroquia Puerto Libre cantón Gonzalo Pizarro

Provincia de Sucumbíos.

Analizar e interpretar los resultados de la aplicación de los

instrumentos que se utilizó en la investigación planteada, sobre la

Historia del pueblo Cofán Sinangue.

Diseñar una propuesta para que los niños/as se sientan identificados

son su cultura y a su vez orgullosos de su origen.

1.6 Justificación

En la comunidad Sinangue de la parroquia Puerto Libre no existen

programas que fomenten la identidad cultural es por ello que la presente

investigación pretende ayudar a detectar las dificultades que han venido

presencia durante los últimos años y proponer cambios en la enseñanza de

valores de la identidad cultural de este sector por que no se pude permitir

que su historia sus costumbres y ritos como el “yage” se pierdan esta

interrelación cultivándola y explorándola lograremos que este grupo de

indígenas prevalezca en nuestro sector para ello es necesario la

colaboraciones todos los factores afectados con mayor énfasis los niños

quienes son el futuro de nuestra patria .

Los docentes deben ayudar a los niños a identificarse con su cultura

fomentando valores realizando charlas con los padres de familia actividades

con los niños para el rescate y el fortalecimiento de su cultura Cofán los

resultados que lograremos obtener serán beneficiosos para todos los

pobladores por que no se encontraran en riesgo, se lograra impulsar talleres

9

que ayuden a capacitar de lo necesario que es tener una identidad cultural

porque eso nos hace diferentes de los demás.

En esta problemática los gobiernos deben colaborar no solo creando leyes

que protejan si no poner en práctica estas leyes ,hablan de que la identidad

de los pueblos prevalezca pero no se realiza nada para fortalecer estas

culturas , las compañía petroleras siguen causando daños ecológicos y

ambientales a la población contaminan sus ríos hacen carretas abren pozos

petroleras afectando a los animales y seres humanos que viven en estas

comunidades no hay respeto por la cultura cofán invaden sus territorios ,los

jóvenes de esta comunidad ya no visten sus propia vestimenta ya no

realizan ciertas actividades que los hacia únicos como rituales limpias

shamánicas su religión ha cambiado hay que lograr que esta comunidad

cambie de actitud y su comunidad crezca y no tengan que emigrar a otro

sector .

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CAPÍTULO II

2. MARCO TEORICO

2.1 Cultura Cofán Sinangue

2.1.1 Conceptualización de Cultura

“La cultura es toda la actividad, consiente y deliberada del hombre como ser racional y como miembro de una sociedad y el conjunto de las manifestaciones concretas que derivan aquella actividad” (V.L GROTANELLI, 1965; 311)

Se deduce que la cultura es la actividad que realiza el hombre como

miembro integrante de una sociedad lo realiza al interactuar con la sociedad

dentro de la actividad que realiza sus manifestaciones pueden cambiar

dependiendo del lugar donde el individuo se encuentre.

“Una estructura de significados transmitidos históricamente, materializados simbólicamente para comunicar y desarrollar el conocimiento humano y las actitudes para la vida ; una lógicas informal de la vida real y del sentido común de una sociedad que funciona también como control ”(C. Geertz, 1998; 81)

Por lo tanto el autor señala que la cultura son los conocimientos

transmitidos históricamente de las experiencias vividas por lo hombres y

mujeres a lo largo de la historia, las cuales forman parte del conocimiento

humano este se desarrolla en el transcurso del vivir diario del ser humano,

ya que forma parte de la lógica real y del sentido común de una sociedad

que funciona con el control, estas culturas pueden ser heredadas por

nuestros padres que a lo largo de su vida se han permanecido como parte

de su cultura.

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“Un conjunto de rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan una sociedad o grupo social .Ella abarca más allá las artes y las letras, los modos de vida derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias .Otorga al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo. Nos convierta en seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos .A través de ella discernimos los valores y tomamos opciones, Por medio de ella la persona se expresa, toma conciencia de sí misma, se reconoce como proyecto inconcluso, pone en tela de juicio y sus realizaciones procura incansablemente nuevos significados y crea obras que perduran en el tiempo y la transciende” (UNESCO, 1999; 37)

Se entiende por cultura a la capacidad que tiene el ser humano sobre sí

mismo a través de la cultura el hombre discierne valores y busca nuevas

significaciones, por lo cual identifica se identifica el hombre ya sea por su

forma de vestir, costumbres, creencias, tradiciones sus raíces o su

comportamiento dentro de una sociedad, la cultura también depende del

lugar geográfico donde nos encontremos.

2.1.2. Etimología

“La palabra cultura proviene del participo pasivo del verbo Latino ,cuya conjugación tiene las siguientes formas paradigmáticas “colo,colis,colere,colui,cultum” que significa :cultivar, cuidar tener cuidado, prestar atención .Expresa la relación dinámica y establece con un lugar .Algunas palabras derivadas son : agricultor= persona que cultiva la tierra ;agricultura = cultivo de campos ; íncola=habitante de un pueblo o lugar= en el que cultiva ;colonia=el lugar cultivado”. (Ugo FABIETTI, 1992; 51).

Se concluye que la palabra cultura proviene del latín “cultum” y hace

referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del

hombre, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los

tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos

en la cultura.

12

2.1.3 Características De La Cultura.

“El estudio de la cultura ha ocupado a muchos antropólogos y científicos, quienes han dado, a su vez, muchas definiciones Sin embargo en todas estas, se comparten algunas ideas fundamentales: La Cultura es social; o sea que no se refiere a los comportamientos individuales sino a los que compartidos por grupos. La Cultura no es de índole biológica; por lo tanto no se hereda se transmite de generación en generación y se aprende durante toda la vida La cultura es Acumulativa; y por lo tanto de índole histórica es fruto de la acumulación de los conocimientos y experiencias de un grupo. La cultura es dinámica; Está en permanente transformación la cultura que ha sido transmitida como producto histórico no se mantiene estática sino que se la crea y recrea constantemente”. (Benítez Lilyan, 1983; 213)

Según los estudios de algunos antropólogos se realizan diferentes

definiciones de las características de cultura desde varas índoles ya sea en

lo social, en lo biológico, en la acumulación o en lo dinámico pero todas

estas definiciones nos llevan a una sola conclusión, que el ser humano es

distintivo dentro de una sociedad donde crea, usa y se ve afectado por ella y

esta de forma de forma permanentes expuesto a cambios.

2.1.4 Antecedentes Históricos de la Comunidad Cofán

“Los Cofanes tuvieron su asentamiento en el área de los ríos Aguarico, San Miguel y Gamues, en la provincia de Sucumbíos Hasta hace unos 25 años eran los únicos pobladores de esta provincia, ya que luego de las primeras incursiones de los misioneros, en el siglo XVI, se suspendieron los contactos con la sociedad occidental. Sin embargo, el territorio que ocupaban los Cofanes antes de la llegada de las compañías petroleras y la colonización se extendían desde las confluencia de los ríos Chingual y Cofanes hasta la desembocadura del río Eno en el Aguarico”. (Yumbo Abdón, 1995; 123)

13

Por lo tanto los cofanes fueron los primeros pobladores en la provincia de

sucumbíos fueron participes de la llegada de los misioneros quienes

realizaron algunos cambios en la vida de este grupo indígena sus territorios

eran extensos pero no legalizados fueron perdido parte de su territorio

cuando se empezaron abrir los pozos petroleros y la colonización fue

creciendo .

“La evangelización en las culturas aborígenes produjo la incorporación de elementos religiosos católicos en la cosmovisión (sin modificar substancialmente sus principales núcleos temáticos) la alteración de la organización ,la creación de asentamientos urbanos de tipo español en las cercanías de las misiones la celebración de ciertas fiestas católicas y el mantenimiento de algunos cabildos indígenas así como la consolidación del chaman como dirigente político en detrimento de las anteriores formas de liderazgo” (Landázuri C, 1985 ;187)

A partir de la llegada de los españoles y los misioneros a zonas de los

pueblos cofanes se incorporaron algunos elementos religiosos que eran de

la cosmovisión católica provocando la alteración de sus creencias religiosas

en tiempos pasados los cofanes pensaban que el dios era “Chiga” que se

creía que era el que los ayudaba en la actualidad este grupo indígena

comulga la religión evangélica el dirigente de la comunidad es el chamán

quien ayuda a guiar a la comunidad.

“La colonización ,la delimitación de territorios para reservas faunísticas parques nacionales la explotación petrolera producción agroindustrial ha dado lugar a que en la actualidad está enfrentando graves problemas como la pérdida de tierra ,deterioro ecológico , la disminución de animales de caza que les provee de la mayor parte de las proteínas la contaminación de los ríos etc. Esta situación ha llevado a los cofanes a que los cofanes tengan que emplearse con los colonos petroleros o constructores de caminos”. (Benítez Lilyan, 1983; 186)

Concluyendo que en la actualidad la delimitación de los territorios es

pequeña y poco extensa para lo que eran en la antigüedad debido a las

diferentes reservas ecológicas y parques que se encuentran en el sector,

14

los deterioros de las tierras debido a la presencia de compañías petroleras

que provocan contaminación en sus ríos que son de vital necesidad para el

sector ya que sus aguas sirven para la preparación de sus alimentos para

bañarse y lavar sus vestimentas su disminución de alimentos de la selva

como los animales han sido parte de los factores que impiden la vida en la

comunidad ,viéndose en la necesidad de emplearse en compañías o de

jornaleros con los colonos.

2.1.5 Territorio De La Comunidad Cofán Sinangue

“Está ubicada en la parroquia Puerto Libre del Cantón Gonzalo Pizarro, en el margen derecha del río Aguarico, a la altura del Km 74 vía Quito al igual que el Doreno y Dovuno, es de asentamiento antiguo su población es aproximadamente de 100 personas. Esta comunidad se encuentra dentro de la de reserva Ecológica Cayambe Coca Limita al norte con el río Aguarico, al sur con la comuna Chuscuyacu, al este con el río Candúe, al oeste con la pre cooperativa de colonos Río Segueyo” (Rojas Leonardo. 1998; 85)

Resumiendo que la Comunidad de los Cofanes Sinangue se encuentra

ubicada en el Cantón Gonzalo Pizarro parroquia Puerto Libre provincia de

Sucumbíos, limita al norte con el recinto El Chiparo al sur con el recinto el

Cabeno al este con el Recinto El Recodo al Oeste con la Parroquia Puerto

Libre , la vía de ingreso que los cofanes utilizan habitualmente es por el río

aguarico, esta comunidad se encuentra dentro de la Reserva Cayambe Coca

la comunidad lucha por que el gobierno les otorgé legalmente 30000

hectáreas de terreno que aún no han sido legalizadas.

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FUENTE: Plan desarrollo local de Gonzalo Pizarro, AME; 2010

2.1.6 Vivienda

“Las casas tienen una gran variedad de estilo como vestigio de las culturas antiguas que precedieron a las actuales viviendas, sin embargo, estas casas han evolucionado y demuestran aspectos de la cultura occidental. Las casas de los ancestros eran ovaladas, sin divisiones, con cubiertas de hojas de palma y carentes de elaborados pisos. En la actualidad algunas de las casas conservan ciertas características de los antepasados, es decir que son redondas y ovaladas, pero la mayoría son con pisos rectangulares, con paredes, divisiones de madera y techos de zinc, lo cual se nota la influencia de los colonos y conquistadores, otros modelos de casas las que presentan una estructura grande y cuadrada” (Bidem; 86)

Sus viviendas se caracterizaban por ser ovaladas con techo de la hoja de

palma pero con el pasar del tiempo se han evolucionado utilizando ahora

hojas de zinc para cubrir sus techos sus viviendas son cuadradas lo cual

denota son modelos de los colonos que viven a sus alrededores.

FIGURA 1. Mapa del Territorio de la Comunidad Cofán Sinangue

16

2.1.7 Cultivo.

“Es común entre los pueblos amazónicos, cultivar varias especies del mismo género por ejemplo el café, plátano, yuca, maíz, cultivadas con otras plantas en sus chagras bajo el follaje de aguacateros y palmas de chontaduros, cuyo fruto es considerado como una golosina. Las chagras están ubicadas junto a sus casas en las veras de los ríos o en la mitad de la selva a varias horas de camino sus de sus hogares y sus cultivos se realizan con azadas y machetes la preparación del terreno es la labor del hombre mientras que en la siembre y cosecha trabajan juntos las huertas las utilizan solo por tres años luego son abandonadas. Actualmente su dieta está basada en la ingestión de carbohidratos: plátano, yuca, galletas, pastas, arroz” (Mario Califano

1995; 12)

Los cofanes Sinangue se basan en la agricultura sus suelos son productivos

cultivan café, plátano yuca y maíz estos cultivos son parte de la subsistencia

de la comunidad ellos cultivan para la venta y consumo otra de las plantas

que cultivan es el chontaduro que es consumido como si fuese una golosina

como parte de la cultura occidental ellos consumen productos como el fideo,

aceite, galletas, azúcar y otros carbohidratos que forman parte de su

alimentación.

2.1.8 Caza Y Pesca

“Simbólicamente es la cacería la actividad más importante del varón, como responsable de la alimentación de la familia un buen cazador consigue más fácilmente la esposa que pretende. Dos o tres veces el cofán va a la cacería solo o acompañado por jóvenes que deseen aprender las técnicas correspondientes a la caza el uso de la bodoquera aunque los jóvenes utilizan ahora la escopeta cuando llegan a caza las mujeres asan y secan la carne pero no tradicionalmente la fríen esta tradición fue introducida por los colonos con la oferta de la manteca y el aceite las horas nocturnas son escogidas para la pesca con redes ,pero también usan anzuelos con cuerdas de nylon, veneno como el barbasco”(Benítez Lilyan1997 ; 186)

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La cacería la ejerce el varón, un buen cazador consigue la esposa que

pretende para salir de casería utilizan la bodoquera los adultos los jóvenes

utilizan la escopeta cazan animales como: sajinos, capibaras, dantas,

guantas, guatines, guatusas, monos, aves como pavas llevan su presa y las

mujeres se encargan de secar la carne para el consumo, otra de las

actividades que realizan es la pesca para ello utilizan redes que son

elaboradas con piolas y anzuelos con cuerdas de nylon cuando salen a la

pesca logran sacar especialmente chames, bagre, dorados, sábalos y

pirañas. Por la escases de animales del monte y peces han tenido que verse

en la necesidad de criar animales como chanchos pollos ganado para la

subsistencia los animales que la selva les otorga se han escaseado debido a

la presencia de colonos en sus tierras.

2.1.9 Vestimenta

“El vestido y el adorno tradicional son símbolos muy importantes de su identidad aunque muchos lo han reemplazado con el atuendo occidental el vestido masculino consiste en una túnica de algodón de color blanco o negro o azul, abierta en la cabeza y brazos se la conoce con el nombre de “cushma” y fue impuesta por los franciscanos en los albores de la colonización. En ocasiones ceremoniales utilizaban una corona de pluma la mujer usa una blusa y falda se adorna con collares y muñequeros de semillas a las que añaden colmillos de felinos o picos de tucán usualmente tiene la nariz y orejas perforadas para llevar adornos como plumas flores. En la actualidad es muy común el uso de prendas de modelo occidental tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su vestimenta tradicional” (BIDEN; 188)

La vestimenta que distingue a los cofanes de otras culturas es una túnica de

algodón de color negro, azul, blanco abierta en la cabeza las mujeres utilizan

blusa y falda adornada por collares que realizan con diferentes semillas de

árboles colmillo de animales se perforan sus orejas para ubicar adornos

como plumas y flores los ancianos aún conservan estas vestimentas pero en

la actualidad los jóvenes llevan prendas de la cultura occidental.

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2.1.10 Idioma

“Su lengua o idioma no ha podido ser clasificado dentro de ninguna de las grandes familias lingüísticas regionales aunque existen algunas divergencias al respecto la división política hizo que su lengua se dividiera con el transcurrir del tiempo y las diversas influencias nacionales en dos dialectos inteligibles entre sí y hablados a lo largo de la frontera común ambos países . A'ingae, que tiene influencia de las familias Tucano Occidental y Chibcha. Se autodenominan como que significa “gente de verdad” (Mario Califano, 1995; 12)

Son considerados bilingües por que hablan el idioma español y el idioma A'i

que significa gente de verdad utilizan los dos dialectos para comunicarse el

idioma A'i enseñan a sus hijos no quieren que se pierda es por ello que en

las escuelas donde son educados son instituciones bilingües donde el

maestro cultiva y les enseña a valorar su cultura que es importante en la

multiculturalidad de nuestra provincia.

2.1.11 Creencias

2.1.11.1 Chiga

“Chiga dicen que es vivido así, no es hecho de nada siempre estuvo ahí, haciendo cambiar a la gente por animales” (T.1:Atanasio-Silvio)

Chigas era un Dios, sus principales funciones eran las de crear el universo y

sus diferentes planos, los hombres los animales algunos elementos

ergológicos y la introducción de ciertas pautas sociales, se puede decir que

para los cofanes era una especie de héroe el cual tenían que obedecer sino

los convertía en animales lo asemejan al dios cristiano.

“Los abuelos dicen que es malo matar lagartijas porque ellas son las que sostienen la tierra, son las dueñas de la tierra, ellas son las sostienen para que no se destruya cuando se mata una lagartija Chiga está viendo entonces la chiga se pone bravo y va a terminar el mundo” (T: 7 Eusebio-Silvio)

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Entre las diferentes creencias de los cofanes aun los abuelos siguen

redactando a sus nietos como eran el antepasado y en las creencias que

sus padres tenían, entre una de estas era que tenían miedo matar a las

lagartijas porque creían que ellas eran las que sostenían la tierra si por mala

suerte la mataban o por un descuido quizá el Dios Chiga se enojaba y ellos

la pasarían mal porque el mundo se acabaría.

“Ese hombre por bravo había tomado va”u (Datura sp) Y más después lo castigo el Dios Chiga por que el hombre había tomado va”u estando sano subió al cielo su alma su qquendya”pa, No quiero que vaya así por la borrachera porque es pecado entonces metió un tubo que tenía en la candela prendió el Chiga la candela y se lo metió por la boca traspasando a ese hombrecito que era curaca”(T:35 ; Eliseo-Laurano)

Otra de las narraciones de los cofanes fue el castigo que Dios Chiga le dio a

un curaca por haber tomado va”u según la chiga un hombre borracho no

podía subir al cielo porque era pecado así que de castigo le metió candela

por la boca hasta traspasarlo para que supieran todos que no podían entrar

borrachos al cielo según la chiga.

2.1.11.2 Los Animales

El nacimiento del cóndor II

“El cóndor, que es totocumpana, es nacido de mujer. Así ha mandado. A una señorita o una mujer que había tenido su vestido blanco y era gorda, el Chiga le dijo que: ‘Usted vivirá haciéndose, naciéndose totocumpana’, y al mismo tiempo ya se fue naciendo”. (Eusebio-Silvio)

La Chiga que en tiempos atrás era el dios para los cofanes era quien según

la historia realizo el nacimiento del cóndor el cual transformo a una mujer

gorda con un vestido blanco hizo que volviera a nacer convirtiéndola en

totocumpana que era con el nombre que le conocía al cóndor .

20

El nacimiento del tucán

“El tucán es una persona que sabía tener ese collar blanco, y abajito de ese collar blanco tenía un collar rojo. Entonces a esa persona el Chiga le dijo: ‘Usted nacerá secu’, y al momento ya se fue naciendo así, secu”. (Eusebio-Silvio)

El tucán fue otro de los animales creados por el dios chiga cambió a una

persona que llevaba un colar blanco y un collar rojo y le dijo usted nacerá

nuevamente y de esa manera creo al tucán.

El origen del guacamayo

“Desde que era persona, esa persona sabía hablar a los gritos. duro, duro, dicen que sabía hablar. Entonces el Chiga le dijo: usted grita como guacamayo, y ahí mismo se fue haciendo guacamayo”. (Eusebio-Silvio)

El guacamayo se creó porque existía una persona que daba gritos muy duro

y constantemente gritaba entonces el dios chiga por gritar lo cambió en

Guacamayo.

