universidad de costa rica facultad de ciencias sociales ... · pdf filemovimientos sociales ,...

Universidad de Costa Rica

Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Trabajo Social

El amargo sabor de la piña: Movimiento socioambiental en el Caribe costarricense

Sustentantes:

Diana Aguilar Chaves, A70107 Raiza Arroyo Argüello, A70668

Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, 2014

www.ts.ucr.ac.cr Página | 2

“El amargo sabor de la piña: Movimiento socioambiental en el Caribe costarricense.”

Trabajo Final de Graduación sometido a la consideración de la Escuela de Trabajo Social como

requisito final para optar por el grado de Licenciatura

_____________________________________________

Lic. Laura Cerdas Guntanis Presidenta del Tribunal

Escuela de Trabajo Social, UCR

_____________________________________________

M.Sc. Carolina Rojas Madrigal Directora de la Tesis


____________________________________________

Licda. Geanina Amaya Rodríguez Lectora de la tesis


____________________________________________

Lic. Marcos Chinchilla Montes Lector de la tesis


____________________________________________

M.Sc. María Gabriela Regueyra Edelman Profesora Invitada

Escuela de Trabajo Social, UCR Sustentantes:

_____________________________________________

Diana Marcela Aguilar Chaves

_____________________________________________

Raiza Angélica Arroyo Argüello


A la memoria de quienes han partido.

Quienes a pesar de las cicatrices producidas por las batallas,

enseñaron a no morir de rodillas al opresor.

Carlos Arguedas y María Eugenia Umaña “doña Mayra”.

A quienes sostienen con sus piernas el sueño de un mundo más justo, quienes nos hicieron reír,

disfrutar los éxitos de sus luchas, quienes lloraron y nos heredaron un nudo en la garganta y una

esperanza que no se va. A ustedes, que más que insumos nos dejan un ejemplo de lucha y una

investigación que se disfrutó a cada segundo.

A Siquirres, Guácimo y la Perla.


Agradecimientos

Al programa Kioscos Socioambientales para la Organización Comunitaria, por su compromiso

de hacer universidad para la gente, por apoyar materialmente investigaciones como esta.

A la generación de Nuevas Voces 2014 por ser una esperanza. Por marcarnos al final de nuestra

carrera y crear la confianza en nuevos horizontes.

A Carolina Rojas por aceptar embarcarse en esta aventura de trasnochadas y locuras. Gracias por

advertirnos cuando nos ahogábamos en las profundidades de nuestras pasiones investigativas. Por

seguir aquí.

A Marcos Chinchilla por ser una palabra grata en momentos de silencio.

A Geanina Amaya por abrir camino. Sólo vos pudiste haber leído esta investigación con tanto

amor y compromiso.

A Soledad Castro, por ir más allá de los límites.

A Hannia Franceschi, Backtori Golen, José Julián Llaguno y Manuel Villalobos, por ser luces

que nos guiaron en esta larga ruta investigativa.

A Cecilia Cordero y Dany Villalobos, por sus creaciones y su arte.

A nuestras madres, por su paciencia en estos tiempos, por adoptarnos la una a la otra en sus

familias.

A Mariana Gutiérrez, por ser una alegría en nuestras vidas, y por su espíritu de amor y

revolución.

A Montserrat Alfaro por creer en nosotras en momentos de incertidumbre, porque nosotras

creemos en vos, porque siempre la vida vuelve.

Diana y Raiza.

Índice


AGRADECIMIENTOS ............................................................................... 4

ÍNDICE .................................................................................................... 4

ÍNDICE DE SIGLAS .................................................................................. 9

RESUMEN EJECUTIVO........................................................................... 11

PRESENTACIÓN..................................................................................... 12

JUSTIFICACIÓN..................................................................................... 14

CAPÍTULO I. APROXIMACIÓN A LOS ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DE LOS CONFLICTOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES DE CARÁCTER AMBIENTAL EN COSTA RICA Y AMÉRICA LATINA................................20

1. Investigaciones previas vinculadas al tema...............................................20 1.1. Implicaciones sociales y ambientales del modelo productivo en el Estado neoliberal.............................................................................................................22 1.2. Participación social y formas de organización ............................................32 1.3. Movimientos sociales, luchas de poder y conflictos socioambientales..........35 1.4. Agroindustria y producción piñera.............................................................46 1.5. Vacíos y fortalezas que devela el estado del conocimiento. .........................52

2. Problema y Objeto de Investigación ........................................................53

3. Objetivos de Investigación.....................................................................56

CAPÍTULO II. FUNDAMENTO TEÓRICO-METODOLÓGICO....................57

1. Una relación paradójica: capitalismo y naturaleza. ....................................60

2. Estado, escenario de tensiones y posibilidades. ........................................ 69

3. Movimientos sociales: esperanza de transformación. ................................ 74

CAPÍTULO III. APROXIMACIONES METODOLÓGICAS AL OBJETO DE ESTUDIO................................................................................................ 87

1. El método: fundamentación y reflexiones................................................ 88

2. Delimitación de la investigación y población participante.......................... 93


3. Momentos de la investigación y técnicas de análisis. ................................100

4. Técnicas de recolección, registro y análisis. ............................................101 4.1. Recolección de la información. ................................................................102 4.2. Registro y análisis de la información........................................................105

CAPÍTULO IV. PAÍS DE MONOCULTIVOS, RETROSPECTIVA DE LA HISTORIA AGRÍCOLA DE COSTA RICA................................................109

1. Introducción al capitalismo agrario costarricense. ...................................109 1.1. Antecedentes coloniales...........................................................................109 1.2. El café como puerta al mercado mundial: la consolidación del Estado liberal. 111 1.3. El enclave bananero: un “mal necesario”. ................................................119

2. Agotamiento del modelo agroexportador e intervencionismo estatal...........128 2.1. Estado interventor: crecimiento económico y conflicto social. ..................129

3. La “neoliberalización” de la agricultura, de vuelta a los viejos hábitos. ......134 3.1. Primeras medidas de la apertura comercial...............................................134 3.2. La producción agrícola no tradicional vs. La soberanía alimentaria. .........143

CAPÍTULO V. CARIBE: TERRITORIO DE MONOCULTIVOS, PLURICULTURALIDADES Y RESISTENCIAS .........................................149

1. Características generales del territorio caribeño. .....................................150

2. Oportunidades políticas, agrarias y económicas que permiten el desarrollo y crecimiento de la actividad piñera en el Caribe del país...................................153

2.1. Monocultivos: vienen para quedarse. .......................................................154 2.2. Consecuencias de los monocultivos. ........................................................156

3. El Caribe, tierra pluricultural: Aspectos demográficos que configuran el territorio caribeño. ...................................................................................162

3.1. Entrada de la población afrodescendiente y su establecimiento en el país. .162 3.2. Condiciones indígenas, resistencias bribis.................................................167 3.3. Detrimento de las condiciones de la clase trabajadora en la zona bananera del Atlántico............................................................................................................170

4. Caribe: escenario de resistencias y organización......................................178 4.1. Experiencias de lucha. .............................................................................179 4.2. Criminalización de la protesta social: orgullo limonense e identidad local. 184

CAPÍTULO VI. MOVIMIENTO SOCIOAMBIENTAL EN GUÁCIMO .........187


1. Historia productiva del cantón de Guácimo............................................188 1.1. Antecedentes histórico- organizativos del cantón......................................189 1.2. Consecuencias de la siembra de piña y el nacimiento de FRENASAPP. ...196

2. Guácimo como pionero en la lucha contra las piñeras...............................204 2.1. Vinculo organizativo con distintas regiones..............................................208

3. Estructura de la organización...............................................................210

4. Estrategias de lucha: movilización popular y recursos técnicos- legales que consolidan la lucha. ..................................................................................212

5. Dinámica organizativa: liderazgos, conflicto y debilidades organizativas. ...220

6. Desgaste organizativo.........................................................................225

7. Motivaciones personales para la lucha y aprendizajes...............................227

8. Presencia de grupos externos................................................................230 8.1. Partidos políticos, sindicatos, grupos religiosos, organizaciones nacionales e internacionales...................................................................................................230 8.2. Institucionalidad contradictoria. ..............................................................239 8.3. Instituciones y programas vinculados al movimiento: apoyo de profesionales en la zona. .........................................................................................................240 8.4. Instituciones públicas y autónomas contraparte del conflicto: alianzas entre sectores salud, ambiente y empresarial. ...............................................................246

9. Estrategias de la contraparte empresarial: manipulación, falsas promesas, acciones a espaldas de las localidades y demandas..........................................251

10. Recomendaciones y propuestas..........................................................257

CAPÍTULO VII. CONSIDERACIONES FINALES DE LA INVESTIGACIÓN261

1. Conclusiones.....................................................................................261 1.1. Trayectoria de los monocultivos: modelo de desarrollo socioeconómico en Costa Rica. ........................................................................................................262 1.2. El monocultivo de piña viene para quedarse: afectaciones de la vida cotidiana y resistencias en Costa Rica. ...............................................................................265 1.3. Movimiento socioambiental: la maduración de los conflictos socioambientales................................................................................................266 1.4. Movimientos Sociales: su estudio y aportes desde Trabajo Social..............270 1.5. Aportes de la Acción Social para la organización comunitaria. .................272

2. Recomendaciones...............................................................................272 2.1. A futuras investigaciones .........................................................................273 2.2. A Trabajo Social. ....................................................................................273


2.3. A los actores externos del movimiento. ....................................................274 2.4. A los movimientos socioambientales........................................................275

REFERENCIAS CONSULTADAS.............................................................277

Bibliografía .............................................................................................277

Entrevistas orales a profundidad.................................................................291

Materiales audiovisuales ...........................................................................292

ANEXOS................................................................................................293


Índice de siglas ACTo: Área de Conservación de Tortuguero

AID: Agencia para el Desarrollo Internacional de los Estados Unidos

ANDA: Alianza Nacional en Defensa del Agua

ARA: Alianza de Redes Ambientales

AyA: Acueductos y Alcantarillados

BM: Banco Mundial

BID: Banco Interamericano de Desarrollo

CANAPEP: Cámara Nacional de Productores y Exportadores de Piña

CCSS: Caja Costarricense del Seguro Social

CLACSO: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

CEDARENA: Centro de Derecho Ambiental y de los Recursos Naturales

COECOCEIBA: Comunidades Ecologistas la Ceiba

DGM: Dirección de Geología y Minas

ERE: Programas de Estabilización y Recuperación Económica

FANCA/ARCA: Red Centroamericana de Acción del Agua

FAO: Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura

FECON: Federación Ecologista Costarricense

FLACSO: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales

FRENASAPP: Frente Nacional de Sectores Afectados por la Producción Piñera

GAM: Gran Área Metropolitana

ICC: Iniciativa para la Cuenca del Caribe

ICE: Instituto Costarricense de Electricidad

INEC: Instituto Nacional de Estadística y Censos

IRET: Instituto Regional de Estudios en Sustancias Toxicológicas

JAPDEVA: Junta Administradora de la Vertiente Atlántica

MAG: Ministerio de Agricultura y Ganadería

MINAE: Ministerio de Ambiente y Energía

MINSA: Ministerio de Salud

OSAL: Observatorio Social de América Latina


PAE: Programas de Ajuste Estructural

PINDECO: Pineapple Development Company

RECOPE: Refinadora Costarricense de Petróleo

SETENA: Secretaria Técnica Nacional

SITRAP: Sindicato de Trabajadores de Plantaciones Agrícolas

TAA: Tribunal Ambiental Administrativo

UCR: Universidad de Costa Rica

UFCO: United Fruit Company UNA: Universidad Nacional

UPAGRA: Unión de Pequeños Agricultores del Atlántico

UPANACIONAL: Unión de Pequeños y Medianos Agricultores Nacionales


Resumen ejecutivo Aguilar, D. & Arroyo, R. (2014) El amargo sabor de la piña: Movimiento Socioambiental en el Caribe costarricense. Trabajo Final de Graduación para optar por el grado de Licenciatura en Trabajo Social. Universidad de Costa Rica. San José. Costa Rica.

Palabras clave: Movimiento socioambiental, conflicto social, agroindustria, monocultivos, comunidades. Directora del Trabajo Final de Graduación: Carolina Rojas Madrigal. Lectora y lector del Trabajo Final de Graduación: Geanina Amaya Rodríguez.

Marcos Chinchilla Montes. Unidad académica: Escuela de Trabajo Social.

La presente investigación recupera, a partir de las voces de algunas de las

principales figuras en contra de la expansión piñera desmedida, la historia del

movimiento socioambiental que se ubica espacial y temporalmente en el cantón de

Guácimo de la provincia de Limón, entre los años 2003-2013.

La defensa de la tierra y el agua, así como el derecho a un ambiente sano y

ecológicamente equilibrado contemplado en el artículo 50 de la Constitución Política,

son parte de las consignas que sostuvieron, entre muchas, la lucha. De acuerdo con

ello, el objetivo general que guió el proceso investigación es: Analizar el movimiento

socioambiental en el cantón de Guácimo en los años 2003 al 2013, a partir de las mediaciones

históricas que han dado origen al conflicto contra la expansión piñera en la región del Caribe

costarricense.

Así mismo, el problema planteado es: ¿Cuáles son las particularidades del

Movimiento Socioambiental en el cantón de Guácimo en contra de la expansión piñera entre los

años 2003 y 2013? A partir de este y por medio del análisis de categorías teóricas, así

como la organización histórica del discurso oral de las y los actores locales y

profesionales expertas en el tema, fue posible reconstruir las principales acciones de

lucha, así como las propuestas elaboradas a partir de sus experiencias, a favor del

equilibrio ambiental y la salud de las comunidades más empobrecidas del país.


Algunos de los hallazgos más importantes de la investigación son:

Desde la introducción del capitalismo agrario, Costa Rica ha tenido una

economía de dependencia del mercado internacional, cuestión que ha significado una

transformación política, social, económica y cultural de la nación a los países de

capitalismo avanzado. Esta se manifiesta como una economía de exportación

dependiente.

El Caribe, territorio diverso cultural y étnicamente, ha sido históricamente

invisibilizado por los gobiernos y grupos de poder en el país, por ello las consecuencias

del éxito de exportación de la piña, se han instalado en la población más

vulnerabilizada y olvidada sistemáticamente; por lo cual la contaminación, la

explotación laboral y las afectaciones en la salud, han dejado heridas abiertas en la

región después de décadas de ejercicio sostenido de las principales actividades

agroexportadoras.

La historia de despojo de los bienes comunes, naturaleza, administración de la

tierra, en la provincia de Limón, ha dado pie para el desencadenamiento de múltiples

luchas por la defensa del agua, el territorio y la vida, apelando al modelo económico

que expande miles de hectáreas de piña alrededor del país lo cual impacta año a año el

ambiente y genera beneficios y perjuicios para quienes la conforman.

El movimiento socioambiental es un objeto de múltiples determinaciones

históricas, sociodemográficas, políticas y económicas que permitieron la consolidación

de acciones colectivas y organizativas dando como resultado el cese temporal de la

expansión piñera en parte del cantón de Guácimo. Las estrategias y otras

características de la organización sirven como herramienta de lucha, análisis y ejemplo

para otros conflictos similares que se estén llevando a cabo en distintas partes del país.

Presentación


El amargo sabor de la piña: movimiento socioambiental en el Caribe costarricense, busca

abonar a la comprensión del conflicto social que se ha llevado a cabo desde el año

2003 en la provincia de Limón, cantón de Guácimo, como resultado de la expansión

del monocultivo de piña en esta zona.

Con respecto al tema del cultivo de la piña, su manejo agrícola, industria,

optimización del cultivo, existen alrededor de 56 Trabajos Finales de Graduación; en

campos como Ingeniería, Ciencias Agroalimentarias o Microbiología. Sin embargo, en

los Trabajos Finales de Graduación correspondientes a las Ciencias Sociales, no existe

uno solo que aborde los impactos socioeconómicos y/o ambientales del monocultivo

de piña y su siembra expansiva. El tema de los movimientos sociales, ha estado

rezagado en la última década dentro de esta facultad.

Lo anterior permite comprender la necesidad de estudiar el tema de los

movimientos sociales en general y socioambientales en particular, y a su vez abrir el

debate en temas de realidad nacional, para a modo de divulgación, respaldar las

acciones que se están llevando a cabo en las comunidades costarricenses en resistencia

y protección del medio ambiente.

Es el paso a la reconstrucción de una historia contada en Costa Rica, el volver

al olvidado compromiso universitario por estudiar los movimientos sociales a partir de

las voces roncas, fuertes, amables y confrontantes de las localidades contra el poder

económico y político dominante.

Para lograr este propósito, este documento contiene los siguientes apartados. La

Justificación, ahonda la importancia del tema de investigación para la academia y la

realidad nacional. Por otra parte en el Capítulo I: Aproximación a los antecedentes

investigativos de los conflictos y movimientos sociales de carácter ambiental en Costa Rica y

América Latina, se recuperan los aportes investigativos del tema de movimientos

sociales así como de conflictos ambientales. Este capítulo recupera el problema y

objeto de estudio, así como los objetivos de investigación.


El Capítulo II: Fundamento Teórico-Metodológico, profundiza en los aportes

teóricos que aportan al problema de estudio y permiten el análisis del tema. El

Capítulo III: Aproximaciones metodológicas al objeto de estudio, retoma la forma en la que

se elaboró la presente investigación, así como los detalles técnico-operativos de esta.

El Capítulo IV: País de monocultivos, retrospectiva de la historia agrícola de Costa

Rica, es un recorrido a la historia desde la época de la colonial hasta el Estado

neoiberal, insumo que permitió entender las transformaciones del Estado y el modelo

agrario del país. Por otro lado, el Capítulo V: Caribe: Territorio de pluriculturalidades,

monocultivos y resistencias, aborda las características de la zona Caribe del país en la cual

se da el desarrollo del movimiento socioambiental en contra de la producción piñera.

En el Capítulo VI: Movimiento Socioambiental en Guácimo, se elabora una

recuperación que pretende la aprehensión del movimiento en la zona de Guácimo, en

este se abordan las configuraciones y características del mismo a partir de los aportes

de las y los líderes a quienes se consultó. Finalmenteel Capítulo VII: Consideraciones

Finales, retoma el análisis de categorías y hallazgos que desde Trabajo Social aportan a

tan complejo conflicto.

Justificación

Porque cualquiera vive sin piña,


pero nadie vive sin agua, ni siquiera la piña.

Xiomara Acuña, 2013

La cuestión ambiental ha tomado relevancia en los últimos años debido a que

las diferentes actividades humanas de producción y consumo han dado como resultado

un importante deterioro en la naturaleza. El ambiente se encuentra mediado por una

serie de intereses políticos, económicos y sociales que hacen del mismo un escenario

complejo y contradictorio.

Dentro de este contexto, Costa Rica se ha declarado como una nación de

ideario conservacionista1 y a nivel global se considera como un país preocupado por la

protección y cuidado de sus “recursos naturales”. El denominado tema ambiental ha

generado sensibilidad, esto no solo por la voluntad política formal, sino debido a la

presión generada por algunos sectores que abogan por la protección y defensa del

medio ambiente.

Al respecto vale anotar que: “En el plano internacional, los países de la región

(centroamericana) han participado en espacios ambientales de importancia y han

firmado una serie de convenios y tratados internacionales en materia de ambiente.”

(Hurtado, 2007, p.142). Particularmente, Costa Rica entre los años de 1990 al 2003 se

suscribió en aproximadamente cuarenta y cinco convenios en relación a la protección

de la naturaleza. (Hurtado, 2007).

Además de esto, según fuentes oficiales: “El Plan Nacional de Desarrollo 2002

indica que el país tiene una de las mayores concentraciones de biodiversidad del

planeta. En su territorio se concentran 12 zonas de vida, con variadas transiciones y 4

centros mayores de endemismo”. (Cordero, 2007, p. 207).

A pesar de esto, el XVII Informe del Estado de la Nación menciona que aunque

el país tiene una cuarta parte de su territorio protegido, mantiene un alto nivel de

1Conservacionismo comprendido como aquel concepto que establece que los problemas medio ambientales tienen solución en el seno del actual sistema económico y político (Dobson, 1999, p. 12). 2Citas según la Sexta Edición del Manual APA (American Psychological Association).


conflictividad ambiental y una persistencia en prácticas irresponsables. (Estado de la

Nación, 2010). En este mismo sentido, Avendaño (2005) asegura que Costa Rica entre

los años de 1981-1990 había deforestado unas 49.600 hectáreas y entre 1990-1995 al

menos 41.000 hectáreas. De esta manera las áreas protegidas de bosque han

disminuido, mientras las exportaciones de monocultivos que suelen tener un

importante impacto ambiental, siguen en aumento.

Costa Rica históricamente se ha caracterizado por ser una nación con una

economía agroexportadora de monocultivo, con productos como el café, el banano, y

la exportación de piña en las últimas décadas. La fuerza y el crecimiento de la

actividad piñera, ha dado como resultado que al país se le reconozca mundialmente

como exportador número uno de piña y como el lugar “donde se produce fruta que

supera los estándares de calidad de otros grandes países exportadores” (Ministerio de

Agricultura y Ganadería, 2007, p.18), ya que cuenta con condiciones ambientales para

producir en calidad y cantidad de exportación.

El Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG, 2007), con base en estudios

de la Dirección de Estadística de laOrganización de las Naciones Unidas para la

Alimentación y la Agricultura(FAO), asegura que para julio del 2006 Costa Rica

producía el 50% de las exportaciones mundiales en piña. Para el año 2012, gracias a la

extensión de los cultivos, ha llegado alrededor de las 80.000 hectáreas. (El País, 2012)

Sin embargo, la expansión piñera deja a su paso contaminación del agua, la

tierra y crecimiento de plagas, situaciones que son comúnmente invisibilizadas por

algunas instituciones y empresas. Para el año 2009, el Frente Nacional de Sectores

Afectados por la Producción Piñera (FRENASAPP) aseguró que “solo una plantación

piñera cuenta con viabilidad ambiental otorgada por Secretaría Técnica Nacional

Ambiental de Costa Rica”. (FRENASAPP, 2009).

El XIII Informe del Estado de la Nación, da cuenta de esto al indicar que: “El

cultivo de la piña sigue teniendo, igual que años anteriores, un grave impacto


ambiental por contaminación de fuentes de agua, erosión y proliferación de la mosca

del establo por mal manejo de los rastrojos”. (Arauz, 2012, p.1).

Es necesario reconocer que daños o impactos al ambiente producidos por este

monocultivo, afectan de igual modo a las poblaciones cercanas, ya que los efectos

negativos de la plantación son visibles en la vida cotidiana. El Caribe costarricense es

uno de los ejemplos de las consecuencias que produce la siembra de piña en forma

desmedida, situación que ha llevado a comunidades a tomar acciones en contra de los

perjuicios que causa esta producción.

El 17 de febrero del 2009 (Alegría, et al, 2012) marca un hito en la historia de

este conflicto, debido a la intervención de ciudadanas y ciudadanos en el Concejo

Municipal de Siquirres, lugar donde se aprueba una moratoria, misma que impide

continuar con la expansión de la producción de la fruta en el cantón.

Esta moratoria se mantuvo vigente por algunos meses y no fue renovada

posteriormente, debido a que la movilización de las comunidades en este cantón

disminuyó y el gobierno local no le dio seguimiento. No obstante, este documento

político insta a la población de otros cantones afectados por el mismo monocultivo a

exigir moratorias para frenar la actividad, lo que tiene como resultado que en el año

2012 el Concejo Municipal de Guácimo aprueba este recurso legal en su localidad con

una vigencia de dos años. A partir de aquí surge la pregunta ¿Cuál es la configuración del

movimiento socioambiental en Guácimo que da paso a este hecho concreto?

La conflictividad que se genera alrededor de la expansión piñera, reúne no solo

a habitantes de estas comunidades sino también a diversos sectores de la sociedad

como organizaciones, instituciones y otros, quienes según sus posturas ven el conflicto

como una problemática de injerencia nacional. Comprendiendo lo anterior, se plantea

estudiar el movimiento socioambiental que se da en el cantón de Guácimo,

advirtiendo que este se entiende como:

La intrínseca relación entre sus reivindicaciones y las de movimientos

campesinos, indígenas y de derechos humanos, entre otros, la heterogeneidad


de sujetos intervinientes y la interacción entre los mismos, son algunas de las

características que configuran a estos movimientos –que denominamos

“socioambientales”-, cuyas acciones están ganando visibilidad y aumentando

en organización y articulación. (Soledad, 2010, p.23).

En Costa Rica, los movimientos socioambientales han jugado un papel central.

Esto no solo por la articulación que han logrado, sino también porque cuentan con una

trayectoria ininterrumpida, a diferencia de otros países centro y suramericanos que se

han visto afectados por diversas inflexiones políticas:

Costa Rica… pudo experimentar una vida política con relativos márgenes de

libertad; fue así posible que el desarrollo del movimiento ambientalista no se

viera limitado por políticas de contrainsurgencia. Esto permitió la continuidad

de las luchas y las formas de organización ambientalistas, las cuales durante esa

década (noventas) lograron impulsar el desarrollo de la institucionalidad

ambiental. (Hurtado, 2007, p. 18).

El que Costa Rica haya tenido estas características políticas, ha permitido la

elaboración de normativas en materia ambiental, desde el ámbito público. A pesar de

su importancia, el tema de los movimientos sociales y ambientales ha estado rezagado

en los Trabajos Finales de Graduación correspondientes a las Ciencias Sociales y

dentro de las mismas a Trabajo Social. Si bien es cierto existe un número importante

de ensayos e investigaciones científicas, estas no se concentran en este espacio del

conocimiento académico.

Lo anterior permite comprender la necesidad imperante de estudiar los

movimientos socioambientales, no solo porque sean de interés en la coyuntura actual,

sino también porque estos temas de investigación permiten abrir el debate con otras


disciplinas y a su vez respaldar las acciones que se están llevando a cabo en las

comunidades costarricenses con respecto a la defensa y protección de la naturaleza.

El estudio de los movimientos sociales es un compromiso que se encontraba

relegado en Trabajo Social desde1990, y que ha sido retomado en la presente década,

coyuntura en la quela movilización en contra de la expansión del cultivo de piña es un

tema relevante y de agenda pública. De esta manera es preciso evidenciar el

conocimiento acumulado y generar nuevos aportes académicos.

El desafío actual sería, entonces producir saberes comprometidos. Los

movimientos sociales necesitan de los investigadores (sic) tanto como los

investigadores necesitan de los movimientos sociales. Y no solo investigadores,

sino profesionales capaces de establecer nexos, crear redes de emergencia y de

conocimiento entre movimientos y organismos, pensando en la acción. (Aquín,

2005, p.5).

Así, el abordaje investigativo de esta conflictiva pretende reflejar el trabajo

arduo que han desarrollado diferentes personas y organizaciones con experiencia en el

tema, pero sobre todo actores sociales de la ruralidad que resisten a la voluntad

insostenible del sistema productivo.

Desde Trabajo Social el aporte a los movimientos sociales de carácter ambiental

busca abonar a la comprensión de estos, desde una perspectiva histórica, por medio de

la abstracción de las particularidades que se reproducen en la complejidad de la

realidad. Los insumos investigativos dan pie a nuevas interrogantes, por lo que esta

investigación se constituye en un aporte a la coyuntura histórica costarricense,

fundamental como punto de partida para nuevos análisis.


Capítulo I. Aproximación a los antecedentes investigativos de los

conflictos y movimientos sociales de carácter ambiental en Costa Rica y América Latina

Los movimientos sociales son fenómenos históricos resultantes de las luchas sociales.

Tienen actores específicos en el centro de atención en momentos determinados. Con los cambios

estructurales y coyunturales de la sociedad civil y política, ellos se transforman. Como una

galaxia espacial son estrellas que se iluminan mientras otras se están apagando, después de brillar

durante mucho tiempo. Son objetos de estudio permanente. En cuanto la humanidad no resuelva

sus problemas básicos, de desigualdades sociales, opresión y exclusión, habrá luchas, habrá

movimientos.

María da Gloria Gohn, 1997

El apartado que se presenta a continuación, recoge producción teórica en torno

a la temática de los movimientos sociales y la producción piñera en Costa Rica y los

movimientos socioambientales en América Latina. A pesar de que no todas las

investigaciones aquí presentadas hacen referencia directa a conflictos o movimientos,

la mayoría de estas alimentan el análisis a nivel social y/o histórico, lo cual encamina

al planteamiento del objeto y el problema de investigación, así como los objetivos de la

pesquisa.

1. Investigaciones previas vinculadas al tema

Los principales Trabajos Finales de Graduación de la Universidad de Costa

Rica, relacionados con movimientos sociales y conflictos socioambientales se ubican

entre fines de 1980, inicios de 1990 y mayoritariamente entre el año 2000 al 2010. Para

los efectos de análisis se seleccionaron once3, correspondientes a las disciplinas de

Geografía (3), Comunicación Colectiva (2), Derecho (2), Trabajo Social (2), Psicología

(1), y Sociología (1), de la Universidad de Costa Rica.

3Ver en el anexo 1: Trabajos Finales de Graduación e investigaciones estudiadas.


Alrededor del tema de producción y cultivo de piña en Costa Rica fueron

identificados otros Trabajos Finales de Graduación, muchos de ellos con enfoques de

productividad del fruto, manejo de desechos, cultivo, industria y temas afines. Pero por

no aportar a la dirección y el enfoque que la presente investigación busca, fueron

retomados únicamente para develar su existencia4, sin embargo no se hace referencia a

ellos.

Por otra parte, se retoman también dos artículos producto de investigaciones

que se constituyen en trabajos colectivos realizados en el marco del Observatorio

Social de América Latina (OSAL-CLACSO). Un artículo de la organización

Comunidades Ecologistas la Ceiba (COECOCEIBA) (Aravena, 2005), así como el

Capítulo Cuatro del XVII Estado de la Nación.

Además se incluyen dos investigaciones de la Facultad Latinoamericana de

Ciencias Sociales (FLASCO) (Hurtado, 2007 y Cartagena, 2008) y un Trabajo Final de

Graduación en Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Nacional de Quilmes,

Argentina (Soledad, 2010).

Las investigaciones fueron agrupadas en cuatro categorías, a saber:

1. Implicaciones ambientales y sociales del modelo productivo en el Estado

neoliberal.

2. Participación social y formas de organización.

3. Movimientos sociales, luchas de poder y conflictos socioambientales.

4. Agroindustria y producción piñera.

La delimitación de estas categorías responde a los fundamentos teórico-

metodológicos derivados del análisis y se interrelacionan dialécticamente. Estas

agrupan ejes medulares de interés al tema de investigación, orientando el problema,

que busca responder a una interrogante no trabajada en las investigaciones que le

preceden.

4Ver anexo 2: Cuadro resumen 1: Trabajos Finales de Graduación de la Universidad de Costa Rica vinculados al tema de la piña.


1.1. Implicaciones sociales y ambientales del modelo productivo en el Estado neoliberal.

El primer bloque de tesis agrupadas en esta categoría refiere al modelo

productivo en el Estado neoliberal. Estos Trabajos Finales de Graduación exponen

manifestaciones que corresponden específicamente a esta etapa del capitalismo

avanzado.

Las investigaciones de Arauz (2007) y Alfaro (2010) analizan las implicaciones

ambientales de la minería en diferentes zonas de Costa Rica y advierten sobre los

derechos fundamentales que se ponen en peligro con esta práctica. En esta misma línea

la tesis de Soledad (2010) aborda el tema de los conflictos socioambientales generados

en Argentina por la megaminería o minería a gran escala, actividad que ha tomado

preponderancia en los últimos años en diferentes provincias de este país.

Sancho (2011) hace alusión al conflicto ocasionado por el derecho al agua en la

comunidad de Sardinal de Guanacaste. Por su parte, Barquero (1988) y Angulo (2007)

estudian los conflictos relacionados al uso de la tierra.

Las investigaciones analizan actividades que impactan a nivel ambiental.

Cuestiones sociales mediadas por intereses de la clase5, situación que repercute

principalmente en la población vulnerablilizada.

El Trabajo Final de Graduación: Minería y conflicto ambiental: El caso del Área de

Conservación Cordillera Volcánica Central, Costa Rica, muestra el análisis de los impactos

ambientales.La investigación hace énfasis en el rápido aceleramiento de la minería y

en la importancia que tiene para varios sectores en el país como el de la construcción,

sin embargo, menciona que esta actividad se ha caracterizado por carencia de políticas

y legislación débil, que ha tolerado la operación de proyectos mineros que dañan el

ambiente y afectan las comunidades donde se localizan.

5Comprendiendo la lucha de clases como un determinante de la reproducción social, en donde se entiende: “a las transformaciones de los ecosistemas como efecto del proceso de apropiación social de los recursos naturales, constituidos en objetos y medios de trabajo para la producción de mercancías… de un modo de producción históricamente determinado.” (Leff, 1989, p.49.


Como parte de sus objetivos la investigación se propone:

Analizar los conflictos ambientales que se generan en el Área de Conservación

Cordillera Volcánica Central (ACCVC) y las zonas de exploración y

explotación minera, para contribuir al conocimiento de la gestión ambiental

minera, como prioridad estratégica en el desarrollo de una minería sostenible en

Costa Rica. (Arauz, 2003, p.50).

De esta forma Arauz (2003) describe los efectos ambientales en determinados

ámbitos:

Del análisis hecho del área, por tipo de recurso natural afectado, se concluyó que

la mayoría de éstos- agua, suelo, vegetación, aire, paisaje y calidad de vida- son

perturbados. Sin embargo, los más afectados fueron el suelo, el agua y la calidad

de vida de la población. (Arauz, 2003, p. xi).

En cuanto al sistema político y jurídico, Arauz realiza críticas importantes a la

legislación en materia de actividad minera, así como al impacto ambiental que genera:

La actividad minera en el país se ha caracterizado por la carencia de políticas y

de un plan de desarrollo que la oriente; así como por la existencia de un cuerpo

de leyes débil que ha tolerado la operación de proyectos mineros que dañan el

ambiente y afectan a las comunidades donde se localizan. (Arauz, 2003, p. 1).

El hallazgo principal de esta investigación conduce al reconocimiento de que el

modelo de desarrollo económico afecta directamente al medio ambiente, ya que la

política pública presenta vacíos en esta área.

Uno de los conflictos que actualmente se dan en el ámbito nacional es el

enfrentamiento entre la conservación ambiental y el desarrollo económico. Para


algunos esta discrepancia obedece al modelo de desarrollo practicado en el país,

caracterizado por su poca armonía con la naturaleza, y en el cual la ausencia de

políticas claras en el campo ambiental es uno de las constantes. (Arauz, 2003.

p.196).

En esta misma línea se explicita que los proyectos desarrollistas perjudican no

sólo al ambiente, sino también a localidades y que este deterioro del medio genera

conflictos entre diversos actores sociales. Arauz reconoce que la actividad minera y los

problemas ambientales asociados han desembocado una serie de conflictos entre “las

comunidades, las empresas, las organizaciones y el Estado”. (Arauz, 2003, p.207).

La autora identifica una serie de actores involucrados que pueden mediar, de

modo que su hallazgo refleja que dicha particularidad se puede identificar en otros

espacios locales en cuanto son relevantes para la realidad nacional, la investigación es

un reflejo de los impactos ambientales que genera la minería así como las causas que la

facilitan.

Otra de las tesis que aporta al abordaje de las afectaciones ambientales es la de

Alfaro (2010) denominada La minería en Crucitas y su impacto en el desarrollo sostenible.

Esta es un Trabajo Final de Graduación para optar por el grado de maestría en

Derecho Ambiental; trata las implicaciones administrativas y jurídicas del desarrollo

de minería metálica en el norte del país, tomando en cuenta los cuestionamientos de la

“sociedad” (Alfaro, 2010) en cuanto a que los recursos a utilizar son propiedad del

pueblo de Costa Rica, recibiendo sumas ridículas a cambio de la destrucción de los

“recursos naturales”, contaminación ambiental y empobrecimiento de la sociedad

costarricense.

Esta investigación se aboca al estudio de los procedimientos administrativos de

la Dirección de Geología y Minas (DGM) y de la Secretaría Técnica Nacional

(SETENA) tratando de determinar si la salud, la distribución de la riqueza y la


participación ciudadana contemplados en el artículo 50 de la Constitución Política son

garantizados.

Con esta investigación, Alfaro (2010) busca dilucidar incógnitas existentes,

acerca de viabilidad administrativa y jurídica, partiendo de la postura de que sin

ambiente no hay desarrollo y sin desarrollo no hay riqueza, cuestiones que deben

sostenerse en disposiciones contempladas en el artículo anteriormente mencionado.

El autor emprende su investigación partiendo de la hipótesis “La minería

metálica a cielo abierto en Crucitas no garantiza la trilogía constitucional del artículo

50” (Alfaro, 2010, p.9), bajo las premisas de si el procedimiento administrativo está

amparado a la legislación ambiental costarricense y si este procedimiento permite

inculcar a los vecinos de Crucitas y su alrededor, los preceptos establecidos en el

artículo 50.

El aporte de esta investigación refiere a lo jurídico concluyendo que la minería

no garantiza derechos constitucionales. Si bien, contempla a la población de Crucitas

como primera afectada y como parte de su metodología realiza entrevistas en la zona,

no se adentra en el conflicto en cuestión, con respecto a la posición de las y los

vecinos.

Por su parte Soledad (2010) en su investigación: Problemas ambientales y conflicto

social en Argentina. Movimientos socioambientales en Mendoza. La defensa del agua y el rechazo

a la megaminería en los inicios del siglo XXI, estudia el cómo surgen y se organizan los

grupos en defensa del agua y en rechazo a la megaminería en Mendoza, provincia

Argentina.

Soledad (2010), en su tesis para optar por el doctorado en Ciencias Sociales y

Humanas, expone que a partir del año 2000 se da una proliferación de los conflictos de

carácter socioambiental en diferentes comunidades de Argentina, ello debido a la

oposición a los proyectos mineros a gran escala.


Esta oposición se dio primeramente de forma provincial y luego se articula a

nivel de nacional. El trabajo busca describir este proceso, haciendo énfasis en las

prácticas participativas del movimiento y la relación con grupos de índole similar.

Además, investiga el alcance de las reivindicaciones y cómo estas influyen en

los procesos de evaluación ambiental de los proyectos mineros y en diversas instancias

de participación, con esto se busca contribuir a la reflexión en torno a la trascendencia

del surgimiento y consolidación de este tipo de organizaciones, destacando sus

demandas de nuevas formas de participación y su contribución a la mejora de las

modalidades de gestión ambiental.

Para elaborar el trabajo la autora se propone los siguientes objetivos:

§ Seleccionar y analizar casos representativos de conflictos y movimientos

socioambientales en Argentina desde la década de los 90 hasta la actualidad.

§ Identificar las racionalidades ambientales e identidades inherentes a los sujetos

sociales presentes en el caso seleccionado.

§ Establecer la relación entre los espacios y las prácticas de participación directa

propiciadas por los movimientos socioambientales y su contribución a la mejora de

los procesos oficiales de evaluación ambiental de proyectos megamineros. (Soledad,

2010, p. 20).

Entre los principales hallazgos de esta autora se encuentra la convergencia de

diferentes sectores poco coincidentes en otros espacios como las y los ambientalistas,

empresarios, productores y comerciantes vinculados a la actividad agroindustrial:

Esto da cuenta de que, más allá de los diversos intereses y reivindicaciones que

manifiestan las organizaciones surgidas de este conflicto, la defensa del agua y

del modo de vida deseado para la provincia, ante una actividad de la que se

tiene una percepción de incompatibilidad con esta “cultura del agua”, ha

primado sobre las diferencias (Soledad, 2010, p. 442).


Además de esto, Soledad (2010) deja claro que el movimiento estuvo basado en

un sentido de pertenencia y de apropiación de las y los participantes del movimiento

socioambiental de la provincia de Mendoza.

Han mantenido una lucha basada en la reapropiación de su naturaleza y su

territorio, defendiendo el agua y la autodeterminación de sus formas de vida,

ante un proyecto de “desarrollo”, amparado en una racionalidad económica

–grandes inversiones, extracción de recursos no renovables, pago por el

recurso hídrico- que resulta incompatible con su “cultura del agua”. (p.443).

De esta forma, el movimiento se configura a partir de otra comprensión de la

naturaleza, en donde no se considera que la localidad deba ser partícipe de un

“desarrollo sostenible” (Soledad, 2010), ya que han dejado de creer en este tipo de

término, perteneciente a una lógica de corte desarrollista y capitalista.

Al contrario, han decidido apostar por una “sustentabilidad ecológica”, la cual

se configura como una forma alternativa y que lleva a la localidad a pensarse y

organizarse de formas alternativas: “Si Mendoza aspira a territorios más cercanos a

la sustentabilidad, su sociedad deberá recrear y resignificar esa identidad sobre

objetivos de sustentabilidad ecológica construyendo políticas para la totalidad e

integralidad de su territorio.” (Montaña, et al, en Soledad, 2010, p. 444).

Otro de los aportes en cuanto a la comprensión del tema lo hace Sancho (2011)

en la investigación denominada El derecho fundamental de acceso al agua: El caso de

Sardinal, para optar por el grado de licenciatura en Derecho. Esta investigación

desarrolla un conflicto de carácter ambiental tomando en cuenta los derechos de las

poblaciones afectadas como principal insumo. En torno al problema plantea:

Considerando la realidad hídrica de la región de Guanacaste, el análisis de las

resoluciones institucionales (administrativas y judiciales) sobre el acceso al


agua, los instrumentos legales y de hecho aplicados al caso específico y la

interpretación por parte de la población meta ante el fenómeno del acueducto

del Coco-Ocotal, cómo se desarrolló el derecho fundamental de acceso al agua

en el caso de Sardinal. (Sancho, 2011, p. 2).

En el accionar del discurso neoliberal el acceso al agua no se concibe como

derecho para todos y todas, antes bien un negocio, una mercancía a explotar (Sancho,

2011). En esta investigación se hace evidente que este tipo de lógica es real en el país,

específicamente en algunos de los gobiernos locales de la zona, que demuestran como

prioridad el apoyar a los desarrollistas de los megaproyectos hoteleros en Guanacaste,

antes que al espacio local.

Su análisis se sustenta en los artículos 11 y 12 del Pacto Internacional de

Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y expone que: “El derecho humano al

agua es el derecho de todos a disponer de agua suficiente, salubre, aceptable, accesible

y asequible para el uso personal y doméstico” (Sancho, 2011, p.23). De acuerdo a esta

tesis, el agua representa una de las principales tensiones en Guanacaste, siendo una

repercusión directa del capitalismo.

Sancho (2011) aparte de estudiar la realidad de Sardinal en torno al derecho al

agua, toma en cuenta la situación los pobladores de la zona y su respuesta de

disconformidad con el proyecto hídrico, alegando desinformación acerca del mismo y

la necesidad de un estudio de los mantos acuíferos, los procesos de viabilidad y la

legalidad del mismo. “Encontramos como actores del conflicto a un sector en busca

del desarrollo turístico y a un grupo social con una postura conservacionista” (Sancho,

2011, p. 3).

Para el investigador en esta situación de conflicto: “hallamos un sistema

constitucional que permite el surgimiento de condiciones socio-políticas de

participación ciudadana.” (Sancho, 2011, p.3). Asegura que los conflictos nacionales

por el uso de los recursos, se generan a partir de la falta de planificación, los cambios


climáticos, así como el desarrollo urbano y turístico, donde Sardinal se constituye en

un ejemplo de conflicto.

Describe que la población de la zona de Sardinal es la receptora del proyecto

Ocotal que se sustenta en los mantos acuíferos destinados a solucionar el problema de

desabastecimiento de agua potable en las zonas de Coco y Ocotal. No obstante, este

proyecto fue llevado a cabo por desarrolladores turísticos del sector privado mediante

Coco Water S.A. quienes sufragaron una parte de las obras en conjunto con

Acueductos y Alcantarillados y el Banco de Costa Rica.

En referencia a la participación, señala a los actores institucionales, tanto

internos como externos. Destaca que la comunidad se movilizó para la interposición

de recursos constitucionales, específicamente los recursos de amparo y la

coadyuvancia, de este modo la exigencia de las y los actores les convierte en

fiscalizadores del proceso.

El autor le da un peso importante a los recursos interpuestos ante la Sala

Constitucional, identifica la participación de las y los ciudadanos en manifestaciones

en contra del proyecto hidroeléctrico del Coco- Ocotal. Las entrevistas que realizó

señalan la poca colaboración institucional con las y los vecinos de la zona, evidencia

que el discurso ideológico formal mostró una alianza entre inversionistas y el Instituto

Costarricense de Acueductos y Alcantarillado.

Desde el plano de la defensa del recurso hídrico, se legitima el hecho de

denunciar irregularidades que provoquen desequilibrio ecológico. Asimismo, es

pertinente destacar que la comunicación y conocimiento se pueden construir desde la

población afectada y su visión del conflicto.

Por otra parte la tesis para optar por el grado de licenciatura en Trabajo Social

de Angulo (2007) llamada: Tu tierra, nuestra tierra: Trujicafé movimiento campesino por la

recuperación de la tierra frente a la respuesta del Estado neoliberal en el proceso de la

globalización, tiene como problema de investigación “¿Cómo se configuran


históricamente las causas sociales, políticas y económicas del movimiento campesino

por la recuperación de tierras en Trujicafé, en los años de 1990 al 2007?” (p.33)

Angulo (2007) estudia el movimiento campesino Trujicafé frente a la respuesta

del Estado neoliberal en el proceso de la globalización. La angulación teórica desde la

cual la autora se posiciona aprehende la realidad social desde una comprensión

marxista, de sus categorías ontológicas y reflexivas prioritarias tales como:

campesinado, Estado, entre otras.

La autora analiza la relación del Estado a través de la políticas agrarias bajo un

modelo productivo neoliberal y su incidencia en el deterioro de las condiciones de vida

campesinas y en el desarrollo de luchas como la recuperación de tierras. Considera que

dichas políticas generan afectaciones directas en la vida cotidiana y por ende, a los

derechos y en particular el acceso a la tierra, como uno de estos.

En referencia al mismo tema de uso de la tierra, la tesis de Barquero (1988)

denominada: Diagnóstico ambiental y zonificación de la cuenca del Río Rincón, se

fundamenta en la opinión campesina sobre la inadecuada planificación del uso de los

recursos naturales en el área de Centroamérica y el Caribe que ha provocado una

acelerada degradación de los ecosistemas de esta región.

Con este antecedente, centra su estudio en la Península de Osa, zona que ha

sido afectada por la explotación forestal, la minería de oro y la invasión de la tierra

para uso de pasto y ganado.

Según Barquero (1988) la Península de Osa se caracterizaba por la riqueza y

variedad de su patrimonio forestal, condición que atrajo a personas ajenas a la zona:

inversionistas extranjeros como la Compañía Osa Forestal. Esta situación generó el

conflicto por la tierra, la toma de los campesinos de las tierras altas, las cuales no

reunían las condiciones adecuadas para el desarrollo agropecuario.

El propósito del autor es develar el uso inadecuado de los recursos naturales y el

desequilibrio ambiental en la Península de Osa. Además, cómo puede lograrse un

control y restablecimiento del equilibrio, tomando en cuenta la participación de las


comunidades en el uso y protección de los recursos. En el planteamiento del problema

se hace referencia a la actividad industrial sin embargo, en el desarrollo no se vuelve a

referir a este punto, ni hacia el conflicto que se genera entre la compañía y el resto de la

población campesina.

Uno de los principales hallazgos de esta investigación es la presencia campesina

en la Península de Osa. El estudio tiene como base la opinión de las y los campesinos

del lugar. Debido a la escasez en fuentes de empleo las personas se ven forzadas a

trabajar en la zona, a pesar de no poseer las condiciones para ello, unido a este factor el

lugar es cercano a una zona silvestre protegida. Se anota:

Este retiro (de la compañía Bananera de la región Sur) fue el detonante de la

invasión campesina y obrera en la Península de Osa, debido a que la fuerza

laboral cesante buscó en forma acelerada sitios o fuentes de trabajo para poder

subsistir. (Barquero, 1988, p. 148).

Con respecto al uso del suelo, se denota que la agricultura es la principal

actividad que realizan los campesinos, predominantemente granos básicos como el

maíz y el arroz. Barquero (1988) asegura que sus prácticas afectan el medio ecológico

por la poca protección que dan al suelo, siendo que los pastos y cultivos ponen en

detrimento el bosque. Para el autor esto es resultado de la falta de injerencia de las

instituciones estatales y el abandono a la zona de Península de Osa en materia tanto

ambiental como social.

Las investigaciones antes reseñadas permiten abrir espacio al análisis de la

evolución del modelo capitalista y su representación en el Estado neoliberal, este ha

causado una serie de conflictos que involucran los intereses de actores sociales

múltiples, en localidades específicas que se manifiestan como escenarios de tensión

política, social, ambiental y económica.


1.2. Participación social y formas de organización

Otra categoría en la cual se agruparon los trabajos de investigación revisados es

la participación social teniendo en cuenta que esta es un elemento constitutivo de las

formas de organización en los movimientos sociales. Aportan a esta categoría, los

Trabajos Finales de Graduación de la Universidad de Costa Rica correspondientes a

las y los autores Cartagena (2000), Sancho (2011) y Astorga, (2007). Además de esto

se incluye una investigación de origen guatemalteco (Hurtado, 2006).

Cartagena problematiza la organización en torno a los impactos generados por

una empresa de exploración minera. En su tesis para optar por el grado de licenciatura

en Comunicación Colectiva con énfasis en Relaciones Públicas, denominada El Público

vs. Placer Dome. Comunicación y conflicto ambiental en el espacio público, el problema

plantea: “¿Cómo se relaciona la participación en el movimiento de oposición a la

minería con procesos formadores de opinión pública?”. (Cartagena, 2000, p.6).

El autor hace un análisis de elementos que denomina subjetivos y objetivos. Las

personas que participan en el movimiento así como las “circunstancias sociales

inmediatas” (Cartagena, 2000, p.7), que refieren al contexto económico y político de la

lucha, la organización y las personas.

La investigación aporta en dos sentidos, el primero es el interés de estudio en un

movimiento social ambiental de relevancia en el país, enmarcado en la zona norte del

país entre los años 1994 -1998. Cartagena propone una nueva visión del “público”, en

el cual las o los profesionales en Relaciones Públicas no se posicionen desde la

empresa o institución, sino que velen por democratizar el espacio público en apoyo a

las comunidades urbanas o rurales que conforman la otra parte del conflicto.

El autor hace crítica al impacto ambiental que generaría la actividad de minería

a cielo abierto. Toma en cuenta, la inquietud de las y los vecinos desde el momento en

el que se inician los estudios por parte de la empresa, hasta 1998 cuando la misma

anuncia su partida del país, y las reacciones generadas en este periodo. Si bien es

cierto, las investigaciones anteriores al igual que la de Cartagena hacen hincapié en


impacto ambiental, esta lo hace a partir de las valoraciones de personas de la

comunidad afectada.

Astorga y otras (2007) en su Trabajo Final de Graduación: Análisis y situación

actual del conflicto socioambiental en el sector Ostional del Refugio Nacional de Vida Silvestre

Ostional, Santa Cruz, Guanacaste, presentan una metodología novedosa ya que cuenta

con tres disciplinas científicas: Geografía, Psicología y Sociología y se sustentó en un

estudio de tipo exploratorio esto debido a que: “no existen trabajos previos en el sector

de Ostional que hayan sido desarrollados de forma interdisciplinaria.” (Astorga, et al,

2007, p.54).

De esta manera el problema de la investigación es: “¿Cómo evoluciona el

conflicto socio ambiental y cuáles son las características geográficas, psicológicas y

sociales, en el marco de los bienes comunes en el sector Ostional del Refugio Nacional

de Vida Silvestre Ostional?” (Astorga, et al, 2007, p. 52).

Se considera la base del conflicto las posiciones e intereses en cuanto al uso del

lugar y esto “tiene sus raíces en la creación de una área protegida dentro de los límites

de un asentamiento humano” (Astorga, et al, 2007, p.12). Las autoras comprenden el

espacio mediado por intereses desde lo público, lo privado, el Estado y habitantes,

entendiendo que existen relaciones asimétricas y de poder. Para dicha investigación es

importante el modo en el que las y los habitantes de Ostional perciben y actúan,

identificando esta dinámica entre posiciones e intereses.

Tomando elementos explicativos de la teoría del Gobierno de los Bienes

Comunes y algunos otros autores, sustentan la naturaleza del conflicto socioambiental

como una “dinámica de oposición, controversia, disputa o protesta entre actores

sociales”. (Astorga, et al, 2007. p.16). Además identifican el carácter no estático de los

conflictos.

En cuanto a la dimensión ambiental del conflicto las autoras identifican que los

“recursos naturales” son usados de manera “simbólica”:


La tierra, los bosques, el agua no son sólo recursos materiales o naturales, sino

que forman parte de la vida, de la identidad y de la cultura, según el género, la

edad, la clase social a la que se pertenezca. El irrespeto a estas dimensiones

simbólicas y políticas que tienen una enorme trascendencia práctica en el

proceso de manejo de conflictos. (Astorga, et al, 2007. p.17).

Las autoras buscan contribuir a la solución alternativa de conflictos, de

participación e incidencia. Por lo que desarrollan su análisis desde la institucionalidad

social y política, con respecto a las formas de organización, participación y relaciones

de poder de diferentes actores sociales, en el marco de la dinámica psicosocial y de la

gestión ambiental.

El manejo del conflicto se debate entre una organización comunal y una

institución estatal, en una lucha de poder, ya que la instauración del refugio sin

consultar a los y las pobladores provocó situaciones conflictivas generadas por la

relación entre el espacio físico y la actividad humana.

En este sentido Hurtado (2006) aporta: “Protestas Sociales y recursos naturales en

Guatemala". Esta investigación realiza un mapeo con el que busca sistematizar,

concentrar y presentar información sobre distintas expresiones de descontento social

que se dieron en Guatemala, fechadas entre enero de 1997 y diciembre del 2004.

Este trabajo pretende realizar un primer análisis para la reflexión de viejos

conflictos no resueltos o aquellos nuevos conflictos que motivaron las propuestas, sus

actores, sus experiencias organizativas y acciones, así como resultados concretos.

En tal sentido se plantea dos objetivos:

§ Identificar, caracterizar y analizar las protestas sociales surgidas como

expresión de defensa de los recursos naturales (agua, bosque, fauna, flora,

minería, etc.)


§ Analizar de manera preliminar las causas, actores y resultados de éstas, así

como las reivindicaciones y formas de protesta. (Hurtado, 2006, p.17).

Interesa resaltar que para el cumplimiento de estos objetivos,

metodológicamente, fue necesaria la reconstrucción del contexto Guatemalteco a fin

de comprender los cambios institucionales, los espacios de participación y la

resolución de conflictos.

Aunado a ello, se utiliza la revisión bibliográfica con el tema de protestas

sociales, la revisión hemerográfica del periodo en uno de los medios escritos de mayor

circulación de ese país. También se realizaron entrevistas a informantes claves, como

líderes comunitarios, activistas de organizaciones ambientalistas, personas

funcionarias de instituciones públicas y privadas relacionadas con la temática.

Hurtado (2006) comprende las protestas sociales como “expresiones colectivas

de disconformidad”, de esta manera para efectos de su investigación, estudió aquellas

participaciones que reunieran ciertas características relacionadas con un conflicto no

resuelto, que hubiese involucrado a sectores importantes de la población y, en lo

posible, que se hubiese articulado con otras organizaciones sociales.

Las y los autores anteriormente citados, parten de la idea de que en los

conflictos de tipo ambiental hay participación de sectores variados, sin embargo no

necesariamente se refleja en acciones concretas de lucha, ni se constituye en un

movimiento social como tal, condición que podrá observarse en el siguiente apartado.

1.3. Movimientos sociales, luchas de poder y conflictos socioambientales.

Los movimientos sociales, como categoría, son la etapa más compleja y

avanzada del conflicto. Aportan a esta, las investigaciones de Jirón (2008) y Briceño

(2002) relacionadas con las luchas contra el llamado “Combo ICE”. Por otro lado,

Herrera, et al. (1992) analizan los movimientos locales. Por último, Rodríguez y Ulloa


(2010) hacen un análisis del discurso durante la campaña del Tratado de Libre

Comercio.

En el Trabajo Final de Graduación denominado La gestión del conflicto Combo

ICE, Jirón. (2008) asegura que “esta investigación hace un análisis de la dinámica de

los actores en el proceso de gestión de conflictos, incluso fuera de estructura

institucional formal”. (p.5). Su problema de estudio es “¿En qué consistió el proceso de

gestión de conflicto Combo ICE? (Jirón, 2008, p.10) y el objeto de la investigación se

define como el proceso de gestión de conflicto alrededor del Combo ICE.

En cuanto a los hallazgos encontrado por Jirón (2008) se destaca que: “el país

no cuenta con mecanismos adecuados para la resolución de conflictos que saltan el

plano de lo sectorial y se convierten en nacionales”. (p.37). Por otra parte muestra la

debilidad de los procesos de concertación paralelos al sistema político formal, como el

que se intentó en 1998, en el cual se había llegado a acuerdos sobre algunos de los

temas que luego se discutieron en el Combo ICE.

Aporta que en un conflicto de este tipo debe haber mayor representatividad de

los actores, mecanismos de diálogo, transparencia y firmeza de los compromisos, esto

para poder resolver los obstáculos que se presentan en una negociación. (Jirón, 2008,

p. 184). Se pueden identificar las posiciones, los intereses de las partes en disputa, estos

son insumos importantes en el análisis del conflicto, sin embargo este estudio en

particular no alimenta a la discusión de la temática socioambiental.

La investigación para optar por el grado de licenciatura en Comunicación

Colectiva de Briceño (2002) denominada: Costa Rica durante el Combo Energético: Una

interpretación de la línea editorial de La Nación del 1 de enero al 30 de abril de 2000, busca

confrontar el esquema de sociedad ideal aspirado por la línea de editorial del periódico

nacional La Nación, con las argumentaciones, las prácticas sugeridas, las posiciones

asumidas, las transformaciones aceleradas que desarrolló y demandó ese diario

durante la aprobación del Combo Energético y a lo largo de las semanas siguientes,

que dieron origen a una verdadera convulsión de la vida nacional.


El tema del Combo del ICE fue abordado en el Sétimo Informe de Estado de la

Nación, el cual considera al movimiento generado alrededor de este proyecto

como la “expresión más dramática de la crisis de representatividad presente en

Costa Rica, y que tuvo su primera manifestación en 1998, cuando la ciudadanía

había emitido un mensaje de desconfianza hacia la clase política, con un

abstencionismo electoral muy por encima del promedio histórico (Briceño,

2002, p.22).

Este lapso de la historia es recordado como un verdadero momento de ruptura.

Desde la investigación se expresa como la gran mayoría de los actores sociales

defendían a la institución del ICE, mientras que otro sector pretendía la aprobación

definitiva de la apertura en los mercados de electricidad y telecomunicaciones. La

metodología utilizada fue el análisis de discursos, con el fin de realizar inferencias

válidas y confiables de datos en su contexto, así como la clasificación de los principios

éticos tradicionales de la filosofía occidental.

Otro aporte importante en cuanto a la categoría movimientos sociales fue

elaborado dos décadas atrás por Herrera, A., Herrera, M. y Torres, 1992, denominado

Movimientos Sociales: Un reto para el Trabajo Social costarricense (Estudio de caso: la Región

Pacífico Central)para optar por la licenciatura en Trabajo Social. Las autoras se plantean

el problema de la siguiente manera:

Cómo intervienen en el surgimiento y desarrollo de los movimientos sociales los

siguientes aspectos:

§ Nivel Organizativo.

§ Características socio-económicas de los participantes.


§ Mecanismos de dominación utilizados por actores sociales y políticos

involucrados en el mismo (Herrera, et al, 1992. p.13).

Las autoras identifican, que hasta el momento de su investigación eran escasos

los aportes de la profesión en el tema de movimientos sociales en Costa Rica y resulta

de interés la forma en la que aprehenden estos y su relación con el Trabajo Social.

Analizan los “factores internos y externos que afectan el accionar de dichas

organizaciones” (p.16) cuestión que hace reflejo de la realidad de la profesión.

Esta investigación tiene un carácter descriptivo, trabajando sobre realidades “de

hecho” (p.22) la misma busca dar una interpretación al movimiento investigado.

Metodológicamente la tesis toma insumos de periódicos, revistas, tesis de grado de

Ciencias Sociales y libros acerca de movimientos sociales y documentos

institucionales.

Como parte de la metodología de esta investigación se realizan entrevistas a los

líderes comunales de la zona para reconocer el movimiento social, buscando contrastar

la información de fuentes secundarias con la observación directa y el diálogo con

habitantes de la zona.

Las conclusiones de las autoras, apuntan a que “el desarrollo de acciones

colectivas por parte de los sectores subalternos –a nivel nacional- ha tenido gran

importancia en la formulación y reformulación de políticas sociales” (Herrera, et al,

1992, p.128). Así mismo aseguran que:

El estudio realizado permitió evidenciar que uno de los problemas que

enfrentan los movimientos sociales en su formación y consolidación, es el

ejercicio del poder que realiza el Estado a través de los mecanismos de

mediación, con los que logra mantener la estabilidad social y por ende

desarticular las acciones colectivas. (Herrera, et al, 1992, p.131).


Se entiende que los movimientos sociales son desarticulados por la injerencia

del Estado que por medio de sus agentes logra reducir los alcances de ellos, generando

resultados desfavorables para la población afectada. Las autoras aseguran que aunque

el papel de las personas líderes de los movimientos puede favorecer el éxito de estos,

una lucha que no logra unificar intereses en sus participantes puede desintegrarse

fácilmente.

Uno de los Trabajos Finales de Graduación que se debate entre el abordaje del

conflicto y la categoría de movimientos sociales es la Rodríguez y Ulloa (2010) para

optar por el grado de licenciatura en Psicología. Discursos de identidad nacional y de

participación ciudadana en el movimiento social contra el TLC. El caso de educadores de un

Liceo del cantón de Grecia.

Rodríguez y Ulloa (2010) proponen el análisis del concepto de poder, ya que

consideran que es sustantivo y que se expresa en las relaciones sociales entre fuerzas

políticas desiguales así como en la ideología, sistema de representaciones sociales, que

define la identidad social. Dentro de las conclusiones mencionan:

Los elementos que históricamente han articulado el discurso oficial de la

identidad en una especie nacional, siguen funcionando para lo que

originalmente fueron creados. Este discurso se convierte de capital simbólico en

manos de quienes ostentan el poder político- económico. (Rodríguez y Ulloa,

2010, p.155).

La investigación establece como prioridad los elementos tierra y ambiente, ya

que se reconoce que en términos generales estos dos componentes se constituyen en

centros de conflicto a nivel social. Ambos elementos pueden significar subsistencia,

alimentación, disfrute, entre otras, sin embargo depende del sector social del que se

trate, la tierra y el ambiente son mercancías explotables de la agroindustria, los

megaproyectos, entre otras.


Por otra parte, Castro (2005) en su investigación El movimiento social en

Mesoamérica por la defensa de los recursos naturales, pretende problematizar cómo posterior

a la puesta en marcha de Tratados de Libre Comercio se han dado una serie de

reformas legales que se traducen en desregulación nacional y regulación regional, así

como la producción de energía para la movilización de la producción neoliberal. Esto

ha implicado que las inversiones se traduzcan en:

Maquiladoras, puertos, aeropuertos, canales secos, autopistas, ferrocarriles y

corredores industriales; el turismo, las grandes extensiones de monocultivos

para la exportación (palma aceitera o eucalipto), o la extracción de petróleo,

oro, plata y aluminio, requieren de grandes cantidades de energía. (Castro,

2005, p.41).

Así mismo subraya que existe una amplia explotación a la naturaleza vinculada

a todas esas formas de producción. De este modo se reconoce que el conjunto de

“recursos naturales” se incorpora a la lógica del mercado como “bienes comerciales”

(Castro, 2005, p.42). Uno de los cambios más importantes en la historia de América

Latina ha sido la injerencia del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco

Mundial (BM), quienes han realizado préstamos para proyectos de agua que han

conllevado a su privatización.

La investigación hace referencia a como en múltiples espacios de Mesoamérica

se da una modificación legislativa, que da paso a nuevas “desregulaciones”, como lo es

la Ley sobre biodiversidad en México, conocida como “Ley Monsanto” que en Costa

Rica también es conocida y genera disputas por los recursos genéticos. El agua se

convierte en el centro de conflicto:

Las políticas privatizadoras, aunadas a la comercialización del agua, llevarán a

justificar la construcción de más represas, la infraestructura que mayor impacto

medio ambiental ha provocado en el mundo, que aporta además grandes


cantidades de gases de efecto invernadero acelerando el cambio climático, que

más población ha desplazado en el mundo… y que ha llevado a una resistencia

mundial sin precedentes. La contención de grandes volúmenes de agua en los

embalses ha provocado el agudo deterioro de las condiciones de vida de los

desplazados así como graves enfermedades. (Castro, 2005, p.45).

Las resistencias en Mesoamérica son crecientes, como parte de una lucha

estratégica similar. La investigación devela además que hay existencia de movimiento

social, no sin dejar como saldo: “perseguidos, encarcelados, asesinados, amenazados y

desplazados” (p.48).

El aporte de un estudio como estos es que su visión más regional permite

visualizar cómo situaciones o conflictos ambientales aparentemente “particulares” son

reflejo de la realidad más amplia y compleja, que se explica a través de apertura

comercial, modelo de desarrollo neoliberal y con ella impactos ineludibles a la

naturaleza y a las distintas poblaciones que se ven afectadas por él.

También como parte de las investigaciones, desde el Observatorio Social de

América Latina OSAL, Seoane (2005) realiza la investigación Movimientos sociales y

recursos naturales en América Latina: resistencias al neoliberalismo, configuración de

alternativas, en la cual hace referencia a las contra-reformas neoliberales en la década de

los noventa, como las más recientes olas de libre comercio y el incremento de la

demanda del mercado mundial. Seoane (2005) asegura:

Frente a sus devastadoras consecuencias sobre el medio ambiente y el hábitat de

pueblos y comunidades enteras, y a la apropiación privada de esas riquezas y de

los beneficios resultado de su explotación, sin número de movimientos sociales,

conflictos y resistencias se han despejado en los últimos años en toda la región

construyendo alternativas y promoviendo horizontes emancipatorios. (p.94).


Esta investigación de Seoane (2005) pretende una cronología del movimiento

social acontecido en el segundo cuatrimestre de 2005 a nivel de América Latina. La

investigación revela un aproximado de 2.302 protestas, en el área de países andinos.

Estos conflictos destacan protestas de vecinos en barriadas populares, acciones

impulsadas por trabajadores de la salud, empleados públicos, estudiantes, entre otros.

Estos conflictos van desde hidrocarburos, hasta explotación minera, comercio y

privatización que implican efectos sobre la naturaleza.

A diferencia de otros autores, Seoane (2005) hace referencia a “recursos

naturales” paradigma que puede mantener la condición de la naturaleza o el ambiente

como mercancía, a pesar de que transversal a la investigación se hace una fuerte crítica

al modelo de desarrollo. La investigación, hace un amplio recorrido a los distintos

conflictos del cono sur, afirmando que las nuevas formas de gobernabilidad neoliberal,

así como la persistencia de las resistencias, entretejen los desafíos presentes y futuros

de las sociedades latinoamericanas y caribeñas.

Este tipo de investigaciones abarcan una serie de conflictos a partir del modelo

de desarrollo neoliberal, el cual con un carácter extractivista tiene fuertes impactos en

las poblaciones de América Latina, defiende la idea de la insostenibilidad de un

“capitalismo verde” o “sostenible”.

Por otro lado, en la investigación denominada Metabolismo socio-natural y los

conflictos socioambientales en Costa Rica y el Salvador, 1992-2007, Cartagena (2008) asegura

que a partir de cierta conciencia ambientalista se generan los conflictos, esta estimula a

la acción organizada de la comunidad local para resistir las externalidades y los

impactos asociados.

Algunos autores llaman “conflictos socioambientales” a los que se relacionan

con la distribución de los recursos naturales-- puesto que en ellos se mezclan

cuestiones sociales, económicas y ambientales-- y reservan el término de

“conflictos ambientales” para los que se producen a partir de una acción que


daña el ambiente y que es resistida por la ciudadanía. (Folchi, en Cartagena,

2008, p.11).

Cartagena asegura que las separaciones dicotómicas pueden quedar reunidas en

una categoría general de “conflicto ambiental” que contempla subconflictos

“ambientalistas” o “ecologistas”. De este modo realiza un diagrama que ilustra la

relación compleja de conflictos. Colocando el conflicto social como el más amplio, el

cual contiene los conflictos ambientales y en la última escala las luchas y los

movimientos ambientalistas.

En cuanto a la categoría de conflicto ambiental, ¿qué criterio se puede utilizar

para definir sus alcances y especificidad? En nuestra experiencia de

investigación no es la participación de ambientalistas lo que caracteriza los

conflictos “ambientales”, si no que el centro de la disputa en los mismos es una

acción o proceso concreto de apropiación o de retorno. (Cartagena, 2008, p.11).

Dicho de ese modo, para el autor, el abordaje de los conflictos ambientales

requieren de una lectura estructural de los mismos. Es por ello que se requiere

identificar más que el eje de las “preocupaciones colectivas” (Cartagena, 2008) y mirar

las actividades productivas o institucionales en donde se enmarcan los hechos y actos

específicos cuestionados.

Sobre la base de estas reflexiones, se definió el problema específico de

investigación mediante la siguiente pregunta: “De qué manera la problematización del

metabolismo socio-natural y de la distribución ecológica han definido el objeto y

actores de los conflictos ambientales en Costa Rica y El Salvador”. (Cartagena, 2008,

p. 34).

A nivel metodológico la muestra de conflictos utilizada por Cartagena se

constituye en un parámetro muy consecuente para el tipo de investigación que se


pretende realizar, en el cual se puedan observar acciones colectivas que generan

cambios, tal y como detalla a continuación:

La investigación se ocupa únicamente de conflictos donde se hayan presentado

acciones colectivas emprendidas por agrupaciones vecinales, gremiales o

ciudadanas, y donde la disputa se origine en modificaciones físicas -reales o

potenciales- del ambiente o, de otro modo, en la modificación de normas y

reglas que otorgan derechos sobre el ambiente y sus recursos. (Cartagena, 2008,

p. 35).

En la selección que realiza el autor les denomina “conflictos de alto perfil” a

aquellos que tengan relevancia política (alto alcance a nivel de resoluciones políticas) e

intensidad (acciones colectivas ya sea de movilización, daños o enfrentamientos) y

notoriedad (mención reiterada en medios de comunicación). El autor refleja la

existencia de información dispersa en periódicos, revistas y publicaciones de

organizaciones ambientalistas. Dentro de las conclusiones planteadas por Cartagena

(2008) se encuentran:

Las preocupaciones “clásicas” del ambientalismo son los daños y riesgos a las

funciones de regulación y hábitat: la calidad del agua y del aire, las consecuencias

de la deforestación para la vida de otras especies, o para el clima y el ciclo

hidrológico, por ejemplo. (p. 303 y 304).

Las preocupaciones ambientales más fuertes en Costa Rica giran en torno a

cobertura boscosa, suministro y calidad del agua, así como acceso y daños al suelo. En

último lugar de la escala se encuentran los cultivos, y los animales, costeros y marinos.

Así, uno de los hallazgos más importantes del autor a retomar:


En las últimas décadas, el reconocimiento de problemas ambientales se ha

generalizado y esto ha llevado a la inclusión de consideraciones ambientales en

la agenda de diversos actores sociales y políticos. En este trabajo se pudo

comprobar que una proporción muy importante de las movilizaciones locales

por el ambiente tomó la forma de alianzas entre grupos comunitarios y, por otra

parte, alguna organización de adscripción ambientalista. La frecuencia de los

casos en que los ambientalistas entraron en alianza con organizaciones locales

ha sido de aproximadamente la mitad en El Salvador y al menos dos terceras

partes en Costa Rica, prestándose un ligero incremento en el número de las

mismas entre los años 1992- 1999 y los años 2000-2007. (p.313).

Cartagena hace referencia a que desde la perspectiva de nuevos movimientos

sociales se dice que los ambientalistas no tienen reclamos redistributivos como el

movimiento obrero sino que es más en un plano cultural. En cuanto a las comunidades

locales es más una lucha en torno al uso y acceso de los recursos naturales.

Se pueden observar dos vías diferentes de conflicto, la primera con un potencial

anti-sistémico en cual se enfrentan colectivos o grupos ciudadanos contra un agente

privado o estatal responsable de provocar daños. La segunda vía responde a conflictos

entre poblaciones rurales e iniciativas de conservación, o disputas entre indígenas y

otras poblaciones, sin embargo ambas encuentran limitaciones y por ello son

complementarias, así se explicita desde Cartagena:

La limitación de este segundo enfoque es su interés casi exclusivo por disputas

centradas en la competencia por recursos naturales. En cuanto al primer

enfoque, su principal limitación se encuentra en la necesidad de explicar la


movilización a partir de algún tipo de conciencia ecologista. Desde luego, se

trata de dos perspectivas complementarias. (2008, p. 314).

Cartagena concluye que su investigación permite comprobar que la mayoría de

conflictos contienen un agente que ostenta u obtiene atribuciones o derechos de

apropiación o retorno. Es así como algunos sectores se ven favorecidos por la situación

existente o propuesta.

En cuanto a movimientos sociales y socioambientales se refleja que existe poca

investigación generada en las instituciones de educación superior del país, sin

embargo, se destaca la existencia de tesis de doctorado (Soledad y Cartagena) que

abordan el tema profunda y exhaustivamente. Con respecto a las tesis de grado se

puede observar que la mayoría de ellas se enfocan en un ángulo específico de los

conflictivos, cuestión que devela la complejidad y la amplitud del tema.

1.4. Agroindustria y producción piñera

Se ha establecido una cuarta categoría, denominada agroindustria y producción

piñera, en la cual se pretende exponer algunas investigaciones que se han llevado a

cabo dentro de este ámbito en específico, sin embargo estas no corresponden a

Trabajos Finales de Graduación, sino a documentos de diferentes organizaciones.

Berrocal, Pratts y Quijandría (1997) con su investigación La Industria de la Piña

en Costa Rica. Análisis de Sostenibilidad, aportan datos estadísticos importantes de la

producción de piña en Costa Rica antes de 1997. Así aseguran que:

Los principales mercados compradores de piña, en sus diferentes presentaciones

(fresca o procesada), se encuentran en EE.UU., la Unión Europea

(especialmente Alemania, Holanda, Gran Bretaña y España) y Japón, y son

básicamente abastecidos por empresas transnacionales norteamericanas


especializadas en producción y comercialización de frutas, como Dole,

Chiquita y Del Monte. (Berrocal, et al, 1997, p.5).

Esto tiene como costo que las prácticas culturales en las localidades en las que

se siembra y los sistemas de producción sean de alto riesgo en cuanto al impacto

ambiental si no se presta atención a la tecnología que se emplea. (Berrocal, et al. 1997.)

En su investigación develan cómo la compañía Pineapple Development

Company (PINDECO), inicia a finales de la década de los setenta sus operaciones en

el sur del país. El desarrollo exponencial de la piña a inicios de la década del ochenta

llevó consigo la introducción de un paquete tecnológico muy particular, el cual

cambiaba completamente la forma de producir piña en Costa Rica. Se cambió la

variedad comercial de piña tradicionalmente cultivada para el mercado interno, piña

blanca, por una variedad nueva e inexistente en Costa Rica hasta ese momento, la piña

amarilla hawaiiana. (Berrocal, et al, 1997).

En la década de los ochenta “el volumen del mercado internacional de la piña

costarricense creció en más del 5. 000%.” (Berrocal, et al, 1997, p.5). En 1995 existía

un total de 20 empresas productoras de piña, la mayoría de ellas ubicada en la zona

norte, de dónde provenía aproximadamente el 50% de la producción nacional. A pesar

de lo anterior, PINDECO seguía siendo en ese momento el principal productor

nacional individual de piña, siendo responsable de aproximadamente el 67% del área

sembrada y el 50% de la producción nacional.

Para esos años “ninguno de los impactos era de gran magnitud, más de una

década más tarde es otro escenario el que refleja la realidad, los daños han llegado a

ser superiores a los que cualquier monocultivo ha provocado en la historia del país.”

(Berrocal, et al, 1997, p.7).

El análisis de los investigadores muestra cómo, si el área donde se siembra piña

tiene algún nivel de pendiente, el problema se agrava, llevando a una pérdida completa

del suelo, por ello aseguran “Los suelos donde se siembra piña bajo condiciones de alta


precipitación, pueden llegar a perder su potencial de producción en poco menos de una

veintena de años” (p.7).

Además, la utilización de herbicidas y fungicidas para combatir plagas son

altamente contaminantes, por ello aseguran que: “La alteración del balance químico y

biológico de suelo puede llegar a tener serias consecuencias en el mediano y largo

plazo, por la pérdida de la capacidad productiva del suelo, no sólo para el cultivo de la

piña, sino para cualquier otro”. (Berrocal, et al, 1997, p.7).

Los autores aseguran que las altas precipitaciones y la escorrentía que llevan los

campos de cultivo pueden afectar ríos como Sarapiquí, Cuarto y Toro, los cuales

atraviesan el Refugio Nacional de Vida Silvestre Barra del Colorado, el cual al día de

hoy se encuentra altamente contaminado, según lo que informan estudios varios

divulgados a través de medios de comunicación televisivos.

En esta misma línea, se ubica el estudio de Aravena (2005), el mismo se

denomina, La expansión piñera en Costa Rica: la realidad de los perdedores de la agroindustria

exportadora de piña. Esta investigación devela los efectos ambientales y sociales que ha

tenido el cambio hacia un modelo agroindustrial en donde:

El aumento en las plantaciones de piña ha eliminado grandes cantidades de

hectáreas de agricultura y ganadería tradicional, transformando el paisaje en

verdaderos desiertos verdes. La imagen internacional de la conservación del

ambiente se enturbia con el esquema agro exportador que aumenta

indiscriminadamente a lo largo del país produciendo un gran retroceso en las

prácticas y logros ambientales que se han venido creando lentamente. (Aravena,

2005, p.5).

Esta investigación permite visualizar un panorama más amplio de lo que ha

sido la producción de piña en Costa Rica, de esta forma muestra varias de las


principales afectaciones a nivel social y ambiental. Aravena (2005) explica los cambios

que se han dado a nivel territorial por la intromisión de las empresas productoras de

piña en el país, la compra a bajos precios de tierras de pequeños y grandes productores

agrícolas, la plaga de la mosca de establos la cual succiona la sangre del ganado hasta

dejarlo con serias lesiones, la contaminación del agua y aire, y con esto el deterioro de

la salud de las y los vecinos de la zona.

Se da un cambio en el paisaje de la zona, ya que en algunos lugares han pasado

de ser bosque a convertirse en lo que la autora denomina cajones de la muerte6, lo más

preocupante desde su punto de vista: “Como no hay nadie que se haga responsable por

la pérdida de bosque y no es suficiente la denuncia por parte de las comunidades, la

situación es cada vez más preocupante y la deforestación continuará mientras las

piñeras se sigan expandiendo”. (Aravena, 2005, p.27).

Con respecto a los impactos a nivel social y laboral, la autora menciona que a

pesar de que las plantaciones sí han producido fuentes de empleo, este último se

convierte en una carga excesiva para las y los trabajadores, ya que es un trabajo

“mucho más pesado que el de las bananeras”. (Aravena, 2005, p.29), en el que se

deben de hacer una cantidad excesivas de horas extras.

La situación de desempleo de la zona es aprovechada por las compañías, ya

que en algunos casos subcontratan a sus trabajadoras y trabajadores, lo cual implica no

pagar seguro social, o dar trabajo a destajo sin velar por las horas extra, ni por la

ausencia de trabajo durante largos períodos:

En el caso de las y los trabajadores de las empacadoras la cosa laboral es muy

diferente. Ellos están contratados solo en época de empaque, cuando no hay

nada que empacar no hay trabajo y por lo tanto no hay remuneración. Les

pagan por caja y dependiendo de la productividad de la cosecha hay buenas y

6“Según los vecinos los árboles los entierran con los animales vivos, han visto a los monos salir de entre la tierra, a esto le llaman los ‘cajones de la muerte’.” (Aravena, 2005, p.26)


malas semanas. Las jornadas son igualmente largas y sufren de presiones

constantes para alcanzar la producción exigida. El trabajo es contabilizado por

cajas, no hay pago por horas extras, no hay cargas sociales ni cubren los costos

por problemas de salud. (Aravena, 2005, p. 31).

Aravena explica una serie de desigualdades hacia las personas por su condición

de género, migrantes, además de la presencia de malestares por la exposición constante

a los agroquímicos de las plantaciones.

Siguiendo en esta línea, se retoma el Capítulo 4: Armonía con la Naturaleza del

XVII Informe del Estado de la Nación (2011), debido a que realiza aportes importantes

en cuanto a lo que es la realidad actual de ese monocultivo en el país.

Según este informe, para el año 2010 se evidencian importantes contradicciones

entre la realidad de Costa Rica como un país proteccionista del ambiente y las acciones

que se llevan a cabo, desde este documento el 2010: “Se trató de un año en temas

preocupantes: la mayor brecha negativa en la huella ecológica desde el 2002, la cifra

más alta de importación de plaguicidas… el registro más alto de protesta social sobre

asuntos ambientales desde 1997” (Estado de la Nación, 2011, p.171).

Las denominadas “buenas prácticas ambientales” en el país, han querido venir

a mitigar una serie de efectos negativos sobre las prácticas relacionadas con la

explotación de la naturaleza, no obstante, se menciona que estas: “no encuentran un

marco sistemático claro, que permita que sus efectos se transformen en un conjunto de

avances nacionales, y no en logros aislados y fragmentados” (Estado de la Nación,

2007, p. 171).

Cabe recalcar que los temas anteriormente mencionados se relacionan

estrechamente con la producción del monocultivo de piña en el país, sin embargo en

este informe se hace énfasis en lo que es la contaminación de mantos acuíferos y el uso

de agroquímicos. En lo que respecta al primer punto se menciona:


Algunos sistemas de abastecimiento de agua han sufrido diversas formas de

contaminación desde el año 2001. Las principales sustancias nocivas presentes

en plantas de agua potable son hidrocarburos, seguidos por nitratos, bromacil,

diurón, terbufos y arsénico. La desprotección de ciertas tomas de agua, las

prácticas agrícolas con alto uso de plaguicidas y la contaminación natural o

accidental son algunas de las causas de estos eventos. (Estado de la Nación,

2011, p.180).

Aunque hay varias causas para explicar el fenómeno de la contaminación del

agua, en este apartado del Estado de la Nación se deja claro que es la producción de

monocultivos una de las principales: “las fuentes potenciales de contaminación, entre

las que predominan los monocultivos de piña, frijol y naranja, todos fuentes

potenciales de contaminación difusa”. (2011, p. 181).

En lo que respecta a la producción piñera y la contaminación del suelo por el

uso de agroquímicos, el informe menciona que es una actividad sumamente alarmante,

ya que depende de un uso exagerado de estas sustancias. De esta forma se menciona

que: “En la última década la región caribeña del país ha experimentado un notable

crecimiento en el área sembrada de piña, en la cual se utilizan tecnologías altamente

dependientes de plaguicidas para alcanzar una elevada productividad y estándares de

calidad internacional”. (Estado de la Nación, 2011, p.187).

A pesar de que este monocultivo tiene serias afectaciones para la salud humana

y del ambiente, parece que esto no ha sido tomado en cuenta sino que más bien la

producción se intensifica, de esta manera lo expresa el informe, “la actividad piñera

sigue sobresaliendo por su crecimiento y alto grado de conflictividad”. (Estado de la

Nación, 2011, p. 185).

Investigaciones como esta develan a nivel técnico el impacto que tiene este

cultivo, para la salud y el ambiente en general, la piña al ser producida masivamente


genera repercusiones e impactos negativos que se multiplican mientras se aumentan las

hectáreas cultivadas en el país.

1.5. Vacíos y fortalezas que devela el estado del conocimiento.

Una de las conclusiones más importantes a las que conduce este Estado del

Conocimiento, es que el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza, que una

vez afectados por el desarrollo de actividades humanas, más repercusiones tienen sobre

la vida y que generan mayor movilización social en su defensa.

Varias tesis identifican la presencia de múltiples actores en conflicto frente a

temas políticos, ambientales y sociales, el abordaje se hace desde teorías del poder,

análisis de medios de comunicación y de discurso. Este se constituye en un aporte

valioso, no obstante, para la presente investigación se debe profundizar en un

movimiento socioambiental desde la resistencia a las formas de explotación de la

naturaleza propias del sistema capitalista que realizan localidades específicas, así como

la manera en la que se organiza el movimiento, sus estrategias y propuestas.

El impacto generado al ambiente afecta directa y proporcionalmente a las

poblaciones más vulnerabilizadas. Si bien las investigaciones lo develan, se pretende

aportar al tema retomando las voces que no necesariamente han sido escuchadas, por

el contrario silenciadas desde las bases del sistema capitalista en el marco del Estado

neoliberal. Dicho esto, temas como la afectación de la tierra y el deterioro de las

condiciones de vida como detonantes en la generación de un movimiento ambiental no

son abordadas como problema de investigación, el abordaje del tema del “conflicto”,

del “poder”, no necesariamente caracterizan el rumbo del movimiento en cuanto a

participación, alcances, resistencias y logros.

Muchas de las investigaciones refieren a la dinámica conflictiva, pero no a la

forma en la que las y los sujetos resisten a la opresión, a la explotación, a la

contaminación, mucho menos las conquistas realizadas y la forma en la que llegaron a

ellas. La mayoría de Trabajos Finales de Graduación se ubican en el plano de la


identificación de partes involucradas, hay un faltante evidente del recorrido y el

proceso del movimiento social.

El aporte que se genera alrededor de los conflictos y movimientos sociales de

carácter ambiental es distinto de un campo de estudio a otro, siendo este tema una

posibilidad de aporte al conocimiento desde diferentes perspectivas. Los movimientos

sociales son abordados por pocas profesiones, en Trabajo Social desde la década de

1990 hasta el año 2013 solamente en una investigación es explícito como tema, por lo

cual se constituye en un reto para esta profesión seguirlo considerando como objeto de

estudio.

2. Problema y Objeto de Investigación El crecimiento acelerado de una actividad agrícola específica que alcanza la

categoría de “monocultivo” ha sido estudiado en diversas investigaciones, sin

embargo, desde los Trabajos Finales de Graduación no se aborda el impacto dela

producción expansiva de las frutas tropicales en las localidades costarricenses.

La expansión del cultivo de piña cuenta con más de dos décadas de desarrollo

en el país. Esta situación ha tenido como protagonistas empresas privadas de capital

transnacional, y ha afectado localidades enteras ubicadas en la Zona Norte, Caribe,

Pacífico Norte, Central y Sur, entre otras.

Las repercusiones de la producción de piña llevan a poblaciones aledañas a

resistir contra el deterioro de la naturaleza que afecta su cotidianeidad. El Frente

Nacional de Sectores Afectados por la Producción Piñera (FRENASAPP) asegura:

“Organizaciones ambientales, sociales y sindicalistas en Costa Rica, reclaman al

Estado costarricense su complicidad con las transnacionales. Los impactos son

muchos”. (2009).

Esta actividad genera empleo a costa de salarios bajos, sin acceso a seguro

social y con jornadas superiores a las ocho horas, situaciones que han favorecido la


organización y movilización de comunidades. La desigualdad social se refleja en una

producción masiva de las exportaciones frente a la precarización de las condiciones de

vida de la clase trabajadora. La expansión de la producción de piña se ha convertido

en un tema de interés de distintos sectores.

A partir del año 2009 se han realizado varios alcances a nivel legal en contra de

este tipo de agroindustria. Como la moratoria del cantón de Siquirres. Este

acontecimiento, junto a la movilización comunitaria y el pronunciamiento del Consejo

Universitario en el año 20087 insta a cantones cómo Pococí, Guácimo, Matina, San

Carlos, Upala, Los Chiles, Guatuso, Sarapiquí, Grecia, Buenos Aires y Pérez Zeledón

a recurrir este tipo de recurso legal. No en vano, tres años después, la Municipalidad

de Guácimo aprueba a inicios del 2012 la moratoria a la actividad piñera, conquista

lograda gracias a grupos organizados. Estos son antecedentes de un movimiento que se

había gestado años atrás, así se indica en la siguiente cita:

En el caso particular de Guácimo la atención a la situación se origina a inicios

del siglo XXI, dado que según Edgerton (2010) desde la llegada de la primera

piñera a Guácimo, en 2003, varios grupos de ese cantón y de Siquirres, afiliados

al Foro Emaús, hicieron lo posible por proteger a quienes trabajarían en ellas así

como los recursos naturales (flora, fauna, mantos acuíferos). (Alegría, et al,

2012, p.12).

En este fragmento se puede observar como el conflicto generado por la

presencia de las empresas de piña en la localidad de Guácimo, implicó la preocupación

por parte de las y los habitantes de este cantón, tanto de las condiciones laborales,

como de las repercusiones en la naturaleza, de esta manera:

Se inició un fuerte proceso de trabajo que implicó, siguiendo a dicha autora, la

movilización ciudadana, y de organizaciones como la Asociación

7Ver en anexo 3.


Ambientalista del Trópico Húmedo, y el Sindicato de Trabajadores de la Piña

(SITRAP), giras e inspecciones a piñeras, consultas a diversas instancias de

gobierno, defensa del Concejo Municipal ante demanda legal de las piñeras,

entre otras acciones (Alegría, et al, 2012, p.12).

Comprendiendo que se debe de realizar un abordaje histórico del Movimiento

Socioambiental en Guácimo, el presente Trabajo Final de Graduación se plantea como

problema de investigación la siguiente interrogante:

¿Cuáles son las particularidades del movimiento socioambiental en el cantón de

Guácimo en contra de la expansión piñera entre los años 2003 y 2013?

El abordaje a nivel investigativo de un movimiento socioambiental es de suma

importancia para el análisis de la coyuntura costarricense actual, debido a que el

conflicto por la destrucción y apropiación desmedida de la naturaleza abarca múltiples

áreas que provocan afectaciones a una parte de la población costarricense, así como

perjuicios directos a nivel ecológico. De esta forma, los movimientos sociales son

reflejo de la exigibilidad de derechos, por lo que se plantea como objeto de estudio:

El movimiento socioambiental en Guácimo en contra de la expansión piñera.

Desde el posicionamiento de esta investigación y desde la profesión de Trabajo

Social existe la certeza del potencial transformador de los movimientos sociales, por lo

que se pretende realizar un aporte al conocimiento académico y a las comunidades que

se encuentran resistiendo este tipo de explotación.

Del mismo modo, espera contribuir al debate sobre la transformación a las

estructuras de opresión hacia los sectores de trabajadoras, trabajadores y habitantes de

las zonas más afectadas por este monocultivo. La exposición de la experiencia

acumulada del cantón de Guácimo pretende ser reflejo particular de las formas de

resistencia que unifican a diversas agrupaciones por la defensa de la naturaleza y por la

satisfacción de necesidades humanas.


3. Objetivos de Investigación

Objetivo General

§ Analizar el movimiento socioambiental en el cantón de Guácimo en los años

2003 al 2013, a partir de las mediaciones históricas que han dado origen al

conflicto contra la expansión piñera en la región del Caribe costarricense.

Objetivos Específicos

§ Analizar las transformaciones del Estado, a partir de la introducción y

permanencia del capitalismo agrario en Costa Rica, que dan explicación al

monocultivo de piña.

§ Caracterizar las condiciones demográficas, socioeconómicas y políticas de la

región del Caribe que permiten la resistencia contra la producción del

monocultivo de piña en el Estado neoliberal.

§ Reconstruir el conflicto, la organización y las formas de resistencia en contra de

la expansión del monocultivo de piña para la aprehensión del movimiento

socioambiental en Guácimo.


Capítulo II. Fundamento Teórico-Metodológico

El hombre moderno (sic) no se siente a sí mismo como parte de la naturaleza, sino como fuerza exterior destinada a dominarla y conquistarla. Incluso habla

de una batalla contra la naturaleza, olvidando que si ganara la batalla se encontrará en el bando vencido.

Ernst Schumacher, 1999

En el siguiente apartado se expone el fundamento teórico- metodológico que

pretende explicar la tendencia real del objeto de investigación. En este caso el

movimiento socioambiental en contra de la producción piñera, que tiene como

propósito tener una comprensión de las condiciones históricas a través de las

categorías que ontológicamente responden a la constitución de la realidad social.

En primera instancia es necesario explicar que se entiende lo teórico-

metodológico como la manera de fundamentar y relacionar el conocimiento teórico

social, y las demandas del objeto de estudio. En este sentido Iamamoto (2000) expone:

Refiere al modo de leer, de interpretar, de relacionarse con el ser social; una

relación entre el sujeto cognoscente -que busca comprender y desvendar esa

sociedad- y el objeto investigado… para eso implica una apropiación de la

teoría- una capacitación teórica- metodológica- y el ángulo de visibilidad en la

lectura de la sociedad- un punto de vista político. (p.102).

Se comprende que lo teórico- metodológico se convierte en la forma de conocer

una determinada sociedad, para esto es necesario apropiarse de una teoría social para

fundamentar, comprender y relacionar el objeto de estudio. Dicha teoría no puede


comprender la reproducción del ser social de manera fragmentada, sino en el marco de

las relaciones sociales, a propósito de ello:

Es imposible pensar lo social si lo tratamos en bloque. Los cortes de la realidad,

las abstracciones operadas en el proceso social para trabajar con más cuidado y

detenimiento un determinado nivel de la sociedad, son perfectamente legítimos.

Sin embargo esos cortes, esas teorías sectoriales, están subordinadas a la matriz

teórica mayor, la cual busca explicar este modo de ser o este modo de

reproducirse del ser social. Así entendidas las cosas, queda claro que la teoría

social no es una materia, una disciplina o una ciencia específica; ella concierne

a la comprensión de la totalidad social, de esta totalidad en movimiento que

supone objetividad, individuo, cultura, sociedad, economía, constituyendo la

sustancia de la historia. (Netto, 1992, p.71).

La complejidad de la sociedad impide abarcar la totalidad de las relaciones

sociales, por esta razón desde el presente documento se pretende ahondar en la

comprensión de la naturaleza desde un fundamento político que la concibe como una

parte importante de la reproducción social. Cuestión que expone Leff (1989) en su

texto Estudios sobre ecología y capital:

El materialismo histórico sienta las bases para entender el proceso de

articulación entre naturaleza y sociedad como la forma de inscripción de los

procesos naturales en la producción, la acumulación y la reproducción del

capital. Son los conceptos marxistas de valor y plusvalía los que permiten

entender las determinaciones que genera el proceso de producción sobre las

transformaciones de la naturaleza a través de las formas de apropiación y uso de

los recursos. (p.49).


La apropiación de la naturaleza es lo que hace posible la producción de riqueza.

Esto se logra a través de dos fuentes principales, el trabajo humano y la naturaleza.

Con respecto a lo anterior, Alvater (2006) menciona que: “La producción y

reproducción capitalista es un proceso (interrumpido por crisis periódicas) de

crecimiento en espiral que avanza en el dominio sobre la naturaleza –como Marx la

llama– de forma cada vez más expansiva.” (p.5).

A partir de esta concepción se entiende cómo a mayor crecimiento del capital se

da una mayor explotación de la naturaleza, la cual es transformada históricamente

desde la instauración de este sistema: “Una vez constituido el modo de producción

capitalista, las condiciones del proceso de acumulación y de reproducción del capital a

escala mundial han determinado los ritmos de extracción de materias primas, las

formas de utilización de los recursos y los procesos de transformación del medio

natural.” (Leff, 1989, p.49).

Se entiende que existe un ligamen entre la explotación de la naturaleza y la

relación fuerza de trabajo-capital, bases de la economía política. Sin embargo según el

mismo Leff (2005):

Las relaciones de producción y las fuerzas productivas ya no se establecen entre

el capital y el proletariado industrial –entre capital, trabajo y tecnología–, y se

redefinen en sus relaciones con la naturaleza. En el nuevo discurso sobre la

biodiversidad y del desarrollo sustentable-sostenible, los conceptos de territorio,

de autonomía y de cultura se han convertido en conceptos políticos que

cuestionan los derechos del ser y las formas de apropiación productiva de la

naturaleza (p. 5).

De esta manera, se da el desplazamiento de la economía política a hacia la

ecología política, en la cual los conflictos de las luchas sociales se definen en términos

de identidades, territorios y procesos de sustentabilidad. Es por esta razón que la teoría

acá colocada que fundamenta y relaciona las demandas de nuestro objeto de estudio es


esta: la ecología política, la cual es un campo de estudio que aborda distintas

dimensiones, pero que además:

No se plantea ser una nueva disciplina sino un campo de integración, analiza

temas tales como los conflictos de distribución ecológica desigual, las relaciones

de poder entre grupos sociales y las estrategias de apropiación de los recursos

ecológicos –o bienes naturales- y los servicios ambientales. Los movimientos

sociales, la deuda ecológica y la diversidad cultural, son también abordados por

la Ecología Política, que pone en cuestión la transformación de la naturaleza en

un objeto de conocimiento y en materia prima y sumidero de los procesos

productivos. (Soledad, 2010, p.3).

La ecología política brinda un espacio para comprender la naturaleza desde una

perspectiva social, en la cual, esta deja de ser considerada una cosa externa y más bien

se establece como parte activa de las relaciones sociales. Para el análisis de los

movimientos socioambientales, la naturaleza se convierte en territorio de la

cotidianeidad para los pueblos y fuente de disputa para los sectores en el poder.

Se exponen a continuación las premisas teóricas que buscan dar sustento a la

investigación. Las mismas articulan el posicionamiento de las investigadoras para el

acercamiento ontológico sucesivo a la comprensión del objeto de estudio.

1. Una relación paradójica: capitalismo y naturaleza.

Al hablar sobre las relaciones de la sociedad-ecología se hace necesario retomar

parte de la historia de la humanidad y de cómo las personas han ido transformando la

naturaleza a la vez que se transforman a sí mismas.

En las primeras formas de organización social, mujeres y hombres se agrupaban

en pequeños bandos migratorios, organizaciones que fueron complejizándose cada vez

más en la creación de herramientas y conocimiento de su entorno.


Estas sociedades primitivas instauraron la agricultura y las actividades pecuarias

lo cual les permitió empezar a producir sus propios alimentos pero también les

permitió tener un excedente. De esta forma: “A existência desse excedente tornou

economicamente possível a exploração do homem pelo homem8”. (Lessa y Tonet,

2008, p.55).

De esta primera forma de explotación surge el esclavismo, sistema que se

caracteriza por la existencia de dos clases sociales: los señores9 y las y los esclavos. En

este momento de la historia no hubo un desarrollo importante en lo que se refiere a

métodos de organización de la producción: “Toda a produção destes pertencia ao seu

senhor, a os escravos não interessava o aumento da produtividade. Ao contrário, eles

afirmavam a sua humanidade rebelando-se contra as tarefas que lhes eram impostas10”.

(Lessa y Tonet, 2008, p.59).

Este sistema trajo una serie de dificultades en lo que se refería a la producción de

riqueza, esto debido al gran número de personas en esclavitud y a la extensión cada

vez mayor del Estado y de las fuerzas militares lo cual implicó un gasto excesivo en

impuestos para poder controlar las revueltas por las condiciones de vida y de trabajo:

O crescimento do número de escravos fez com que as despesas para manter o

exército e o Estado aumentassem tanto que, a partir de certo ponto, o lucro dos

senhores não era mais suficiente para pagá-los. Sem recursos, os soldados e os

funcionários públicos aos poucos deixaram de defender os senhores, e, com

8La existencia de ese excedente torno económicamente posible la explotación del hombre por el hombre (sic)” (Lessa y Tonet, 2008, p.55) 9Término acuñado al referirse a la clase dominante tanto en los periodos del esclavismo como del feudalismo. Se puede encontrar en los textos de Lessa y Tonet (2008) y Moore (2003) 10 “Toda la producción de estos pertenecía a su señor, a los esclavos (sic) no les interesaba el aumento de la productividad. Al contrario, ellos afirmaban su humanidad rebelándose contra las tareas que les eran impuestas”(Lessa y Tonet, 2008, p.59) Traducción propia.


isso, o escravismo entrou na crise que levou ao seu desaparecimento. (Lessa y

Tonet, 2003, p. 62.)11

Esta crisis del esclavismo da lugar a una lenta entrada del sistema de

producción feudal, del cual la principal característica fue:

A organização da produção em unidades auto-suficientes, essencialmente

agrarias e que serviam também de fortificações militares para a defesa: os

feudos. O trabalho no campo era realizado pelos servos. Estes, diferente dos

escravos, eram proprietários das suas ferramentas e de uma parte da produção.

(Lessa y Tonet, 2003, p.63).12

Es así como en el sistema feudal las personas pasan a ser siervas de la gleba, de

esta manera la producción se concentra en la agricultura y como lo expresa Marx

(1984):

La mayoría inmensa de la población se componía entonces y aún más en el

siglo XV de campesinos libres que cultivaban su propia tierra. Los trabajadores

asalariados agrícolas se componían en parte de campesinos que valorizaban su

tiempo libre trabajando en las fincas de los grandes terratenientes… Pero

también estos últimos eran de hecho, a la vez, campesinos que trabajaban para

sí mismos. (p.896).

11El crecimiento del número de esclavos hizo que los gastos para mantener el ejército y el Estado aumentasen tanto que, a partir de cierto punto, el lucro de los señores no era suficiente para pagarlos. Sin recursos, los soldados y los funcionarios dejaron de defender a los señores, y, con eso, el esclavismo entro en la crisis que lo llevo a su desaparecimiento (Lessa y Tonet, 2003, p. 62.) Traducción propia. 12La organización de la producción en unidades auto-suficientes, esencialmente agrarias y que servían también de fortificaciones militares para la defensa: los feudos. El trabajo del campo era realizado por los siervos. Estos, diferentes de los esclavos, eran propietarios de sus herramientas y de una parte de la producción. (Lessa y Tonet, 2003, p.63 ) Traducción propia.


Este sistema, sigue sin solucionar la decadencia de las formas de vida de las y

los campesinos, esto causaba contradicciones ya que a pesar del excedente no se

mejoraba las condiciones producción, de esta manera:

Los orígenes de la crisis se encuentran en la relación del feudalismo con la

tierra. Organizada sobre la extracción política de excedente, sin embargo (en la

mayoría de los casos) reconociendo los acostumbrados derechos campesinos a

la tierra, el feudalismo no aportó ni la coerción ni el incentivo necesarios para

asegurar una productividad creciente. (Moore, 2003, p.8).

Además esta productividad estaba llevando a un agravamiento importante de

las condiciones de la naturaleza en la Europa pre moderna: “la relación señor-

campesino era fundamentalmente antagónica a la sostenibilidad ecológica a largo

plazo”. (Postan y Duby en Moore, 2003, p.8).

Moore (2003) hace énfasis en que el sistema feudalista por medio de sus

diferentes actividades causó efectos importantes en la naturaleza, algunos no negativos

pero otros sí,

Algunos de los efectos medioambientales más tempranos y notables siguieron a

prácticas agrícolas: que hicieron más fértil la tierra pero que también, en

lugares, la pastaron en exceso hasta convertirla en desierto; limpiando tierra

buena pero también, en lugares, con la tala de árboles, destruyéndola o creando

la erosión. Algunos de estos usos precedieron cualquier orden capitalista, pero

el modo capitalista de producción sigue siendo, en la historia mundial, la más

efectiva y poderosa agencia para todas estas clases de transformación física y

social. (Moore, 2003, p.4).


Es a partir de la crisis del modo de producción feudal que se establecen las bases

del capitalismo, sistema que como se menciona, implica una serie importante de

transformaciones, entre las cuales las personas se conciben como “trabajadores libres”,

los cuales deben salir de las tierras para dedicarse a trabajar en fábricas, a través de

diversos métodos:

La expoliación de los bienes eclesiásticos, la enajenación fraudulenta de las

tierras fiscales, el robo de la propiedad comunal, la transformación usurpatoria,

practicada con el terrorismo más despiadado, de la propiedad feudal y clánica en

propiedad moderna, fueron otros tantos métodos idílicos de la acumulación

originaria. Esos métodos conquistaron el campo para la agricultura capitalista,

incorporaron el suelo al capital y crearon para la industria urbana la necesaria

oferta de un proletario enteramente libre. (Marx, 1984, p.917).

El capitalismo viene a presentar un nuevo modelo, promovido por los ideales de

la burguesía en la Revolución Francesa y como bien lo expresan Lessa y Tonet (2008)

viene a representar una nueva faceta de la relación entre “los dominantes y los

dominados”. Hasta este punto se puede entender que las relaciones de producción son

parte del desarrollo de la humanidad. Sin embargo la relación de la y el ser humano

con la naturaleza no es equiparable entre épocas.

En otras palabras “son las relaciones sociales las que determinan el papel de la

naturaleza”, sin embargo, “la relación entre naturaleza y sociedad no es de

determinaciones recíprocas y equivalentes, si no que la naturaleza está determinada

por las relaciones de producción y reproducción de la sociedad”. (Vélez en Cartagena,

2009, p.2).

De este modo la naturaleza no es únicamente una categoría social. No es

posible disolverla sin valorar “…la forma, el contenido, el alcance y la objetividad en

los procesos históricos de su apropiación”. (Schmidt en Cartagena, 2009, p.2). Por esta


razón Cartagena hace uso del término metabolismo socio-natural considerando este como

el nexo físico de una sociedad y su entorno. El término “metabolismo” es atribuido a

Marx y Engels como los primeros en utilizarlo en el abordaje de lo social. Se

comprende así como una:

Actividad orientada a un fin, el de la producción de valores de uso, apropiación

de lo natural para las necesidades humanas, condición general del metabolismo

entre el hombre (sic) y la naturaleza, eterna condición natural de la vida humana

y por lo tanto, independiente de toda forma de esa vida, y común, por el

contrario, a todas sus formas de sociedad. (Marx, 1984, p.223).

Se desprende entonces, que el “metabolismo” en la obra de Marx es un vínculo

material de la especie humana con la naturaleza que surge por mediación del trabajo,

cuyo contenido es el intercambio y transformación de elementos materiales. Haciendo

referencia a la parte física se entiende “el metabolismo socio-natural como una serie de

procesos o actos sociales a los que corresponde un flujo de materia y energía”.

(Cartagena, 2008, p.9).

La naturaleza ha sido explotada para la reproducción material de las

condiciones de vida humana, sin embargo cuando la producción es prioridad en sí

misma implica que “cuanto mayor es la producción mayor es el problema ecológico”.

(Ballesteros, 2000, p.112). Compete de esta manera discutir la forma en que el sistema

productivo capitalista transforma el ambiente.

El principal insumo para generar ganancias es la materia prima traducida en

mercancía. A través del trabajo, la producción logra su objetivo: la generación de valor

traducido en capital variable. El proceso de producción es entonces transformador,

La “primera artificialidad” del proceso productivo transforma el fruto de la

naturaleza en una cosa: un zapato, un paño, etc. Esta segunda artificialidad, la


propia de la “empresa”, transforma la cosa en dinero. (Martínez- Echeverría en

Ballesteros, et al, 2000, p.116).

Siguiendo al autor cabe aclarar, que si bien es cierto la naturaleza es la fuente de

donde se extraen todos los materiales para producir, esta no tiene relación con las

relaciones sociales de producción, esto debido a que:

La naturaleza no produce mercancías para vender en el mercado. No hay

mercado en la naturaleza. El mercado es una construcción social y económica.

El más hermoso de los pájaros o un viejo árbol en una selva tropical o el hierro

en una mina no son mercancías; sólo se convierten en mercancías a través de un

proceso de valorización. No es el trabajo en sí mismo, el trabajo sans phrase, el

que logra la metamorfosis de la naturaleza en mercancía, sino la fuerza de

trabajo consumida bajo la forma social del capitalismo y bajo la condición

social de estar subyugada al proceso capitalista de producción de valor y

plusvalía. (Altvater y Burkett en Altvater, 2006, p.346).

Para el capital, la naturaleza se convierte en un bien o una mercancía en sí

misma. Si bien el impacto de la producción varía según la actividad, la cantidad de

producción de mercancías es excesiva con respecto a las que se necesitan para que la

humanidad sobreviva. Esto se debe a que el capitalismo se centra en la competencia,

por lo que la producción no es únicamente para la satisfacción de necesidades sino

para la generación de riqueza, la cual se acumula en sectores específicos. Y cabe aquí

mencionar que entre menor sea el costo en mano de obra la producción alcanza

mayores ingresos, por ello:

Precisamente, es la producción como transformación consciente de la materia la

que media entre la naturaleza y la sociedad. Producción implica relaciones de


producción; hablamos entonces, de un planeta dominado por el capitalismo

donde la explotación de los trabajadores, la opresión y el deterioro de las

condiciones de vida de millones están vinculados con la destrucción del medio

ambiente, como muy tempranamente habían intuido Marx y Engels. (Crevarok,

2006, p.236).

La reproducción del metabolismo del capital implica la destrucción ambiental, a

través de la explotación desmedida del entorno natural y esto se debe a que: “La

producción capitalista sólo sabe desarrollar la técnica y la combinación del proceso

social de producción socavando al mismo tiempo las dos fuentes originales de toda

riqueza: la tierra y el hombre (sic)”. (Marx en Altvater, 2006, p.349).

Schumacher (1999) asegura que los cambios en la década de los 80 y 90 han

producido una situación nueva que resulta no de los fracasos, sino de lo que se

consideraban éxitos de la humanidad, haciendo que los márgenes de tolerancia de la

naturaleza también se agoten y cobren una cara factura:

No debemos lisonjearnos demasiado de nuestras victorias humanas sobre la

naturaleza. Ésta se venga de nosotros por cada una de las derrotas que le

inferimos… Todo nos recuerda a cada paso que el hombre(sic)no domina, ni

mucho menos, la naturaleza a la manera como un conquistador domina un

pueblo extranjero, es decir, como alguien que es ajeno a la naturaleza, sino que

formamos parte de ella con nuestra carne, nuestra sangre y nuestro cerebro, que

nos hallamos en medio de ella y que todo nuestro domino sobre la naturaleza y

la ventaja que en esto llevamos a las demás criaturas consiste en la posibilidad

de llegar a conocer sus leyes y saber aplicarlas”. (Engels en

Crevarok, 2006, p.235).

En este sentido vale anotar que la ideología capitalista y sus leyes de mercado

parecen haber olvidado esto, y más bien se sigue sin comprender que,


Mucho mayor es el capital proporcionado por la naturaleza que el aportado por

el hombre (sic), y ni siquiera lo reconocemos. Esta parte mayor está siendo

ahora utilizada en una proporción alarmante, y por eso es un error absurdo y

suicida creer, y actuar en consecuencia, que el problema de la producción se ha

solucionado. (Schumacher, 1999, p.39).

Y es que, a pesar de que la sociedad burguesa es la más desarrollada en materia

productiva parece ser que como lo menciona el autor, la producción sigue siendo un

problema en cuanto esta requiere explotar a su fuente de materia prima y de paso a la

humanidad misma,

La mayor capacidad de manipulación humana sobre la naturaleza ha brindado

muchos aspectos positivos, desde el punto de vista utilitarista, pero también ha

provocado que las relaciones de producción y ecología se hayan convertido en

un problema cada vez más complejo (Martínez-Echeverría en Ballesteros, et al,

2000, p. 110).

En definitiva el deterioro ambiental no escapa de la lucha de intereses del

sistema capitalista, esta competencia valida el exterminio natural, la producción

masiva. El descontrol que genera en torno a cultivos de la exportación, el uso y abuso

de la materia forestal, la invasión violenta al bosque primario y secundario para la

extracción de minerales, la creación de complejos turísticos, la alteración de humedales

para la construcción son sólo ejemplos de que la manipulación del ambiente tiene fines

productivos y por ende económicos.

La acumulación “está perjudicando o destruyendo las condiciones mismas del

capital, amenazando de esta forma sus propias ganancias y su capacidad de producir y

acumular más capital”. (Alvater, 2006, p.356). De esta forma, las condiciones del


capital se reproducen en todo el planeta y esto se hace por medio del Estado, al

respecto el autor menciona que,

Aunque la capitalización de la naturaleza implica el aumento de la penetración

del capital en las condiciones de producción… el Estado se instala entre el

capital y la naturaleza, o media entre el capital y la naturaleza, con el resultado

inmediato de que las condiciones de producción capitalistas se politizan.

(O’Connor en Alvater, 2006, p.354).

De esta manera, el Estado se convierte en un actor clave para el capital,

haciendo que las acciones de este último sean consideradas políticas y que el mismo

tenga que dar respuesta a las consecuencias de la destrucción natural y a su vez colocar

las condiciones para que el proceso productivo siga en crecimiento.

2. Estado, escenario de tensiones y posibilidades.

Las sociedades se han encontrado históricamente compuestas por dos clases

sociales, la clase dominante, representada, por la nobleza, “señores” o burguesía y la

dominada, en la cual entran aquellas y aquellos que siempre han producido la riqueza

de los primeros. Esto se ha mantenido durante siglos legitimado, en alguna medida,

por la intervención de un ente externo como lo es el Estado.

El Estado ha tenido la tarea de regular el poder en la sociedad, de ser mediador

entre las clases en disputa. Sin embargo, este responde principalmente a la clase en el

poder ya que esta es quien se encuentra legitimada por un determinado modo

productivo. Esto se particulariza en la sociedad burguesa, en la cual:

O desenvolvimento sem precedentes das forcas produtivas está longe de ser

harmónico. A forma individualista, privada, de acumulação da riqueza, que

caracteriza o capitalismo, faz com essas possibilidades possam ser aproveitadas

plenamente apenas pelas classes dominantes. Elas são, quase sempre, negadas


aos trabalhadores, isto é, à maior parte da humanidade. (Lessa y Tonet, 2003,

p.86).13

Lo anterior indica que la producción beneficia solo a una clase, la hegemónica, y

que los beneficios que esta deja no le pertenecen a la clase trabajadora, lo cual se logra

debido a que,

O Estado capitalista, cuja expressão política mais acabada e a democracia

burguesa, nada mais e… do que o que todo Estado sempre foi: um instrumento

especial de repressão a serviço das classes dominantes. (Lessa y Tonet, 2003,

p.89).14

No obstante, a pesar de parecer solamente un mero instrumento de la clase

dominante, es necesario entender que este es un actor complejo y que se compone de

una serie de concepciones e idearios:

El Estado es, más bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada

fase de desarrollo; es la confesión de que esta sociedad se ha enredado consigo

misma en una contradicción insoluble, se ha dividido en antagonismos

irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos

antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna, no se devoren a

sí mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estéril, para eso hízose

necesario un poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y

llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los límites del

13El desenvolvimiento sin precedentes de las fuerzas productivas esta largo de ser armónico. La forma individualista, privada, de acumulación de riqueza, que caracteriza el capitalismo, hace que esas posibilidades puedan ser aprovechadas plenamente apenas por las clases dominantes. Ellas son, casi siempre, negadas a los trabajadores, esto es a la mayor parte de la humanidad. (Lessa y Tonet, 2003, p.86) 14El Estado capitalista, cuya expresión política más acabada es la democracia burguesa, nada más es, (…) lo que el Estado siempre fue, un instrumento especial de represión al servicio de las clases dominantes. (Lessa y Tonet, 2003, p.89)


“orden”. Y este poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima

de ella y que se divorcia cada vez más de ella, es el Estado. (Engels, 1984 en

Lenin, 1966, p.7).

Se puede ver que, el Estado nace por urgencia de frenar los antagonismos que

habían entre las clases, de la necesidad que tenían las personas de tener una institución

que los respaldara. Sin embargo, con el nacimiento del Estado se da una legitimación

de la acción de los capitalistas para explotar a la clase proletaria, y da paso a que la

clase capitalista creara “nuevos órganos para la defensa de sus intereses”. (Engels,

1884, p.172).

Ante esto, evidentemente, se da una diferencia marcada de clases, donde la

capitalista-burgués, oprime a la clase proletaria; y una nueva división social del trabajo.

Por tanto el Estado fue creado como una:

Institución que no sólo asegurase las nuevas riquezas de los individuos, que no

sólo consagrase la propiedad privada antes tan poco estimada e hiciese de esta

santificación el fin más elevado de la comunidad humana; que además

imprimiera el sello del reconocimiento general de la sociedad a las nuevas

formas de adquirir la propiedad; una institución que no perpetuase la naciente

división de la sociedad de clases, sino también el derecho de la clase poseedora

de explotar a la no poseedora y el dominio de la primera sobre la segunda.

(Engels, 1884, p.113).

Sin embargo, es importante tener presente que es aquí donde se le da el lugar a

las luchas de clase como lo explica Vasconcelos (2000):

El Estado no puede ser concebido como un bloque sin fisuras, sino como arena

de lucha entre fracciones de clase, que eventualmente puede ocupar directa o


indirectamente espacios de la burocracia y de los aparatos institucionales. El

Estado no es visto más como una abstracción que fluctúa sobre las clases, sino

como un aparato complejo transformado en objeto de la lucha de clases, cuyas

unidades institucionales se constituyen en campos de la acción de los diversos

grupos políticos y sociales en pugna.(p.77).

El Estado se entiende como un ente meramente utilitarista, y denota intereses,

pero que también en su papel como mediador debe de lidiar con las demandas de las

clases, mismas que se ven reflejadas en los movimientos sociales, en los cuales el

Estado se considera su principal interlocutor en todos sus niveles, “a este se plantean

las demandas y de este se espera la solución.” (Roa citada en Soledad, 2010, p.45).

En este sentido, se encuentra la contradicción. El Estado se enmarca en un

modo de producción capitalista, que en la actualidad se encuentra en una etapa

neoliberal en donde se da la predominancia de un mercado libre en contra de un

Estado social reducido. Esto empieza a volverse una realidad en los años 70, a partir

del embate de la globalización:

Os Estados nacionais têm dificuldades em desenvolver políticas industriais,

restringindo-se a tornar os territórios nacionais mais atrativos as inversões

estrangeiras. Dentro disso, os Estados nacionais restringem-se a: cobrir o custo

de algumas infraestruturas (sobre as quais não há interesse de investimento

privado), aplicar incentivos fiscais, garantir escoamentos suficientes e

institucionalizar processos de liberalização e desregulamentação, em nome da

competitividade.15 (Rossetti, 2009, p.72).

15Los Estados nacionales tienen dificultades en desarrollar políticas industriales, restringiéndose a volver los territorios nacionales más atractivos a las inversiones extranjeras. Dentro de esto los Estados nacionales se restringen a: cubrir el costo de algunas infraestructuras (sobre las cuales no hay intereses de investigación


Siendo así, ese Estado se convierte en una figura que además de expresar una

hegemonía del capital (Rossetti, 2009), tambiénse desvanece en su estructura social, lo

cual hace más difícil que este pueda responder a las exigencias de los movimientos

sociales de forma efectiva. Para Fernández, esto es parte del proceso de apertura

comercial, el cual:

Es impulsado por esas grandes potencias económicas, dentro de una estrategia

que persigue que el mercado internacional se estructure aún más a sus intereses,

y no es un proceso que parta de los intereses de los países subdesarrollados…

Lo que significa es que cada vez más los países subdesarrollados tienen que

desenvolverse dentro de las reglas del juego que han impuesto las grandes

potencias y compañías internacionales, en un campo de batalla en el que lo

primordial que se dirime son las contradicciones entre esas transnacionales y

potencias económicas. (p.29).

Se puede afirmar que las políticas creadas desde el Estado neoliberal en cuanto

a la relación con el ambiente son de corte conservacionista. Las mismas son dictadas

por estos organismos internacionales que manejan un discurso de “gestión ambiental”

y responsabilidad social, en el cual se universaliza la culpa de los daños ambientales y

no se va a las causas reales de la destrucción de la naturaleza, sino que se crean pautas

para hacer sostenible la explotación desmedida del capitalismo.

Las políticas son realizadas bajo un parámetro de verticalidad, en el cual las y

los habitantes no tienen injerencia ni control sobre estas, es por esta razón que a su vez

la globalización crea “uma tendência a diminuição do controle democrático, com a

privada), aplicar incentivos fiscales, garantizar flujos suficientes e institucionalizar procesos de liberalización y desregulación en nombre de la competitividad. (Rosetti, 2009, p.71). Traducción propia.


configuração de um estado forte e enxuto que despreza o tipo de consenso social...

com claras tendências antidemocráticas”.16 (Rossetti, 2009, p.73).

Sin embargo, esto no ha impedido que existan movimientos sociales que se

manifiesten ante las injusticias y perjuicios por este tipo de desarrollo, en el cual se

beneficia una minoría. De esta manera se hace referencia a la capacidad de creación y

transformación que tienen la participación y las demandas que se realizan desde los

movimientos sociales.

3. Movimientos sociales: esperanza de transformación.

Las luchas en estudio son desarrolladas en el seno de las contradicciones del

Estado capitalista, estas se desarrollan al calor de las expresiones de contradicción y

desigualdad. Los movimientos sociales son formas de participación: “un agente

colectivo que interviene en el proceso de transformación social (promoviendo cambios,

u oponiéndose a ellos)”. (Riechman y Fernández, 1994, p.47).

Otra definición más precisa expuesta en Fernández y Riechmann es:

“movimiento social es un agente colectivo movilizador, que persigue el objetivo de

provocar, impedir o anular un cambio social fundamental”. (1994, p.48).Según los

autores, en este sentido lo fundamental es que se genere un cambio social, los objetivos

no tienen por qué ser “revolucionarios” en el sentido de implicar una subversión total

del sistema social, pero sí, desde la definición de movimientos sociales se exige de ellos

ser necesariamente movilizadores:

…y lo son mucho más que las otras formas de acción político- social basadas en

la participación voluntaria. Como la base de su poder no está garantizada por

institucionalización excesiva (de no ser así estaríamos considerando no un MS

sino una determinada institución; pero casi siempre los MS cuestionan las

16“una tendencia a la disminución del control democrático, con la configuración de un Estado fuerte y débil que desprecia el tipo de consenso social… con claras tendencias antidemocráticas”. (Rossetti, 2009, p.73). Traducción propia.


formas más institucionalizadas de poder), han de buscar constantemente el

apoyo activo de los miembros de la sociedad. Para existir, tienen que

permanecer en movimiento. (Riechman y Fernández, 1994, p.48).

Los autores aseguran que, para que los movimientos sociales puedan ser vistos

como tales, es necesario poder encontrar en ellos continuidad que los distinga de ser

meros episodios colectivos, además de caracterizarse por tener un alto nivel de

integración simbólica, manifestado por un acusado sentimiento de pertenencia o

identidad colectiva, un “nosotros”.

Y hablamos de movimientos sociales cuando esa acción colectiva incluye

acciones que transgreden las normas institucionalizadas, cuando exceden las

reglas instituidas por el sistema político o cuando atacan la estructura de una

sociedad basada en las relaciones de clases. Por tanto, el movimiento social

implica controversia, conflicto entre actores, solidaridad (capacidad de los

actores para compartir una identidad colectiva; es decir la capacidad de

reconocerse y ser reconocidos como parte de la misma unidad), y la ruptura del

límite del sistema donde ocurre la acción. Se trata de prácticas recursivas, esto

es, recreadas continuamente por los actores sociales a través de los mismos

medios por los cuales se expresan en tanto actores. (Aquín, 2005, p.100).

Se dice que el grado de especificación de roles es bajo, ya que las formas de

participación en los movimientos sociales son cambiantes y no existe una militancia

formal. Los movimientos sociales tienen comienzo y final, lo que significa que tienen

ciclos de vida propios, que se modifican según el ritmo de la vida social y su capacidad

misma. Entonces, es posible afirmar, a partir de Fernández y Riechmann (1994) que:

“El movimiento es, por tanto, algo esencialmente transitorio, perecedero”. (p.48).


Los movimientos sociales son fenómenos históricos que atienden

contradicciones estructurales, de manera que estos son una forma de expresión de las

tensiones dentro de la sociedad. Dicho esto, los movimientos populares lo son cuando

confluyen dinámicamente en la lucha por transformar el ordenamiento social, el

Estado y tratan de hacer un cambio en el sistema de dominación y explotación.

Los movimientos sociales son importantes agentes de transformación social y

portadores de una nueva visión. Una razón de la importancia de los

movimientos sociales es la del vacío que llenan en espacios en que el Estado y

otras instituciones sociales y culturales son incapaces de actuar en función de

los intereses de sus miembros (o no quieren hacerlo). (Gunder Frank y Fuentes,

1989, p.34).

La participación social en los movimientos sociales, es aquella que muchas

veces escapa de ser una organización institucionalizada, lo que la constituye en un

proceso participativo no formal, debido a que estos no tienen que ser necesariamente

organizados. La organización es una cuestión medular o un resultado posterior a su

ciclo de vida.

Hurtado (2007) realiza una definición de movimientos sociales y una tipología

de las formas de organización de los movimientos ambientalistas en Centroamérica.

Estos son dos, por un lado los movimientos de organizaciones locales o comunitarias,

y por otro, las de organizaciones ambientalistas y de derechos humanos

internacionales. Cada una se manifiesta diferente sin embargo alcanzan

reivindicaciones en común.

Los primeros, se configuran desde los espacios locales y sus organizaciones,

quienes participan son, en muchos casos, las personas de las localidades afectadas, por

lo que se asumen como protagonistas en la toma de decisiones, así como fiscalizadores

de planes y proyectos Estatales y empresariales, su ejecución y evaluación.


Ejemplo de ello son las luchas que se emprenden contra la contaminación y el

limitado acceso al agua provocado por agentes externos “económicamente poderosos”

(Hurtado, 2007, p.24) como empresas o proyectos, los segundos, reúnen diversos

sectores y diversas clases. Sin embargo, “la mayoría de los problemas ambientales

naturales y sociales son aún más acuciantes para los pobres, incluidos los trabajadores

ocupados (sic), que para los empleados de “cuello blanco” y los ricos”. (O’Connor en

Alvater, 2006, p.355).

De este modo es posible decir que la mayoría de movimientos sociales, están

atravesados por cuestiones de clase, ya que quienes viven las situaciones más

acuciantes del sistema son, a nivel general, los sectores más empobrecidos del sistema.

Los conflictos sociales y las luchas discursivas se centran no solo alrededor de la

estructura de clases, el conflicto de clases y los intereses de las clases en una

sociedad capitalista, sino también en torno a la relación social entre hombre (sic)

y naturaleza, el medio ambiente construido, y las condiciones generales de

producción, y el tema de la calidad y cantidad de la provisión de bienes

públicos. (Alvater, 2006, p.355).

Los movimientos ambientalistas se ubican en un contexto histórico y territorial

específico. En la singularidad de la temática ambiental, la participación ha tenido un

papel trascendental en la defensa del medio ambiente y los intereses de grupos de base

diversos:

En los últimos años los movimientos ambientales en América Latina han

alcanzado ciertos logros y tenido impactos más o menos significativos, sin que

esto implique que se haya podido modificar el patrón capitalista global de

producción- consumo dominante, donde el crecimiento económico y el

dominio de los mercados sigue siendo la clave del “éxito”, términos de

“bienestar material”. (Santana, 2005, p.565).


A partir de estas comprensiones teóricas presentadas, es necesario señalar,

algunas clasificaciones teóricas que permiten entender las diferencias conceptuales de

los movimientos sociales tradicionales y movimientos sociales emergentes en las

últimas décadas, a los que se les ha denominado “nuevos movimientos sociales” donde

se diferencian los sectores ambientalistas, de los ecologistas y los denominados

movimientos socioambientales.

La categoría de nuevos movimientos se le atribuye en principio a Touraine, y es

problematizado por Cordero (2009). El primero de ellos hace referencia a que estos

están integrados por grupos de conformaciones más recientes como los grupos de gays,

ambientalistas y otros que defienden intereses y derechos de segunda y tercera

generación17. Sin embargo, Cordero resalta que, si bien hay nuevos movimientos

sociales, no se puede pensar que los viejos movimientos han muerto. Es decir, al hablar

de movimientos sociales, es necesario delimitar una compleja multisectorialidad de

actores.

El análisis de los nuevos movimientos sociales en Latinoamérica debe

considerar la gran heterogeneidad, diferencias y particularidades de su

composición social y sus interacciones en función de elementos contextuales

que imprimen dinámicas cambiantes a las lógicas del comportamiento social.

(Monsalve, 2008, p.242).

Cordero (2009) ajustándose a las nuevas dinámicas, asegura que las luchas de la

clase trabajadora siguen siendo la columna vertebral de los movimientos sociales. En

ese sentido, la lucha de clase más clara en Costa Rica ha sido la obrera-bananera. Sin

embargo, los matices más recientes de estos otorgan categorías diferentes: “Surgiendo

así un movimiento social híbrido entre la vieja clase obrera y los nuevos excluidos del

orden capitalista, muchos de ellos con débiles vínculos formales con las empresas, pero

17Como derechos de segunda generación se puede entender los derechos sociales, económicos y culturales. Por derechos de tercera generación se entiende derechos colectivos y del medio ambiente.


que son producto de sus gestiones o continúan manteniendo vínculos indirectos o

puntuales”. (p.7).

Desde un enfoque neomarxista se refiere a la confluencia de diversos sectores

como lo “popular”, espacio en el que se conjugan múltiples formas de dominación,

opresiones o subordinaciones. Así mismo, se utiliza la categoría “pueblo” para hacer

referencia a la alianza compleja de las clases oprimidas.

Los nuevos movimientos sociales tienen retos frente a la tradición del

neoliberalismo, ya que, según Monsalve (2008), se han desacreditado las acciones

colectivas de los modelos culturales y económicos alternativos. Estos movimientos se

definen como contrahegemónicos, lideran reclamos sociales, en una lucha desigual

pero profunda, contra los fundamentos del capitalismo neoliberal.

Los nuevos movimientos sociales son al mismo tiempo movimientos

“negativos” de protesta, de rechazo frontal de muchos rasgos perversos de las

sociedades industriales avanzadas y también portadores “positivos” de una

alternativa o imagen de la sociedad mejor: otra forma de vivir, relacionarse y

trabajar; nuevos modos de producción, convivencia y consumo. (Fernández y

Riechman, 1994, p.48).

Los nuevos movimientos sociales presentan muchos desafíos, como lo es tener

capacidad de combatir los poderes económicos financieros. Por tanto no se debe

perder de vista que muchas de las configuraciones de nuevos movimientos surgen de

viejos movimientos y partidos, con nuevas tácticas. Muchas de las demandas en los

conflictos no hacen referencia a nuevas atribuciones, sino que van dirigidas al cese o

regulación de ciertas actividades modernas.

Monsalve (2008) señala que la resistencia viene de los sectores más periféricos

del sistema, son grupos que resisten al proyecto neoliberal, pero se encuentran muchas

veces fragmentados y dispersos ideológica y políticamente. Incluso a nivel de


organización existe una significativa desunión para formular denuncias que no

representan un reto significativo al poder hegemónico.

La autora hace referencia a la fragilidad de algunos movimientos frente al

sistema hegemónico que les convoca, a mantener conexiones internacionales de

movimientos sociales similares entre países, a fin de promover sus temas específicos así

como “metas más generales de justicia social, redistribución económica y

democratización política”. (Monsalve, 2008, p. 243).

Por otro lado Cartagena (2008) hace referencia a que desde la perspectiva de

“nuevos movimientos sociales” se dice que los ambientalistas no tienen reclamos

redistributivos como el movimiento obrero sino que es más en un plano cultural. En

cuanto a las comunidades locales es más una lucha en torno al uso y acceso de los

recursos naturales.

De este modo se pueden observar dos vías diferentes de conflicto, la primera

con un potencial anti-sistémico en cual se enfrentan colectivos o grupos ciudadanos

contra un agente privado o estatal responsable de provocar daños. La segunda vía

responde a conflictos entre poblaciones rurales e iniciativas de conservación, o disputas

entre indígenas y otras poblaciones. Ambas encuentran limitaciones y por ello son

complementarias, así se explicita:

La limitación de este segundo enfoque es su interés casi exclusivo por disputas

centradas en la competencia por recursos naturales. En cuanto al primer

enfoque, su principal limitación se encuentra en la necesidad de explicar la

movilización a partir de algún tipo de conciencia ecologista. Desde luego, se

trata de dos perspectivas complementarias. (Cartagena, 2008, p. 314).

Para Cartagena (2008), es posible comprobar que la mayoría de conflictos

contienen un agente que ostenta u obtiene atribuciones o derechos de apropiación o

retorno. El abordaje de estos dos tipos de enfoque permite visualizar que aún en la


diferencia, ambas vertientes alimentan un proyecto de transformación societal, incluso

ambos enfoques pueden confluir en un mismo escenario histórico y físico con un

mismo fin “muchos de los conflictos tienen que ver más con la defensa de un derecho

colectivo y difuso a un ambiente sano que con reivindicaciones para un grupo o gremio

particular”. (p. 315).

También las categorías ambientalismo y ecologismo son delimitadas claramente,

estas son discutidas por teóricos de los movimientos socioambientales como Santana

(2005),

En el contexto Latinoamericano el ambientalismo como nuevo movimiento

social, no es uniforme, muy por el contrario presenta rasgos diversos y

complejos. En este sentido, Viola (1992, p.140 y 141) distingue el ecologismo,

movimiento que se autoidentifica como sector radical y, “asocia estrechamente

su desarrollo al surgimiento de los partidos verdes”; se refiere además al

ambientalismo, como “grupos de interés” que “asume la búsqueda de la

estabilidad del orden social” y como “movimiento histórico” que parte del

concepto de que “la civilización contemporánea resulta insustentable en

mediano y largo plazo en virtud de cuatro principales factores: crecimiento

poblacional exponencial, disminución de la base de los recursos naturales,

sistemas productivos que utilizan tecnologías polucionantes y de baja eficiencia

energética y, por último un sistema de valores que propicia la expansión

ilimitada del consumo material”. (p.557).

La clasificación que ubica Viola (1992 en Santana) permite identificar la postura

que se autodefine radical, el ecologismo. Sin embargo, no es posible decir que el

movimiento en estudio pertenece a esta vertiente ecologista, sino por el contrario tiene

matices de ambientalismo en donde los actores buscan ganar nuevos espacios de


participación y la solución a los problemas de la modernidad. Así mismo, la categoría

que se utiliza de “recursos naturales”, no será abordada como tal en el presente

Trabajo Final de Graduación, debido al sentido implícito que tiene ver a la naturaleza

como “recurso” y no como naturaleza.

Si algo se debe rescatar de Viola (1992) es subrayar la diferencia entre

ambientalismo y ecologismo que para los fundamentos teóricos de esta investigación

son de primordial importancia en cuanto a que son términos distintos, estos permiten

comprender la compleja composición de los movimientos en estudio.

Cartagena (2008) asegura que a partir de cierta conciencia ambientalista se

generan los conflictos, esta estimula a la acción organizada de la comunidad local para

resistir las externalidades y los impactos asociados. El autor asegura que las

separaciones dicotómicas pueden quedar reunidas en una categoría general de

“conflicto ambiental” que contempla subconflictos “ambientalistas” o “ecologistas”.

Pero estas dicotomías se vuelven problemáticas a la luz de la realidad concreta,

cuando los valores ambientalistas aparecen en las luchas por los recursos, o

cuando los movimientos para proteger el ambiente presentan motivaciones

económicas o peticiones de justicia social. (Hurtado y Lungo, 2007 en

Cartagena, 2008, p.11).

Así mismo, realiza un diagrama que ilustra la relación compleja de conflictos.

Colocando el conflicto social como el más amplio, el cual contiene los conflictos

ambientales y en la última escala las luchas y los movimientos ambientalistas.

Sin embargo, existe fundamento para argumentar que existe una dimensión

ambiental relevante en todo conflicto donde el objeto de disputa o controversia

sea una acción o proceso de apropiación o retorno, y en tanto se verifique esa


condición, se puede incluir el conflicto en el conjunto de los “conflictos

ambientales”. (Cartagena, 2008, p.14).

Para Cartagena, el abordaje de los conflictos ambientales requiere de una lectura

estructural de los mismos. Es por ello que se debe identificar más que el eje de las

“preocupaciones colectivas” (2008, p.16) y mirar las actividades productivas o

institucionales en donde se enmarcan los hechos y actos específicos cuestionados. El

autor asegura que los conflictos ambientales están mediados en términos generales por

una cuestión de distribución ecológica, la cual define cómo: “conflictos alrededor de la

distribución desigual de los beneficios, daños y riesgos ambientales”. (Martínez-Alier

en Cartagena, 2008, p.22).

Por lo tanto el análisis de la distribución ecológica no se limita a las disputas

por recursos, supone preguntarse quién se beneficia de los bienes y servicios

ambientales, quién gana o pierde acceso a los mismos y quién experimenta las

externalidades de las intervenciones en el ambiente: contaminación,

degradación de los suelos, etc. (Martínez-Alier en Cartagena, 2008, p.22).

El autor hace referencia al “ecologismo de los pobres”, una forma de conciencia

ambiental que responde a las condiciones materiales de vida de las personas. Con la

categoría de conflictos de distribución ecológica, se extiende este razonamiento a todo

el ambientalismo en su conjunto:

Las sociedades prósperas, lejos de ser postmaterialistas, consumen cantidades

enormes e incluso crecientes de materiales y energía, y por tanto producen

cantidades crecientes de desechos…Yo interpreto pues el ecologismo occidental

no en términos “posmaterialistas” sino al contrario, como una reacción contra


la destrucción material de los recursos naturales, contra los desechos de la

abundancia. (Martínez-Alier, en Cartagena, 2008, p.23).