“Las mujeres en periodos menstruales no deben tocar las vajillas, es por eso que poseen vajillas separadas y deben dormir en un cuarto separados. De igual manera debe dar luz fuera de la casa y debe regresar en dos semanas. Los matrimonios aún siguen efectuándose según los ritos tradicionales la diferencia es que ahora quien celebra el matrimonio es el presidente de la comuna o pastor evangélico habiendo sido antes responsable el jefe o curaca. Cuando se está preparando la Ayahuasca no se debe bañar en el río y tampoco se debe transitar por el camino hacia casa donde se está preparando la bebida. Tampoco se debe pasar por la espalda del Shamán, ni palmearla porque se puede cortar la actividad ritual que se está preparando”. (http://www.viajandox.com/sucumbios/cofan-etnia-comunidad-nloja.htm)

Por lo tanto, las creencias es lo que caracteriza a este cultura que aunque es

minoritaria no deja de ser importante dentro de nuestro pueblo cuando las

mujeres menstrúen por lo general las tienen aisladas de todo, lo hacen de

esta manera porque creen que las mujeres cuando se enferman les dan

http://www.viajandox.com/sucumbios/cofan-etnia-comunidad-nloja.htm

21

mala suerte quienes realizan las ceremonias o matrimonios es el presidente

de la comuna en tiempos atrás lo hacia el curaca cuando preparan la

ayahuasca las mujeres que están menstruando no pueden, bañarse en el rio

ni acercarse al Shamán todo esto mientras preparan el ritual ,se casan a

temprana edad porque es ahí cuando consideran que las mujeres están

buenas .

2.1.12 Principal Fiesta

“La fiesta del “chontaduro” se celebra en el mes de abril organizada por el jefe de la Comunidad que coincide con la producción de la chonta duro, en esta época los monos se encuentran gordos preparan la chica y los jóvenes aprovechan para ingerir chicha en abundancia y divertirse bailando”(http://www.viajandox.com/sucumbios/cofan-etnia-comunidad-

nloja.htm)

Entre los diferentes festejos que realizan en la comunidad está el festejo del

chontaduro la cual la celebran en el mes de abril lo hacen en agradecimiento

a las buenas cosechas que realizan en este mes y los animales del monte

están gordos ya que la chonta es uno de los alimentos para los animales,

cuando realizan mingas en la comuna también terminan en festejos

consumiendo la chicha en abundancia esta bebida la preparan con yuca le

denomina chicha blanca.

2.1.13 Dieta

“La dieta Cofán se basa en la aplicación de su amplio conocimiento que poseen del medio aprovechan todo lo que tienen a su alrededor y la visita a otras áreas aldeanas a su reserva para la cacería. La chucula que es una colada de plátano cocido y mezclado con agua fría es una bebida infaltable todos los días muchas veces cuando no hay cacería la chucula constituye el desayuno almuerzo y merienda para los cofanes la chucula es una bebida hidratante para el trabajo .La chicha es el elemento indispensable en los trabajos forzados como mingas que pueden durar tres días seguidos” (Rojas, M Leonardo, 1998; 80-81)



22

Entre su dieta consumen diferentes bebidas que les mantiene con energías

para poder realizar los diferentes trabajos en el día, consumen la chica, la

chucula que es una bebida hidratante la consumen cuando el tiempo de

casería o la pesca es mala .la chucula la realizan cocinando el plátano lo

majan y le ponen agua esta formar una colada que es consumida en el

desayuno ,el yoco es una bebida que los adultos acostumbrar a beber en el

desayuno consumido por la tarde les quita el sueño, los productos más

consumidos son el plátano la yuca que siembran en las chacras y les sirve

para elaboran diferentes platos para su dieta.

2.1.14 Organización Socio-Política

“En 1986 la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia Ecuatoriana (CONFENIAE) es una respuesta al arrinconamiento de los indígenas por parte de la colonización y petroleras y ante la destrucciones nuestra cultura busca de alguna manera organizar los pueblos para poder hacer frente a múltiples problemas ,buscando tener un nombre más representativo se cambia de nombre por el de Asociación de Comunidades Indígenas de Nacionalidad Cofán (ACOINCO) En la comunidad de Sinangue se sitúa una gran problemática ya que se encuentra en la Reserva Ecológica “Cayambe-Coca” Según el MAC esta declaración trataba de defender a los colonos pero a costillas de considerarnos patrimonio nacional como si fuéramos parte de la fauna u objetos raros de esta sociedad sin comprender ni entender que somos seres humanos que a lo largo de la historia de este país hemos estado presente como nación Cofán” (José Almeida, 1995; 147)

Pertenecen a la organización de comunidades Indígenas de nacionalidad

cofán su organización política ha dado giros durante los últimos años han

tenido que organizarse conforme a lo que las nuevas leyes les permiten los

aspectos por los cuales luchan es porque no se pierda formas de vida

tradicional por que exista un respeto del territorio cofán las tierras significan

para los cofanes la vida sin las tierras no podrían desarrollarse como pueblo

diferente ;es aquí donde pueden realizar manifestaciones como cultura

cofán con nuestras costumbres y tradiciones .

23

2.1.15 Organización Cultural

“Tradicionalmente el jefe era el curaca, sabio, brujo o curandero, mientras que en la nueva organización estos jefes son desplazados por jóvenes que tienen mecanismos para relacionarse con el mundo occidental, saber el español o leer y escribir” (Ruiz Lucy,1997, pág. 131)

Los cofanes solían designar al curaca quien era el que se encargaba de la

organizaciones esta cultura en la actualidad se han visto desplazados por los

jóvenes quienes tienen la capacidad de hablar el español que les permite

poder comunicarse con los colonos y conseguir apoyo para su comunidad.

2.1.16 Artesanías

“Las mujeres cofanes transforman las semillas multicolores que encuentran en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira, una planta del bosque. Para añadirle más color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes fosforescentes y pequeñas piedras encontradas en los ríos. Las ofertas de artesanías incluyen las lanzas y cuchillos negros hechos con chonta” http://culturasdenapo.blogspot.com/

Sus multicolores artesanías llaman la atención de los turistas puesto que

tiene la habilidad de transformar semillas en hermosos collares, colmillos de

animales son muy vistosos en sus manillas sus bolsos lo realizan tejiendo la

hoja de palma, con las plumas de algunos animales logran hermosas

coronas que son apreciadas por su infinidad de colores todas estas

artesanías las realizan para lucir en sus fiestas.

2.1.17 Shamanismo a´i cofán Sinangue

“Cualquier teoría de la curación shamánica de los Cofanes o del shamanismo amazónico en general, debe incorporar las relaciones dialécticas entre los planos sociales, rituales e ideológicos de la explicación, en el contexto cambiante de la economía colonialista etnocida” (Scott Robinson, 1996; 204)

24

La conducta shamánica de los cofanes conduce a la curación de

enfermedades sin embargo se han visto en la necesidad de incorporar las

relaciones dialécticas entre los planos sociales, rituales e ideológicos de la

explicación en el proceso cambiante de la colonización. El Shamán realiza el

ritual del yagé que es la puerta para que un individuo se contacte con los

seres subterráneos y saber sobre el futuro del. No existen documentos

científicos que entiendan antropológica y socialmente el rol del shamanismo

en la sociedad, solamente se ha estudiado de manera acertada los

beneficios biológicos y fitológicos que los ancianos conservaban con la

sabiduría de curación con las plantas.

2.1.18 El yagé

“El yagé (Banisteriopsis caapi), o ayawaska, debe tener mínimo 5 años para poder ser utilizado en la ceremonia, pero se la puede dejar crecer varios años antes de utilizarla”

Entre los rituales de este esta cultura está el más importante que es el ritual

del yage es el único que ha prevalecido desde los tiempos antiguos, la

medicina occidental nos ha enseñado a tomar pastillas con un trago de agua

mientras que los shamanes procuran utilizar plantas medicinales de la selva

para curar las enfermedades.

“La gente que consume o utiliza el yagé enseña los cantos a los iniciados y proporciona la información básica que los shamanes requieren en sus curas y otros rituales. En estos cantos se cree que cada adulto Cofán tiene una línea melódica individual y que por tanto, no puede ser repetida por nadie más” http://sabanet.unisabana.edu.co/cofanes/archivos/pdf_cofanes/articulo_canciones_maestros.pdf.

Es recomendable para quienes vayan a tomar yagé seguir una dieta sana

los días previos a la ceremonia. Prepararse física y espiritualmente, con

ejercicio y meditación sobre el propósito con el que se va a tomar yagé.

Estas recomendaciones antes eran reglas respetadas por la comunidad y los

tomadores, ahora la mayoría de personas, incluyendo a extranjeros, está

25

reduciendo el ritual sagrado del yagé a la curandería. Las curaciones o

limpias consisten en aumentar malos espíritus o demonios que enferman a

los a’i cofanes, a esta ceremonia solo pueden asistir las personas que vayan

a tomar yagé.

1.1.19 Educación bilingüe

“El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe de las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador comprende desde la estimulación temprana hasta el nivel superior. Está destinado a la implementación del Estado plurinacional e intercultural, en el marco de un desarrollo sostenible con visión de largo plazo (Constitución de 2008). El Ecuador ha sido, desde tiempos inmemoriales, un país multilingüe plurinacional. En él están las nacionalidades: awa, eperara siapidara, chachi, tsa’chi, kichwa, a’i (cofán), pai (secoya), bai (siona), wao, achuar, shiwiar, sapara, andoa todas las nacionalidades tienen los mismos derechos”. (http://www.educarecuador.ec/educacion-intercultural-bilinguee-ml/s.html)

Se concluye entonces que la educación bilingüe tiene como objetivo

fomentar en el estudiante el estudio de ambas lenguas y la lengua de origen

sea la principal en estudiar. La educación bilingüe ha fortalecido en parte a la

escritura del a´ingae, a pesar de que todavía no existe arbitrariedad en cómo

escribir ciertas palabras. La vestimenta cofán se mantiene en los niños de

manera obligatoria en algunos centros educativos de lunes a jueves.

El modo de estudio en la Amazonía cofán se limita por tener pocos

docentes y que imparten su conocimiento a grupos extensos (30-40 niños)

con variedad de edad. El apoyo que el gobierno da a la educación bilingüe

es gratuito.

http://www.educarecuador.ec/educacion-intercultural-bilinguee-ml/s.html

26

2.2 Identidad Cultural

2.2.1 Conceptualización De Identidad Cultural

“La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias. Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad” (Gonzáles Varas 2000; 43).

Por lo tanto la identidad cultural de un pueblo se define en varios aspectos

tales como los rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias son

comportamientos que caracterizan a cada comunidad dentro de la sociedad.

“La identidad sólo es posible y puede manifestarse a partir del patrimonio cultural, que existe de antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento o valoración. Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como propios y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad. La identidad cultural no son elementos estáticos, sino entidades sujetas a permanente cambios, están condicionadas por factores externos y por la continua retroalimentación entre ambos” (Cecilia Bákula ,2000; 169)

Por otro lado Cecilia Bákula señala que la identidad está ligada a la historia

y al patrimonio cultural, no existiera identidad si no estuviera la memoria; que

es la que nos ayuda a recordar cosas del pasado y a construir nuestra

identidad y nuestro futuro como seres humanos estamos expuestos a varios

cambios de acuerdo al lugar donde nos encontremos vamos formando

nuestra identidad y nuestra cultura.

¿Qué es la identidad? Es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo específico de referencia. Esta colectividad puede estar por lo general localizada geográficamente, pero no de manera necesaria (por ejemplo, los casos de refugiados, desplazados, emigrantes, etc.). Hay manifestaciones culturales que expresan con mayor intensidad

27

que otras su sentido de identidad, hecho que las diferencia de otras actividades que son parte común de la vida cotidiana. Por ejemplo, manifestaciones como la fiesta, el ritual de las procesiones, la música, la danza. A estas representaciones culturales de gran repercusión pública, la UNESCO las ha registrado bajo el concepto de patrimonio cultural inmaterial” (Romero Cevallos, 2005: 62).

Se entiende por identidad a todos los elementos de permanencia que nos

rodean y que nos permite identificarnos, caracterizarnos, de otras personas

comparamos lo que tenemos en común y lo cual nos hace diferentes a otros

pueblos o comunidades mientras que al hablar de cultura, nos estamos

refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados

con lógica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte,

moral, derecho, costumbres.

“Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullosos tradicionales, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que afectan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de permanencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos normas y rituales” (http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural)

Se define por identidad al conjunto de valores ,creencias comportamientos

del ser humano dentro de una sociedad estos elementos nos hacen

diferentes a cada una de las personas la construimos según las vivencias

,también las heredamos de nuestros padres y de acuerdo al lugar que

habitemos la vamos modificando .La identidad debe prevalecer en cada

individuo si salimos a otro país no podemos olvidar nuestra identidad y

cultura como ecuatorianos es importante valorar lo que somos y de donde

somos .Definimos nuestra identidad desde la niñez observando a los padres

realizar algunas actividades tradicionales si logramos definir en la niñez

nuestra identidad en la adolescencia no se verá afectada ni alterada ni

existirá ninguna forma de cambio en la personalidad del individuo.

28

2.2.2 Importancia De La Identidad Cultural

"La identidad cultural es importante dentro un grupo social determinado o de un sujeto determinado de la cultura, a la producción de respuestas que como heredero y transmisor, actor y autor de su cultura, este realiza en un contexto geohistórico dado como consecuencia del principio sociopsicológico y antropológico de diferenciación- identificación en relación con otros grupos o sujetos culturalmente definidos". (García, 2002; 110)

Las diferentes opiniones de los autores sobre la importancia de la identidad

cultural podemos llegar a una sola definición que es el conjunto de

diferencias y similitudes personales, así como las habilidades que el ser

humano posee, pero todo esto enmarcado en un espacio geográfico e

histórico que es único de cada grupo cultural.

2.2.3 Características De La Identidad Cultural

“La identidad es esencialmente distintiva o diferencial la posición social resuelta representativa ya que define su permanencia y distinción de las demás personas se caracteriza por dos razones: Relativamente duradera: La identidad no es una construcción social estática sino que está sujeta a una dialéctica continua de construcción y reconstrucción pero que requiere de continuidad en el tiempo. Requiere de Conocimiento social: Esto hace su legitimación en la sociedad la identidad al tornarse visible y manifiesta ante si y ante los demás posibilita que podemos ser percibidos y reconocimiento distintos; una identidad no reconocida parece de existencia social real. Se puede señalar otra de las característica de la identidad son representaciones simbólicas socialmente construidas; son construcciones dialécticas cargadas de historia por ello son cambiantes son de construcción discursiva es algo concreto de lo que soy y somos es algo que permanece en la cultura de la persona” (Patricio Guerrero 2002; 105-106)

La identidad cultural es lo que caracteriza a cada comunidad, es

relativamente duradera porque la construimos mediante el vivir diario y

proyectamos a nuestros hijos a seguir nuestras costumbres y creencias

y también es de conocimiento social lo vamos aprendiendo con el

pasar del tiempo y lo adaptamos a nuestra vida.

29

2.2.4 Valores E Identidad

“Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta, involucran nuestros sentimientos y emociones .Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y culturas”

(http://www.fundaciontelevisa.org/valores/que-son-los-valores/)

Por lo tanto los valores culturales determinan nuestra conducta y

comportamiento dentro de una sociedad, muestran las creencias o

convicciones que tenemos, si valoramos nuestra identidad estaremos

valorando nuestra cultura.

2.2.5 Tipos De Valores

2.2.5.1 Valores personales

Son aquellos que consideramos principios indispensables sobre los

cuales construimos nuestra vida y nos guían para relacionarnos con

otras personas. Por lo general son una mezcla de valores familiares y

valores socio-culturales, juntos a los que agregamos como individuos

según nuestras vivencias.

2.2.5.2 Valores familiares

Se refieren a lo que en familia se valora y establece como bien o mal.

Se derivan de las creencias fundamentales de los padres, con las

cuales educan a sus hijos. Son principios y orientaciones básicas de

nuestro comportamiento inicial en sociedad. Se transmiten a través de

todos los comportamientos con los que actuamos en familia, desde los

más sencillos hasta los más solemnes.

30

2.2.5.3 Valores socio-culturales

Son los que imperan en la sociedad en la que vivimos. Han cambiado

a lo largo de la historia y pueden coincidir o no con los valores

familiares o los personales. Se trata de una mezcla compleja de

distintos tipos de valoraciones, que en muchos casos parecen

contrapuestas o plantean dilemas.

2.2.5.4 Valores materiales Son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen que ver con nuestras

necesidades básicas como seres humanos, como alimentarnos o

vestirnos para protegernos de la intemperie. Son importantes en la

medida que son necesarios. Son parte del complejo tejido que se forma

de la relación entre valores personales, familiares y socio-culturales.

Cuando se exageran, los valores materiales entran en contradicción

con los espirituales.

2.2.5.5 Valores espirituales

Se refieren a la importancia que le damos a los aspectos no-materiales

de nuestras vidas. Son parte de nuestras necesidades humanas y nos

permiten sentirnos realizados. Le agregan sentido y fundamento a

nuestras vidas, como ocurre con las creencias religiosas.

2.2.5.6 Valores morales

Son las actitudes y conductas que una determinada sociedad considera

indispensables para la convivencia, el orden y el bien general. (José

Martínez ,2011; 6-7)

31

De lo que deduce que los valores culturales son propios en cada persona

esos tenemos que saberlos poner en práctica para vivir mejor en lo

personal, familiar, grupal y social, las personas tenemos diferentes criterios

sabemos distinguir el bien y el mal.

2.2.6 Culturas Indígenas De La Provincia De Sucumbíos

Tabla 1

Cultura De Sucumbíos

IDIOMA UBICACACIÓN GEOGRÁFICA

Quichuas del oriente

Runa Shimi

Cascales, Duvino, San José, los Shyris

Los Siona –Secoyas

Pai coca

Eno ,Shushufindi , Cuyabeno

Los Shuaras

Shuar Chicham

Shushufindi,Cuyabeno,

Puerto Rodríguez y Puerto el Carmen

Los Cofán Doreno

A’ingae

Tarapoa

Los cofán Dovono

A’ingae

Nueva Loja

Los Cofán Zábalo

A’ingae

Cuyabeno

Los Cofán Chandia Na “en

A’ingae

Cascales

(Rojas Leonardo ,1998; 68)

En la Amazonía ecuatoriana habitan varias nacionalidades indígenas que

habitan en la selva tienen características especiales, son pueblos que viven

de la recolección, caza, pesca y de la incipiente agricultura itinerante. El uso

32

y aprovechamiento del bosque constituye la base de su existencia con el que

forman una unidad hombre-naturaleza.

2.2.7 Identidad Y Valores Culturales De Los Indígenas De Sucumbíos

“La identidad de los indígenas de sucumbíos prevalece en la cosmovisión está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades, las comunidades de los cofanes practican rituales como el yage que les ayuda a alcanzar el poder y el conocimiento. Para ellos existe un mundo subterráneo, llamado "la casa de la tierra" en donde viven los mortales y un mundo celestial. Actualmente la subsistencia de los indígenas se encuentra amenazada por la penetración de los colonos y la contaminación” (Revista de

Sucumbíos Intercultural ,2012; 18)

Aunque la identidad de los pueblos indígenas amazónicos ha estado en

riesgos por las diferentes explotación naturales que se dan en sus

comunidades, ha prevalecido viva sus creencias en algunas comunidades

mantienen algunos rituales como las comunidad cofán quienes practican el

ritual del yage los hacen consumiendo la ayawaska ,la penetración de los

colonos y la contaminación constante de sus ríos es lo que los preocupa es

por ello que se han organizado para pedir al gobierno proteja sus territorios y

les de mejores formas de vida .

2.2.8 Aspectos Geográficos De La Provincia De Sucumbíos.

“La capital de la Provincia de Sucumbíos es Nueva Loja, ciudad que nació con la búsqueda y explotación petrolera en el Oriente o Amazonía ecuatoriana. Sus cantones son: Lago Agrio, Gonzalo Pizarro, Putumayo, Shushufindi, Cascales, Cuyabeno, Sucumbíos. Su relieve se divide en una zona montañosa, la llamada tercera cordillera, donde está el volcán Reventador y otra zona de llanura amazónica cubierta de selva. Los ríos que atraviesan el territorio de la provincia de Sucumbíos son el Aguarico, San Miguel y Putumayo, el clima cálido húmedo es característico de la región” (http:www.ecuale.com/sucumbios/)

33

Sucumbíos nació con la búsqueda de petróleo su capital es Nueva Loja se

encuentra dividido por 6 cantones es una de las principales provincias que

proveen al Estado del petróleo que necesita para las exportaciones. Se

caracteriza por sus bellos paisajes amazónicos, en su cordillera se

encuentra el volcán reventador por su territorio atraviesan ríos importantes

como el río Aguarico, San Miguel y Putumayo su clima es cálido húmedo.