Para Martínez- Alier (1995) los conflictos pueden surgir en momentos donde

empeore la distribución ecológica, sin que necesariamente la respuesta sea una mayor

igualdad en dicha distribución. Se dice que incluso en las actuales economías

capitalistas el mercado no es la única institución implicada en la distribución

ecológica, “en tanto existen bienes y servicios ambientales (parcialmente) fuera de su

esfera”. (Cartagena, 2008, p.29). Es decir la distribución ecológica hace referencia a la

desigualdad generada en el disfrute de los servicios y recursos ambientales.

De este modo es posible afirmar que todos los conflictos ambientales suponen

en alguna medida la defensa o rechazo a una situación de distribución ecológica, pues

en el caso mínimo hay un cuestionamiento a las atribuciones o derechos de quien

realiza una intervención en el ambiente o la naturaleza. Crevarok (2000), autor de

ecología política entiende la ecología desde otro ángulo:

Pero por otro lado aparecieron numerosos movimientos denominados

“ecología de los pobres”; acciones comunitarias, campesinas y populares que

supieron vincular la defensa de sus condiciones de vida con la defensa de los

recursos naturales y el medio ambiente, aunque en general, de manera confusa

y carentes de una consecuente estrategia revolucionaria… Esto demuestra que

cuando las luchas ecológicas se convierten en luchas sociales y políticas (que es

la característica del ecologismo de los pobres) traen las mismas consecuencias

trágicas que produce una lucha obrera, campesina o popular ‘convencional’: la

respuesta sangrienta del capital y del poder para acallar las voces de protesta y

para controlar cualquier forma de insubordinación. (p.244).


Tal y como lo abordan Cordero (2007) y Monsalve (2008), los nuevos

movimientos sociales luchan contra la lógica hegemónica, a pesar de que no puedan

necesariamente enfrentarse al sistema que es global a nivel político y económico, sino

que se enfrentan a sus manifestaciones concretas pertenecientes a la totalidad social.

Las organizaciones ecologistas, parten de la legitimidad que lograron ganarse,

desarrollando la capacidad crítica y propositiva, la participación de las bases, la

motivación de la comunidad y la incidencia en las instancias de decisión

política, sin perder autonomía, antes bien, construyendo un proyecto

contrahegemónico de las características multisectoriales en: formas

organizativas, culturales, comunicacionales y de representatividad local.

(Bustamante, 1994, p. 21).

Es a partir de ello que podemos ubicar la categoría de movimiento

socioambiental, en la cual su ubicará el movimiento en estudio en torno a la expansión

piñera en el Caribe costarricense. La categoría de movimientos socioambientales es

retomada por Soledad (2010), quien estudia el tema:

Hacemos esta aclaración porque han existido y existen conflictos y

movimientos socioambientales que no fueron identificados o que no se

autodenominan como tales. En palabras de Joan Martínez Alier, refiriéndose al

ecologismo popular o ecologismo de los pobres, “los actores de tales conflictos

muchas veces no utilizan un lenguaje ambiental, y esta es una de las razones

por la cual esta tercera corriente del ecologismo no se identificó hasta los años

ochenta…” (Martínez, 2004, p. 31). El autor identifica otras dos corrientes del

ecologismo: el culto a lo silvestre y el evangelio de la ecoeficiencia. (Soledad,

2010, p.1).


Es decir, los grupos o las poblaciones involucradas en movimientos

socioambientales no necesariamente conocen un lenguaje ambiental específico, ni se

autodenominan “ambientalistas”, sin embargo sus acciones colectivas y prácticas son a

favor de la protección al ambiente, por su arraigo a la tierra y otras condiciones.

Organizaciones locales que reinvidican el acceso, uso y/o conservación de

recursos naturales; o sea, la gestión comunitaria de sus recursos naturales. Estas

formas organizativas aunque suelen ser locales pueden trascender en ocasiones

al ámbito público regional, nacional e incluso internacional. Se trata además de

organizaciones campesinas, urbanas o semiurbanas- y en múltiples ocasiones

indígenas- que cuentan con una base social en las comunidades (Hurtado, 2007,

p.21).

Hay que señalar que las formas de participación a nivel local son variadas, se

pueden identificar: grupos autónomos de cultura, pueblos en lucha locales,

movimientos sociales ambientalistas, comunidades en resistencia, que como parte de

los movimientos sociales impactan y transforman la realidad social, gracias a la

presión ejercida en lo público mediante demandas reales.

Los movimientos sociales actúan en el campo de lo político y, en representación

de intereses populares o de sectores afectados, utilizan las movilizaciones, la

denuncia y la generación de conflictos como estrategias de acción. Al utilizar

estos mecanismos de acción estaría reconociendo la existencia de lo que

Touraine (1998) señala como “el opositor”, representado no sólo en el Estado,

sino en un sistema organizacional, un sistema político o en un proyecto de

“desarrollo socioeconómico”. (Santana, 2005, p.557).


Santana (2005) y Cartagena (2008) aseguran que la presión de los movimientos

socioambientales han ido calando poco a poco, teniendo resultado en instancias

distintas, gracias a actividades locales de autogestión, resolviendo conflictos en torno a

servicios básicos.Como se ha dicho los movimientos socioambientales no se amparan

en la institucionalidad para intervenir. La participación es autónoma, ejerciendo

estrategias de presión para exigir demandas concretas. De este modo, todos los

conflictos ambientales suponen la defensa o rechazo a una situación de distribución

ecológica.

Capítulo III. Aproximaciones metodológicas al objeto de estudio

“Moverse más allá de los límites… adoptando la ‘postura de la totalidad’ es la

única opción metodológica que puede servir como una base sólida para el

análisis de la relación entre la sociedad y la naturaleza”

Jean-Paul Deléage, 1989

En el presente apartado se exponen la naturaleza y el desarrollo de la

investigación, para dar explicación a la perspectiva metódica acogida. Se expone

además la delimitación de la investigación y la población participante, así como los

momentos del proceso de Trabajo Final de Graduación y por último las técnicas de

recolección, registro y análisis.


1. El método: fundamentación y reflexiones.

Para realizar la investigación se partió desde una visión ontológica, en la cual se

considera la realidad como una construcción propia del ser. En este sentido, el

conocimiento sólo se pudo construir a partir de la historia concreta de las y los sujetos

que formaron parte del proceso investigativo. De manera que un abordaje ontológico

del objeto implica, según Netto (2009), comprender que el objeto de la investigación

tiene una existencia objetiva, que es independiente de la conciencia de quien investiga.

Sin embargo, lo ontológico también responde al“conjunto de teorías que

comparten la tesis según la cual, solo podemos conocer la realidad como parte del

proceso de nuestra existencia, así el conocimiento, sus posibilidades y condiciones,

debe ser aclarado en tanto proceso a partir de la historia concreta de los hombres (sic)”.

(Lessa, 2000, p.205). Con esto, se comprende que el sujeto y el objeto de investigación,

desde una perspectiva dialéctica, se encuentran todo el tiempo en tensión, debido a

que: “la realidad es un devenir permanente” (De Paula, 1992, p.38).

El proceso de investigación se llevó a cabo a través del método, que implicó una

determinada perspectiva de parte de las investigadoras: posición desde la cual se

consiguió entender las múltiples determinaciones que componen al objeto. (Netto,

2009). Por tanto esta perspectiva implicó una relación con el objeto, con su

complejidad, con el fin de aprehender sus fundamentos y características, en términos

de método ello significa que el mismo: “no es un componente aleatorio, no es un

objeto de elección arbitraria; en realidad el método es una relación necesaria entre el

sujeto que investiga y el objeto investigado”. (Netto, 2009, p.71).

Siendo así, se partió de la idea de que el objeto es parte de una totalidad en

movimiento en donde se entendió al movimiento socioambiental en contra de la

expansión piñera, como síntesis de múltiples determinaciones universales y singulares.

El interés inicial de la investigación fue el estudio de los movimientos socioambientales

en Costa Rica. Sin embargo por la amplitud del tema para una investigación del nivel

de licenciatura, se seleccionó un conflicto socioambiental en particular, el cual es: la

expansión de la agroindustria de piña en la zona norte del Caribe costarricense. Esta


región, debido a las particularidades históricas se diferencia de otras con el mismo

conflicto por el expansionismo de este monocultivo, por su articulación y organización

local.

Inicialmente la investigación se desarrollaría en los cantones de Pococí y

Guácimo de Limón, debido a los antecedentes de trabajo del programa Kioscos

Socioambientales de la Universidad de Costa Rica y de la experiencia de los Talleres I

y II del año 2012, de la Escuela de Trabajo Social. Gracias a la recomendación del

comité asesor, referentes al tiempo de investigación, recursos y experiencia

acumuladas en la zona, el estudio se delimita únicamente a Guácimo.

Los primeros apartados comprendidos en este Trabajo Final de Graduación se

vuelven a reelaborar luego de un análisis reflexivo del objeto de estudio. En este

sentido se establece un posicionamiento teórico-metodológico y ético-político en el

cual la postura de las investigadoras media en el proceso de investigación, ya que se

parte de una visión crítica y política de la naturaleza, y de las relaciones humanas que

se crean con esta. En este sentido se realiza una praxis, una forma de mirar e intervenir

en la investigación, debido a que:

La apariencia está encubriendo la comprensión del verdadero significado, de las

verdaderas motivaciones, de las determinaciones del mundo. La forma de

atravesar la apariencia, de penetrar ese mundo alienado, ese mundo de

apariencias que encubre las esencias, es a través de la praxis, de una cierta

visión de mundo que comprenda, primero que esa idea de que el mundo no se

presenta de manera transparente. (De Paula, 1992, p.45).

De esta manera los objetivos tuvieron una serie de transformaciones a lo largo

del proceso, esto debido a que en un inicio se tenía una idea preconcebida de la

investigación y del objeto, conforme hubo un acercamiento a ambos y por ende a los

insumos teóricos e históricos, se fueron transformando. Lo anterior tiene sentido en

cuanto el método: “tiene que moverse, tiene que acompañar esas sinuosidades, el


movimiento de lo real. El método no puede ser diferente de su objeto. El sujeto y el

objeto tienen que recorrer ambos el mismo camino”. (De Paula, 1992, p.39).

Para tener esta comprensión fue de gran apoyo los conocimientos de personas

expertas en el tema, quienes aportaron a la dirección de la investigación, colaboraron

con la redefinición temporal y además brindaron insumos bibliográficos de

fundamental importancia para el desarrollo de los contenidos. Lo anterior condujo a

las investigadoras a ir más allá de las fronteras teóricas que ofrece la formación de

Trabajo Social.

En este sentido se realizaron acercamientos teóricos al objeto, principalmente

en el sentido de contextualizar históricamente su desarrollo en la sociedad

costarricense, ya que no se podía entender al movimiento socioambiental en contra de

la expansión piñera, sin antes estudiar a profundidad sus determinaciones. Según

Netto (2009): “Não e possível analisar o método sem a necessária referência teórica”.

(p. 690). 18

Esto se debe a que: “Cuando hablamos de investigación, estamos hablando de

lo empírico, de las formas de cómo se capta lo empírico, lo factual. No tiene mucho

sentido que se estudie una realidad sino se fuera a estudiar su historia, su anatomía,

etc. En fin, es necesario que uno se sumerja en su objeto de forma radical”. (De Paula,

1992, p.48). La participación en foros, charlas, conversatorios relacionados con el

tema, reuniones con organizaciones caribeñas y con el Frente Nacional de Sectores

Afectados por la Producción Piñera, así como la colaboración en la conmemoración

del cierre de Tico Verde de la comunidad de La Perla, permitieron ampliar el

panorama y comprender de manera más profunda la extensión del conflicto y la

dinámica organizativa.

La historia se detalló tal y como la recordaron las personas entrevistadas, según

la vivieron. Esto mostró que la historia no es un proceso lineal, “no existe linealidad en

el camino de lo real”. (De Paula, 1992, p. 39). Sus voces no retoman todos los eventos

18No es posible analizar el método sin la necesaria referencia teórica. (p.690). Traducción propia.


y hechos con la misma magnitud, sino que existe una memoria histórica que alberga

los recuerdos con distintos matices, resaltando eventos según la o el sujeto que relata.

El recuperar el testimonio de lucha de cada una y uno de los informantes claves

enriqueció este trabajo investigativo, en tanto lleva a un estado de abstracción de la

humanidad, el cual es la comprensión a partir del conocimiento y la solidaridad que

provoca comprender los procesos históricos de las y los sujetos. Sin embargo, para la

realización de la investigación se debió llegar a las manifestaciones particulares del

objeto, esto se logró por medio de la construcción de mediaciones, que ayudaron a

comprender, a materializar el movimiento socioambiental.

Es de esta manera que el estudio planteado se considera de carácter

exploratorio, el cual, según Hernández (2006), se efectúa cuando la investigación

pretende examinar un tema o problema poco estudiado y tiene como objetivo principal

“la familiarización con un tópico desconocido o poco estudiado o novedoso”. (p.115).

Se pretendió, por tanto, que la investigación fuera explicativa más allá de la

mera descripción de conceptos. La naturaleza del movimiento socioambiental requirió

explorar y analizar las determinaciones históricas, esto debido a que es un tema poco

estudiado en Costa Rica, y por lo tanto se debió establecer una relación que implicaba

más que un acercamiento conceptual, la comprensión de sus causas.

De esta manera, el desarrollo de la investigación dependió de las subjetividades

de las investigadoras y su postura frente al tema, lo cual influyó en el presente Trabajo

Final de Graduación. La misma, tuvo sus ciclos de reflexión transversales al proceso,

para la comprensión del problema y el objeto de estudio, que no se realizó en un plazo

establecido, antes bien fue un proceso madurado en el tiempo y en el espacio. A

continuación se expone el proceso metodológico, que permite entender el camino que

llevo esta investigación, en otras palabras los acercamientos sucesivos al objeto de

estudio.


Fuente: Elaboración propia, 2014.

Esquema 1. Acercamientos sucesivos al objeto de estudio.


2. Delimitación de la investigación y población participante.

La investigación se delimitó territorialmente en el cantón de Guácimo de la

provincia de Limón, Costa Rica. Temporalmente se estudió el movimiento

socioambiental de este cantón, entre los años 2003 al 2013, debido a las

particularidades históricas, coyunturales y organizativas de este período.

El cantón de Guácimo se ubica en la provincia de Limón. Fue creado mediante

la ley 4573 del 8 de mayo de 1971, segregándolo así del cantón de Pococí. Según datos

del Instituto de Estadística y Censos para el año 2011 albergaba una población total de

41 386 personas (INEC, 2014). El mismo está constituido por los siguientes distritos:

Guácimo, Mercedes, Pocora, Río Jiménez y Duacarí.

Guácimo está situado en las planicies del Caribe, y cuenta con áreas cultivadas

con banano, piña, yuca, maíz y otros productos. También se dedica grandes

extensiones de terreno a la ganadería, en las zonas bajas hay gran cantidad de caños y

lagunas. La precipitación pluvial tiene un promedio de 2,100 milímetros al año, los

meses de menos lluvias son los de marzo, abril, setiembre y octubre. La temperatura

promedio oscila entre los 24 y 33ºC. (Viva Limón, 2014)

Imagen 1. Ubicación espacial del cantón de Guácimo.

Fuente: Weather-forecast, 2014.


Debido a la naturaleza de la investigación, y al espacio territorial que se estudia

se consideró como población participante a las personas involucradas en cualquier

forma de participación en el movimiento socioambiental durante la temporalidad

anteriormente planteada, y que tuvieran conocimiento del desarrollo histórico del

cantón de Guácimo.

Se trató concretamente de personas que habían tenido un vínculo estrecho con

el movimiento social en el cantón de Guácimo, y que por medio de su experiencia

pudieron abonar a la comprensión histórica de esta zona. Este tipo de participantes son

fundamentales para la investigación ya que por medio de su testimonio se pudo

comprender ampliamente las transformaciones sociales y económicas de Guácimo y el

movimiento socioambiental del que fueron parte.

También se contó con un segundo tipo de población participante, personas que

hubieran estudiado elementos importantes en relación con el objeto de estudio que se

planteó, expertas en el movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera.

Ellas brindaron aportes importantes desde una perspectiva externa, así como

reflexiones relacionadas con su participación o intervención directa en el movimiento

en contra de la expansión piñera.

La investigación pretendió abonar a la comprensión de los movimientos

socioambientales, a partir de fundamentación teórica y de la vida cotidiana de las y los

sujetos.Por esta razón, se entrevistaron 12 personas en total, de las cuales 10 eran parte

de las luchas en estudio y dos por su criterio experto. Del total de 12, sólo 3 eran

hombres, de modo que se entrevistó a una mayoría importante de mujeres, para ello se

requirió la aprobación del consentimiento informado que se puede ver en el apartado

de Anexos de la presente investigación.

De esta forma, la base de la presente investigación está constituida por la

experiencia de algunas y algunos líderes de esta localidad, quienes participaron

activamente en el movimiento socioambiental, además de profesionales expertas en el

tema, quienes también estuvieron involucradas y trabajaron dentro de la organización.


Esta experiencia fue recuperada a través del testimonio oral de las y los

informantes clave. El trabajo de campo fue realizado en el periodo comprendido entre

octubre y diciembre del año 2013. Los datos pudieron ser analizados y ordenados por

categorías gracias a la recolección de datos bibliográficos, hemerográficos y

audiovisuales (videos y documentales). Debido a la importancia de la participación en

la organización de las y los entrevistados se exponen sus perfiles.

Lo anterior, permite valorar ciertas características de las personas entrevistadas

que son fundamentales para entender su papel dentro de la organización, y las

configuraciones creadas a partir de la participación de cada uno de ellos.


Cuadro 1.19 Perfil de participantes comunitarias del movimiento socioambiental.

Nombre Edad Nivel Educativo Años de vivir en la zona

Gertrudis 62 años Universitaria completa

Docente de primaria 62 años.

Rolando 71 años Primaria incompleta

Quinto grado 12 años.

Ester 55 años Secundaria incompleta

Noveno año 29 años.

Andrés Sin respuesta Sin respuesta 20 años.

Elisa 47 años Primaria aprobada 20 años.

Marianela 68 años Primaria incompleta

Primer grado 20 años.

Maritza 46 años Primaria aprobada 20 años.

Miguel 67 años Primeria aprobada 50 años.

Cecilia 66 años Primeria aprobada 20 años (en periodos no consecutivos)

Xiomara 39 años Secundaria incompleta

Décimo año 8 años.

Fuente: Elaboración propia a partir de entrevistas, 2014.

19 Los nombres han sido modificados para proteger la identidad de las personas participantes del movimiento y prevenir la criminalización de la protesta socioambiental.


Cuadro 2.20 Perfil de profesionales expertas en el tema entrevistadas.


20 Los nombres han sido modificados para proteger la identidad de las personas participantes del movimiento y prevenir la criminalización de la protesta socioambiental.

Nombre Edad Nivel Educativo Años de trabajo en la zona

Alejandra 29 años Licenciada en Trabajo Social. 7 años

Camila 27 años Bachiller en Manejo y Protección del Recurso

Natural. 5 años (en periodos no consecutivos)


Cuadro 3.

Perfil organizativo de las y los informantes clave.

Momento/ actor Gertrudis Rolando Ester Andrés Elisa Marianela

Experiencias organizativas previas

Asociación de desarrollo. Iglesia. Patronato escolar

Centro agrícola. COPASAE: Cooperativa Agropecuaria de San Antonio de Escazú. UPA NACIONAL

Foro Emaús. - - -

Nivel de participación en experiencias organizativas previas.

“Yo siempre en política fui muy neutral. Esos fueron así mis luchas de pueblo, que siempre traté de hacerlas lo mejor que pude.”

“Muchas cosas no me gustaban, pero ahí nos pusimos de acuerdo”.

- - - -

Experiencia organizativa durante el movimiento socioambiental en guácimo.

Asociación Ambientalista del Trópico Húmedo.

Asociación Pro defensa de los Recursos Naturales del Caribe (APRENAC)

Asociación Ambientalista del Trópico Húmedo.

Asociación Pro defensa de los Recursos Naturales del Caribe (APRENAC)

Regidora Municipal de Guácimo.

FRENASAPP.

Presidente ASADA

Sociedad civil Sociedad civil

Org. Previas

Conocimiento de conflictos en la realidad nacional. Conocimiento organizativo.

COPASAE permanece hasta la fecha.

Foro Emaús logra presentar gran cantidad de demandas por trabajadores bananeros afectados.

Conocimiento de conflictos en la realidad nacional. Conocimiento organizativo

Resultados y/o

consecuencias

Mov. Piña Recursos de amparo. Moratorias. Cierre de Tico Verde



Momento/ actor Maritza Miguel Cecilia Xiomara Alejandra Camila

Experiencias organizativas previas

Sociedad civil Sociedad civil CODECE (Comité defensor de los cerros de Escazú)

ASADA Kioscos ambientales Comité patriótico del No al TLC, Curridabat.

Nivel de participación en experiencias organizativas previas.

- - “Yo era muy tímida. Para hablar yo no… Después les decía: Si me enseñaron a hablar ahora me callan porque yo no voy a callarme más”.

Presidenta ASADA

Asistente universitaria

“Yo quería hacer algo a partir de eso y fue mi forma de cambiar lo del TLC a apoyar lo de piña. Es una buena forma como de seguir en la lucha.”

Experiencia organizativa durante el movimiento socioambiental en guácimo.

Sociedad civil Presidente ASADA “Vea yo participé, pero tal vez me involucré indirectamente porque yo no estuve nunca en una junta directiva.”

ASADA Docente en Kioscos socioambientales para la organización comunitaria

CEDARENA FRENASAPP

Org. Previas Conocimiento de conflictos en la realidad nacional. Conocimiento organizativo

Resultados y/o

Consecuencias

Mov. Piña Recursos de amparo. Moratorias. Cierre de Tico Verde


Todas las personas entrevistadas son mayores de edad, con una edad promedio

de 55 años. La mayoría cuenta con experiencia organizativa previa y a pesar de que

algunas personas no tuvieran experiencias previas en materia de defensa de la

naturaleza, todas participaron del movimiento socioambiental en contra de la

expansión piñera.

El total de participantes asistieron a reuniones, concentraciones, organizaciones

locales y cantonales, marchas, así como encuentros nacionales. La mayoría se conocen

entre ellas y viven geográficamente cerca, con distancias máximas de 5 kilómetros

entre unas y otras. Por último, las profesionales entrevistadas son residentes del Valle

Central, sin embargo están o estuvieron relacionadas con las organizaciones mediante

un vínculo laboral, por lo que se movilizaban hasta el cantón de Guácimo, teniendo

también una relación de estrecha confianza con las personas líderes de la zona.

3. Momentos de la investigación y técnicas de análisis.

El objeto de investigación preparó la antesala para los momentos que

permitieron el satisfactorio desarrollo del documento final, para ello fue necesario

acercarse al objeto sucesivamente, estos fueron los momentos que hicieron posible el

inicio, desarrollo y culminación de este proceso.

§ Recuperación teórica: esta implicó la búsqueda de información existente en el

tema. Investigaciones, teoría, así como noticias y documentales, alimentaron la

razón de ser del presente Trabajo Final de Graduación.

§ Recuperación In Situ: posterior a tener una consolidada argumentación teórica,

se realizaron un aproximado de 6 visitas In Situ al lugar del conflicto en estudio,

fuera de la Gran Área Metropolitana (GAM). Las visitas y los contactos fueron

posibles gracias al apoyo socioeconómico y docente del programa Kioscos

Socioambientales. De igual modo se realizaron 3 entrevistas dentro del Valle

Central.

§ Ordenamiento de la información: este momento permitió la transcripción de

todas las entrevistas orales, ordenándolas en categorías y sus breves


descripciones, posteriormente la materia prima se ordenó según los aportes

brindados por informante clave. Simultáneamente las recuperaciones teóricas se

resumían según su aporte por objetivo.

§ Análisis de la información: para el análisis de los datos, fue necesario hacer

mesas de reflexión continuas, de modo que a partir de lo leído por cada una de

las investigadoras, se realizaron reflexiones que permitieron ir madurando

procesalmente el tema en cuestión.

§ Elaboración de borradores: con la precategorización y los resúmenes

previamente elaborados, se inició el proceso de reconstrucción histórica, misma

que constituiría la espina dorsal del documento acabado.

§ Devolución de resultados a participantes del movimiento socioambiental, el

cual se llevó a cabo como parte de un compromiso adquirido al iniciar la

investigación.

Para el desarrollo de cada uno de estos momentos fue necesario contar con una

serie de técnicas y actividades que hicieron posible el proceso de investigación.

4. Técnicas de recolección, registro y análisis.

Primeramente se tomaron como ejes de orientación los objetivos específicos,

con el propósito de realizar un acercamiento de la manera más rigurosa posible al

objeto de estudio y en congruencia con la perspectiva metódica. A su vez, cumplir con

el fin de operacionalizar el proceso de investigación.

Los objetivos permitieron direccionar la investigación y las finalidades que se

perseguían (definidas por el problema de investigación), sin embargo este proceso

requirió discusiones analíticas. Estas reflexiones del camino investigativo permitieron

ver las carencias de los objetivos iniciales, por lo que estos se enriquecieron en el

proceso con cambios que permitieron la coherencia de contenido, evitando la

repetición de información.


A continuación se exponen las técnicas de recolección, registro y análisis. Cada

una sirvió para esclarecer la planificación y reconstrucción de la dimensión técnico-

operativa empleada en el desarrollo de proceso. Las técnicas y su operacionalización

cumplieron con la finalidad de analizar del objeto de estudio y a partir de ello buscar

insumos que permitieron el desarrollo de la investigación.

4.1. Recolección de la información.

Como se indicó anteriormente las técnicas permitieron la recolección de

información por parte de quienes investigaron, generando insumos para profundizar la

relación entre el sujeto y el objeto. Una de las técnicas fundamentales fue la revisión

bibliográfica, la cual se basó en explorar documentos de distinta naturaleza que, de

acuerdo con las categorías de investigación, fueron pertinentes para el desarrollo de

esta, enfatizándose en: Trabajos Finales de Graduación, fuentes hemerográficas, libros,

artículos de revistas, páginas electrónicas, ponencias, y archivos de organizaciones que

aportaban a la recolección datos.

Por consiguiente, esta recolección buscó- en consonancia con los objetivos de

investigación- indagar el movimiento social contra la expansión piñera en Guácimo

entre los años 2003 al 2013, además de comprender las determinaciones históricas y

cómo ellas incidieron en el desarrollo de esta forma de participación social.

En primer lugar, para el desarrollo de esta técnica se utilizaron las fuentes

ubicadas en las Bibliotecas de la Universidad de Costa Rica, en la Sede Rodrigo Facio,

boletines varios y documentos de sistematización, así como documentales de los

proyectos del Programa Kioscos Socioambientales para la Organización Comunitaria,

CEDARENA, Ditsö, revistas del Foro Emaús, revistas digitales como Biodiversidad

entre otras. Además, y se ingresó a bibliotecas virtuales de otras universidades en

América Latina.

En segundo lugar se realizaron entrevistas a las personas que habitaban la zona

y que habían participado en el movimiento ambiental. De igual manera se aplicaron

entrevistas a personas expertas en la temática de los movimientos sociales. Para ello, se


elaboraron dos guías de entrevista distintas que se encuentran en los anexos cinco y

seis de la investigación. Al ser realizadas fueron grabadas y transcritas posteriormente,

con el compromiso de que el material de audio no sería utilizado más que para fines

meramente académicos.

Las entrevistas que se plantearon en la presente investigación fueron dirigidas y

semi estructuradas: “Las entrevistas dirigidas… sigue un esquema general y flexible de

preguntas, en cuanto a orden, contenido y formulación de las mismas”. (Martínez,

2003, p.168). Las entrevistas semi estructuradas se realizaron de la siguiente manera,

En este caso el entrevistador (sic) dispone de un “guion”, que recoge los temas

que debe tratar a lo largo de la entrevista. Sin embargo, el orden en el que se

abordan los diversos temas y el modo de formular las preguntas se dejan a la

libre decisión y valoración del entrevistador (sic). En el ámbito de un

determinado tema, éste puede plantear la conversación como desee, efectuar las

preguntas que crea oportunas y hacerlo en los términos que estime

convenientes, explicar su significado, pedir al entrevistado (sic) aclaraciones

cuando no entienda algún punto y que profundice en algún extremo cuando le

parezca necesario, establecer un estilo propio y personal de conversación.

(Martínez, 2003, p.168).

Las entrevistas tuvieron como finalidad ampliar el conocimiento en torno al

movimiento socioambiental en Guácimo. Por lo tanto, las mismas contaron con una

serie de preguntas abiertas que permitieron que las y los informantes ampliaran los

datos que podían aportar al proceso de investigación. En muchos de los casos no se

realizaban las preguntas en el orden establecido, o se obviaban algunas que ya habían

sido contestadas durante el camino, esto porque como se mencionó anteriormente, las

experiencias no se recuerdan como un proceso cronológico o lineal. Además es

importante mencionar que habían diversos factores involucrados en las entrevistas


como la memoria de las personas que vivieron los procesos, el desgaste organizativo,

que podían tener, o no en ese momento, y la perspectiva que cada quien tenía acerca

del movimiento y con esto los valores de cada persona.

Cabe resaltar, que además se utilizó el criteriode saturación, el cual sirvió para

identificar la profundidad del conocimiento del objeto de estudio y no la cantidad de

unidades encuestadas o entrevistadas. De este modo, la muestra cualitativa no

pretendió ser generalizable sino proyectar una particularidad de la totalidad social.

Cada unidad seleccionada expresó la posición particular que ocupan en la realidad

social los sujetos del Estudio. El punto de saturación permitió determinar el tamaño de

la muestra cualitativa.

El punto de saturación del conocimiento es el examen sucesivo de casos que

van cubriendo las relaciones del objeto social, de tal forma que, a partir de una

cantidad determinada, los nuevos casos tienden a repetir –saturar- el contenido

del conocimiento anterior. La saturación del conocimiento, supone que se han

establecido las pautas estructurales que subyacen a un determinado conjunto de

procesos sociales y los nuevos casos no introducen correcciones ni

complementos al conocimiento de la realidad estudiada, sólo repiten el

contenido de la pauta social definida. (Mejía, 2000, p. 171)

En este sentido, la cantidad de unidades entrevistadas dependió únicamente del

carácter de la investigación, dado que no existen criterios definidos para la selección

cuidadosa de la muestra cualitativa. A partir del aporte de Mejía (2000), las personas

entrevistadas fueron seleccionadas según criterios de representatividad, pertinencia y

predisposición. Bajo estos términos, para el registro de la información se elaboró una

guía de entrevista; la elección de los informantes claves se realiza por criterio experto21.

21Consultas a profesionales conocedores y conocedoras del tema.


Además se utilizó la técnica bola de nieve que tiene su origen en la búsqueda de

comprensión de realidades culturales o personales que por orden social imperante, o

que por otras razones, se mantienen en la clandestinidad o en la oscuridad del

anonimato. La misma consiste en: “encontrar un caso perteneciente al grupo objeto de

investigación y éste lleva al siguiente y al próximo y así sucesivamente hasta alcanzar

el nivel de información suficiente para dar por terminada la investigación”. (Sandoval,

1996, p.123).

A pesar de esto, la bola de nieve no tuvo la relevancia esperada durante la

aplicación de las entrevistas, ya que prácticamente fue una de las personas

entrevistadas la que permitió el acceso a las demás, y solamente existió un intento de

seguir esta cadena con un informante clave, al cual debido a las circunstancias y a su

disponibilidad no se pudo entrevistar.

Por último se utilizó también la técnica de observación participante, en diferentes

procesos organizativos del movimiento socioambiental en los cantones de Guácimo y

aledaños, estos se documentaron mediante una guía de observación que se encuentra

en el anexo siete de la presente investigación. Las investigadoras tuvieron el privilegio

de ser tomadas en cuenta para asistir a varias reuniones y manifestaciones de las y los

líderes entrevistados, esto además de ser una oportunidad única, enriqueció el

panorama con el que se contaba y permitió realizar amarres y reflexiones que solo con

las entrevistas no hubiesen sido posibles.

4.2. Registro y análisis de la información.

Para el registro de la información se utilizaron fichas bibliográficas y de

información documental, las cuales permitieron el ordenamiento de la información, su

ubicación, categorías relevantes y esbozo de su contenido. Esta técnica permitió

registrar la localización de la información además de sustraer de cada documento los

puntos esenciales, así como las ideas que permitieron generar la reflexión para el

análisis del proceso. Para esto fueron pertinentes las fichas de revisión bibliográfica22,

22Ver anexo 8.


las cuales permitieron recolectar resúmenes, citas textuales, de asociación y de trabajo

propiamente. (Gallardo, 1991).

Así mismo se realizaron resúmenes que recuperaron ideas fundamentales para

el desarrollo del contenido de los capítulos. De modo que, primeramente se realizaron

jornadas de lectura, para registrarlas en tablas o resúmenes, y luego elaborar procesos

reflexivos. Por último, se elaboraron los capítulos que agruparon parte de lo leído y

sistematizado.

Por último se requirió de la técnica de análisis de contenido, la cual tiene una

relevancia central para la investigación y se define como:

Una técnica de interpretación de textos, ya sean escritos, grabados, pintados,

filmados... u otra forma diferente donde puedan existir toda clase de registros de

datos, trascripción de entrevistas, discursos, protocolos de observación,

documentos, videos... el denominador común de todos estos materiales es su

capacidad para albergar un contenido que leído e interpretado adecuadamente

nos abre las puertas al conocimientos de diversos aspectos y fenómenos de la

vida social (Andréu, s.f, p.1).

Esta técnica, permitió obtener la información medular, que según Fernández

(2002) posibilita el análisis de relaciones externas, formales (gramaticales), así como

materiales, sociológicas e ideológicas. La relevancia de esta técnica se basa en la

comprensión de que la realidad se presenta como un todo caótico, y es por medio de

un ejercicio de abstracción como lo es el análisis de contenido que se pudo entender las

conexiones y determinaciones que componen al movimiento socioambiental.

A modo de cierre se expone a continuación la matriz técnico-operativa en la

cual confluyen una serie de determinantes que componen la investigación del presente


Trabajo Final de Graduación, para luego pasar a los capítulos correspondientes al

cumplimiento de los objetivos.

Cuadro 4. Acercamientos al objeto e investigación por objetivos.

Matriz técnico operativa

Objetivos Específicos Actividades Técnicas de recolección Aporte Instrumentos Sujetos/objetos Escenarios Técnica de

registro y análisis Analizar las transformaciones del Estado, a partir a de la introducción y permanencia del capitalismo agrario en Costa Rica, que dan explicación al monocultivo de piña.

Recuperación de información de Trabajos Finales de Graduación, revistas, libros, documentos en internet, entre otros. Registro y análisis de la información.

Revisión Bibliográfica

Panorama claro de cuál fue el contexto en el que se han desarrollado el monocultivo de piña en Costa Rica.

Fichas bibliográficas y de información documental.

Libros, investigaciones, artículos de revistas, documentos, Trabajos Finales de Graduación.

Universidad de Costa Rica, Sede Rodrigo Facio. Internet

Registro de información. Análisis de contenido.

Caracterizar las condiciones demográficas, socioeconómicas y políticas de la región del Caribe que permiten la resistencia contra la producción del monocultivo de piña en el Estado Neoliberal.

Recuperación de información de, revistas, libros y documentos en internet. Registro y análisis de la información.

Revisión Bibliográfica.

Comprensión de las características de la zona Caribe del país en la cual se da el desarrollo del movimiento ambiental en contra de la producción piñera.

Fichas bibliográficas y de información documental.

Libros, investigaciones, artículos de revistas, documentos, Trabajos Finales de Graduación.

Universidad de Costa Rica, Sede Rodrigo Facio. Internet


Reconstruir el conflicto, la organización y las formas de resistencia en contra de la expansión del monocultivo de piña para la aprehensión del movimiento socioambiental en Guácimo.

Recuperación de información de Trabajos Finales de Graduación, revistas, libros, fuentes hemerográficas, videográficas, documentos oficiales y documentos en internet. Realización de entrevistas a los actores claves de la localidad y a expertas en el tema. Registro, trascripción y análisis de la información obtenida.

Revisión Bibliográfica. Entrevistas semiestructura-das. Bola de nieve. Método saturación.

Aprehensión del movimiento socioambiental en la zona de Guácimo.

Guías de entrevista. Fichas bibliográficas y de información documental Guías de observación no participante

Profesionales expertas en el tema del movimiento socioambiental en Guácimo Informantes claves. Trabajo Finales de Graduación, libros, investigaciones, revistas.

Universidad de Costa Rica, Sede Rodrigo Facio. Sede Occidente. Provincia de Limón, Cantones de Guácimo.



Capítulo IV. País de monocultivos, retrospectiva de la historia

agrícola de Costa Rica

El monocultivo aparece como un resultado de la dominación imperialista: Nuestra economía tiene carácter colonial, para los grandes países capitalistas.

Los pequeños y atrasados como el nuestro son, desde el punto de vista de su importación, depósitos de materia prima y zonas proveedoras de productos agrícolas.

Rodrigo Facio, 1972.

Para poder referirse al monocultivo en Costa Rica, es necesario empezar por su

historia en el campo agrario y cómo el país se ha transformado hasta alcanzar niveles

de productividad muy altos a nivel mundial que, sin embargo, han acarreado fuertes

consecuencias a nivel económico, social, y ambiental.

El recorrido que se hará en este capítulo busca develar cómo las

transformaciones en el Estado costarricense han moldeado el campo agrario. Esta

transformación de doble vía, inicia en el Estado, mismo que afecta a su vez al sector

agrario. Y se busca establecer cómo se llega a desarrollar la producción del

monocultivo de piña, ya que el objeto de estudio de esta investigación se basa en la

movilización social que los efectos de esta agroindustria han producido en el Caribe.

1. Introducción al capitalismo agrario costarricense.

1.1. Antecedentes coloniales.

Las condiciones del país en la etapa de la colonia, son la base para el desarrollo

del Estado liberal, mismo en que se introduce la economía agroexportadora. La Costa

Rica colonial, debido a la lejanía del reino español y la escasez de riquezas como el

oro, fue consideraba como poco importante, lo cual mantuvo niveles de pobreza muy

altos pero permitió el desarrollo de una sociedad menos subyugada a los estrictos

mandatos del reino. Esto fue atractivo para las y los llamados “hidalgos sin tierra”,

población española que consideraba la provincia como una oportunidad para tener un

terreno que trabajar.


De esta manera, las y los españoles que se establecían, se convertían en

pequeños propietarios principalmente en la zona del Valle Central, y es desde aquí que

nace la creencia de un país de “igualiticos”, que excluye por supuesto a las y los

indígenas costarricenses que vivían en las zonas remotas. (Angulo, 2007 y Seligson,

1984). Molina (1987) indica que el campesinado no era socioeconómicamente

homogéneo, ya que se encontraban diversos grupos sociales durante este período

colonial, principalmente: la población labriega empobrecida con acceso ilimitado a las

tierras, y las y los campesinos medios, quienes tenían más tierra, algún ganado, y

mejores herramientas agrícolas.

Así mismo, se desarrolla un grupo de artesanos en las poblaciones del Valle

Central y surge un grupo de comerciantes quienes explotaban; “al agricultor mediante

el intercambio desigual: comprándole barato y vendiéndole caro”. (Molina, 1987, p.2).

Las y los comerciantes lograban vender el excedente que producían las y los

campesinos en el extranjero, y con esto importaban mercancías, especialmente textiles,

que luego colocaban a la venta en la provincia.

La vida colonial se basaba principalmente en la agricultura de subsistencia y las

importaciones de bienes eran muy reducidas, lo que implicó que la población se

autoabasteciera de sus alimentos y bienes, por lo que el intercambio era parte

fundamental de su economía. A pesar de esto, existía un panorama de consumo, ya

que contaban con herramientas y técnicas sumamente básicas para labrar la tierra, sin

la posibilidad de que esto se transformara, a no ser con un cambio sustancial en su

modo de producción.

Seligson (1984) menciona que incluso las principales autoridades de la

provincia debían dedicarse a labores agrícolas, debido a que no existía la posibilidad

real para consumir productos externos, y tampoco tenían un mercado nacional

desarrollado que permitiera a sus habitantes conseguir mercancías, ni emplearse para

conseguir dinero a cambio. De forma que, puede decirse que la provincia se

encontraba en un modo precapitalista, en donde las concepciones de mercancía,

competencia y trabajo asalariado carecen de significado.


El campesinado estaba en una condición particular al resto de las provincias

hispanoamericanas, este último se desenvolvió de manera libre, no se encontraba bajo

servidumbre y la colonización agrícola se llevaba a cabo sin mayor problema. Los

conflictos que podían existir entre las y los campesinos y mercaderes se resolvían a lo

interno, debido a que: “la Ley no está completamente alienada, una parte al menos

pertenece todavía a la comunidad y a ella le compete aplicarla”. (Molina, 1987, p.2).

Otra diferencia que destaca de la provincia costarricense, es el hecho de que la

independencia le llega sin tener que pasar por un proceso bélico para lograr su

emancipación, razón por la cual después de 1821, el crecimiento tanto económico

como demográfico, no se ve afectado en ningún sentido.

No obstante, las y los habitantes de esta colonia se encontraban en constante

búsqueda de una salida de la pobreza en que estaban sumidos, siendo así que con la

promulgación de la independencia, se empieza a explotar el oro de los Montes del

Aguacate, lo cual les permite tener un pequeño excedente de capital y de esta manera

invertir en un negocio floreciente en aquellos años. Así, del oro se pasa a otro tipo de

riqueza: el café. (Seligson, 1984).

1.2. El café como puerta al mercado mundial: la consolidación del Estado liberal.

La introducción de este producto se consideró como la oportunidad para

construir la economía de la empobrecida colonia. A partir de 1830, el grano empieza a

cultivarse en las pequeñas, medianas y grandes propiedades de la Meseta Central,

(Molina, 1987). Después de algunos intentos el café costarricense tuvo aceptación en el

mercado inglés, que se encontraba interesado en la obtención de un producto de alta

calidad, el cual era posible de producirse por las particularidades geográficas de la

pequeña nación.

Es importante recalcar que desde un inicio: “el precio del café no estaba,

determinado por la oferta y la demanda internas, sino más bien determinado por el

mercado internacional… El crecimiento económico propio de Costa Rica, desde que

ingresó en el mercado internacional, dependía de este mercado”. (Seligson, 1984,


p.53). El café fue la base en que se fundamentó la economía de Costa Rica,

promoviendo la concentración de la tierra y por consecuencia la extensión de la

colonización agrícola. (Angulo, 2007). En otras palabras, se llevó a cabo los primeros

pasos de una capitalización de la agricultura. Esta transformación la explica Molina:

La tierra que, en su mayoría, era poseída y explotada comunalmente, no era, a

fines de la colonia, una mercancía. La fuerza de trabajo tampoco… La

mutación solo se dio al expandirse la agricultura cafetalera. El café cultivo

perenne que exigía una atención esmerada, fomentó, en gran escala, la

privatización de las tierras comunales, municipales y baldías y la

mercantilización de la mano de obra. (Molina, 1987, p. 7).

El café llegó a trastocar la vida de la población costarricense, la explotación del

campesinado por parte de las o los comerciantes tuvo continuidad, y estos últimos se

convierten más tarde en una burguesía exportadora. Según Vargas (2003) el desarrollo

del sector cafetalero no consistió únicamente en la expansión de una actividad

productiva, sino que provocó transformaciones importantes en lo social, en la

configuración de nuevas clases sociales y la forma de relación de estas: “afectaba

asimismo las funciones que el Estado cumplía y la forma como este era manejado, y

además determinaba ciertas formas de vinculación con el comercio internacional y los

capitales extranjeros”. (p.2).

El papel del Estado no se encontraba muy claro hasta el momento, y esto se

debe a que previo a la independencia las relaciones sociales no eran altamente

complejas. A pesar de la existencia de la aristocracia, que se diferenciaba del resto de la

población, esta no podía acumular fortunas en un territorio tan empobrecido: “la

aristocracia costarricense era una sociedad paupérrima… era ésta la situación clásica

de un estado incongruente, situación que forzó a los señores de sangre azul a ensayar

numerosos planes, que los llevaran a obtener para ellos el enriquecimiento que


deseaban”. (Seligson, 1984, p.33). Este plan se logró, con la exitosa exportación del

café.

A partir de ese momento se conformó el Estado costarricense, la aristocracia

agroexportadora pasó a monopolizar el Poder Ejecutivo, mientras la población

agrícola adinerada se instaura en las municipalidades. De manera que como lo anota

Molina (1987): “El Estado, sin embargo, no era un mero instrumento. Era, por el

contrario, el resultado institucional de una específica condensación de fuerzas”. (p.12).

Este naciente Estado inicia una serie de acciones que permiten el crecimiento

acelerado de la producción, entre ellas, el traspaso de tierras desocupadas a quien

sembrara el café (privatización del suelo), la exención del pago de impuestos, la

donación de semillas para la plantación y la actualización de la legislación existente.

En otras palabras, se encarga de “dotar el proyecto agroexportador de la

infraestructura básica que necesitaba”. (Molina, 1987, p.12). A pesar de las

oportunidades que ofrecía el Estado a las y los campesinos por trabajar la tierra en el

cultivo del café, más que una sugerencia, se volvía una imposición:

Cuando se introdujo el café… en Costa Rica todavía se usaba el cacao como

moneda… Casi todo el comercio se hacía por el sistema de trueque. Con la

introducción de café el comercio adoptó el sistema monetario y los precios

subieron dramáticamente. El campesino que cultivó poco o nada de café se vio

frente a una economía que se establecía cada día más sobre la base el dinero

contante, del cual él poseía muy poco. A fin de obtener el dinero para

proveerse de los bienes necesarios para su alimentación y para otras

transacciones, el campesino tuvo que sembrar café. Como consecuencia los

víveres comenzaron a escasear en escala creciente, en la medida que el huerto

se volvía cafetal. (Monge en Seligson, 1984, p.49).


A manera de ejemplo se describe cómo Costa Rica en los años 1800 era un país

“autosuficiente en la producción de trigo”. (Seligson, 1984, p.49). Sin embargo, a

partir de la comercialización y exportación del café disminuye la producción de este

grano, de manera que para 1905 no era considerado como un cereal que se cultivara en

el país, condición que se extiende a la actualidad al igual que el maíz.

Con la entrada de Costa Rica al mercado exportador y por ende al capitalismo

agrario, su producción alimentaria se transformó, volviéndose dependiente de las

importaciones de alimentos básicos para la subsistencia de sus habitantes. Lo anterior

es considerado un efecto colateral del desarrollo agroexportador y por ende de la

especialización de la agricultura, no obstante afectó la vida de un importante número

de población campesina del país:

Al decaer la producción de su alimento, los precios comenzaron a subir lo cual

termina en una inflación que afecta directamente al labriego, por cuanto la

tajada más grande de su salario se va en comprar sus alimentos, mientras que

las clases adineradas gastan proporcionalmente menos en ese reglón de su

presupuesto. (Seligson, 1984, p.50).

La difícil situación económica, que llevó a muchas familias campesinas a

hipotecar sus territorios y perderlos, así como un sistema de salarios altos que ofrecían

las grandes haciendas cafetaleras, y el cada vez más elevado precio de la tierra, llevó a

muchas y muchos campesinos a convertirse en proletarios agrícolas, que preferían

vender sus tierras y tener un salario estable, a tener la preocupación de no poder

colocar su producto en el mercado internacional. Esta situación provocó el proceso de

colonización de la frontera agrícola, lo cual se define como la “estrategia de

reproducción del campesinado donde vendían tierras de la Meseta Central y

compraban en las zonas alejadas especialmente el Atlántico y el Pacífico”. (Angulo,

2007, p. 95).


Alguna parte del campesinado optó por buscar un mejor futuro fuera del Valle

Central, evitando con esto convertirse en proletariado agrícola, la mayoría de este

grupo busca opciones en las ciudades, en donde, debido al creciente movimiento

económico, logran incorporarse a empleos de segundo o tercer orden. Esta dinámica

permite: “el desarrollo de lo que puede llamarse áreas casi–urbanas, en donde apareció

una incipiente clase media urbana, compuesta de comerciantes, labriegos y empleados

gubernamentales”. (Seligson, 1984, p.80). De esta forma se crean diversas divisiones

sociales a lo interno del país, mismas que se dan debido a la exportación del café. Esta

fue posible gracias a la población campesina, que cargó sobre sus hombros el peso de la

sociedad.

Para el siglo XIX e inicios del XX en Costa Rica, al igual que en los demás

países centroamericanos, se da lo que se denomina el desarrollo hacia afuera, debido a

que el desenvolvimiento económico de la región latinoamericana se basaba

principalmente en actividades agrícolas y mineras de exportación, actividades dirigidas

principalmente a países capitalistas desarrollados.

Para el caso de Costa Rica se utiliza el término de modelo de desarrollo

agroexportador, el cual refiere principalmente al aspecto económico y el “carácter

primario agrícola de la producción (el café y, posteriormente, el banano) y su

orientación hacia la exportación.” (Vargas, 2003, p.2).El modelo de desarrollo

agroexportador permite la consolidación del Estado Liberal, ya que para el año 1850

la relación entre el Estado y la economía agroexportadora se estrecha, por lo que se

producen una serie de reformas liberales.

El Estado… apoyó, decididamente, el arraigo del capitalismo agrario. El

esfuerzo estatal abarcó la frecuente modernización de la legislación y la

eliminación de diferentes reliquias coloniales: tierras comunales, diezmo, etc.

El Estado, sin embargo, concentró su atención en garantizar una adecuada

prestación de los servicios indispensables y la creación de la infraestructura

básica que el capital requería. (Molina, 1987, p.18).


Puede decirse que el Estado costarricense servía a los intereses de la clase

agroexportadora, mientras el campesinado era un espectador externo de las decisiones

que se tomaban a lo interno de este aparato. De forma que crecía el conflicto entre las

fracciones burguesas que se disputan el poder del país, las cuales a su vez habían

limitado cualquier forma de participación política a las y los campesinos. “En el

ámbito político la ‘exclusión’ era la norma, en tanto la participación era muy

reducida”. (Quesada, 2003, p.2).

Así en esta etapa liberal, el Estado reproducía “la ideología del progreso,

construida sobre el principio de que, dejadas libres las fuerzas del mercado, una

economía capitalista basada en las exportaciones agrícolas conduciría a la civilización

y a la prosperidad para todos”. (Molina y Palmer, 2005, p.3).Sin embargo, al ser un

país totalmente dependiente del monocultivo del café, esta ideología no se vio reflejada

en la práctica, ya que:

El café aporta nuevas posibilidades de progreso material y, al mismo tiempo,

determina nuestro subdesarrollo. Esto último en virtud de que propicia una

fuerte especialización de la economía, la heterogeneidad de la misma (por las

evidentes diferencias en el nivel de desarrollo y productividad de las distintas

actividades) y la situación de vulnerabilidad –por tanto de fragilidad e

inestabilidad– que la economía nacional asume dentro del contexto del

sistema económico mundial. (Vargas, 2003, p.5).

Esta configuración permite el comienzo de un cambio en el período

concerniente a 1870-1890, en donde se conjuntan una serie de factores a nivel

nacional:

§ Se da una baja en el precio del café en el mercado mundial.

§ Aumento de la oferta de mano de obra y estancamiento del jornal.

§ Acaparamiento de terrenos y alejamiento de la frontera agrícola.


§ Descontento social proyectado en la agitación urbana y rural de población

artesana y campesina.

§ Surgimiento de Partidos Políticos. Molina (1987).

Este conjunto confluye en una transformación crucial para el rumbo del país, ya que:

El Estado no fue ya administrado, directamente, por las poderosas familias

cafetaleras. Esa tarea fue asumida por cuadros profesionales- de abogados,

especialmente-, consagrados por las Reformas Liberales que redujeron la

influencia militar y racionalizaron, mediante el partido político y la justa

electoral- no obstante limpia, es cierto- la lucha por el poder. El civilismo, que

tendió a normalizar la contienda política fortaleció el papel jugado por la Ley,

lo que facilitó la extensión de una serie de libertades y derechos para la sociedad

en su conjunto. El descontento social, a pesar de todo, logró abrir una puerta

para incorporarse a la institucionalidad vigente. (Molina, 1987, p.19).

En este sentido, medió el papel que jugó la ideologización del pueblo

costarricense con las ideas liberales. Desde la colonia, Costa Rica se diferenció de la

mayoría de los países latinoamericanos por su forma de abordar los conflictos. En el

Estado Liberal esta condición se mantuvo, siendo así que: “El patrón, material y

cultural de las relaciones sociales favorecía la búsqueda del concierto y la

institucionalización del conflicto. El paisaje, en el resto de Centroamérica era distinto:

dictadura y sangre.” (Molina, 1987, p.20). De esta manera puede considerarse que:

Efectivamente, la base del poder político era una coalición de sectores sociales,

generalmente unidos por vínculos personales y familiares, que trató de integrar

ideológicamente al mundo rural y urbano en su proyecto de clase, de tal manera

que llegó a identificarse a la Nación con el Estado Liberal. En este sentido, fue


fundamental la creación de lealtades, de ahí que a la educación cívica se le

atribuyera la importante tarea de formar ciudadanos. (Quesada, 2003, p.3).

El modelo educativo liberal costarricense se basaba en el predominio de la

enseñanza primaria, esto debido a que el sector agrícola requería de mano de obra

poco calificada. “Sin embargo, la función política de la educación fue fortalecida, los

diferentes gobernantes insistieron en que la instrucción pública representaba la más alta

finalidad del Estado, pues abarcaban todos los valores que constituían y cimentaban la

nacionalidad y la civilización de un país”. (Quesada, 2003, p. 3).

Así, la educación primaria se convirtió en un medio para controlar el Statu Quo,

de la sociedad costarricense, sumándole a esta condición el hecho de que las escuelas

no alcanzaban a toda la población del país, las y los campesinos de las zonas rurales

tenían poco acceso a la educación primaria, no solo por sus condiciones

socioeconómicas, sino también porque el acceso se daba de forma precaria.

La educación secundaria y universitaria en esta época tuvo un crecimiento muy

reducido, esto se debe a que para los liberales, la educación era considerada como una

forma de movilidad social, lo cual no era de su interés. “Se pensaba que la sociedad no

debía permitir el ascenso social, así los hijos debían seguir los pasos de sus padres y

realizar sus mismos oficios, a la universidad solo debían de ingresar los hijos de las

familias acomodadas”. (Quesada, 2003, p.14).

El descontento social se hace cada vez más presente en el contexto nacional, a

pesar de que para el siglo XIX no se puede hablar de grandes movilizaciones, si se da

un: “desencanto frente a la república liberal oligárquica, puesto que a pesar de la

socialización desarrollada por la escuela, las contradicciones sociales estimulaban el

disenso. Por ello, aparecieron movimientos políticos y personalidades que desafiaron el

modelo democrático oligárquico”. (Quesada, 2003, p.7).

Estos movimientos se van a ver impulsados por intelectuales como los

participantes en el Centro Germinal, el cual se interesó por la educación de la

población obrera, o los partidos políticos como el Partido Agrícola, el Partido


Reformista, el Comunista, entre otros. Sin embargo, el producto de este descontento se

visualizará de manera contundente años más adelante, con la crisis del Estado Liberal

en la década de 1930. A continuación se expone otro monocultivo que de igual modo,

tuvo su apogeo en la etapa liberal, y formó parte del estallido de la conflictividad social

que se da en el siglo XX.

1.3. El enclave bananero: un “mal necesario”.

A diferencia del café, el banano no llega a Costa Rica por medio de la búsqueda

imperiosa de riqueza de un sector de costarricenses, sino más bien como producto del

deseo del Estado por mejorar las condiciones de exportación, esto porque:

El café es un producto de altura y no crece bien en las cálidas tierras bajas. Al

aumentar la producción, el problema de acarrear toneladas de café desde la

altiplanicie a la costa se volvía más y más agudo… Lo que verdaderamente se

necesitaba era una ruta al Atlántico y aunque eran los tiempos de los vagones,

se escogió el ferrocarril como medio de transporte. (Seligson, 1984, p.86).

A pesar del deseo imperioso de terminar la construcción de este ferrocarril, lo

cierto es que el Estado no poseía los medios suficientes para poder llevar a cabo esta

obra por sí solo, por lo que necesitó una serie de préstamos a nivel internacional, los

cuales no fueron suficientes para finalizar.

Bajo el primer gobierno de Guardia se inició la gran obra de infraestructura del

siglo XIX en Costa Rica, la construcción del ferrocarril desde el Valle Central al

puerto de Limón en el Caribe; sin embargo, los problemas técnicos y las

dificultades financieras obligaron al gobierno a suscribir un contrato con un

empresario estadounidense, el contrato Soto-Keith de 1884. (Vargas, 2003, p.5).


De esta manera, surge la figura de Minor C. Keith, que es caracterizado por ser

un astuto comerciante, que se gana la confianza del gobierno, no sin sacar bastante

provecho al mismo tiempo. (Seligson, 1984). El contrato mencionado anteriormente

contenía una serie de cláusulas que permitieron a este empresario establecer su propio

imperio económico a través del banano (Angulo, 2007; Bourgois, 1994; Vargas, 2003).

Keith se hizo cargo de las deudas adquiridas con Inglaterra, comprometiéndose

a terminar las 52 millas de construcción ferroviaria que faltaban de las 154 millas

totales del ferrocarril (Seligson, 1984). A cambio de esto, se le concedía el arriendo del

ferrocarril por 99 años, el 8% de la tierra arable (800.000 manzanas de terrenos

estatales en cualquier parte del país), exención de impuestos territoriales durante 20

años y exención de impuestos aduaneros en todos los materiales necesarios para la

construcción y mantenimiento del ferrocarril, de sus carros y maquinas. (Bourgois,

1994).

Estos beneficios se extienden a las plantaciones bananeras que comienza Keith

a partir de la década de 1870 en las tierras que el Estado le cede. Con todo un mercado

internacional creciente para la fruta, Minor Keith organiza la Tropical Trading and

Transport Company (Garrido en Seligson, 1984), que en 1899 se funde con la Boston

Fruit Company (primera compañía en exportar banano desde el Caribe), y las

plantaciones jamaiquinas del empresario Lawrence Beker, estableciendo la United Fruit

Company. (Bourgois, 1994, p. 44).

La United Fruit Company (UFCO), se crea rápidamente fama de ser una

trasnacional con prácticas monopolistas, ya que no solo logra evitar la competencia,

sino que también cometió una serie de actos que la volvieron una empresa con gran

poder en América Latina y particularmente en Costa Rica, ya que tenía el control

absoluto del ferrocarril, el medio de transporte más ágil para la exportación en el país.

Acerca de los métodos de trabajo de la compañía se comenta que:

Esa poderosa compañía ha asfixiado a sus competidores, ha dominado a los

gobiernos, ha atado a los ferrocarriles, ha arruinado a los sembradores, ha


ahorcado a las cooperativas, dominado a los trabajadores, combatido la mano

de obra organizada y explotado a los consumidores. (Kepner y Soothill en

Bourgois, 1994, p.44).

La UFCO se constituye en una auténtica empresa transnacional que controlaba

la producción, el transporte y la exportación del banano. Las plantaciones bananeras, a

diferencia del café, si poseían desde el principio características capitalistas agresivas en

las que según Seligson, “el cultivo del café en Costa Rica se ha caracterizado por el

papel que ha jugado el capital extranjero estimulando su desarrollo. Por otra parte, el

capital extranjero usado en la industria del banano se caracteriza por su tendencia a

formar enclaves económicos independientes de la economía nacional”. (1984, p.92).

Si bien ambos monocultivos tenían apoyo financiero externo, en el caso de café,

el capital británico sirvió sencillamente para estimular una mayor producción, dejando

en manos del Estado la adquisición y cultivo de las plantas. La industria bananera

presenta un panorama totalmente distinto, y se convierte, como se mencionó

anteriormente, en un enclave económico, que implica que:

Costa Rica aportaba las tierras y la mano de obra de sus trabajadores, pero la

gestión de la actividad era realizada de forma tal que prácticamente nada de la

riqueza que ella generaba afluía hacia el resto de la economía. Las materias

primas y bienes de capital eran importadas y las ganancias de la empresa eran

manejadas de forma que no impactaban a lo interno. Eran casi como si la

empresa produjera dentro del territorio de los Estados Unidos y no en el de

otro país. (Vargas 2003, p.7).

Así, la instauración del banano no influyó significativamente en el desarrollo

económico de Costa Rica durante los primeros años, salvo por las fuentes de empleo

que proporcionaba la compañía. A pesar de ello Seligson (1984) asegura que ni


siquiera los salarios de las y los trabajadores significaron ingresos a la economía

nacional, debido a que la mayor parte de este dinero regresaba a la UFCO por medio

de los comisariatos. Situación que devela las condiciones de la población trabajadora

dentro de los bananales, que además de recibir salarios que no generaban ganancias

reales para el país, era paga mediante fichas y no dinero real, lo cual incrementaba la

larga lista de violaciones de derechos laborales que ejerció la bananera sobre esta

población.

Según Bourgois (1994), las plantaciones bananeras se convierten en fábricas en el

campo, en las cuales un gran número de trabajadores son concentrados en un espacio

de trabajo muy pequeño, en el que les tocaba vivir, bajo condiciones de salubridad e

higiene cuestionables.

La tensión entre los trabajadores y sus superiores se ve exacerbada porque la

mayoría de las tareas son pagadas a destajo (esto es, por lo que se produce). Las y los

trabajadores trataban de trabajar rápido para ganar un poco más, mientras que los

supervisores buscaban que lo hicieran más despacio para asegurar que la fruta no fuera

maltratada, por lo que: “No es de extrañarse, entonces, que los trabajadores bananeros

hayan sido extraordinariamente combativos, que históricamente hayan estado a la

cabeza del movimiento sindical en Centroamérica”. (Bourgois, 1994, p.35).

El desarrollo de la organización sindical se da hasta muchos años después de la

instauración de las bananeras en el país, ya que las y los trabajadores eran en su

mayoría de origen extranjero. A pesar del desempleo que aquejaba a muchos

costarricenses, no todos ellos estaban dispuestos a laborar en las pésimas condiciones

que ofrecía la compañía.

Esto tiene una razón importante y es que a pesar de las dificultades

educacionales, es necesario recordar que el Estado Liberal se esforzó en hacer llegar la

educación primaria a la mayoría de sectores del país, lo cual produjo que: “un gran

porcentaje de los trabajadores costarricense tienen el capital cultural para leer el

Código de Trabajo, contratar un abogado, o escribir una carta de reclamo al Ministerio

de Trabajo cuando se violan sus derechos legales”. (Bourgois, 1994, p.266).


La UFCO se ve obligada a empezar una búsqueda intensiva de trabajadores en

distintas regiones del mundo, búsqueda que no tiene éxito sino hasta el hallazgo de la

población antillana, que fue considerada “la mejor” para desempeñar el trabajo en la

zona del Caribe costarricense:

Los trabajadores antillanos toleraron la rígida disciplina de trabajo en la

plantación debido a su historia particularmente brutal de esclavitud, además

de su pasado de absoluta pobreza, casi todos los abuelos y algunos de los

padres de los trabajadores que migraron a las subsidiarias de la UFCO, habían

sido esclavos. Consecutivamente las formas del control del trabajo y de la

disciplina, consideradas intolerables y racistas, por los latinos costarricenses,

por los italianos y otros inmigrantes europeos, eran visto como “normales”

por los jamaiquinos o los barbadeños. Los antillanos, igualmente, estaban

familiarizados con las relaciones de producción de la plantación. La mayoría

de ellos crecieron en sus islas de origen como campesinos semiproletarios que

complementaban los ingresos de la finca (incluyendo el cultivo del banano)

con trabajo asalariado en las grandes plantaciones. La inmersión totalizante

del trabajo agroexportador, pues, no les causaba profundos conflictos

culturales como si los producía en trabajos provenientes de ambientes

estrictamente campesinos. (Bourgois, 1994, p.93).

La población afrocaribeña, además de la cuestión cultural, tuvo otros factores

en contra que le impide oponerse a las duras condiciones de trabajo. Primeramente ser

extranjeros y por tanto estar en peligro de ser deportados, o despedidos con facilidad;

el segundo factor, ligado al anterior se debe a la indiferencia y xenofobia por parte del

pueblo costarricense, que se va a ver reflejado en políticas de corte racista. Otra

población afectada es la nicaragüense, según Edelman (en Bourgois, 1994) esta es


consecuentemente más flexible debido a la pobreza extrema que vivía en su país, lo

que hace que:

La compañía ahorre en costos de infraestructura. Así, los nicaragüenses, y en

menos medida los guanacastecos, aguantan condiciones de vida e higiene que

son intolerables para la mayoría de los trabajadores costarricenses o

panameños… estos jornaleros descalzos a menudo nunca habían vivido con

electricidad ni agua potable; no requerían que sus patrones les dieran esos

“lujos”. (Bourgois, 1994, p. 264).

A esta población también se suman trabajadores guaimíes (indígenas

panameños), centroamericanos, bribris (indígenas costarricenses), y en menor medida

costarricenses del Valle Central. Con esto es importante rescatar que fueron los flujos

migratorios (propiciados por Minor Keith y permitidos por el gobierno costarricense),

los que permitieron el desarrollo de la bananera en el país, lo cual implicaba un

importante grado de explotación de quienes participaban de este trabajo.

Esto se exacerba con el paso del tiempo, y para la década de 1930 la crisis que

vivió el país (caída de las exportaciones de banano y descenso acelerado del precio del

café), hace que el conflicto deje de estar solapado y se manifieste el descontento de la

población trabajadora, la crisis golpea especialmente a “los artesanos, y a otros

trabajadores urbanos, y a los obreros de la zona bananera. Estos dos últimos sectores

fueron los más combativos”. (Molina y Palmer, 2005, p.4).

Para el año 1934, además del descenso en el consumo de la fruta, se da la

presencia de enfermedades en los bananales, mismas que provocan una gran

inestabilidad en los sitios de las plantaciones, por lo cual era constante el cierre de las

sucursales de la Compañía, dejando a cientos de trabajadores desempleados. (Seligson,

1984). Por ello la compañía busca nuevos lugares, libres de enfermedades para

establecer su negocio, esto con la condescendencia del gobierno costarricense que le

permite adquirir 7.000 manzanas en el Pacífico, sin considerar los daños ambientales,


ni a las personas que dejaría sin trabajo. Antes bien se gira una directriz de que las

personas “de color” (Seligson, 1984; Bourgois, 1994), no les iba a ser permitido

trabajar en esta zona ya que implicaba una amenaza para el empleo de las y los

costarricenses.

Es así que en el año 1934 se da la primera la huelga, en la cual hay una

importante participación del Partido Comunista de Costa Rica ya que, “se puede

afirmar que la huelga no hubiera sido tan amplia ni tan larga ni hubiera logrado lo que

alcanzó sin la intervención del Partido”. (Seligson, 1984, p.106).

Angulo, 2007 y Seligson, 1984, destacan el trabajo del partido, el cual se dio

desde dos bandos. Primeramente desde el Congreso de la República que con sus dos

diputados, exigían para la población trabajadora en las bananeras medicamentos

(quinina y suero antiofídico), y que se les pagara en efectivo, lo cual fue rechazado por

el resto de los diputados. En segundo lugar, el papel que tuvo dentro de la

organización obrera.

Esto se le adjudica al líder Carlos Luis Fallas, ya que en él residió el trabajo de

organización del movimiento de la huelga, la cual se mantiene por casi un mes, a pesar

de las adversidades por las que pasaba la población trabajadora. Este se considera el

inicio de una serie de innumerables huelgas que se dan tanto en el Atlántico como en

el Pacífico, a partir del traslado de la UFCO en el año 1936.

Si bien el país no recibía ninguna ganancia por la explotación de las tierras y de

la población trabajadora, el Estado no regulaba en ningún sentido a la compañía. Con

respecto a la posición del gobierno de Costa Rica y su no intervención en las

plantaciones, ni defensa de los productores nacionales, Bourgois (1994) y Seligson

(1984) esbozan dos razones:

En primer lugar, un conflicto con la UFCO significaba un conflicto con el poder

económico, político y a la larga militar de los Estados Unidos de América, que se

representaba muy bien en el poderío que transmitía la compañía. La transnacional por

su solo tamaño se convertía en un enemigo tan intimidante para la mayoría de los


gobiernos que generalmente asentían a sus demandas. Las diversas implantaciones

geográficas (ya que tenía subsidiarias en Costa Rica, Colombia, Ecuador, Panamá,

Honduras, Belice, Guadalupe, Jamaica, y Filipinas), le otorgaban ventajas sobre

cualquiera de estas naciones: “esta diversidad ha permitido a la transnacional obligar a

los gobiernos a otorgarle incentivos (impuestos más bajos, represión del movimiento

obrero, subsidios infraestructurales, etc.), recurriendo a la amenaza de trasladar las

plantaciones a otro lugar”. (Bourgois, 1994, p.51).

El temor del Estado costarricense no era para menos, la compañía expandía su

poderío a lo largo de los países centroamericanos y del Caribe. Mientras Costa Rica

pudo tener cierto nivel de soberanía por su base agroexportadora de café, otras

naciones no corrieron con la misma suerte.

Los primeros decenios del siglo XX en Centroamérica fueron una época de

control casi absoluto de las compañías bananeras. Sin su visto bueno no se

elegían presidentes, y además, a menudo los presidentes habían sido empleados

de los monopolios norteamericanos. Solo una persona que ha olvidado la

historia puede considerar inexplicable la cantidad de conflictos fronterizos y

querellas territoriales habidas en el istmo. Pero no eran los países, y menos aún

los pueblos los que pugnaban; chocaban los intereses de las compañías

bananeras rivales…Con algunas salvedades podemos decir que la compañía

gobernaba las repúblicas centroamericanas como fincas propias; en cada una de

ellas contaba con enormes plantaciones. (Blakanov, 1989, p.12).

Blakanov (1989) considera que ninguna de las naciones centroamericanas puede

considerarse como soberana e independiente en los primeros años del siglo XX, debido

a que, “dependientes por completo de los mercados exteriores, los centroamericanos

producían no lo que necesitaban, sino lo que elegían los mercados exteriores. Al


principio, azúcar y café. Luego plátanos, carne y algodón. Pero principalmente,

plátanos. «Repúblicas bananeras»”. (p.9).

La otra razón refiere a que el gobierno no colaboró con los bananeros locales,

porque la aristocracia del café no estaba interesada en defender a un grupo que

potencialmente tenía la fuerza para desafiar su hegemonía en el poder. De esta

manera, el Estado, que se niega a dar apoyo al productor nacional, permite que la

compañía bananera trabaje a sus anchas. Semejante actitud, sin embargo, se vuelve en

su contra ya que “la Compañía era la otra entidad económica que podía sobrellevar la

creciente carga de impuestos que pesaban sobre la industria del café, y que la

oligarquía del café rehusaba tocar”. (Seligson, 1984, p.95).

De este modo, la presencia de la compañía tuvo más efectos negativos que

positivos en la economía costarricense. También se aprecia que es a partir

delaagudización de las condiciones sociales y económicas que esta forma de

monoproducción supone que el conflicto social se vuelve cada vez más evidente, en

temporalidad se puede decir que:

El período 1900-1950, refleja dos características muy relacionadas: por una

parte la formación de sindicatos en general y de grupos campesinos,

promoviendo la organización para defender sus intereses frente a empresas

trasnacionales y la presión sobre el Estado en la búsqueda de la respuesta a las

condiciones desfavorables en que se encontraban. (Angulo, 2007, p.99).

Con esto es necesario hacer hincapié en que, el café y el banano son las bases

del Estado Liberal de naturaleza agroexportador, que precisamente concuerda más-

menos con la temporalidad arriba descrita. Este Estado se complejiza ya que en él

confluyen una serie de intereses, pasando por las obligaciones que debía de cumplir

con la transnacional bananera y la oligarquía cafetalera, y las necesidades que las y los

pobladores, tanto nacionales como extranjeros, tienen a partir de la degradación del

empleo y del acceso a la tierra.


De esta manera en la década de 1940, posterior a la crisis generada por la

Segunda Guerra Mundial, se crean una serie de reformas sociales, que se dieron

gracias a la unión del gobierno de Rafael Ángel Calderón Guardia, la Iglesia Católica,

el Partido Comunista y la movilización de las clases trabajadoras. A pesar de que la

guerra civil de 1948 desemboca la ilegalización del Partido Comunista y envía al exilio

a cientos de personas, el modelo reformista avanza y el gobierno de Figueres devela su

interés por la socialdemocracia. (Molina y Palmer, 2005).

El modelo de Estado liberal fue criticado (Vargas, 2003) por considerarse que el

monocultivo creaba inestabilidad económica y, además, bloqueaba el logro de un

desarrollo cuya solidez dependía, sobre todo, de la modernización y diversificación

productiva. Ese predominio excluyente del llamado monocultivo no podía ser

superado puesto que carecía de condiciones económicas mínimas, sobre todo de

infraestructura material.

Ante esto se propone un modelo desarrollista que se basa en: “la diversificación

productiva, la modernización de la estructura económica y la integración de todo el

territorio del país dentro de un solo mercado nacional”. (Vargas, 2003, p.19). A partir

de esto se da origen a un Estado benefactor, el cual llega a considerarse como una

salida hacia la crisis por la que estaba pasando el país, al depender solamente del

mercado internacional.

2. Agotamiento del modelo agroexportador e intervencionismo estatal.

Esta etapa se constituye desde la promulgación de la Constitución en el año

1949, hasta la crisis de los años ochenta, puesta de manifiesto con la moratoria del

pago al Fondo Monetario Internacional (FMI) por parte del gobierno de Rodrigo

Carazo en 1981. (Hidalgo, 2003). Se caracteriza por cambiar el liberalismo

económico, por un intervencionismo estatal, que iría en aumento desde la

conformación de lo que las autoras y autores denominan Estado interventor hasta el

surgimiento del Estado empresario en donde se busca la industrialización del país. De


esta manera, el Estado juega un papel destacado, interviniendo en todos los aspectos

de la vida económica y social del país.

2.1. Estado interventor: crecimiento económico y conflicto social.

En primera instancia se pretendía sustituir importaciones e incluir más opciones

además del café y el banano, no obstante: “la diversificación de la oferta de productos

de exportación fue limitada, ya que, junto a los ya tradicionales café y banano tan solo

se logra dar impulso a las exportaciones de azúcar y carne de ganado vacuno. Cierto

que, además, se logró alcanzar altos niveles de productividad en café y banano”.

(Vargas, 2003, p.26).

Según Vargas (2003) el Estado benefactor o desarrollista da protección a la y el

pequeño productor, de manera que esta población conserva un papel de relativa

importancia; básicamente los productores de alimentos como legumbres, hortalizas y

diversos granos como frijoles, arroz, maíz y sorgo.

La reproducción de las condiciones de vida de la población campesina se basó,

en buena parte, en la protección Estatal por medio de: el crédito subsidiado y en

montos suficientes; la limitación a las importaciones a fin de impedir la competencia

que estas habrían representado; el esquema de precios de sustentación (garantía de un

cierto precio mínimo) y la compra de excedentes que se realizaba por medio del

Consejo Nacional de Producción (CNP). (Vargas, 2003).

La creación del CNP, fue parte de las políticas agrarias de esta etapa estatal.

Fue inscrito legalmente en el año 1956 (Angulo, 2007), y se dirigía a fortalecer la

producción para el mercado interno, especialmente la producción de granos básicos.

En este contexto histórico, se producen contradicciones, ya que por un lado, el Estado

promueve su intervención en los grupos campesinos a partir de las políticas agrarias,

con el fin de disminuir la intensidad de los conflictos agrarios especialmente, y por otro

lado, se promueven modelos de desarrollo que provocan la separación de la persona

campesina de la tierra y su consecuente concentración en grandes empresas

transnacionales. (Angulo, 2007).


Cartín y Román (1991), aportan que aunado a la producción de monocultivos

tradicionales (que se mantenía durante el Estado interventor) se dieron actividades

como la ganadería extensiva. Esto contribuyó a que una parte importante de la

población fuera desplazada de su tradicional actividad productiva y expulsada como

fuerza de trabajo hacia otras regiones, lo cual pasaba desde los inicios de la economía

agroexportadora. De esta forma se da una:

Desaparición, aunque no generalizada de pequeños productores en actividades

como la caña, el arroz, el algodón y el banano. Estos sucumbieron ante las

grandes unidades productivas tecnificadas que llegaron a marcar el ritmo de

desarrollo en esos sectores, sin permitírseles su integración de manera

importante en dicha dinámica. (Cartín y Román, 1991, p. 19).

Esto se debe a que las actividades de exportación como la caña, el arroz, el

algodón y el banano se desarrollaron en unidades de producción capitalista, con

tecnología superior, producto de un proceso de mecanización y desarrollo de la

“revolución verde”23, que se comienza a implementar en América Latina con políticas

de Alianza para el Progreso, mostrando aumentos considerables en la productividad, a

partir del acaparamiento de las mejores tierras. De igual manera sucede con la

ganadería, proceso que resultó expulsando a la población trabajadora, eliminando así

las actividades complementarias para las y los obreros agrícolas y la destrucción de la

pequeña y mediana propiedad. (Cartín y Román, 1991).

Durante esta época continua existiendo una importante participación del café y

del banano en la economía nacional, sectores en los cuales el Estado también busca

23El período posterior a 1950 es caracterizado como el de la “revolución verde”, proceso que implicó la generalización de un paquete tecnológico a la mayor parte del globo terráqueo caracterizado por poner el acento en forma unilateral en el aumento de la producción, mediante la combinación de recursos tecnológicos que realizaban una integración de la incorporación masiva de fertilizantes, el control químico de plagas, la mecanización de la agricultura, la expansión en gran escala de la investigación y la incorporación de sus resultados a la producción, la generación de nuevas variedades de plantas y animales de mayor productividad, etc. (Fernández, 2004, p.40)


intervenir, fomentando la formación de un sector de empresarios bananeros

nacionales, tratando de ampliar los nexos de esa actividad con la economía nacional,

de modo que, en mayor medida su crecimiento revirtiera hacia la sociedad

costarricense, lo cual no sucedía con las transnacionales. En el caso del café, el Estado

fomentó la elevación de los niveles de productividad por medio del uso de la

tecnología. (Vargas, 2003).

Sin embargo, se da un debilitamiento de estos dos principales productos: en el

caso del café, el tradicional sector oligárquico continúa presente pero su poder

disminuye frente a la creciente importancia del sector industrial y el surgimiento de

nuevos productos exportadores. Y el caso del banano “el predominio de las

transnacionales continúa siendo decisivo”. (Vargas, 2003, p.38).

Ante esta realidad, y también debido al debilitamiento del sector exportador, el

Estado benefactor empieza a cambiar su intervención en la política económica, y pasa

a estructurarse a una modalidad empresario, basándose en el modelo de sustitución de

importaciones y la diversificación agrícola, que se venía promoviendo desde los años

sesenta como parte del proceso de modernización. (Angulo, 2007).

Este modelo, produjo diversos efectos en el agro, los cuales, condujeron a que

las condiciones en que se encontraban las personas campesinas se agravaran. Como un

primer aspecto se da la concentración de las tierras por parte de terratenientes que

ingresaron en el proceso de modernización del agro, las fincas con más cobertura en

hectáreas, es decir, los latifundios cubrían la mayor cantidad de tierra, mientras que las

que tenían poca cantidad de hectáreas, los minifundios, eran las fincas que más se

explotaban, pero que en cantidad de tierras era mínimo. (Cartín y Román en Angulo,

2007).

La diversificación de la producción, provocó que los productores familiares

cambiaran de un determinado cultivo, a la incorporación limitada de nuevos

productos, y a la ganadería. Actividad es que por lo general no ameritaban el trabajo

de grandes cantidades de personas campesinas. (Angulo, 2007). Estas condiciones

produjeron el abandono de muchos productores de sus actividades tradicionales, para


incursionar a otras de mayores ingresos, dejando a un lado la producción para el

mercado interno o de subsistencia.

Una de las características del Estado empresario, fue la creación en el año 1972

de la “Ley de Regulaciones de Sociedades Financieras de Inversión y Crédito Especial

de carácter no bancario” (Mora 1992 en Angulo, 2007, p.106). Esta ley promovía el

desarrollo de proyectos industriales y agroindustriales, dejando de lado el crédito para

las y los pequeños productores.

A partir del modelo de sustitución de importaciones se da una crisis agraria que

genera en la población campesina desempleo rural, desaparición de los sectores

dedicados a ciertos cultivos debido a su capitalización, inestabilidad del pequeño

campesino, migraciones, ausencia de proyectos que promovieran su inserción en la

agroindustria, además de la concentración de la tierra y la ausencia de estrategias para

optar por la misma. (Rivera y Román, 1990).

Estos cambios producen procesos de campesinización y descampesinización, que

son entendidos como el trabajo en la tierra a partir de formas de producción de

autoconsumo, y el trabajo como empleados que les aleja de sus formas de vida

campesinas, respectivamente. Así mismo define la desagrarización como parte del

proceso de descampesinización:

Al diversificarse la economía y al crecer el sector industrial y de servicios, la

sociedad va perdiendo su carácter agrario, dándose lo que podríamos llamar

un proceso de “desagrarización”. Este es uno de los factores que inciden en la

descampesinización que se da durante el periodo, o sea, existe una tendencia a

la reducción de la importancia del agro en la sociedad. (Rodríguez, 1998,

p.50).

Lo anterior se relaciona con la transformación del Instituto de Tierras y

Colonización (ITCO) a Instituto de Desarrollo Agrario (IDA) en el año 1982,


reduciendo para los años ochenta la compra de tierra para las familias campesinas.

Con el fin de aminorar esta crisis se proponen cambios como: el apoyo al cultivo de

productos no tradicionales como la piña, flores, plantas ornamentales, raíces y

tubérculos dirigidos al mercado exterior.

Al mismo tiempo, se incrementa el desestimulo y la desprotección de los

cultivos dirigidos al mercado interno como granos básicos y maíz; lo que produce la

transformación de personas campesinas dedicadas a la agricultura tradicional en

asalariados agrícolas u obligándoles a su inserción a estos nuevos procesos de

diversificación agrícola. Esto produce la transnacionalización del agro, que consiste en la

realización de medidas fiscales, financieras y económicas, para el apoyo a la nueva

política agraria exterior, con la colaboración de organismos internacionales, FMI y el

Banco Mundial (BM), y empresas extranjeras. Lo que implica el ingreso del capital

agrario de exportación al mercado internacional, en contra de las economías

campesinas de subsistencia (liberalización de la economía), llevando al aumento de la

pobreza rural. (Román en Angulo, 2007).

En este contexto, la acción institucional del IDA estuvo a su vez marcada por

una serie de dificultades económicas y administrativas que sumieron a la institución en

lo que, llegó a denominarse una crisis institucional. (Rivera y Román, 1990, p.18). De

este modo la institucionalidad encargada del tema agrario se debilita con la integración

de un nuevo modelo de país. Se recurre a financiamiento externo con el cual se pueden

llevar a cabo diferentes proyectos:

A partir de los años de 1950, coincidiendo con el proceso de ampliación del

Estado benefactor, se observa una marcada tendencia de los Estados Unidos y

de organismos supranacionales- en los cuales, generalmente se reproduce la

supremacía de esta nación- a articular por múltiples vías, la política estatal de

nuestro país. (Rivera y Román, 1990, p.18).


A partir de este período se aprecia una intervención más decidida de Estados

Unidos en el diseño y ejecución de las políticas del Estado costarricense, cosa que se

logra por dos vías: mediante su acción directa en el establecimiento de acuerdos

bilaterales y por medio de su marcado influjo de capital, en el seno de organismos

financieros internacionales como el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el

FMI, entre otros. En ambos casos su derecho a intervenir en la determinación de la

política se deriva del hecho de aportar directa o indirectamente, en el financiamiento

de proyectos. De esta manera, “la distribución estatal de tierras y las estrategias de

organización “vertical” de los campesinos se puede decir que han estado interferidos

por las agencias de desarrollo desde la década de los setenta”. (Rivera y Román, 1990,

p.26).

El Estado de Costa Rica, al igual que el resto de los países de América Latina se

ha convertido, en gran medida, en ejecutor de políticas sociales diseñadas en el

exterior. (Rivera y Román, 1990). Tales decisiones son tomadas por los organismos

gubernamentales de los Estados Unidos o agencias intergubernamentales. Así, la

dependencia del país al mercado exterior y de las exportaciones que realiza, provocaría

con los años un endeudamiento externo, el cual se convierte en la justificación de estos

organismos internacionales para intervenir en la política agraria del país.

En este contexto, se da la transición de un Estado benefactor- empresario a uno

de corte neoliberal. Estado en el cual el aspecto más importante en el campo

agropecuario es el fomento de las exportaciones al mercado exterior, estos aspectos se

exponen con detalle en el siguiente apartado.

3. La “neoliberalización” de la agricultura, de vuelta a los viejos hábitos.

3.1. Primeras medidas de la apertura comercial.

A principios de los años 80, Costa Rica al igual que el resto de los países

latinoamericanos, entra en una nueva etapa: la de las políticas de apertura comercial y

achicamiento del Estado, o mejor dicho, la de las políticas neoliberales, como


expresión del desarrollo capitalista. Estas se desarrollan en una temporalidad

conveniente en el país, ya que representan una crítica a las medidas proteccionistas que

el Estado había tomado a favor de su propio desarrollo. De esta manera:

Se trataba de pasar de una economía basada en el proteccionismo, en la

intervención del Estado, en el desarrollo del sector industrial y en la demanda

doméstica centroamericana, a otra cuyos ejes eran la apertura, la reforma del

Estado, el desarrollo de una agricultura para la exportación y la demanda

internacional. Sin duda las presiones del FMI, y AID y el Banco Mundial,

condicionando su ayuda a la existencia de programas de ajuste estructural,

influyeron en las decisiones adoptadas en las diferentes administraciones.

(Hidalgo, 2003, p.135).

De este modo se desarrollan las exportaciones de productos no tradicionales

fuera del área centroamericana. Estos establecen una lista que incluye todos aquellos

productos diferentes de café, banano, azúcar y carne. Lo anterior entra en vigencia,

“de forma simultánea con la aprobación por parte del Congreso de los Estados Unidos

de la llamada Iniciativa para la Cuenca del Caribe24 (ICC)”. (Vargas, 2000, p.17).

Esto conlleva un nuevo papel del Estado en la política costarricense, ya que a

pesar de que el neoliberalismo supone la no intervención del aparato estatal (en las

actividades productivas), lo cierto es que, como lo demandaba la nueva estrategia

global, este toma una posición en la que favorece a ciertas actividades comerciales,

mientras que otras quedan desprotegidas, como lo es el sector de pequeños

productores, el cual queda vulnerabilizado en la lógica del libre mercado, debido a sus

pocas posibilidades de competir.

24Programa que nace mediante la Ley para la Recuperación Económica de la Cuenca del Caribe de Estados Unidos en 1983, contiene medidas arancelarias y de comercio, destinadas a promover la “revitalización económica” y a expandir las oportunidades del sector privado de la Región de la Cuenca del Caribe. La misma buscaba otorgar la entrada libre de impuestos al país del norte, de los productos originarios de Centroamérica y el Caribe. (Vargas, 2003)


Bajo esta lógica se liberalizan amplios sectores de la economía del país, se da la

privatización paulatina de algunas empresas del Estado, se debilita la protección a la

pequeña y la mediana empresa; y se suprimen los mecanismos de protección que se

crearon para las y los agricultores a través del Consejo Nacional de la Producción.

(Vargas, 2000). Simultáneamente, aparece un núcleo fuerte de políticas proteccionistas

que conlleva un alto grado de intervención estatal; las actividades exportadoras, y en

especial las no tradicionales son las grandes beneficiarias. En este sentido el siguiente

cuadro da una representación de esta diferenciación.

Cuadro 5. Políticas diferenciales de la estrategia de reconversión productiva oficial.

Políticas hacia la producción para mercado

interno Políticas hacia la producción para la

exportación

Eliminación de investigación.

Reducción de la asistencia técnica a los pequeños productores.

Eliminación de los programas de comercialización y precios de sustentación.

Eliminación de los créditos preferenciales.

Aumento de los requisitos para la concesión de préstamos: estudios de factibilidad, análisis de rentabilidad, necesidad de garantías suficientes.

Altas tasas de interés y plazos cortos.

Investigación dirigida prioritariamente hacia esta producción.

Asistencia técnica.

Exención del pago del impuesto territorial.

Exención del pago del impuesto sobre la renta.

Exención del pago de impuestos para herramientas, insumos y maquinarias.

Políticas de crédito favorables (plazos y periodos de gracia).

Pago de certificados de abono tributario (CAT) a los exportadores (se los quedan las grandes empresas, sin que lleguen a los pequeños productores).

Fuente: Fernández, 2004.

Los nuevos grupos en el poder empiezan a definir a partir de sus intereses qué

medidas se deben tomar en la economía del país. En ese sentido, se consolida la

posición hegemónica del sector productivo, para Vargas (2000) se convierten en


dominantes aquellos que se sitúan en actividades que producen para los mercados

externos y generan divisas. Esta característica de la economía de mercado es propia de

la globalización, misma que representa la madurez de la clase política empresarial que

dio inicio con la oligarquía cafetalera.

De esta manera, se generan tres agrupaciones principales: los comerciantes

importadores, el sector financiero privado y los exportadores, especialmente los de

exportaciones no tradicionales. Estos grupos constituirán un núcleo dominante que

determinará de manera privilegiada el curso de las políticas y acciones públicas, para lo

cual usualmente entrarán en una suerte de alianza con actores externos a la sociedad

costarricense: el gobierno de los Estados Unidos, algunos organismos financieros

internacionales (en especial el FMI y el BM) y el capital extranjero que busca ubicarse

en Costa Rica. (Vargas, 2000).

Son los organismos internacionales quienes a su vez buscan establecer la

apertura comercial, que conlleva a “una apertura de la economía a las leyes de la oferta

y la demanda del mercado internacional, orientando la producción nacional hacia ese

mercado y pretende internacionalizar la economía al favorecer también la inversión

extranjera”. (Rivera y Román en Angulo, 2007, p. 209).

Esto, produce la desprotección total del pequeño sector agrícola, ya que el

Estado es limitado para intervenir en la economía, de esta forma desparecen los

subsidios, los impuestos a las exportaciones (en especial las no tradicionales), el seguro

de cosechas, política de precios, entre otras políticas de protección a la agricultura.

Aunado a esto la devaluación monetaria del país, produce que los insumos producidos

bajen sus costos. En contraposición los productos e insumos importados disminuyen

su precio, cuestión que coloca a las personas campesinas en desigualdad, pues la

producción de importación se desarrolla con tecnologías superiores, subsidios y una

política de importación lo que hace que el producto sea más barato al consumidor.

(Angulo, 2007).

Sin embargo, todos estos cambios no se producen de la noche a la mañana, si

bien Costa Rica se ve enfrentado ante el neoliberalismo de una manera chocante, la


transformación conlleva tiempo y muchas estrategias. Es así como se dan las primeras

políticas de ajuste denominadas Programas de Estabilización y Recuperación

Económica (ERE), estos:

Formaban parte de la ayuda concedida por la Agencia para el Desarrollo

Internacional de los Estados Unidos (AID) a partir de 1982 y se enfocaba

principalmente hacia la concentración de transformaciones estructurales. Los

ERE (diez en su totalidad) incluían una serie de estipulaciones entre ellas “la

congelación del crédito subsidiado a la agricultura y a la industria”. (Hidalgo,

2003, p.136).

De esta manera la AID de los Estados Unidos, viene a jugar un papel muy

importante estableciendo políticas de manera directa, como los ERE, o de manera más

solapada como lo que sucede con el Instituto de Desarrollo Agrario. Ya que según

Rivera y Román (1990) si se realiza un repaso de la ayuda externa que el IDA ha

recibido se puede notar que es la década de los 80 cuando la institución ha recibido

más ayuda externa. Con respecto a esta situación los autores anotan que:

Un rasgo novedoso de la política de distribución de tierras promovida por el

IDA en los últimos años, es la intención cada vez mayor de la institución de

promover dentro de los asentamientos proyectos productivos que incorporen los

nuevos productos de exportación que se promueven el país tales como la

macadamia, las plantas ornamentales, las frutas, etc. (Rivera y Román, 1990,

p.30).

La “ayuda” brindada por el AID no fue suficiente para solventar la crisis por la

cual pasaba el país, razón por la cual entran en el escenario los Programas de Ajuste

Estructural (PAE), de orientación claramente neoliberal (Hidalgo 2003), los cuales


eran la condición que el Banco Mundial (el actor que sustituye a la AID) imponía para

la concesión de préstamos.

En este sentido se retoman los PAE I y II, los cuales estaban enfocados

principalmente en la apertura comercial y por tanto relacionados con la política

agraria. El primero de ellos fue firmado durante la administración de Luis Alberto

Monge (1982-1986), el cual significó:

Todo un cambio en la manera de concebir la política económica en Costa Rica,

los fines perseguidos por el PAE I eran la reestructuración del aparato

productivo; la diversificación de la producción industrial; la promoción de

exportaciones no tradicionales a mercados fuera de la región centroamericana;

y la democratización económica. (Hidalgo 2003, p.141).

A cambio de los 80 millones de dólares que recibió el gobierno se pedía que la

extensión y la investigación no se orientará más hacia los cultivos para el consumo

interno, sino hacia los cultivos de exportación “no tradicionales”, tales como: flores,

plantas ornamentales, aceite de coco, jugos de cítricos, tubérculos para el mercado de

poblaciones latinas en los Estados Unidos, macadamia y semilla de marañón, mango

melón y piña, cardamomo y vegetales frescos. (Edelman, 2005).

Además de esto se solicita un nuevo sistema de incentivos a la producción

agropecuaria para la exportación de estos cultivos, la revisión del anterior sistema de

incentivos y de control de precios para aproximar los precios agropecuarios domésticos

a los internacionales y la reforma del CNP con el objetivo de reducir pérdidas.

(Edelman, 2005 y Hidalgo, 2003).

En Costa Rica, para la época de la administración Monge, Nicaragua se

encontraba en pleno conflicto entre la revolución sandinista y el gobierno de Somoza,

siendo así y con la amenaza de la ideología comunista en la escena centroamericana,

Costa Rica se convierte en un punto estratégico, tanto ideológico-político, en defensa

de la democracia capitalista, como territorial. Así, parte de los proyectos de política


social que se impulsaron en los primeros años 80, fueron financiados con el fondo de

AID, a cambio de que el gobierno costarricense avalara las acciones de los Estados

Unidos en relación al conflicto centroamericano y específicamente su posición respecto

a Nicaragua. (Rivera y Román, 1990).

El PAE II se ratifica en 1989 durante la administración Arias (1986-1990), y

persigue los mismos objetivos que el primero, solo que esta vez de manera más

específica la política agraria: “queda reducida a una política de precios agrícolas

basada en: una profunda estructuración del CNP; la eliminación de los subsidios al

arroz, al maíz y al frijol; la liberación de las importaciones de granos básicos; y la

convergencia gradual de los precios de garantía del CNP con los precios

internacionales”. (Hidalgo, 2003, p.144).

Estas medidas son acompañadas por el programa impulsado por Oscar Arias

llamado Agricultura de cambio. Este se convirtió en la condicionante culminante para la

promoción de los cultivos de productos no tradicionales y de la expansión de la

inversión extranjera en el país. (Angulo, 2007).

Es necesario destacar la función que han tenido los Certificados de Abono

Tributario (CAT) en este proceso. Se establecen en 1972 (Edelman, 2005) durante el

apogeo del modelo socialdemócrata, sin embargo es hasta los años 80 que se aplican

los mismos como un incentivo enfocado hacia la producción de exportaciones no

tradicionales para los mercados centroamericanos.

Con la implementación de los PAE su condición cambia un poco y se les

proporcionan tanto a las y los agricultores nacionales de productos no tradicionales,

como a las empresas extranjeras que se dedicaban a esta producción, con el fin de

aumentar las exportaciones para el mercado externo.

Otras medidas que con el tiempo se implementan desde los CAT, fueron la

eliminación de los impuestos a los productos no tradicionales y a la maquinaria

necesaria para su producción, así como el apoyo en el sentido crediticio. (Angulo,

2007). Por consecuencia, la situación se polarizó en familias campesinas excluidas y


empobrecidas que producían para el mercado interno, y los productores de productos

no tradicionales, cuya expansión ha sido generada por el aumento de sus

exportaciones (Hidalgo, 2003).En este sentido es evidente que los productores hayan

tenido un aumento en sus exportaciones ya que:

El efecto distributivo de los CATs fue muy regresivo. En un periodo de

dieciocho meses entre 1988 y 1989, el 27 por ciento de los aproximadamente 73

millones de dólares de subsidios en CATs fueron solo para ocho empresas; tan

solo 26 empresas recibieron más de la mitad de los subsidios de los CATs y una

única transnacional, PINDECO, la subsidiaria de Del Monte y productora de

piña, recibió cerca del 10 por ciento de los certificados. (Edelman, 2005, p.138).

Los principales beneficiarios con la carrera hacia el libre mercado han sido los

sectores de exportación y los inversionistas extranjeros, especialmente los que han

llegado a dominar parte importante de la “agricultura del cambio”. A finales de la

década de 1980, casi la mitad de las divisas extranjeras de Costa Rica provenían de las

exportaciones “no tradicionales”, es decir, aquellas fuera de los productos que se

producían habitualmente: café, banano y azúcar.

Si bien las exportaciones no tradicionales han disminuido la vulnerabilidad del

país, ante las bruscas fluctuaciones que durante mucho tiempo caracterizaron los

mercados de productos primarios, como los del café y el banano, más allá de eso,

tienden a ser actividades de poco valor agregado que generan empleo de baja

remuneración:

La modalidad del incremento de esa inversión se realizaría mediante la

instalación de grandes empresas agroindustriales, que se basarían

fundamentalmente en relaciones de trabajo asalariado. Esto, unido a la posible

tendencia hacia la crisis de significativos sectores del campesinado por la


imposibilidad de competir con las importaciones de alimentos, provocaría un

incremento del proceso de proletarización, que implicaría la transformación de

los campesinos en una masa desposeída que vendría a engrosar los sectores

informales en las ciudades, o en mejor de los casos, en obreros asalariados de

las empresas extranjeras. (Fernández, 2004, p. 17).

Además de la proletarización del campesinado, en el aspecto económico, se ha

presenciado un estancamiento de las actividades exportadoras, contradictoriamente a

lo que proponía la política de exportación impulsada a lo largo de estos años,

profundizándose más bien la apertura a la importación y por otro lado, las

exportaciones que se realizan provienen en su mayoría de empresas transnacionales.

(Angulo, 2007).

Así para los años 1992-1996, la mayoría de los productos agrícolas no

tradicionales eran producidos por empresas transnacionales o de grandes

empresarios nacionales: …en el caso de la naranja más del 70 por ciento está en

manos de transnacionales, con fincas mayores a 100 hectáreas; en piña el 50 por

ciento está en manos de una sola transnacional, en melón más del 80 por ciento

del área está en fincas de nacionales mayores de 300 hectáreas. (Secretaría

Ejecutiva de Planificación Sectorial Agropecuaria en Angulo, 2007, p.125).

Además, se ha promovido la reducción y reestructuración de las instituciones

agrarias, como la reducción del personal del MAG y del CNP o la transformación de

este último organismo de asesoramiento técnico. Lo anterior ha puesto en manifiesto

“la reducción de la intervención del Estado en el sector, dejando que este se rija por las

leyes de mercado”. (Hidalgo, 2003, p. 103).

Esto produce la ausencia de políticas agrarias, reducción de crédito, asistencia

técnica, producción y comercialización (especialmente mercado interno), lo que genera


sobreofertas, pérdida de producción, y al afectar a la y el pequeño campesino y su

agricultura, también la seguridad alimentaria del país.

3.2. La producción agrícola no tradicional vs. La soberanía alimentaria.

Desde la introducción del capitalismo agrario, las decisiones tomadas por los

diferentes gobiernos parecen haber ido en contra de la producción alimentaria del país,

lo cierto es que no es sino hasta este último período neoliberal que la dependencia de

las importaciones se ha vuelto en un grave cuestionamiento hacia el papel del Estado.

Y es que el beneficio para los países como Costa Rica, resultante de la supuesta

liberalización del mercado mundial de los productos agropecuarios, es mínimo, y se

encuentra acompañada de diversos efectos negativos. Según la teoría neoliberal la

tendencia debería ser, (y lo es en la actualidad) que el país se concentre en la

producción de artículos de clima tropical (bananos, café, raíces, tubérculos, entre

otros), y que pase a depender de las importaciones de productos de clima templado

(trigo, arroz, frijoles, productos lácteos, entre otros).

De esta manera lo que proponen los programas de ajuste estructural es

“eficiencia” en la producción, lo cual implica que el país deje de lado la importancia de

la soberanía alimentaria, en palabras de Fernández (2004): “El país debe concentrarse

en producir artículos de exportación, en aquellos rubros en los cuales supuestamente

somos más eficientes, y deben dejar de producirse aquellas cosas en las cuales no

somos eficientes; es decir, los productos principales que son la base de sustento de la

mayoría de nuestros campesinos”. (p. 85).

Así, la expansión del modelo agroindustrial está llevando a Costa Rica a

transformarse en un país productor masivo de frutas y tubérculos tropicales frescos, a

costa de la disminución de la producción de granos básicos indispensables para la

alimentación local. La siembra de maíz, arroz y frijoles entre los años 1990 y 2000 ha

menguado considerablemente, y ha aumentado la importación de los mismos

(Aravena, 2005). Los siguientes gráficos reflejan esta realidad:


Imagen 2. Cultivos que disminuyeron entre 1993 y 2002 en millares de hectáreas

Fuente: Aravena, 2005.

Imagen 3. Cultivos que aumentaron entre 1993 y 2002en millares de hectáreas

Fuente: Aravena, 2005.

Según los gráficos anteriores la producción nacional de granos básicos ha

disminuido considerablemente, incrementándose las importaciones de los productos y

aumentando la dependencia externa de los alimentos básicos de la población, con esto

Aravena (2005) comenta que:

Entre 1996 y 2003 el maíz ha bajado su producción en un 64.65% y sus

importaciones han subido un 20,5%; la producción de frijol ha disminuido en

un 29.77% y las importaciones han subido un 76,19%; el arroz ha bajado su

producción un 40% y las importaciones han subido 81,46%. El territorio


agrícola se utiliza para abastecer de postres a los otros países y no para asegurar

la alimentación de sus propios habitantes. (p.35).

En este sentido Fernández (2004) habla de una sobre especialización, en la cual

las opciones de producción se reducen significativamente debido a la forma en que se

están aplicando las medidas de apertura comercial en el país. Se considera que la

especialización es una receta impuesta a las economías latinoamericanas, tanto por los

organismos internacionales como por Estados Unidos y algunos países de Europa,

pero esa misma receta no es aplicada al interior ellos. De esta manera:

La receta impuesta a nuestros países tiende a aplicarse exclusivamente en el

sentido de que nos concentremos en la producción de productos tropicales, que

no entren en competencia con la producción del mundo desarrollado. Y si esto

es llevado al extremo, como parecen indicar ciertas tendencias, conducirá a que

nuestros mercados nacionales sean tomados por la producción excedentaria del

mundo desarrollado, desplazando la producción de nuestros agricultores.

(Fernandéz, 2004, p.107).

Como ya se mencionó, esta especialización produjo un total desestimulo a la

producción para el mercado interno, que se tradujo en una disminución en el área

sembrada y la producción de ciertos productos como el maíz, el arroz, los frijoles. De

esta manera, la situación de la estructura económica costarricense se combinó con un

conjunto de condiciones del mercado internacional (demanda constante en el mercado

mundial, precios estables y atractivos para las comercializadoras, canales de

comercialización a través de compañías transnacionales principalmente) y acciones

asociadas con la dinamización del sector piñero, incentivos productivos, entre otros.

(Acuña, 2004).

Con esto se vende la idea de “Costa Rica primer exportador de piña del mundo”,

(Aravena, 2004, p.5) frase actual del modelo agro exportador que se quiere expandir en


aras de los tratados de libre comercio en el país. Otros factores se suman como la

expansión de la actividad en años recientes, la preparación de profesionales, las

condiciones de los suelos, las semillas utilizadas, la calidad de la fruta y las crisis

recurrentes de otras actividades del sector agrícola (Acuña, 2004). Es así como:

El cultivo de la piña ha acrecentado su importancia, ya que Costa Rica es el

principal proveedor de esta fruta fresca al mercado de Estados Unidos. Durante

los últimos siete años el área sembrada ha aumentado 150% hasta alcanzar las

16.400 hectáreas, lo que junto a la introducción de la variedad Golden, mejor

cotizada en el mercado internacional, ha dado lugar a tasas de crecimiento

considerables en el valor de su producción, 23% en el 2003. La producción de

piña mantuvo su dinamismo en el 2004, durante el primer semestre fue el tercer

producto de exportación, cuya área sembrada asciende a 26.000 hectáreas. En

los últimos años, el valor de sus exportaciones se ha elevado, sobrepasando al

del café. Los mercados internacionales han visto aparecer un número creciente

de oferentes, por lo que en los próximos años el precio mundial podría

descender. (CEPAL en Acuña, 2004, p.35).

Se denota la dependencia que tiene actualmente el país de la producción de

piña, lo cual ha llevado a que el mismo no establezca las regulaciones necesarias, para

su cultivo: la imagen internacional de la conservación del ambiente se enturbia con el

esquema agro exportador que aumenta indiscriminadamente a lo largo del país

produciendo un gran retroceso en las prácticas y logros ambientales que se han venido

creando lentamente”. (Aravena, 2005, p. 5).

Sin embargo, no es solo el ambiente el que ha recibido un fuerte impacto de esta

producción, en este sentido se debe reconocer la relación estrecha de este último con


las comunidades donde se ha expandido el cultivo de piña, Zona Norte, Caribe y

Pacífico Sur, las cuales declaran en todos los casos que “los agroquímicos están

contaminando las aguas, los suelos y el aire. Incluso una piñera fue cerrada por

encontrarse a escasos 5 metros del comedor estudiantil”. (La Nación en Aravena,

2005, p.18).

A pesar de esto, los gobiernos locales se han manifestado a favor de las piñeras,

(Aravena, 2005) considerando que estas sólo le generan un bien a las comunidades.

Las municipalidades están tan identificadas con la actividad piñera, que según las

autoridades, la producción genera desarrollo y un impacto social positivo en el ámbito

de empleo, considerando los efectos negativos que presentan como cuestiones menores

que deben resolverse.

En esta misma línea, los productores agrupados en la Cámara Nacional de

Productores y Exportadores de Piña (CANAPEP), creada en marzo del 2003, velan

principalmente para defenderse de las graduaciones arancelarias que hacen las

comunidades importadoras a productos que ingresarán a su comunidad. Incentivan a

los productores a obtener los certificados de calidad (como Eurepgap y los ISO) como

instrumentos para la gestión ambiental. (Aravena, 2005).

Como es posible visualizar, al igual que en las etapas anteriormente descritas,

hay un grupo de ganadores y otro de perdedores con la introducción de los productos

no tradicionales en el país. En este caso, sin embargo, no es solo la población

trabajadora quién se ve alarmada por las condiciones de la producción, sino que el

peso está cayendo especialmente en las comunidades rurales, en las cuales se enmarcan

estos cultivos.

A lo largo de este capítulo se ha podido observar, que Costa Rica al igual que

muchos otros países latinoamericanos es un país de monocultivos, el cual ha logrado

insertarse en el mercado capitalista mundial, gracias a que ha cedido sus tierras a la

producción de productos tropicales y con esto ha llevado a cabo una constante

transformación de las esferas políticas, económicas, sociales y culturales de la nación.

Este proceso ha tenido una serie de determinaciones que han producido que el país sea


en la actualidad completamente dependiente del mercado externo y que ha conllevado

a que:

La independencia que Costa Rica obtuvo de España en 1821, se ha cambiado

en una dependencia económica del mercado internacional, que estaba

dominado y controlado por naciones poderosas de tipo imperialista. Costa

Rica desde entonces en adelante se convirtió en lo que se ha llamado una

“economía de exportación” o en lo que es quizás un mejor término en una

“economía de dependencia”. (Cockcroft, Frank y Johnson en Seligson, 1984,

p.53).

Sin embargo, en esta retrospectiva es importante recalcar el papel de una serie

de actores, unos han logrado su cometido llevando al país al estado actual, otros han

intervenido porque las consecuencias de este proceso sean manejadas de manera

pacífica tratando de neutralizar el conflicto. Y otros, han luchado en contra de este

mecanismo despiadado, denunciando y visibilizando las contradicciones del modelo y

sus consecuencias o daños colaterales.

Y es que mientras casi todo un país, por mucho tiempo, pareció adormecido

por los aparatos ideológicos y sedantes que le eran ofrecidos, hubo un territorio que

desde sus inicios se mantuvo combatiendo las consecuencias negativas del “progreso”

del país, en el siguiente capítulo se buscará caracterizar las condiciones de esta zona, el

Caribe.

Capítulo V. Caribe: Territorio de monocultivos, pluriculturalidades

y resistencias

Entendiendo por cuestión social, al conjunto de

expresiones de las desigualdades en la sociedad

capitalista y a las diversas formas de resistencia y

defensa de la vida en dicha sociedad.

Marilda Iamamoto, 1997

La expansión piñera arroja suelos erosionados y

agotados, ambientes naturales, desaparecidos,

historias pérdidas, identidades negadas,

destrucción y efímera e ilusoria, atención de

necesidades básicas.

Eduardo Castillo, 2004

La región del Caribe costarricense reúne en sí misma una riqueza histórica y

cultural como pocos territorios dentro de los límites del país poseen. Pluricultural y

multilingüe su dinámica alberga años de dominación, despojo, explotación laboral,

resistencia y lucha. Tierra de indígenas, conquistadores, conquistados y conquistadas,

migraciones, tierra de agricultura de subsistencia y agroindustria expansiva,

conservación y destrucción, todas caras de la misma moneda. Es por ello, que este

espacio delimitado geográficamente rompe las barreras de la uniformidad.

Costa Rica posee particularmente siglos de historia, alguna escrita

ampliamente, otra silenciada o minimizada por las versiones oficiales del Estado y las

distintas figuras de poder existentes en este recorrido. Este espacio rico y complejo es


digno de estudio, análisis pero sobretodo de vivencia y acompañamiento mediante la

investigación.

1. Características generales del territorio caribeño.

La provincia de Limón se ubica en Costa Rica a 163 kilómetros de la capital de

San José. Limita al norte con la República de Nicaragua, al noreste con el Mar Caribe,

al oeste con las provincias de Heredia, Cartago y San José, y al sureste con la

República de Panamá. Tiene un área de 9,188 kilómetros cuadrados, ocupando el

cuarto lugar en extensión de las provincias del país, y un 17,98% del territorio

nacional. Limón se encuentra dividida en seis cantones que son: Limón, Pococí,

Siquirres, Talamanca, Matina y Guácimo.

Imagen 4.

División político-administrativa, a nivel cantonal del Caribe de Costa Rica.

Fuente: Leal, 2011.


En esta provincia convergen poblaciones indígenas, afrocaribeñas, y chinas,

quienes fueron las primeras asentadas en este lugar. (Gayle, Irish y Stewart, 2011).A

mitad del siglo XX los movimientos de recuperación de tierras por parte de

agrupaciones campesinas y las acciones del gobierno de Costa Rica, cambian la

configuración demográfica inicial:

En Matina se establecieron los primeros asentamientos campesinos; luego en La

Rita de Pococí; en Suerre de Jiménez y en Siquirres. Aparte del proceso de

colonización espontánea, dado por la implantación del ferrocarril, el desarrollo

pasó a darse desde una visión centralizada y en función de un proyecto

macroeconómico nacional. No considerando en sus inicios la remanencia de

territorios ancestrales, tierras ocupadas por africanos, mestizos locales e

indígenas. (Leal, 2011, p.32).

Los asentamientos campesinos de la zona atlántica han tenido gran importancia

en la parte productiva del cantón. Al mismo tiempo, la provincia desde siempre ha

sido zona laboral para los contingentes nicaragüenses. En la actualidad, es la mano de

obra que fluctúa en las diferentes empresas comerciales de la región, y se establece a

vivir en sus diferentes comunidades. A partir de lo anterior, se expone a continuación

un acercamiento a la configuración general de la población de la provincia de Limón.

Cuadro 6.


Características y predominancia de las diferentes poblaciones, según cantones de la Zona Atlántica de Costa Rica.

Fuente: Leal, 2011. Nota: Los asteriscos y los tonos azules indican la cantidad proporcional de

cada población (azul más oscuro: mayor contingente poblacional específico).

Según Gayle (et al, 2011) las principales actividades productivas son las

portuarias, el turismo, la ganadería, y la agricultura de productos como pejibaye,

cacao, bambú, frijoles, diversas frutas, coco, entre otros. Se sabe además, producto de

esta investigación, de la actividad de la agroindustria piñera y bananera para la

comercialización de estas frutas en el exterior del país.

Aun siendo la segunda región de Costa Rica con mayor volumen de

exportación, 996 millones de dólares al año (PROCOMER en Leal, 2011), la provincia

sufre de altos niveles de desempleo y subempleo, lo que es irónico ya que maneja más

del 75% de las importaciones y exportaciones del país y cultiva un alto porcentaje de

sus cosechas, siendo así que: “En las últimas dos décadas… se observa que las

condiciones de vida en general de la población urbana, periurbana y rural se ha

empobrecido”. (Leal, 2011, p. 32).

En este escenario de pluriculturalidad y desigualdad se hace necesario

cuestionar ¿Cuáles son las condiciones que hacen a esta tierra fértil para el

establecimiento de las plantaciones piñeras? Así como valorar ¿Qué insumos

demográficos, socioeconómicos y políticos dan paso a las distintas resistencias y

movimientos sociales?

Población

Cantón Costarricenses meseteños

Costarricenses de otras regiones

Población local

mestiza

Población afro

descendiente

Población indígena Migrantes

Pococí **** **** **** ** * *** Guácimo **** **** **** ** * *** Siquirres *** *** *** **** **** *** Matina *** *** **** **** **** **** Limón *** *** *** **** **** *** Talamanca * * ** *** **** *


2. Oportunidades políticas, agrarias y económicas que permiten el desarrollo y crecimiento de la actividad piñera en el Caribe del país.

La expansión de la agroindustria de Costa Rica le llevó a ser un gran exportador

de fruta fresca, a costa de disminuir la producción de granos básicos. (Aravena, 2005)

Desde 1985, “El Programa de Ajuste Estructural Económico cambió radicalmente las

reglas macroeconómicas del juego para los productores agrícolas, tanto los campesinos

como los grandes agricultores”. (Edelman, 2005, p.181).

El discurso oficial promovía las exportaciones no tradicionales, a lo que el

presidente Oscar Arias llamó la agricultura del cambio. Sin embargo en el país, esto

significó más que un simple discurso, sobre todo para la mayoría de los pequeños

propietarios costarricenses, quienes enfrentaron muchas complejidades técnicas y

administrativas en la producción.

En este contexto, se enmarca la introducción del monocultivo de piña, el cual

además de ser rápidamente aceptada por compradores a nivel mundial, desde su forma

de producción logra superar todos los estándares internacionales.

A pesar de que a fines de los 80 había algunas plantaciones de piña en la zona

que abastecían principalmente el mercado nacional, no es sino hasta fines de

los 90 y 2000 que los cultivos de piña se expanden por el Caribe. El cambio de

tecnología aplicado por PINDECO más el éxito en la producción piñera de la

zona norte impulsan a la región a incorporarse en la producción de cultivos no

tradicionales. (Aravena, 2005, p.18).

Para el año 2005, Aravena hacía referencia al rápido crecimiento que tenía la

expansión piñera en la región Caribe, señalando que tenía consecuencias ambientales,

sociales y culturales muy importantes. La autora señala que en esos años de estudio, el

área exacta sembrada por piña era incierta, sin embargo años después el MAG elabora


en un informe en el que señala: “En Costa Rica la piña es un producto agrícola que

mantiene un crecimiento sostenido del área sembrada, en los últimos años,

actualmente, se estima un área cultivada cercana a las 30.000 has”. (MAG, 2007,

p.18).

Según Aravena, para el año 2005 el Estado reconocía que las dimensiones de

piña en el país eran inmanejables y desbordantes: “‘es evidente que se nos salió de las

manos y ahora debemos poner a la actividad en regla’ -dice un funcionario del MAG de la

Región Huerta Atlántica- puesto que son muchos son los impactos que está provocado

sobre el ambiente y sobre las comunidades”. (Aravena, 2005, p.18).

Edelman (2005) asegura que en Costa Rica, al igual que en otros países, “la

prisa por establecer las políticas de libre mercado provocó una crisis de legitimidad

para el Estado y dejó a los oponentes de las políticas de ajuste estructural tratando de

encontrar alternativas políticas y económicas coherentes”. (Edelman, 2005, p.167).

2.1. Monocultivos: vienen para quedarse.

Costa Rica se ha constituido en escenario ideal para los monocultivos. Sus

características ambientales, económicas, políticas y demográficas han permitido la

llegada y permanencia de este modelo de producción agrícola. El café, posteriormente

el banano y actualmente la piña, permiten ver que el país ha sido considerado

“idóneo” para este tipo de actividades.

Limón particularmente reúne características en infraestructura que le han

permitido, por un lado ser el principal espacio para la movilización de exportaciones, y

por el otro, estar a la merced de los vaivenes del mercado internacional, cuestión que

afecta en la población. Caamaño señala: “Su infraestructura sirve a las necesidades de

las actividades de exportación e importación tales como transporte (ferrocarril,

muelles, carreteras), carga descarga y almacenaje. Además, en los últimos cinco años

se ha orientado esta infraestructura hacia el turismo vinculado con barcos cruceros”.

(Caamaño, 2006, p.167).


A partir de la década de los 60, momento en el que la piña se empieza a cultivar

para el mercado internacional, la Compañía Piñera del Sur asociada a la Compañía

Bananera de Costa Rica - CHIQUITA, intentó: “producir la variedad Monte lirio para

la exportación, que hasta ese entonces era la variedad criolla, para competir con las

que se producían en Hawái”. (Aravena, 2005. p.6).Se dice que el negocio con esta

variedad de piña no fue positivo, por lo que importaron cepas de la variedad Smith

Cayena Hawaiana, este intento también fracasó por las diferencias tecnológicas y por

ello la producción de piña quedó únicamente para el consumo local.

Para finales de los años 70, Hawái era el principal productor de piña, de igual

modo la producción ya estaba instalada en América Central y del Sur, por lo que

países como México, Brasil, Ecuador, Colombia, Venezuela, Honduras, Puerto Rico,

Perú y República Dominicana eran también exportadores de piña. Aún para esa

década Costa Rica tenía una producción inferior a todos los países anteriores. Sin

embargo, “en esos mismos años 70 la transnacional DEL MONTE Quality Fresh Fruit

a través de la subsidiaria PINDECO (Pineapple Development Company SA), revive

material de la variedad Cayenne y se asesora por expertos productores de Hawaii

teniendo muy buenos resultados”. (Aravena, 2005. p.6).

El ingenio productivo no tardó en llegar, ya para década de los 80, el éxito de

PINDECO era un hecho, por lo que se incentiva la siembra de piña en el país. En ese

momento “la producción para la exportación se introduce a la zona norte abarcando

más de 2.500 hectáreas de la variedad Montelirio”. (Aravena, 2005. p.6). Sin embargo

casi el 90% de la producción total estaba aún en la zona sur y el 10% en San Carlos,

Sarapiquí y Grecia. Tal y como se puede observar, la expansión piñera se dio alrededor

del país, por lo que años después las extensiones de hectáreas de esta fruta tropical son

exorbitantes:

En 1995 existía un total de 20 empresas productoras de piña, la mayoría de ellas

ubicada en la zona norte, de dónde provenía aproximadamente el 50% de la

producción nacional en ese momento. A pesar de lo anterior, PINDECO seguía


siendo en ese momento el principal productor nacional individual de piña,

siendo responsable de aproximadamente el 67% del área sembrada y el 50% de

la producción nacional. (SEPSA en Berrocal, et al, 1997 p.48).

En este sentido, el cultivo de piña, inició siendo más agresivo, en la zona norte

ya que para 1997, estudiosos aseguraban (Berrocal, et al, 1997), que en Limón aún no

existía un impacto importante de la actividad. No obstante:

Las características climáticas, la depresión socioeconómica de la región, la

inestabilidad del mercado bananero, la desvalorización de los terrenos y la

cercanía del puerto de exportación de Limón facilitan la rápida expansión de

piñas en la zona. Fincas de banano, fincas ganaderas y zonas boscosas se han

transformado en piñales muy rápidamente. (Aravena, 2005, p.18).

Esto provoco que a partir de la década del 2000 en el Caribe se empezara a

sembrar piña de manera acelerada, lo cual se tradujo en serias consecuencias

ambientales y sociales.

2.2. Consecuencias de los monocultivos.

El cultivo bananero al tener una organización sindical tan fortalecida, generó,

en comparación con la piña, una mayor cantidad de denuncias a nivel laboral, por lo

que muchas de las personas afectadas son fácilmente identificadas dentro del gremio

bananero. El foro EMAUS, cuyos detalles organizativos se expondrán en el siguiente

apartado identifica los siguientes datos:

La incidencia de intoxicaciones laborales con plaguicidas en la provincia de

Limón (la principal productora de banano para exportación) respecto al resto

del país es de un 77%. La incidencia de intoxicaciones laborales en el cultivo de

banano fue de 59.5% y 63. 9% en 1995 y 1996, respectivamente, con respecto a


los otros cultivos agrícolas en Costa Rica. (Amador en Foro Emaús, 1998, p.

24).

En definitiva el banano se constituyó en uno de los cultivos más importantes en

la economía costarricense, en producción e impacto, sin embargo no es equiparable

aún con el desarrollo masivo que ha tenido la piña en el país en cuánto a hectáreas. Se

asegura que: “El área de mayor producción bananera se encuentra en la Región

Atlántica y en el cantón de Sarapiquí, en la Región Huetar Norte”. (Amador en Foro

Emaús, 1998, p. 24). Estos territorios en definitiva, han sido históricamente blanco de

monocultivos.

En cuanto a la piña, el Instituto Regional de Estudios en Sustancias Tóxicas

(IRET) de la Universidad Nacional (UNA) ha realizado investigaciones sobre aguas

subterráneas en la zona Caribe y Sur, (Aravena, 2005), encontrando presencia de

agroquímicos, principalmente plaguicidas y herbicidas. Estos pueden ser perjudiciales

para la salud, sobre todo a largo plazo: “ellos son para actuar sobre las plantas y los

suelos superficiales y que la presencia de ellos en el agua significa que hay una

sobresaturación en el ambiente trasladándose hacia las capas más subterráneas y

encontrándose en los pozos de uso doméstico”. (Aravena, 2005, p. 25). Para el año

2005 el IRET, recomienda prestar atención a los niveles de agroquímicos en el agua,

para ese año los niveles aún eran bajos, sin embargo se anunciaba que en caso de

aumentar podrían ser conflictivos.

Es posible decir que tanto a nivel ambiental como laboral, las condiciones que

presenta la producción piñera, son mucho más graves que la producción bananera.

“Yo trabajo en piña desde hace poco. Esto es peste. Es un trabajo duro. La bananera

era pesada pero yo la prefiero mil veces, pues allí sale gente desmayada para el seguro.

No aguantan el sol. Usan muchos químicos en la actividad”. (Anónimo en Acuña,

2009).

A continuación se expone una síntesis de las principales particularidades y

diferencias de los dos monocultivos de mayor importancia e impacto en el país.


Cuadro 7. Comparación entre el uso y manejo de la producción piñera y bananera.

Características/ Tipo de Cultivo Banano Piña

Químicos utilizados Nematicidas: Terbufós, Etoprofós, Fenamifós, Oxamil, Carbofurán Y Aldicarb. Paraquat (Gramoxone).

Herbicidas: Dalapón, Aminotriazol. Diurón: Karmex, Monurón, Simazina, Gesatop Simacen, Gesapax. Atrazina: Gesoprim, Atracen, Paraquat y Bromazil. Insecticidas fosfatado: Parathión, Diazinón, Malathión. Insecticida granulado: Furadán, Counter. Atomizaciones de: Diazinón, Sevin, Malathión Volatón, Malathión. Para el suelo fumigación: DD dicloropropano y dicloropropeno. Fenamidos: Nemacur, Carbofurán: Furadán, Curater. Ethoprop: Mocap.

Restricción de uso de los agroquímicos

En el caso de los nématicidas: severamente restringidos en países desarrollados. El Paraquat es considerado por la OMS como moderadamente tóxico sin embargo es parte de la lista PIC (Principio de Consentimiento Previo).

Si los productores cumplen los requisitos tiene aprobado el 50 % de una norma internacional como EUREPGAP o ISO 14000. En el mercado nacional se exige el certificado fitosanitario que lo entrega el Ministerio de Agricultura y Ganadería a través del Departamento de Sanidad Vegetal. Para que se puedan aprobar las otras certificaciones se debe haber aprobado ésta primero.

Consecuencias de químicos utilizados

En el caso de los nématicidas causan intoxicaciones agudas. Altamente tóxicos para distintos tipos de fauna. Paraquat puede causar intoxicaciones, quemaduras, dermatitis y, posiblemente lesiones pulmonares en los trabajadores expuestos.

Se han hallado bacterias que se filtran en el agua y provocando enfermedades en los niños y niñas como vómitos, diarreas, infecciones y fuertes dolores estomacales.

Forma de aplicación de los agro químicos

Aspersión terrestre: nématicidas y herbicidas. Aéreas: Fungicidas. Embolsado de racimos: Insecticidas. En la empacadora: Fungicidas y desinfectantes.

Aspersión mecánica para reducir el trabajo manual de esta operación. Se controla el paso de personas y maquinarias para no perjudicar ni dañar las plantas.

Organización laboral Existencia de sindicatos, a pesar de la elaboración de “listas negras” para quienes eran parte de la organización sindical.

Sindicatos son prohibidos.

Jornadas laborales De 12 a 16 horas diarias. De 10 a 12 horas diarias. Exportaciones Costa Rica segundo exportador a nivel mundial después de

Ecuador. Costa Rica exportador número uno de piña.

Fuente: Elaboración propia, a partir de EMAUS (2003), Acuña (2004) y Aravena (2005).

Ambos monocultivos, son profundamente agresivos a nivel ambiental.

Tienen graves consecuencias en el ámbito laboral y de la salud. Sin embargo la

cuestión laboral en el cultivo de banano, fue la que motivó y permitió resistencias

importantes, mientras que con el monocultivo de piña, la contaminación y las

evidentes consecuencias a la salud humana han sido la motivación principal para el

despertar de las resistencias. La piña:

Ha requerido de mano de obra no calificada y mal pagada que aumenta o

disminuye de acuerdo con las necesidades de la producción y para la que las

condiciones laborales son dañinas, como lo podemos observar en el caso de

los trabajadores de la Standard Fruit Company que en el año 2000 seguían

demandando una solución para sus problemas de salud. Estos fueron

provocados por el uso de pesticidas que como lo señala Bourgois también los

trabajadores de las plantaciones de la United Fruit Company en Costa Rica

y Panamá debían manipular diariamente sin ninguna protección. (Caamaño,

2006, p. 167 y 168).

Por otro lado, particularmente la siembra de piña ha reunido mayor

cantidad de trabajadores nicaragüenses, bajo un sistema laboral tanto o más

lamentable que el del cultivo del banano. Acuña (2009) asegura, que el hecho de

que se cuente con mano de obra migrante ha pauperizado aún más las condiciones

de trabajo, contando con salarios inferiores al mínimo establecido, con la

imposibilidad de afiliarse a una organización gremial que tutele sus derechos.

Tal y como se señala en el cuadro, Costa Rica fue un importante exportador

de banano, sin embargo es el exportador número uno de piña, lo cual técnicamente,

empeora la situación socio ambiental y laboral en la zona. Según el MAG (2007),

para el año 2006, exporta el 50% del total de la producción de piña en el mundo,

colocándose por encima de países como Brasil, Estados Unidos, México, Filipinas,

Ecuador, entre otros.


A nivel de impactos ambientales, ambas actividades han generado intensos

procesos de deforestación, afectando a especies como monos congo, osos

perezosos, animales como el manatí, así como aves. (Emaús, 1998). Sin embargo,

el crecimiento del monocultivo de piña ha sido avasallador, la versión oficial

asegura: “la piña es un producto agrícola que mantiene un crecimiento sostenido

del área sembrada, en los últimos años, actualmente, se estima un área cultivada

cercana a las 30.000 has, donde se produce fruta que supera los estándares de

calidad de otros países grandes productores de piña”. (MAG, 2007, p.18). De este

modo, Costa Rica es considerada como el país con las mejores condiciones

ambientales para el cultivo de piña.

Se puede observar un incremento relativo al 7600% en la dinámica

productiva de la piña entre los años de 1978 y 2006. Esto no tiene un

significado explícito en términos de ganancias para las empresas

transnacionales en suelo nacional, sino que tiene un impacto social y

ambiental profundo en términos del uso exacerbado e intenso de una fuerza

laboral que vende su fuerza de trabajo de manera desregulada y con

mínimos controles por parte de las autoridades respectivas, así como la

capacidad que tiene el suelo para poder regenerarse, luego de la dinámica

intensa que representa la actividad agrícola de los monocultivos piñeros.

(Acuña, 2009, p.16).

En cuanto a las extensiones de los cultivos, es necesario subrayar la siguiente

diferencia, mientras el banano para 1988 podía contabilizar unas 21.000 hectáreas y

se advertía un posible crecimiento no planificado, la piña para el 2012 en datos

oficiales contabilizaba unas 50.000 mil hectáreas, lo que hasta la fecha puede haber

crecido de un modo incalculable. Significando así que el cultivo de piña, puede ser

actualmente más del doble de lo que fue el cultivo del banano. (Emaús, 2003 y

Picado, 2012).


A pesar de las extensivas formas de cultivar la fruta, tanto el banano como la

piña han contado con sellos verdes o ecológicos para garantizar, la exportación, el

consumo Europeo y por ende las ventas. En el caso del banano el sello ecológico se

llamaba Eco-Ok, mientras que para la piña se denomina: Piña responsable (Emaús,

1998 y Picado, 2012). En ambos escenarios la población que se opone al

monocultivo, considera estos sellos como un engaño a las y los consumidores

europeos o un barniz para disimular los efectos del agronegocio sobre el medio

ambiente y las comunidades.

El saqueo sistemático que ha vivido Limón, la fuerza de su población, han

favorecido a que se genere todo un discurso y un estilo de vida en resistencia. Ha

sido es un espacio colonizado por lo que históricamente se le ha sacado ventaja a

nivel productivo. Caamaño (2006) rescata un diálogo con un grupo de jóvenes que

refleja parte de lo que muchas generaciones atrás han vivido:

Toto: Tenga algo en cuenta, digamos lo que sucede en Limón es como

digamos, lo que son las colonizaciones inglesas, por un ejemplo, por ejemplo

Belice, que era propiedad de Inglaterra, ¿qué fue lo que hizo Inglaterra?,

extraer todos los recursos naturales y cuando no había que sacar, ‘los

declaramos país independiente. Hagan lo que quieran con lo que quedó’.

¿Qué es lo que están haciendo en Limón? Sacar cuanto pueden y no

invierten, ¿qué inversión hace el Gobierno en Limón? Lo más que hicieron y

ya porque iban a incendiar todo allá, fue por lo del terremoto, que las calles

quedaron extremadamente desastrosas, ¡ya mandaba!, y que cambiaron la

mayor parte de lo que es el alcantarillado de la provincia, la mayor parte

porque todavía hay problemas...Y parece mentira, ahí es donde viene toda la

violencia y las huelgas que se arman aquí, ¿por qué?, porque no le dan a

Limón lo que merece. Para que a Limón le den algo tiene que hacer huelga y

que todo el país sepa para que lo ayuden, parece mentira pero así es.


Riky: Y los ticos piensan que es un juego, que es un peliculón.

Joven: Aquí hay plata pero…

Riky: vamos a hacer paro hoy, no ha pasado ni un día y ya mandan a los

antimotines y todo, y como ven que la vara se pone fea, y va a durar mucho,

nombre, vamos al diálogo porque ya estamos perdiendo mucha plata

(Entrevista a grupo de jóvenes, 2001 en Caamaño, 2006, p.177).

3. El Caribe, tierra pluricultural: Aspectos demográficos que configuran el territorio caribeño.

La provincia de Limón ha sido históricamente excluida dentro de los límites

de la nación costarricense. Ello desde su constitución como enclave de producción

agrícola que modeló un sistema productivo particular. Hasta décadas más tarde,

que aún después de la salida de la United Fruit Company del Caribe, Limón ha

seguido siendo un territorio especializado de algún modo y destinado a la

agroindustria de exportación, al transporte, empaque y fletes desde sus puertos,

siendo así un espacio estratégico para el cumplimiento de las demandas del

mercado transnacional y de los gobiernos, pero no sin afectar mayoritariamente a

su población.

3.1. Entrada de la población afrodescendiente y su

establecimiento en el país.

Tal y como lo aseguran Duncan y Meléndez (1972) la idea de traer esclavos

y esclavas al continente americano estuvo mediada por la idea de “proteger”,

(p.15), a la población indígena, ya que se veían en desventaja en las duras faenas.

De este modo, se traen africanos y jamaiquinos al territorio costarricense. El

número de indígenas descendía en contacto con el pueblo conquistador, gracias a

pestes, enfermedades y abusos. La población americana fue diezmada

considerablemente: “El Caribe costarricense estuvo casi despoblado durante la

colonia”. (Molina, 2005, p.49).


Costa Rica inicia el comercio esclavo desde la conquista, siendo territorio

del imperio español. La de obra indígena era escaza, mientras que la resistencia

física de la población afrocaribeña era efectiva tanto en ámbitos rurales como

urbanos. Esta situación fue la base para que se diera la crueldad para el pueblo

africano y sus descendientes en territorio costarricense. Según Duncan y Meléndez,

hay faltantes de documentos de finales de siglo XVI y principios del XVII que

reflejen el surgimiento del comercio esclavo, sin embargo los autores pueden inferir

que: “Un grupo de esclavos negros (sic), numéricamente de alguna significación,

debió entrar a Costa Rica a finales del siglo XVI y principios de la siguiente

centuria”. (Duncan y Meléndez, 1972, p.22).

La situación de la población afrocaribeña en Costa Rica durante la colonia,

fue menormente penosa que en otros territorios del Reino de Guatemala, ya que

hubo una ausencia total de minas. El sector de Matina, se incorporó

particularmente en la actividad económica mediante las plantaciones cacaoteras.

Gracias a los textos estudiados del siglo XVIII, los autores logran concluir

que la población afrodescendiente era fundamental en la vida de Costa Rica. Desde

el siglo XVII, hallan referencias no sólo de negros y negras, sino también de libertos

mulatos. El mestizaje era un hecho: “Empezamos a hallar referencias de mulatos

libres en Costa Rica a partir de 1657, pero su número aumenta conforme avanza el

siglo. Lo mismo sucede con los zambos, frutos del cruce entre negro e india sobre

todo”. (Duncan y Meléndez, 1972, p.30 y p.31).

Para finales de la Colonia, algunas actividades económicas hacen ver que la

práctica de la esclavitud no era rentable ni conveniente. Uno de los factores que

permitió la liberación de la esclavitud fue el mestizaje: “El mestizaje fue otro factor

que irremediablemente llevó a la liberación, de manera que en la competencia

comercial pudo desenvolverse como asalariado libre, en forma más económica que

como esclavo. Llegó incluso el momento en que físicamente era imposible

diferenciar un esclavo mulato o mestizo, de cualquier otra persona libre”. (Duncan

y Meléndez, 1972, p.39).

Para el siglo XIX, en el marco de la construcción del ferrocarril, vino la

primera embarcación de población negra jamaiquina: “El puente directo de


comunicación entre Jamaica y Costa Rica quedó claramente establecido el día 20

de diciembre de 1872, en que llegó el primer navío al puerto de Limón, procedente

de Kingston”. (Duncan y Meléndez, 1972, p.39).

La población jamaiquina venía de vivir en su país de origen la dominación

por parte del sistema colonial británico. Por lo que desde allí se encontraban en

medio relaciones de poder desventajosas para las personas negras. En esta, los

blancos ingleses tenían los principales puestos en la jerarquía. Situación que da

razón de ser a que: “En la base de la pirámide estaban los negros, los proletarios,

los más explotados, los hombres (sic) sin esperanza de surgir… y aún en la

eventualidad de que lograra hacerse rico, sería siempre un negro rico”. (Duncan y

Meléndez, 1972, p.89) En este sentido, desde ese sistema fueron forzados a realizar

trabajos pesados y dominados. Al llegar a Costa Rica, su situación no es tan disímil

en cuánto al escenario racista.

La construcción del ferrocarril se basó en mano de obra extranjera, en

particular de jamaiquinos, muchos de los cuales permanecieron en el país,

para trabajar en la actividad bananera. Aunque esta última atrajo a

trabajadores de otras partes del país a fines del siglo XIX, era una zona en la

que prevalecía la población negra, anglófona. (Molina, 2005, p.49).