2.2.9 Artesanías De La Población Indígena De Sucumbíos

“Los indígenas de Sucumbíos de las diferentes comunidad elaboran artesanías como canastas, coronas, sigras (bolsos de mano) y hamacas. Otras artesanías de la región son collares con semillas y la popular cerámica de barro cocido terminada con pintura vegetal”. (http://s3.amazonaws.com/lcp/ecuador-pluricultural/myfiles/Cultura-de-la-Amazon%C3%ADa.htm)

Por lo tanto la provincia de sucumbíos mantiene la tradición de

elaborar sus artesanías con el material que la selva les proporciona,

estas artesanías las elaboran para lucirlas en sus fiestas también

suelen venderlas a los turistas son muy llamativas y con múltiples

colores.

2.2.10 Economía De La Provincia De Sucumbíos.

“Las principales actividades económicas y de subsistencia tradicional, se basan en la agricultura itinerante de roza y quema en las purinas o huertas de la selva; en la caza, la pesca, la recolección. Últimamente han incorporado como nuevas actividades la ganadería y el ecoturismo, las que están provocando alteraciones profundas tanto en el ecosistema como en los contenidos de su cultura. Actualmente las comunidades cercanas a la carretera tienen monocultivos y se ha deforestado el bosque para extracción de madera. Los productos agrícolas más importantes para el autoconsumo y el mercado provincial son el plátano y la yuca; para el autoconsumo y mercado provincial y nacional: maíz, naranjilla, palmito, algodón, café y el cacao” (http://www.hipecuador.com/html/ups/culture/people/kichwa_amazonia.ht m)

http://s3.amazonaws.com/lcp/ecuador-pluricultural/myfiles/Cultura-de-la-Amazon%C3%ADa.htm

http://s3.amazonaws.com/lcp/ecuador-pluricultural/myfiles/Cultura-de-la-Amazon%C3%ADa.htm

34

La economía de los diferentes grupos indígenas de la provincia se basa en

la agricultura itinerante caza, pesca y recolección de frutos con la invasión

de los colonos a sus territorios han visto en la necesidad de adaptar nuevas

actividades económicas como la cría de animales de la ganadería y caballar

cría de chanchos ,pollos que muchas de las veces no son para el consumo

de los mismos sino para la venta; los productos que cultivan como el plátano

la yuca el café y cacao lo sacan a la venta al mercado de Lago Agrio .

2.2.11 Comidas Y Bebidas Típicas De Sucumbíos “Hay una variedad de comidas típicas en especial las carnes como la guanta y el zahíno. Se llama "Zarapatoca", un plato que se prepara con carne de tortuga. Se ofrecen platos con diversas clases de pescado. Con el nombre de "Uchumanga" se sirve una comida hecha con intestinos de animales silvestres. El "Cazabe" son las tortillas de yuca rallada, el maito, mayones, carne ahumada, el caldo de yuca con ají. En cuanto a bebidas, se confecciona la chicha: de yuca, chonta, maíz, arroz y plátano y el guarapo” (http://www.explored.com.ec/ecuador/continue/sucu3.htm)

Las comidas y bebidas de las comunidades indígenas de la provincia son

variadas consumen carnes de animales del monte también preparan platos

con productos de la zona que la selva le proporciona una de los platos más

importantes que es rico de consumir es el cazabe que lo preparan con la

yuca rayada, el maito que lo realizan con el pescado lo asan en carbón en

una hoja de bijao acostumbrar a humar las carnes para que no se les

dañen.

2.2.12 Recursos Naturales De La Provincia De Sucumbíos

“El principal recurso de la zona es indudablemente el petróleo a pesar que la explotación de este recurso empezó hace 25 años en la provincia de Sucumbíos se encuentra el 60% de las reservas del país, se halla la mayor parte de infraestructura petrolera el Sistema de Oleoducto Trans Ecuatoriano SOTE otro de los recursos son los lavaderos de oro “(Rojas Leonardo 1998, pág 215).

http://www.explored.com.ec/ecuador/continue/sucu3.htm

35

Entre los diferentes recursos naturales que el suelo amazónico nos

provee es el petróleo recurso que mantiene la economía de todo el país

esta explotación empezó desde hace 25 años atrás sin embargo

nuestra provincia nunca ha sido atendida por los gobiernos locales de

turno otro de los recursos que provee el suelo amazónico es la minería

que es explotada en una mínima cantidad pero que genera ingresos a

la provincia.

2.2.13 Factores que alteran la identidad y valores culturales de

Sucumbíos

“La provincia de Sucumbíos antiguamente fue una población con pluralidad de grupos indígenas , la explotación petrolera y la agricultura practicada por los colonos y las empresas agroindustriales contaminan al medio ambiente (suelos,rios,aire) por que arrojan desechos y utilizan pesticidas lo cual contribuye a que disminuyan los animales para la caza y pesca y con ellos las fuentes de proteínas utilizadas por los indios de sucumbíos además la tala de árboles que es incentivada por la compañías madereras contribuye al rápido deterioro de esta área. A pesar de todos estos factores en la región amazónica y en especial en nuestra provincia de Sucumbíos aún quedan 4 etnias rescatables; son siona-secoyas, cofán, Shuar, quichuas del oriente” (http://www.moronasantiago.gob.ec/up/rpublico/Turismo3.pdf)

Los factores que más han perjudicado a esta comunidad indígena ha sido la

explotación de petróleo ,las empresas agroindustriales ,madereras la minería

contaminan el suelo ,aire los ríos todos estos factores han concluido a que

esta cultura pierda su identidad con mucho dolor cabe destacar que en la

provincia de Sucumbíos mi querida tierra los indígenas no valoran su historia

y sus raíces ya que las diferentes culturas no propias de nuestra gente están

introduciéndose en los jóvenes a tal punto que se está perdiendo la identidad

de estas comunidades las diferentes explotaciones de las comunidades ha

implicado que ya no puedan vivir de la horticultura ni pueden pescar ya que

sus ríos están contaminados las diferentes carreteras para la excavación de

pozos petroleros han hecho que los animales huyan de la zona teniendo

36

como consecuencia ya no poder cazar si los gobiernos de turno legalizaran

sus tierras y los colonos respetaran su comunidad esta cultura no tendría

que emigrar a otros sectores y así se lograra que sus tradiciones costumbres

y creencias no se vean afectadas si se incremente el número de habitantes y

así lograr que su identidad no se vea alterada.

2.2.11 Prioridades de los indígenas de Sucumbíos

Los pueblos indígenas de Sucumbíos conocen claramente las maneras de conservar la identidad y valores culturales. Lo que falta es una perspectiva a largo plazo que sea incorporada en una estrategia nacional, (y porque no también global). Pero en todo caso, es posible identificar las prioridades de acciones que serían necesarias implementar para llegar a un nivel más alto de autoestima, condiciones de vida y autonomía. Las principales prioridades son: Legalización de tierras, Acceso al agua de riego, Acceso a los servicios de producción (infraestructura, créditos y asistencia técnica, Asistencia técnica (agropecuaria), Asistencia técnica (administración y gestión), Ordenación de derechos sobre los recursos naturales, Fortalecimiento de las organizaciones de los pueblos y nacionalidades indígenas. (http://www.oas.org/es/cidh/indigenas/docs/pdf/Tierras-Ancestrales.ESP.pdf)

Si todas estas prioridades fueran atendidas por los gobiernos locales no

estuviera en riesgo la identidad cultural de los indígenas, si existiera un

respeto sobre su territorio si las compañías petroleras no contaminaran sus

ríos si los colonos valoraran su historia, si se fortaleciera los organismos de

las nacionalidades indígenas si tuvieran más oportunidades no existiera ese

temor de que estas culturas con el tiempo se extingan.

2.3 Fundamentación Legal

2.3.1 Cultura Cofán Sinangue

La cultura es una capacidad humana distinta para adaptarse a las

circunstancias y transmitir este conjunto de instrumentos y conocimientos

aprendidos a la generación siguiente.

http://www.oas.org/es/cidh/indigenas/docs/pdf/Tierras-Ancestrales.ESP.pdf

37

2.3.2 De los derechos económicos, sociales y culturales

De la propiedad

Art. 30.- La propiedad, en cualquiera de sus formas y mientras cumpla su

función social, constituye un derecho que el Estado reconocerá y garantizará

para la organización de la economía. Deberá procurar el incremento y la

redistribución del ingreso, y permitir el acceso de la población a los

beneficios de la riqueza y el desarrollo. Se reconocerá y garantizará la

propiedad intelectual, en los términos previstos en la ley y de conformidad

con los convenios y tratados vigentes.

La Constitución del Ecuador garantiza que constituye un derecho nacional

garantizar la organización de la propiedad siempre y cuando sea en

beneficio de la riqueza y desarrollo de los pueblos respetando su propiedad.

De la salud

Art. 43.- Los programas y acciones de salud pública serán gratuitas para

todos. Los servicios públicos de atención médica, lo serán para las personas

que los necesiten. Por ningún motivo se negará la atención de emergencia

en los establecimientos públicos o privados. El Estado promoverá la cultura

por la salud y la vida, con énfasis en la educación alimentaria y nutricional de

madres y niños, y en la salud sexual y reproductiva, mediante la

participación de la sociedad y la colaboración de los medios de

comunicación social. Adoptará programas tendientes a eliminar el

alcoholismo y otras toxicomanías.

Por lo tanto el estado garantiza a la sociedad que la salud será totalmente

gratuita para todos los ecuatorianos de nacimiento promoverá la cultura por

la vida es decir si una persona tiene una emergencia tendrá que ser atendida

en el sector público o privado se encargara de difundir programas para

mejorar la nutrición de los niños y garantizará la salud de las personas.

38

De la cultura

Art. 62.- La cultura es patrimonio del pueblo y constituye elemento esencial

de su identidad. El Estado promoverá y estimulará la cultura, la creación, la

formación artística y la investigación científica. Establecerá políticas

permanentes para la conservación, restauración, protección y respeto del

patrimonio cultural tangible e intangible, de la riqueza artística, histórica,

lingüística y arqueológica de la nación, así como del conjunto de valores y

manifestaciones diversas que configuran la identidad nacional, pluricultural y

multiétnica. El Estado fomentará la interculturalidad, inspirará sus políticas e

integrará sus instituciones según los principios de equidad e igualdad de las

culturas.

La cultura es la identidad de los pueblos y será promovida por el Estado el

cual estimulara para la permanencia y conservación de las culturas de la

nación, la interculturalidad será para todos y se verá con equidad e igualdad

para toda la población.

De la educación

Art. 69.- El Estado garantizará el sistema de educación intercultural bilingüe;

en él se utilizará como lengua principal la de la cultura respectiva, y el

castellano como idioma de relación intercultural.

En la educación garantizara la educación de los pueblos indígenas quienes

mantendrán su lengua como principal idioma las escuelas y colegios

bilingües serán públicos y dará la facilidad para los pueblos indígenas

puedan educarse.

De la comunicación

Art. 81.- El Estado garantizará el derecho a acceder a fuentes de

39

información; a buscar, recibir, conocer y difundir información objetiva, veraz,

plural, oportuna y sin censura previa, de los acontecimientos de interés

general, que preserve los valores de la comunidad, especialmente por parte

de periodistas y comunicadores sociales. Asimismo, garantizará la cláusula

de conciencia y el derecho al secreto profesional de los periodistas y

comunicadores sociales o de quienes emiten opiniones formales como

colaboradores de los medios de comunicación. Los medios de comunicación

social deberán participar en los procesos educativos, de promoción cultural y

preservación de valores éticos. La ley establecerá los alcances y limitaciones

de su participación. Se prohíbe la publicidad que por cualquier medio o modo

promueva la violencia, el racismo, el sexismo, la intolerancia religiosa o

política y cuanto afecte a la dignidad del ser humano.

Los medios de comunicación fomentaran la educación, cultura de los

pueblos ayudaran a promover los valores para crear conciencia en la

ciudadanía de lo importante que es preservar nuestro origen porque sin

nuestra historia no somos nadie.

2.3.3 De los pueblos indígenas y negros o afro ecuatorianos

Art. 83.- Los pueblos indígenas, que se autodefinen como nacionalidades de

raíces ancestrales, y los pueblos negros o afro ecuatorianos, forman parte

del Estado ecuatoriano, único e indivisible.

Art. 84.- El Estado reconocerá y garantizará a los pueblos indígenas, de

conformidad con esta Constitución y la ley, el respeto al orden público y a los

derechos humanos, los siguientes derechos

Colectivos:

1. Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo

espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico.

2. Conservar la propiedad imprescriptible de las tierras comunitarias, que

serán inalienables, inembargables e indivisibles, salvo la facultad del Estado

para declarar su utilidad pública.

40

Estas tierras estarán exentas del pago del impuesto predial.

3. Mantener la posesión ancestral de las tierras comunitarias y a obtener su

adjudicación gratuita, conforme a la ley.

4. Participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los

recursos naturales renovables que se hallen en sus tierras.

5. Ser consultados sobre planes y programas de prospección y explotación

de recursos no renovables que se hallen en sus tierras y que puedan

afectarlos ambiental o culturalmente;

participar en los beneficios que esos proyectos reporten, en cuanto sea

posible y recibir indemnizaciones por los perjuicios socio-ambientales que

les causen.

6. Conservar y promover sus prácticas de manejo de la biodiversidad y de su

entorno natural.

7. Conservar y desarrollar sus formas tradicionales de convivencia y

organización social, de generación y ejercicio de la autoridad.

8. A no ser desplazados, como pueblos, de sus tierras.

9. A la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos ancestrales; a su

valoración, uso y desarrollo conforme a la ley.

10. Mantener, desarrollar y administrar su patrimonio cultural e histórico.

11. Acceder a una educación de calidad. Contar con el sistema de educación

intercultural bilingüe.

12. A sus sistemas, conocimientos y prácticas de medicina tradicional,

incluido el derecho a la protección de los lugares rituales y sagrados,

plantas, animales, minerales y ecosistemas de interés vital desde el punto de

vista de aquella.

13. Formular prioridades en planes y proyectos para el desarrollo y

mejoramiento de sus condiciones económicas y sociales; y a un adecuado

financiamiento del Estado.

14. Participar, mediante representantes, en los organismos oficiales que

determine la ley.

15. Usar símbolos y emblemas que los identifiquen.

41

Del medio ambiente

Art. 86.- El Estado protegerá el derecho de la población a vivir en un medio

ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice un desarrollo

sustentable. Velará para que este derecho no sea afectado y garantizará la

preservación de la naturaleza.

Se declaran de interés público y se regularán conforme a la ley:

1. La preservación del medio ambiente, la conservación de los ecosistemas,

la biodiversidad y la integridad del patrimonio genético del país.

2. La prevención de la contaminación ambiental, la recuperación de los

espacios naturales degradados, el manejo sustentable de los recursos

naturales y los requisitos que para estos fines deberán cumplir las

actividades públicas y privadas.

3. El establecimiento de un sistema nacional de áreas naturales protegidas,

que garantice la conservación de la biodiversidad y el mantenimiento de los

servicios ecológicos, de conformidad con los convenios y tratados

internacionales.

2.4 Hipótesis

La Historia de la Cultura Cofán Sinangue influye en la identidad y valores

culturales de Sucumbíos, en la parroquia Puerto Libre cantón Gonzalo

Pizarro.

2.5 Variables de la Investigación.

2.5.1 Variable Independiente

42

2.5.1.1 Historia de la Cultura Cofán Sinangue.

Cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias, valores,

comportamientos y objetos concretos), que identifica a un determinado grupo

de personas, y surgen de sus vivencias en una determinada realidad. Dicho

de otro modo, cultura es la manera como los seres humanos desarrollamos

nuestra vida y construimos el mundo o la parte donde habitamos

2.5.2 Variable Dependiente

2.5.2.1 Identidad y valores culturales de Sucumbíos

El concepto de identidad es un término amplio el cual describe los aspectos

generales de la personalidad total del individuo- esto incluye la asimilación, o

integración de nuevas culturas, por ejemplo normas sociales, valores,

creencias, costumbres, culturales La identidad del individuo se desarrolla

desde la niñez, con las experiencias positivas y negativas que se adquieran

durante el desarrollo psicológico, social y fisiológico.

43

2.6 Operacionalización de Variables

VARIABLE DIMENSIONES INDICADORES ITEMS INSTRUMENT

O

Historia de la cultura cofán Sinangue

Cultura

Etimología

Características

Antecedentes Históricos

Territorio

Vivienda

Cultivo

Caza y pesca

Vestimenta

Idioma

Creencias

Principal Fiesta

Dieta

Organización Socio-

Política

Organización

Sociocultural

Artesanías

Actividad consiente “cultum” significa cultivar

Cultura social

Cultura índole biológica

Cultura acumulativa

Cultura dinámica

Eran los únicos en la provincia hace 25 años

En el Cantón Gonzalo Pizarro parroquia Puerto Libre

Ovalados cubiertos de hoja de palmas

Café,cacao,platano,maíz,

Chontaduro.

Cazan con la bodoquera

Pescan con redes y cuerdas de nylon

A su vestido le denominaba ”cushma”

Es el A’i significa “gente de verdad”

Creen en el Dios Chiga quien creo los animales

La fiesta de Chontaduro

Chucula y chicha de yuca.

Pertenecen a la organización OINCE

Tradicionalmente es el curaca quien tomaba decisiones en la actualidad es el anciano de la comunidad.

Realizan collares y manillas con semillas dientes de

¿Crees que tu

vestimenta

fortalece tu

identidad y valor

cultural?

¿Te sientes

identificado con

tu cultura?

¿Te Gusta hablar

tu idioma A’i

Cofán?

¿Consideras que

aun conservas

tradiciones

propias de tu

cultura?

¿Te gusta

participar en

danzas y música

propia de tu

cultura?

¿Consideras que

tu cultura está

perdiendo sus

tradiciones,

TECNICA

Encuesta

Instrumento

Cuestionario

44

Shamanismo

Yage

animales.

Los shamanes curan enfermedades del cuerpo

Ritual importante en la comunidad.

creencias de sus

ancestros?

Identidad de

los Valores

Culturales de

Sucumbíos.

Identidad Cultural

Importancia de la

identidad cultural

Características de la

identidad cultural

Valores e Identidad

Tipos de Valores

Culturas Indígenas de

Sucumbíos

Identidades y valores

culturales de los

indígenas de sucumbíos

Aspectos geográficos de

la provincia.

Economía de la provincia

Recursos Naturales de la

provincia de sucumbíos.

Factores que alteran la

identidad y valores

culturales de Sucumbíos

Prioridades de los

Indígenas de Sucumbíos

Define a un pueblo de otro.

Es importante porque es la

diferencia de los pueblos.

Relativamente duradera.

Requiere de conocimiento

social

Convicciones del ser humano.

familiares, Personales,

Culturales, Materiales

Se caracteriza por su

diversidad de culturas

Prevalece en su cosmovisión estrechamente vinculada con la naturaleza

Es la agricultura itinerante de roza y quema en las purinas

El principal es el petróleo explotado desde hace 25 años.

La explotación del petróleo, agricultura de los colonos, las empresas agroindustriales y madereras.

Legalización de las t ierras Fortalecimiento a las organizaciones

¿Tu maestro en

clase promueve

la valorización de

tu identidad

cultural?

¿Crees que es

importante que

los gobiernos

apoyen a las

comunidades a

preservar su

cultura e

identidad?

¿En la comunidad

aún existen los

shamanes?

¿Aún conservan

sus platos típicos

en su dieta?

¿Piensas que se

debería realizar

una campaña

para promover la

revalorización de

tu cultura?

¿Creen que las

compañías

petroleras son

responsables de

la contaminación

de sus ríos?

45

CAPÍTULO III

3. METODOLOGÍA

3.1 Tipo de Investigación

Esta tesis de investigación fue un proceso sistemático ,dirigido y organizado

que tuvo como propósito fundamental la búsqueda de conocimientos válidos

confiables sobre hechos y fenómenos del hombre y su cultura .Esta

investigación requirió de una metodología y comprende diferentes diseños

modos,formas,técnicas y de procedimientos que se encargan de la parte

operativa del proceso investigativo ,planificado ,sistemático y técnico que

establece mecanismos y procedimientos a seguir para resolver los

problemas.

El proyecto estuvo enmarcado en un paradigma cuantitativo y de carácter

descriptivo. El proyecto se apoyó en la investigación bibliográfica y

documental que permitieron la estructura adecuado del marco teórico y de

campo. La investigación de campo es el trabajo metodológico que un

investigador realiza para recoger investigación directa en el lugar donde se

encuentra un hecho o fenómeno que se requiere estudiar.

3.2 Métodos de Investigación

La presente investigación se desarrolló a través del método inductivo,

método deductivo y el método descriptivo.

3.2.1 Método Inductivo

Se empleó el proceso analítico sintético partiendo el estudio de casos,

hechos y fenómenos particulares para llegar al descubrimiento de un

principio o ley general que lo rige el proceso es la observación

experimentación ,comparación, abstracción y generalización este proyecto

46

de investigación se sustentó en el método inductivo ; por qué parte de

hechos particulares que se refiere a la causa del problema hasta llegar a la

generalización buscando posibles soluciones ,el método inductivo o

inductivismo es un método que obtiene conclusiones generales a partir de

premisas particulares .Se trata del método científico más usual, que se

caracteriza por cuatro etapas básicas :la observación y el registro de todos

los hechos; el análisis y la clasificación de los hechos la derivación inductiva

de una generalización a partir de los hechos y la concentración.

3.2.2 Método Deductivo

Es el más usado en la ciencia y principalmente en estudios de investigación

se basó en ir encadenando conocimientos que se suponen verdaderos, de

tal manera que se obtienen de nuevos conocimientos es decir; es aquel que

combina principios necesarios y simples para deducir nuevas oposiciones

también se la conoce como método analítico o indirecto cuya característica

es, que se va de los general a lo particular es decir es la integración del

razonamiento del método inductivo y el deductivo dan lugar al método que

nos lleva a la comprobación y demostración de leyes ,principios o reglas por

la inducción.

3.2.3 Método Inductivo

Este método se aplicó por que en la investigación se utilizaron cuestionarios

de encuesta los mismos que se requieren la aplicación del método para

organizar los datos en tablas y gráficos estadísticos también se basa en la

explicación detallada de las características del sistema que se está

evaluando. Consiste también en la descripción de las actividades y

procedimientos utilizados por el personal que conforman la institución

educativa, relacionados con estas actividades y procedimientos.

47

3.3 Población y Muestra

La población es la totalidad del fenómeno a estudiar en donde las unidades

de la población poseen características en común lo que se estudia y da

origen a los datos de la investigación .La población a investigar es de 30

estudiantes ,23 padres de familia ,7 docentes.

Tabla 2 Población y Muestra

POBLACION Nº MUESTRA

Estudiantes 30 30

Padres de Familia 23 23

Docentes 7 7

Total: 60 60

Elaboración: La autora Fuente: Secretaria del Plantel

3.3.2 Muestra

La muestra es subgrupo de la población es decir una muestra puede

definirse como una parte representativa de la población debe reunir las

características del total de la población para que sea representativa y que

permita hacer generalización de la población. Se utilizó la técnica del

muestreo probabilístico, técnica que acepta que cada elemento de la

población tiene la misma posibilidad de formar parte de la muestra.

En vista que la población de docentes es menor se trabajara con todos los

sujetos a investigarse; no se aplicará la fórmula para calcular la muestra de

la población de los Docentes de la misma manera para los estudiantes y

padres de familia debido a la cantidad de la población de estos, no pasa de

un número significativo.

48

3.4 Técnicas e Instrumentos de recolección de datos

Se puede decir que las técnicas constituyen el conjunto de mecanismos,

medios y recursos dirigidos a recolectar, analizar e interpretar los datos de

los fenómenos sobre los cuales se investiga “Método es el camino o

procedimiento general del conocimiento científico las técnicas son los

procedimientos de actuación concretos que deben seguirse para recorrer las

diferentes fases del método científico “Este trabajo de investigación se utilizó

básicamente en la encuesta y su instrumento fue el cuestionario.

Para la elaboración del instrumento se seguirá los siguientes pasos:

Revisión de variables, Elección de Ítems, Construcción de ítems,

Construcción del instrumento en su versión preliminar.

49

CAPÍTULO IV

4. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

4.1 Presentación de Resultados

Encuesta aplicada a los docentes del “Centro Educativo Río Cofanes”.


Tabla 3

VARIABLE FRECUENCIA PORCENTAJE

Siempre 4 57%

A veces 3 43%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100% Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a los Docentes.

FIGURA 2

Análisis: Los docentes encuestados el 57% afirman que los estudiantes les gustan su

vestimenta el 43% contesta que a veces y un 0% afirma que nunca

concluyendo que los estudiantes les gustan utilizar su vestimenta.

Interpretación: Por lo tanto se concluye la mayoría de los docentes han notado en sus

estudiantes se sienten orgullosos de portar vestimenta tradicional de sus

antepasados y que les ayuda a conservar su identidad cultural.

Siempre 57%

A veces 43%

Nunca 0%

¿Considera usted que los estudiantes se sienten orgullosos de utilizar su vestimenta

tradicional?

50


Tabla 4


Siempre 3 43%

A veces 3 43%

Nunca 1 14%

TOTAL 7 100% Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a los Docentes.

FIGURA 3

Análisis

Los datos obtenidos sobre la práctica de valores culturales de identidad, el

43% siempre realiza charlas el 43% afirma que a veces y el 14% nunca lo

hace.

Interpretación:

De los docentes que laboran en este establecimiento la mitad fueron

sinceros en decir que realizan charlas a los niños sobre los valores de la

identidad pero la mitad dice que lo hace raramente y un porcentaje mínimo

no lo hace es decir si no concientizamos a los maestros de lo necesario que

es que los niños se sientan identificados con su cultura no lograremos que

esta prevalezca.

Siempre 43%

A veces 43%

Nunca 14%

¿Ud en clase da charlas de valores de la identidad a los niños ?

51


Tabla 5


Siempre 4 57%

A veces 2 29%

Nunca 1 14%

TOTAL 7 100%

Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a los Docentes.

FIGURA 4

Análisis:

El 57% de los docentes encuestados consideran que siempre utilizan el

idioma A’i para comunicarse con sus estudiantes, el 29% a veces lo usa y el

14% manifiesta que nunca lo utiliza por qué no lo sabe lo está aprendiendo.

Interpretación:

En esta institución la mayoría de docentes son cofanes y por lo tanto

manejan el idioma con facilidad y el 29% son colonos que han ingreso a

trabajar y comprenden el dialecto cofán y lo hablan de igual manera y un

mínimo porcentaje señala que no porque recién han ingresado a trabajar en

la institución, pero que lo están aprendiendo.

Siempre 57%

A veces 29%

Nunca 14%

¿Ud habla el idioma A"I con sus estudiantes?

52

4.- ¿Considera usted importante que los cofanes conserven sus tradiciones,

costumbres y creencias?

Tabla 6


Siempre 7 100%

A veces 0 0%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%

Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a los Docentes

FIGURA 5

Análisis:

Todos los docentes encuestados con un 100% contestan que es importante

que mantengan sus tradiciones, costumbres, creencias un 0% a veces y 0

nunca.

Interpretación:

Concluyendo que es importante que los cofanes valoren su historia y la

mantengan viva y es en los jóvenes donde se debe difundir lo necesario que

es valorar su identidad y no sentirse avergonzados de lo que son.

Siempre 100%

A veces 0%

Nunca 0%

¿Considera usted importante que los cofanes conserven las tradiciones,constumbres y

creencias?

53

5.- ¿Incentiva usted como docente a los estudiantes a participar en danzas y

música de su cultura en la comunidad?

Tabla 7


Siempre 5 71%

A veces 2 29%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%


FIGURA 6

Análisis:

Con respecto a esta pregunta los docentes contestaron un 71% que

incentivan a los estudiantes a participar de danzas y música de la cultura en

la comunidad ,y el 29% que cuando tienen invitaciones las danzas que

realizan son con música de la comunidad y todos participan el 0% nunca .

Interpretación:

Los docentes que trabajan en esta comunidad manifiesta que esa es la labor

como docentes incentivar a los estudiantes a participar en danzas, como

maestros estamos comprometidos a colaborar y concientizar que los valores

como danzas y música propias de la zona no deben perderse.

Siempre 71%

A veces 29%

Nunca 0%

¿Incentiva usted como docente a los estudiantes a participar en danzas y música

propia de su cultura en la comunidad?

54



Tabla 8


FIGURA 7

Análisis:

De los datos obtenidos se evidencia que el 57% de los docentes consideran

que la presencia de los colonos en el territorio ha sido culpable de la perdida

de las tradiciones de esta cultura y un 43% afirma que influye a veces la

presencia de colonos y 0% nunca.

Interpretación: Se puede decir que parte de la responsabilidad de la perdida de tradiciones

en esta cultura es debido al ingreso de colonos a la zona la mayoría de

docentes afirman esto y en una cantidad minutaría piensa que ha influido en

parte la presencia de colonos.

Siempre 57%

A veces 43%

Nunca 0%

¿Cree usted que esta cultura esta perdiendo parte de sus tradiciones debido a la presencia

de los colonos ?


Siempre 4 57%

A veces 3 43%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%

55


Tabla 9


Siempre 5 72%

A veces 1 14%

Nunca 1 14%

TOTAL 7 100%


FIGURA 8

Análisis:

Como se puede observar 72% de los docentes piensan que siempre debería

haber leyes que protejan las culturas los docentes el 14% que a veces y el

14% que nunca.

Interpretación: Los docentes encuestados están de acuerdo que deberían existir leyes que

amparen a las culturas de nuestro país para que no pierdan la identidad si

no se realiza algo rápido vamos a perder esta cultura por que debido a la

presencia de colonos en sus tierras se han visto obligados a migrar a otros

sectores.

Siempre 72%

A veces 14%

Nunca 14%

¿Piensa usted que deberian a ver leyes que que protejan a la cultura cofán ?

56

8.- ¿Cree usted que es necesario que los gobiernos apoyen a las comunidades a

preservar su cultura, identidad y valores?

Tabla 10


Siempre 6 86%

A veces 1 14%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%

Elaboración: La autora

Fuente: Encuestas aplicada a los Docentes

FIGURA 9

Análisis:

Como se puede observar el 86% de los docentes encuestados indican que

es necesario los gobiernos apoyen a la población indígena para que su

identidad y valor no se vean afectados el 14% cree que si es necesario este

apoyo de las autoridades.

Interpretación:

Las autoridades y los gobiernos deberían apoyar más a la población

indígena crear leyes realizar campañas en radio televisión para que esta

cultura indígena no pierda su historia, en los jóvenes de la comunidad se ve

como están cogiendo costumbres que no son de cultura sino de los colonos.

Siempre 86%

A veces 14%

Nunca 0%

¿Cree usted que es necesario que los gobiernos apoyen a las comunidades a preservar su

cultura ,identidad y valores?

57

9.- ¿Considera usted importante realizar campañas para promover la revalorización

de la cultura cofán Sinangue?

Tabla 11


Siempre 7 100%

A veces 0

0%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%



FIGURA 10

Análisis:

Luego de haber analizado los datos el 100% de los encuestados manifiestan

interés por que se realizaran campañas que les ayude a los cofanes a

valorizar su cultura y promoverla.

Interpretación: Los docentes en su totalidad están de acuerdo que se debería realizar

campañas para promover la cultura de toda la provincia si es necesario

porque si sigue así sin tomar asunto a estas pequeñas comunidades van a

terminar por desaparecer.

Siempre 100%

A veces 0%

Nunca 0%

¿Considera usted importante realizar campañas para promover la revalorizacion de

la culturacofan Sinangue?

58

10.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minería que están siendo explotadas en

los territorios de los cofanes provocarían la perdida de esta cultura?

Tabla 12


Siempre 7 100%

A veces 0 0%

Nunca 0 0%

TOTAL 7 100%



FIGURA 11

Análisis: De la población encuestada el 100% manifiestan que están totalmente de

acuerdo que la tala de árboles y la minería está afectando a la cultura cofán.

Interpretación:

Todos los docentes afirman que la tala de árboles y minería está afectando a

la cultura cofán puesto que la tala de árboles provoca que los animales no

tengan alimentos y reduce la cacería, la minería provoca contaminaciones

en los ríos, aguas que son fuente de vida para los animales y personas de la

comunidad.

Siempre 100%

A veces 0%

Nunca 0%

¿Piensa usted que la tala de árboles,minería que estan siendo explotados en los territorios de los cofanes provocarian la perdida de esta

cultura?

59

11.- ¿Ud. realizan actividades escolares que ayuden a la valorización de la cultura

cofán en los niños?

Tabla 13


Siempre 4 57%

A veces 2 29%

Nunca 1 14%

TOTAL 7 100%


FIGURA 12

Análisis:

De los docentes encuestados indican un 57% siempre realizan actividades

para lograr la valorización de la cultura en los niños el 29% a veces y un

14% nunca.

Interpretación:

Es decir que los docentes una mayoría realiza actividades en clase para que

los valore su origen para que esta no se pierda si todos los docentes

pusieran énfasis en lo importante que es que el niño se valore por lo que es

y no trate de aparentar lo que no son.

Siempre 57%

A veces 29%

Nunca 14%

¿Ud. realiza actividades escolares que ayuden a la valorización de la cultura cofán

en los niños?

60

12.- ¿Piensa usted que los niños cofanes pueden expresar de forma espontánea

sobre su cultura?

Tabla 14


Siempre 4 57%

A veces 3 43%

Nunca 0 0%

TOTAL 15 100%



FIGURA 13

Análisis:

EL 57% de los docentes encuestados opina que siempre los niños se

expresan mejor cuando hablan de su cultura el 43% a veces y el 0% de los

docentes de que nunca.

Interpretación:

Los resultados indican que con el tiempo y si no se toman medidas para el

rescate y difusión de la cultura cofán el porcentaje de personas que

expresan su cultura espontáneamente puede decaer.

Siempre 57%

A veces 43%

Nunca 0%

¿Piensa usted que los niños pueden expresar de forma espontanea sobre su

cultura?

61


Tabla 15


Siempre 2 43%

A veces 3 29%

Nunca 2 28%

TOTAL 7 100%


FIGURA 14

Análisis:

Los docentes opinan que el 43% se siente identificado con su cultura y el

28% siempre el 29% nunca.

Interpretación:

Los docentes que fueron encuestados opinan que rara vez reconocen su

propia identidad, desde la identidad se busca crear un educando seguro de

sí mismo, capaz de reconocerse como parte familiar y local de una

comunidad.

Siempre 28%

A veces 43%

Nunca 29%

¿Cree usted que los niños reconocen su propia identidad?

62

Encuesta Aplicada a los padres de familia del “Centro Educativo Rio

Cofanes”


Tabla 16


Siempre 20 87%

A veces 3 13%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%

Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a Padres de Familia

FIGURA 15

Análisis:

De la población de padres de familia investigados se evidencia un 87%

siempre que visten su indumentaria tradicional sienten que fortalece su

identidad cultural pero un 13% opina que a veces y en ocasiones fortalece

porque no es apreciada por los colonos y un 0% que nunca.

Interpretación:

Por los resultados obtenidos, podemos observar que la gran mayoría de

padres de familia señalan que su vestimenta tradicional fortalece su

identidad y los identifica dentro de los colonos.

Siempre 87%

A veces 13%

Nunca 0%

¿Considera usted que su vestimenta

fortalece su identidad cultural?

63

2.- ¿Cree usted que los maestros en clase realizan charlas de valores culturales a

sus hijos?

Tabla 17


Siempre 10 44%

A veces 9 39%

Nunca 4 17%

TOTAL 23 100%


FIGURA 16

Análisis:

Del estudio investigativo realizado a los padres de familia arrojan los

siguientes resultados: el 44% siempre, y el 39 a veces, 17% nunca

Interpretación:

Como se puede observar la gran mayoría de padres de familia señalan que

los maestros ponen empeño por enseñar a sus hijos a valor su cultura y

algunos padres piensan que a veces realizan charlas no siempre y esto

debería realizarlo con más frecuencia para que sus hijo entiendan lo

importante que es su identidad y una minoría de padres dicen que sus hijos

no les han comentado sobre las actividades que realizan en la institución.

Siempre 44%

A veces 39%

Nunca 17%

¿Cree usted que los maestros en clase realizan charlas de valores culturales a sus

hijos?

64

3.- ¿Ha notado que en la escuela; sus hijos participan en danzas propias de su

cultura?

Tabla 18


Siempre 18 78%

A veces 5 22%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 17

Análisis:

Del análisis realizado a los padres de familia arrojan los siguientes

resultados: el 78% siempre, y el 22% a veces y un 0% nunca.

Interpretación:

Luego de haber analizado los datos arrojados en esta pregunta, se

evidencia que si en la institución preparan actividades y las danzas que

realizan la hacen con música propia de su cultura la mayoría de

encuestados aseguran que siempre se realiza las danzas y otros

encuestados dicen que a veces han notado que últimamente no son

tomados en cuenta en las actividades del sector.

Siempre 78%

A veces 22%

Nunca 0%

¿En la escuela sus hijos participan en danzas propias de su cultura?

65


Tabla 19


Siempre 9 39%

A veces 8 35%

Nunca 6 26%

TOTAL 23 100%


FIGURA 18

Análisis:

Del análisis realizado a las a los padres de familia arrojan los siguientes


Interpretación:

Luego de haber analizado los datos arrojados en esta pregunta, se

evidencia que los mismos reflejan que la mayoría de docentes son

indígenas y hablan el idioma pero existe un tercera parte de padres que

piensa que lo hacen a veces no utilizan su lengua como primera lengua y

otra parte importante de encuestados piensa que nunca lo hacen debido que

ahora hay maestros que son contratados y no son de la comunidad.

Siempre 39%

A veces 35%

Nunca 26%

¿Han notado si los maestros en clase hablan el idioma A"i

66


Tabla 20


Siempre 10 44%

A veces 7 30%

Nunca 6 26%

TOTAL 23 100%


FIGURA 19

Análisis:



Interpretación:

Luego de haber planteado los porcentajes pertinentes se analiza que: un

promedio significativo de padres de familia opinan que si los maestros

promueven la valorización de su cultura en los niños pero que hace falta

concientizar a los pobladores de los alrededores para que respeten su

territorio y otro número importante de encuestados piensan que nunca.

Siempre 44%

A veces 30%

Nunca 26%

¿Los maestros en clase promueven la valorización de su cultura?

67

6.- ¿En la comunidad aún conservan tradiciones, costumbres y creencias propias

de su cultura?

Tabla 21


Siempre 20 87%

A veces 3 13%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 20

Análisis:



Interpretación:

Por los resultados obtenidos podemos observar que la gran mayoría de

padres de familia señalan que aún conservan tradiciones y costumbres de

sus antepasados pero que la juventud de la comunidad está perdiendo el

interés por seguir sus tradiciones y creen verse en riesgo y otros opinan que

a veces hacen cosas propias de su cultura no con frecuencia.

Siempre 87%

A veces 13% Nunca

0%

¿En la comunidad aún conservan tradiciones,constumbres y creencias propias

de su cultura?

68


Tabla 22


Siempre 18 78%

A veces 5 22%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 21

Análisis:



Interpretación:

De lo expuesto anteriormente en cuanto a los porcentajes, se deduce que

los padres de familia señalan que siempre sería necesario que el gobierno

creara leyes que legalicen y protejan su territorio si no hace esto urgente

esta cultura de extinguirá y con ellos du historia y otra parte importante de

encuestados opinan que a veces es necesario cuando se ven explotados

cuando no hay animales que comer y otros creen no hace falta crear estas

leyes.

Siempre 78%

A veces 22%

Nunca 0%

¿Considera que es necesario que el gobierno cree leyes que protejan su territorio?

69

8.- ¿Considera usted importante realizar campañas para mantener y fortalecer la


Tabla 23


Siempre 17 74%

A veces 6 26%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 22

Análisis:



Interpretación: Es importante observar que la mayoría de los resultados se ubica en la

opción siempre es decir consideran de gran importancia que se realizan

campañas para mantener y fortalecer su cultura y lograr el respeto de los

pobladores de su alrededor y no sean visto como extraños o

menospreciados un 26 % que a veces es necesario y un porcentaje de cero

que nunca.