Las migraciones jamaiquinas se explican no sólo por la oportunidad de

trabajo en la empresa del ferrocarril, sino también por el monocultivo del banano

que previamente se había sembrado en Jamaica. Por este motivo, eran de algún

modo migrantes preparados y con conocimiento para el trabajo en las bananeras.

Algunos datos demográficos:

El censo de 1927 nos da un total de 19.136 negros jamaicanos (sic) en Costa

Rica, lo que representaría con respecto al total de población del país, el

4.1%. De ese total residían en la provincia de Limón 18.003 personas, lo que

representaba el 94.1% del total de negros del país. Otro dato

complementario a los anteriores, es el de que en la provincia de Limón el


69.1% de habitantes eran extranjeros por cada costarricense en la provincia

de Limón. (Duncan y Meléndez, 1972, p.73).

El hecho de que la población afrodescendiente en Costa Rica fuera en

aumento en estas décadas no implicó necesariamente mayor aceptación por parte

de la población “blanca”, mestiza o del Valle Central, sino que por el contrario para

1930 tal como lo aseguran Caamaño y Molina: “se generaron discursos

nacionalistas, de identidad nacional, en los que se apuntaba a la población afro-

caribeña como ajena e inferior” (2006, p.169). Cuando el Estado costarricense

disputaba el control del ferrocarril, de la producción del banano y el control del

muelle a la United Fruit Company “se favoreció que en los discursos

antiimperialistas de los políticos e intelectuales costarricenses fueran visibles ciertas

ansiedades racistas”. (Molina, 2005, p.49). Otros datos importantes en la década

del 50 revelan como Limón continuaba siendo el territorio que más población

afrodescendiente albergaba:

El censo de 1950, que es el último en que se califican las razas en Costa

Rica, nos da la información de la existencia en todo el país de un total de

15.118 negros (sic). Limón sigue siendo la relación que tiene el mayor

número de ellos, puesto que el total asciende a 13.749 de manera que para el

resto del país, quedaban distribuidos 1.169 negros. Esto conduce a la

conclusión de que el 91.8% de los negros, tenían su residencia en la

provincia de Limón. La distribución para el resto del país, correspondía a los

siguientes datos: San José con 694, Puntarenas con 441, Cartago con 146,

Alajuela con 46, Heredia con 22 y Guanacaste con 20. (Duncan y Meléndez,

1972, p. 74).

Duncan y Meléndez (1972) aseguran que la población afrodescendiente

jamaiquina en el país legitimó la intervención de Minor Keith, debido a que este se

hizo pasar por inglés. Ellos y ellas cargaban en su historia cultural y

socioeconómica el imperio británico como legítimo en su país, por lo cual un inglés


tenía más autoridad que un costarricense. Aunado a ello los pobladores locales

mostraban rechazo a esta población desde la meseta central y otros espacios. De

este modo lograba muchas de sus ambiciones para con la población negra, así como

para con el gobierno. En cuanto a las y los empleados limonenses: “al no poder

cumplir con las obligaciones de pago de salarios, lograba con una simple y franca

exposición de situación, que la labor continuara por semanas… en las cuales no

recibieron ni un centavo. Ellos creían en él, en su palabra”. (Duncan y Meléndez

1972, p.92).

Por otra parte Keith, logró traer trabajadores y trabajadoras de otros países,

aumentando la cantidad de mano de obra extranjera: “A pesar de las reservas

racistas del gobierno costarricense en contra de trabajadores negros y chinos, Keith

pudo traer trabajadores por contrato del Caribe, China e Italia, aunque al final

solamente los trabajadores caribeños permanecieron”. (Seligson en Caamaño,

2006, p.168) De este modo, también se introdujo a trabajadores nicaragüenses en

las plantaciones, al llegar al punto de que la mano de obra superaba la oferta.

Según Caamaño (2006) los afrocaribeños sufrieron segregación en centros

recreativos, fueron negados de la ciudadanía, imponiéndose así un discurso

nacionalista y xenófobo. No es sino hasta después de la guerra civil de 1948, que

con la instauración del Estado constitucional, se da la ciudadanía a la población

negra. Limón se inició a perfilar como una tierra no únicamente de

afrodescendientes, sino de distintas poblaciones, condición que permanece hasta el

día de hoy.

La población total de la provincia de Limón, según el último Censo de julio

del 2000 era de 286, 221 habitantes, correspondiente al 7.84% del total del

país. Setenta y cuatro por ciento de los afro-costarricenses, treinta y nueve

por ciento de los indígenas y once por ciento de los chinos del país residían

en la provincia de Limón en ese año. Estos son porcentajes que contrastan

con el resto del país en donde el 1.9% son negros, el 1.7% son indígenas y el

0.2% son chinos. (INEC en Caamaño, 2006, p.164).


Según Caamaño, en la actualidad existen no sólo discursos racistas, sino que

la población caribeña es marginada e incluso criminalizada por los medios de

comunicación y otros espacios formales que generan opinión pública:

En la relación entre Limón y San José, la diversidad étnica y la

criminalización de Limón legitiman la exclusión de la zona del Estado-

nación. Quince Duncan (1995) llama a esto “segregación regional” y lo

considera una forma de racismo que inicia con la colonización de Limón.

(Caamaño, 2006, p.168).

A pesar de la discriminación, la provincia de Limón ha sido desde el tiempo

de la colonia fundamental para la economía del país, sin embargo su población ha

enfrentado distintas violencias sistemáticas, desde la esclavitud hasta la

discriminación política dentro del país.

Este hecho, genera también que se constituya en un territorio “estratégico” a

nivel económico y conflictivo en términos generales: “La importancia económica

de la zona y el alto nivel de conflictividad social que allí existe debido a la exclusión

de sus habitantes genera mecanismos de control de parte del gobierno y los medios

de comunicación. Así, Limón es una zona segregada, y sus habitantes racializados

y criminalizados. Las y los limonenses están muy conscientes de su situación frente

al resto del país”. (Caamaño, 2006, p.173).

3.2.Condiciones indígenas, resistencias bribris.

Los bribris, aborígenes del territorio costarricense, se encontraron

distribuidos en el Caribe, entre los distritos de Talamanca y Sixaola.

Particularmente la población bribri carga en su historia, la violencia de la conquista

española, donde aborígenes de Talamanca y Bocas del Toro en los siglos XVII y

XVIII, fueron trágicamente diezmados, pasando de millares a apenas 1.200 almas.

(Jab en Bourgois, 1994).

Según Bourgois (1994) la dispersión de la enfermedad en las fincas

bananeras del lado panameño de la UFCO en la década de 1890, obligó a la


compañía a expandirse hacia el norte del río Sixaola. De modo que a principios de

este siglo la compañía llegó hasta el territorio bribri del lado costarricense de la

frontera. Ya para 1908 se creó el puente sobre el río Sixaola, el cual permitía

movilizar grandes cargamentos de fruta por el ferrocarril.

La compañía bananera hizo uso de la violencia para expulsar a la población

bribri costarricense. Según Meléndez en Bourgois (1994), los desalojos fueron

repentinos, dejándoles sin tranquilidad ni tiempo de salir de sus propios territorios.

Parte de las consecuencias fueron: animales muertos, bosque cortado y se

expulsaron hasta doscientas personas bribis, quienes no estaban preparadas para

huir debido a la sorprendente llegada de la compañía bananera a la zona. Sus

plantas y tierras fueron robadas, quedando sin más opción que buscar refugio en las

montañas aledañas.

Los desalojos se valieron de condiciones de desventaja de los indígenas

como el idioma, ya que muchos bribris no hablaban español. Sin embargo, desde la

perspectiva legal la adquisición del territorio fue legítima. La empresa logró

comprar las tierras bribris por sumas simbólicas “por medio de intermediarios a

quienes el gobierno les adjudicó las tierras en calidad de ‘colonos’, como si se

tratara de selva virgen”. (Bourgois, 1994. p.60). Con base en la ley de 1885, el

gobierno costarricense había reservado 1500 hectáreas para un esquema de

colonización conocido como San Bernardo. Gracias a esta ley, ninguna tierra en la

colonia San Bernardo podía tener dueño, sin embargo la bananera logró saltar ese

impedimento legal recurriendo a las esferas más altas del gobierno de Costa Rica.

Para 1910, el rey bribri fue envenenado, hecho sospechoso ya que la

expansión de la UFCO era evidente. Ocho días antes la compañía, trató de

comprar al rey tierras para la explotación del cultivo pero al no acceder se asume

que fue eliminado adrede, junto con dos de sus asesores más cercanos,

protagonistas en la lucha de la soberanía bribri. Posterior a este suceso la

monarquía desapareció, por lo que el gobierno costarricense no reconoció ningún

sucesor.

Los gerentes de la UFCO tenían una percepción de los afroamericanos como

“tipos difíciles”, (Kyes en Bourgois, 1994, p.65), que no tendrían la más mínima


objeción en resistir a la expulsión forzosa, por el contrario los indígenas

costarricenses, eran percibidos como poblaciones menos problemáticas y más

dóciles, “en otras palabras, las amenazas y la expulsión violenta hacían efecto

sobre los bribris y los latinos (sic), aunque no sobre los negros”. (Bourgois, 1994,

p.65).Una de las características de la población bribris es que no se sometían a las

normas de disciplina laboral capitalista, ya que no era la forma de vida que

conocían. Las y los bribris no trabajaban si se les estaba observando, así mismo no

se veían obligados a cumplir con contratos de comportamiento contractual, ya que

si no se les entendía lo que querían decir, no obedecían y si no conocían a quien les

daba órdenes tampoco le trabajaban.

En las dinámicas del Caribe, la fuerza de trabajo indígena tuvo poca

interacción con las y los trabajadores “negros” y “latinos”, ya que continuaron con

su modo de vida, viviendo en sus tradicionales chozas de techos de paja y sin

paredes, alejados de los dormitorios que ofrecía la compañía bananeras. De este

modo, las y los indígenas no se proletarizaron, “ya que no habían patrones

consistentes para sus ciclos de trabajo remunerado”. (Bourgois, 1994, p.75).

Las formas de resistencia indígena se han caracterizado por tener elementos

mágicos, mismos que para esta población daban explicación al fracaso de la UFCO

en Talamanca: “recurrieron a la brujería… actualmente aseveran que usekra

(chamán mayor) tuvo éxito y expulsó la transnacional fuera de su territorio, al

provocar inundaciones y esparcir enfermedades”. (Bourgois, 1994, p.68). Los ríos

que a principios de los años 20 entrecruzaban en el valle de Talamanca empezaron

a cambiar de curso, arrancando a su paso rieles del ferrocarril, y destruyeron

plantaciones. Para el año 1927, la UFCO reduce sus operaciones en Talamanca.

A pesar de las explicaciones “científicas”, que justifican estos desórdenes

ambientales debido a la tala de árboles en la cuenca del río Sixaola, según las

afirmaciones del autor, las y los indígenas bribris los rechazan. Ya que desde su

forma de abordar la historia, estos hechos empezaron a suceder después de las

oraciones del usekra. El hecho es que para el año 1932 la UFCO no operaba en

Talamanca, y en 1934 la dimensión del cultivo de banano era ínfima con apenas

32.207 racimos exportados, en comparación con los 2.812.000 racimos exportados

para el mismo año. (Bourgois, 1994).


Otro conflicto resistido por la población indígena, fue el de las exploraciones

petroleras de Refinadora Costarricense de Petróleo (RECOPE) dentro del territorio

bribri, desde finales de los años 70, este fue un consorcio con una compañía

mexicana. De igual modo, para los años 80, las y los bribris manifestaban que el

chamán “le había echado… mal de ojo a RECOPE y la empresa petrolera

mexicana en Talamanca” (Bourgois, 1994, p.69). Según sus versiones, posterior a

ello la excavadora se quebraba constantemente sin explicación alguna, de modo

que los ingenieros mexicanos habían buscado una audiencia con el chamán para

rogarle que les quitara “el mal de ojo”.

Al igual que la población afrodescendiente, las resistencias bribris se han

desarrollado a lo largo de distintos periodos históricos, estas luchas van desde la

colonia, hasta conflictos con instituciones estatales, empresas transnacionales, así

como con grupos religiosos que esperan modificar su cosmovisión. (Méndez, 2014)

Las y los bribris, al igual que las y los afrodescendientes costarricenses, son

discriminados dentro de la “jerarquía étnica en Costa Rica”, (Bourgois, 1994, p.78),

ya que el ideario costarricense se creó a partir del Valle Central y su gente blanca,

negándose y minimizándose la existencia de indígenas dentro del país.

En este sentido, las condiciones de la población limonense son complejas. A

pesar del crecimiento demográfico y sus resistencias al espacio, la historia de

trabajo forzoso y pesado, son una de las mediaciones que dan explicación a las

configuraciones tan particulares del territorio.

3.3. Detrimento de las condiciones de la clase trabajadora en la

zona bananera del Atlántico.

Tal y como lo mencionan Duncan y Meléndez, durante el enclave bananero

la ley prohibía la tenencia de la tierra a las y los afrodescendientes. De este modo,

se les confinó a permanecer en el Caribe, debido a que se les prohibía ir más allá de

Turrialba. En este contexto, latifundistas, empezaron a realizar sus inversiones en el

Caribe y a tomar tierras que habían sido laboradas por la población

afrodescendiente. “En muchos casos empieza la labor de cobrarle el uso de la tierra,

o sencillamente despojarle de su finca, dándole cualquier suma insignificante a

cambio”. (Duncan y Meléndez, 1972, p.94).


Desde este momento el engaño, por parte de autoridades de gobierno central

o de Limón, jugó un papel importante en el despojo de tierra a la población

migrante y angloparlante, elaborando papeles sin valor jurídico y en español, que

escasamente manejaban. En este contexto, la United Fruit Company se constituyó

en un contratista directo, (Caamaño, 2006), sin embargo la estabilidad de esta

transnacional dependía del mercado mundial, de las guerras mundiales, la

competencia, el exceso de oferta de la fruta, así como de intereses económicos y

políticos entre gobiernos. Sin duda alguna quienes sufrían estos ciclos del modelo

productivo, eran las y los trabajadores del enclave.

Una vez que la transnacional abandonó la zona en 1932, esta quedó sumida

en la pobreza al no contar con una producción alternativa y no ser suficiente

la producción de subsistencia que tenían algunos trabajadores bananeros

(Bourgois 1994) Así, cuando las grandes empresas se ven en problemas, los

trasladan a los trabajadores. (Caamaño, 2006, p. 167).

Así mismo en la década de los cuarenta, inicia una verdadera depresión

económica, social y cultural en Limón. La población empieza a ver liquidadas sus

tradiciones culturales y sus condiciones de vida inician un proceso de

pauperización. El fin de la guerra civil trae desestabilización para la zona.

Poco a poco conforme el capitalismo va desarrollándose, el aporte del

campesinado empieza a reducirse. La actividad agraria a pequeña escala inicia

ahora una travesía de sobrevivencia. Sin embargo, tal y como lo asegura Rodríguez

(1998) en la década de los treinta al irse la United Fruit Company a la zona del

Pacífico Sur, sea por presión o por necesidad fue necesario volver a la tierra:

“Muchos de los habitantes de la zona se integraron entonces a unidades de

producción familiar, lo que explica la alta presencia de campesinos que se observa

en 1950”. (Rodríguez, 1998, p.148 y 149).

El caso contrario, es cuando debido a la alta incidencia de bananeras, la

mayoría de pobladores de ciertos cantones se alejan del campo para trabajar en

empresas bananeras produciéndose en estos espacios lo que Rodríguez (1998)


denomina “proletarización agrícola” (p.106), la cual es una de las formas de

descampesinización.

En medio del proceso de descampesinización, Limón, Matina y Guácimo se

constituyen en zonas de importante atracción demográfica, por lo que se dieron

oleadas migratorias laborales a nivel interno, buscando “las oportunidades de

empleo que ofrecen las plantaciones bananeras instaladas en el lugar”. (Rodríguez,

1998, p.148). Los cantones que contaron con mayores saldos migratorios fueron

Pococí, Matina y Guácimo, sitios donde operaron las principales fincas bananeras

de la United Fruit Company.

Según Rodríguez (1998), entre 1950 y 1970 aumentó la cantidad de personas

empleadas en agricultura, de igual modo la cantidad de personas campesinas

aumentó, sin embargo a un ritmo mucho menor. Tal y como lo menciona Duncan,

quienes llegaron de “peones” buscaban trabajo en cualquier cosa, desde

“macheteros”, “estibadores y peones de ferrocarril” (Duncan y Meléndez, 1972,

p.119), así como quienes trabajaban directamente en las bananeras. En ese sentido,

estas migraciones incluían a nicaragüenses y costarricenses, quienes mientras

trabajaban, aportaban a la vida económica de Limón. Gracias a estas migraciones

laborales la población creció en Limón.

Para la década de los 70, se vuelve a afianzar la actividad bananera en el

país. Con el restablecimiento de la actividad bananera a partir de la década

de los setenta, empieza a aumentar progresivamente la cantidad de

trabajadores asalariados en el agro de la zona. La descampesinización se

produce, no tanto porque se disuelvan unidades campesinas, sino porque el

proletariado agrícola aumenta más rápidamente que el campesinado.

(Rodríguez, 1998, p. 149).

El aumento en la cantidad de asalariados genera un sector proletario

agrícola más amplio. Así mismo, para la década de los 70, dieron inicio una serie

de instituciones que produjeron cambios en la dinámica. Algunas de ellas son la

Refinadora Costarricense de Petróleo (RECOPE), el Instituto de Ferrocarriles


(INCOFER), y la Junta de Desarrollo Portuario de la Vertiente Atlántica

(JAPDEVA). Para Caamaño (2006), estas generaron una clase media dentro de la

población negra, de modo tal que se produjo una “doble división: aquella entre

sectores medios ubicados en instituciones gubernamentales y los trabajadores

proletarizados, ubicados en labores agrícolas y portuarias; y aquella entre Limón y

San José, como periferia dentro de la periferia”. (Wallerstein en Caamaño, 2006, p.

169).

Para el periodo 1973-1984, el proceso de descampesinización se detiene por

completo (Rodríguez, 1998) debido a que el Instituto de Desarrollo Agrario (IDA)

inicia programas masivos de distribución de tierras, como forma de responder a la

creciente presión generada sobre las tierras. (Rodríguez, 1998, p.148).De este modo

algunos datos importantes con respecto al uso de la tierra son:

Hasta 1984 el IDA había distribuido 16,035 Has. en Limón, 31, 989 Has. en

Pococí, 17, 373, en Matina y 12, 484 Has. en Guácimo, para un total de 77,

881 Has. que representan un 39% del total de tierra en fincas de la zona…

Por otra parte, si se considera la enorme cantidad de tierra distribuida por el

IDA, el impacto que estos programas han tenido en el aumento del

campesinado ha sido realmente poco. (Rodríguez, 1998, p. 149).

Según Carvajal (en Caamaño, 2006), la década de los 70 fomentó el

centralismo estatal, tomándose decisiones sobre la provincia de Limón desde San

José. De igual modo, “la alta injerencia del Estado en la vida económica y social de

la región fue hasta cierto punto una amenaza a las posibilidades de organización

regional y fortalecía las relaciones de dependencia capitalina”. (Caamaño, 2006,

p.168).

Sin embargo, la intervención del IDA para la repartición de tierras, se da

gracias a la presión que inicia la población que queda desempleada de las empresas

bananeras obligando al Estado a distribuir grandes extensiones de terrenos, con lo

cual “se detiene la descampesinización, e incluso los productores familiares

experimentan un ligero aumento”. (Rodríguez, 1998, p.150).


A pesar de que hay una detención importante del proceso de

descampesinización, el proceso de campesinización no es rápido, debido a que,

según Rodríguez (1998) muchas de las personas que viven en los asentamientos del

IDA, se incorporan al trabajo en las empresas bananeras. Sus parcelas, eran sus

hogares, lugar en el que cultivaban para autoconsumo “pero en pocos casos se

constituyen en la parcela unidades campesinas que se desarrollen con

independencia de los vaivenes de la actividad bananera”. (Rodríguez, 1998, p.150).

De este modo, esta fue una zona de seguridad alimentaria en alguna medida en

caso de despido o desempleo, pero por estas razones es que la campesinización no

es del todo real.

La dinámica en la que entraron la mayoría de parcelas fue que cuando la

producción de banano menguaba, se iniciaba la producción de carácter familiar,

pero cuando la producción de banano estaba siendo efectiva, las parcelas eran

nuevamente abandonadas. “No obstante esta recuperación, el peso del

campesinado en 1984 continuó siendo más bajo que el que tenía en 1950, por lo

que, en el largo plazo, sí existe una tendencia a que los campesinos disminuyan su

presencia en el agro”. (Rodríguez, 1998, p.53). Es importante señalar, que la

repartición de tierras del IDA, no fue antojadiza, por el contrario, se desplazó a la

población a tierras con menor potencial productivo:

Los campesinos han ido siendo relegados a las tierras marginales que, por

sus características naturales o por su localización, no son de interés para el

sector capitalista de la agricultura. Dado que al capital no le interesan estas

zonas, y dado que los productores de los campesinos no son considerados de

importancia para la economía nacional, el Estado pone muy poco interés en

el desarrollo de la infraestructura económica y social de estos lugares.

(Rodríguez, 1998, p.164).

Las tierras para los pequeños productores, eran mucho más pequeñas que las

fincas que eran manejadas por administradores, favoreciéndose evidentemente al

capital empresarial. “En general, las fincas administradas son aproximadamente


seis veces más grandes que las manejadas por los productores”. (Rodríguez,

1998p.168).Esta situación, responde a intereses estatales y empresariales en una

nueva dinámica económica para la década de los 80, afectando de nuevo a la clase

trabajadora.

Desde que el modelo de Industrialización Substitutiva de Importaciones

entró en crisis, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional

comenzaron a promover en los años ochenta políticas económicas estrictas

en Latinoamérica. La idea era abrir los mercados y reducir la participación

del Estado en la regulación de la economía para favorecer el pago de la

deuda externa (Casalla, 1998). La economía tenía que moverse hacia un

modelo orientado hacia las exportaciones que requería la flexibilización de

las condiciones de trabajo. Según Kulak, “en lo doméstico, las políticas se

volvieron evidentemente más hostiles hacia los intereses de la clase

trabajadora. Esto ha ocurrido directamente mediante políticas que han

cortado dramáticamente los servicios públicos, el empleo y los salarios, e

indirectamente mediante el creciente desempleo. Adicionalmente, los

gobiernos han debilitado los sindicatos mediante la represión y la división”.

(Kulak en Caamaño, 2006, p. 170).

Tal y como se dijo anteriormente, un sector de la población campesina trata

de sobrevivir de sus cultivos combinando el trabajo en la empresa con el trabajo en

sus pequeñas parcelas (Angulo, 2007). De este modo, se desarrollaron formas de

producción capitalistas y campesinas en el agro costarricense. (Rodríguez, 1998).

Las bananeras implicaron la descampesinización y por ello la pauperización,

expresada en proletarización de sectores campesinos. Sin embargo la estructura de

proletarización en el país, posee rasgos particulares:

Hasta aquí todo parece coincidir con lo planteado por los clásicos del

marxismo, para los cuales el desarrollo del capitalismo en el agro conduce


inevitablemente a la proletarización de los campesinos. Sin embargo, en las

zonas bananeras de nuestro país, este proceso no se da en forma

unidireccional, pues si bien se dan procesos de descampesinización, por otra

parte también se producen importantes acciones de reconstitución de

unidades familiares, por lo que, aunque parezca paradójico la actividad de

las compañías bananeras ha provocado importantes procesos de

recampesinización, dado que la mayoría de nuevos campesinos se asientan

precisamente, en lugares donde han operado este tipo de empresas.

(Rodríguez, 1998, p.81).

Este proceso de campesinización, no es producto de las compañías, sino

que muchas personas ex obreros de las compañías, vuelven a la tierra para enfrentar

el desempleo. Sin embargo este proceso fue sin duda complejo, dejando

afectaciones en el camino. “Algunos de los ex empleados tienen éxito en su intento

de volver a ser campesinos, pero la mayoría fracasa y vende las ‘mejoras’ a otro

campesino pobre con más experiencia productiva, que es el que generalmente

termina estableciéndose como productor”. (Rodríguez, 1998, p.81).Muchas tierras

fueron vendidas, algunas inclusive abandonadas, de modo que algunos grupos

familiares vivían del autoconsumo o en el peor de los casos en desempleo. A pesar

de ello, algunas economías campesinas surgieron, posteriores a despidos,

convirtiendo sus parcelas en zonas seguras. Sin embargo la proletarización de la

población limonense fue un hecho innegable.

Tal y como se ha podido observar, los cambios productivos históricamente

han afectado a la población caribeña, de igual modo los Programas Ajuste

Estructural y las políticas neoliberales en general, fueron el motivo de decisiones

que afectaron a las poblaciones trabajadoras de la zona y sus grupos familiares:

“Limón fue una de las zonas más afectadas pues en 1995 se cerró el ferrocarril al

Atlántico y 800 técnicos especializados y 250 empleados administrativos fueron

despedidos”. (Mora en Caamaño, 2006, p. 170).


En este sentido el Limón que décadas atrás se constituyó en espacio que

atrajo migraciones laborales internas era cada década más golpeado por el

desempleo, para el año 2000, el nivel de población desempleada, iba en aumento:

De acuerdo con el censo del año 2000, el 47.2% de los trabajadores de

Limón estaban empleados (INEC, 2000). En enero del 2002 aparece una

noticia en “ElHeraldo.net”, un periódico digital costarricense, con el título

“Limón se Hunde”. La noticia reportaba que el comercio no es rentable, el

turismo no se desarrolla, las plantaciones de banano están despidiendo

trabajadores, y la pobreza está aumentando debido a la falta de trabajos. La

economía informal aparece como una forma de subsistencia para muchos

que venden mangos, chicharrones, pan bon, frutas y artesanías en cuero

(2003). (Esquivel en Caamaño, 2006, p.171).

Esta tierra de despojo y saqueo estructural, inicia un proceso de

empobrecimiento en crecimiento. Aravena (2005), asegura que la región atlántica

se hallaba: “Con 23% de los hogares en pobreza (XI Estado de la Nación 2005).

Según el censo del 2000 y el del 84 el índice de nivel de rezago de los cantones era

Pococí en el número 68 y 55, Siquirres 57 y 61, Guácimo 64 y 51, y Matina 69 y 72

respectivamente”. (p.18). Así mismo Caamaño (2006) asegura que existen altos

niveles de pobreza, desempleo, y bajos niveles de salud y educación:

Como promedio, el 19 por ciento de la población en edad escolar no tiene

instrucción alguna, sólo el 63 por ciento completó el ciclo de enseñanza

primaria, el 16 por ciento el de enseñanza secundaria y el 2 por ciento asistió

a la universidad. Las tasas de deserción escolar y de repetición ocupan el

segundo lugar después de las más altas del país. Esta situación tiende a

incrementarse pues aunque en la región Huetar Atlántica a la que pertenece

Limón el porcentaje de personas en situación de extrema pobreza pasó de


14.9% en el 2001 a 13.6% en el 2004, las personas que no satisfacen sus

necesidades básicas pasaron del 19.9% en el año 2001 a 26.8% en el 2004.

(Cowater International Inc y Estado de la Nación en Caamaño 2006, p.164).

Tal y como se pudo observar la pauperización de las condiciones de vida de

la población de la región Atlántica en general, pasa por una crítica situación

socioeconómica que les vulnerabiliza frente al modelo productivo. En el siguiente

apartado se abordan la organización y las resistencias que configuran el territorio

limonense.

4. Caribe: escenario de resistencias y organización.

La historia vivida por la población limonense, generó una cultura recia, de

resistencia y perspicacia permite reacciones resultado las injusticias. “Si sus padres

por no saber español, sufrieron pasivamente, el negro (sic) de la nueva generación

no está dispuesto a tolerar más injusticias. Él sabe que aquella vez cuando “papá

perdió la finca o la casa”, fue por una acción injusta e ilegal. Él sabe que si no

puede recuperar lo ya perdido, no tiene ya nada que perder”. (Duncan y Meléndez,

1972, p.126).

Esta reflexión sienta un precedente a lo que la población limonense ha

llegado a ser. Los procesos de mestizaje dan explicación a que en la actualidad la

Región Atlántica no sea habitada solo por personas negras, sino por sus hijas e

hijos, nietas y nietos del mestizaje, quienes cargan la historia y resisten a las nuevas

coyunturas, dando explicación a que la población caribeña no sea únicamente

negra.

Tal y como se pudo ver anteriormente, el IDA hizo entrega de tierras a

muchos y muchos campesinos y campesinas de la zona. Sin embargo, esta

repartición de tierras, no implicaba únicamente la voluntad del Estado, sino que

responde a una de las reseñas de recuperación de tierras más grande e importante

del país. Corroborándose la afirmación de Edelman: “Campesinado el sector más

activo en la lucha contra las políticas de ajuste estructural”. (2005, p.167).


Según la investigación de Angulo (2007) el área geográfica denominada

Huetar Atlántica, es la que presenta mayor cantidad de casos de recuperación de

tierras en comparación con las otras regiones del país. De este modo, los cantones

de Batán, Siquirres, Cariari y Talamanca suman en total 137 casos. Esta cifra de

recuperación de tierras se encuentra seguida únicamente por la región Brunca, la

cual posee una gran diferencia con respecto al atlántico, ya que cuenta con 72 casos

de recuperación de tierras.

El Caribe inicia entonces su propio camino de luchas, en contra del modelo

productivo de despojo, monocultivos y del sistema productivo en general. Inicia la

organización, la cual se puede comprender a partir de experiencias como

UPAGRA, el foro EMAUS, así como otras resistencias puntuales previas al

movimiento socio ambiental en contra de la expansión piñera.

4.1. Experiencias de lucha.

Edelman (2005) rescata la importancia de la Unión de Pequeños

Agricultores de la Región Atlántica, (UPAGRA), asegura que fue “en muchos

sentidos el esfuerzo más exitoso de la organización rural iniciado por el MRP

(Movimiento Revolucionario del Pueblo)”. (p.179).

UPAGRA nace en 1978 en el cantón de Guácimo, en la Zona Atlántica.

(Edelman 20005, Angulo 2007). Una de las primeras luchas que esta unión libró,

fue con el Consejo Nacional de Producción (CNP), el objetivo de esta era buscar

precios más elevados para los agricultores de maíz, un pago más oportuno y un fin

a las prácticas corruptas. (Edelman, 2005) Algunas de estas prácticas corruptas era

“pagar menos que el peso entregado por el agricultor y cobrar multas excesivas si el

grano tenía humedad y suciedad”. (Edelman, 2005, p.179).Su objetivo principal

era luchar por el derecho a la tierra, producir más y recibir lo justo por lo producido

(Angulo, 2007).

Esta organización logró obtener concesiones del gobierno, lo cual significó

para la organización un amplio apoyo entre los pequeños propietarios campesinos

alrededor de Guácimo. Tal y como se dijo previamente, muchas de estas personas

campesinas eran “trabajadores que habían sido despedidos de las grandes

plantaciones bananeras de la región y quienes, por no poseer tierra alguna, tenían


que pagar alquiler o establecerse ilegalmente en terrenos desocupados para

sobrevivir como agricultores”. (Edelman, 2005, p.179). Su lucha era

particularmente de confrontación, de presión pública: tomas y bloqueos, trazando

así una cultura de lucha frontal. (Angulo, 2007).

Con respecto a la organización y su relación con un partido de izquierda:

“Los dirigentes de los grupos que con mayor frecuencia patrocinaba el MRP, en

particular UPAGRA, aunque originalmente toleraron la disciplina centralizada de

un partido leninista, después de haber advertido cinco o más años en el campo,

decidieron de todas formas que solo podrían servirse a los verdaderos intereses de

los campesinos mediante una verdadera autonomía organizacional”. (Edelman,

2005, p.180).UPAGRA buscaba su independencia organizativa con ímpetu, ya que

deseaban tener autonomía, como movimientos populares, desligado de toda

manipulación y control de los partidos políticos. El 17 de setiembre de 1986, unos

mil miembros de UPAGRA y grupos aliados, entre ellos muchas mujeres y niños,

marcharon en San José para solicitar mejores condiciones de producción y el

derecho a continuar siendo productores. (Edelman, 2005)

En 1979 se fundó la Federación de Trabajadores de Limón (FETRAL) que

junto con otras organizaciones, llevó a cabo diferentes movimientos hasta 1992. El

primero de mayo del año 2001, el dirigente de la FETRAL en su discurso señaló los

logros de esta organización, haciendo saber que cuando se agotan las vías de

diálogo, la respuesta del pueblo limonense ha sido ir a las calles. Al igual que

muchos y muchas limonenses, afirma que lo que Limón tiene ha sido gracias a las

huelgas. Deslegitiman el papel de los partidos políticos considerando a todos como

“lo mismo”, por lo que subrayan que el pueblo es quien decide lo que quiere para

Limón. (Caamaño, 2006).

La mayoría de los sindicatos de trabajadores de Limón se afiliaron a la

FETRAL, lo que les otorgó un mayor poder de negociación. Sin embargo, la

represión policial y la violencia continúan:

Comenzaba por la represión del gobierno y la gente respondía

espontáneamente. Ellos nos tiraban bombas lacrimógenas y nosotros

respondíamos con piedras, y sí fueron muy violentas. La gente aquí se ha


caracterizado por dar la lucha… ¿Y por qué tan violento?, porque nosotros

tenemos cuarenta años de retraso con relación al resto del país.

(Municipalidad de Limón en Caamaño, 2006, p.81).

En 1980 FETRAL y diferentes comunidades formaron el Comité de Lucha,

el cual fue a la huelga en 1981. (Caamaño, 2006) Sus demandas giraban en torno a

doce situaciones diferentes: los productores de cacao tenían problemas debido a la

Monilia (enfermedad de este fruto); falta de servicios e infraestructura; problemas

financieros en las cooperativas; la necesidad de crear oportunidades de empleo;

problemas de habitación; deficiencias en el sistema educativo; deficiencias en el

sistema de salud; exclusión de la población indígena; problemas de transporte; altos

precios; condiciones laborales inadecuadas. (Municipalidad de Limón en

Caamaño, 2006, p.81).

Caamaño (2006) asegura, que a partir de su observación en las celebraciones

por el Día del Trabajador, 1 de mayo, del 2001, organizadas por FETRAL, logró

identificar que este movimiento estaba integrado por: “trabajadores, líderes

comunales, población negra, mestiza, indígena y china; mujeres, ambientalistas,

etc. Incluso ese día se llevó a cabo un ritual indígena para alejar la corrupción de la

municipalidad”. (p. 181).

Otra organización de fundamental importancia para el Caribe, es el Foro

Emaús. Nace en el año 1992. Esta se constituye como: “una red de organizaciones

populares”. (Vargas en Emaús, 2003, p.21). Su objetivo era trabajar por los

derechos humanos y el ambiente en las plantaciones bananeras de la zona atlántica

de Costa Rica. Las organizaciones integrantes, que representaban diferentes

sectores de la sociedad, creían en la transformación del sistema de producción

bananera en el país. De este modo, promueven una producción y comercialización

justas. Como organización trazaron un camino de denuncia, valentía y dignidad.

Algunos de los sectores que reunía el foro eran: organizaciones del sector sindical

público y privado, grupos ecologistas y de mujeres, organizaciones no

gubernamentales, iglesias, grupos campesinos, entre otras. Esta organización

pretendía ser una experiencia organizativa de construcción permanente, donde

fuera posible articular organizaciones y personas participantes. (Emaús, 2003).


El Foro Emaús sale a la luz con fuerza el 2 de setiembre de 1992, mediante

una concurrida marcha hasta la Asamblea Legislativa, denominada “Marcha por la

vida y los derechos humanos”, convocada para: “detener el desastre ambiental y

social en Limón y Sarapiquí”. (Rojas en Emaús, 2003, p.103). Dos mil personas se

hacen presentes a esa convocatoria, logrando dar a conocer a miles de personas lo

que estaba sucediendo en la zona atlántica. De este modo, se logró hacer lo que

denominaron “concentración democrática de la sociedad civil”, (Emaús, 1998,

p.11), logrando reunir a muchas personas dirigentes populares del Atlántico y del

país. De este modo el Foro Emaús lograba reunir organizaciones populares y

eclesiales. Particularmente esta organización tuvo fuertes influencias de la teología

de la liberación, su fuerza organizativa tiene importantes raíces en el Vicariato de

Limón (posteriormente diócesis) y la pastoral social, ya que este sector apostaba por

la libertad sindical, y reclamaba los derechos negados a las y los trabajadores

bananeros.

Desde décadas atrás, la organización bananera generó alianzas con los

muelleros. Poniendo en evidencia que al cerrarse estos espacios se paralizan

actividades económicas importantes, tocando un punto sensible para el Estado y las

empresas, debido a las pérdidas millonarias generadas y con ello la atención del

país sobre Limón. (Hernández, 1998). Con base en estas experiencias, se empezó a

consolidar un tipo de organización multisectorial que tal y como lo menciona

Hernández (1998) involucra sectores populares y comunales como campesinos sin

tierra, obreros bananeros, mueleros y ferrocarrileros.

Estos movimientos sociales son para Hernández, una forma de

concentración cívica, multisectorial, teniendo como eje mejorar sus condiciones de

vida y la oposición a políticas estatales en la región. Es así como en Limón “Tales

características del movimiento popular no encuentran punto de comparación entre

los otros movimientos sociales que suceden en el país”. (Hernández, 1998, p.150).

El Caribe no ha interrumpido en ese sentido su cultura de lucha, así sea

desde organizaciones conformadas como UPAGRA y el Foro Emaús, hasta

manifestaciones coyunturales que Caamaño (2006) rescata. Entre la década del

1990 y el año 2000 se presentan aproximadamente 7 conflictos importantes en la

provincia de Limón, misma que se constituye como “un espacio de constante


pugna entre el gobierno y empresas transnacionales y la sociedad civil” (p.165)

algunos de los que se puede identificar:

1. El 22 de julio de 1995, se presenta un bloqueo por parte de trabajadores

despedidos de los muelles, así como por sus condiciones de trabajo.

2. Manifestaciones y bloqueos contra el combo del ICE entre los meses de

marzo y abril.

3. Protestas de parte de vecinos, campesinos y comerciantes organizados por

la Federación de Trabajadores Limonenses (FETRAL) a mediados de Julio debido

al cierre fronterizo de Panamá a trabajadores costarricenses.

4. Campesinos de Guácimo y Pococí se manifiestan el mes de diciembre

para exigirle al gobierno que cumpla sus promesas de apoyar a quienes perdieron

sus cosechas por las lluvias.

5. Bloqueos de carreteras en Guápiles, Siquirres y Valle de la Estrella a

finales de Julio y mediados de diciembre en Pococí para solicitar la reparación

económica a los trabajadores de la plantación de banano que sufrieron

esterilización y otros problemas de salud durante los años setentas y ochentas. En

esta liberalización de los puertos, varios camioneros pierden su trabajo por lo que

demandan una solución por parte del gobierno a mediados de diciembre.

6. Bloqueos en la carretera de Limón por parte de ex trabajadores

ferroviarios que exigen que se les pague lo que se les debe. (Caamaño, 2006).

Todas estas formas de manifestación popular son reflejo de una serie de

dificultades en la reproducción de la fuerza de trabajo en la dinámica capitalista y

cómo el Caribe resiste a sus embates. “Más recientemente, en el 2006, disputas en

cuanto a la concesión de los muelles vuelven a surgir y se sostienen hasta el día de

hoy (24 de junio de 2007). El gobierno intenta por este medio privatizar

JAPDEVA, sin embargo ha sido confrontado por los sindicatos mediante

estrategias de “tortuguismo”, el paro y la huelga según consta. (Caamaño, 2006, p.

184).


Mediante exigencias al Estado se pretende obtener respuesta a los despidos,

a las “falsas promesas” de los gobiernos ante situación de pérdida ante los

desastres, así como la oposición a la privatización del ICE. Estas acciones

colectivas ponen en evidencia la represión policial en la zona, ya que 5 de las 7

protestas concluyeron con gases lacrimógenos y en una de ellas un manifestante

muere (según el periódico La Nación en Caamaño 2006).

Por otro lado, el uso de puntos estratégicos en sus bloqueos ha sido parte de

las estrategias de resistencia limonense. Caamaño asegura:

La acción de la policía se dirige usualmente a desbloquear la carretera que

da acceso a los muelles, la frontera con Panamá y las fuentes de suministro

de combustibles, y a tomar el control sobre los muelles. Estos son los puntos

estratégicos que la población de Limón toma como forma de presión que

produce pérdidas millonarias a empresas y al Estado, una muestra del poder

que en realidad tienen los y las limonenses y que es confrontando con la

estigmatización y criminalización de la provincia que hace la prensa

hegemónica. (Caamaño, 2006, p.166 y 167).

4.2. Criminalización de la protesta social: orgullo limonense e identidad local.

Cuando el Estado tiene muchas deudas con el pueblo, la protesta social es

pan de cada día, así como los mecanismos utilizados para criminalizarla. Caamaño

(2006) asegura que para mayo de 2002 “el gobierno pasó una ley que aumenta la

penalización de los bloqueos de carreteras, una de las pocas herramientas con que

cuenta la población de Limón para hacerse escuchar, dándole más armas a la

policía para que ejerza la represión”. (p. 184). El uso de antimotines, gases

lacrimógenos, la fuerza y la violencia sólo son algunas de las herramientas

represivas que se utilizan para silenciar la acción directa de quienes se manifiestan

por sus derechos. Tal y como se vio desde el inicio el Caribe como tierra que acoge

a las y los “negros” traídos como esclavos, no ha dejado de ser hasta la actualidad


un espacio de marginación. “Se mantienen estereotipos sobre el atraso de los negros

y el dinamismo económico de los blancos”. (McIlwaine en Caamaño 2006, p.164).

Sin embargo, las resistencias de la población hacen que año a año se

evidencien la falta de oportunidades, la carencia de tierras, el despojo, la

contaminación sistemática, los daños a la tierra y la salud, así como las deficiencias

en infraestructura. Todo ello, es visualizado en el país gracias a la voz nunca

silenciada del Atlántico, a través de la sostenibilidad de las protestas colectivas.

Lastimosamente, hasta la fecha, suele ser usual la represión policial.

Las huelgas y protestas públicas son todo un lenguaje de dignidad. Mediante

el bloqueo de calles y toma de los muelles, logran dar golpes al sistema productivo,

aunque expongan sus cuerpos a la violencia y la represión policial. El poder se

devuelve a la población cuando alza su voz y les da vigor aunque sea por un

momento:

Saber qué, el 80% de las divisas de este país entran y salen por esta

provincia, de saber de qué si nosotros cerramos los puertos, este país cae en

un caos, ese poder hace que el limonense sea diferente, se mantenga en una

actitud, si bien a la defensiva, con un terrible orgullo y una terrible

seguridad, independientemente de lo que le hagan, independientemente de

cuanto marginado esté, siempre va a tener poder, no poder político a nivel

electoral, porque no lo tenemos… tal vez no poder para poder definir un

montón de cosas a nivel económico, pero si para decirle a este país igual

ustedes siguen dependiendo de nosotros y ese es un orgullo falso tal vez,

pero un orgullo del ser limonense. (Entrevista a Xen Caamaño, 2006, p.177).

En definitiva, este territorio es la muestra histórica del “olvido” culposo del

Estado, hacia poblaciones históricamente “olvidadas”. El hecho de que Limón

reúna población indígena y afrodescendiente, y sea a su vez, una las provincias con

más afectaciones recibidas por el sistema económico, no es casual. El saqueo

sistemático, da razón de ser a que las distintas acciones políticas y económicas no


sean nunca ingenuas. Sin embargo “estos movimientos les conectan con una

identidad limonense heterogénea e híbrida en donde los discursos étnicos

indigenistas y los de la diáspora africana se mezclan con los discursos de clase para

confrontar las demandas del capital”. (Caamaño, 2006, p. 187).

La segregación cultural, espacial de estigmatización y criminalización no

puede ni ha podido derribar las afianzadas identidades locales, así como su amor y

respeto a la naturaleza: “El modelo de desarrollo en Limón es un modelo muy

propio de aquí, de Limón y es un modelo que nos han heredado nuestros ancestros,

que es el modelo de vivir y trabajar en conjunto y armonía con la naturaleza”.

(Discurso del Representante del Sector Turismo en Caamaño, 2006, p.179).

El movimiento social en Limón ha tendido a basarse en la identidad local.

La convivencia inter-étnica, y las estrategias de sobrevivencia frente a los

procesos de globalización han ido generando nuevos procesos culturales. En

estos sobresale la “identidad limonense” basada en la historia de la

población negra de la zona. A pesar de que hoy en día la población afro-

costarricense es una minoría numérica, Limón sigue siendo “la provincia

negra” (Sharman 2001). La influencia del movimiento pan-africano de

Marcus Garvey (Chomski 1996) que buscaba la dignidad, respeto y hombría

del hombre negro (Palmer 2000), junto con diferentes corrientes de

pensamiento dentro de la diáspora africana, más discursos indigenistas anti-

colonialistas tienen gran influencia en las formas en que se organizan los

discursos de resistencia y dignidad limonense frente al Valle Central.

(Caamaño, 2006, p. 181).

Desde que los afroamericanos llegaron a trabajar en la construcción del

ferrocarril, han mostrado su fuerza para el trabajo y para resistir a los embates de

todos y cada uno de los gobiernos de turno. Existe entonces, una clara trayectoria

de lucha que les ha hecho ver, cómo a pesar de ser olvidados de la realidad nacional


son también un punto clave para llamar la atención de los gobiernos y empresarios,

debido a las pérdidas millonarias que logran tocando los intereses claves en el

comercio. Tal y como lo asegura Caamaño “los movimientos de protesta han sido

parte fundamental de la historia de Limón”. (2006, p. 181).

El movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera en

Guácimo, se enmarca en esta realidad conflictiva y de lucha de la provincia

limonense. En él confluyen una serie de determinaciones en las que la historia, el

territorio y la identidad son parte fundamental del análisis de exposición del

siguiente capítulo.

Capítulo VI. Movimiento socioambiental en Guácimo

“Mientras unos se comen la piña a

otros les duele la panza”

Dicho popular

Las principales transformaciones del Estado costarricense y su relación con

el desarrollo de los monocultivos, así como la caracterización del Caribe del país,

representan la base para comprender el presente capítulo. Este pretende reconstruir

el movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera, en el cantón de

Guácimo.


1. Historia productiva del cantón de Guácimo.

Ubicar el conflicto socioambiental en Guácimo, requiere de la comprensión

de su contexto histórico, así como regional. Costa Rica como parte de América

Latina, reúne características particulares que son reflejo de situaciones regionales y

globales, estas afectan en distinto modo a cada uno de los países. Sin embargo, la

lógica productiva neoliberal en cuestión, ha conllevado a que muchos países en

América Latina vivan experiencias extractivistas de monocultivo con un alto costo

socioeconómico y ambiental.

Ejemplo de ello es el expansionismo que ha tenido el cultivo de soya en

Argentina y otros países de América del Sur25, así lo detalló la doctora Felicitas

Silvetti de la Facultad de Ciencias Agropecuarias de la Universidad Nacional de

Córdoba, Argentina, quien compartió su experiencia el 11 de junio del 2013 en un

conversatorio con el programa Kioscos Socioambientales para la Organización

Comunitaria, y las investigadoras, en la Universidad de Costa Rica. Silvetti dedicó

parte de su trabajo de investigación de doctorado a estudiar el expansionismo de la

soya Argentina, por lo que logra identificar las similitudes en los impactos que ha

provocado este monocultivo en América del Sur, tal y como la piña lo ha hecho en

Costa Rica.

En Costa Rica, la piña se había producido de forma doméstica para

autoconsumo, tradicionalmente. Sin embargo, Acosta (2008) asegura que en los

años 70 incursionaron en el país intereses transnacionales y se inició el proceso de

la industrialización de la producción piñera en el país. “En ese año la empresa

PINDECO, producía el 65% de la piña del país Compañía subsidiaria de Del

Monte, quien adoptaría los paquetes tecnológicos desarrollados en Hawaii, como la

piña MD-2 ó Golden” (p.2).

25El área de tierra dedicada a la producción sojera ha crecido a una tasa anual del 3,2%, y ocupa actualmente una superficie más grande que todo otro cultivo en Brasil, con el 21% del total de la tierra cultivada. Desde 1995 el área sembrada aumentó en 2,3 millones de hectáreas, a un promedio de 320.000 hectáreas por año. La soja paraguaya, se sembró sobre más del 25% de toda la tierra agrícola, y en la Argentina el promedio sembrado alcanzó en 2005 los quince millones de hectáreas con una producción de 38,3 millones de toneladas. (Altieri y Pengue, 2006.)


A partir de la década de 1980 el monocultivo de piña inició su trayectoria en

el cantón de Buenos Aires, región Sur del país, mediante PINDECO, misma que

posteriormente incursionó en la Zona Norte, y el Caribe norte. A partir de ese

momento, la agroindustria piñera se empezó a expandir por el país. Las empresas

se dedicaron a adquirir más terrenos para producir una mayor cantidad de fruta de

exportación a mercados internacionales como Europa y Estados Unidos.

En los últimos años, la producción piñera en Costa Rica ha aumentado,

hasta hacer del país el primer exportador de piña fresca tipo golden del mundo.

Cambiando zonas de cultivos tradicionales como yuca, maíz, ñame y otros, así

como zona boscosa para reconvertirse a la producción piñera. Según ambientalistas

conocedores del tema, se calcula que actualmente el país puede contar con unas

80.000 hectáreas de piña sembrada aproximadamente, a pesar de que las versiones

oficiales del Ministerio de Agricultura y Ganadería y CANAPEP, quienes aseguran

en sus informes y a los medios de mayor difusión como La Nación, que para el año

2013 había 45.000 hectáreas de piña sembrada.

Sin embargo, de todos los territorios costarricenses afectados por el

expansionismo desmedido del monocultivo de piña, no todos han generado

acciones y/o estrategias para contrarrestar los daños producidos por él. Guácimo

por sus características históricas y sociodemográficas albergó en su seno el

movimiento socioambiental en contra de la expansión de dicha fruta.

1.1. Antecedentes histórico- organizativos del cantón.

La historia productiva y organizativa de Guácimo, es fundamental para

comprender cuáles han sido los antecedentes que dan paso al desarrollo de un

movimiento socioambiental puntual, como el que está en estudio. Parte de la

historia del cantón de Guácimo, es expuesta por Miguel, Ester y Gertrudis (2013.

Guácimo), quienes con más de 20 años de vivir en la zona, reconstruyen la historia

del pueblo que les recibió al nacer o desarrollarse en sus años de juventud.

A su llegada al cantón, este era básicamente agrícola, su principal actividad

eran la siembra de maíz y otros cultivos, como la yuca. También se daba la

ganadería a pequeña escala. Los productos agrícolas sembrados en la zona se

vendían en el mercado, especialmente los lunes, día en el que el pueblo se reunía


para compartir y recrearse, contando con recursos económicos para ello. De los

pueblos aledaños como Pocora y Guápiles, venían para agruparse en los salones de

baile. La gente vivía de la agricultura, actividad que se agilizaba con el transporte

de estos productos en tren. Este es el reflejo del modelo de producción previo a la

década de 1980:

En el pasado lo que se sembraba era maíz, cacao y tubérculos, la producción intensiva

era maíz, se entregaba en ese entonces al Consejo Nacional de Producción (CNP)

había una planta secadora del maíz, los cantones tanto de Guápiles, como Roxana y

Pococí venían a vender maíz a Guácimo, y Guácimo todo lo entregaba a la

empacadora y los que producían cacao era la población negra que tenían sus fincas, la

mayoría eran propietarios de fincas gente de color, o sea gente negra, ellos vivían de la

producción de cacao26.(Ester, 2013. Guácimo).

En el capítulo anterior se visualizaba el proceso de campenización y

descampenización (Rodríguez, 2008) que tiene relación directa con el pasado de la

población de Guácimo. Las condiciones laborales de las plantaciones bananeras

alrededor de la provincia de Limón, hacían que las personas migraran hacía lugares

donde tuvieran oportunidad de trabajar la tierra, en otras palabras donde aún

existiera frontera agrícola. Es necesario recordar que las plantaciones bananeras

llegaron a este cantón hasta después de 1980, por lo cual aún para antes de esta

década Guácimo tenía una identidad meramente agrícola.

Esta actividad implicó un importante crecimiento económico para el cantón

de Guácimo sin embargo este hecho cesó pronto. En los gobiernos de Luis Alberto

Monge (1982-1986) y Oscar Arias Sánchez (1986-1990), se firman los primeros

préstamos con el Banco Mundial, (Edelman, 2005), así como los llamados PAE I y

II, mismos que redireccionan la lógica del desarrollo industrial costarricense y la

apertura a los mercados internacionales. Esto es parte de la transnacionalización del 26 Letra itálica utilizada para todas las intervenciones de las personas entrevistadas.


agro, que implicó el ingreso del capital agrario de exportación al mercado

internacional (como piña, banano y otros monocultivos) en contra de las

economías campesinas, llevando como se verá más adelante, a un detrimento de las

condiciones de vida de la población.

Durante el mandato de Arias Sánchez, los productores de maíz de Guácimo

empezaron a exigir aumentos en los precios del producto en el mercado. Según los

testimonios de las personas entrevistadas el gobierno alegó que las alzas en el precio

del maíz podían afectar el consumo, ya que productos derivados como los huevos,

la leche y el concentrado de los cerdos subirían, de modo que no se dio el alza. En

este periodo de gobierno, el apoyo a la agricultura decayó notoriamente, más aún si

se le compara con las décadas anteriores en las cuales se venía impulsando la

producción agrícola con el “desarrollo del marco intervencionista aplicado en Costa

Rica entre 1949 y 1980”. (Hidalgo, 2003, p.42).

A partir de esta administración se introduce la agricultura de cambio, en la

cual “Don Oscar Arias decía que la producción del maíz no era una producción ya de interés

para el país porque salía más barato comprarlo o traer otras cosas, entonces el incentivaba lo

que era la producción de otro tipo de agricultura”. (Ester, 2013. Guácimo). Esta política

buscaba la paulatina transformación agraria a través de la introducción de

productos no tradicionales para la exportación.

En este contexto, varios jóvenes del Movimiento Revolucionario del Pueblo

(MRP), entre ellos Carlos Campos27, establecieron en el cantón de Guácimo la

Unión Pequeños Agricultores del Atlántico (UPAGRA), agrupación que se

constituyó en un apoyo importante y de representación para las y los agricultores,

así “en ese tiempo Carlos Campos y otros compañeros que tenían un manejo de la

población… ellos (los productores) sentían que les estaban tocando el bolsillo al no poder

27 A figuras como él se refiere, Edelman (2005) “A mediados de la década de los setenta, se inició la emigración de una pequeña cantidad de individuos de la cuidad al área rural. Formaban parte de una generación… que estaba profundamente influenciada por el antiimperailismo y el internacionalismo de la revolución cubana y la Nueva Izquierda de la década de los sesentas. Muchos habían participado en movimientos estudiantiles, tales como las manifestaciones y protestas masivas contra las concesiones de bauxita otorgadas a ALCOA, la multinacional de aluminio, las cuales convulsionaron a San José en 1970. Algunos de los que posteriormente se convirtieron en dirigentes prominentes de las organizaciones campesinas, al principio tuvieron lazos con el Movimiento Revolucionario del Pueblo, o MRP, un pequeño partido ultra izquierdista que, inspirado en los eventos acaecidos en otros sitios de Centroamérica, envió grupos pequeños para organizar una base de apoyo en el campo.” (p.176)


seguir sembrando maíz, entonces apoyaron a los muchachos estos”. (Miguel, 2013.

Guácimo).

Según Edelman (2005) UPAGRA consistía en una unión de población

trabajadora que había sido despedida de las grandes plantaciones bananeras o

campesinos sin tierra. Sin embrago, esta unión tenía también una fuerte formación

de izquierda, de forma que la lucha era particularmente de confrontación, de

presión pública: tomas y bloqueos. (Angulo, 2007).

Es así como la negativa dio pie a importantes movilizaciones en el cantón de

Guácimo. Durante siete días se bloquearon carreteras clave para el país, de este

modo el puente que comunica del cantón con la actual ruta 32, fue cerrado por

completo. Debido a la intensidad de las protestas y bloqueos, el presidente Oscar

Arias concilió en el conflicto mediante Margarita Penón, en ese entonces su esposa

y primera dama.

En las negociaciones, a la dirigencia se le dificultó realizar sus solicitudes,

por lo que Carlos Campos, en conjunto con otros líderes, expusieron el documento

de negociación y elaboraron una votación: “‘los que estén de acuerdo que se salgan del

puente y los que no que se metan’, y todo el mundo se fue para el puente, vieras lo que costó”.

(Miguel, 2013. Guácimo). En total tres dirigentes, incluido Carlos Campos sellaron

el pacto con la siguiente sentencia: “‘este puente rodará por los aires si este pacto no se

cumple, tenemos la suficiente dinamita para hacerlo destruir’, entonces la gente le tuvo como

fe y al final sí, él tuvo que decir que le parecía, que estaba más o menos bien el acuerdo”.

(Miguel, 2013. Guácimo).

Tal y como lo asegura Ester, en Guácimo se iniciaba una trayectoria de

lucha, por lo que a nivel nacional se les veía como la “gente peleona”28. Los impactos

generados, por la agricultura de cambio, llevó a los cantones productores de maíz

en el Caribe a pronunciarse. Sin embargo, las estrategias políticas para apaciguar

los movimientos no se hicieron esperar:

Don Oscar Arias como una persona muy astuta mandó a Margarita con su simpatía

y su sonrisa para que les quitaran los bloqueos, y es interesante, yo siempre le digo a 28Para esta época en la zona del Caribe norte también se daban una serie de recuperaciones de tierra, para ampliar este tema revisar la investigación de Sonia Angulo (2007).


los compañeros: ‘a ustedes los mato doña Margarita’, y dicen: ‘Es que cuando vimos a

esa señora tan sincera y tan simpática, qué íbamos a dudar’. Bueno eso fue parte de

esa historia de pleitos en este cantón, por eso porque nos ha tocado defendernos muy

fuerte”. (Ester, 2013. Guácimo).

El movimiento por los precios del maíz sentó un precedente de lucha

importante. Sin embargo, el acuerdo al que se llegó fue la indemnización de una

parte del maíz que habían dañado los vientos. La concesión fue distinta a la

petición inicial, la cual consistía en aumento en los precios.

La huelga por la indemnización del maíz, fue motivada por las y los

campesinos sembradores de maíz, quienes habían visto una aparente desigualdad

en el trato con el cultivo del banano, ya que en pérdidas previas a los productores

bananeros se les había pagado el producto perdido. Según Miguel (2013) una vez

que la indemnización fue realizada, el movimiento decayó debido a una

malversación de recursos por parte de la dirigencia29.

La agricultura de cambio como política de gobierno empezó a caminar en el

cantón, algunas personas campesinas iniciaron la siembra de productos como

macadamia, tubérculos, y maracuyá. Por tradición las y los campesinos conocían el

cultivo de maíz, pero estos nuevos productos utilizaban otro tipo de tecnología, lo

cual dificultó su desarrollo.

Las fluctuaciones en los precios de los nuevos productos y las bajas en el

mercado afectaron al punto de la quiebra la economía de muchos grupos familiares,

lo cual les obligó a vender sus tierras a las empresas bananeras, que para 1980

empiezan a establecer sus plantaciones en las tierras del cantón.

Quienes vendieron sus tierras se vieron obligados a trabajar más tarde como

peones agrícolas en las mismas bananeras, Miguel hace referencia a este momento,

Empezó lo que fue más triste para este pueblo, empezó la expansión bananera a

meterse en gran escala acá como en el 70 ¿Y qué fue el daño de la expansión 29Como dato interesante Miguel (2013) relata que el presidente Miguel Ángel Rodríguez (1998-2002) contrató al dirigente Carlos Campos para trabajar en un Ministerio de la República, aislando a esta figura de Guácimo y debilitando el movimiento campesino de manera estratégica.


bananera? Que monopolizan grandes terrenos en pocas manos ¿y qué pasó con el

montón de finquitas que compran? Terminan los hijos de esos señores que venden, de

peones de esas transnacionales, hasta que (a) uno le daba tristeza ver cómo las tierras

pasaban a manos de nuevos terratenientes con tecnología ya para producir la tierra

diferente, eso empobreció el cantón. (Miguel, 2013. Guácimo).

La venta de tierras generó un proceso de descampesinización, mismo que

conllevó a cambios en el modo de vida y de producción local debido a la

instauración de las bananeras, como lo explica Miguel, las y los campesinos

pasaron de ser las y los propietarios a ser obreros y obreras de la agroindustria, esta

situación generó una serie de nuevas configuraciones a lo interno de la localidad,

debido a las consecuencias negativas de la producción de banano.

La molestia empezó entre las y los empleados de las bananeras,

principalmente por el Nemagón30, agroquímico que según Rolando (2013) provocó

efectos perjudiciales para la salud. En el año 1989:

El obispo (Monseñor Coto) y clérigos de la Diócesis Católica de la provincia

de Limón en Costa Rica, publicaron una histórica carta pastoral acerca de la

descontrolada expansión de las plantaciones bananeras. El contenido de

dicha carta pastoral condujo a muchas organizaciones de la sociedad civil a

unirse para analizar el problema y conjuntamente valorar las causas y los

30Al respecto Carlos Arguedas asegura: “Siendo un joven de 21 años, allá por los sesenta, me trasladé de la Meseta Central a la Zona Bananera del Atlántico. Empecé a trabajar a finales del año 1969. Después de algunos meses, un día de tantos el capataz nos informa a todos los trabajadores que ha llegado un nuevo agroquímico que debemos aplicar en la plantación… Fue así como dio inicio a una tragedia que hoy día tiene a unos 25.000 trabajadores afectados en varios países centroamericanos y a muchos más que en forma indirecta salieron afectados… Iniciamos las investigaciones y nos encontramos que ese agroquímico es cancerígeno, causa esterilidad y que con solo el olor o el contacto con la piel, es suficiente para estar contaminado. Los padecimientos que tenemos todos los afectados son múltiples: desde dolores de cabeza, rinitis, pérdida de la vista, trastornos estomacales, dolores musculares y, por supuesto, la esterilidad e impotencia sexual, además de los numerosos casos de hijos nacidos con problemas congénitos…Y son muchos los que ya no tienen dolores porque han muerto esperando que se haga justicia con este caso.”(2009)


efectos de las nefastas condiciones ambientales y sociales desenfrenadas en

la región Atlántica del país. (Gamboa, s.f.).

Con esta carta como antecedente, en el año 1992 se reunieron 40

organizaciones en el Centro Pastoral Emaús o Casa Emaús. Ester indica que estas

organizaciones: “pasamos ahí analizando la situación y lo que decía el obispo y como lo

atacaba la prensa y la misma iglesia lo atacaba, entonces decíamos vamos a constituir un foro

abierto, no una ONG, un foro abierto” (2013. Guácimo).

En esta importante reunión se acordó firmar en conjunto un documento

público titulado “Declaración de Casa Emaús” y la fundación del Foro Emaús. Esta

sería una red que uniría la búsqueda de mejores condiciones ambientales y

laborales para las comunidades y las y los trabajadores de la zona donde se

desarrollaba el monocultivo del banano. (Vargas y Hermosilla, 2002).

El Foro Emaús, se convirtió en una organización de apoyo a las luchas

laborales y comunales en contra de los efectos de las plantaciones bananeras,

Gertrudis comenta: “El foro EMAÚS nos ayudaba mucho. Hicimos una guerra ideológica

podría decirse a nivel internacional ¡Eso fue muy bueno! A través del foro, para que allá en

Europa en los países que compraban banano se dieran cuenta que aquí el banano lo

manejaban con químicos”. (2013. Guácimo).

Ester y Miguel (2013) aseguran que a inicios del cultivo banano se realizaron

estrategias similares a las realizadas más tarde con el monocultivo de la piña,

algunas de estas fueron: denuncia de los impactos de la siembra de la fruta a nivel

nacional, denuncia ante tribunales costarricenses y posteriormente denuncia

mediática internacional dirigida a consumidores y supermercados31. Estas acciones

generaron que las empresas pusieran especial atención, y se lograron cambios

puntuales por parte de estas como reducir la contaminación a los ríos con la

disminución de desechos sólidos.

Entre demandas y luchas, el Foro Emaús tuvo una duración aproximada de

18 años, y se mantuvo gracias al financiamiento internacional de iglesias cristianas

31 En el año 1999, se produce un video denominado: Bananeros Documentary Video, grabado en una plantación de la empresa Chiquita, este pretendía reflejar el irrespeto a los derechos laborales de las y los empleados de la empresa. Para ver detalle: http://www.youtube.com/watch?v=6XQzXveLwqU


de Europa. Inicialmente se constituyó como un espacio donde confluían

principalmente organizaciones sociales del Caribe, más tarde se expandió a un foro

nacional, cuestión que tiene ventajas y desventajas, para Camila: “Estaba Raimundo

y todo el mundo, estaba ASEPROLA, estaba hasta el Centro de Amigos para la Paz. Había

como 15 organizaciones, todas nacionales. Entonces se pierde un poquito como la base, el

trabajo de base y es lo que la gente ha señalado sobre eso y después sobre la cooperación.”

(Camila, 2013. San Pedro).

Para Miguel (2013. Guácimo), esto constituyó un problema ya que según él,

muchas organizaciones se involucraron por los fondos monetarios que la

cooperación internacional giraba hacia al Foro Emaús, sin embargo con el paso de

los años este apoyo empezó a menguar:

Fue donde Foro Emaús empezó a decaer también como organización, porque tenía

una estructura que ya no podía mantenerse y como era un foro abierto no había una

persona como responsable ni una organización responsable, éramos todos y ninguno.

Hizo luchas muy fuertes en el pasado entonces pues de ahí fue donde, en la última

asamblea del foro que fue en el 2004 o 2005, se pensó que el tema en que se tenía que

trabajar era la problemática de la piña ya que la del banano se había mitigado un

poco el impacto a raíz de una denuncia internacional que se había hecho. (Ester,

2013. Guácimo).

Según Alegría (et al, 2012), en el año 2003 se registró la primera piñera en el

cantón de Guácimo. Las y los informantes, Rolando, Ester y Camila (2013)

afirman que muchas empresas bananeras se transforman en piñeras, por lo que las

organizaciones sociales también hacen un relevo temático y de lucha como se

explicará a continuación.

1.2. Consecuencias de la siembra de piña y el nacimiento de FRENASAPP.

A pesar de la desaparición progresiva del Foro Emaús, este entrega insumos

organizativos para el nacimiento del Frente Nacional de los Sectores Afectados por


la Producción de Piña (FRENASAPP)32. Este lucha en contra de los embates de la

producción piñera, dentro del cual se ubican organizaciones como CEDARENA,

Ditsö, al igual que personas autónomas que habían pertenecido al Foro Emaús.

De este modo, la organización se adaptó a las condiciones externas que le

presentaba el desarrollo capitalista del agro costarricense en la región Caribe, las

características de la agroindustria piñera en el país, su desarrollo y sus efectos

socioambientales.

Las empresas piñeras llevaron a cabo diferentes estrategias, desde la

preparación de la tierra y aplicación de sustancias químicas, hasta la manipulación

y/o soborno a las y los pobladores de las zonas de interés para obtener terrenos a

bajo precio. Las tierras de las y los campesinos eran fértiles, estas por la

conformación de sus suelos facilitaban el desarrollo de los monocultivos,

permitiendo que Costa Rica superara con creces a otros países productores de piña

como lo son Colombia, Ecuador, Brasil y Hawái.

En palabras de Ávalos “Costa Rica está localizado en una franja donde el

clima, el suelo y la topografía la colocan en una posición privilegiada para la

producción de la piña”. (2012, p. 23). En ese sentido, el 70% de los suelos que hoy

en día están ocupados por piña, fueron previamente sembrados con otros

monocultivos como el café, el banano y plantas ornamentales, lo que devela el peso

de la tradición de monocultivos en el país que permiten la extensiva del

monocultivo de piña. Las principales consecuencias que la producción piñera ha

dejado en el país, no refieren únicamente a la zona de Guácimo, como una zona

singular, sino también a diferentes localidades a nivel nacional, las cuales sirven

como ejemplo a nivel latinoamericano.

Las y los vecinos de Guácimo aseguran que el cantón en los últimos años ha

sufrido el cambio climático y el calentamiento global, debido a los desequilibrios

provocados por la expansión del cultivo de piña. Los primeros cambios ambientales

percibidos, fueron los desequilibrios en la zona por el estado del agua. El agua de la

cañería llegaba a sus casas turbia, color “chocolate”, las quebradas y los ríos se

encontraban agitados, con un color distinto al habitual. La contaminación en el 32En este sentido un“frente” refiere a la consolidación de redes sociales articuladas por una consigna/objetivo común.


agua empezó a provocar la muerte y malformaciones de animales, como ganado y

gallinas.