Siempre 74%

A veces 26%

Nunca 0%

¿Considera usted importante realizar campañas para mantener y fortalecer la


70

9.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minera que está siendo explotada en su

territorio provocarían la pérdida de su cultura?

Tabla 24


Siempre 20 87%

A veces 3 13%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 23

Análisis:



Interpretación:

Entonces, podemos considerar que la mayoría de los resultados se ubica en

la alternativa siempre la tala de árboles la minería causan daños irreparables

al medio ambiente provocando que los animales mueran que no existe hogar

para los animales y con este problema conllevamos los que viven en el

sector no tienen animales que casar los peces mueren y sus aguas no sirven

para el consumo humano un porcentaje mínimo opinan que a veces causan

daño no siempre y un porcentaje de cero considera que nunca.

Siempre 87%

A veces 13%

Nunca 0%

¿Piensa usted que la tala de árboles,minería que esta siendo explotada en su territorio provocarían la pérdida de

su cultura?

71

10.- ¿Cree usted que es necesario que los docentes elaboren actividades

escolares que permitan a sus hijos valorar su identidad cultural?

Tabla 25


Siempre 17 74%

A veces 6 26%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 24

Análisis:



Interpretación:

De lo expuesto en el cuadro anterior se deduce que los padres de familia

creen necesario que el docente elaboren más actividades para fomentar su

cultura como periódicos murales carteles actividades artística una gran

mayoría de encuestados afirman que siempre y un porcentaje significativo

también opina que a veces sería bueno que realizaran actividades que les

ayudara a sentirse identificados con su cultura.

Siempre 74%

A veces 26%

Nunca 0%

¿Cree usted que es necesario que los docentes elaboren actividades escolares que permitan a

sus hijos valorar su identidad cultural?

72


Tabla 26


Siempre 9 36%

A veces 7 28%

Nunca 9 36%

TOTAL 23 100%


FIGURA 25

Análisis:



Interpretación:

Según se observa al parecer, un buen porcentaje señalan que nunca pueden

sus hijos expresarse de una forma espontánea les falta desarrollar esta

habilidad que sería bueno ayudarles a desenvolverse al hablar en su idioma

les hace difícil y otros encuestados consideran que nunca pueden realizarlo

con fluidez y una mínima parte señala que siempre lo hace con

espontaneidad y fluidez.

Siempre 36%

A veces 28%

Nunca 36%

¿Han notado en sus hijos si se expresan de una forma espontánea?

73


Tabla 27


Siempre 17 74%

A veces 5 22%

Nunca 1 4%

TOTAL 23 100%


FIGURA 26

Análisis:



Interpretación:

De lo observado se deduce que un alto porcentaje concuerda que si ellos

han enseñado a sus hijos sus raíces y tienen que sentirse identificados con

su cultura lo transmiten desde que los niños son pequeños lo primero que le

enseñan base de su cultura es du idioma que todos los niños y jóvenes lo

saben y un porcentaje de 22% consideran que a veces se sienten

identificados no en su totalidad y porcentaje mínimo que siempre está

identificado.

Siempre 74%

A veces 22%

Nunca 4%

¿Considera usted que sus hijos se ven identificados con su cultura?

74

13.- ¿Piensa usted que las compañías petroleras son responsables de contaminar

sus ríos?

Tabla 28


Siempre 18 78%

A veces 5 22%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 27

Análisis:



Interpretación:

En importante observar que la mayoría de padres de familia indican que las

compañías petroleras explotan su territorio y desechan todos los

contaminantes al rio y no se dan cuento el daño que nos están causando y

un mínimo porcentaje señala que a veces contaminan

Siempre 78%

A veces 22%

Nunca 0%

¿Piensa usted que las compañias petroleras son responsables de contaminar sus ríos?

75

Encuesta realizada a los estudiantes del “Centro Educativo Río Cofanes”


Tabla 29


Siempre 8 20%

A veces 8 20%

Nunca 24 60%

TOTAL 30 100%

Elaboración: La autora Fuente: Encuestas aplicada a Estudiantes

FIGURA 28

Análisis:



Interpretación:

Con los datos señalados anteriormente nos damos cuenta que todos los

estudiantes afirman que nunca utilizan la vestimenta tradicional por que

dicen sentirse mal vistos por los colonos un veinte por ciento señala que a

veces la utilizan por ejemplo cuando hay fiestas en la comunidad o tienen la

visita de autoridades pero hay un porcentaje de estudiantes que señala que

le gusta vestir su ropa tradicional.

Siempre 20%

A veces 20%

Nunca 60%

¿Utilizas tu vestimenta tradicional?

76


Tabla 30


Siempre 14 47%

A veces 10 33%

Nunca 6 20%

TOTAL 30 100%


FIGURA 29

Análisis:



Interpretación:

En este análisis se observa que las estudiantes siempre se sienten

identificados con su cultura puesto que sus padres les han enseñado varias

costumbres y a veces se sienten identificados otros estudiantes afirman que

nunca se han sentido de esta cultura por que han tomado costumbres de los

colonos.

Siempre 47%

A veces 33%

Nunca 20%

¿Te sientes identificado con tu cultura?

77


Tabla 31


Siempre 21 70%

A veces 5 17%

Nunca 4 13%

TOTAL 30 100%


FIGURA 30

Análisis:



Interpretación:

Según estos datos se observa que las estudiantes encuestadas siempre

hablan el idioma cofán que les gusta pero solo dentro de la comunidad

cuando salen fuera ellos hablan el castellano y otros estudiantes afirman que

a veces lo hablan pero que si les gusta y otros afirman que nunca lo hablan

por que no les gusta el idioma.

Siempre 70%

A veces 17%

Nunca 13%

¿Te gusta hablar tu idioma A"i cofán?

78


Tabla 32


Siempre 17 56%

A veces 8 27%

Nunca 5 17%

TOTAL 30 100%


FIGURA 31

Análisis:



Interpretación:

Con estos datos se interpreta que las estudiantes encuestadas en su

mayoría piensan que siempre sus padres tratan de enseñarles diferentes

tradiciones, creencias, costumbres de sus ancestros para que estas cultura

siga creciendo y un número significativo de estudiantes señala que a veces

les enseñan y un mínimo porcentaje de estudiantes opinan que nunca.

Siempre 56%

A veces 27%

Nunca 17%

¿Tus padres te han enseñado tradiciones propias de su cultura?

79


Tabla 33


Siempre 16 53%

A veces 5 17%

Nunca 9 30%

TOTAL 30 100%


FIGURA 32

Análisis:



Interpretación:

Con estos datos arrojados se analiza que un alto porcentaje se ubica en que

las estudiantes siempre participan en danzas y utilizan música propia de su

cultura y un porcentaje importante indica que a veces se lo realiza pero que

les gusta participar y un treinta por ciento señala que nunca realizan danzas

utilizando su propia música.

Siempre 53%

A veces 17%

Nunca 30%

¿Te gusta participar en danzas y música propia

de tu cultura?

80

6.- ¿Crees que en la comunidad se están perdiendo costumbres, tradiciones,

creencias?

Tabla 34


Siempre 23

A veces 5

Nunca 2

TOTAL 30 100%


FIGURA 33

Análisis:



Interpretación:

Bajo estos criterios se evidencia que los porcentajes analizados señalan que

la mayoría siempre están perdiendo sus costumbres y está adaptando

costumbres de los colonos sobre todo en sus comidas un diecisiete por

ciento señala que a veces si se sienten que se está perdido en parte algunas

de sus creencias y un porcentaje mínimo señala que nunca o sea que aún

se conservan ciertas costumbres.

Siempre 77%

A veces 17%

Nunca 6%

¿Cree que en la comunidad se estan perdiendo constumbres y tradiciones,creencias?

81


Tabla 35


Siempre 18 60%

A veces 5 17%

Nunca 7 23%

TOTAL 30 100%


FIGURA 34

Análisis:



Interpretación:

Con estos datos se interpreta que las estudiantes encuestadas en su

mayoría piensan que sus maestros si promueven el valor cultural en sus

clases y esto ayuda a definir sus identidad cultural y les ayuda a no sentirse

menos frente a los colonos y no avergonzarse de su cultura.

Siempre 60%

A veces 17%

Nunca 23%

¿Tu maestro en clase promueve los valores de identidad cultural?

82

8.- ¿Considera importante que se debería realizar campañas para mantener y

fortalecer la cultura cofán en el sector?

Tabla 36


Siempre 17

A veces 10

Nunca 3

TOTAL 30 100%


FIGURA 35

Análisis:


resultados: el 57% siempre, y el 33% a veces y un 10% nunca

Interpretación:

Bajo estos datos se interpreta que las estudiantes encuestadas siempre se

debería mantener haciendo campañas para promover su cultura y pedir al

gobierno que apoye a estos sectores que se encuentran olvidados otros

estudiantes afirman que a veces se realizan estos tipos de campañas y

programas un porcentaje mínimo señala que nunca no es necesario realizar

estas campañas.

Siempre 57%

A veces 33%

Nunca 10%

¿Considera importante que se debería realizar campañas para mantener y

fortalecer la cultura cofán en el sector?

83


Tabla 37


Siempre 24 80%

A veces 6 20%

Nunca 0 0%

TOTAL 30 100%


FIGURA 36

Análisis:



Interpretación:

Este análisis nos señala que aún las estudiantes consumen comidas

tradicionales de la comunidad en el desayuno se sirven la chucula para

obtener proteínas según sus padres les han enseñado otro porcentaje dice

que los platos típicos los consumen a veces y un porcentaje de cero señala

que nunca.

Siempre 80%

A veces 20%

Nunca 0%

¿En la comunidad aún conservan platos típicos como la chucula?

84


cultural?

Tabla 38


Siempre 17 74%

A veces 6 26%

Nunca 0 0%

TOTAL 23 100%


FIGURA 37

Análisis:



Interpretación:

Entonces podemos considerar que las estudiantes sienten esa necesidad de

que siempre se mantengan los maestros realizando actividades que les

ayude a mantener su valor de identidad cultural.

Siempre 74%

A veces 26%

Nunca 0%

¿Cree usted que es necesario que los docentes elaboren actividades escolares que permitan a

sus hijos valorar su identidad cultural?

85


Tabla 39


Siempre 27 90%

A veces 3 10%

Nunca 0 0%

TOTAL 30 100%


FIGURA 38

Análisis:



Interpretación:

Es importante observar que la mayoría de los resultados se ubica en la

alternativa siempre ellos están dispuestos a colaborar para que se realicen

campañas para que se promocione su cultura y se den a conocer en las

demás comunidades.

Siempre 90%

A veces 10%

Nunca 0%

¿Te gustaría participar en campañas para promocionar tu cultura?

86


Tabla 40


Siempre 10 33%

A veces 5 17%

Nunca 15 50%

TOTAL 30 100%


FIGURA 39

Análisis:



Interpretación:

Entonces, podemos considerar que los estudiantes no se sienten orgullosos

de pertenecer a esta cultura eso es debido al rechazo que sienten de los

sectores aledaños pero un treinta y tres por ciento considera que siempre se

ha sentido orgullo del lugar que proviene.

Siempre 33%

A veces 17%

Nunca 50%

¿Te sientes orgulloso de ser de la cultural cofán?

87

13.- ¿Consideras que las compañías petroleras son responsables de la

contaminación del rio aguarico?

Tabla 41


Siempre 26 87%

A veces 4 13%

Nunca 0 0%

TOTAL 30 100


FIGURA 40

Análisis:



Interpretación:

Según se observa al parecer, un buen porcentaje señalan que las

compañías petroleras son responsables en gran parte de la pérdida de su

cultura debido a la contaminación que provocan s en sus ríos los cofanes

han tenido que trasladarse a otros sitios.

Siempre 87%

A veces 13% Nunca

0%

¿Consideras que las compañias petroleras son responsables de la contaminación del río

aguarico ?

88

CAPÍTULO V

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 5.1. Conclusiones

Luego de haber observado la Cultura Cofán de la Parroquia Puerto

Libre Cantón Gonzalo Pizarro, Provincia de Sucumbíos se evidencia

que la identidad y valor cultural está en riesgo en este sector debido a

la poca promoción y respeto de esta cultura.

Una vez finalizada la investigación se observa que la cultura Cofán

Sinangue de la parroquia Puerto Libre es importante para mantener y

promover las tradiciones culturales.

Una vez aplicada la encuesta los padres de familia, docentes y

estudiantes de este lugar, señalan que un 81% que si es necesario

que se apliquen charlas para fomentar la revalorización de la

identidad esta cultura.

En lo que se refiere al apoyo que reciben por parte de los gobiernos

seccionales se encuentran un poco descuidados ya que el gobierno

no legaliza su territorio permitiendo que este se vea invadido por los

colonos y esto causa daños al sector.

La encuesta realizada a los padres de familia para determinar el

conocimiento del tema es decir; sobre su historia y valor de la

identidad cultural ,se logra apreciar que la gran mayoría de

encuestados admitan que uno de los problemas de la pérdida de su

identidad es debido a la invasión por parte de las compañías

petroleras quienes desechan tóxicos a los ríos y los contaminan

provocando daño a las personas y animales que la consumen ,si

existiera una ley que prohibiera la contaminación del agua no se

89

vieran en la necesidad de ir a otros lugares.

Los resultados de las encuestas a los padres de familia también

indican que los docentes en las instituciones deben realizar

actividades escolares que ayuden a los niños a sentirse orgullosos de

vestir y practicar sus tradiciones y creencias con este apoyo conjunto

se lograría restablecer a esta cultura.

Los padres de familia indican que desean que los niños y jóvenes del

sector valoren su identidad y están dispuestos a participar en los

talleres o seminarios que se realicen en la institución, aunque una

minoría índica que no es necesario realizar talleres para la

valorización de la identidad cultural.

El análisis realizado proporciona una visión más amplia de la realidad

actual revelada por la opinión de los padres de familia,

estableciéndose que a través del diagnóstico se ha determinado la

necesidad de realizar talleres para la revalorización de la identidad

cultural en su sector.

La institución debe implementar políticas de rescate de los valores

culturales por ejemplo todos los años realizar festivales de danzas y

música de la nacionalidad de cofán invitar a cofanes de las

comunidades; Doreno, Dovuno, Zábalo, Chandia Na”en. La identidad

cultural permite a un individuo reconocer sus orígenes, sus

costumbres, lenguaje, desde una perspectiva histórica y su

proyección al futuro. La identidad cultural es un proceso de creación,

adaptación, y constante evolución

90

5.2. Recomendaciones

Se recomienda a las docentes de la institución de la parroquia Puerto

Libre, capaciten a los pobladores del sector así como también tomen

decisiones con respecto a políticas que aseguren la permanencia de

los cofanes en la comunidad.

Es necesaria la concientización de los pobladores que se encuentran

a los alrededores de esta comunidad indígena que no se desplacen a

estos sectores y no realicen daños a su habitad que es la fuente de

vida para los cofanes Sinangue.

También se cree necesario, que exista un control en este sector por

parte de las autoridades en cuanto se refiere a la tala de árboles y la

contaminación de sus ríos porque esto afecta a la salud de la

población indígena quienes se bañan, cocinan con el agua del

aguarico y la reducción de la tala de árboles porque reduce la cacería

que sirve para la alimentación del pueblo cofán.

Capacitar a los padres de familia sobre la importancia de preservar su

identidad y valor cultural esto se debe empezar desde la niñez

enseñándoles el idioma utilizando su vestimenta conservando los

platos tradicionales de su dieta enseñándoles a vivir de la selva y la

agricultura.

Ejecutar programas de conciliación y reestructuración de la cultura,

tratando de establecer la identidad y valor de las costumbres y

creencias del pueblo cofán.

Cultivar la reactivación de los valores e identidad cultural haciendo

conciencia de temas importantes en lo referente al fortalecimiento de

la identidad y valor de su cultura para que ayuden a sus hijos as

91

sentirse orgullosos de ser indígenas de la comunidad cofán.

Se cree la necesidad de que se realice una capacitación a los

docentes de la institución para que creen conciencia de los importante

que es que los niños se sientan orgullosos de su identidad cultural y

promover sus tradiciones y costumbres como : utilizar su vestimenta

,preparar sus comidas y bebidas tradicionales ,hablar su idioma

utilizar utensilios hechos por ellos que no se pierda las artesanías que

elaboran las mujeres de la comunidad

Buscar alternativas para proteger esta cultura como patrimonio del

país los mismos que en la actualidad se encuentran olvidados de los

gobiernos locales y nacionales.

Es necesaria la colaboración de padres de familia, personal docente,

autoridades de establecimientos educativos y las demás instituciones

para rescatar los valores culturales.

Se recomienda que los maestros de educación básica inserten en el

currículo temas para rescatar los valores culturales y hagan de la

interculturalidad un eje transversal fundamental que motive a los niños

y jóvenes de nuestro cantón realizar actividades tendientes a rescatar

los valores que se ha perdido en la cultura cofán de nuestro cantón.

Recomendar también que exista una coyuntura interinstitucional que

coordine y ejecute y difunda nuestra cultura mediante actividades

92

5.3 Bibliografía

Lerma Francisco, La cultura y sus procesos, (2006; 27)

Geertz Glifford , Interpretación de las culturas, (2003;81)

Gallagher Michael, Incontro de México (1999; 37)

Gatto Trocchi Cecilia, Etnie, miti, culture (1999; 30)

Benítez Lilyan, Culturas Ecuatorianas de Ayer y Hoy ,(1986;186-213)

Yumbo Abdón, A”I Cofán del Ecuador, (1995; 123)

Landázuri C .Páez, Nacionalidades Indígenas de la Amazonia,( 1985;187 )

Rojas Leonardo, Mi Tierra Natal, (1998; 85)

Diagnostico Socio Económico de la provincia de os, (1993; 219)

Mario Califano, Los A’i del rio aguarico mito y cosmovisión, (1995; 12)

José Almeida, Identidades indias del Ecuador Contemporáneo;(1995; 14)

José Juncosa, Etnografías mínimas del Ecuador, (1997; 158)

Scott Robinson, Hacia una comprensión hacia el Shamanismo; (1996; 204)

González Varas, Racismo de Ayer y Hoy; (2008; 43)

Revista de Sucumbíos Intercultural (2012; 14-16)

93

WEBGRAFIA

http://www.viajandox.com/sucumbios/cofan-etnia-comunidad-nloja.htm)

http://culturasdenapo.blogspot.com/

http://sabanet.unisabana.edu.co/cofanes/archivos/pdf_cofanes/articulo_canciones_

maestros.pdf.

http://www.educarecuador.ec/educacion-intercultural-bilinguee-ml/s.html)

http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural)

http://www.fundaciontelevisa.org/valores/que-son-los-valores/)

http:www.ecuale.com/sucumbios/)

http://s3.amazonaws.com/lcp/ecuador-pluricultural/myfiles/Cultura-de-la-

Amazon%C3%ADa.htm)

http://www.hipecuador.com/html/ups/culture/people/kichwa_amazonia.htm)

http://www.explored.com.ec/ecuador/continue/sucu3.htm)

http://www.moronasantiago.gob.ec/up/rpublico/Turismo3.pdf)

http://www.oas.org/es/cidh/indigenas/docs/pdf/Tierras-Ancestrales.ESP.pdf)


http://www.educarecuador.ec/educacion-intercultural-bilinguee-ml/s.html

http://www.oas.org/es/cidh/indigenas/docs/pdf/Tierras-Ancestrales.ESP.pdf

95

CAPÌTULO VI

6. PROPUESTA

6.1. Título De La Propuesta:

Capacitar a maestros, padres y madres de familia en la importancia de

rescatar la identidad y valores culturales de la cultura Cofán Sinangué a los

niños y niñas de séptimo año de educación básica del Centro de Educación

Bilingüe Río Cofanes.

6.2 Justificación

Esta propuesta está basada en la investigación realizada y en los datos

obtenidos, luego de la aplicación de los instrumentos de recolección de

información, análisis e interpretación de los mismos .Realmente es

indispensable que se aplique el valor e identidad cultural en los indígenas

de la cultura Cofán Sinangué en los niños y niñas de séptimo año de

educación básica del Centro de Educación Bilingüe Río Cofanes ya que es

fundamento para su posterior educación.

En la institución antes mencionada, se ha detectado que los niños y niñas

que ingresan a los séptimos años de educación básica tienen poco o nada

definida su identidad y no valoran su cultura, debido a varias causas, que

interfieren en forma negativa en el proceso de enseñanza aprendizaje, pues

no existe la preocupación por parte de las autoridades locales en

implementar programas de apoyo a esta comunidad.

Los docentes tienen poco conocimiento del tema pues ellos se centrar en

enseñar lo básico a los niños de séptimo año de educación básica, sin tomar

en cuenta que los valores culturales e identidad de los niños no se encuentra

en su totalidad definida.

96

Además el poco conocimiento de los padres de familia de cómo lograr el

rescate de su identidad cultural en sus hijos es un limitante para que los

niños y niñas se encuentran identidades con su cultura y sus raíces, es por

eso que se ha planteado esta propuesta, en vista de la necesidad urgente de

aplicar acciones y actividades para contrarrestar esta mala práctica y tomar

en cuenta la importancia de sentirse identificados con su cultura y orgullos

de sus valores y su historia.

6.3 Objetivos

6.3.1 Objetivo General

Capacitar a los /las estudiantes, docentes y padres de familia del séptimo

año de educación básica, por medio de charlas, conferencias y talleres de

rescate de su identidad y valor cultural, para en su adolescencia tengan su

identidad definida y sepan valorar su cultura.

6.3.2 Objetivos Específicos

Concientizar a los padres de familia sobre el rescatar de los

valores culturales.

Buscar apoyo de instituciones y organismos para lograr definir su

identidad cultural en cada uno de los niños/as padres de familia y

docentes.

Lograr que los maestros implementen en el currículo temas para el

rescatar los valores culturales y hagan de esta cultura un eje

transversal fundamental realizando actividades escolares,

artísticas para lograr que los niños /as se sientan identificados con

su cultura.

Mejorar los valores de su identidad cultural de los niños/as en el

ambiente donde se desenvuelve.

97

6.4 Fundamentación Científica

Los contenidos serán seleccionados de acuerdo a las necesidades de

niños/as padres de familia y docentes entre estas tenemos:

Sensibilización a las familias maestros y maestras ante la realidad de los niños y niñas.

Desarrollo de identidad cultural

Participación de los padres de familia

Planificación pedagógica

Seguimiento y evaluación

Trabajo en equipo

Un taller de capacitación implican un proceso d enseñanza y aprendizaje

para el cual hay que tener claro los objetivos es decir saber que queremos

lograr y que esperamos de los participantes al final del taller .La planificación

y ejecución de un taller implica enlace de algunas variables por las que

tomaremos en cuenta los siguientes aspectos :

Identificar los objetivos que se pretende alcanzar en el taller.

Conocer las características de la población objetivo a la que va

dirigido el taller.

Diseñar técnicamente la agenda del taller a partir de un enfoque

determinado y métodos.

Deducir el tiempo de duración del taller en función a las necesidades

y requerimientos técnicos.

Los talleres con padres de familia y madres no podrán ser más de tres

horas de duración.

98

Los grupos que se conforme no deben exceder de 25 personas para

garantizar la efectividad del taller.

Para el seguimiento y verificación del cronograma de aplicación es

indispensable partir de una verificación inicial que podamos llamar línea de

base y de los objetivos que queremos alcanzar, identificando el nivel o

porcentaje del cumplimiento de los mismos.

Si se cumple un porcentaje de un determinado objetivo, quiere decir que las

actividades o acciones diseñadas en la planificación fueron acertadas y que

quienes las condujeron trabajan convenientemente.

Para esto se tomara en cuenta instrumentos de evaluación como:

Escala de logros del valor de su identidad

Fichas de estándares de calidad

Planes de mejoramiento.

99

6.5 Listado de contenidos

TALLERES

TEMAS

DIRIGIDO A

1

6.5.1 Conociendo nuestra

identidad Cultural

6.5.2 Respetando y valorando

nuestra cultura

6.5.3 Apreciando nuestra

vestimenta e idioma como

símbolo de nuestra cultura.

Para estudiantes

2

6.5.4 Los padres forman parte

de la identidad y valores

culturales de sus hijos.

6.5.5 Fortaleciendo costumbres,

creencias, tradiciones, de

nuestra cultura

Para padres y

madres de familia

3

6.5.6 Incentivar a los niños a

valorar su cultura

6.5.6 Como realizar actividades

para rescatar su cultura e

identidad.

Para Docentes

100

¿Qué es la identidad cultural?

Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten

identificarnos y caracterizarnos mostrar que tenemos los pueblos en

común y en que nos diferenciamos, mientras que al hablar de cultura nos

estamos refiriendo a los elementos materiales y espirituales ,que han sido

organizados con lógica y coherencia donde participan los conocimientos

creencias,moral,derecho y costumbres. Por lo tanto la identidad forma

parte de varios interrogantes ¿Quine soy? ¿De dónde vengo? Estas

preguntas nos hacemos para reconocer nuestra identidad constituyen

elementos materiales y espirituales que complementan nuestras

costumbres y creencias.

6.6 Desarrollo de los Talleres.

Taller Nº 1 Para Estudiantes

6.6.1 Tema: Conociendo Nuestra Identidad Cultural.

Fuente: http://comunidadcofan.blogia.com/2008/041601-denuncia-de-los-indigenas-

cofanes.php

http://comunidadcofan.blogia.com/2008/041601-denuncia-de-los-indigenas-cofanes.php

http://comunidadcofan.blogia.com/2008/041601-denuncia-de-los-indigenas-cofanes.php

101

Posibilitar un cambio de actitud en la identidad cultural de los niños

y niñas de la comunidad cofán Sinangué.

Recuperar su identidad y origen potencializando sus conocimientos

sobre la conceptualización de identidad cultural.

OBJETIVOS:

Fuente:http://riodelaraya.blogspot.com/2011/05/rio-de-la-raya-ecuador-concluye-la-

2da_01.html

Técnicas Pedagógicas:

Técnicas de ambientación e integración grupal

Dialogar sobre la identidad de las personas

Técnica de lluvia de ideas

Dinámica: LA RETROALIMENTACIÓN

OBJETIVOS:

Ayudar a los participantes a aclarar su identidad y su importancia.

Establecer las normas de identidad y dar retroalimentación tanto

negativa como positiva.

http://riodelaraya.blogspot.com/2011/05/rio-de-la-raya-ecuador-concluye-la-2da_01.html

http://riodelaraya.blogspot.com/2011/05/rio-de-la-raya-ecuador-concluye-la-2da_01.html

102

DESARROLLO

1.- Se realizan grupos de 10 niño/as

2.- Se distribuye una hoja de papel boom a cada grupo con tres frases

importantes de la identidad.

3.- Las frases que se debatirá son: memoria, historia, forma de vida.

4.- Les pido al grupo que escojan un de las tres palabras expuestas

5.- Escogida la frase les pido que expongan los motivos por los que

escogieron la frase y como esta ayuda a definir nuestra identidad.

6.- Después de 10 minutos de que los tres grupos expongan sus razones

del tema se realiza un plenario para exponer la importancia de tener

memoria para definir nuestra identidad de nuestra historia y las formas de

vida que formadas logran definir nuestra identidad.

7.- Para concluir con la dinámica les pido sus opiniones sobre la experiencia

vivida de este ejercicio.

MATERIALES: Papel en blanco, lápiz, Hoja de papel boom.

Fuente: http://kesselberg.info/cofan/espanol/index.html

103

Al iniciar la sesión se dio a conocer el tema que se va a tratar, en base a la

técnica de lluvia de ideas y con las siguientes preguntas:

¿Qué es identidad? ¿Cuál es la importancia de conversar sobre el

tema?

¿Por qué piensa que es necesario tener definida nuestra identidad?

¿De quién depende que nuestra identidad no sufra alteraciones?

Motivación a los niños y niñas a exponer brevemente los aspectos más

importantes del tema en los que se trabajó.

PRESENTACIÓN:

Fuente:http://riodelaraya.blogspot.com/2011/05/rio-de-la-raya-ecuador-concluye-la-

2da_01.html

Desarrollo del taller

El primer paso para llevar a cabo este tema es dominar los contenidos

teóricos del tema como:

¿Qué es la identidad?

¿Importancia de tener identidad?

¿Alteraciones de la identidad cultural?

104

Se deberá tomar en cuenta la metodología de capacitación de esta manera

que conozca muy bien las actividades que se van a desarrollar durante la

sesión y es necesario tener listo los materiales, además darles un buen uso

pues de esta manera los niños se sentirán más apoyados.

Luego de haber interactuado con ellos para familiarizarnos les propongo

que me ayude a definir ¿Qué es la Identidad? ¿La identidad formara parte

de la cultura? ¿Sera importante que cada individuo tenga identidad? ¿Qué

es una alteración? ¿Porque nuestra identidad se verá alterada?

Preguntas que expondré en un papelógrafo en el cual los niños dialogaran

que es lo que piensan de estas preguntas luego de escucharlos les daré a

conocer la definición de estas importantes preguntas.

¿Qué es identidad? Es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de

la colectividad que nos caracterizan frente a los demás. ¿Quién soy? ¿Con

quién me identifico? ¿Cómo me siento de ser lo que soy? son las

preguntan que definen nuestra identidad.

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN: LLUVIA DE IDEAS

Fuente: http://drluisalmagro.com/2012/04/23/que-te-apetece-cenar/

105

Forma parte esencial de la cultura por que la cultura es el conjunto de

valores, costumbres, tradiciones, símbolos, creencia y modos de

comportamientos que funcionan como elementos dentro de un grupo

social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan formar

su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior

de las mismas en respuestas a los intereses, códigos, normas y rituales

que comparten dichos grupos de la cultura dominante.

¿Cómo se construye la identidad cultural?

La construcciones la identidad cultural es un fenómeno que surge de la

dialéctica entre el individuo y la sociedad se van construyendo a través de

varios procesos de individualización por los propios actores para los que

son fuente de sentido y aunque se pueda originar en la instituciones

dominantes solo son si los actores sociales la interiorizan y sobre todo se

construyen en un mismo sentido.

Fuente: http:/www.ciudaddaniainformada.com/reportajes-especiales /especiales-

ballenas.htlm

¿La identidad formará parte de la cultura?

106

Se dialogó del por qué la identidad de los niños y niñas se verá alterada

una de las principales causas de alteración de la identidad y pérdida de la

cultura de un pueblo es básicamente por la globalización, los medios de

comunicación y en específico la televisión y sus múltiples programas, en

donde se difunde una serie de programas de violencia, bombardeo

consumista. La falta de proyectos que logren para difundir nuestra

identidad cultural y el poco importismo de parte de los gobiernos por

preservar nuestras constumbres,creencias y tradiciones de cada pueblo

trae como consecuencia que el individuo transforma su vida y cambie

completamente todos sus valores sus actitudes, cambiando hasta sus

costumbres y olvidando sus raíces .

Es por ello la imprtancia de la identidad cultural desde nuetsras niñez

debemos enfocarnos en no perder lo que en reliadad somos nuetsra

identidad lo qe yo soy como ser humano y el lugar al cual pertenesco si

negamos nuestra identidad estaremos negando a nuestras padres y sus

raices y quiza hasta avergonzandonos de donde son ellos.

Para finalizar el taller se llevó a cabo una actividad que ayudara al niño a

entender mejor que es la identidad se entregó el material para que realicen

un títere de una cofana y un cofán como muestra del rescate de nuestra

identidad cultural todos los niños dieron muestra de su creatividad y

constancia y culminamos el taller de hoy con satisfacción de lo aprendido

¿Por que nuestra identidad se vera alterada?

107

COMPROMISOS:

No olvidarse de quienes somos, y de dónde venimos.

No permitir que las nuevas tecnologías nos influyan y adoptemos

identidad que no es propia de nuestra cultura

Sentir orgullo de nuestra identidad y cultura.

Escuchar la música propia de la cultura y participar en danzas en la

comunidad que identifiquen su identidad.

Pedir al maestro que realice actividades que les ayude a sentirse

identificados con su cultura.

Agradezco a los niños por la atención prestada.

Fuente: http:/www.ecuador.travel/español/ecuador-guía-de viaje-

/amazonia/introducción-a-la-amazonia-información-de- viaje.html.

108

¿Qué es el respeto?

Es el sentimiento que lleva a reconocer los derechos y la dignidad de otro,

el respeto a uno mismo se basa en el respeto que se profesa a otra

persona el respeto es la primera condición para saber vivir y poner las

bases a una autentica convivencia en paz con la sociedad.

Fuente:http//cascales.gob.ecfindex.php?option=com-ntent&view=atticle&id=2gg&ltemid=297

¿Qué es el valor cultural?

Son las cualidades de cada individuo según las acciones que las personas

realicen existen valores negativos y valores positivos que se cultivan desde

el lugar donde habitemos logrando heredar costumbres, creencias y

tradiciones a futuras generaciones , los valores ayudan acondicionar un

mundo diferente.

6.6.2 Tema: Respetando Y Valorando Nuestra Identidad

109

Adquirir elementos conceptuales de los valores y cómo influye en

nuestra identidad.

Fortalecer los valores culturales de los niños y niñas

Mejorar y elevar sus valores, para lograr que los niños se

identifiquen con su cultura.


Técnica de ambientación e integración grupal.

Plenaria para presentación de grupos

Técnica Los Grupos Nominales.

Fuente:http://colombiatrends.blogspot.com/2011/03/como-agregar-valor-nuestras-

empresas.html

Objetivos:

110

DINÁMICA: AUTOBIOGRAFIA DE LOS VALORES

OBJETIVOS:

Explorar los valores que una persona ha formado.

Practicar el uso de indicadores de valor como un medio para

descubrir dichos valores.

Para compartir valores con otros, con el fin de aumentar el

desarrollo personal y aumentar la confianza del grupo, así como el

entendimiento.

MATERIAL: Un lápiz y una libreta de apuntes para cada participante.

DESARROLLO:

1.- Se pide que se organicen en grupo de seis niños/as

2.- Les pido que piensen sobre su personalidad

3.- Se entrega una hoja de papel boom y un lápiz y les pido que cada

uno escriba como se describe.

4.-En la vida familiar y el comportamiento en su institución y en el diario.

5.- Les pido que lo analicen en el grupo y traten de compartir sus

vivencias y su historia tienen 10 minutos para compartir.

6.- Luego procedemos a escuchar a cada grupo para el cual se realizó las

siguientes preguntas ¿Cómo define su personalidad? ¿Qué metas y

aspiraciones tienes? ¿Te gusta el lugar dónde vives? ¿Tus padres te

ayudan a definir tu identidad?

7.- Después de analizar y comentar sobre sus experiencias culminamos

la dinámica.

111

Se iniciará el taller dando a conocer el tema que se va a tratar mediante la

técnica de los Grupos Nominales con las siguientes preguntas:

¿Te gusta tu vestimenta tradicional?¿Cuál es la importancia de

conversar sobre el tema?

¿Qué importancia tiene los valores en cada persona?

¿Parte de los valores será definir lo bueno y lo malo?

Se motiva a los niños para que participen y expongan su criterio

sobre los temas expuestos.

Desarrollo del taller: El primer paso es dominar contenidos teóricos como:

Que es valor cultura

Es importante tener valores desde la niñez

Cuáles son los elementos de la cultura

Por qué tenemos que respetar nuestra cultura

Como fortalece el valor cultural en la comunidad.

Fuente: http://www.colombiadigital.net/component/k2/item/55-las-tic-herramientas-

fundamentales-para-la-recuperaci%C3%B3n-de-la-lengua-cof%C3%A1n.html?Itemid=333

PRESENTACIÓN:

112

Se empezó el taller dando el saludo de bienvenida, se realizó el ejercicio

de ambientación grupal para familiarizarnos con los niños/as para lograr

establecer lazos de armonía y de integración.

Conceptualizaremos el taller utilizando la técnica de los Grupos Nominales

Esta técnica es recomendable para identificar las variables críticas de un

problema o situación específica, se garantiza la participación de todos y

permite que los niños, expresen sus ideas sin temor.

PREGUNTA: ¿Qué es el valor cultural?

GENERACION DE IDEAS:

Consiste en que de forma individual los niños/niñas escriban sus ideas y

criterios en relación a la pregunta.

Se expresaran las ideas de cada uno de los niños/as e indicaran sus ideas

criterios se anotaran en la un pancarta en el pizarrón luego realizaremos

discusiones u objeciones a las ideas planteadas.

Fuente: http://www.viajandox.com/sucumbios/cofan-etnia-comunidad-nloja.htm

113

1 PASO: GENERACION DE IDEAS

¿Qué es el valor cultural?

Parte del respeto

Fuente de riqueza

Esencial para el desarrollo

Son manifestaciones

Creencias y actividades de

cada individuo

Es importante para la

aceptación de la identidad.

Define lo bueno y malo de

las personas.

2 PASO: REGISTRO DE IDEAS

Tradiciones: propias de la

comunidad

Creencias: religiosas o fiestas

Costumbres: platos típicos o rituales

Valores: El respeto, dignidad

diferenciar lo que es bueno y lo que

es malo.

3 PASO: ESCLARECIMIENTO DE

IDEAS.

¿Por qué son importantes estas

ideas? Todo esto forma el concepto

de valor cultural por que se forma a

partir de las creencias y actividades

que le permiten al ser humano

comunicarse y ser competitivo en la

sociedad donde se desenvuelve, en

razón de su identificación con

dichos preceptos. En definitiva, los

valores existen para quien los

adopta como forma de vida, sin

aceptación no existe el valor.

4 PASO: VOTACION

1 IDEA: 23 niños a favor y 7 niños en

contra

2 IDEA: 16 niños a favor y 14 en

contra.

TEMA: RESPETANDO Y VALORANDO NUESTRA IDENTIDAD

114

1.- Entendiendo que todos somos iguales y no tenemos que imitar a nadie

ser iguales sin importar la ropa o las cosas materiales que se tenga.

2.- Valorando nuestras raíces, comprendiendo que lo que somos forma

parte de nuestra identidad.

3.- Reconociendo la importancia de nuestras creencias y costumbres

culturales.

4.- Manteniendo una mente abierta.

5.- Siendo críticos y no dejar que las nuevas tecnologías afecten ni realicen

un cambio de identidad.

¿Cómo podemos fortalecer el valor cultural?

Fuente: http://tirintinito.blogspot.com/2007_11_01_archive.html

115

Respetar nuestras costumbres por que forman parte de nuestro

origen.

No imitar tradiciones ni creencias de otros pueblos ser únicos

valorando nuestra identidad.

Aceptarnos como somos sin proyectar la identidad de otra cultura.

Respeten siempre su historia y sus tradiciones que sus padres les

han heredado con el pasar del tiempo ya que todo esto formara parte

de su identidad.

FUENTE: http://nacionalidadcofandelecuador.blogspot.com/

COMPROMISOS:

116

Vestimenta tradicional de la comunidad Cofán Sinangue.

La vestimenta de la mujer cofán está hecha de telas ligeras por el calor de

la zona, donde predominan los colores verde y amarillo para destacar los

matices de la selva.

La vestimenta de los hombres cofanes son unos camisones de manga alta

ser de azul en su cabeza adornan con una corona de plumas de varios

colores, sus collares son de colmillos de aanimales.

6.6.3 Tema: Apreciando Nuestra Vestimenta E Idioma Como Símbolo De Nuestra Cultura.

FUENTE: http://nacionalidadcofandelecuador.blogspot.com/

FUENTE: http://www.archivocriollo.com/galerias/photo/5240/5327/POCD40-15734.html

http://nacionalidadcofandelecuador.blogspot.com/

117

Posibilitar un cambio de actitud y logar que los niños sientan orgullo

al utilizar su vestimenta y su hablar su idioma

Recuperar el uso de su lengua como primera lengua y su forma de

vestir.

Cultivar todas las manifestaciones artísticas para generar una

identidad propia.

Técnicas Pedagógicas

Técnicas de ambientación e integración grupal

Técnicas de Los Organizadores de ideas para organizar las ideas

mediante el diálogo

Técnicas de Observación

OBJETIVOS:

FUENTE:http://old.ecuador.travel/es/ecuador-guia-de-viaje/amazonia/introduccion-a-la-

amazonia/amazonia-informacion-de-viaje.html

118

Dinámica: La Historia de la Bailarina

MATERIAL:

Una copia de la Hoja de Trabajo de LA HISTORIA DE LA BAILARINA

DESARROLLO:

1.-Entregar una hoja de la Historia de Una Bailarina.