La contaminación del agua, se produjo por la presencia de agroquímicos en

la tierra, los cuales se filtran y llegan a las nacientes de agua, en palabras de

Xiomara:

Los agroquímicos utilizados en las plantaciones piñeras son similares al Nemagón,

entre ellos estamos hablando del Mocap33, que se utiliza mucho para matar una

paloma, es un nematicida, esto lo pasan toda la noche unos chapulines, porque esta

paloma es en la noche y mata la fruta. Y otra también es el caso del Bromacil, además

de ser un quemante, se utiliza para que no nazca maleza en la tierra, él es un químico

que se reactiva cada vez que llueve y no es tan rápido que se desintegra, las moléculas

duran mucho tiempo más en la tierra, incluso donde se echa Bromacil dura más de

seis meses de que no nace nada. Al reactivarse cada vez que llueve nosotros

posiblemente siempre vamos a tener contaminación porque según tengo entendido

dura más de 45 años en la tierra. (2013. Siquirres).

El Instituto Regional de Estudios de Sustancias Tóxicas (IRET) de la

Universidad Nacional (UNA) entre 2001 y 2007 detectó en Costa Rica

concentraciones de Bromacil superiores a los estándares permitidos por Canadá (5

µg/L) y Holanda (0,0068 µg/L) para la protección de la vida acuática (Cruz, 2010).

Estas cantidades fueron detectadas en aguas superficiales de quebradas, canales, y

ríos de zonas piñeras de Volcán de Buenos Aires de Puntarenas, en la mayoría de

los casos fue detectado en de las zonas de cultivo de piña y de banano del Caribe

costarricense. (Sarapiquí, Pocora y Siquirres). El IRET asegura que las pruebas

fueron determinadas: “en el 15% de las muestras de agua subterránea (nacientes y

pozos -algunos para consumo humano) influenciados por el cultivo de la piña en

Pocora y Siquirres, a veces en concentraciones de hasta 20 µg/L entre 2002 y 2004.

33 Mocap: producto de marca BAYER. Nematicida/insecticida.


También se ha detectado en muestras de agua luego de eventos de mortalidad de

fauna acuática en la región Caribe del país”. (Cruz, 2010).

Además del uso de agroquímicos, Ester (2013) indica que las empresas

invadieron zonas protegidas en las cuales se encontraban cuerpos de agua que

abastecían del líquido a localidades enteras, al respecto Xiomara, presidente de la

ASADA en Siquirres, afirma que: “Siquirres tiene en cantón un 80% de aguas

contaminadas, no estamos hablando de que es poco, un 20% nada más (limpia), nosotros

para poder conseguir una nueva fuente tenemos que pasarnos a Guácimo y conseguir una

fuente en buenas condiciones”. (2013, Siquirres).

Este nivel de contaminación fue el detonante más importante que desata el

conflicto en localidades como Guácimo y Siquirres, para dar inicio al movimiento

socioambiental en contra de la expansión piñera:

Bueno lo primero fue la contaminación del agua que nos hizo estar en contra de la

expansión piñera porque en el Cairo estaban los acuíferos contaminados… nosotros

(sic) veíamos la situación ya muy cerca, porque al frente de donde está Rolando hay

un sembradío de melina, “esto” nos dijeron: “Va a ser piñera”. Fue cuando nos

pusimos a luchar porque si nos ponían una piñera ahí las fincas se iban a ver además

de contaminadas, que ya no se podía vivir ahí, nos iban a contaminar los acuíferos.

(Cecilia, 2013. Escazú).

Pero no solo se contaminaba el agua en los acuíferos, según Andrés (2013),

la piñera Industrial Tico Verde, tenía la cañería del pueblo de la Perla debajo de sus

cultivos, y sus consecuencias fueron graves:

Los chapulines de ellos quebraban los tubos de nosotros y ellos mismos los reparaban,

a veces cuando nosotros habríamos el tubo nada más veíamos chocolate que bajaba,

agarraban un plástico y amarraban el tubo y listo y ni siquiera nos informaban. Y eso

el agua potable, y el agua superficial, el agua del río que era para ganado, a nosotros


se nos murieron como 400 tilapias, les agarro un hongo producto del veneno que venía

del agua. (Andrés, 2013. Guácimo).

Tal y como lo asegura el IRET (Cruz, 2010) en sus estudios de

ecotoxicología, el Bromacil en altas cantidades puede presentar un nivel de

toxicidad aguda en peces, crustáceos, anfibios, aves, insectos, algas y plantas, así

como en seres humanos puede presentar toxicidad crónica y a largo plazo, es un

posible carcinógeno34 humano, puede provocar además daño en los testículos,

hígado y tiroides.

De este modo, muchos animales corrieron con esta misma suerte. Marianela

y Maritza (2013, Guácimo), comentaban la afectación de gallinas y ganado por el

consumo de agua en quebradas y ríos. Según el relato de Marianela, las gallinas

empezaron a quedar ciegas y más tarde morían. Las vacas daban a luz terneros con

deformidades, además de ello inició la plaga denominada: mosca de establo. Plaga

producida por el mal manejo de los desechos del fruto de piña, esta afecta al

ganado, dañando su cuero, haciéndole enfermar y perder peso.

Para el año 2005, los estudios del Laboratorio de Aguas de Acueductos y

Alcantarillados (AyA) detectaron la presencia de químicos no autorizados para su

uso en el país (uno de ellos, el Bromacil) en el agua, por los acuíferos contaminados

fueron declarados como perjudicial por el AyA y el Ministerio de Salud. Para el

año 2007 el caso fue estudiado por la Sala Constitucional: “Resoluciones No. 2009-

9040 sobre el acuífero del Cairo de Siquirres y No. 2009-9041 sobre el acueducto

rural de Milano y No. 2009-11218 sobre acuíferos en Milano de Siquirres. En estas

tres resoluciones se condena de manera irrefutable a las entidades del Estado y se

solicitan estudios al AyA y a SENARA”. (Comité de Miembros UICN

Pronunciamiento, s.f.).

La contaminación del agua fue la primera alarma para las y los vecinos de

los efectos de la producción piñera. Conforme empezaron a investigar se enteraron

que para establecer la plantación se debía reducir la sombra y todo tipo de

34 Carcinógeno: Cualquier sustancia o agente capaz de desencadenar un cáncer en las células sanas; no necesariamente tiene que ser un agente que provoque mutación en el material genético de las células. (Diccionario médico, 2014)


vegetación que afectara el cultivo de piña, dejando la tierra desierta. Según

recuerdan las empresas:

Entraron un día y al otro era completamente otra cosa. Botaron la madera, las casas,

todo lo apearon y lo taparon con tierra, en lo ondulado metían toda la madera. Sólo

en la Rosalía cuando estaba Parmenio Medina que decía que habían enterrado

alrededor de 11 millones de pulgadas de madera, fina. Porque ahí había mucha

corteza y el que llaman Guayabón, la madera de Surá ¡Era muy buena, buenísima! Y

todo eso lo enterraron, lo cortaban, el tractor arrancaba los troncos ¡Y todo se

enterraba! (Cecilia, 2013. Escazú).

Este es el método que se seguía en la mayoría de las plantaciones piñeras

establecidas en la zona Caribe, a los mismos se les denominó “cajones de la

muerte”, ya que según ellas debajo de la tierra se enterraban tanto árboles como

animales, sin dejar rastro de la existencia de una zona boscosa.

Para las y los entrevistados, el calentamiento de la zona empeoró a partir de

la entrada de las piñeras. Las temperaturas se han elevado, las lluvias son cada vez

menores, según Gertrudis (2013), la deforestación ha hecho que las nubes no

tengan una barrera natural que las detenga, y esto hace que descarguen el agua en

otros lugares, para ella en estos momentos en Guácimo llueve menos que en el

Valle Central, situación que era muy diferente 10 años atrás.

Las consecuencias a nivel ambiental, han conllevado a efectos directos sobre

la población humana, afirman que dentro de los síntomas que enfrentan a diario

están: pesadez, dolor de cabeza, y entre otros, efectos producidos por el uso de

agua contaminada: “Usted si se baña todos los días con el agua (contaminada) , usted no

soporta, es como una pesadez en el cuerpo de las articulaciones y demás, si usted hace una

encuesta, usted se da cuenta que el problema es bastante frecuente, todo el mundo le va a decir

lo mismo”. (Xiomara, 2013. Guácimo).

Elisa y Marianela (2013) aseguran que varias personas han muerto en otras

zonas del país debido a la cercanía de sus comunidades con los cultivos, así lo

exponen en el siguiente segmento acerca de la comunidad de Pital en San Carlos:


Elisa: Ahí usted saca un pie del corredor y lo pone en la piñera, por todos los lados. Y

cuando nosotros fuimos, hacía cómo ocho días había muerto un chiquito del veneno

de la piñera porque las avionetas pasan fumigando y dicen las señoras que ellas tienen

que ponerse paños en la cara, y en la boca cuando pasan porque no pueden respirar,

paños mojados, y el chiquito seguro era asmático, quien sabe qué y se les murió por

eso y hacía también como tres meses que se les había muerto un señor de lo mismo,

por los químicos, porque diay las avionetas pasan y todo el químico se mete adentro de

las casas… Y toda la gente padece alergias ahí, y bueno cosas, asmas, es terrible eso,

entonces yo les decía a las señoras: di que pelearan a ver qué…

Marianela: Esa señora que se le murió ese señor dice que ella, tal vez empezaban a

fumigar cuando dice que oía el grito de la mamá, “¡ayúdeme!”… pero diay… Yo no

sé el gobierno en qué esta, porque no hacen una ley que si haya una piñera, que sí la

puede haber, pero largo de la gente, y que no le echen ese montón de veneno ¡Es que es

una injusticia! ¡Y ha muerto gente, aquí ha muerto gente, es que no sale a la luz,

porque dios libre! (Elisa y Marianela, 2013. Guácimo).

La experiencia de Elisa y Marianela expone que las personas que viven en

esta comunidad tienen que soportar estas circunstancias debido a las escasas o

nulas posibilidades de buscar otro lugar dónde vivir, condiciones de vulnerabilidad

alta en estas poblaciones de la zona norte. La plantación con pendiente y el

microclima tropical húmedo, han favorecieron a que los agroquímicos se dispersen

rápidamente, afectando ríos y quebradas. Los efectos fueron visibles en su vida

cotidiana, según Marianela: “Diay empezó eso que daba miedo, todo se contaminaba, los

animales se morían, vacas se morían… varios terneritos se murieron, ya nacían mal y se

morían”. (2013. Guácimo).

En los distritos del Cairo y Luisiana y la Francia de Siquirres, desde el año

2007 (Chacón, 2009), se recolecta agua potable de un camión cisterna, mismo que

pasa dos veces por semana. Sin embargo, hay personas que por desconocimiento o


imposibilidad de trasladarse no recogen el líquido y siguen tomando agua

contaminada. Esto lo comenta Xiomara desde su propia vivencia personal: “Por

cosas de la vida yo estaba aquí en la casa deje un vaso de agua en la mesa y me fui, yo regrese

y vi un asiento de una baba en el vaso de agua y me enojé mucho porque yo estaba

embarazada… Lo que yo no sabía es que pasaba un camión cisterna y a mí nunca se me dijo

que pasaba frente de mi casa”. (Xiomara, Siquirres. 2013).

Como esta situación hay muchas, cientos de familias, que a pesar de tener

acceso al agua de cisterna, no es suficiente para abarcar todas sus necesidades, por

esta razón, en los hogares se lava la ropa, los platos y se bañan todos los días con el

agua contaminada, a pesar de que no se consume directamente, hay un contacto

constante con la piel y esto relacionado con la grave situación de que en estas

comunidades, “hay niños pequeños que ellos en el menor descuido se pegan al tubo y diay a

largo plazo posiblemente van a tener muchos problemas”. (Xiomara, 2013. Siquirres).

Según Fornaguera (2014a) en una publicación para el diario La Nación

digital, en un balance de 51 piñeras identificadas en el país 22 se encuentran en la

provincia de Limón de las cuales 10 se encuentran en Pococí, 9 en Siquirres y

únicamente 3 en Guácimo. Alajuela es la segunda provincia con 20 piñeras

identificadas, siendo al menos 11 en el sector de San Carlos, 5 en Los Chiles, 3 en

Grecia y 1 en Guatuso. La zona norte de Heredia le sigue con 6 piñeras, todas en el

cantón de Sarapiquí y por último señalan 3 datadas en Puntarenas, 2 de ellas en

Buenos Aires y 1 en Montes de Oro. Esta información proviene de fuentes como el

MAG, sin embargo fuentes no oficiales confirman la presencia de piñeras en la

Zona Sur del país, en sectores como Pérez Zeledón por ejemplo.

Otra expresión de los efectos de la piñera se ve en un distrito de Guácimo,

Duacarí, según Alejandra (2013) es un ejemplo de lo que la gente llama los pueblos

fantasma, este limita con el cantón de Pococí y por esta razón es un territorio que

ha sido históricamente descuidado por el gobierno local,

Esa particularidad tiene Duacarí que es limítrofe, que une a los dos cantones, que une

las zonas que anteriormente fueron bananeras de los dos cantones y tiene reconversión

piñera ahorita, son grandes extensiones de tierra. Además es la zona que más afectada

se ve cuando uno va a las comunidades y es donde se han producido cierres de


escuelas, cierres de EBAIS, cierres de pulperías, hasta de cantinas dice la gente, porque

la población sale, ya no vive ahí, mucha de la población se ha ido, se ha retirado,

algunos solo entran a trabajar. (Alejandra, 2013. San Pedro).

Estas condiciones provocaron que la población de Guácimo empezara a

indagar, a organizarse, exigiendo al Estado y el gobierno local tomar acciones para

reducir las acciones nocivas de las piñeras sobre su territorio: “Un clamor de

diversas áreas del país acusa a los cultivos de piña de ser fuente de contaminación”.

(Ávalos, 2012, p.38).

2. Guácimo como pionero en la lucha contra las piñeras.

La lucha en Guácimo tiene sus bases en el Foro Emaús, a través de él, se

inicia un proceso de organización en el 2003 con comunidades, organizaciones

ambientalistas y líderes locales. Cantones como Siquirres, Guácimo y Pococí

abrieron camino a lo que serían los inicios de este movimiento socioambiental en

contra de la expansión piñera, ubicada entre el 2003-2013.

En el siguiente apartado se exponen los diferentes momentos de la lucha

llevada a cabo en Guácimo, para ello se muestra inicialmente una línea del tiempo

que sintetiza los momentos más importantes para tener una concepción general del

movimiento socioambiental.


1980 1992 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013

Empieza producción expansiva de Piña en Buenos Aires, Puntarenas.

Creación de Foro Emaús: lucha contra expansión bananera.

Primera empresa piñera en Guácimo

2003-2004 Primeros efectos del monocultivo de piña en Guácimo: Transformación de bananeras en piñeras, contaminación de cuerpos de agua, deforestación, muerte y enfermedad de animales y personas.

Estable-cimiento de Agroindustria Tico Verde

Recolección de información para denunciar efectos de la mosca de establo.

Sala Constitucio-

nal falla a favor de

demanda mosca

establo.

Primera denuncia contra Tico Verde

AyA detecta químicos como bromacil en aguas de Siquirres.

Organización contra de la expansión piñera a nivel regional y nacional.

Conflicto socioambiental

en Agenda Pública

Primer moratoria a la expansión piñera: Siquirres

Foro Emaús expresa su preocupación por la introducción de las empresas piñeras en el Caribe

Nace el FRENASAPP

Presenta-ción de cierre técnico de SETENA hacia Tico Verde

Pronuncia-miento del Consejo Universitario UCR contra expansión piñera

Moratoria contra expansión piñera: Guácimo

2005-2008 Movilización de organizaciones y comunidades al Concejo Municipal de Guácimo para conseguir moratoria contra expansión piñera en el cantón.

Movilización y bloqueo de instalaciones de Tico Verde.

Municipalidad de Guácimo clausura operaciones de Tico Verde.

1° juicio contra

Tico Verde

Manifesta- ción ante Ministerio de Salud.

Ministra de salud propone decreto para regular presencia de

agroquímicos en el agua

Denuncia internacional: Documental en diario británico The Guardian

2° juicio contra Tico Verde

Moratoria a la expansión piñera por 2 años con prórroga indefinida: Guácimo

Moratoria contra expansión piñera: Pococí

Sala Constitucional anula moratoria en contra de la expansión piñera de Pococí.

CANAPEP apela moratorias de Guácimo y Pococí ante Sala

Constitucional.

Creación de CANAPEP

Se les prohíbe sembrar piña en zonas de riesgo

Simbología por actores: § Organización social § Entes gubernamentales § Gobiernos locales § Otros actores

§ Instituciones

autónomas § Poder judicial § Empresariado piñero

Ministerio de Salud recomienda no consumir agua del grifo. Se empieza a repartir agua potable en comunidades de Siquirres


Esquema 2. Movimiento socioambiental contra la expansión piñera en Guácimo:

Principales momentos de lucha.

Fuente: Elaboración propia, 2014


A partir del año 2003 el Foro Emaús, empezó a hacer presión para lograr el

cese de permisos a las empresas piñeras. La organización desde sus inicios contó

con el apoyo de figuras importantes como Carlos Arguedas35 y Ester, (quién más

tarde se convertiría en sindica de la Municipalidad de Guácimo), estas y otras

personas con experiencias organizativas previas, en agrupaciones campesinas y

sindicatos contra la expansión bananera, fortalecieron las bases del Foro. La meta

era que la región y el país no reviviera la contaminación por agroquímicos y daños

como los que generó la producción bananera a la población caribeña en el pasado,

por lo que se oponían a la nueva fuerza productiva en ascendencia: la agroindustria

piñera.

En al año 2000, el obispo de Limón, envió una carta similar a la que habría

escrito años antes en la coyuntura de las bananeras, en esta: “exhorta a los ciudadanos

a que hagan una reflexión, si vale la pena meterse en un negocio parecido al del banano pero

más severo o más agresivo ambientalmente. Porque para el banano todavía se permite algún

tipo de vegetación, para piña es cero vegetación”. (Ester, 2013. Guácimo).

Para el año 2004 se inició la recolección de información para denunciar las

afectaciones a las y los ganaderos. Para esta denuncia la Sala Constitucional en el

año 2005 falla a favor de las y los demandantes de la organización, ordenando al

MAG y al Ministerio de Salud mitigar el impacto producido por las piñeras. Sin

embargo, la orden de la Sala Constitucional no trasciende en hechos concretos, por

lo que esta mitigación no se da.

Las plantaciones siguieron creciendo al ritmo del capital, satisfaciendo a

toda costa las necesidades del mercado de exportación. Rolando (2013), explica

que aunque desde un principio se conocía que la expansión piñera era dañina, no

existía la suficiente información para confirmar que esto era cierto. No fue sino

hasta el momento en el que se apercibió sobre el peligro de instalar piñeras en el

cantón, que se empezó a organizar el movimiento desde las comunidades. En este

35Líder sindical y ecologista, secretario de Salud Ocupacional y Medio Ambiente del Sindicato SITRAP, miembro de FRENASAPP, Secretario de Salud Ocupacional y Medio Ambiente de la Coordinadora Latinoamericana de Sindicatos Bananeros, coordinador de la Dirección de Salud Ocupacional y Medio Ambiente de la Central Social Juanito Mora Porras, presidente de la Asociación Ambientalista de Protección de Cuencas del Cantón de Siquirres y miembro de la Junta Directiva de la Federación Ecologista Costarricense (FECON), muere en el 31 de diciembre de 2010 posterior a muchos años de lucha.


momento, distintos sectores de Guácimo que no formaban parte de las

organizaciones formales inician nuevas articulaciones. Para el año 2004, la

comunidad de la Perla se enteró de la presencia de la empresa Agrodustrial Tico

Verde S.A, en el sector. Según Marianela,

Cuando empezó ellos hicieron una reunión y engañaron a la gente…Yo no fui a esa

reunión pero Elisa sí fue. Y Elisa viene y me dice “Ay mamá, viera, nos va a llevar

Dios padre, porque van a hacer una piñera ahí arriba” dice, “porque engañaron a

todos. Yo no. Yo sé que eso es malo y eso no va a hacer nada bien para aquí… pero la

mayoría estuvo de acuerdo con tantas cosas que dijeron”. (Marianela, 2013,

Guácimo).

Tico Verde, fue la primera empresa que se instaló al norte del cantón de

Guácimo, esta “se encontraba ubicada en una zona de recarga acuífera muy

vulnerable al uso de químicos según estudios del Programa de Investigación en

Desarrollo Urbano Sostenible, ProDUS, de la Universidad de Costa Rica, funciona

bajo un irrespeto a las áreas de protección”. (Ortiz, 2013).

Según Andrés y Ester (2013) esta empresa empezó a funcionar sin ningún

permiso municipal ni de SETENA, sembrando piña en una zona con pendiente

pronunciada, esto a pesar de que el Ministerio de Agricultura y Ganadería establece

que el cultivo de piña no debe sembrarse en pendientes mayores a 8 grados, ya que

causa importantes impactos ambientales importantes, especialmente en el suelo. La

empresa empezó a trabajar en una zona con aproximadamente 40 grados de

pendiente, por lo que la degradación del suelo y la contaminación del agua en la

zona fue muy rápida. Aunado a ello la empresa carecía de planta de tratamiento.

En vista de los graves efectos en el sector, la movilización social inició a

partir del año 2005. Año en el que tuvieron lugar los estudios realizados por el

Acueductos y Alcantarillados (AyA), que develaban la contaminación del

acueducto del Cairo y Milano de Siquirres. A partir de este momento las

implicaciones de las piñeras salieron a la luz pública, y se inició un proceso

divulgación e incluso denuncia en medios de comunicación oficiales y alternativos,


posicionando el tema como un asunto de agenda pública a nivel nacional. Según

Alejandra, esto provocó acciones puntuales que les dieron visibilidad como

movimiento,a partir de aquí se dieron “muchísimas manifestaciones en la autopista, en

la ruta 32, hubieron cierres de vías, hubieron enfrentamientos con la policía y además

también se dieron vías legales, por ejemplo el recurso de amparo que se interpone, que al final

la comunidad gana”. (Alejandra, 2013. San Pedro).

Para Alejandra, para lograr los objetivos del movimiento confluyen acciones

que van en tres vías distintas, las cuales son: la vía legal, la de la movilización

popular (en la cual se encuentran tanto instituciones, organizaciones, y población),

y la vía técnica. Esta última se obtiene gracias a los estudios que realizados por el

IRET y el AyA en las tomas de agua, mismas que sirven como prueba a la

contaminación por agroquímicos.

La lucha popular en conjunto con la experiencia organizativa previa de

líderes, permitió que el movimiento se extendiera a nivel nacional, de este modo

muchos sectores se sumaron a las manifestaciones en Guácimo, por lo que el

cantón se convierte en un referente nacional con base en su experiencia. Tal y como

lo mencionan algunos teóricos de los movimientos sociales (Tourine, 1998), las

movilizaciones, la denuncia y demás estrategias de acción permiten reconocer la

existencia de un movimiento.

2.1. Vinculo organizativo con distintas regiones.

Según Ester (2013) las primeras actividades que se realizaron a nivel

organizativo fueron intercambios de experiencias con la Zona Sur. En estos

espacios, se compartían preocupaciones sobre los efectos de las piñeras en ambas

localidades, de manera que se desarrollaban vínculos de organización y solidaridad,

en estos encuentros se analizaba la situación como un todo nacional. De este modo,

se realizaron de manera conjunta marchas, denuncias y bloqueos.

Las localidad de Guácimo recibió acompañamiento de cantones como

Siquirres (El Cairo, Milano, Ojo de Agua), Pococí, Talamanca, Zona Norte- Norte

y Buenos Aires; acompañando a su vez a estas localidades, compartiendo su

experiencia organizativa y legal.


El año pasado yo junto con otras compañeras fuimos a Guatuso y a Upala,

precisamente porque querían oponerse y hacer su reglamentación, y ellos me decían

“¿cómo hicieron ustedes en Guácimo para hacer una moratoria?”, entonces nosotros

íbamos y les explicábamos, que nos basamos en tales y tales estudios, en la protección

del recurso hídrico… Hay que justificarlo mucho y saber qué es lo que se quiere,

entonces esas cosas hemos compartido con otras personas, pero sí lo aprendimos en el

proceso. (Ester, 2013. Guácimo).

Según Gertrudis en “Guácimo se han dado cosas buenas y cómo lo hemos logrado,

entonces ellos nos llaman para que vayamos a darles el apoyo.” (2013. Guácimo), Por esta

razón se ha solicitado apoyo de las y los dirigentes del movimiento, por personas

de la zona Sur y de San Carlos, además de Siquirres, este último sin embargo,

representa un caso especial para las y los líderes entrevistados, debido a la similitud

de condiciones que se han dado con Guácimo, tanto en la temporalidad, como en

el territorio.

Como se mencionó anteriormente, en Siquirres, el 80% del agua se

encuentra contaminada, esto según las y los entrevistados, se debe a que la empresa

piñera Ojo de agua se encuentra ubicada por encima de la floración del agua, que es

donde se ubica la toma de agua que lleva el líquido a los poblados del cantón. A

pesar de las denuncias que se han interpuesto, las comunidades perciben la poca

injerencia de las instituciones públicas como indiferencia. Así como de la empresa y

hasta de la misma población. Según Xiomara (2013), en este asunto parece que nadie se

hace responsable.

Para Elisa y Marianela (2013. Guácimo), la movilización popular y la

organización no es suficiente, esto es que no tiene la suficiente fuerza como para

combatir los efectos de la expansión. Ester (2013) menciona que se ha tratado de

convencer a la Municipalidad de Siquirres de la importancia de establecer una

moratoria en contra de la producción, sin embargo esto no se ha logrado. A pesar

de que esta municipalidad fue la primera en establecer esta figura legal, no se pudo

implementar institucionalmente debido a un mal procedimiento.


De igual modo en el cantón de Pococí, se presentó una moratoria a la

actividad pero la Sala Constitucional la denegó: “La Sala Cuarta declaró con lugar

un recurso de amparo presentado por la Cámara Nacional de Productores y

Exportadores de Piña (CANAPEP) contra el acuerdo de la Municipalidad de

Pococí que declaró una moratoria a la siembra de esa fruta en territorio de ese

cantón.” (Barquero, 2013).

El fallo de la Sala Constitucional anuló el acuerdo municipal, tomado el 12

de marzo del 2012, este reabriría de nuevo la posibilidad para la empresa de seguir

sembrando la fruta en el cantón. Según Barquero (2013) la Sala emitió un

comunicado informando que el recurrente (CANAPEP) denunció que la decisión

municipal había sido tomada intempestivamente, sin fundamento ni estudios

técnicos. Así mismo Rolando (2013), asegura que esto sucedió debido a la falta de

organización y de fundamentos fuertes.

3. Estructura de la organización.

La estructura de la organización del movimiento social se divide en dos

grandes segmentos, primero el referido a las organizaciones que se encuentran en el

cantón de Guácimo y se extienden por el Caribe. El segundo hace referencia a

FRENASAPP, el cual contiene a estas primeras organizaciones y a otras de orden

similar a nivel nacional.

Según Gertrudis (2013), la organización formal en Guácimo dio inicio con

30 personas de los poblados de Irocois, África, Rudín, Parismina, Mercedes,

Jiménez y Pocora. Estos se unen con la idea de trabajar en una misma lucha,

debido a sus similitudes con el abastecimiento de agua. De este modo, nace la

fundación llamada Asociación Pro defensa de los Recursos Naturales del Caribe

(APRENAC), misma que empieza trabajar con este nombre a partir del año 2010.

APRENAC, se forma para tener representatividad a nivel legal y de esta

manera poder intervenir legítimamente en diferentes conflictos en todo el Caribe.

En la directiva se encontraban Rolando, Cecilia, Gertrudis, y otras personas de las

comunidades. Pero aseguran: “Siempre ayudados por otras personas, abogados y doña

Ester siempre estuvo muy ahí, don Carlos Arguedas que no era parte de la Asociación


Ambientalista, pero siempre nos llevaba y nos traía y nos agitaba, para pelear”. (Gertrudis,

2013. Guácimo).

Sin embargo, no todas las agrupaciones locales se definen a partir de la

formalidad de una asociación con personería jurídica, un ejemplo de ello la

población de la Perla, quienes no se identifican como parte de APRENAC. A pesar

de ello, trabajan con sus otros compañeros y compañeras con mucha claridad en

sus consignas: “Las personas de la Perla no se reivindican como parte de esta asociación sin

embargo, ellas son un actor clave. Son personas que estuvieron ahí, que han estado en las

luchas más fuertes de este cantón de Guácimo, que ha sido la denuncia y la contrademanda

que hace la empresa de Tico Verde”. (Alejandra, 2013. San Pedro).

A pesar de que el APRENAC representa la formalidad de la participación

social en los movimientos sociales, existe la organización, que escapa de la

institucionalización, lo que la constituye a partir de procesos participativo no

formales. Sin embargo, la organización es una cuestión medular o un resultado

posterior a su ciclo de vida.Para Alejandra (2013), este tipo de organizaciones

tienen una trayectoria histórica fundamental: “si uno les busca el rastro a nivel de

historia de la organización podría llegar a las huelgas bananeras”. Si bien, muchos

movimientos sociales desaparecen según sus períodos de vida, muchos se reactivan

con conflictos coyunturales.

Tal y como se ha abordado los movimientos sociales son fenómenos

históricos que atienden contradicciones estructurales. Por ello, estos son una forma

de expresión de las tensiones dentro de la sociedad y son agentes de

transformación, tal y como lo aseguran Gunder y Fuentes (1989). De este modo,

llenan los espacios entre el Estado y otros intereses.

Otra particularidad de este movimiento es la presencia de Ester. Ella, líder

comunitaria, es parte de la organización popular y a la vez regidora de la

Municipalidad de Guácimo, por lo que tiene un rol mediador y complejo

políticamente, en el conflicto. Esta característica es propia de este movimiento

local, Alejandra afirma que esto: “no tiende a pasar en otras partes del país, es muy difícil

tomar la municipalidad hasta esas consecuencias, hasta tener una representante como Ester

adentro”. (2013. San Pedro).


El papel jugado por Ester en el movimiento ha sido de gran importancia

para la organización, una de sus aportes fue plantear que la organización fuera

nacional a través del Frente Nacional de Sectores Afectados por la Piña. Esta

organización está formada por personas de las zonas afectadas por la expansión

piñera por todo el país, además dentro de ella se agrupan organizaciones y

programas institucionales que se encuentran trabajando este conflicto. Sin embargo,

por ser un Frente, no cuenta con personería ni con una estructura definida y al tener

una dimensión nacional se han producido dificultades para el trabajo dentro de la

organización,

Hay gente en San Carlos y son parte de la organización y ellos hacen lo suyo, hay

otra gente que está en una Zona Sur y otros que estamos acá en el Caribe y esa es la

única articulación que tenemos en este momento. Después ya aparecen los compañeros

de la UCR apoyándonos en Kioscos Socioambientales, que ha sido el más fuerte

apoyo para mantener el movimiento, ahí es donde hemos estado los últimos años.

(Ester, 2013. Guácimo).

Las informantes clave aseguran que esta es una organización con muchas

otras organizaciones dentro. A su vez, su consigna reúne distintas consignas. Sin

embargo crecimiento de lo regional a lo nacional complejizó el conflicto y la forma

de coordinar acciones.

4. Estrategias de lucha: movilización popular y recursos técnicos- legales que consolidan la lucha.

Se entiende por estrategias de lucha, aquellas acciones realizadas en un

contexto histórico particular para hacer frente a determinado conflicto. Estas no se

dan de manera lineal, sino que aparecen paralelamente, relacionadas entre sí,

confluyendo en algunos momentos y en otros, la culminación de una es el inicio de

la otra.

La relación estrecha con el gobierno local de Guácimo, fue importante para

el movimiento. Este en su momento se constituyó en un actor aliado de la lucha:

“hemos visto de que desde dentro se pueden hacer muchas cosas pero hay que saberlas hacer,


porque si bien es cierto el código municipal dice que hay una autonomía del sector municipal

en la práctica no es todo cierto, pero sí hay que jugar con esa autonomía”. (Ester, 2013.

Guácimo).

El diálogo constante con la Municipalidad ha permitido informar a los

sectores políticos acerca de la situación que vive la población. Estos procesos

organizativos develan la presión y la movilización social son fundamentales, sin

embargo la estrategia política y legal, da como producto, la consolidación concreta

de acciones: “en este caso la bandera de lucha que adoptan fue lograr la moratoria en

Guácimo, y por medio de esto, lograr que el gobierno local tomara una decisión técnica, que

garantizara la protección de las poblaciones y del agua”. (2013, San Pedro). La moratoria

es una figura legal temporal, que bajo criterios técnicos, limita el crecimiento de

determinada actividad, en un período y espacio geográfico determinados.

Sin embargo, estas conquistas no fueron sencillas: “fue duro, duro, duro poder

convencer a la Municipalidad de que esto no se podía permitir. Eso fue cuando logramos

mediante la Municipalidad la famosa moratoria”. (Rolando, 2013. Guácimo). Si bien la

lucha inició desde el año 2003, no es sino hasta el 2007 que se logró alcanzar la

primera moratoria a la actividad piñera. Esta fue realizada en el cantón de

Siquirres, siendo la primer Municipalidad que aprobara un recurso con estas

calidades. Fue aprobada por periodos de 3 meses y 4 meses, sin ratificarse años más

tarde en ninguna otra ocasión, por lo que no volvió a tener efecto sobre el cantón.

Sin embargo en el año 2009, la Municipalidad de Guácimo aprobó su primera

moratoria. Alejandra relata el proceso del cantón de Guácimo para obtener su

primera moratoria.

Una vez al mes iban las personas de la comunidad de Guácimo al Concejo Municipal

a exigir que se aprobara la moratoria y ellos movilizaban recursos de las

universidades, del mismo AyA, de otros institutos de investigación, incluso de la

Defensoría de los Habitantes, que hicieron estudios técnicos específicos para demostrar

la vulnerabilidad de los acuíferos. (Alejandra, 2013. San Pedro).


Debido a que la figura de la moratoria es temporal, las personas tenían que

estar presentes en las sesiones municipales, ya que a veces se lograba por dos meses,

tres o seis, lo cual implicó:

Que la gente seguía activa, reuniéndose para ver cómo iban a ir, para ver cómo iban a

gestionar el transporte, para ver que las pancartas, que las consignas y finalmente,

llegar a la Municipalidad, e incluso se hicieron plantones frente a la municipalidad y

acciones de ese tipo, hasta que es en el 2012 cuando se aprueba, no definitivamente,

pero se aprobó por 2 años, hasta el 2014. A raíz de todos los estudios técnicos, la

condicionante para la moratoria en Guácimo era la revisión y aprobación del Plan

Regulador, que en principio el Plan Regulador garantizaría que no se hagan

desarrollos agrarios o de gran industria en lugares donde hay vulnerabilidad acuífera

y este ese plan regulador ya fue aprobado. Eso quiere decir que regiría el principio de

la protección del agua y que ya no se sembraría más piña en la parte que se quiso

proteger con la moratoria. (Alejandra, 2013. San Pedro).

Según Miguel (2013), la diferencia de esta moratoria con la que hizo en

otros cantones, es que se hizo con bases sólidas, apoyadas por criterios técnicos que

no podían ser derribados fácilmente por la Sala Constitucional. Aunado a ello, se

establecieron otros recursos como las demandas en contra de Tico Verde y la

municipalidad: “tuvimos que hacer muchas demandas, por aquí tuvimos que demandar

hasta al alcalde, pelear con todo el mundo”. (Gertrudis, 2013. Guácimo). Gracias a la

moratoria en Guácimo y las distintas demandas jurídicas y políticas a nivel

institucional, la piñera Tico Verde se vio limitada para seguir trabajando: “¿Por qué?

Porque bueno, a ese Tico Verde le pusieron tantas medidas. Las fumigaciones, las zonas que

ellos tenían invadiendo el río, todo eso les castigaron”. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

El Semanario Universidad del 08 de junio del 2010, informó que Gabriela

Cuadrado, abogada del Centro de Derecho Ambiental y Recursos Naturales

(CEDARENA), detalla a la comunidad que una de las demandas a interponer era

por la vía penal, ante la fiscalía ambiental. Según la abogada, si los hechos se


comprobaban se podría proceder a acusar ante el Ministerio Público y la

comunidad podría pedir a la empresa que asumiera los costos de construir un

nuevo acueducto para la comunidad.Por otro lado, los estudios técnicos para la

movilización, permitieron ser la prueba fehaciente de la contaminación del agua:

En ese tiempo de la primer moratoria me recuerdo que le pedíamos al INTA, al AyA

y como a 3 instituciones que hicieran estudios, que por cierto nunca los hicieron. Pero

después el AyA hizo un estudio sobre los acuíferos que es más reciente, entonces eso nos

dio como un poco más de fortaleza, ya teníamos los de PRODUS36, el estudio del AyA

y la incorporación de los índices de fragilidad al Plan Regulador, entonces los índices

de fragilidad al Plan Regulador dicen que la parte sur del cantón es una parte muy

vulnerable que está constituida sobre formación volcánica por lo cual cualquier

movimiento, cualquier cosa que ocurra es de fácil filtración y ahí estamos agarrados

para mantenerla. (Ester, 2013. Guácimo).

La movilización popular fue un aspecto fundamental para lograr los

objetivos del movimiento. Las y los vecinos de la Perla quienes fueron las

principales personas afectadas por la piñera Tico Verde, inician a poner en práctica

las manifestaciones populares: “La primer huelga fue así. Nosotros nos reunimos con don

Alfonso en el salón comunal, para exigirle que cerrara la piñera y el viejo nos agarró de mona,

eso fue lo que hizo, se burló, entonces dejó a todo el mundo hablando solo y dio media vuelta y

jaló para afuera. Entonces toda la gente que estaba ahí nos fuimos y nos plantamos”. (Elisa,

2013. Guácimo).

El pueblo de la Perla se constituyó en un pilar de las movilizaciones. Según

Andrés en las sesiones del Consejo Municipal “se iba y era prácticamente todo el

pueblo, ahí temblaba la Municipalidad, cuando me escuchaban hablar a mi o a mi

hermano… Temblaban porque ellos sabían que ante la ley ellos estaban mal”. (2013.

Guácimo).

36 Programa de Investigación en Desarrollo Urbano Sostenible. Escuela de Ingeniería Civil. Universidad de Costa Rica.


Las luchas en la Municipalidad tuvieron una duración aproximada de 3 a 4

años. Gracias a esto, para el año 2005, se realizó la primera denuncia en contra de

la empresa. Sin embargo, para el 2007, la SETENA otorgó cuatro meses para hacer

un cierre técnico a la empresa, este proceso se enfrentó por parte de la comunidad

entre reuniones y presión. Una vez que estos meses fueron cumplidos, la

organización exigió a la Municipalidad realizar el cierre de la empresa. Sin

embargo: “en eso del cierre técnico imagínese que el último día ellos no cerraron sino que

hicieron un levantamiento del cierre, o sea en 40 días se supone que habían mitigado todos los

impactos que habían hecho en eso años ¡Eso era imposible! Entonces la comunidad hizo un

bloqueo.” (Ester, 2013. Guácimo).

Este bloqueo fue considerado como un aliciente que motivó la lucha, ya que

se evidenció la presencia de unas 200 personas aproximadamente por día, que

apoyaron la resistencia. Maritza y Marianela (2013) lo recuerdan como una

experiencia en donde todo se hizo de manera ordenada y pacífica. Por su parte

Camila, que recién se involucraba en el movimiento considera que fue algo

impresionante: “Yo no sabía que era una barricada hasta que estuve. Fue en el 2008, en

febrero o marzo. Hicieron una barricada, pusieron chapulines y se pusieron así los hombres al

frente con machetes y dijeron: “Aquí no entra ni sale piña”. (2013. San Pedro).

Como la estrategia consistía en no permitir que la piña llegara a los puertos,

los vecinos de la Perla, junto con otros de diferentes localidades de Guácimo, se

organizaron de modo tal que se presentaban desde las 3:30 de la mañana, afuera de

la plantación y se mantenían durante todo el día “unos se iban en las madrugadas, otros

después a las 8 y otros llegaban a las 12 y ahí íbamos… Estábamos ahí y otros llevaban

almuerzo a los que estábamos allá y ahí nos quedábamos”. (Maritza, 2013. Guácimo), así

desde horas de la mañana “hacíamos fogatas en media calle. Y con un chapulín jalábamos

unas tucas gigantotas”. (Andrés, 2013. Guácimo).

Sin embargo, la presencia de la policía estuvo presente en el bloqueo. Los

llamados “antimotines” arremetieron contra de las y los manifestantes: “vea a mí me

dieron un empujón, vea soy una viejita de casi setenta años, me dieron un empujón que usted

no se puede imaginar”. (Marianela, 2013. Guácimo). “Con armas y todo se enfrentaban a

los campesinos que no tenían nada, que no andábamos nada nada… No pasó nada porque


como le digo nunca, nunca, nunca, andábamos ni con garrote ni con nada, siempre

atajábamos nosotros mismos”. (Maritza, 2013. Guácimo)

La presencia de la policía se volvió una contradicción para ellas y ellos, ya

que suponían que se encontraban ahí para proteger los intereses de la propiedad

privada, pero cuando se les solicitó protección para que un funcionario entrara a las

instalaciones de Tico Verde a realizar el cierre técnico, hubo una negativa por parte

del equipo, aludiendo no tener órdenes de sus superiores:

Dichosamente había un diputado en ese tiempo que estaba ahí, entonces le dijimos lo

que pasaba y él se enojó muchísimo y dice: “ya voy a llamar a alguien de Limón”.

Mandaron a un abogado de la Fuerza Pública de Limón y llegó a ver qué documento

teníamos, y dijimos: “tenemos un acuerdo municipal de que vamos a cerrar”, entonces

dice: “no, el acuerdo municipal se cumple”. Entonces ordenó a la Fuerza Pública a

proteger al funcionario para que entrara. (Ester, 2013. Guácimo).

El poblado de la Perla previo al conflicto por la expansión piñera tenían

conflictos internos, situación que cambió durante y posterior a la lucha: “Los

‘Cruces’, los ‘Ríos’ y los ‘Vindas’, eran 3 familias que prácticamente eran enemigas. Que si en

una reunión se iba, un ‘Vindas’ jamás iba a votar por un Cruz, y un Ríos con un ‘Vindas’

menos. Entonces nunca se llegaba a nada, había ese problema”. (Andrés, 2013. Guácimo).

Sin embargo, la lucha en contra de la piñera unificó al pueblo, por lo que esta se

configuró en una localidad informada y unida ante nuevas amenazas. Este hecho es

un es un resultado gratificante las y los líderes de la Perla.

Después de esto, se llevó a cabo una manifestación en frente del Ministerio

de Salud, debido a que la ministra María Luisa Ávila, en el año 2008, pretendía

elaborar un comunicado en el cual legalizaba aumentar la cantidad de Bromacil

permitido en el agua de las comunidades.

El decreto pretendía asegurar que hasta 5ugl (microgramos por litro) eran

tolerables para consumo humano, mientras que para el año 2007 el Ministerio de

Salud, había determinado previamente que este nivel de contaminación no podía

permitirse. Al respecto, la organización Centro de Derecho Agrario y Recursos


Naturales (CEDARENA), indicó que: “las autoridades de este país deben de

reflexionar acerca de los planteamientos hechos en las propuestas de decretos

comentados, porque éstas, lejos de buscar una solución al problema, condenarían a

muchas comunidades a adaptarse a una nueva manera de consumir agua

legalmente contaminada”. (El País, 2009).

Aunado a las manifestaciones, se realizaron marchas que tal y como lo

comenta Gertrudis (2013), no consistían solamente salir a la calle. Por el contrario,

se reunían para definir objetivos y estrategias de lucha, realizaron charlas con las

comunidades, abordando el porqué del movimiento e informando en distintas

localidades por medio de volantes y reuniones. La divulgación de la información

pretendía que el conflicto no se percibiera como una cuestión local sino nacional.

Los foros, las conferencias, publicaciones en prensa, perifoneo en comunidades, y

otros, cuentan como algunos de los medios utilizados para la divulgación.

Rolando, Gertrudis y Cecilia, validan como de sus herramientas de lucha el

uso de la palabra. Esta es entendida como una aptitud y actitud que puede ser

aprendida a partir de la experiencia organizativa. La voz como recurso de denuncia

es utilizado por las comunidades, para denunciar la injusticia, la indiferencia

sistemática y venciendo el temor a la confrontación

Cecilia: La verdad que yo no me acuerdo en las primeras reuniones en las que yo

participé porque cuando era aquí UPA nacional o la cooperativa yo era muy tímida.

Para hablar yo no. Después les decía: “Si me enseñaron a hablar ahora me callan

porque yo no voy a callarme más”.

Gertrudis: Y yo soy una de las que me gusta hablar mucho y Rolando es que se

chivea, que uno tiene que decirle: “Rolando no se enoje”, porque él padece verdad.

Pero yo no me enojo. Yo tengo, gracias a dios, tal vez un poder de convicción… Modo

para hablar y modo para pelear. (Guácimo, 2013).

A pesar de la apropiación que empezaron a tener las mujeres sobre el uso de

la palabra, al hacer recuento de entrevistas como la de Rolando, Cecilia, Camila,

Ester y Xiomara hay un factor en común. Un movimiento social necesariamente


exige tiempo, recursos económicos y compromete o complejiza las relaciones

interpersonales. Todo ello, pone en peligro desde el trabajo, hasta la relación con

hijas e hijos y la pareja, lleva a que se concluyan relaciones, o tener conflictos en los

vínculos familiares por el compromiso político y el aparente descuido en la esfera

íntima. Particularmente la estructura de esta lucha refleja el importante papel que

desempeñan las mujeres.

Espacio en el que algunas de ellas rompen con roles de género tradicionales

correspondientes al cuido y al hogar, siendo líderes importantes en el movimiento,

representando figuras fuertes, rompiendo estereotipos. De igual modo, se puede ver

cómo las consecuencias que tienen las piñeras y la contaminación ambiental, han

impactado en la vida cotidiana directa de las mujeres en comparación con los

hombres. Con respecto al papel diferenciado entre hombres y mujeres en la lucha

Cecilia comenta:

Demasiado, demasiado a él (su exesposo) no le importaba dejar a los chiquillos con

una carga de culantro o pelando cebolla cuando él vivía aquí. Él dejaba todo por la

organización… decía hay que dejar la familia y dejarlo todo por la organización. Yo

digo que no. Está bien que hay que luchar, pero tampoco dejar las cosas así porque

llega el momento en el que no tienen ni que comer y el resto “si te vi no me acuerdo”.

Porque la lucha puede ser muy grande y muy buena y lograr muchas cosas, pero a

nadie le importa. (2013. Escazú).

Cecilia señala cómo en algunos momentos, para el género masculino es más

sencillo desligarse de sus responsabilidades familiares para dedicarse de lleno a las

tareas organizativas. Las mujeres que participaron de la investigación rompen

esquemas por lo que tienen una vida pública activa y a nivel organizativo son

mayoría. Sin embargo en muchos casos a lo interno de la organización siguen

reproduciendo un rol materno dentro de la misma: “No no, diay tal como nosotras nos

íbamos si era el caso ellas prendían tal vez un fuego y hacían café o si estaban ahí cocinaban.”

(Marianela, 2013. Guácimo).


Lagarde (1996) al respecto menciona que las mujeres “Al protagonizar sus

propias vidas –habitadas patriarcalmente por los otros– y lograr como género el

derecho a intervenir en el sentido del mundo y en la configuración democrática del

orden social, las mujeres se convierten cada una y todas en sujetos históricos.”

(p.2). Para Camila las mujeres son quienes más están presentes, ellas siempre se

encontraban pendientes de las necesidades de las personas que integraban el

bloqueo en contra de Tico Verde.

El nivel de presión política utilizada en Guácimo le diferencia de otras

localidades. Fueron la lucha y sus estrategias, las que permitieron que líderes se

capacitaran y pudieran enfrentar con más herramientas jurídicas e institucionales el

conflicto, la injerencia política directa de una de las líderes, así como la presión, no

hubieran sido posible si las y los vecinos no hubieran resistido tal y como lo

hicieron frente a las instituciones y empresas involucradas en el conflicto. La

organización en Guácimo, permitió que líderes del cantón participaran en

encuentros nacionales, con personas de otras zonas del país compartiendo su

experiencia, así como sus logros. Aunado a ello, sus luchas personales han

desarrollado competencias personales que han confluido en una dinámica

organizativa particular.

5. Dinámica organizativa: liderazgos, conflicto y debilidades organizativas.

En las configuraciones organizativas internas confluyen desde los distintos

liderazgos hasta el nivel de participación de las y los líderes de la localidad, estos

reflejan la dinámica y vislumbran los conflictos.

La experiencia organizativa de las y los líderes del movimiento, permite

entender su papel dentro del mismo, de ahí la importancia de conocer quiénes son

las personas reconocidas por ellos y ellas como líderes fundamentales del proceso.

Ester, perteneció al Foro Emaús desde sus inicios y trabajó simultáneamente para

la Pastoral Social Caritas de la Iglesia Católica. Formada en la Teología de la

Liberación37, cuestiona las estructuras religiosas tradicionales, así como la

37 Teología progresista nacida en Europa, donde se formaron las y los teólogos latinoamericanos. En ese sentido la teología de la liberación fue exitosa entre población campesina y obrera en América Latina.


desigualdad social. La experiencia que ha acumulado a través de los años le ha

permitido tener malicia ante intenciones empresariales y estatales lucrativas, que

históricamente se han caracterizado por el “saqueo”. Debatiendo, discutiendo y

luchando sin miedo durante su experiencia, asegura con tranquilidad:

Eso no se adquiere fácilmente ni en un aula ni en una universidad, sino que la vida

misma le va dando eso y ha sido rico porque he tenido posibilidades de entender, de

aprender, de enfrentarme a situaciones que yo nunca creí que me iba a enfrentar. Ir a

una Universidad como la de Costa Rica o la Universidad Técnica Nacional a exponer

sobre la piña con los piñeros sentados ahí”. (Ester, 2013. Guácimo).

Rolando por su parte, formó parte del movimiento campesino gestado en el

Valle Central. Este buscaba la consolidación de una cooperativa en San Antonio de

Escazú, Cooperativa Agropecuaria de San Antonio de Escazú (COPASAE), años

después forma parte de UPANACIONAL38, en donde tiene importantes

experiencias a nivel de las luchas de las y los agricultores. Más tarde, después de

1982 se traslada a vivir a Guácimo y empieza a ser directivo del Centro Agrícola

de Guácimo.

Gertrudis, líder comunitaria, educadora pensionada, se destacó en su

campo. Asegura que, a pesar de que siempre tuvo color político, prefirió no militar

para no generar conflicto en su trabajo. Una vez pensionada empezó a trabajar en

la Asociación de Desarrollo, la iglesia, y en la escuela como parte del patronato.

Años después se involucra con la Asociación Ambientalista de Trópico Húmedo,

misma que antecedente al APRENAC, esta es la primera experiencia organizativa

a nivel ambiental en la que se involucra.

Entre las y los entrevistados, sobresale el papel de Carlos Arguedas, líder,

sindicalista y ambientalista, que tal y como se detalló anteriormente, sentó un

precedente organizativo que lleva a que todas y todos los entrevistados a referirse a

De 1962 en adelante a esta corriente filosófica nuevas se le denominó: “filosofía de la liberación latinoamericana”. (Rabadán, 2012). 38Unión de Pequeños y Medianos Agricultores Nacionales (UPANACIONAL), organización que nace en la década de 1980, encargada de organizar las luchas del movimiento campesino contra los programas de ajuste estructural. (Nuñez, 1994).


él como parte de la lucha. Arguedas marca el inicio de la lucha bananera y más

tarde contra de la expansión piñera. Era “Un apoyo muy importante… Con ese

señor temblaban los diputados”. (Andrés, 2013. Guácimo).

Estas figuras se constituyen en piezas clave para el movimiento

socioambiental, su nivel de participación los hace incluso aportar además de trabajo

intelectual, recursos materiales para poder sacar adelante a la organización. Tanto

Rodolfo como Gertrudis mencionan los importantes aportes de tipo logístico y

económico:

Yo sí me he involucrado bastante, hemos dado lucha. Cuando la lucha era brava

estábamos al 100%, gastando hasta lo que no teníamos, con las huelgas allá en Tico

Verde desde las 3 de la mañana va para arriba y con el carro. Bueno por dicha uno

tiene el medio de transporte y en ese medio de transporte a veces van muchos y nadie

aporta nada, a veces unos pueden más que otros, por el ambiente ¡Pero la lucha es

muy dura! (Gertrudis, 2013. Guácimo).

Rolando comenta, “Sí y yo, modestia aparte, inclusive económicamente me ha

maltratado tamaño poco, porque yo no soy un hombre acaudalado y se gastó mucha plata en

aquellos tiempos, no sólo yo, pero sí me afectó un poquillo, pero ahí estoy, ahí estoy”. (2013.

Guácimo). Para él la participación de la gente es fundamental, pero considera que

no se hacen esfuerzos reales por tomar decisiones y llegar a acuerdos. Su propio

compromiso en ocasiones se ha constituido en un acoso hacia sí mismo,

dificultando que realice con tranquilidad actividades para él. Siente que de no

asistir, la organización no avanza:

Por ejemplo hoy hace ocho tenía una reunión en Guápiles de estas mismas cuestiones

porque la gente que nos habían invitado antes van a venir otra vez, pero entonces yo

no quise ir. Soy franco, era el día del partido y yo dije: “yo no voy a ir esa cosa, yo voy

a ver el partido”. Yo tengo derecho también a ver una cosa que quiera, para eso hay


más gente. Entonces yo le dije un día a Fidel: “¿Vos vas a ir?”, -“Ah bueno está

bien”. Le digo yo como a los dos días: “Bueno ¿Qué se acordó?”. Nada. (Rolando,

2013. Guápiles).

Cecilia es otra de las participantes activas en la organización. A pesar de que

ella asegura que su participación siempre fue indirecta, lo cierto es que tuvo un

papel muy importante “Pero sí, si tenía que venir a la universidad yo iba, una vez fue con

unos estudiantes de agronomía. Fui también a la regional de Limón, fui a la de Guápiles, a la

de Pococí también. Yo me involucré mucho, pero si uno sentía que cuando la gente sabía

cómo era la cosa, tenía más conciencia de luchar por eso”. (Cecilia, 2013. Escazú).

Gertrudis comenta que ambas tenían mucha participación en la

organización. Ella siempre tuvo el puesto de secretaria en la Asociación

Ambientalista y con la ayuda de Cecilia, se dedicaban a la documentación de todos

los papeles que se generaban desde la Asociación. El sacrificio realizado por

participar en la organización es importante, Gertrudis (2013) comenta que en

ciertos momentos no había dinero como Asociación, por lo que entre todas las

personas que formaban parte de esta debían aportar lo que pudieran según sus

posibilidades para el pago de servicios como transporte y trámites legales. Estas

experiencias exitosas, así como los fracasos se constituyen en la formación de las y

los miembros FRENASAPP.

Este tipo de participación permitió el mantenimiento de la organización, sin

embargo a nivel interno se generaron conflictos que debilitaron parte del

movimiento. La agrupación de sectores en Guácimo y el Caribe, refleja que existen

diferencias en criterios en torno a la expansión. A lo interno de la organización

confluyen desde pequeñas y pequeños agricultores y ganaderos, así como la

comunidad en general. Cada uno de los sectores tiene una perspectiva diferente de

cómo abordar el conflicto: “pequeños agricultores que tienen agricultura de supervivencia

o que creen más en un proceso de agroecologías no necesariamente tienen coincidencias

metodológicas con los ganaderos, porque los ganaderos históricamente son personas que han

deforestado varias regiones del país, ahí hay una diferencia en el uso de la tierra y en cómo

entonces se reinvindica la tierra”. (Alejandra, 2013. Guácimo).


Esta división ha causado vertientes distintas en la organización. Se han

presentado recursos legales separados ante las autoridades, sobre temáticas

similares pero con distintas posturas al respecto. De igual modo, algunas personas

defienden los derechos laborales de las y los obreros piñeros, por lo que no les

interesa necesariamente el cierre una piñera, o que se mejore la situación con las

moscas, sino que se respeten estos derechos. Es decir, en un mismo espacio las

reinvidicaciones confluyen y esto fortalece la organización.

Por otra parte, según Camila (2013), FRENASAPP está pasando por un

momento complejo a nivel organizativo, cuestión que implica desarticulación. En

esta influyen, las distancias geográficas de una región con otra, las agendas

regionales de cada agrupación y el intento por generar una nacional. Aunado a ello

la Plataforma de la Piña, proponía un espacio de “negociación” con la comunidad,

por lo que el FRENASAPP se vio afectado por la injerencia de ello dentro de la

organización.

Desde hace un año, existe una Plataforma de Producción y Comercio

Responsable de Piña en Costa Rica, donde todos los sectores (productivo,

académico, ambientalista y compradores internacionales) están trabajando

para hacer de la piña un cultivo sostenible. La plataforma se creó con apoyo

del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). (Avalós,

2012).

En este proyecto el Ministerio de Agricultura (MAG) ha trabajado de

continuo junto a la Cámara Nacional de Productores y Exportadores de

Piña (CANAPEP), según confirmó Abrahams (en Avalós, 2012). Este espacio

generó conflicto a lo interno de la organización, ya que algunas personas creían que

se debía de trabajar junto a la plataforma, mientras que otro sector se oponía a ello

por sentir que esta participación era una forma monitoreo a la organización y un

espacio para alianzas favorables para el sector productivo de piña.

Ellos vienen a hacer esta carajada de piña responsable y están todas las

transnacionales, a parte todos los supermercados, todo el gobierno… Entonces cuando


invitaron al frente, el frente dijo: No queremos participar, es un espacio que no es

neutral. El coordinador era el ex presidente de la Cámara de Piña, Bernardo Vargas.

(Camila, 2013).

Según Camila, la Plataforma de la Piña, al no contar con la presencia de

FRENASAPP empieza a generar presión sobre la comunidad, llamando a la gente,

convocar a actividades. Por lo que el movimiento se fragmentó, ya que hubo gente

que cedió a la presión y otra que no. Esta situación ha generado roces personales y

división en el movimiento, lo cual se puede asociar a la falta de capacitación y

formación. Rolando (2013), apunta que esto ha causado que las personas de la

asociación no se encuentren coordinadas en cuanto a las decisiones que tienen que

tomar.

Además, Ester afirma que “habría una mejor organización”, si existiera una

estructura mínima, “de tener a alguien en una oficina, alguien que convoque, alguien que

coordine, eso pues es fundamental, pero si no le tenemos ni modo, pero si es importantísimo”.

(Ester, 2013. Guácimo). Con esto se denota la falta de recursos que tiene la

organización, lo cual complica el momento de concretar acciones o la

comunicación de quienes conforman el movimiento y a su vez aporta al desgaste de

las personas más involucradas. Esto se expone más detalladamente en el siguiente

apartado.

6. Desgaste organizativo.

El desgaste es una constante que se logra visualizar en los movimientos

sociales. Las y los líderes lo expresan más que todo en el sentir que ya han hecho

mucho, y que muchas de las acciones dependen exclusivamente de ellos y ellas,

además de que han tenido situaciones personales y de salud complicadas. Estas los

han llevado a alejarse del movimiento o menguar su asistencia a las reuniones.

Al hacer recuento de entrevistas como la de Rolando, Cecilia, Camila y

Xiomara, hay un factor en común. Necesariamente el movimiento social exige

tiempo, dinero y muchas veces compromete o complejiza las relaciones

interpersonales: “Yo ahora de vez en cuando pregunto cómo va, pero yo no sé… Eso cansa y


es un desgaste grande… Sí. La lucha fue dura, dura, dura. Y a veces uno sentía que ya no

podía. Se sentía impotente”. (Cecilia, 2013. Escazú).

Cecilia es el reflejo no sólo del desgaste organizativo que deja la lucha por

muchos años continuos, sino también la decepción de los partidos políticos, el

proceso en cómo deja de creer en la política y sus engaños, inclusive la apatía a la

gente “religiosa”,

Para uno es muy duro ¡Ver cosas que nunca se imaginó, que no creyó que estuvieran

mal! Que en parte la información fue muy buena, aunque fuera negativa fue buena,

porque uno sabía por qué luchar y cómo luchar. Uno atenido a que todo lo que le

daban era bueno y saber que no. No todo lo que brilla es oro. (Cecilia, 2013.

Escazú).

Un aspecto particular es el de la comunidad de la Perla, en la cual aunque

sus habitantes parecen tener un desgaste por el movimiento en contra de la

expansión piñera, esto ha superado con la participación en otras luchas, en una

nueva coyuntura.

Por otro lado, en cuanto a las demandas que recibieron, también hubo

desgaste para la interposición de nuevas demandas. Algunos de ellos y ellas querían

demandar a la empresa por daños a la moral. “Yo les decía, porque había muchos que

son nietos e hijos y bisnietos, yo les decía a ellos: ‘demanden, demanden… Demándenlos

porque esto no se puede quedar así.’ Pero no diay, no sé qué pasó”. (Marianela, 2013.

Guácimo).

El desgaste produce poco a poco que la participación y la frecuencia de

asistencia a las reuniones vayan aminorando, de igual manera las reuniones con

poca gente provocan desmotivación, sobre todo para quienes vienen a apoyar desde

fuera de la localidad. “Y la desesperanza verdad, que es como lo peor. Porque si vos ves:

‘Todo es una mierda’, ‘la comunidad se fue a la mierda’, ‘las empresas hacen lo que les da la

gana’, ‘las denuncias no sirven de nada’, ‘no nos podemos ni organizar’, o sea es como el club

de los agüevados”. (Camila, 2013. San Pedro).

Según la experiencia relatada por Camila, el FRENASAPP empezó a

presentar un problema y es que estaban “quedándose” en las encerronas y las


reuniones, analizando el problema organizativo y evaluando la experiencia del

Foro Emaús, dejando un amargo sabor de boca al sentir que el movimiento no

trascendía. Uno de los hallazgos más importantes para ellos y ellas, fue que como

organización presentaban liderazgos verticales y concentración del poder, así

mismo se logró identificar la dependencia a la cooperación, condición que implicó

que en el momento en el que cesó el recurso y el presupuesto la organización se

debilitó. “Tuvieron un auge financiero cuando entraron, cuando entró en crisis financiera,

mucho del trabajo se fue disminuyendo y disminuyendo y disminuyendo, hasta que

desapareció”. (Camila, 2013. Guácimo).

7. Motivaciones personales para la lucha y aprendizajes.

A pesar de las dificultades organizativas, el cansancio por el paso del tiempo

y lo duro del camino recorrido por las y los líderes del proceso, se hace necesario

rescatar la esperanza que reflejan a pesar del desgaste. Es por ello que la

investigación presente pretende recuperar no sólo los hechos históricos del

movimiento, sino también aquellos significantes que humanizan la lucha y le dan

razón de ser.

Todas y cada una de las personas informantes clave, concluyó la entrevista

agradecida y con una sonrisa en el rostro. Pues si bien es cierto, la historia de lucha

les atraviesa y al recordarla les genera las mismas sensaciones que enfrentaron en

cada uno de los momentos, también se fortalecen sus convicciones, así como las

razones que les llevaron a estar en el lugar en el que hoy se encuentran. El siguiente

apartado, pretende rescatar únicamente las voces de esa motivación, mismas que

dan razón de ser a esta reconstrucción histórica.

Gertrudis: ¡Ay corazón! a mi digamos me encanta todo lo que usted ve aquí a mi

alrededor, toda esta naturaleza verdad, pero entonces digo yo ¿Cómo nos va a quitar

todo esto? (2013. Guácimo).

Cecilia: la lucha fue muy dura, pero valió la pena ¡Y en caso de volver yo lo haría,

porque no puede dejar uno que le quite lo nuestro! …Porque si uno dice que es

cristiano tiene que demostrarlo. Y no se demuestra sólo diciéndolo o estando yo metida


en mi casa, hay que actuar de alguna manera y yo siento que si uno no defiende la

vida… y el agua pura, es vida. La vegetación, es vida. (2013. Escazú).

Ester: una de las motivaciones es los principios que una tiene, uno cree que la gente

no se debe aprovechar tanto así y da rabia… que nos utilicen y nos exploten… No sé,

eso me hace agarrar más coraje yo creo, la indignación, la rabia saber que es nuestro

lo que tenemos y que nos lo quieren arrebatar una vez más… Yo creo que la

motivación es esa, hacer algo de lo que uno cree, y de rebeldía también contra el

sistema. (2013. Guácimo).

Andrés: lo que nos queda es aprender el nivel de responsabilidad, como yo, presidente

de la Asociación de Desarrollo, la responsabilidad que me queda como vecino, de que

lo que me queda para luchar, para que no se repita lo que está pasando… Ahora que

podemos luchar… luchar por un ambiente sostenible, y eso la misma Constitución

Política lo dice en el artículo 50. (2013. Guácimo).

Rolando: qué es lo que se necesita en una organización como esta: que la persona sea

consciente… y que sepa que tiene que vivir para servir… Lo importante es lo que el

corazón le dicte a uno y así lo hace por amor. (2013. Guácimo).

Estas motivaciones reflejan lo que Soledad (2010) y Cartagena (2008)

afirman con respecto a que los grupos o poblaciones involucradas en los

movimientos socioambientales no necesariamente tienen un lenguaje ambiental

específico, pero sus acciones son a favor de la protección de la naturaleza. Estas

motivaciones y su paso por las organizaciones generaron una serie de aprendizajes:

Gertrudis: He aprendido tanto de las personas, del mundo… porque he tenido la

oportunidad de estar en muchos lugares verdad y ver lo que pasa por allá y

compararlo con lo nuestro… Pero, nosotros vimos ¡Cómo se llevan todo! Entonces uno

ve toda destrucción y uno dice: “Comparar lo que tenemos, lo que podemos no tener si


nos dejamos”. Entonces hemos aprendido, yo creo que muchas personas también han

aprendido de la lucha de uno, a defender esas cosas que son nuestras. (2013.

Guácimo).

Camila: La lucha por la dignidad de las personas que engloba todo, el tema de la

alimentación, el agua, lo que dice doña Gertrudis el derecho a vivir como uno quiere

vivir. Que para ellos engloba qué es lo que quieren cultivar. Es muy importante que la

gente no pierda la fe en su dignidad… Siento que sí se ha logrado…las comunidades

se han dado cuenta que no están solas, que hay otras personas que también están

siendo afectadas ¡Que sí hay algo que hacer! Lo que siento más enriquecedor es que me

descubrí a mí misma en el proceso… (2013. San Pedro).

Retomar la experiencia de Gertrudis y Rolando permite observar la

importancia de la memoria histórica. Ellos como pueblo inician su lucha a partir de

la experiencia de los pueblos vecinos que ya tenían sus acueductos y sus aguas

contaminadas. Ejemplo en el cuál se basan para formar organizaciones

consolidadas y luchar contra los monocultivos y sus empresas.

La lucha por los recursos naturales, la defensa del territorio y el amor por

conservar el agua y los ríos, hacen que en personas como Gertrudis se vinculen de

lleno a la lucha con fuertes convicciones. En el caso de ella, hay una apropiación

del río no capitalista, sino histórica, a partir de las vivencias que conforman las vidas

de quienes luchan liberando procesos de resistencia por solidaridad, conciencia

comunitaria y el futuro de las nuevas generaciones. Las motivaciones de lucha

política muchas veces se gestan en el plano más cotidiano y personal. A pesar de la

unión, no todas las personas entrevistadas se reivindican como parte de la

asociación ambientalista, algunas se entienden como campesinas o simplemente se

han sentido convocadas a hacer “algo” por la naturaleza, el agua y la vida.

Mucho de este aprendizaje se denota también en la forma en que se han

construido las relaciones con los grupos externos a la localidad. Apoyo

incondicional al movimiento, involucramiento, trabajo comprometido, pero


también desencuentros y falsas intenciones, fueron parte de las experiencias que

tuvieron las y los vecinos de Guácimo con los actores que se sumaron a esta lucha.

8. Presencia de grupos externos.

Los grupos externos a la comunidad son una parte fundamental de este

movimiento ya que muchos de ellos, llegaron a fortalecer, apoyar, informar o hacer

transferencias de recursos que la comunidad requería, sin embargo hay entre ellos

diversidad de intereses y objetivos para acercarse a trabajar con la comunidad.

Estos si bien beneficiaron a la organización, por momentos han generado divisiones

entre las y los miembros de la localidad, sobre todo dependiendo del tipo de vínculo

que generan. Por esta razón es sumamente importante evidenciar su papel dentro

de la dinámica organizativa, lo cual se hace en los siguientes apartados.