2.- Reflexionar sobre la historia

3.- Dar puntos de vista.

4.- Debatir sobre lo correcto o incorrecto.

5.- Hacer preguntas cuales son los valores que intervienen en la historia

6.- Porque tenemos que luchar por lo que deseamos

La historia de la Bailarina.

Una joven había tomado clases de baile durante toda su infancia deseaba

ser la primera bailarina y quería comprobar sus dotes de bailarina cuando

tuvo la oportunidad que habría una gran competencia de baile fue donde el

director y le dijo: quiero llegar a ser una gran bailarina dame una

demostración le dijo el maestro mientras la niña se esmeraba bailando el

maestro moviendo la cabeza le dijo que no estaba preparada. La joven llego

a la casa con el corazón desgarrado ,guarda sus zapatos de baile y no volvió

a utilizarlos más, se caso tuvo hijos y cuando se hicieron mayores tomo un

empleo en un supermercado después del tiempo asistió a otra función de

baile y se topó con el director y le pregunto por qué usted me dijo que no

tenía dotes de bailarina el director contesto eso le dijo a todas no puede ser

usted arruino mi vida pude a ver sido la mejor bailarina ,si hubieras tenido

los dotes no hubieras prestado atención a lo que te dije “La confianza en sí

mismo es el primer secreto del éxito”.

119

Al dar inicio la sesión con la técnica grupal se dará a conocer el tema a

tratar mediante Los Organizadores de ideas con las siguientes preguntas:

¿Por qué es importante utilizar la vestimenta tradicional?

¿Tu idioma ayuda a fortalecer tu identidad?

¿Crees que al hablar tu idioma te sientes menospreciado por los

colonos?

¿Tu vestimenta es la tradicional o usas vestimenta occidental?

Desarrollo del Taller: El primer paso es dominar los contenidos para lo

cual me he preparado mediante la investigación y el criterio de

profesionales los contenidos teóricos a tratar son:

La importancia de la vestimenta para definir nuestra identidad

El idioma con el que se siente más identificado

El símbolo de la identidad cofán.

FUENTE: http://cofan.org/wordpress/?cat=3&paged=2

120

Se empezó el taller dando el saludo de bienvenida a los niños presentes,

se realizó el ejercicio de ambientación grupal para animar a los niños a

participar.

Se conceptualizó el taller utilizando la Técnica de organizadores de ideas

Esta técnica nos permite organizar ideas mediante el diálogo y

posteriormente organizarlas y elaborar un resumen envase a las preguntas.

PREGUNTA ¿Por qué es importante utilizar la vestimenta tradicional

Generación de ideas:

La vestimenta nos identifica de unos a otros si la utilizan los colonos van a

saber a qué cultura pertenecen es necesario vital que todos utilicen su

vestimenta tradicional para que se identifiquen dentro de un grupo de

personas.

¿El idioma de los Cofanes Sinangue fortalece su cultura?

A’ingae que tiene influencia desde las familias del Tucano Occidental y

Chibcha se autodenominan como A’i deben utilizar su idioma como primera

lengua esto ayudara a fortalecer su identidad y cultura.

FUENTE:http://nacionalidadcofan.wordpress.com/historia-de-la-nacionalidad-cofan/

Metodología De Investigación: Técnica De Organizadores De Ideas

121

Tema: Apreciando nuestra vestimenta e idioma como símbolo de nuestra cultura.

¿Es parte de nuestra identidad nuestra

vestimenta?

VESTIMENTA E IDIOMA DE LOS

COFANES SINANGUE

¿Por qué es

importante?

¿Con que

idioma se

sienten

identificados?

¿Cuál es símbolo de tu

comunidad?

122

FUENTE: http://www.ballenitasi.org/2010/05/los-cofanes-y-la-historia-del-coan-coan.html

COMPROMISOS

Utilizar su vestimenta tradicional como símbolo de tu identidad

Hablar el Idioma como primera lengua no importa el lugar donde

te encuentres exprésate sin ningún temor.

Sigan fomentando los valores culturales en casa a sus hermanos

y conversen con sus padres sobre sus raíces y su historia.

No te Avergüences nunca del lugar al que perteneces.

123


Conjunto de características, datos o informaciones que son propias de una

persona o un grupo y que permiten diferenciados del resto de personas.

Taller Nº 2 Para Padres De Familia

6.6.4 Tema: Los Padres forman parte de la identidad y valores de sus hijos

Fuente :http://vgturismoenecuador.blogspot.com/2011/01/cuyabeno-rico-en-variedad-de-

flora-y.html

Tipos de Valores Culturales

Valores Personales : Son aquellos que consideramos principios

indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida y nos guían para

relacionarnos con otras personas.

Valores Socioculturales: Son los que cambia a lo largo de la historia y

pueden coincidir o no es la mezcla de los valores personales con los

familiares siendo compleja y determinando una valorización compleja.

Valores Espirituales: Se refiere a la importancia que le damos a los

aspectos no materiales de nuestra vida ya que forman parte de nuestras

necesidades humanas y nos permite sentirnos realizados le agregan

sentido y fundamento a nuestras vidas como ocurren con las creencias

religiosas.

Valores Morales: Son las actitudes y conductas que una determina en la

sociedad considerando indispensables para la convivencia el orden y el

general.

124

OBJETIVOS:

Lograr un cambio de actitud frente a la crianza de sus hijos

Orientarlos para que su cultura no pierda la identidad

Concientizar sobre los valores propios de cada comunidad.


Técnica de ambientación e integración grupal.

Técnica de Observación.

Técnica lluvia de ideas.

Dinámica: La Canasta Revuelta.

1.- Pido a los padres de familia se ubique en un círculo con sus sillas

alrededor del aula.

2.- Como coordinadora de la dinámica me quedo en el centro a los padres

de familia que están a la derecha les pongo de nombre piñas y a los del

lado izquierdo naranjas

4.- Es importante saber el nombre de los dos compañeros que están a

nuestro lado.

5.- Empiezo diciendo piña señalo a un padre de familia y al que señalo

debe recordar el nombre de compañero que está a lado

6.- Si se equivoca o tarda en responder pasa a dirigir la dinámica

7.- Cuando se diga la canasta esta revuelta se cambiaran de silla todos.

Esta dinámica se realizara para que los padres de familia se relacionen

entre si y se den cuenta de lo importante que es tener un nombre el cual

forma parte de nuestra identidad.

125

PRESENTACIÒN:

Después de indagar en la dinámica y crear confianza en el taller con los

padres de familia se procede a explicarles el tema del taller en base a una

lluvia de ideas y con las siguientes preguntas:

¿Cómo formamos la identidad de nuestros hijos?

¿En el hogar se inculca valores culturales para que su identidad no se vea

afectada?

¿La identidad se define mediante los valores culturales

Motive a la participación de todos luego les expongo brevemente los

aspectos más importantes del tema en el que se va trabajar.

Desarrollo del Taller: El primer paso para llevar a cabo el taller es

nominar contenidos teóricos como:


¿Cómo se forma la identidad?

¿Elementos de los valores?

¿Características de la identidad cultural?

Todos los padres tienen que ser conscientes de que los hijos se

encuentran sometidos a una interacción de cambios que se presentan

debido a la globalización y las tecnológicas que poco o nada han

ingresado en las comunidades lo cual no es beneficioso teniendo como

consecuencia una pérdida de identidad . Como padres estamos en la

obligación de ayudar al maestro en ciertas actividades para poder juntos

guiar al niño por un buen camino ,ser cada día mejores padres y estar

conscientes que nuestros hijos son lo que nosotros hacemos de ellos es

por ello que los padres deben influir y apoyar a su hijo a seguir un buen

camino dotando de principios, valores, creencias, tradiciones en sus hijos .

126

Metodología De Capacitación: Lluvia De Ideas


Se preguntó a los padres que es identidad después del diálogo

les hace conocer que es la identidad de forma científica:

¿Qué es Identidad?

La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una

comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a

los demás. Por ejemplo: Nuestro idioma forma parte de nuestra identidad.

Concluyendo entonces que la identidad es la conciencia de cada persona

el respeto a los rasgos que la forman entre los rasgos tenemos los

hereditarios esto ejerce una influencia para crear nuestra identidad.

El reto de nosotros como padres es logar que nuestro hijo en la niñez logre

definir su identidad para que en la adolescencia no cambie su identidad y

copia identidades de otras culturas:

Se realizó un cartel de apoyo:


Conjunto de Rasgos Características de

nosotros

Conciencia Hereditarios o innatos

127

¿Cómo se forma la identidad?

La identidad se forma mediante los valores éticos y morales que actúan

como soportes y referentes para preservar nuestra identidad mediante la

conciencia y los valores logran definir nuestra identidad

La identidad la formamos desde nuestra niñez de nos: quién soy, qué soy,

de dónde vengo, hacia dónde voy. Pero el concepto de identidad apunta

también a qué quiero ser. La identidad depende del autoconocimiento:

¿quién soy, qué soy, de dónde vengo?; de la autoestima : ¿me quiero

mucho, poquito o nada?; y de la autoeficacia: ¿ sé gestionar hacia dónde

voy, quiero ser y evaluar cómo van los resultados? El autorretrato de la

identidad.

El ojo interno de la mente crea la identidad con la información, proviene

de la experiencia en un proceso que dura toda la vida. Al responder a la

sugerencia Socrática: Conócete a ti mismo y conocerás el Universo, la

mente refuerza la identidad interconectando experiencia, vocación, filosofía

de vida.

Efecto Pigmaleón.

Pigmalión fue un rey que se enamoró de la estatua que había realizado.

Logró que una diosa le diera vida y se casó con ella. Tuvieron un hijo pero

ella tenía un corazón frío (de piedra) y una mente vacía, por lo que se

separan.

La moraleja es que:

“La expectativa tiene más poder sobre la identidad que el pasado”

Si el deseo es grande el obstáculo se vuelve pequeño.

Pero la profecía que se cumple requiere una autoestima alta.

128

1.- El entorno físico, la geografía ese espacio edifica a la hora de la

proyección de la identidad cultural, desarrolla en el individuo un sentimiento

creando la percepción del valor a ese entorno que definirá parte de su

identidad cultural.

2.- El legado histórico y transcendencia hechos y vivencia catalogan su

identidad cultural.

3.-La perspectiva evolutiva de la identidad que se ve fomentada por la

globalización y el continuo intercambio entre e identidad adquirida por el

sujeto y el entorno.

.

¿Características de la identidad cultural?

Fuente: http://cofanes.wordpress.com/sobre-los-cofanes/

http://cofanes.wordpress.com/sobre-los-cofanes/

129

Compromisos:

Pídales que mantengan presente lo importante que es la identidad

cultural

Solicite que conversen con sus hijos si se sienten identificados con

su cultura

Cultivar desde la niñez sus tradiciones, costumbres y la historia de

su comunidad.

FUENTE: http://kesselberg.info/cofan/espanol/index.html

130

6.6.5 Tema: Fortaleciendo, Costumbres, Creencias, Tradiciones

De Nuestra Cultura Cofán Sinangue.

¿Qué son las costumbres?

Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y

actividades que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y

que están profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter

único y son su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y

raramente se repiten con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía

territorial puede hacer que algunos elementos de las mismas se compartan.

Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el

sentimiento de pertenencia de los individuos que forman una comunidad.

Las costumbres son formas , actitudes, valores, acciones y sentimientos

que por lo general tienen su raíz en tiempos inmemoriales y que, en

muchos casos, no tienen explicación lógica racional sino que simplemente

se fueron estableciendo con el tiempo hasta volverse casi inevitables.

Todas las sociedades cuentan con su sistema de costumbres, siendo

algunas de ellas más evidentes que otras.

FUENTE: http://www.citetour.com/magento/index.php/tours-nacionales-1/oriente/cuyabeno-

parque-nacional/los-cofanes-de-cuyabeno.html

131

OBJETIVO:

Contribuir con conceptos específicos y claros de la importancia de

tener identidad y valores en la comunidad.

Evitar que se los indígenas de estas comunidades migren a otros

sectores y exista una pérdida de esta cultura.

Concientizar a los padres de familia que desde a, niñez debemos

cultivar valores de la identidad cultural.


Técnica de ambientación grupal

Técnica de observación y visualización de los temas

Técnica de la lluvia de ideas

Dinámica: Reconociendo su identidad:

Se colocó una hoja con el nombre de uno de los padres de familia

presentes en la espalda, la persona que tiene la hoja no ha observado

quien es el nombre que tiene por lo tanto su misión será adivinar quién es

pero para ello se le dará varias pistas por Ejemplo: que le gusta comer,

que ropa le gusta vestir, si les gusta hacer deporte etc.......hasta lograr que

identifique al nombre de la persona oculta de la hoja se lo repetirá con

algunos de los padres Después que los padres de familia descubran sus

identidades, pregunta: ¿Cómo te sentías al no saber tu identidad? ¿Fue

difícil descubrir el nombre que tenían en la espalda? ¿Por qué sí o porque

no? ¿En qué se asemeja esta actividad a la lucha que algunas veces

enfrentamos tratando de desarrollar nuestra propia identidad?.

132

Esta dinámica ayudo a crear un ambiente de confianza y a su vez se

dieron cuenta los padres que para saber cómo es una persona depende de

las tradiciones que tenga.

Presentación: Primeramente se les dio a conocer el tema a tratarse y de

su importancia y se pidió que colaboraran y participaran del taller.

¿Cómo es su cultura?

¿Qué importante es mantener nuestras costumbres, creencias y

tradiciones?

¿Cuáles son las creencias que debemos preservar?

Motivo a todos a la participación y se expuso los temas de

conceptualización a tratar.

Desarrollo del Taller: Se dominó los siguientes contenidos.

¿Que son las costumbres?

¿Importancia de mantener las costumbres?

Principales características de las tradiciones culturales:

Se expuso ¿Qué son las costumbres?

Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y

actividades que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y

que están profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter

único y con su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y

raramente se repiten con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía

territorial puede hacer que algunos elementos de las mismas Se

compartan' Lo que los niños aprenden a medida que van creciendo y

desarrollándose no es un contenido universal, sino un currículo universal

(Rogoff, 1990).

133

Las continuas interacciones entre cada niño en particular y la cultura en que

todos ellos habitan generan una variedad casi infinita de prácticas y

experiencias divergentes y promueve una cantidad equivalente de distintas

identidades "deseables" entre la gente que vive en épocas y sociedades

diferentes (Shweder, 1995). En tal sentido, la identidad adulta que los niños

manifestarán al crecer reflejará de qué manera la 'crianza" habrá encauzado

y desplazado sus características biológicas de manera tal que encajen en

un nicho cultural específico.

Se compartieron algunas ideas con padres los padres de familia llegando a

la conclusión que las costumbres forman parte de la identidad de un pueblo

por lo tanto tenemos que mantener nuestras diferentes costumbres porque

es básicamente lo que nos identifica de otra comunidad. La función como

padres dentro de nuestro hogar influye a que los niños sigan cultivando sus

costumbres pero si en casa el niño no ve que realizan actividades propias

de su comunidad crecerá y no tendrá nada que transmitir a sus hijos y

futuras generaciones.

Fuente: http://nacionalidadcofandelecuador.blogspot.com/2010/07/el-murcielago-y-la-

mujer.html

134

¿Qué Importancia tiene mantener nuestras costumbres, creencias y

tradiciones?

En la comunidad existen varias tradiciones y costumbres que deberían

seguirse fomentando en la niñez de la comunidad es por ello que se ha

realizado un análisis de lo importante que es mantener nuestras tradiciones

costumbres y creencias.

Es muy importante mantener nuestras raíces pero no radica en la práctica

sino que la comparta con sus hijos sus ideas costumbres y tradiciones que

forman parte de ustedes los padres puedan darles a conocer a sus hijos y

así ellos sepan el valor y lo que significa para cada uno de ustedes sus

raíces y su historia estas costumbres pierden tuerza cuando la gente

camina sus creencias su modo de ver el nuevo mundo entonces empiezan

a realiza nuevas creencias y prácticas que luego con el tiempo formaran

parte de sus costumbres y creencias por ello lo importante de dialogar con

ustedes sobre las tradiciones del pasado que tienen que seguirse

preservando pero de una manera diferente inculcando lo que para ustedes

significa cada actividad y sus hijos le encuentren el valor real de esa

tradición.

¿Cuáles son las creencias que debemos preservar?

Los rituales propios de esta comunidad no deben perderse forman parte de

sus creencias los shamanes forman parte de esta cultura este es una

persona que aun cura de las enfermedades, las clasifica de acuerdo con el

espíritu que las origina. La ceremonia de curación se inicia cuando el

chamán sopla el yagé para alejar a los malos espíritus; luego procede a

tomar el primer trago de yagé y llama a cada uno de sus ayudantes por

orden jerárquico, establecido por edad y conocimiento, para tomar.

Posteriormente, el chamán comienza a cantar y a invocar a los espíritus;

después de seis horas convoca a los enfermos, quienes se presentan ante

él con el torso desnudo. El chamán ventea sus cuerpos con una escoba de

hojas y comienza a absorber las enfermedades con su boca para luego

expulsarlos cuando el espíritu es muy fuerte y el chamán no puede curar la

enfermedad, recomienda que se vista y visite a un médico occidental.

Es importante no olvidar lo que somos no importa dónde nos encontremos

nuestras costumbres y creencias forman parte de nuestra esencia de vida y

hay que seguir conservándolas porque son únicas y fueron heredades de

nuestros antepasados.

135

Fuente: http://comunidadcofan.blogia.com/2008/041601-denuncia-de-los-indigenas-

cofanes.php

COMPROMISOS:

Si quieres cultivar tus costumbres en tus hijos cumplan con los siguientes

compromisos:

Incentiva a tu hijo a realizar tus costumbres y creencias

Incorpora todas los valores desde su niñez

Aliéntalo a seguir tus mismas ideologías

Enséñale desde su niñez todo sobre la historia de tu cultura

Guíalo y ayúdale a formar su identidad desde su niñez

Compartan con ellos las nuevas vivencia y llévenlos por el buen

camino para que pierda su identidad en la adolescencia.

136

¿Qué es la cultura?

Para entender lo que es cultura, hay que mirar lo que somos nosotros, los

seres humanos. Nosotros somos seres en constante movimiento, creación,

desarrollo, etc. Pues es debido a lo mismo, que se han ido creado

diferentes culturas. Asimismo, lo que llamamos cultura. Palabra que

proviene del latín cultum, que significa cultivar. O sea, cultivar lo propio. Las

raíces de cada pueblo. La cultura, son todas aquellas expresiones, que el

hombre ha ido incorporando a la naturaleza. A la tierra como un todo.

Nuestros pensamientos, nuestra arte, la arquitectura, la literatura, en fin,

toda creación humana, es cultura. Se dice que cultura, es todo aquello que

un hombre necesita saber, para poder actuar de manera conecta, dentro de

un grupo social. Por lo mismo, a veces, cuando vamos a otros países,

podemos cometer ciertos errores de procedimiento. Ya que nosotros, no

compartimos los mismos códigos culturales.

¿Cómo incentivar a un niño a mantener sus rasgos culturales?

Se puede estimular la creatividad del niño mediante la pintura de

expresiones culturales.

Realizando juegos que le ayuden a sentirse identificado

Enseñándole hablar su idioma

Participando en danzas y música de esta cultura

Apoyándolo en todo y ayudando a mantener su alto estima en alto

Planificando un día a la semana por lo menos actividades para

rescatar la identidad cultural en los niños

Fomentando el aprendizaje cultural en los niños desde tempranas

edades y enseñarles a sentirse identificados con su cultura

Taller Nº 3 Para Docentes

6.6.6 Tema: Incentivar A Los Niños A Valorar Nuestra Cultura

137

Integrar a los niños para enseñarles a valorar su identidad cultural

Lograr llegar a los niños para subir su autoestima y mejorar la

calidad de vida

Recuperar su orgullo de ser indígenas

Cultivar en los niños el respeto por su cultura

Fuente: http://cofanes.wordpress.com/adt-y-los-cofanes/

OBJETIVO:

138

Material: lápiz y hojas de papel.

La finalidad de este ejercicio es la de promover un mejor conocimiento de

uno mismo en una reflexión sobre la propia realidad, captada por uno

mismo y por los demás. Se organizan subgrupos de 6 a 8 personas; cada

participante toma hojas y escribe:

¿Quién pienso que soy?

¿Qué es lo que mis compañeros piensan que soy?

¿Qué desearla ser yo?

¿Qué desearían los demás que yo fuera?

¿Qué hay de común en lo que todos dicen positivamente de mí?

¿Qué hay de común en lo que todos dicen negativamente de mí?

Reflexionando sobre todo: ¿quién soy yo?

Libremente, cada participante puede exponer en el grupo la síntesis de lo

que contestó. Seguidamente se inició conversación de ayuda recíproca o

de profundización.

Luego de concluir la dinámica les pedí que se sentaran y se empezó

analizar los puntos importantes del taller.

DINÁMICA: LA PERSONALIDAD

139

Al iniciar un nuevo día de los talleres de capacitación los docentes serán

los capacitados por esta ocasión primeramente se les dará a conocer el

tema a tratarse en la reunión en base a la técnica de lluvia de ideas se da

a conocer las siguientes incógnitas:

¿Cómo cultivar los valores en los niños?

¿Por qué los valores se están perdiendo?

¿Qué es motivación?

¿Los niños se sentirán identificados con su cultura?

Fuente: http://cofanes.wordpress.com/artesania-craft/

Desarrollo del taller:

El primer paso será dominar los contenidos teóricos del tema como:

¿Qué es la motivación?

¿Características de la cultura cofán?

¿Costumbres del pueblo cofán?

¿Cómo ayudar a encontrar su identidad a un niño?

PRESENTACIÓN:

140

Se tomó en cuenta la metodología que se utilizó para capacitar a los

docentes esta técnica me parece accesible y practica y todos podemos

llegar a formar conclusiones del tema expuesto con más facilidad y nos

apoyaremos y emitiremos nuestras opiniones acerca del tema.

Luego de familiarizarnos con la dinámica grupal les propongo me ayuden a

definir alguno conceptos.

¿Qué es la motivación?

La motivación es la ilusión de las personas por algo o hacer algo este es el

motor que mueve al mundo. Forzar que algo en sí mismo te guste es más

complicado, pero entrenarte para que las cosas te gusten es posible y no

solo posible sino que debería ser obligatorio. Deberías acostumbrarte a ver

la vida de una forma más positiva, no quejarte tanto y ver las cosas de

mejor manera, este conjunto de cosas harán que valores las cosas y que

además te gusten más.

¿Cómo desarrollar la motivación?

La motivación es una cualidad humana esencial que es la diferencia entre

ser pobre, rico, estar infeliz o feliz... Es el motor del mundo, la gente hace

las cosas porque está motivada a hacerlas.

Los científicos investigan porque les motiva y les encanta hacerlo, los

jugadores juegan al futbol porque les encanta y les motiva jugar. La

motivación está activada cuando se tienen buenas sensaciones al hacer

las cosas, esto es difícil forzarlo en una situación concreta pero se pueden

implementar ciertos tipos de comportamiento y formas de ver la vida en ti

que fomentarán la motivación de forma más frecuente.

Metodología De Capacitación: Lluvia De Ideas

141

El proceso de formar una identidad comienza al nacer, cuando los niños

absorben la noción de quiénes son de aquellos que los rodean. En las

primeras horas ellos pueden diferenciar un olor de otro, una voz de otra-y

prefieren la de su madre. El apego es parte del proceso de formación de la

identidad. Cuando los infantes crecen emocionalmente cercanos a ciertas

personas, ellos asocian a estas personas con cómo ellas huelen, tocan,

suenan y ellos son capaces de reconocer a las "gentes que les son

especiales' desde un principio. Desde la niñez se debería ayudar a definir

una identidad al niño ya sea en la institución o en casa con sus padres si

estos niños tienen clara la identidad no imitaran costumbres de otras

culturas serán ellos mismo sin tratar de ser lo que no son.

Características De La Cultura Cofán Sinangue

Se auto determinan A”l que significa en su idioma (A’ingae), "la gente" y en

la actualidad representan un grupo que superan los mil habitantes que

viven en el territorio ecuatoriano y colombiano. La organización tradicional

está basada en grupos de descendencia patrilineal o "antia". El papel de

curaca o tuturica jefe y shamán) es decisivo, tanto a nivel religioso como

político. Ayudemos a los niños a sentir amor y respeto por su cultura mas

no a sentir vergüenza a incentivar en ellos su propia identidad que la vayan

formando desde la niñez para que en la juventud no se vea afectada a

cambios.

¿Cómo se define la identidad?

142

La necesidad propia de cualquier individuo de formar con otros una

comunidad más restringida que las grandes concentraciones humanas de

un estado o incluso de una gran ciudad. Es decir el requerimiento del

individuo de pertenecer a un colectivo de iguales. Esta necesidad de

constituir un nosotros se agudiza cuando las interconexiones y los roces

con otros grupos se hacen más frecuentes, más intensos y en el marco de

unos territorios cada vez más reducidos, de forma que la voluntad de

diferenciarse, contrariamente a lo que solemos pensar, no procede de un

exceso de aislamiento, sino de lo que se vive como un exceso de contacto

entre los grupos. Y en el caso de las ciudades esto se da principalmente en

los lugares públicos.

La importancia es que tú mismo la formas, de acuerdo a la interacción que

tienes con los otros" ya que en base a esto determinas tu actuar, lo cual

conforma tu identidad y te define dentro de un contexto de

multiculturalidad, en base a lo que eres.

IMPORTANCIA DE TENER UNA IDENTIDAD CULTURAL

Fuente: http://narinoacf.blogspot.com/2010/05/narino-cultura-pueblo-cofan.html

143

Incluir en sus planificaciones charlas sobre la identidad cultura

Dialogar con los niños de la importancia de conservar nuestros

valores culturales

Ayudar al niño a guiar para que forme su identidad.

Realizar actividades de reflexión para que los niños sientan que se

está apoyando a su cultura

Ayudar a los niños a subir su autoestima y sobre todo a motivarlos.

COMPROMISOS:

Fuente:http://cascales.gob.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=298&

144

¿Cómo podemos fortalecer la identidad cultural en el centro?

En nuestras escuelas se requiere, en el que hacer educativo una actitud

transformadora de la enseñanza, situación que recae en la capacidad del

docente de actuar planificada y conscientemente para favorecer el

aprendizaje de los elementos constitutivos de la identidad cultural del lugar o

pueblo donde se encuentra emplazada la escuela. Situación que nos lleva a

pensar o repensar no solamente las estrategias que debemos utilizar, sino

incluso el currículo y sus fines. Se asume en un primer momento que el

trabajo para el desarrollo de la identidad cultural requiere de estrategias de

enseñanza que armonicen los ritmos de aprendizaje y la diversidad cultural o

particularidades presentes en la escuela, orientando a los alumnos a

estimular el autoaprendizaje a través de un auto-conocimiento de sus

particularidades personales y culturales que le permita sentirse fortalecido

para compartir y entrar en un dialogo intercultural, no olvidemos lo que

afirma:

Jacques Delors, en su informe a La UNESCO (1996) 'La educación debe por

lo tanto de esforzarse al mismo tiempo por hacer al individuo conscientes de

sus raíces a fin de que pueda disponer de puntos de referencia que le sirvan

para ubicarse en el mundo y por enseñarles a respetar a las demás

culturas..."; Para así, tolerar nuestras diferencias y aprender a convivir juntos

no olvidemos que la enseñanza, y de manera general la educación, tiene una

función en relación con la cultura la de transmitirla para su reproducción y

para su desarrollo de modo que la cultura está presente en la tarea cotidiana

del educador ya que trabaja con ella y para ella.

Tema 2: Para Docentes

6.6.7 Tema: Como Realizar Actividades Para Rescatar La Identidad En Los Niños

145

Desarrollar habilidades investigativas en los estudiantes que permita

descubrir y explicar su realidad social, natural e histórica, además,

redescubrir y apropiarse de los conocimientos y tecnologías que

generaron los hombres ancestrales.

Respetar y valorar su cultura.

Conocer la historia que enmarca su cultura por medio de juego y

actividades.

Técnica Pedagógica:

Técnica de ambientación grupal

Técnica de observación

Técnica del cuchicheo.

OBJETIVOS:

Fuente: http://culturasdelatierra.blogspot.com/2011/06/historia-del-origen-de-mi-pueblo-

cofan.html

146

OBJETIVOS:

Formar cohesión del grupo a través del contacto físico.

Estimular un ambiente distendido.

PARTICIPANTES:

Se realiza con grupos. El número de integrantes del grupo no es

importante.

TIEMPO:

La duración depende del animador, si se prolonga en demasiado puede

convertirse en aburrida la técnica.

MATERIAL:

No se precisa de ningún tipo de recursos materiales.

PROCEIMIENTO:

Formamos un coro entre todos los participantes del grupo. Uno se tiene

que quedar fuera. Los componentes del cono se unen de tal forma que no

quede ningún hueco y el participante que está fuera del cono formado debe

intentar traspasar el cono. Si lo consigue se quedará fuera aquel que por

donde el participante ha entrado, es decir, el que ha dejado el hueco.

OBSERVACIONES:

Entre todos los integrantes del grupo, comentaremos Ia actividad,

reflexionaremos sobre cómo nos hemos sentido, si nos ha gustado, si nos

pareció divertida, etc...

.

DINÁMICA: LA FORTALEZA

147

Se dará a conocer el tema a tratar que será como realizar actividad para

fortalecer la identidad cultural en los niños en base a la técnica del

cuchicheo doy a conocer las siguientes preguntas para reflexionar.

¿Implementando actividades se reduce el riesgo de la pérdida de identidad

en los niños?

¿Por qué es importante realizar danzas y música de la comunidad?

¿Cómo podemos rescatar la identidad cultural en la comunidad?

Se motiva a los docentes a participar de sus opiniones que son valiosas

para llegar a una conclusión.

Desarrollo del taller:

Conceptualice los siguientes contenidos:

¿Tradiciones culturales y sus fundamentos?

¿Aspectos fundamentales de la cultura?

¿Los juegos un medio de rescate de las tradiciones?

¿Condiciones para llevar a cabo los juegos ¿

¿Se tomara en cuenta la metodología a emplear mediante la observación y

el dialogo?

PRESENTACIÓN:

148

El desarrollo histórico del hombre en el tiempo puede medirse cuando las

características más comunes del ser humano de acuerdo a sus épocas,

vivenciadas y representada en forma de juegos infantiles en donde la

creatividad se expresa sin prejuicios ni obstáculos entre el pasado, el

presente y el futuro .Tradición un conjunto de bienes culturales que una

población hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, trasmite a las

siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes.

Según Cervantes C. (1998:29) se considera como tradiciones culturales, a

los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística

característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten

por vía oral.

Lo tradicional coincide así, en gran medida, con sus bailes, fiestas y el

folklore o "sabiduría popular” La visión conservadora de la tradición ve en

ella algo que mantener y acatar críticamente. Sin embargo, la vitalidad de

una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en

forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil. Una

definición de la cultura, una forma básica de ver el mundo, un conjunto de

ideas, perspectivas, y comportamientos, transmitidos de una generación a

otra.

Las características distintas de la manera total de vivir compartidas por

cierto grupo de personas algo inconsciente e imperceptible. Un sistema

integrado, formado de muchos aspectos, la cultura incluye creencias,

valores e ideas, costumbres, idiomas e instituciones.

Tradiciones Culturales Y Sus Fundamentos

149

El comportamiento

Los valores

Las creencias

La cosmovisión

LOS JUEGOS UN MEDIO DE RESCATE DE LA IDENTIDAD CULTURAL

Es oportuno señalar que los niños de esta edad necesitan jugar no solo

para satisfacer sus necesidades de movimiento; sino también las

cognoscitivas y muy especialmente las de comunicación. Et maestro o la

persona que realiza la actividad deben entender que el juego compensa el

cumplimiento responsable y a veces un tanto agotador que pueden

plantear otros tipos de actividades. Hasta este momento del desarrollo, los

conocimientos de los niños están muy ligados a los objetos y fenómenos

concretos; por lo tanto, es necesario que el profesor, conociendo esta

característica incluya en et desarrollo de sus actividades un determinado

nivel de abstracción, lo que constituye una premisa importante para el

desarrollo de su pensamiento.

Según Mondéjar Ramón. (1984:152) el aspecto externo del método es lo

que se puede percibir rápidamente cuando se observa una actividad.

Constituye la manifestación externa de la esencia del método que se

expresa por medio de:

La forma de enseñanza

La forma de organizar el trabajo

Aspectos Fundamentales De La Cultura

150

El sistema de actividades se determina porque forman un conjunto y se

caracterizan por una función común: contribuir a la enseñanza y a la

educación de los niños. Los juegos tradicionales son producidos e

integrados mediante las necesidades generales, las tareas de enseñanza y

la educación, el contenido y forman un sistema relativamente autónomo en

el medio social pedagógico. Sobre la base de este análisis puede decirse

que el sistema de medio de enseñanza es: artificial, inorgánico, abierto y

dinámico. La función principal de los medios de enseñanza consiste en

lograr el perfeccionamiento de las actividades tradicionales. El uso

adecuado de los medios de enseñanza eleva las posibilidades y la calidad

del trabajo de los encargados, o sea, su eficacia metodológica pedagógica,

y perfecciona las actividades cognoscitivas y de asimilación de los niños, en

las diferentes etapas der proceso de aprendizaje. Para aprovechar

racionalmente los medios se requiere planificar su utilización. El educador

debe seleccionar y combinar los medios más eficaces para cada contenido

y actividad del proceso pedagógico, de acuerdo con los objetivos

propuestos, y planificar su adecuada explotación.

ASPECTOS FUNDAMENTALES PARA LLEVAR ACABO LOS JUEGOS

TRADICIONALES

No se le puede emplear como algo independiente de ros demás

componentes de la enseñanza de la actividad comunitaria. Es

imprescindible que la planificación se realice teniendo en cuenta que los

medios forman un sistema integrado junto con los restantes elementos de

las actividades, los programas, sus objetivos y los métodos que han de

utilizarse constituyen la base para la selección de los medios y

fundamentan su necesidad.

151

Mediante el juego incentivar al niño a mantener sus costumbres

Tratar de realizar charlas al menos una vez en la semana

Conversar con los niños sobre la identidad cultural

Mantener un ambiente de confianza de alumno a maestro para

poder ayudar a los niños

Incluir en la planificación temas de rescate de la cultura cofán.

Fuente

http://www.lagaceta.com.ec/site/html/imprimir.php?sc_id=6&c_id=83&pg_id=44325

COMPROMISOS:

152

5.7 Cronograma de aplicación

NOMBRE DEL TALLER FECHA TIEMPO

DURACIÓN

RESPONSABLES MATERIALES LUGAR

Para niños/as

Conociendo nuestra identidad

cultural.

04/01/2012 1Hora 30 minutos Facilitadora, equipo de

apoyo, participantes

Tesis,tarjetas,fichas,marcador

es,cartulna,papel,pega,tijeras,

revistas,maskin,cartulina

Salón de la

escuela

Respetando y valorando nuestra

cultura.






Salón de la

escuela

Apreciando nuestra vestimenta e

idioma como símbolo de nuestra

cultura.






Salón de la

escuela

Para Padres de Familia

Los Padres forman parte de la

identidad y valores de sus hijos

12/01/2012 3 Horas Facilitadora, equipo de





Salón de la

escuela

Fortaleciendo constumbres,creencias

y tradiciones de nuestra cultura

13/01/2012 3horas Facilitadora, equipo de





Salón de la

escuela

153

PARA DOCENTES

Incentivar a los niños a valorar nuestra

cultura.

19/01/2012 3 Horas y 30

minutos

Facilitadora, equipo de





Salón de la

escuela

Como Realizar actividades para

generar el rescate de la identidad de

los niños/as

20/01/2012 3 horas y 30

minutos

Facilitadora, equipo de





Salón de la

escuela

154

ANEXOS

155



CARRERA: Licenciatura en Ciencias de la Educación

Objetivo.- Determinar los conocimientos sobre la Historia de la cultura cofán Sinangué en

el séptimo año de educación básica del Centro Educativo Rio Cofanes y la influencia en la identidad y valores culturales de Sucumbíos de la parroquia Puerto Libre, cantón Gonzalo Pizarro, determinando las causas que mayor incidencia de la perdida de la identidad en la cultura cofán Sinangué para diseñar una propuesta de solución que permita disminuir el problema en esta comunidad.

CUESTIONARIO DE DOCENTES DEL CENTRO DE EDUCACIÓN BILINGÜE RIO

COFANES PREGUNTAS DE DIAGNOSTICO DE INSTRUCCIÓN

A continuación se presenta una serie de ítems para que sean respondidos en

términos de frecuencia. Lea detenidamente cada enunciado, marque una sola

alternativa con una X dentro de la casilla correspondiente. La escala de frecuencias

consta de cuatro (3) opciones de la siguiente manera:

1 S Siempre

2

N Nunca

3 AV A veces 4

ÁREAS E INDICADORES S AV N

1.- ¿Considera usted que los estudiantes se sienten de utilizar su vestimenta tradicional?


3.- ¿Ud. Habla el idioma A'i con sus estudiantes?

4.- ¿Considera usted importante que los Cofanes conserven costumbres v creencias?

5.- ¿lncentiva usted como docente a los estudiantes a participar en danzas y música de su cultura en la comunidad?

6.- ¿Cree usted que esta cultura está perdiendo parte de sus tradiciones debido a la presencia de los colonos?

7.- ¿Piensa usted que deberían existir leyes que protejan a la cultura cofán Sinangué?

8.- ¿Cree usted necesario que los gobiernos apoyen a las comunidades a preservar su cultura e identidad cultural?

9.- ¿Considera usted importante realizar campañas para promover la revalorización de la cultura cofán Sinangué?

10.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minería que está siendo explotada en los territorios de los cofanes la pérdida de esta cultura?

11.- ¿Ud. realiza 'actividades escolares que ayuden a la valorización de la cultura cofán en los niños?

12.-¿Piensa usted que los niños cofanes pueden expresar de forma espontánea sobre su cultura?


GRACIAS POR SU COLABORACIÓN

156






CUESTIONARIO DE PADRES DE FAMILIA DEL CENTRO DE EDUCACIÓN BILINGÜE

RIO COFANES PREGUNTAS DE DIAGNOSTICO DE INSTRUCCIÓN





1 S Siempre

2

N Nunca

3 AV A veces 4



2.- ¿Cree usted que los maestros en clase realizan de valores culturales a sus hijos?

3.- ¿Ha notado si en la escuela; sus hijos participan en danzas propias de su cultura?

4.- ¿Han notado si los maestros en clase hablan el idioma A'¡?


6.- ¿En la comunidad aún conservan tradiciones, costumbres creencias propias de su cultura?

7.- ¿Cree que es necesario que el gobierno cree leyes que protejan su propio territorio?

8.- ¿Piensa usted que la tala de árboles, minera que está siendo explotada en su territorio provocarla la pérdida de su cultura?

9.- ¿Cree usted que es necesario que los docentes actividades escolares que permitan a sus hijos valorar su identidad cultural?

10.- ¿Han notado en sus hijos si se expresan de una ¿Consideran usted que sus hijos se ven identificados con su cultura?


12.- ¿Considera usted importante realizar campañas para mantener v fortalecer la cultura cofán en el sector?



157






CUESTIONARIO DE ESTUDIANTES DEL CENTRO DE EDUCACIÓN BILINGÜE RIO

COFANES PREGUNTAS DE DIAGNOSTICO DE INSTRUCCIÓN





1 S Siempre

2

N Nunca

3 AV A veces 4






5.- ¿Te gusta participar en danzas y música propia de tu ¿Crees que en la comunidad se están perdiendo tradiciones. creencias?


7.- ¿Crees que en la comunidad se están perdiendo tradiciones. creencias?

8.- Considera importante que se debería realizar campañas mantener v fortalecer la cultura cofán en el sector?

9.- ¿En Ia comunidad aún conservan platos típicos como la chucula?

10.- ¿En el aula dase sus maestros realizan actividades para fomentar su identidad cultural?

11.- ¿Te gustaría participar en campañas para promocionar su Te sientes orgulloso de ser de la cultura?

12.- ¿Consideras que las compañías petroleras son responsables de la contaminación del rio aguarico?


universidad tecnolÓgica...

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