8.1. Partidos políticos, sindicatos, grupos religiosos, organizaciones nacionales e internacionales.

Las personas participantes del movimiento tienen claridad del límite que

deben tener los partidos políticos, y a pesar del apoyo de diputados electos, se ha

definido que la organización no puede tener “color” político así ellos y ellas voten u

apoyen un partido específico. Con respecto a esto Cecilia aporta: “Eso luchamos

nosotros ¡Que no sea político partidista! Sí las luchas por el bien de la comunidad y por el bien

de la sociedad son políticas, pero que no sean partidistas, porque partidistas si el partido cayó,

cayó la organización. Eso no queríamos”. (Cecilia, 2013. Escazú).

Consideran que un movimiento es autónomo al margen de los partidos y

sindicatos, dejando en la base a las y los líderes comunitarios. Sin embargo cada

cuatro años las visitas políticas en el Caribe se hacen presentes, sin embargo la

madurez de las y los líderes de la zona permite que se identifiquen las acciones de

clientelismo político:

Pero uno ya sabe qué es ayudar, lo que andan buscando es votos, pero yo les digo a los

compañeros: ‘Cuidado con identificarse con uno de los movimientos, sea cual sea, de

derecha o de izquierda’, porque aunque sea de derecha o izquierda, ninguno nos

conviene, porque nos pueden tildar de izquierdistas y dicen: ‘¡Ah sí, son esos

bochincheros majaderos!’, o pueden tildarnos del otro lado, entonces hay que tener


muchísimo cuidado en eso y a veces no es tan fácil porque cada compañero tiene su

partido político”. (Ester, 2013. Guácimo).

En el trabajo de campo realizado a finales del 2013, medió la campaña

política previa a las elecciones de febrero del 2014. En ese contexto fue posible

asistir a reuniones en la zona que pretendían abordar cuestiones ambientales, sin

embargo se pudo corroborar que algunos líderes del Caribe estaban vinculados con

partidos políticos oficiales y en efecto tenían candidaturas a diputación, situación

que generó diferencias entre algunas personas involucradas. Históricamente el

Caribe como región de interés para el país y los gobiernos se debate entre la

contradicción, mientras por un lado es una zona de despojo y tensión, es también

escenario de clientelismo político. En este sentido los partidos políticos muchas

veces son aliados, otras como contraparte:

Esos partidos que aparentemente fueron más pequeños eran los que más nos

ayudaban, Liberación (Nacional) nunca, ni la Unidad (Social Cristiana) y mucho

menos el (Movimiento) Libertario. En las municipalidades eran los enemigos de

nosotros, eran los enemigos porque claro ¡Yo no sabía que una piñera que está arriba

en África pertenece a una sociedad de los Arias! ¡Imposible que nos iba a ayudar! El

poder económico siempre está detrás del poder político y aunque digan que no, esos

son los que mandan. (Cecilia, 2013. Escazú).

Por sus experiencias organizativas, la crítica al poder político es contundente

y aguda, dado que muchas de las personas que han visitado la zona con fines

partidarios son también grandes inversionistas. Por otro lado, bancadas como el

Partido Acción Ciudadana (PAC) y el Frente Amplio (FA) han colaborado en parte

de las luchas, con apoyos puntuales. En gobiernos anteriores resaltan la labor del

PAC, ya que algunos diputados y diputadas pusieron a disposición sus oficinas en

la Asamblea Legislativa así como sus asesores. Señalan que llevaban sus

inquietudes por medio de las y los diputados, como mediación política para

posteriormente pelearlas en la municipalidad de Guácimo, Guápiles, Pococí y

Siquirres. Algunas diputadas en periodos de gobierno anteriores, apoyaron en la


lucha contra expansión piñera y sus impactos, así como con proyectos

hidroeléctricos y otros, procurando la defensa del ambiente y el agua.

Durante el proceso de recolección de información para la presentación de

demandas, la organización descubrió el interés de algunas personas empresarias e

involucradas en política, lo que en consecuencia hace que personas como Cecilia se

decepcionen de la política y el poder que se sirve del pueblo a costa de engaños:

“¿Quién no está detrás de un puesto político en el que pueda hacer lo que le da la gana?

¡Prácticamente!”. (Cecilia, 2013. Escazú). Sin embargo resaltan algunas figuras de

ciertos partidos pequeños, los cuales a pesar de hacer política participan en reuniones

junto a la comunidad y han apoyado la lucha contra la expansión piñera.

Aspirantes a diputación, asesoras y asesores, así como representantes de

partidos políticos, son algunos de los roles de personas que colaboraron en el

movimiento. A pesar de algunas diferencias con la organización sirvieron para dar

apoyo. Rolando atribuye la formación de una asociación a una de las asesoras que

visitaban la zona y tuvo influencia en este sentido. Sin embargo él no creía que una

asociación se pudiera configurar sin una previa formación política, a pesar de ello,

reconoce que hasta la fecha la asociación ha servido para movilizar. Quienes

integran el movimiento socioambiental en Guácimo, no pierden de vista el

escenario en el que se mueven: “Ahí es donde uno se pone a pensar que cuesta mucho

trabajar con esta gente, porque ellos van por otro lado. En cambio uno es puro, uno es

auténtico, uno no tiene compromisos con nadie, ni con cuestiones de banderas, ni con nadie

del gobierno, sino que uno va a defender lo que no defiende nadie del gobierno”. (Rolando,

2013. Guácimo).

Sin embargo, el apoyo material e intelectual que han aportado los partidos

políticos a la lucha ha sido valorado por la comunidad, ya que se valora como parte

fundamental en el proceso, para la elaboración de documentos como la moratoria

en Guácimo del año 2012.

Pues ellos sí nos echaron la manita dándonos abogado ¡Qué sé yo! Que si ellos podían

ayudarnos en un documento, como un documento de estos39, tan lindo y tan

complicado, no lo hubiéramos hecho nosotros jamás, todo esto venía con ayuda de un 39Enseñando uno de los papeles y denuncias que tenía.


abogado. Y no sólo estos, sino hasta gente que trabajaba en tribunales, abogados

ambientalistas, hasta ellos mismos nos aconsejaban cómo teníamos que defender los

derechos. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

Alejandra, quien ha trabajado en la zona como profesional interviniendo en

el conflicto, al igual que Camila, asegura que la presencia de partidos políticos es

una mediación con la que hay que trabajar, ya que están presentes y en época

electoral el trabajo por parte de los mismos se duplica. Según sus relatos, algunas

personas se desilusionan de los partidos políticos y disminuye su participación en la

organización comunitaria durante temporada electoral. No trabajan debido a que se

sienten utilizados por las campañas políticas.

Al respecto, Alejandra plantea el siguiente cuestionamiento al trabajo con

comunidades: “¿Qué pasa con las organizaciones comunitarias?, ¿A qué responde el proceso

electoral, responde a sus demandas, responde a sus reivindicaciones históricas? No”. (2013.

San Pedro). En este sentido algunas personas participan del proceso político

partidario sabiendo que los partidos políticos están presentes y al ser un recurso

existente, eventualmente, pueden ser un aporte a la organización o al movimiento

en contra de la expansión piñera.

Es decir, existen quienes participan en procesos electorales, no por intereses

políticos ni económicos, sino porque los partidos políticos en sus pretensiones

partidarias, muchas veces, distribuyen recursos que de algún modo coadyuvan en la

autonomía organizativa de las comunidades y sus fines: “se cae en este vicio de lo

electoral, que ya tiene muchos años de darse, pero es totalmente una traba para el movimiento

social”. (Alejandra, 2013. San Pedro).

A pesar de que, según la valoración de Alejandra, se cae en vicios

electorales, uno de los principales logros de la organización que fue haber redactado

una moratoria vigente del 2012 al 2014 se dio gracias al apoyo con el que contaron

por parte de los partidos políticos:

Entonces yo le decía a Rolando: “¿Cómo lo vamos a hacer? Además de las ideas, no

tenemos el intelectual para hacerlo. Rolando, pidámosle a los diputados de la


provincia”. Y ya buscamos… que el del PUSC, el otro y el otro. Eran 4 diputados,

entonces daban un abogado cada uno ¡Y qué rico verdad, 4 diputados tienen que hacer

algo! Y nosotros: “Nosotros vamos a estar ahí como Asociación Ambientalista porque

no es lo que ustedes dicen sino lo que nosotros queremos”. Porque nosotros como junta

directiva dijimos como 4 cosas que nosotros queríamos y entonces sí, estaba el

presidente municipal, que ese es muy inteligente, que todos iban a llegar, como 4

regidores y llegaron como dos o tres y después el abogado de la muni (Municipalidad

de Guácimo) y total llegaron dos abogados menos. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

El hecho de que se reconozcan los intereses detrás de cada una de las

tendencias políticas ha permitido una mucha claridad en el contexto partidista, por

lo que en casos como el expuesto no permitieron que se pasaran por alto sus

criterios como Asociación Ambientalista. “Hasta cierto punto, el ímpetu para

obtener la independencia organizacional se deriva de la larga y desagradable

historia de manipulación y control de los movimientos populares por parte de los

partidos políticos”. (Edelman, 2005, p.180). Los partidos políticos han sido un

actor latente, pero el movimiento ha sabido manejarlo, a pesar del desgaste y las

divisiones. Las y los informantes señalan la importancia de la independencia

partidaria, debido a que una derrota política podría eventualmente debilitar el

movimiento.

Por otro lado, la relación de los sindicatos con las organizaciones de

Guácimo, viene desde el monocultivo del banano: “Diay los conflictos con el banano

era más como por el asunto laboral, que no les pagaban bien, digamos explotados, pero tenían

la ventaja de los sindicatos que ayudaban mucho a salvar las situaciones… lograban mucho

lo que querían por los sindicatos y ahora como la sindicalización está hasta prohibida”.

(Gertrudis, 2013. Guácimo).

La lucha piñera tiene sus bases históricas en la anterior lucha sindical

bananera, sin embargo el conflicto socioambiental en contra de la expansión piñera

no tiene características sindicales. Rolando realiza esta crítica: “Es que el régimen

sindical se basa en mejoras de salarios, bueno si hay algunas otras propuestas son muy


aisladas, que un sindicado diga: ‘metámonos en cualquier otra cuestión, que la gente se está

envenenando’… No, no lo hacen”. (Rolando, 2013. Guácimo).

Sin embargo, cuando se inicia la introducción del monocultivo de piña

líderes sindicalistas como Carlos Arguedas, son fundamentales para impulsar y

apoyar los primeros pasos del movimiento en contra de la expansión piñera:

Estaba don Carlos Arguedas que era un activista muy bueno, un sindicalista, era una

de las personas que sabía mucho porque él era del sindicato de trabajadores,

SINTRAJAP (SITRAP), o no sé qué. Con bananeras. Entonces de ahí a veces el

banano también se perdía y daba rienda a una piñera, entonces seguía él como

activista pero ya se dio cuenta que en las piñeras no aceptaban el sindicalismo…

Entonces él fue también uno de los informantes, íbamos a las reuniones con la gente

del Cairo y Milano. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

Arguedas, dejó un legado invaluable para las y los que conforman el Foro

EMAÚS y FRENASAPP, quienes le recuerdan con cariño, reconociendo que

como líder fue perseguido, amenazado y llevado a juicio el 22 de Febrero del

201040. Según reconstruyen ambientalistas, esta demanda fue una forma de las

empresas de darle una lección a sindicalistas y ambientalistas de la zona.

El salto sustancial de una temática de lucha a la otra, fue la dinámica misma

del monocultivo y la historia de la producción agroinsdustrial en Costa Rica. En

principio, la lucha bananera, se dirigió a ser reivindicativa a nivel laboral, pero

como las empresas piñeras cierran este portillo, se empieza a generar una lucha de

carácter socioambiental, misma en la que Carlos Arguedas se involucra no sólo

como sindicalista sino como un comprometido ecologista. Es necesario subrayar

que el ecologismo se distingue, según Viola (1992), por ser un movimiento que se

40 Caso disponible en el Segundo Circuito judicial de Guápiles, Tribunal de Juicio, Segundo circuito Judicial de la Zona Atlántica Poder Judicial. (EXP. N°09-000008-0601P.E) Carlos Arguedas Mora fue demandado por la piñera Ojo de Agua por supuesta difamación a la empresa, al asegurar que dicha empresa: “contamina el agua y sigue sembrando piña a 50 metros de la naciente”. (SERPAJ, 2010, p.8) La demanda era por 10 millones de colones como reparación a la difamación.


autodefine como sector radical y su surgimiento se asocia con el de los partidos

verdes.

En ese sentido, la lucha contra la expansión del monocultivo de piña,

encuentra su base en la conciencia ambiental de algunas y algunos líderes de la

zona. Por lo que es evidente que este movimiento no es sindicalista:

Los sindicatos no quieren que se vayan las piñeras, ellos lo que quieren es negociar

mejores condiciones. O sea no están cuestionando tan a fondo eso, no tienen problema

en sentarse a negociar un acuerdo de los 10 cambios en derechos laborales que van a

hacer las piñeras… Son como demasiado institucionalizados. (Camila,

2013.Guácimo).

Los sindicatos, son fuertemente cuestionados en su papel en términos de

lucha ambiental, sin embargo en el momento que se ocupó apoyo en la

movilización los sindicatos se hicieron presentes, papel que es importante rescatar,

ya que a nivel de apoyo numérico y emocional, la lucha fue importante. “A veces el

sindicato de JAPDEVA y otros sindicatos también (apoyaban), pero aunque era

esporádico… al menos cuando necesitábamos gente sí estaban en los momentos más difíciles,

que a veces se vuelven más político que otra cosa, pero sí se sentía la colaboración”. (Cecilia,

2013. Escazú).

De igual modo, las agrupaciones religiosas tuvieron un peso importante en

la organización. En cuanto a la divulgación, Cecilia menciona que el hecho de que

sacerdotes y otros líderes religiosos tuvieran poder de palabra y credibilidad frente a

la gente ayudó a crear conciencia en cierta parte del pueblo, ya que ellas como

líderes ambientalistas, a veces no eran conocidas ni legitimadas.

A partir de los relatos, es posible identificar que en el Foro EMAÚS

participó gente del movimiento de la Teología de la Liberación, además la

representación de algunos líderes de la iglesia católica se hizo presente.

Participación que, por sus características, fue criticada por algunas de las personas

entrevistadas. Valoran estos liderazgos religiosos como centralizadores de poder.

En este sentido, Camila asegura que se crearon relaciones de dependencia con una


organización llamada Pan para el Mundo41, así como con algunos de los líderes

católicos, quienes entraban en contradicción con quienes formaban parte de la

Teología de la Liberación, por la forma conservadora y radical de abordar el

conflicto, respectivamente.

Así mismo, las personas informantes claves aseguran que la lucha contra la

expansión piñera ha sido también una guerra ideológica a nivel internacional.

Según Picado (2012), a partir del año 2012 el gobierno Chichilla Miranda promovía

el “Proyecto Piña Responsable”. Este proyecto permitía entregar “sellos” que

garantizaran a los importadores la “calidad” de la piña costarricense, a pesar que el

uso de agroquímicos siguiera siendo extensivo. Gertudis asegura que el juego

consistía en pasar la piña como si no tuviera químicos. Así, se empezó una batalla

por mostrar la realidad de la producción piñera en el país:

Se traía gente en los años 2000 para acá, hicieron tour de la piña, porque la piñeras

empezaron también, en esa lucha que nosotros le dábamos, entonces empezaron

supuestamente con la piña orgánica. Algunas partes, dice Ester, yo nunca conocí,

tenían piñeras bien lindas y donde a los trabajadores les ponían ropa especial y

guantes y todo y trabajan en una empacadora bien bonita, servicio sanitario y todo.

Pero eso era que ellos siempre lo ponían bonito, entonces venía gente a pasear y ellos

hacían tour de la piña pero sólo en esas piñeras. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

La organización en Guácimo, contrastaba las versiones de las empresas

como y el discurso oficial del gobierno, con sus tours. Trataban de reflejar las

condiciones reales en las que trabajan en las plantaciones, así como la forma en la

que se cultiva la piña y sus principales afectaciones al suelo y ambiente.

Así mismo, iniciaron a divulgar en medios de comunicación alternativa.

Felicity Lawrence, periodista inglesa, corresponsal especial The Guardian, realizó

un documental en Costa Rica para desenmascarar la visión idealizada que se tenía

hasta el momento de la piña de Costa Rica. El documental denominado Piñas: el

41Organización estadounidense de carácter cristiano que vela por la erradicación del hambre en EEUU y países varios alrededor del mundo. Más información disponible en: http://www.bread.org/what-we-do/


precio oculto de la fruta tropical, trata de cómo este cultivo ha implicado la destrucción

de los sindicatos y miseria generalizada, a partir en la industria piñera en Costa

Rica. Este material trajo una nueva esperanza a la organización, haciéndoles ver

que no estaban solos e incluso fuera del país, había personas conscientes dispuestas

a trabajar y divulgar la situación de Costa Rica y el Caribe: “Todavía no decimos que

estamos libres de… pero como en Europa también se involucraron mucho con nosotros

¡Porque hubo quien llevara noticias hasta allá! De allá mismo comenzaron a investigar y se

limitó un poco la compra de piña”. (Cecilia, 2013. Escazú).

Existe claridad, de la amenaza a que el cultivo vuelva y/o se siga

expandiendo, sin embargo este documental, así como otros en los que participaron

y colaboraron, son parte de sus logros organizativos:“Allá dejaron de comprar piña y

eso hizo que algunas piñeras quebraran. El que le exportaba a Estados Unidos tal vez no se

vio muy afectado, pero el que mandaba para Europa sí se vio más afectado, porque en Europa

sí había más conciencia, aunque no la practicaran ellos”. (Cecilia, 2013. Guácimo).

Finalmente, organizaciones como Ditsö y el Centro de Derecho Ambiental

y de los Recursos Naturales (CEDARENA) han trabajado junto a las comunidades

fortaleciendo el trabajo de la organización. CEDARENA ha realizado procesos de

fortalecimiento organizativo e intercambio de experiencias en el cantón de

Guácimo con sectores como los Chiles, Buenos Aires de Puntarenas y otros que se

han visto afectados por el monocultivo de piña. Estos intercambios se han dado con

apoyo de recursos monetarios que ha brindado CEDARENA a la organización

como parte del FRENASAPP.

A nivel técnico CEDARENA ha brindado aportes importantes en cuánto al

conflicto con las piñeras. Camila comenta acerca de los proyectos que se realizan,

uno de ellos se realiza con apoyo del PNUD y la embajada de Holanda: “El objetivo

de ese proyecto es diseñar un mecanismo de monitoreo del agua de seis ASADAS colindantes

a plantaciones de piña en la región del Caribe. Estamos haciendo un recorrido institucional,

entonces estamos yendo a todas las instituciones y ver cuál es su rol en esto”. (Camila, 2013.

San Pedro). Con este proyecto, el centro pretende sistematizar la información de los

últimos 15 años sobre agua y piña, identificando actores involucrados.


Otro de los proyectos de CEDARENA, pretende capacitar a las ASADAS

sobre el tema de transparencia y rendición de cuentas. Por ejemplo:

La ASADA de Milano, ante la contaminación del agua ha tenido que trabajar

demasiado en transparencia y rendición de cuentas, como: Qué estamos haciendo.

Incluso el reclamo de la gente: ¿Por qué tenemos que pagar por agua contaminada?

Entonces la ASADA ha tenido que rendir cuentas demasiado sobre lo que están

haciendo, y aun así deberían hacerlo más, porque la gente cree que no están haciendo

nada y cree que es culpa de la ASADA. (Camila, 2013. Guácimo).

La profesional de CEDARENA muestra particularmente un compromiso

que supera las responsabilidades meramente laborales, ya que según ella si fuera

sólo por el trabajo, no asumiría muchas de las tareas que realiza, sin embargo para

ella este un trabajo muy importante a nivel político y personal. Es decir, el papel de

CEDARENA va dirigido a ser de asesoría técnica y legal, sin embargo se ha

apoyado y acompañado el proceso organizativo como un “extra” por parte de la

profesional a cargo de los proyectos en la zona.

La organización Ditsö colaboró también con la organización de la zona.

Uno de sus productos más plausibles, es la elaboración de un documental que

denuncia los efectos de la producción piñera. Este se denomina Detrás de la Piña, del

director Jeffry López, del equipo de Ditsö.

Así mismo, el 30 de mayo del 2013, se conforma la Alianza de Redes

Ambientales (ARA), creada con el esfuerzo de cuatro redes de alcance nacional,

como la Red Centroamericana de Acción del Agua (FANCA/ARCA), FECON,

CoecoCeiba-AT, y la Alianza Nacional en Defensa del Agua (ANDA), la cual ha

contribuido a levantar la agenda ambiental y poner en discusión temas como la

contaminación del agua por agroquímicos.

8.2. Institucionalidad contradictoria.

La institucionalidad tiene un carácter contradictorio. A pesar de que las y los

informantes no lo mencionan como tal, se logra evidenciar que funcionarios y


funcionarias de instituciones autónomas así como algunas de las instituciones

públicas han favorecido al movimiento, intentando dar respuesta a los impactos de

la expansión piñera. Mientras que muchas otras instituciones o ministerios

gubernamentales se han posicionado a favor de las empresas piñeras y las

exportaciones, mismas que han sido vistas como un logro. Por ello el Estado es

como una arena de lucha entre fracciones de clase. (Vasconcelos, 2000).

Las instituciones se constituyen en entes de oportunidades y debilidades a la

hora de mediar en el conflicto. Así mismo las y los profesionales asalariados,

quienes deben responder a las exigencias básicas para las entidades en las que

trabajan, disponen de la autonomía relativa que señala Iamamoto (1992), misma que

se pone en juego en el ejercicio de sus funciones y su forma de conducirlas.

8.3. Instituciones y programas vinculados al movimiento:

apoyo de profesionales en la zona.

Tanto el programa Era Verde, como El Semanario Universidad de la

Universidad de Costa Rica, y el Instituto Regional de Estudios en Sustancias

Toxicológicas (IRET) de la Universidad Nacional, fueron mencionadas como

algunas de las fuerzas externas les brindaron más apoyo en la organización:“Que

venir a la Universidad, el periódico Universidad nos dio mucho apoyo… El periódico, y el

canal 15 también… porque aunque dijeran que no y que la universidad era para enseñar y no

para meterse en cosas de esas…Por algo está en primer lugar la Universidad de Costa Rica”.

(Cecilia, 2013. Guácimo).

La comunicación alternativa, así como los estudios técnicos elaborados por

el IRET han sido indispensables para divulgar y fundamentar los severos daños del

monocultivo: “los estudios técnicos probatorios, que son una cosa sin la cual ninguna

organización comunitaria tiene un respaldo, además del IRET con eso, lo que es la Maestría

en hidrología, ha hecho varios estudios. Entonces las Universidades de alguna manera han

tenido un impacto directo en la organización y la resolución”. (Alejandra, 2013. San

Pedro).

Gracias al IRET, las ASADAS del Cairo y Milano lograron descubrir que

las fuentes de agua pueden ser saneadas utilizando carbón activado, pero es una


inversión importante ya que los sistemas de los acueductos deben moverse de

donde están. Como es posible ver, sino fuera por el apoyo de programas

institucionales, muchas personas no serían conscientes de las posibilidades con las

que se cuenta para resolver la situación que les afecta. La responsabilidad de

resolver el agua contaminada se ha recargado en la sociedad civil, más aun en casos

como este, en el que la ASADA debe ver cómo resuelve el conflicto con el agua

contaminada, no la empresa. Según Córdoba (2010), los datos oficiales del AyA

indican que distribuir agua con camión cisterna para las comunidades afectadas,

entre el 2007 y 2010 había implicado un gasto de 316 millones de colones, mientras

que el nuevo acueducto que necesitamos solo cuesta unos 80 millones.

Para el año 2007, el Foro EMAÚS empieza a desaparecer, Kioscos

Socioambientales, así como programas y organizaciones previamente mencionadas,

jugaron un papel determinante en apoyo jurídico y divulgativo. El trabajo de

Kioscos inicia en la campaña contra el Tratado de Libre Comercio (TLC), sin

embargo, posteriormente generó la necesidad de seguir trabajando junto a las

comunidades los conflictos que les acaecen, por lo que se inician a abordar

conflictos socioambientales en las comunidades.

A partir de este momento se dan intercambios importantes a nivel de

Trabajo Comunal Universitario (TCU). Las personas entrevistadas pertenecientes a

la comunidad de la Perla, comentan que las y los estudiantes desarrollan

actividades como la elaboración de murales o realizan trabajos de divulgación en

las comunidades que les facilita sus iniciativas de organización comunitaria. A

cambio la comunidad colabora haciendo las comidas y alojando al estudiantado de

este TCU.

La Universidad de Costa Rica, por medio de este programa, ha aportado a la

organización transporte para movilizar a las personas a intercambios y reuniones,

“pero si la universidad no nos ayudara igual nosotros iríamos”. (Rolando, 2013.

Guácimo). A pesar de su aporte a la organización, las y los líderes están conscientes

de la situación y su rol en el movimiento, consideran que la universidad no es

indispensable para trabajar, aunque facilita su trabajo. De este modo, uno de los

objetivos del programa es el fortalecimiento organizativo:


Ese fortalecimiento se da a partir de varios ejes: uno es asesoría técnica, Derecho,

Geología, lo que implique el conflicto dependiendo de cuál es ese. Entonces

profesionales que estén vinculados con las materias correspondientes. También en

términos de formación política, ya esto es cómo funcionan las organizaciones, qué

aspectos necesitan las organizaciones tener claros para poder tener una mayor

incidencia, no solo conocer el conflicto y que cosas pasan en el conflicto, sino como

comunicarse con las otras personas de la comunidad, cuáles son los espacios de toma

de decisiones que afectan ese conflicto, cómo se incide, o sea cómo se logra meter la

organización en esos espacios de decisiones, ya sea por vías legitimadas de

participación ciudadana o por la vía del movimiento social. (Alejandra, 2013. San

Pedro).

El programa institucional ha intervenido en cantones del Caribe como

Guácimo, Pococí y Siquirres, acompañando las iniciativas populares. Algunas de

sus acciones son reuniones con las asociaciones, encuentros regionales y

nacionales. El programa ha pretendido que las personas hagan una lectura más

amplia del conflicto ubicándolo en una realidad económica y política mundial, que

se asocia con las decisiones que se toman a nivel nacional, regional y local.

Alejandra valora como importante el trabajo de divulgación realizado en la zona.

Entonces como que la gente vea más allá de la piñera que se metió a su casa o a su

territorio, vea que eso corresponde a un modelo. Entonces trabajar eso con la gente es

un primer paso… eso detona en que la gente entonces quiera exigir sus derechos, ya no

solo porque la piñera está a la par de mi casa, sino que si la piñera de a la par de mi

casa se va, vamos a apoyar a la otra comunidad, que sigue teniendo la piña, aunque


ya yo no la tenga. Es una manera como de hacer una lectura más estructural del

conflicto. (Alejandra, 2013. San Pedro).

El programa ha colaborado con la organización de muchas comunidades

cercanas y lejanas, de modo que los intercambios y los encuentros como parte de

sus estrategias han logrado reescribir la historia que trazan los territorios,

posicionándose en el contexto actual el papel de la agroindustria y de las

comunidades, solidarizando así unas luchas con otras. Alejandra (2013, San Pedro)

señala que este trabajo ha permitido elaborar nuevas formas de relacionarse o

cuestionar las ya existentes, cuestión que permite humanizar las luchas y extender

la solidaridad a pesar de los límites territoriales o locales.

El conflicto en Guácimo ha tenido como potenciador el apoyo de

profesionales de la zona, así como externos que se han comprometido en la lucha.

Para las y los informantes claves el trabajo de profesionales ha sido un brazo fuerte

que ha permitido una preparación técnica e informada dentro de la organización.

Dos de las informantes claves (Camila y Alejandra) siendo externas a la

región en estudio han tenido la oportunidad de apoyar la organización de Guácimo

mediante su trabajo profesional y remunerado. En ambos casos el trabajo en contra

del Tratado de Libre Comercio a nivel organizativo, sirvió como un primer

contacto generando inquietudes que posteriormente se configuran en su perfil

profesional. “fue como en Octubre que yo me empecé a involucrar más, entonces fue

justamente después del referéndum que yo “¡Ay! ¿Qué hago ahora?” Yo estaba demasiado

metida en el comité de Curri 42, entonces justo Andrea43 me dijo: “Hey vení conmigo” y

entonces como que yo quería hacer algo a partir de eso y fue mi forma de cambiar lo del TLC

a apoyar lo de piña… una buena forma como de seguir en la lucha.” (Camila, 2013. San

Pedro)

Andrea junto con Camila, son parte de las profesionales que mencionan las

personas líderes de la zona. Sin embargo Camila menciona que trabajar en la zona

en nombre de CEDARENA no fue una tarea fácil, ya que era una recarga de

trabajo. Sus superiores les llamaban la atención ya que su responsabilidad era 42Comité Patriótico del No al TLC, Curridabat. Era uno de los comités más fuertes y organizados en todo el país. 43 Andrea, abogada, colaboró con la organización desde CEDARENA e involucró en el trabajo en Guácimo a Camila.


responder a los objetivos de los proyectos que le generaban al centro y no trabajar

en el tema de piña de “gratis”.

Camila asegura que el trabajo era desbordante, mientras Andrea asumía la

parte legal, ella acompañaba el proceso organizativo. Su trabajo fue dirigido a la

incidencia política, comunicación, campañas: elaboración de calcomanías,

camisetas, pancartas y otras, para la movilización. La idea del apoyo era que la

organización se proyectara a nivel local, regional y nacional.

En ese sentido las regiones del Caribe que han recibido apoyo de

CEDARENA, han contado con la experiencia particular de la participación de

Camila ahí, quien asegura: “Es que ahí es cuando entra lo personal con lo institucional…

yo no sé hasta qué punto CEDARENA se ha metido y hasta qué punto soy yo”. (Camila,

2013. San Pedro). El apoyo se centraliza en personas particulares, seres que

también creen en la lucha más allá de sus responsabilidades meramente laborales.

El acercamiento de ella como profesional ha sido medular en este proceso, de modo

que la gente confía en ella como persona y en su trabajo profesional.

Dentro de la organización se ha cuestionado su profesionalismo por trabajar

de lleno en la comunidad, sin embargo ha contado con el apoyo de muchas

personas, a pesar de que haya quienes creen que ese no es el perfil de trabajo de

CEDARENA. Su trabajo ha ido dirigido a trabajar temas como toxicología,

derechos humanos, reconstrucción de la memoria histórica, recurso hídrico,

interposición de denuncias, planificación estratégica, educación popular, Bromacil

y el agua, monitoreo, entre otros. Para Camila el trabajo junto a la gente es de las

cosas que más la han hecho crecer en su vida.

Por un lado, el compromiso profesional ha sido importante para la

organización contra de la expansión piñera, pero por otro lado ha generado zonas de

confort en la comunidad, ya que se asume que las profesionales van a estar ahí.

Camila, quien ha crecido junto al movimiento (Iniciando su participación a los 21

años de edad y 27 años en el momento de la entrevista) ha aprendido que no se

puede recargar de trabajo si la gente no está asumiendo sus responsabilidades.

Alejandra, profesional del programa Kioscos Socioambientales, empieza sus

labores en el año 2008. A mediados del 2010 se integra al trabajo con el programa y


con organizaciones comunitarias. Su trabajo era directamente en la Zona Norte del

país, en las zonas de Upala, Guatuso y Los Chiles, sin embargo trabajaba

indirectamente con el Caribe Norte.

Su trabajo directo en el Caribe Norte inicia cuando hay detonantes

importantes que implican la divulgación de lo que estaba sucediendo en la zona:

Yo me involucró en el conflicto cuando detona la contaminación de los acuíferos de

Milano, digamos ahí en ese momento se está llevando a cabo un proceso de trabajo

con las ASADAS y las Asociaciones de Desarrollo de esa zona porque ellos ya han

presentado un recurso de amparo, esto fue aproximadamente en el 2006. En el 2007 el

conflicto ya detona en medios, creo que en el 2007 ya hay una respuesta del recurso de

amparo y cuando están los estudios del IRET que demuestran la contaminación del

acuífero, y en ese momento es cuando de alguna manera se activa más fuertemente la

organización comunitaria, y se activa no solo en Milano sino que es como una alerta

para todas las demás comunidades del Caribe norte, entonces en ese momento se

comienza a hacer un proceso de divulgación, que lo que pretendía era que todas las

personas de la región y otras organizaciones de la región se dieran cuenta de lo que

estaba pasando en Milano, y ese momento es cuando yo me vínculo. (Alejandra,

2013. San Pedro).

Según las fuentes primarias el proceso de divulgación en medios y en la zona

del Caribe Norte rindieron resultados positivos, este proceso fue el que permitió que

el conflicto detonara a nivel nacional, alertando de la situación del acueducto a

otros sectores y comunidades, muchos de los cuales empiezan a realizar trabajos

preventivos a nivel de organización y protección de los acueductos que aún no

estaban siendo contaminados.

Es posible recuperar que el trabajo de profesionales genera desde

admiración, hasta dependencia y sobrecargas laborales, sin embargo la labor de


quienes trabajan por convicción y compromiso siempre es recordada por la

comunidad:

Había un señor que se llamaba Gerardo que era un ingeniero del ICE, que era

grandísimo sí. Luchó y luchó que hasta tuvo problemas en el ICE porque él tenía una

finquita allá. Él estuvo muy enfermo y la esposa también, por eso él dejó de participar

en la lucha, pero también lo estaban socavando desde el trabajo. (Cecilia, 2013.

Escazú).

Las y los profesionales que intervienen desde su autonomía profesional

muchas veces se encuentran censurados desde sus puestos profesionales, tal y como

lo menciona Cecilia en el caso del funcionario del ICE. Por último, Andrés refiere a

un profesional que para él es más que eso: “Gente como por ejemplo Marcos Rojas, es

del MAG, ese señor yo veo que ha sido el héroe. Él ha sido el héroe de esta lucha… él tiene los

argumentos técnicos y no técnicos para argumentar que la piñera estaba mal, él es un

ingeniero del MAG.” Iamamoto (2005), asegura que estas posibilidades de acción

bajo la institucionalidad son parte de la autonomía relativa con la que se cuenta

trabajando con la Cuestión Social.

Así sea se les criminalice en sus instituciones, recargue o se les vea como

héroes, es evidente que quienes han laborado comprometidos y comprometidas con

la causa logran que en las memorias de las y los vecinos sus nombres sean

imborrables. Por otro lado, particularmente personas como Rolando, critican a la

mayoría de profesionales que no colaboran con la lucha, así como los pensionados

y pensionadas de la localidad que teniendo la oportunidad de colaborar no lo

hacen.

8.4. Instituciones públicas y autónomas contraparte del conflicto: alianzas entre sectores salud, ambiente y empresarial.

En junio de 2007, María Luisa Ávila, Ministra de Salud, realizó una visita al

Caribe a raíz de la contaminación de las aguas en Milano, Cairo, Luisiana y la

Francia de Siquirres provocada por los químicos Bromacil y Diurón utilizados por

las empresas piñeras de la zona. La mandataria se comprometió a emitir un decreto


que regulara el uso de agroquímicos. Sin embargo, a la hora de su realización este

permitiría que los agroquímicos que se encuentran en el agua de consumo humano

fuera permitido hasta 5ugL microgramos por litro, casi tres veces más que lo

previamente había sido catalogado por el mismo Ministerio de Salud, como

contaminación del agua (El País, 2009). Al respecto Cecilia menciona:

Vino doña María Luisa Ávila en el gobierno de Oscar Arias… como si por un decreto

se fuera a sanear el agua… Un 29% de malformaciones al nacer no era tal vez muy

grave, pero se notaban. ¡Entonces ya eso era grave, muy grave! Aunque no le dieran la

importancia que tenía porque la Caja no, ni el Ministerio de Salud. Ya le digo…

quería hacer un se aceptara la contaminación a un porcentaje más alto del que ya

tenía y nunca nos dijeron. Sólo don Clemens (Clemens Rupert. IRET) que nos

dijo: “Es tanta la contaminación”. La Caja nunca quiso entenderlo ni el Ministerio

de Salud. Nunca quisieron reconocer la contaminación que había. (Cecilia, 2013.

Escazú).

Esta medida, era una forma de “legalizar” los impactos del Bromacil a partir

de un decreto. Las instituciones intervinieron en el conflicto una y otra vez, sin

embargo con decisiones arbitrarias que los vecinos y vecinas informadas no estaban

dispuestos a aceptar. Por lo que decidieron dar el grito haciendo saber que el

veneno para la vida cotidiana no es legalizable de ningún modo.

Ese día hubo hasta un enfrentamiento con la señora esa, porque ella no daba el brazo

a torcer, ella decía: “esta agua no está contaminada”. Entonces yo: “Mire con todos

los diablos… Si esta no está contaminada esta agua, por qué trae usted agua con una

botella pa´ tomar, ¿por qué no toma la de aquí?”, Ves… le digo yo: “¿Cómo es

posible que después de tener un año de un acueducto contaminado tengan que recibir

las señoras embarazadas, las viejitas con una pichinguita agua del camión cisterna?

¡Esto es un pecado!”, le digo yo. (Rolando, 2013. Guácimo).

Ester asegura que con el Ministerio de Salud se han dado contradicciones

fuertes. Junto con la ministra realizaban giras en las que se comprometía y luego no

cumplía. Según relata, en una gira junto a la Defensora de los Habitantes, Ofelia

Taitelbaum, ambas se comprometieron a hacer una feria de salud. Esta feria generó

en el cantón la expectativa de trabajar las cuestiones de salud que les afectan, tales


como alergias en la piel, problemas respiratorios, entre otros. Sin embargo se hace

una campaña antitabaco, de hipertensión y cuestiones cardiacas.

La feria de la salud, desligada totalmente del contexto del Caribe es un golpe

a las y los vecinos, quienes a pesar de haber hecho denuncias concretas sobre sus

afecciones en la salud, sienten haber sido burlados y burladas por el Ministerio de

Salud. “Nos sentimos más bien que nos habíamos desgastado en algo que no tenía sentido.”

(Ester, 2013. Guácimo).

Cecilia asegura que el AyA quería llegar a negociaciones con las

comunidades con acueductos contaminados, como la del Cairo tratando de

persuadirlos: “…que la comunidad tuviera que volver a poner el acueducto cuando ya lo

tenía sano y que al AyA le pedía yo no sé cuántos millones… 800 millones o 900 a la

comunidad para hacer el acueducto cuando ya estaba”. (Cecilia, 2013. Guácimo).

Según Cecilia, hubo funcionarias y funcionarios del MINAE que quisieron

colaborar con la organización, sin embargo en el momento en el que se

involucraban mucho en el conflicto eran destituidos. La situación del Cairo era

difícil porque sus dirigentes también se encontraban divididos. Hasta la actualidad

se encuentran recibiendo agua de camiones cisterna y no se ha realizado la

reconstrucción del acueducto, a pesar de ello el AyA ha invertido 450 millones en

camiones cisterna y las demandas a piñeras no han prosperado, por lo que aún la

empresa no ha pagado para reconstruir el acueducto. “Solo por prevención, el AyA

sigue a cargo, aunque a regañadientes. Tanto Yamileth Astorga, presidenta del

Instituto, como el gerente, Eduardo Lezama, insisten en que no les corresponde.”

(Fornaguera, 2014).

La empresa que supuestamente contaminó este acueducto es Ojo de Agua,

misma que demandó a Carlos Arguedas.

Se le había hecho una demanda a esta piñera que había contaminado el Cairo.

Entonces la ministra de Salud decía: “No, el Ministerio de Salud y el AyA, tenemos

que encargarnos de darles agua”, y pero: -“¿Quién lo va a pagar si lo tiene que pagar

la piñera?-.” Entonces decía: “Cuándo se gane esta pelea, si la ganamos, entonces


tendrá que pagar la piñera todo lo que cueste construir el acueducto”. Pero vea que

todavía están sin agua. (Rolando, 2013. Guácimo).

Siete años después, desde la primera vez que llegó a la comunidad del Cairo

un camión cisterna (2007), el pueblo sigue abasteciéndose de agua potable del

mismo modo. Las visitas por parte de diputados, funcionarios y funcionarias de

SETENA y Tribunal Ambiental, han sido constantes, sin embargo las empresas

logran apelar las demandas ante SETENA y retomar el movimiento de tierra y

demás acciones, con o sin consentimiento Estatal. La SETENA se creó según la

Ley Orgánica del Ambiente (No 7554) del 13 de noviembre de 1995, la cual dicta

que su función es ser:

Un órgano de desconcentración máxima del Ministerio del Ambiente y

Energía (MINAE), cuyo propósito fundamental será entre otros armonizar

el impacto ambiental con los procesos productivos, así como el de analizar

las evaluaciones de impacto ambiental y resolverlas dentro de los plazos

previstos por la Ley General de la Administración Pública. (SETENA,

2014).

Sin embargo, no es sino hasta el 2 de mayo de 2006, que se aprueba la

Creación de la Comisión Mixta (Nº 32631-MINAE), misma que faculta la creación

de SETENA. La visión de algunas personas de la organización a la

institucionalidad ambiental se expresa a continuación con claridad:

Sí nosotros fuimos a varias instituciones al AyA, al MAG, a SETENA, que es un

problema SETENA, SETENA no debería de existir, para mí SETENA está ahí para

dar permisos para que se despedace el país. Y no me da miedo, si esto saliera no me da

naditica de miedo, nada, nada de miedo ¿Por qué razón? Yo les voy a contar otra

anécdota también. Cuando había una señora… directora de SETENA, esa mujer lo

atendía a uno y uno veía que ella quería ayudarnos, ok. Resulta que con

TICOVERDE vino una muchacha, que después fue directora, la cuestión fue que dice


ella con una compañera: “No, no, no, esto tiene que pararse, no ve qué desastre aquí,

esto tiene que pararse”. Vinieron de SETENA a una inspección ¿verdad?, resulta que

a esa mujer buena que le digo le cortaron el rabo44. (Rolando, 2013. Guácimo).

Los despidos han sido un hecho, por lo que la labor de las y los funcionarios

de las instituciones públicas son limitados, así sea estén comprometidos con la

defensa del ambiente y las poblaciones afectadas. Las falsas promesas y la falta de

acciones directas por parte del Estado para frenar la actividad de las empresas,

genera la sensación de que la institucionalidad costarricense “no hace nada”: “Si yo

contara para atrás es que no, es que nada, el MAG, después el MINAET, ellos tienen que

cumplir lo que les ordenan y punto...” (Rolando, 2013. Guácimo). Los compromisos

institucionales en este contexto son altamente cuestionados. A pesar de esta

percepción, Kioscos ambientales (2009) informa que SETENA en varias ocasiones

ordenó la paralización de las obras en fincas con pendientes superiores a lo

permitido, por contaminación de cuerpos de agua y erosión.

Así mismo, para el 28 y 30 de abril de 2009, se realizó el juicio contra la

empresa Tico Verde en el Tribunal Ambiental Administrativo (TAA). Según el

financiero el Estado reclama “un pago de ¢116.280.721 con base en la valoración

económica del daño ambiental realizada por especialistas del Área de Conservación

Tortuguero”. (El Financiero, 2009)

Para febrero de 2013 el Tribunal de Pococí, resolvió la denuncia interpuesta

en contra de la empresa piñera Agroindustrial Tico Verde S.A. Según el diario

digital El País (2013), la Fiscalía Adjunta Agrario Ambiental solicitaba la condena

de hasta por dos años de prisión contra Alfonso Sancho y Federico Aguilar,

presidente y administrador de la sociedad respectivamente, acusados por infringir la

Ley de Conservación de Vida Silvestre. También pidió que Tico Verde S.A.

eliminara la siembra del monocultivo en las áreas de protección y aquellas que

estén sembradas en pendientes.

Por los daños ocasionados al Área de Conservación de Tortuguero (ACTo)

se exigía subsanar al Estado con la suma de ¢116.280.721. Sin embargo, la

44 “Le cortaron el rabo” hace referencia a que la despidieron posterior a la gira de inspección.


resolución únicamente acogió lo referido a eliminar los cultivos en áreas de

protección y pendientes. Con respecto a ese juicio, vecinas y vecinos de la Perla de

Guácimo, comentan que Marcos Rojas del MAG, realizó una exposición de cuatro

horas, sin embargo algunos jueces aseguraban no entender. “Nosotros estuvimos en ese

juicio, en ese juicio todo era negativo para la piñera, verdad, y de último dos jueces se

volcaron, uno si condeno. Y todavía eso está ahí”. (Marianela, 2013. Guácimo). Esta

resolución decepcionó mucho a vecinos y vecinas así como dirigentes, que

esperaban otro tipo de juicio.

Las y los vecinos de la Perla, aseguran que los primeros permisos que

entrega Tico Verde a la SETENA, eran copiados de un expediente de estudio de

impacto ambiental en Guanacaste “imagínese el misterio tan grande que cómo SETENA

va a aprobar un plan ambiental que nada más le dieron copiar y pegar a un (estudio de)

impacto ambiental de otro pueblo. Imagínese que aquí arriba hay manglares, que hay

cascabeles, pelicanos”. (Andrés, 2013. Guácimo).

Estos estudios se realizaron en el año 2008, ya que la presión ejercida por las

y los vecinos de la zona a la empresa, les llevó a tratar de resolver sus

irregularidades elaborando un estudio de impacto ambiental. Sin embargo esta

piñera inició labores en el año 2004, según relatan las y los informantes clave.

Es de esta manera que se comprende lo dicho por Soledad (2010), en relaciónal

modo de trabajar de las agrupaciones socioambientales “Los hechos acontecidos,

las estrategias de lucha, los éxitos y fracasos, y la interacción con otros grupos, las

ha llevado a incluir su accionar dentro del marco de una crítica al modelo de

desarrollo impuesto desde las empresas transnacionales en complicidad con

nuestros gobiernos.” (p.436).

9. Estrategias de la contraparte empresarial: manipulación, falsas promesas, acciones a espaldas de las localidades y demandas.

Si bien el movimiento tuvo sus estrategias, también la contraparte, el sector

piñero realizó una serie de acciones para deslegitimar la lucha, seguir impunes a

pesar de presuntas contaminaciones de las que se les acusa o para hacer creer a las y

los vecinos que ellos son inocentes y quieren colaborar con el bienestar del pueblo,


esto apoyado en muchas ocasiones no solo por el sector privado, sino también por

las instituciones del Estado.

Bueno la contraparte siempre han sido los piñeros verdad y yo pienso que ahorita va a

ser más problemático con ellos. Pero en ese entonces, nosotros presentamos demandas

y demandas… contra la misma gente de la municipalidad y todo, porque teníamos

derecho a obligarlos a hacer lo que nosotros queríamos ¿Verdad? Que era la moratoria

y nunca tuvimos grandes problemas. La piñera esta hizo demandas contra el pueblo

como estaba ese día de huelga… entonces ahí muchos de los que estaban ahí de

dirigentes fueron demandados Rolando, Ester y Don Carlos y muchos, como unos 15,

gente de pueblo. (Gertrudis, 2013. Guácimo).

Las empresas como se estaban viendo amenazadas por la presión vecinal, a

su vez empezaron a coaccionar a las y los líderes organizados. Como contraparte

en el conflicto logran cerrar las vías de comunicación, y modificar sus nombres,

situación que dificulta desde las discusiones, argumentaciones, hasta las demandas.

“Había un señor dirigente de una piñera, el administrador, pero no reciben, no atienden al

público. Comunicarse con la contraparte es muy difícil verdad, nada más es lo que uno puede

encontrar en documentación que ellos tengan… y pelear en base a eso…” (Gertrudis, 2013.

Guácimo).

Además del cierre de vías de comunicación La CANAPEP, ha logrado

generar discursos favorables para sus acciones, de modo que se desresponsabiliza y

logra “enmendar” a la comunidad, a través devoluciones en proyectos sociales y

demagogia.

No. La cambiaron. (La postura oficial de la CANAPEP) Ahora él dice: “Sí es

cierto todo, es culpa del Estado ¡Qué corruptos verdad!” Cayeron en el colmo de los

colmos. Eso es cinismo. Decir: “Qué barbaridad no estamos cumpliendo la ley, es que

¡Qué corrupción de las instituciones!”. (Camila, 2013. San Pedro).


Según la comunidad, las empresas como poseedoras de capital, logran

irrespetar la ley, lo público y al pueblo. Por lo que aparentemente lo que mueve la

voluntad del gobierno es el recurso material y no la necesidad de las comunidades y

regiones.

El grupo ACON45 es fuerte, que también hemos tenido nuestros problemas con ellos,

ahorita estamos en un proceso por invasión de la vía pública, ¡Y es increíble, cómo

una empresa va a invadir una vía pública! A uno no le cabe en la cabeza, pero ellos

compraron una finca de este lado y otro finca de este y les estorbaba un camino que

pasaba (en el medio), entonces quitaron las cercas y sembraron. (Ester, 2013.

Guácimo).

Se supone que el trato al que iba a llegar el grupo ACON con la

municipalidad, era construir una calle a la orilla de la finca, pero ese espacio es área

protegida porque hay un río al lado. Según Ester lo que se logra por parte de la

empresa es poner a pelear el Municipio con el MINAE, que es del mismo Estado.

Sin embargo que la empresa tome parte de la calle pública es prohibido, pero por

algún motivo la Municipalidad favorece a la empresa, pareciendo ser cómplice de

una u otra manera, según los y las vecinas.

De igual modo, Ester comenta que en la Curia las empresas logran generar

proyectos para mujeres, como fundaciones pequeñas y medianas empresarias

(PYMES). Este hecho no sucede por generación espontánea, el creador de la

fundación es el dueño de 8 empresas piñeras con diferentes nombres. Incluso la

Plataforma de la Piña en uno de sus compromisos debe asumir la responsabilidad

social empresarial. De este modo, al formar una fundación, obtienen por un lado

dinero del Estado para cumplir su deber y por otro cumplen con la comunidad,

mientras enseñan a las mujeres hacer mermelada de piña: “Además el tipo es muy

astuto, para hacer el enredo ese ‘yo estoy ayudando, yo lo que quiero es que las mujeres tengan

su microempresa´ pero en esa microempresa las mujeres no van a tener ninguna garantía

social”. (Ester, 2013. Guácimo).

45 Uno de los grupos más fuertes de empresarios de piña en el país.


Ester asegura que compañeros regidores y regidoras se mostraban muy

animados con la idea. Sin embargo, ella interpreta el negocio redondo que

implicaba la fundación, en el que posiblemente hay un compromiso político

grande. Una de las principales promesas en las que se basan las empresas

agroindustriales productoras de piña, es en la generación de empleos, en este

sentido juega un papel muy importante la persuasión. Realizan actividades en las

comunidades para tenerlas como aliadas, sin embargo desde las condiciones

laborales hasta el pauperizado pago son cuestionables: “Convencen a la gente y la

gente tiene muchas necesidades y con el cuento del trabajo convencen a todo mundo… Es muy

poca la gente que ocupan, entonces el trabajo no es una cosa que va a dar buena vida”.

(Cecilia, 2013. Escazú).

Otros de los ofrecimientos de las empresas, es colaborar en infraestructura y

caminos, en el caso de la Perla prometieron agrandar la escuela. En ese sentido, la

organización en contra de la expansión piñera y sus líderes han tratado de abrirle

los ojos a la gente, demostrándole que estas promesas les dan poder para seguir

trabajando en la zona. Ester asegura que por el mismo motivo, la cámara de

piñeros les ha tildado de querer “quitarle el trabajo a la gente”. (Ester, 2013. Guácimo)

Lo que pasa es que él (empresario Tico Verde) había mandado un señor, un

motivador que andaba en la escuela motivando y diciendo en las casas que la piñera

iba a traer trabajo, y solo trabajaban 3 personas en esa piñera, de la comunidad… Y

ese día en el salón que llegó a hablar: “Vean, si don Alfonso está haciendo algo bueno

con ustedes, les está dando trabajo”. Y nosotros diciendo: “¿Cuáles trabajos si aquí

solo trabajan 3 de la comunidad?”. Entonces yo le dije al viejillo: “usted o se calla o lo

callo”. (Maritza, 2013. Guácimo).

En este sentido las regalías y mentiras han servido para activar la

indignación en las personas organizadas, misma que ha funcionado como un

motor. Ellos y ellas aseguran que una de las estrategias de las empresas es desviar la

atención en las reuniones y lograr ganarse la simpatía de la gente. Es importante

señalar que el cultivo de la piña en La Perla se introdujo gracias a que el dueño

ofreció un sistema agroforestal, en el que supuestamente sembraría palmito y caña,


e introduciría ganado. Después de que la comunidad dio su consentimiento, inició

la siembra de piña.

Una de las principales acciones amargas para las y los vecinos de Guácimo e

informantes claves, es el trabajo que realizan las empresas los fines de semana y en

las madrugadas, dejando maniatadas a las personas, que ya cuando se enteran del

movimiento de tierra es muy tarde:

Igual a lo que hicieron en la parte baja de Guácimo, decían los chiquitos: “Cuando

salimos de la escuela estaba todo normal y cuando llegamos era otra cosa”. Y lo hacen

fin de semana… para que no haya oficinas donde irse a quejar. Si no había

autoridades con quién quejarse, llevaban maquinarias, tractores, dragas y motosierras

y eso… ¡Y enterraban toda la madera! No les importaba que fuera madera fina,

madera buena… Eso lo picaban y lo echaban así… después lo tapaban con tierra y el

daño era total. (Cecilia, 2013. Guácimo).

La parte más compleja, es que la comunidad percibe que todas estas

acciones se generan con el consentimiento Estatal y sino al menos a partir de las

omisiones y negligencias, las empresas logran sus cometidos. Xiomara como

presidente de la ASADA contaminada, siente muchas presiones y tensiones “porque

la comunidad no se siente responsable de la contaminación, la empresa asegura que no

contaminó y el gobierno no quiere o no tiene las competencias para hacer valer la

legislación.”(2013. Guácimo).Ella ve al Estado como inoperante, inmerso en un

círculo vicioso dónde nadie se hace cargo de los daños ambientales.

Las empresas piñeras tienen una forma de funcionamiento en la cual, los

ingresos que se generan en territorios como el Caribe, salen al igual a como sale la

fruta, sin que las y los pobladores de la localidad tengan ningún tipo de contacto.

Las y los pobladores tienen los cultivos en sus patios y las frutas al lado, viven sus

consecuencias, sin embargo no ven las riquezas que esas exportaciones generan. El

único ingreso que dejan las empresas son los empleos, mismos que son explotados

y mal pagados. La economía de los empleados de las plantaciones piñeras es de

subsistencia.


No nos está dando (la piñera) a nosotros un capital de verdad económico, que se está

yendo para el extranjero, que está empobreciendo nuestro cantón, porque el cantón de

Siquirres es el más pobre. No veo en ningún momento la superación social, ni

académica en el sector, sino más bien estamos viendo pobreza, problemas sociales

como delincuencia, drogadicción. No vemos la superación del sector. (Xiomara,

2013. Siquirres).

Xiomara asegura que si se está construyendo desarrollo este lo ve

únicamente la empresa, porque para la gente de la comunidad no se ve ninguna

superación. Al respecto las autoras Rivera y Román (en Angulo, 2007),mencionan

que la orientación de la producción nacional hacia los mercados internacionales,

como lo es la producción de piña, favorece la inversión extranjera, pero a su vez

produce la desprotección del pequeño sector agrícola y limita al Estado a intervenir

en la economía. Puede observarse cómo lo que sucede en las comunidades del

Caribe Norte, es un ejemplo de las consecuencias del proceso de neoliberalización

impuesto al país.

Según los y las informantes clave, las empresas para contrastar al

movimiento organizativo que se estaba configurando, iniciaron un proceso de

persecución e intimidación a partir del acoso y las demandas. En este proceso se

demanda a los 5 regidores y a 14 líderes comunales, por supuestos actos vandálicos,

alegando que habían cortado la piña. Posterior a que se les acusa de haber cortado

8 hectáreas de piña, no podían ser parte de ningún proceso ni ninguna huelga. “Ahí

fue donde caímos, caímos por un tiempo, y después la demanda no pasó porque evidentemente

no tenían las pruebas suficientes para probar que fuimos los vecinos. Aunque ya nosotros

sabíamos que fueron ellos mismos que la cortaron”. (Andrés, 2013. Guácimo).

A pesar de las demandas, la Perla y demás líderes de Guácimo, lograron

salir librados a partir de los mismos documentos que presentó el empresario en el

juicio, ya que el fiscal logró ver que los regidores estaban a derecho, actuando

responsablemente y dando 15 días para la presentación de estudios técnicos. Sin

embargo, desde la participación de Carlos Arguedas en el movimiento, había una

latente persecución política. Camila relata que en la presentación del documental


Detrás de la Piña, en el año 2010, meses antes de su muerte, se apersonó a la

actividad un integrante de Sipcom Green Partner46:

Son una empresa que contrató Tico Verde, pero creo que trabajaron para otras

empresas que estuvieron hostigando a don Carlos Arguedas y a doña Ester.

Supuestamente lo que trabajaban era la comunicación de Tico Verde pero realmente

lo que hacían era hostigarlos y perseguirlos… Entonces presentaban el video don

Carlos y doña Ester y este ‘mae’ aparece. Don Carlos estaba hablando y se puso a

llorar. Fue meses antes de que se muriera y don Carlos dijo: “Pase lo que pase, yo voy

a seguir en esta lucha, aunque ustedes me persigan”. Lloraba y decía: “Que no hay

mal que dure 100 años ni cuerpo que lo aguante y yo voy a dar mi vida a esto”. Y

lloraba. (Camila, 2013. Guácimo).

Las acciones de las agroindustriales, no han logrado que las y los

participantes del movimiento se cohíban ante su poderío económico y político. Si

bien pudieron afectar su participación, esto no implicó que la lucha se detuviera y

como se observa con el ejemplo de Carlos Arguedas, el compromiso con el

movimiento contra el expansionismo de la piña, no se detiene. Con esto, las y los

entrevistados consideran que hay otra manera de hacer las cosas, y a su vez dan

sugerencias a otras organizaciones para el fortalecimiento de nuevas resistencias.

10. Recomendaciones y propuestas.

Las recomendaciones y propuestas se realizan en varios niveles, desde

sugerencias al movimiento, como a las organizaciones e instituciones que se han

encontrado vinculadas, hasta alternativas a la expansión piñera en Guácimo y

demás regiones del país.

46 Empresa multinacional nacida en Costa Rica en 1986, que pretende resolver las necesidades de comunicación de las empresas.


Es desde aquí que se retoma lo expresado por Monsalve (2008) y Riechman

y Fernández (2004), quienes haciendo alusión a los movimientos sociales contra

hegemónicos, mencionan que estos lideran reclamos y protestas sociales en rechazo

a los fundamentos del capitalismo neoliberal, pero a su vez tienen un proyecto

societario alternativo desde el cual se proponen distintas relaciones sociales de

convivencia, trabajo, y consumo. De esta manera y a modo de cierre se exponen las

siguientes propuestas elaboradas por las personas entrevistadas.


Capítulo VII. Consideraciones finales de la investigación

El principito se dirigió a la rosa – ¿Estás bien?

-No en realidad. Es posible que nunca vuelvas a ver mis verdaderos colores, pues los químicos han destruido parte de mis raíces, pero creo que tengo aún algunas semillas y si tienes paciencia, me verás

renacer.

El principito arrancó todas las piñas, destruyó la cerca y con paciencia, sembró semillas de hierba para el cordero, prometiéndose nunca más dejarse aturdir por nada, ni nadie, que lo apartara de su querida

rosa.

-Después de todo – meditó el principito – si uno se descuida, las piñas pueden ser tan peligrosas como los baobabs.

Rose Marie Menacho ,2012

1. Conclusiones.

Estudiar desde la profesión de Trabajo Social el movimiento socioambiental

en Guácimo, permite elaborar conclusiones concretas a partir de las reflexiones

generadas durante cuatro semestres académicos. La comprensión del modelo

productivo, así como de los procesos organizativos, pasa por una aprehensión

dialéctica de la historia, donde la realidad se muestra como una totalidad compleja

en la cual se encuentran los movimientos sociales, los cuales contienen

determinaciones universales.

Con esto, se exponen en las presentes conclusiones varios apartados

referidos al modelo de desarrollo e introducción y permanencia de los monocultivos

en el país, las consecuencias de estos en la vida cotidiana y las resistencias que la

agroindustria de piña ha generado a nivel local. Además se exponen los aportes

desde Trabajo Social al estudio de los movimientos socioambientales y el papel de

la Acción Social de la Universidad de Costa Rica en este tipo de procesos

organizativos.


1.1. Trayectoria de los monocultivos: modelo de desarrollo socioeconómico en Costa Rica.

A partir de la investigación es posible señalar que la preocupación por el

ambiente ha estado presente en la población costarricense desde finales del siglo

pasado. En la década de 1990 se mantiene una trayectoria ininterrumpida de

participación social en los llamados “problemas ambientales”, esto debido a las

particularidades históricas del país, ya que a diferencia de los conflictos bélicos que

se presentaban en la mayoría de naciones centroamericanas, Costa Rica gozaba de

una paz relativa. Esta condición permitió la formación de organizaciones

ambientalistas que impulsaron una institucionalidad ambiental consolidada gracias

a sus demandas, estrategias de lucha y logros alcanzados.

Costa Rica se empezó a presentar a nivel mundial, como un país verde,

conservacionista y amante de sus “recursos naturales”, siendo así sus gobernantes

han firmado una serie de convenios referidos a la conservación y protección del

ambiente, generando políticas y leyes que sustentan acciones a favor de la

naturaleza. Lo anterior no implica que estas gestiones se estén desarrollando a

cabalidad, más bien entran en contradicción con la apertura comercial que se da a

partir de la década de los 80.

Esta apertura comercial enmarcada dentro del Estado neoliberal se ha

ratificado con la adscripción de Programas de Ajuste Estructural I, II y III,

Tratados de Libre Comercio como los firmados con Canadá, México, Estados

Unidos, la Unión Europea y China, así como la adquisición de préstamos con

organismos financieros internacionales como el Banco Mundial y el Fondo

Monetario Internacional, entre otros. Esto ha implicado que la nación posea una

deuda perenne controlada por entes externos, quienes dictan la dirección que el país

debe tomar en materia económica, política, social y ambiental.

De esta manera, el Estado costarricense pone en juego su autonomía y se

ajusta a un rol burocrático que asegura la acumulación y ganancia de los intereses

privados e internacionales. En este sentido el Estado neoliberal hace un vuelco a

hábitos propios del liberalismo, época histórica en la cual el país dependía en su

totalidad de la producción cafetalera que era comprada por el mercado británico.

Los gobiernos liberales se encargaron de velar por los intereses de la oligarquía


cafetalera y más tarde por los haberes de la compañía bananera se realiza la

construcción del ferrocarril al Atlántico, a costa de la explotación de la población

obrera y pequeño-agrícola.

En la actualidad las tendencias económicas son similares, desde la

introducción de los productos no tradicionales o productos tropicales para la

exportación (Fernández, 2004), el Estado ha dejado atrás la protección a la

producción agrícola para el mercado nacional que brindó durante la etapa

interventora. Esto se ve reflejado en el debilitamiento de las instituciones y

programas relacionados con el campo agrario, especialmente en la predilección de

una agricultura sobreespecializada. La población de Guácimo es testigo de esta

transformación, el cantón pasó de ser un importante productor de maíz y otros

cultivos, a un simple receptor de la agroindustria de banano y piña.

El desplazamiento de la agricultura tradicional produjo una serie de efectos

negativos particularmente para la población campesina, por lo que las y los

agricultores de las zonas rurales se ven enfrentados al expansionismo de las

empresas agroindustriales, mismas que requieren de grandes terrenos de cultivo

para poder llevar a cabo con éxito su estrategia de exportación.

Este escenario tiene similitudes con la producción cafetalera de los siglos

XIX y XX, en donde los grandes productores acaparaban las mejores tierras del

Valle Central para el cultivo del café, expulsando a las y los pequeños

productores.Esta situación dio como resultado una clase obrero agrícola emergente,

ya que frente a la pérdida de tierras las y los campesinos debieron ingresar a trabajar

en las grandes haciendas para resolver sus condiciones materiales de vida.

Al retomar los orígenes de los monocultivos en Costa Rica, es requerido mencionar

que la construcción del ferrocarril al Atlántico abrió las puertas a un mercado

internacional más accesible para el transporte y entrega del café. La donación de

tierras de parte del Estado costarricense al empresario Minor Keith, permiten que

este establezca el imperio de la agroindustria bananera en Costa Rica, en el cual

regían las directrices de la compañía, antes que las del propio gobierno. Gracias a la

creación del ferrocarril y los nuevos flujos migratorios para la construcción de este,


se generan nuevas configuraciones sociodemográficas en una zona que hasta

entonces había sido habitada solamente por la población indígena bribri.

Desde finales del siglo XIX la United Fruit Company, comienza con la

siembra y exportación de banano hacia Estados Unidos y Europa, para esto se hace

de un contingente de trabajadores extranjeros, dentro de los cuales sobresale la

población antillana, quienes eran trabajadores que por sus particularidades

históricas soportaban condiciones de trabajo sumamente precarizadas. Con el

desarrollo de la compañía se suman trabajadores nicaragüenses y costarricenses de

la provincia guanacasteca, que de igual manera sufren la explotación laboral

excesiva de la compañía sobre sus espaldas.

Los gobiernos de turno, se manifestaban indiferentes ante las decisiones que

tomaba la compañía bananera, mientras que la xenofobia y el racismo hacia las y

los trabajadores bananeros, fortalecía la situación de exclusión que prevalecía y

prevalece en la actualidad sobre la provincia limonense.

En ese contexto, a pesar de que el Caribe ha vivido históricamente

segregación social y cultural, así como el saqueo sistemático legitimado por las

omisiones de un Estado históricamente indiferente; las poblaciones indígena,

afrocaribeña, campesina y mestiza de Limón han resistido los embates del tiempo,

lo que hace de la región un territorio de exclusión y resistencia.

La diferencia que se da en las últimas décadas es el agotamiento de la

frontera agrícola. Situación que implicó que la población rural no contara con la

posibilidad de adquirir nuevos terrenos con facilidad, por lo que este sector se ve

mayormente afectado por la producción de monocultivos. Ante esto las nuevas

condiciones interpuestas por las empresas agroindustriales, producen efectos

negativos en la vida cotidiana que van desde la alteración del ambiente, hasta la

pérdida del arraigo e identidad a raíz del territorio.

En este sentido, los territorios son parte fundamental de la configuración de

la humanidad, por lo que la pérdida de ellos, tiene efectos profundos a nivel

histórico, emocional y cultural. Según Cartagena (2008) lo que genera un conflicto

ambiental no necesariamente es la presencia de ambientalistas, sino las acciones de

retorno entendidas como un ejercicio de reapropiación del territorio, la apropiación


a la tierra implica un mayor arraigo, situación que permite que las y los individuos

de una localidad la defiendan, tal como el caso de Guácimo en el que se logra el

cese a la actividad piñera. Según los hallazgos de la investigación esto sucede con

las localidades que se han encontrado expuestas a la producción de banano y piña.

1.2. El monocultivo de piña viene para quedarse: afectaciones de la vida cotidiana y resistencias en Costa Rica.

Costa Rica al igual que otras naciones latinoamericanas es históricamente

un territorio de monocultivos, el cual ha logrado insertarse en el mercado

capitalista mundial con éxito. La población trabajadora se ve afectada directamente

por las condiciones laborales de la producción y paralelamente las comunidades

rurales, escenario de estos cultivos, sufren pérdidas animales, enfermedad y muerte.

El manejo que se da de estos monocultivos ha provocado transformaciones

en el modo de vida de las personas. Estas se enfrentan a la contaminación

producida por el uso de agroquímicos, o abandonan sus lugares de habitación

debido al poder de las compañías y la invasión a las tierras, con desiertos de piña

rodeando pequeñas fincas. En este sentido la lógica del mercado con la

agroindustria piñera en el país deja a su paso un grupo de ganadores y otro de

perdedores. Según Martínez Alier (en Cartagena 2008) asegura que la disputa por

los recursos responde a una cuestión de distribución ecológica, en donde un grupo

tiene acceso a servicios ambientales y otros no. Es en este escenario que el agua

potable y una tierra equilibrada empiezan a ser “mercancía” de difícil acceso para

la mayoría de la población históricamente vulnerabilizada. Sus tierras han sido

cedidas a la producción de productos tropicales, cuestión que conlleva a la

constante transformación de las esferas políticas, económicas, sociales y culturales

de la nación.

En el país, la producción de la agroindustria se ha colocado con éxito en

regiones rurales y empobrecidas (en la mayoría de los casos) como lo son Zona

Norte (Guatuso, Upala, Los Chiles) y la Zona Sur (Buenos Aires de Puntarenas,

Pérez Zeledón y otros), Pacifico Norte (Guanacaste) y el Caribe (Sixaola,

Guácimo, Siquirres, Pococí, entre otras).


Gracias a la trayectoria de la agroindustria costarricense y las características

que reúne el territorio, Costa Rica se ha convertido en el exportador número uno de

piña en el mundo. Sin embargo, hasta el momento el monocultivo de piña es una

de las actividades agroindustriales más perjudiciales para los organismos vivos y la

naturaleza en general. El escenario para la producción piñera es favorable, gracias a

las alianzas público- privadas que permiten el crecimiento ágil y sostenido de este

cultivo. Alvater (2006) da explicación a ello asegurando que el Estado se instala

entre el capital y la naturaleza, teniendo como resultado inmediato que las

relaciones de producción capitalistas se politizan.

El desarrollo de esta agroindustria ha generado conflictos socioambientales

en localidades del país como: Buenos Aires, Upala, Guatuso, Los Chiles,

Sarapiquí, San Carlos, Siquirres, Pococí y Guácimo. Por lo que las y los vecinos se

han visto enfrentados a las consecuencias del monocultivo, la mosca de establo, la

contaminación de aguas y la deforestación extensiva.

1.3. Movimiento socioambiental: la maduración de los conflictos socioambientales.

A través de los testimonios de las personas entrevistadas y de los

documentos revisados, se pudo corroborar que en la Zona Norte y Caribe, la mayor

parte de la población trabajadora está constituida por obreros agrícolas

nicaragüenses, que son atraídos por la necesidad de trabajo insatisfecha en su país.

La situación de explotación laboral sigue siendo una constante debido a la falta de

regulación que existe por parte de las instituciones del Estado, las condiciones de

migración irregular y desconocimiento de sus derechos humanos por parte de las y

los trabajadores.

Lo anterior influye en la falta de sindicatos u organizaciones de tipo obrero

en las piñeras, lo cual indica una diferencia importante con las compañías

bananeras en la zona limonense. Las bananeras, a pesar de dejar consecuencias a

largo plazo en la salud de las y los trabajadores, así como de las personas vecinas a

las plantaciones bananeras; tuvieron el espacio para la sindicalización de las y los

empleados. La presencia de los sindicatos permitió que se pudiera llegar a acuerdos

entre las partes, luchar por jornadas laborales justas, a diferencia de ello las piñeras


no cuentan con sindicatos y el simple intento de realizarlo da pie a represión y/o

despidos.

En este sentido, la organización y el seno de este conflicto no son de origen

sindical, a pesar de que líderes sindicalistas bananeros contribuyeron a que el

movimiento socioambiental se gestara y consolidara. Los sindicatos dentro del

conflicto en contra de la expansión piñera son únicamente una pieza más dentro de

la organización, pero no son un actor principal, como si lo fueron en tiempos de la

lucha bananera contra la United Fruit Company en Costa Rica.

A pesar de los conflictos generados, no todos desembocan en un

movimiento socioambiental. Ya que según Fernández y Riechman (1994) un

movimiento social para existir debe de estar en movimiento. Siendo esta una de las

diferencias más importantes que se da entre Guácimo y las demás localidades

afectadas del país con el mismo conflicto. Desde inicios del 2003 en el cantón se

empezaron a identificar aguas contaminadas, muerte y deformaciones en el ganado

y otros animales, la conversión paulatina de espacio forestal y el bosque en llanuras

y relieves cubiertos de piña. Esta situación además de generar pérdidas, generó

indignación de la mano con acciones de lucha para que la industria piñera no

siguiera ganando terreno.

En la presente investigación no se puede explicar cuál es, exactamente, la

razón por la que las personas de Guácimo se organizan y toman acciones colectivas

perdurables en el tiempo. Sin embargo, se logró identificar elementos que

particularizan la zona, que fueron fundamentales para entender el espacio en el que

se desarrolló este.

Según la información obtenida en las entrevistas y en documentos

bibliográficos, Guácimo tuvo un pasado agrícola en el cual se dio una fuerte

movilización de resistencia campesina en contra de la implantación de las medidas

neoliberales. Además de esto tuvieron un antecedente de monocultivo como lo fue

el banano, el cual produjo una serie de afectaciones por los agroquímicos utilizados

en las plantaciones como el Nemagón.

Paralelo a ello, la mayoría de las y los líderes del movimiento fueron parte

de organizaciones como sindicatos obreros, instancias de lucha campesina, espacios


eclesiásticos de discusión o puestos de liderazgo. Esto permitió que se generara una

formación con alta claridad política, e histórica. De modo que el conocimiento

empezó a crecer entre las generaciones que vivieron las luchas anteriores y las

nuevas generaciones, cuestión que brindó material que guardaron en sus memorias

para comprender la dimensión del nuevo conflicto y las estrategias a seguir.

El histórico oportunismo de partidos políticos en momentos de propaganda

electoral, los ataques constantes de la Cámara Nacional de Productores Piñeros a la

organización, la falta de recursos, así como la indiferencia generalizada de las

instituciones estatales y gubernamentales, han sido obstáculos en el largo camino

organizativo que generan desgaste y desesperanzas, a pesar de los logros. Para la

parte de población de Guácimo el conflicto contra la expansión piñera ha perdido

relevancia en los últimos años, ya que actualmente se enfrentan a nuevos conflictos,

como la construcción inmobiliaria sin previa planificación en La Perla. La lucha

contra la expansión piñera se considera como una situación secundaria o resuelta,

debido a los resultados alcanzados en este tema.

El hecho de que la organización sea autónoma no implica que no se hayan

generado relaciones de dependencia a estos programas y organizaciones externos.

La transferencia monetaria es un hecho y una necesidad para las comunidades por

lo que se pudo identificar la constante tensión entre la autonomía y las dificultades

económicas. En este sentido surge un dilema y es ¿hasta dónde se fortalece el

movimiento por parte de las organizaciones externas y hasta dónde llega la

dependencia del movimiento hacia estas organizaciones?

El cantón de Guácimo contó con el apoyo de otras localidades en acciones

puntuales como las movilizaciones. El intercambio y apoyo mutuo, así como la

presencia de entidades y organizaciones sociales externas, han sido elementos

fundamentales para el Frente Nacional de Sectores Afectados por la Producción

Piñera. Este conjunto de actores, en especial los últimos, han aportado al

movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera, desde asesoramiento

legal y técnico, hasta la transferencia de recursos para la movilización y la

divulgación de actividades.


Este movimiento socioambiental estudiado entre los años 2003 y 2013, ha

logrado reivindicaciones importantes, como lo fue la lucha por el cierre de la

empresa Agroindustrial Tico Verde S.A, así como el logro de las múltiples

moratorias en la Municipalidad de Guácimo en contra de la expansión piñera. Para

el año 2012 se aprueba una moratoria a la actividad que estuvo vigente hasta el

2014, esta figura era una transición para la reelaboración del Plan Regular

Municipal. Al momento de la conclusión de la presente investigación se gestan

esfuerzos entre el FRENASAPP, CEDARENA, Kioscos Socioambientales, el

Frente Amplio y otros actores, para consolidar un decreto Ejecutivo entre el

MINAE-MAG que consolide una moratoria nacional para la producción piñera. Se

debe rescatar que el FRENASAPP está haciendo un esfuerzo por revivir la

articulación de actores.

A partir de esta experiencia de lucha, los aprendizajes obtenidos por la

organización han llevado a la comprensión de las dificultades que presenta

enfrentar los conflictos socioambientales. La organización en conflictos emergentes

en todo el país, como por ejemplo, la amenaza al agua por proyectos

hidroeléctricos y la extracción de minerales (tajos), demuestran que el camino es

largo, mientras se gana una lucha, se generan nuevas amenazas.

El debilitamiento del FRENASAPP, está mediado por el cansancio de

quienes han sostenido la organización por años. El desvanecimiento progresivo del

movimiento socioambiental en contra de la piña en Guácimo, es propio de los

movimientos sociales, mismos que nacen en un momento específico para dar

respuesta a una coyuntura, se desarrollan y se agotan después del tiempo. Como

aseguran Fernández y Riechman (1994) los movimientos sociales, sufren una

muerte paulatina. De esta manera se comprende la importancia fundamental que

han tenido las acciones de las y los vecinos del cantón a nivel de la organización

nacional y los logros de esta lucha.

En este sentido se recuerdan las palabras de Gohn (1997) quien menciona

que los movimientos sociales se transforman con los cambios estructurales y

coyunturales de la sociedad, y que son como estrellas que se extinguen después de

brillar por mucho tiempo.


Esquema 3. Dinámica del movimiento social.

Una de las conclusiones más importantes generadas, es que la existencia de

un movimiento social, deja a su paso una o varias organizaciones, mismas que más

tarde responderán a nuevas temáticas, según la coyuntura, y de este modo se

generarán nuevos movimientos sociales. Ejemplo de ello es: el movimiento social

contra las bananeras, que deja consolidado El Foro Emaús, mismo que permite el

inicio del movimiento socioambiental en Guácimo y deja a su paso la experiencia y

consolidación del FRENASAPP y vecinas y vecinos organizados.

1.4. Movimientos Sociales: su estudio y aportes desde Trabajo Social.

Trabajo Social, sus aportes desde la intelectualidad orgánica y sus

competencias de intervención socio técnica, permiten una atinada lectura histórica

para la comprensión de los movimientos socioambientales, sus alianzas y

desencuentros, así como la coyuntura en la que surgen, condiciones que deben

abordarse críticamente para una comprensión de la totalidad social. Ello permite

intervenir en lo particular de las configuraciones organizativas, sin perder de vista la

universalidad de los conflictos. La elaboración de redes, alianzas

interinstitucionales, contactos estratégicos y el trabajo desde las organizaciones

comunitarias para el fortalecimiento de estas, son una de las tantas respuestas



posibles a la expansión del monocultivo de piña como parte de las manifestaciones

de la cuestión social.

Sin embargo, la profesión no puede intervenir en un conflicto complejo de

manera aislada. El estudio de la expansión piñera desde las ciencias sociales y

particularmente de Trabajo Social lanza el reto y la necesidad de un extenso y

coordinado trabajo en lo político, económico, social, técnico ambiental y jurídico.

Los conflictos ambientales, por su complejidad temática, deben necesariamente ser

abordados de un modo inter y transdisciplinario para así aprehender la realidad y

poder intervenirla.

El reto de la transformación de las políticas sociales no radica en la

legitimidad que adquiera una profesión por sus intervenciones de calidad, sino por

su capacidad de identificar sus vacíos y poder valorar qué actores sociales y

profesionales intervienen y se requieren en determinado contexto. El aporte de la

profesión de Trabajo Social en el abordaje de los conflictos sociales, permite

visualizar el claro compromiso ético-político que permite la formación. Este se

demuestra en el análisis y el abordaje crítico de las localidades, una clara postura a

favor de la justicia social, la distribución ecológica equitativa, revelando la

importancia de abordar los movimientos socioambientales con un posicionamiento

ético-político claro y sustentado.

La construcción de conocimiento colectivo es un desafío para cualquier

profesión. Se trata de que entre profesionales, colectivos y espacios locales se logre

llegar a un conocimiento común. La clave está en compartir los diálogos y las

visiones de los distintos nichos, sin perder de vista el motivo que une a trabajar en

equipo, el cual debe reposar en la esperanza de un mundo más justo, equilibrado y

sano.

Toda cuestión ambiental es social y todo lo que pase en la naturaleza es

reflejo de la desigualdad del sistema, en tanto la naturaleza es apropiada por parte

del capital como una mercancía más. Las repercusiones del modelo

socioeconómico del país, llevan a visualizar la necesidad de apelar a nuevas formas

de producción; lo cual implica que el proyecto político societario deba

necesariamente ser transformado sucesiva y sostenidamente.


1.5. Aportes de la Acción Social para la organización comunitaria.

La Universidad de Costa Rica como casa de estudio superior, fue medular

para la realización del presente tema de investigación. Según los propósitos de esta,

contemplados en el Estatuto Orgánico, artículo 3, dicha institución autónoma debe

contribuir a las transformaciones que la sociedad necesita para el logro del bien

común. Por ello, debe comprometerse en el proyecto de una sociedad más

equitativa y justa, asumiendo el compromiso con el pueblo de Costa Rica, en

devolver conocimiento.

Coherente a ello la Vicerrectoría de Acción Social, mediante programas

como Kioscos Socioambientales para la Organización Comunitaria, logran llegar

hasta comunidades como Guácimo, que día a día enfrentan conflictos que

institucionalmente no son abordados para la transformación. El aporte de

programas como este, dejan una huella fundamental para la cohesión social, la

información y la organización consciente. Brindando herramientas para la vida

cotidiana de comunidades enteras que viven las repercusiones del sistema

productivo y sus afectaciones ambientales, sociales y de salud pública.

Para el movimiento socioambiental estudiado, fue de fundamental

importancia el apoyo brindado por parte del programa. Las transferencias de

recursos les permitieron visualizar el carácter nacional de un conflicto, inicialmente

local. De este modo, los recursos y la coherencia discursiva de un programa como

Kioscos Socioambientales, fundamentan la importancia de seguir fortaleciendo la

Acción Social, como uno de los ejes constitutivos de la Universidad de Costa Rica,

como entidad pública.

2. Recomendaciones.

Las recomendaciones planteadas a continuación forman también parte de

las reflexiones realizadas durante el proceso investigativo y resultado del

compromiso que se espera de una investigación social vinculada a un movimiento

organizativo. Las mismas se dividen en varias secciones que son: las

recomendaciones hacia las futuras investigaciones, a la profesión de Trabajo Social,


a los actores externos al movimiento y por último a los movimientos

socioambientales del país.

2.1. A futuras investigaciones.

La Universidad de Costa Rica, debe de trabajar comprometidamente en la

investigación que aporte conocimiento y sirva como forma de denuncia y apoyo

para las comunidades que se encuentran inmersas en conflictos socioambientales,

las cuales albergan configuraciones que abarcan distintas vertientes de la

complejidad social.

Siendo así, los conflictos y movimientos socioambientales deben ser

abordados de manera interdisciplinaria, para así lograr resultados y abordajes

integrales. Las consecuencias de estos conflictos deben estudiarse desde lo técnico a

nivel de uso de agroquímicos, impactos en el suelo, aire, agua y animales. Además

debe abordarse las consecuencias en la salud pública, en los ecosistemas y en las

áreas de conservación afectadas. Es por esto que se necesita que profesiones de las

Ciencias Naturales, Ingenierías, Microbiología, Ciencias Agroalimentarias, entre

otras, realicen aportes científicos, que validen el testimonio de las personas que

viven los efectos de los cultivos en su cotidianeidad.

Con respecto a las repercusiones sociales debe retomarse las

reconfiguraciones de las localidades a partir de la introducción de los monocultivos,

la cuestión de las migraciones laborales, el desempleo, y la huella emocional, social

y psicológica que deja el conflicto socioambiental en la cotidianeidad de las

personas que lo viven. Para esto es necesario el involucramiento de profesionales de

las Ciencias Sociales, y el volver a estudiar e intervenir en un tema que si bien fue

ignorado por varias décadas, ha vuelto a tomar fuerza, en una coyuntura en la que

las consecuencias del modelo productivo capitalista son cada vez más alarmantes

en las comunidades, regiones y países a nivel latinoamericano.

2.2. A Trabajo Social.

Históricamente la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa

Rica, ha manejado la cuestión ambiental como un tema periférico e incluso se ha

invisibilizado la existencia de esta categoría dentro de los análisis académicos. Sin


embargo, el estudio de la ecología política y los movimientos socioambientales,

permite visualizar la importancia de abordar, intervenir e investigar desde la

profesión, un tema que por sus características históricas, políticas, económicas y

ambientales es complejo.

Al abordar temáticas ambientales, estas deben de ser comprendidas desde la

formación, como un eje transversal a las relaciones sociales, ya que estas componen

y configuran todos los escenarios en los cuales se desenvuelve la profesión. La

naturaleza es el escenario en que se reproducen las relaciones sociales de

desigualdad, por esta razón no se pueden desligar las condiciones de pobreza,

exclusión, enfermedad, y otras, de los conflictos socioambientales que viven a

diario decenas de localidades alrededor del país.

Así, esta es la coyuntura idónea para ampliar la forma de comprender lo

ambiental, entendiendo al Estado como parte de los conflictos, espacio en el que las

respuestas institucionales son escazas, incluso, en muchas ocasiones, ausentes. La

formación crítica y sociohistórica de profesionales en Trabajo Social debe empezar

a voltear la mirada y retomar su compromiso con el abordaje de temas de realidad

nacional, como lo son los movimientos socioambientales.

Es necesario entender que los movimientos sociales cambian su

configuración a través de los años, lo cual no significa que hayan dejado de tener

importancia, sino que sus reinvindicaciones son distintas. Es necesario recordar que

siempre que exista desigualdad en la humanidad habrá movimientos, habrá luchas,

especialmente cuando las localidades ven cómo su entorno está siendo amenazado

por los mezquinos intereses capitalistas.

Este proceso debe constituirse en un ejercicio de retroalimentación en donde

se le dé importancia a la memoria histórica, al conocimiento de las comunidades,

de modo que las investigaciones sirvan como un reflejo que permita más tarde

socializar las estrategias y conocimientos construidos por las organizaciones. La

investigación de los movimientos socioambientales debe recuperar estos saberes

populares y aportar a la reflexión que devela las condiciones que caracterizan un

espacio local.

2.3. A los actores externos del movimiento.


Las organizaciones, programas institucionales o profesionales que apoyan al

movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera, son sumamente

relevantes y necesarias. Durante la investigación se pudo verificar como sus

acciones son validadas por las y los vecinos como una forma de fortalecer su

trabajo a nivel organizativo, pero también de apoyar sus demandas en espacios de

la formalidad institucional.

Es por esta razón que se les recomienda crear estrategias para superar la

dependencia de la transferencia de recursos monetarios y de personal, los

movimientos socioambientales tienen hacia ellos. Esto, sin caer en el abandono de

espacios organizativos, sin embargo definiendo los límites del apoyo que se brinda

y la autonomía propia del movimiento.

Además de esto es necesario que desde los actores externos generen

estrategias de comunicación y trabajo entre ellos que impida la duplicación de

esfuerzos por parte de las personas del movimiento, lo anterior buscando evitar el

desgaste a nivel organizativo y personal de las y los que componen la organización.

2.4. A los movimientos socioambientales.

Si bien cada experiencia es particular, el movimiento socioambiental de

Guácimo es un ejemplo para otros movimientos y otras localidades que se

encuentren en situaciones similares. Para esto es preciso señalar que en Guácimo

no se dio un movimiento para resolver las condiciones de vida en las que

históricamente se encontraba la localidad, más bien la lucha se orientó a la

mitigación de los impactos generados por el expansionismo de la piña, lo que

Cartagena (2008) denomina acciones de retorno, mismas que permiten la

reapropiación de las condiciones del territorio antes de la entrada de los

monocultivos.

Así mismo, este sector caracterizado históricamente por ser una zona de

contradicciones y luchas, reúne las condiciones para la generación de un

pensamiento crítico, mismo que genera la búsqueda de información, de aliados

institucionales, la reapropiación de herramientas legales y comunicativas. Si bien

para las personas entrevistadas todo esto es importante, la movilización popular


representa un punto medular dentro de cualquier movimiento social. Según ellas es

gracias a esto, que sus demandas fueron escuchadas, sino hubiese existido esta

presión hacia gobernantes y empresarios probablemente muchas de sus acciones no

hubiesen llegado a concretarse. Pero además la movilización genera empatía, unión

y motivación para seguir en la lucha.

Mucho de esto definitivamente se encuentra relacionado con un pasado en

el cual factores locales, circunstancias y diferentes actores propiciaron un escenario

como el que se ha recreado en el cantón. En este sentido, es necesario estudiar la

historia de cada localidad, para así poder entender cómo se ha llegado hasta el

lugar de los conflictos socioambientales y así propiciar una reflexión crítica sobre

las causas de las necesidades que atraviesa la localidad y estrategias de cómo

proceder ante esta realidad.

Y es que son muchas las comunidades que siguen padeciendo el amargo

sabor de esta dulce fruta en su cotidianeidad, pero también la construcción de

represas hidroeléctricas, los proyectos inmobiliarios sin planificación, la

deforestación desmedida, la construcción de marinas y aeropuertos en áreas

protegidas y otras, son amenazas reales en distintas zonas del país. Ante esto se

debe mantener la esperanza de que siempre surjan nuevas resistencias y

movimientos, pero sobre todo que estas se mantengan en el tiempo, que sean

apoyadas y que la indiferencia no sea una constante. Y principalmente que en las

comunidades, regiones y países se reproduzcan las luchas en contra del pulso fuerte

pero no inquebrantable del capital.

Referencias consultadas

Bibliografía

Acuña, G. (2009) Estudio: La actividad Piñera en Costa Rica. De la producción a la

expansión. Principales características, impactos, retos y desafíos. Ditsö. Costa Rica.

Acosta, E. (2008) La Producción Piñera en Costa Rica: Un Análisis Integral de sus

Implicaciones en el Cantón de Guácimo, Limón. Tesis para optar por el grado de

licenciado en Ingeniero Agrónomo. Universidad EARTH. Costa Rica

Aguilar, C. (2004) Reflexiones en torno al tratado de libre comercio entre Estados Unidos y

Centroamérica (TLC EU-CA) Razones para el rechazo. Colección Universitaria. San

José. Costa Rica

Alegría, S. Alvarado, G. Brenes, S. Bolaños, C. Carmona, M. Chaves M. et al

(2012). Conflictos Socioambientales Guácimo y Pococí, Limón. Trabajo Final del Taller

Organización Local y Construcción de Ciudadanía II. Escuela de Trabajo Social.

Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

Alfaro, C. (2010) La minería en Crucitas y su impacto en el desarrollo sostenible. Tesis

para optar por el grado de Maestría en Derecho Ambiental. Universidad de Costa

Rica. San José, Costa Rica.

Altieri, M. y Pengue, W. (2006) La soja transgénica en América Latina - Una

maquinaria de hambre, deforestación y devastación socioecológica. Revista

Biodiversidad. Enero. Recuperado de:

http://www.grain.org/es/article/entries/1090-la-soja-transgenica-en-america-

latina-una-maquinaria-de-hambre-deforestacion-y-devastacion-socioecologica

Altvater, E. (2006) ¿Existe un marxismo ecológico? La Teoría Marxista Hoy. 341-363.

Alvarado, A. y Blanco, P. (2013) Cultivo de piña ha crecido vertiginosamente.

Semanario Universidad. Universidad de Costa Rica. Recuperado de:

http://www.semanariouniversidad.ucr.cr/component/content/article/2068-

Universitarias/9417-cultivo-de-pina-ha-crecido-vertiginosamente.html


Andreú, J. (S.F) Las técnicas de Análisis de Contenido: Una revisión actualizada.

Universidad de Granada.

Angulo, S. (2007) Tu tierra, nuestra tierra: Trujicafé movimiento campesino por la

recuperación de la tierra frente a la respuesta del estado neoliberal en el proceso de la

globalización. Tesis para optar por el grado de licenciatura en Trabajo Social.


Antunes, R. (2001) ¿Adiós al trabajo? Ensayo sobre las metamorfosis y centralidad del

trabajo. Sao Paulo: Editora Cortez.

Aquin, N. (2005) Movimientos Sociales, conflicto y Trabajo Social. En: Fernández, S

(coord). El Trabajo Social y la Cuestión Social. Crisis, movimientos sociales y

ciudadanía. Espacio Editorial, Argentina.

Arauz, F. (2012) Agricultura: prácticas y desafíos ambientales. 2011. Ponencia elaborada

para el Decimoctavo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la

Nación. Recuperado de: http://www.estadonacion.or.cr/biblioteca-virtual/costa-

rica/estado-de-la-nacion/informe-actual/informe-porcapitulo/armonia/1221-

informe-xviii-agricultura-practicas-y-desafiosambientales.

Araya, D. (26 de julio de 2012) “Si no hacemos algo, Caño Negro desaparecerá”,

afirma Presidente del Tribunal Ambiental. Diario Digital CRHoy. Recuperado de:

http://www.crhoy.com/si-no-hacemos-algo-cano-negro-desaparecera-afirma-

presidente-del-tribunal-ambiental/

Arauz, J. (2003) Minería y conflicto ambiental: El caso del Área de Conservación

Cordillera Volcánica Central, Costa Rica. Tesis sometida a la consideración de la

Comisión del Programa de Posgrado en Geografía para optar por el grado de

Magister Scientiae.

Arguedas, C. (2009) La gran tragedia del Nemagón en Costa Rica. Kioscos ambientales,

Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica. Recuperado de:

http://kioscosambientales.ucr.ac.cr/index.php?option=com_content&view=article

&id=546:-la-gran-tragedia-del-nemagon-en-costa-

rica&catid=46:opinion&Itemid=67


Aravena, J. (2005) La expansión piñera en Costa Rica. La realidad de los perdedores de la

agroindustria exportadora de piña. Comunidades Ecologistas La Ceiba,

COECOCeiba. San José, Costa Rica

Astorga, M. Avendaño, J. Delgadillo, G. (2007) Análisis y situación actual del conflicto

socioambiental en el sector Ostional del Refugio Nacional de Vida Silvestre Ostional, Santa

Cruz, Guanacaste. Seminario de graduación para optar por el grado de licenciatura

en Antropología, Geografía y Psicología. Universidad de Costa Rica. San José,

Costa Rica.

Ávalos, A. (19 de setiembre de 2012) El dulce amargo de la piña. La Nación.

Recuperado de: http://www.nacion.com/ocio/revista-dominical/dulce-amargo-

pina_0_1293470668.html

Baklanov, M. (1989) Centroamérica. De plantaciones a naciones. Editorial de la

Agencia de Prensa Nóvosti. Moscú.

Ballesteros, J. y Pérez, J. (2000) Sociedad y medio ambiente. Serie medio ambiente.

Editorial Trotta.

Barquero, L. (1988) Diagnóstico ambiental y zonificación de la cuenca del Río Rincón,

basada en la opinión campesina. Península de Osa, Costa Rica. Tesis para optar por el

grado de licenciatura en Geografía con énfasis en Ordenamiento Del Medio

Ambiente. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

Barquero, M. (2013) Sala Cuarta anula acuerdo municipal para moratoria a piña en

Pococí. La nación. Recuperado de: http://www.nacion.com/2013-02-

27/Economia/Sala-Cuarta-anula-acuerdo-municipal-para-moratoria-a-pina-en-

Pococi.aspx

Bellamy, J. (2002a) Capitalismo y ecología: La naturaleza de la contradicción.Ponencia

presentada en la Conferencia sobre el Socialismo de Chicago, 15 de junio de 2002.

En: http://www.cienciasocialcritica.com/media/0/120/mr44_foster.pdf

Bellamy, J (2000b) La ecología de Marx: materialismo y naturaleza. El Viejo Topo.


Berrocal, J., Pratt, L. y Quijandría, G.(1997)La Industria de la Piña en Costa Rica:

Análisis de Sostenibilidad. Centro Latinoamericano para la Competitividad y el

Desarrollo Sostenible (CLACDS) INCAE. Costa Rica.

Bourgois, P. (1994). Banano, Etnia y Lucha Social en Centroamérica. Costa Rica:

Editorial del Departamento Ecúmenico de Investigaciones.

Briceño, J. (2002) Costa Rica durante el Combo Energético: Una interpretación de la línea

editorial de La Nación 1 de enero al 30 de abril de 2000. Tesis para optar por el grado de

licenciatura en Comunicación Colectiva. Universidad de Costa Rica. San José,

Costa Rica.

Bustamante, J. (1994) Cultura política y nuevos sujetos en el espacio local. Revista

Aportes. (May-jun).

Caamaño, C. (2006) Desarrollo Capitalista, Colonialismo y Resistencia en Limón.

Anuario de Estudios Centroamericanos, Universidad de Costa Rica. 32. (163-193)

Camacho, D. (1987) Movimientos sociales, algunas discusiones conceptuales. En: Revista

de Ciencias Sociales. No. 37-38. (Set-dic.) Universidad de Costa Rica.

Cartagena, R. (2000) El Público vs. Placer Dome. Comunicación y conflicto ambiental en

el espacio público. Tesis para optar por el grado de licenciatura en Comunicación

Colectiva con énfasis en Relaciones Públicas. Universidad de Costa Rica. San José,

Costa Rica.

Cartagena, R. (2008) Metabolismo socio-natural y los conflictos socioambientales en Costa

Rica y el Salvador, 1992-2007. Tesis presentada al Programa Centroamericano de

Posgrado, en cumplimiento de los requisitos del Doctorado en Ciencias Sociales.

Facultad Latinoamericana en Ciencias Sociales, FLACSO. Costa Rica.

Castro, G. (2005) El movimiento social en Mesoamérica por la defensa de los recursos

naturales. OSAL N. 17. Mayo- Agosto.

Chacón, V. (2009) Piñeras reaccionan contra moratoria de siembra en el Caribe.

Semanario Universidad. Recuperado de:



&id=1493:pineras-reaccionan-contra-moratoria-de-siembra-en-el-

caribe&catid=40:noticias-ambientales&Itemid=60

Chavarría, D. (27 de febrero de 2010) Vecinos de la Perla de Guácimo están

molestos por sentencia leve contra piñera que contaminó. El país. Recuperado de:

http://www.semanariouniversidad.ucr.cr/component/content/article/2017-

Pa%C3%ADs/8997-vecinos-de-la-perla-de-guacimo-estan-molestos-por-sentencia-

leve-contra-pinera-que-contamino-.html

Comité Nacional de Costa Rica (s.f.) Crecimiento no controlado del monocultivo de piña

trae graves consecuencias ambientales y sociales para Costa Rica. Pronunciamiento

Comité de Miembros UICN.

Cordero, A. (2007) Bosque, agua y lucha: movimientos ambientalistas en Costa Rica. En

Hurtado, M. (2007) Aproximaciones al movimiento ambiental en Centroamérica.

FLACSO. Guatemala.

Córdoba, J. (08 de Junio de 2010a)Comunidades de Siquirres: Demandarán a

empresa piñera por daños al agua. Semanario Universidad

Córdoba, J. (01 de junio de 2011b) Trabajadores piñeros denuncian persecución

sindical y malas condiciones laborales. El País. Recuperado

de:http://www.semanariouniversidad.ucr.cr/component/content/article/1207-

Pa%C3%ADs/3875-trabajadores-pineros-denuncian-persecucion-sindical-y-malas-

condiciones-laborales.html

Crevarok, C. (2006). El capitalismo y la “crisis ecológica” aproximaciones desde el

marxismo. Revista Lucha de Clases. No. 6 junio. pp. 235-246

Cruz, E. (2010). Bromacil. Base de datos en línea. Universidad Nacional.

Recuperado

de:http://www.plaguicidasdecentroamerica.una.ac.cr/index.php/base-de-datos-

menu/78-bromacil

De Paula, J. (1992) La investigación en Trabajo Social. En CELATS/ ALAETS.

(ed)La producción del conocimiento en Marx. (pp. 29-58) América Latina: CELATS/

ALAETS


Doctissimo (2014). Carcinógeno: Definición. Diccionario médico. Recuperado de:

http://salud.doctissimo.es/diccionario-medico/carcinogeno.html

Dobson, A. (1999) Pensamiento Verde: Una antología. Serie medio ambiente.

Valladolid: Editorial Trotta.

Duncan, Q, y Meléndez, C. (1972) El negro en Costa Rica. Antología. Editorial Costa

Rica. San José, Costa Rica.

Edelman, M. (2005) Campesinos contra la globalización: movimientos rurales en Costa

Rica. Editorial de la Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

El Financiero (30 de abril de 2009) Reanudan juicio contra piñera Tico Verde. El

financiero.Recuperado de:

http://wvw.elfinancierocr.com/ef_archivo/2009/mayo/03/economia1950370.ht

ml

El País. (23 de marzo de 2009a) Ministerio de salud calla sobre contaminación con

Bromacil en Caribe. Diario digital El País. Recuperado de:

http://www.elpais.cr/frontend/noticia_detalle/1/4510

El País. (14 de febrero de 2010b). Líder ambientalista irá a juicio el 22 de febrero

próximo. Exigen 20 millones a dirigente de la lucha contra las piñeras. Diario digital El

País Recuperado de: http://www.ecoportal.net/Eco-

Noticias/lider_ambientalista_ira_a_juicio_el_22_de_febrero_proximo_exigen_20_

millones_a_dirigente_de_la_lucha_contra_las_pineras

EMAUS. (1998a) Historias secretas de un enclave bananero. Publicación del Foro

EMAUS. Costa Rica.

EMAUS. (2003b) Foro EMAÚS10 años de lucha. Foro EMAUS. San José, Costa

Rica.

Engels, F. (1884). El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado. Editorial

Progreso, Moscú


Estado de la Nación. (2011) Capítulo cuatro: Armonía con la Naturaleza. Décimo

séptimo Informe del Estado de la Nación. Editorial Estado de la Nación. Costa

Rica.

Faleiros, V. (2000) La Política Social hoy. En E. Borgianni; C. Montaño (ed.) Las

funciones de la política social en el capitalismo. Editora Cortez, Sao Paulo.

FECON. (2010) Secretariado Nacional de Costa Rica. Recuperado de:

http://www.feconcr.org/doc/infoCIDH2010.pdf

Fernández, F. (2002) El análisis de contenido como ayuda metodológica para la

investigación. Revista de Ciencias Sociales, 96 (II), 35-53

Fernández, F y. Riechmann, J. (1994) Redes que dan libertad. Introducción a los nuevos

movimientos sociales. España: Ediciones Paidós.

Fernández, M. (2004). La agricultura costarricense ante la globalización: las nuevas reglas

del comercio internacional y su impacto en el agro. Costa Rica: Instituto de

Investigaciones Sociales de la Universidad de Costa Rica.

Frente Nacional de Sectores Afectados por la Producción Piñera (2009) Costa Rica:

El amargo impacto de la Piña. Recuperado de:

http://www.detrasdelapina.org/cms/index.php?option=com_content&view=articl

e&id=157%3Acosta-rica-el-amargo-impacto-de-la-

pi&catid=24%3Aartlos&Itemid=33&lang=es

Fornaguera, I. (16 de septiembre de 2014 a) 51 piñeras intervenidas por presunto

daño al ambiente. La Nación Digital. Recuperado de:

http://www.nacion.com/nacional/servicios-publicos/pineras-intervenidas-

presunto-dano-ambiente_0_1439456052.html

Fornaguera, I. (17 de septiembre de 2014b) Estado es incapaz de cobrar a empresas

por contaminar agua. La Nación. Digital. Recuperado de:

http://www.nacion.com/m/nacional/servicios-publicos/incapaz-cobrar-empresas-

contaminar-agua_0_1439656021.html


Futbol por la vida. (s.f.) A Cincuenta años de Pan para El Mundo. Disponible en:

http://www.futbolporlavida.org/index.php?option=com_content&view=article&i

d=166:a-cincuenta-anos-de-pan-para-el-mundo&catid=39:archivo&Itemid=86

Gallardo, H. (1991) Elementos de investigación académica. San José: EUNED.

Gayle, N., Irish, G., Stewart, W. (2011) Libro de datos. Provincia de Limón en Costa

Rica “Mapeo de recursos comunitarios para tres comunidades afrodescendientes de América

Central,en Panamá, Nicaragua, y Costa Rica.”Panamá: Editora Caribeña de la

Diáspora.

GOHN, M. (1997) Teorias dos movimentos sociais. Paradigmas clássicos e

contemporâneos.Ediciones Loloya, São Paulo. Brasil.

Granados, E. (2012) Banano perdió liderazgo en el primer semestre, por sequía

Piña se cuela en primer lugar de exportaciones agrícolas. La Nación. Recuperado de:

http://www.nacion.com/2012-07-20/Economia/pina-se-cuela-en--primer-lugar-de-

exportaciones-agricolas-.aspx

Gunder, A., Fuentes M. (1989) Diez tesis acerca de los movimientos sociales. En:

Cuadernos de Ciencias Sociales, San José: FLACSO, No 25

Hernández, O. (1998) Culturas y dinámica regional en el caribe costarricense. Anuario de

Estudios Centroamericanos, Universidad de Costa Rica. 24 (1-2)

Hernández, R. (2006). Métodos guía de la investigación. Mac Graw- Hill.

Herrera, A., Herrera, M. y Torres, M. (1992) Movimientos Sociales: Un reto para el

trabajo social costarricense (estudio de caso: la región pacífico central) Tesis de Grado para

optar por el título de licenciatura en Trabajo Social. Universidad de Costa Rica.

San José, Costa Rica.

Hidalgo, A. (2003). Costa Rica en evolución: Política económica, desarrollo y cambio

estructural de sistema socioeconómico costarricense (1980-2002). Costa Rica: Editorial de

la Universidad de Costa Rica.


Hurtado, M. (2006a) Protestas Sociales y recursos naturales en Guatemala. Facultad

Latinoamericana en Ciencias Sociales, FLACSO. Guatemala

Hurtado, M. (2007b) Aproximaciones al movimiento ambiental en Centroamérica.

FLACSO, Guatemala.

Iamamoto, M. (1992) Servicio Social y división social del trabajo.Páginas 85-

139.Editorial Cortez.São Pablo, Brasil.

Iamamoto, M. (2000) La metodología en el Servicio Social: lineamientos para el debate.

Borgiani, Elizabete y Montaño Carlos (Orgs) Metodología y Servicio Social.

Editora Cortez. São Pablo, Brasil.

Iamamoto, M. (2005) Serviço Social na Contemporaneidade. Recuperado de:

http://passeidireito.com

Instituto Nacional de Estadística y Censos (2014) Población total por sexo según

provincia cantón y distrito 2011. Recuperado de:

http://datos.inec.go.cr/datastreams/74800/poblacion-total-por-sexo-segun-

provincia-canton-y-distrito-censo-2011/

Jirón, N. (2008) La gestión del conflicto Combo ICE. Tesis sometida a la consideración

de la Comisión del Programa de Estudios de Posgrado en Sociología para optar por

el grado en Magister Scientiae en Sociología. Programa de Estudios de Posgrado.

Universidad de Costa Rica. Sede Universitaria Rodrigo Facio. Costa Rica.

Kawulich, B. (2005) La observación participante como método de recolección de datos.

Disponible en:

http://biblioteca.ucn.edu.co/repositorio/ModulosComunes/Enfoques-de-

Investigacion/documentos/LA%20OBSERVACION%20PARTICIPANTE.

Kioscos ambientales (2009a) Justicia para las comunidades afectadas por la expansión

piñera. Recuperado de:


&id=1504:justicia-para-las-comunidades-afectadas-por-la-expansion-

pinera&catid=40:noticias-ambientales&Itemid=60


Kioscos ambientales (2009b) Piñera Tico Verde enfrenta juicio en Tribunal Ambiental.

Recuperado de:


&id=356:pinera-tico-verde-enfrenta-juicio-en-tribunal-ambiental&catid=40:noticias-

ambientales&Itemid=60

Kosik, K. (1985). Dialéctica de lo concreto (9 ed). Distrito Federal: Ediciones Grijalbo.

Lagarde, M. (1996).El género. En Género y feminismo. Desarrollo humano y

democracia, Ed. horas y HORAS, España, pp. 13-38.

La Nación (2012) Siete años con el agua contaminada. Revista Dominical. La nación

digital. Recuperado de:http://www.nacion.com/2012-09-

16/RevistaDominical/Siete-anos-con-el-agua-

contaminada.aspx?subsection=Articulos

Leal, D. (2011) Análisis de la situación e identificación de posibles líneas de acción para la

cooperación para el desarrollo en la provincia de Limon (Costa Rica) – Municipios de Limón,

Talamanca, Matina, Siquirres y Pococí. Oficina técnica de cooperación. Embajada de

España en Costa Rica.

Leff, E. (1989) Estudios sobre Ecología y Capital. Estudios Sociales Centroamericanos,

49, 49-77.

Lenin, V. (1975) El Estado y la revolución. Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekin.

Lessa, S. (2000). Metodología y Servicio Social hoy en debate. En Borgianni, E y

Montaño, C. (ed) Lukács: El método y su fundamento ontológico (pp. 199-228). Sao

Paulo: Editora Cortez.

Lessa, S., Tonet, I. (2008).Introduçao à Filosofia de Marx. Editora Expressao Popular.

Sao Paulo.

Marx, K. (1984).El Capital: Crítica de la Economía Política. En: El Capital. Tomo I.

Editorial de Ciencias Sociales, Instituto Cubano del Libro, La Habana, Cuba.


Mejía, J. (2000).El muestreo en la investigación cualitativa. Investigaciones Sociales.

Año IV. Número 5. (165-180)

Méndez, Z. (2014).Comprensión sobre procesos de resistencias indígenas: el caso de

recuperación de saberes con jóvenes bribris en Alta Talamanca. Práctica dirigida para

optar por el grado de licenciatura. Universidad de Costa Rica.

Ministerio de Agricultura y Ganadería. (2007).Cadena Agroalimentaria del Cultivo de

Piña en distrito de Chires en Puriscal. [Versión Electrónica] Dirección Regional Central

Sur. Agrocadena de Piña. La Gloria, Chires Puriscal. Recuperado de:

http://www.mag.go.cr/bibliotecavirtual/a00059.pdf

Molina, I. (1987) El país del café. Génesis y consolidación del capitalismo agrario en Costa

Rica (1821-1890). En Avances de Investigación. Centro de Investigaciones

Históricas. Oficina de Publicaciones de la Universidad de Costa Rica. San José.

Molina, I. y Palmer, S. (2005) Costa Rica del siglo XX al XXI. Historia de una sociedad.

Editorial de la Universidad Estatal a Distancia. San José.

Molina, I. (2005) Del legado colonial al modelo agroexportador. Costa Rica (1821-1914)

Cuaderno de Historia de las Instituciones de Costa Rica. Escuela de Historia.

Editorial de la Universidad de Costa Rica.

Monsalve, P. (2008) Nuevos caminos de resistencia: derechos culturales y defensa de

recursos naturales. Vol 14 pg (239-248)

Moore, J. (2003) La Naturaleza y la Transición del Feudalismo al Capitalismo.

Traducido de “Nature and the Transition from Feudalism to Capitalism,” Review,

XXVI, 2, (97-172)

Mora, J. (2006) El Instituto de Desarrollo Agrario (IDA), el desarrollo productivo y el

bienestar social en el medio rural de Costa Rica. Análisis evaluativo sobre el cumplimiento de

sus objetivos y funciones. Programa Regional de Maestría en Desarrollo Rural

(PRMDR), Universidad Nacional, Costa Rica.


Netto, J. (2009) Introdução ao método da teoría social. En Serviço Social: Direitos

Sociais e Competências Profissionais. (ed) (pp. 667-699). Brasilia:

CEFSS/ABEPSS.

Netto, J. (1992) La investigación en Trabajo Social. Centro Latinoamericano de

Trabajo Social (CELATS) y de la Asociación Latinoamericana de Escuelas de

Trabajo Social. (ALAETS)

Nuñez, B. (1994) Las propuestas de UPANACIONAL: alternativa o inserción en el ajuste

estructural. Revista de Ciencias Sociales 63. 89-100. Universidad de Costa Rica.

Recuperado de: http://www.revistacienciassociales.ucr.ac.cr/las-propuestas-de-

upanacional-alternativa-o-insercion-en-el-ajuste-estructural/

O’Connor, J. (1988) ¿Es posible el Capitalismo sostenible? Ecología Política, Naturaleza,

sociedad y utopía. Recuperado de:

http://168.96.200.17/ar/libros/ecologia/connor.pdf

Ortiz, O. (03 de enero del 2013.a) Caño Negro en grave vulnerabilidad por piñeras.

El País. Recuperado de: Tomado de:

http://elpais.cr/frontend/noticia_detalle/1/76626

Ortiz, O. (12 de febrero de 2013.b) Moratoria a la siembra de piña en el Caribe:

Una lucha comunal. El país. Recuperado de:


Pan para el mundo (2014) What We Do. Recuperado de:

http://www.bread.org/what-we-do/

Picado, H. (2012) Piña irresponsable. Costa Rica: Comunidades insisten en moratoria para

frenar expansión del monocultivo de piña. Coecoceiba. Mundo real. Recuperado de:

http://radiomundoreal.fm/5550-pina-irresponsable.

Quesada, J.R. (2003) Estado y educación en Costa Rica: del agotamiento del liberalismo al

inicio del Estado Interventor, 1914-1949. Editorial de la Universidad de Costa Rica.

San José.


Rabadán, E. (2012) Filosofía y teología de la liberación latinoamericana. Archivo Chile.

Historia político social- Movimiento Popular. Recuperado de:

http://www.archivochile.com/carril_c/cc2012/cc2012-053.pdf

Riechmann, J. (2010) La ecología de Marx (y Engels). Recuperado de:

http://www.ecologiaradical.com.mx/VB/Biblioteca/La%20ecolog%C3%ADa%2

0de%20Marx%20%28y%20Engels%29.pdf

Rivera, R. y Román, I. (1990). Tierra con fronteras: Treinta años de política de

distribución de tierras en Costa Rica. Documento de Análisis. Nº 14. Centro de

Estudios para la Acción Social (CEPAS). San José.

Román, I y Cartín, S. (1991). Echando Raíces: lucha por la tierra en Costa Rica.

Documento de Análisis. Nº 17. Centro de Estudios para la Acción Social (CEPAS),

San José.

Rodríguez, C. (1993). Tierra de labriegos. FLACSO. San José, Costa Rica.

Rodríguez, C. Ulloa, L. (2010) Discursos de identidad nacional y de participación

ciudadana en el movimiento social contra el TLC. El caso de educares de un Liceo del cantón

de Grecia. Tesis para optar por el grado de licenciatura en Psicología. Universidad

de Costa Rica. San José, Costa Rica.

Rossetti, E. (2009) Expressões políticas da crise e as novas configurações do Estado e da

sociedade civil. En Serviço Social: Direitos Sociais e Competências Profissionais. (ed)

(pp. 667-699). Brasilia: CEFSS/ABEPSS.

Salazar, C. (10 de julio del 2012) Piñeras construyen cerco para destruir Humedal

de Caño Negro. El País. Recuperado de


Sandoval, C. (1996) La formulación y el diseño de los procesos de investigación social

cualitativos. En Sandoval, C. (1996)Investigación Cualitativa. Bogotá: Instituto

Colombiano para el Fomento de la Educación Superior. (111-128)


Sancho, Y. (2011) El derecho fundamental de acceso al agua: El caso de Sardinal. Tesis

para optar por el grado de licenciatura en Derecho. Universidad de Costa Rica. San

José, Costa Rica.

Santana, N. (2005) Los movimientos ambientales en América Latina como respuesta

sociopolítica al desarrollo global. Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de

Sociología. Vol.14. No.4 (Oct.- dic.) 555-571.

Schumacher, E. (1999) Pensamiento Verde: Una antología. Serie medio ambiente.

Valladolid: Editorial Trotta.

Seoane, J. (2005) Movimientos sociales y recursos naturales en América Latina: resistencias

al neoliberalismo, configuración de alternativas. OSAL N.17. Mayo- Agosto.

SERPAJ. (2010). Sobre criminalización y persecución de defensores /as de DDHH - Caso

Costa Rica. Servicio Paz y Justicia en América Latina. (SERPAJ – Costa Rica)

SETENA. (2014) Normativa. Disponible en:

https://www.setena.go.cr/normativa.html

Solano, M. (1999) Legitimación del Estado en la conciencia cotidiana. San José:


Soledad, L. (2010) Problemas ambientales y conflicto social en argentina. Movimientos

socioambientales en Mendoza. La defensa del agua y el rechazo a la megaminería en los

inicios del siglo XXI. Tesis de doctorado mención Ciencias Sociales y Humanas.

Universidad Nacional De Quilmes. Argentina.

Seligson, M. (1984) El campesino y el capitalismo agrario de Costa Rica. Editorial Costa

Rica. San José.

Ramírez, L. (04 de marzo del 2009) Siquirres establece moratoria a actividad

piñera. Semanario Universidad. Recuperado de:

http://www.semanariouniversidad.ucr.cr/index.php/noticias/universitarias/613-

siquirres-establece-moratoria-a-actividad-pinera.html.

Universidad de Costa Rica (2008) Vinculación Plan de Desarrollo Institucional 2008-

2014 con las políticas institucionales 2010- 2014. Universidad de Costa Rica.


Universidad de Piura (2011) Guía para la elaboración y presentación de trabajos de

investigación, según el estilo APA (American Psychological Association). Biblioteca Central

Piura, Perú.

Vargas, L.P. (2003). Modelo desarrollista y de industrialización sustitutiva. Costa Rica:


Vargas, L.P (2000) La estrategia de liberación económica (Período 1980-2000).Costa Rica:


Vasconcelos, E. (2000). Estado y políticas sociales en el capitalismo: un abordaje marxista.

En Borgianni, E. “La Política Social Hoy”. Cortez Editora. Brasil.

Villalta, J. (2011) Muere Don Carlos Arguedas, gran luchador costarricense contra la

expansión piñera. COECO ceiba. Amigos de la tierra. Costa Rica. Disponible en:

http://coecoceiba.org/muere-don-carlos-arguedas-gran-luchador-costarricense-

contra-la-expansion-pinera/

Viva Limón. (2014) Cantón de Guácimo. Recuperado de:

http://vivalimon.com/localidad_guacimo.ph

Weather-Forecast. (2014) Guácimo Mapa de Ubicación. Recuperado de:

http://es.weather-forecast.com/locations/Guacimo

Entrevistas orales a profundidad

Acuña, Xiomara. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Campos, Marianela. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Fernandez, Cecilia. (Escazú, 2013) Costa Rica.

García, Andrés. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

González Miguel. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Marchena, Elisa. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Moreno, Alejandra. (San Pedro, 2013) Costa Rica.

Murillo, Ester. (Guácimo, 2013) Costa Rica.


Paéz, Maritza. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Rojas, Camila. (San Pedro, 2013) Costa Rica.

Zuñiga, Miguel. (Guácimo, 2013) Costa Rica.

Materiales audiovisuales

Lawrence, F. (Directora). Piñas: el precio oculto de la fruta tropical [Documental].

Inglaterra: The Guardian.

López, J. (Director). Detrás de la Piña. [Documental]. Asociación de Iniciativas

Populares Ditsö.

Wiedenmeier, R. (Director). Bananeros Documentary Video. [Documental]. 1999.

Costa Rica.

Vargas, F. (Director). El amargo sabor de la piña. [Documental]. Foro Emaús. Costa Rica.


Anexos

ANEXO 1

Investigaciones del Estado del Conocimiento por año.

Signatura/Autora, autor/ nombre de la tesis Año Grado a optar y carrera

TFG 11068 Barquero Barrantes, L.A. Diagnóstico ambiental y zonificación de la cuenca del Río Rincón, basada en la opinión campesina. Península de Osa, Costa Rica.

1988 Tesis para optar por el grado de licenciatura en Geografía con énfasis en Ordenamiento Del Medio Ambiente. Universidad de

Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 13600 Herrera Jara, A.M., Herrera Vargas, M. y Torres Gonzalez, M. Movimientos Sociales: Un reto para el Trabajo Social costarricense (estudio de caso: la región Pacífico Central)

1992 Tesis de Grado para optar por el título de licenciatura en Trabajo Social. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 19696 Cartagena Cruz, R. E. El Público vs. Placer Dome. Comunicación y conflicto ambiental en el espacio público.

2000 Tesis para optar por el grado de licenciatura en Comunicación Colectiva con énfasis en Relaciones Públicas. Universidad de

Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 19520 Briceño Solano, J. Costa Rica durante el Combo Energético: Una interpretación de la línea editorial de La Nación 1 de enero al 30 de abril de 2000.

2002 Tesis para optar por el grado de licenciatura en Comunicación Colectiva. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.


TFG 22699 Arauz Muñoz, Jeanette. Minería y conflicto ambiental: El caso del Área de Conservación Cordillera Volcánica Central, Costa Rica.

2003 Tesis para optar por el grado de Magister Scientiae en Geografía. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 28244 Angulo Brenes, S. Tu tierra, nuestra tierra: Trujicafé movimiento campesino por la recuperación de la tierra frente a la respuesta del Estado neoliberal en el proceso de la globalización.

2007 Tesis para optar por el grado de licenciatura en Trabajo Social. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 27703 Astorga Molina, M. Avendaño Mena, J. Delgadillo Molina, G. Análisis y situación actual del conflicto socioambiental en el sector Ostional del Refugio Nacional de Vida Silvestre Ostional, Santa Cruz, Guanacaste.

2007 Seminario de graduación para optar por el grado de licenciatura en Antropología, Geografía y Psicología.


TFG 29810 Jirón Beirute, N. La gestión del conflicto Combo ICE.

2008 Tesis para optar por el grado de Magister Scientiae en Sociología. Programa de Estudios de Posgrado. Universidad de

Costa Rica. Sede Universitaria Rodrigo Facio. Costa Rica.

TFG 31839 Alfaro Mata, C. A. La minería en Crucitas y su impacto en el desarrollo sostenible.

2010 Tesis para optar por el grado de Maestría en Derecho Ambiental. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

TFG 31963 Rodríguez Arce, C.A. Ulloa Sáenz, L. Discursos de identidad nacional y de participación ciudadana en el movimiento social contra el TLC. El caso de educares de un Liceo del cantón de Grecia.

2010 Tesis para optar por el grado de licenciatura en Psicología. Universidad de Costa Rica. San José, Costa Rica.

ANEXO 2 Lista de las investigaciones analizadas para el Estado del conocimiento registradas en el Sistema de Bibliotecas, Documentación e Información (SIBDI) y el Instituto

de Investigaciones Sociales de la UCR.

Cuadro resumen 1: Trabajos Finales de Graduación de la Universidad de Costa Rica vinculados al tema de la piña.

Título Autora (es) Área de Investigación/Modalidad

Año de la investigación Temas que abarca Signatura

Algunos ensayos para mejorar el cultivo de la pina

Víctor Manuel Pérez Solano

Facultad de Agronomía. Tesis

1949 Piña, cultivo. TFG 423


Nivel crítico de nitrógeno, fósforo y azufre en piña (Ananas comosus. L.)

Marco Antonio Toro Machado


1972 Piña , cultivo. TFG 2617

Extracción industrial de bromelina a partir de tallos de piña

María Ella, Santana Bendix.

Escuela de Ciencias y letras. Especialización en Química. Tesis

1972 Bromelina. TFG 2740

Nivel crítico de potasio, calcio y magnesio en pina cultivada en Buenos Aires de Puntarenas.

Mario Alfredo Solano Mora.


1972 Piña, abonos y fertilizantes. TFG 2702

Respuesta a la fertilización con calcio y magnesio, y a nivel crítico del potasio en pina (Ananas comosus L.)

David Gerardo Rodríguez Calderón.


1974 Piña, abonos y fertilizantes.

TFG 3023

Aspectos generales de producción y comercialización de la piña (Ananas comosus) en Río Frío y sus perspectivas de mercado.

Juvenal Montes Rivas

Escuela de Economía Agrícola. Tesis

1980 Piña, industria y comercio TFG 5577

Título Autora (es) Área de

Investigación/Modalidad Año de la

investigación Temas que abarca Signatura

Evaluación de cinco reguladores de

crecimiento en la inducción de la floración en pina (Ananas comosus

L. Merr)

Francisco Chaves Arroyo.

Facultad de Agronomía. Escuela de Fitotecnia.

Tesis


Exploración de una nueva metodología para la recuperación de bromelina.

Carlos A. Ortiz Malavassi.

Facultad de Ciencias. Escuela de Química. Tesis.

1984 Bromeliaceas, piña.

TFG 8185

Efecto del ácido alfa naftalenacetico (A.N.A.) sobre el eraizamiento y brotacion de estacas del tallo de pina (Ananas comusus L. Merr)

Sandra Barquero Rodríguez.

Facultad de Agronomía. Centro Regional de Occidente. Tesis

1987 Piña, cultivo, enraizamiento de estacas.

TFG 10155

Zonificación agroecológica para el cultivo de la pina (ananas comosus) en Costa Rica

Lorenzo Rojas Núñez.

Facultad de Agronomía. Escuela de Economía Agrícola. Practica dirigida



Combate químico de malezas en piña (Ananas comosus L. Merr.), en Pital de San Carlos.

Carlos H. Montero Morera

Facultad de Agronomía. Centro Universitario de Occidente. Tesis

1988 Herbicidas piña, enfermedades y plagas.

TFG 10840

Respuesta de la pina (Ananas comosus L. Merr) cv. Cayena Lisa, clon Champaka F-153, a densidades crecientes de inoculo de Pratylenchus brachyurus.

Luis Fernando Hernandez Haug.

Facultad de Agronomía. Escuela de Fitotecnia. Tesis

1988 Piña, enfermedades y plagas.

TFG 11047

Estudio de factibilidad técnico-financiero para la instalación de una planta empacadora de pina en fresco en el Asentamiento Campesino de Neguev

J. Gerardo Solís Sequeira.

Facultad de agronomía. Escuela de Economía Agrícola. Proyecto de graduación

1990 Piña, cultivo, comercio.

TFG 12350

Título Autora (es)

Área de Investigación/Modalidad

Año de la investigación

Temas que abarca Signatura

Diseño, memoria de cálculo y manual de operación de un sistema de tratamiento para el efluente líquido de una planta de producción de jugo concentrado de naranja y piña

Ronald A. Azofeifa Hernández

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Química Proyecto de graduación

1995 Biodegradación de aguas residuales.

TFG 16024

Diseño y aplicación de un sistema ARPCC en una planta procesadora de piña fresca

José Roberto López Jiménez.

Facultad de Agronomia. Escuela de Tecnología de Alimentos. Proyecto de graduación

1995 Piña, industria y comercio, alimentos, microbiología.

TFG 15967

Control químico de malezas en piña (Ananas comosus) en San Rafael de Alajuela

Roberto Hernández Ampié.

Facultad de Agronomía. Escuela de Fitotecnia. Tesis

1996 Control de malezas, herbicidas, piña, enfermedades y plagas.

TFG 16944


Evaluación de niveles freáticos en una plantación de piña (Anamas comosus) en la zona Pacífico Sur de Costa Rica

Jairon Herrera Chaverri.

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Agrícola. Proyecto de graduación

1996 Piña, cultivo, humedad de suelos, drenaje.

TFG 16784

Estudio sobre tendencias y comportamiento del mercado de fertilizantes foliares en los cultivos café, arroz, piña, ornamentales, papa y cebolla: 1998

Gabriela Rodríguez Barrantes

Facultad de Agronomía. Escuela de Economía Agrícola. Práctica dirigida

1998 Abonos y fertilizantes normas, productos agrícolas, cultivo.

TFG 18857

Utilización del rastrojo de piña (Ananas comusus) para la obtención de pulpa para la fabricación de papel.

Ruben Araya Sánchez

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Química. Proyecto de graduación

1998 Pulpa de papel industria y comercio pulpa de piña piña, productos derivados

TFG 18256

Diagnóstico y propuesta de un plan estratégico en el área administrativa para la empresa agrícola El Tremedal S.A.

José Enrique Medrano Araya

Escuela de Economía Agrícola. Sede de Occidente. Proyecto de graduación

1999 Planeamiento estratégico, piña, cambio organizacional.

TFG 19723

Título Autora (es)

Área de Investigación/Modalidad


Predicción de la vida útil de piña deshidratada por aire caliente y piña deshidratada por el método mixto (ósmosis-aire caliente) según el pardeamiento no-enzimático.

Julio E. Brenes Solano

Facultad de Agronomía. Escuela de Tecnología de Alimentos Proyecto de graduación

2000 Deshidratación de alimentos piña

TFG 19813

Efecto de la adición de pollinaza sobre la calidad nutritiva del ensilado de desechos de piña.

Francisco Gutiérrez Hidalgo

Facultad de Agronomía. Escuela de Zootecnia. Tesis

2001 Aprovechamiento de residuos residuos agrícolas, ensilaje de piña.

TFG 20108


Caracterización microbiológica de la pulpa de piña para su pasteurización y uso industrial

Georgina Jiménez Bolaños

Facultad de Microbiología. Sección de Microbiología. Departamento de Microbiología de Aguas y Alimentos. Proyecto de graduación

2003 Piña industria y comercio pasteurización pulpa de piña fermentación bacteriología microbiología industrial

TFG 22675

Estandarización de la formulación pasteurizada del "jugo concentrado" de piña elaborado por una compañía agroindustrial.

Ana Carolina Vargas Arroyo

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos. Proyecto de graduación

2003 Jugo de piña, pasteurización, bacteriología.

TFG 22270

Caracterización de compuestos volátiles en jugos pulposos y clarificados de frutas de exportación.

Moisés Badilla Porras

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos. Tesis

2005 Jugos de frutas, análisis, melones, piña, industria y comercio, Costa Rica.

TFG 26040

Prefactibilidad técnica y económica de una pequeña planta para la producción de jugo de pulpa de piña natural con etanol.

Alvaro Baldioceda Garro


2006 Jugo de piña pulpa de piña alcohol fabricación bebidas gaseosas mercadeo investigaciones

TFG 27054



Beneficios económicos en el uso de sistemas alternativos de manejo de desechos para la empresa piñera agroindustrial Piñas del Bosque en Guácimo, Limón.

Olman Barrantes Molina

Facultad de Ciencias. Agroalimentarias. Escuela de Economía Agrícola y Agronegocios. Informe de proyecto de graduación

2006 Agroindustrial piñas del bosque (Guácimo, Limón), administración residuos orgánicos, aprovechamiento de residuos, aspectos ambientales aspectos socioeconómicos.

TFG 27688

Evaluación del efecto de las características de la fruta y de las condiciones de almacenamiento sobre la vida útil de trozos de dos variedades de piña (Ananas comosus).

Silvia Solano Sánchez

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Química. Tesis

2008 Piña, conservación, almacenamiento, procesamiento de frutas, evaluación.

TFG 29505


Determinación de la vida útil de un producto con alto contenido de azúcares elaborado mediante fritura.

Kattia Herrera Gutiérrez

Facultad de Ciencias Agroalimentaria. Escuela de Tecnología de Alimentos. Proyecto de graduación

2008 Piña, productos derivados, alimentos, conservación, almacenamiento de alimentos calidad de los productos

TFG 29372

Identificación taxonómica polifásica de aislamientos de hongos levaduriformes provenientes de residuos de piña dorada (Ananas comosus) y evaluación de su potencial biotecnológico para la producción de xilitol mediante el tamizaje molecular de la enzima xilosa reductasa.

John Segura Vílchez

. Facultad de Microbiología. Práctica de graduación

2008 Piña, enfermedades y plagas, biotecnología agrícola, hongos en la agricultura, taxonomía vegetal, xilitol, investigaciones.

TFG 29063

Estudio de la eficacia de cuatro desinfectantes comerciales para la desinfección de piña (Ananas comosus Cv. MD-2) en la empresa TROPIFROST S.A.

Mariana Mata Mora

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos. Práctica dirigida

2008 Piña, Desinfección, Tropifrost s.a. (costa rica) control de alimentos.

TFG 29931

Prefactibilidad técnica y económica de una planta para la extracción de Bromelina con solventes orgánicos a partir del rastrojo de piña (Ananas Comosus)

Francisco Alvarado Montoya


2008 Piña residuos orgánicos aprovechamiento de residuos aspectos económicos bromelina producción análisis.

TFG 30105


Año de la investigación

Temas que abarca Signatura

Plan de exportación de jugo de ananá (piña) del tipo non from concentrate (NFC) a New York City (USA) y a Francia para la empresa Gerber Ingredients.

Mónica Arias Arias, Adrián Chryssopulos Campos

Facultad de Ciencias Económicas. Administración Aduanera y Comercio Exterior Tesis.

2009 Jugo de piña exportación e importación, industria y comercio, Costa Rica, ingredientes Gerber, piña.

TFG 30226

Determinación de carga microbiana de piñas y jugos de piña.

Valeria Peralta Barquero, Jorge López Villegas

Facultad de Microbiología. Sección de Microbiología. Departamento de Microbiología de Aguas y Alimentos. Tesis

2009 Piña jugo de piña microbiología flora microbiana

TFG30404


Predicción de la vida útil de jugo no concentrado de piña Ananas comosus, pasteurizado y envasado en empaque aséptico.

Cayen Tso Zapata

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos Tesis

2010 Jugo de piña pasteurización bacteriología piña vitamina c

TFG 31460

Estudio comparativo de la eficacia de cinco desinfectantes y optimización del mejor de ellos para la etapa de desinfección de piña fresca en la empresa Banacol.

Adriana Barquero González

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos. Práctica Dirigida

2010 Piña, desinfección, control de alimentos, Banacol (Costa Rica)

TFG 31914

Evaluación de la necesidad de hierro del cultivo de piña Ananas comosus (L) Merr, var MD-2 en tres órdenes de suelo del Norte y Caribe Norte de Costa Rica.

Jhonny Vásquez Jiménez

Sistema de Estudios de Posgrado. Maestría académica en ciencias agrícolas y recursos naturales con énfasis en suelos. Tesis

2010 Diagnostico foliar, piña, cultivo abonos y fertilizantes , suelos contenido de hierro, Sarapiquí (Heredia, Costa Rica) San Carlos (Alajuela, Costa Rica)

TFG 32377

Mejoramiento de la calidad nutricional de ensilajes de ratrojos de piña (Ananas comosus) con niveles crecientes de urea y minelaza®

Sofía Rodríguez Chacón

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Zootecnia Tesis

2010 Residuos de cosechas piña ensilaje de piña valor nutritivo evaluación aditivos para alimento animal

TFG 33405



Desarrollo de un proceso de fermentación para la producción de ácido láctico, utilizando un sustrato a base de un desecho de piña (Ananas comosus) y el microorganismos Lactobacillus casei subespecie rhamnosus

Carla Araya Cloutier

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Tecnología de Alimentos. Tesis

2010 Ácido láctico, producción, fermentación, pulpa de piña, lactobacilos, hidrolisis enzimática, piña.

TFG 31473

Evaluación del efecto de dos métodos de pretratamiento y de dos tipos de celulasa en la hidrólisis enzimática del rastrojo de la piña para la producción de etanol.

Pamela Agüero Herrera


2011 Alcohol como combustible, producción, piña residuos de cosechas, aplicaciones industriales, hidrólisis enzimática, análisis, evaluación.

TFG 33277


Determinación del efecto de la concentración de la base NaOH, de la celulasa y celobiasa en la hidrólisis para la producción de etanol a partir del rastrojo de la piña.

Maureen Daniela Córdoba Pérez


2011 Alcohol como combustible, aplicaciones industriales, producción, investigaciones, piña, residuos de cosechas, aprovechamiento de residuos. Hidrólisis enzimática.

TFG 33018

Evaluación de productos naturales para el control de la cochinilla harinosa, Dysmicoccus brevipes (Cockerell) (Hemiptera: Pseudococcidae), en el fruto de piña, San Carlos, Costa Rica.

Alexandra Miranda Vindas

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Agronomía. Tesis

2011 Piña, enfermedades y plagas, control biológico de plagas, San Carlos (Alajuela, Costa Rica), plagas agrícolas, insecticidas de origen vegetal, evaluación.

TFG 33235

Efecto del pretratamiento, concentración de celulasa y tiempo de hidrólisis en la producción de bioetanol a partir de la corona de piña.

Karla Fonseca Solís

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Proyecto de graduación Química.

2011 Alcohol como combustible, producción, hidrólisis, aplicaciones científicas, fermentación, piña, biomasa.

TFG 33340

Condiciones de acceso para la ananá (piña) fresca de Costa Rica al mercado de Canadá.

Raquel Andrea Acosta Fuentes

Facultad de Ciencias Económicas. Escuela de Administración Aduanera y comercio exterior. Práctica dirigida

2011 Piña, comercio, mercado de exportación, Costa Rica, exportación e importación, Canadá, Tratado de Libre Comercio entre costa rica y Canadá

TFG 33226

Título Autora (es) Área de

Investigación/Modalidad Año de la

investigación Temas que abarca Signatura

Frecuencia de los principales organismos asociados con el moho en el corte de piña (Ananas comosus) var. Dorada Extra Dulce, patogenicidad y sensibilidad al fungicida triadimefon

Cindy López Rosales

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Agronomía. Proyecto de graduación.

2012 Piña - cultivo piña - enfermedades y plagas, mohos planta empacadora de piña, control biológico de plaga, hongos patógenos, fungicidas - efectos fisiológicos, patogenicidad tecnología, poscosecha.

TFG 34069


Efecto del tamaño de pratícula [sic] y concentración de las enzimas celulasa y celobiasa, en la hidrólisis del rastrojo de la piña para la producción de etanol.

Ana Lucrecia Rodríguez Zúñiga

Facultad de Ingeniería. Escuela de Ingeniería Química Proyecto de graduación.

2012 Alcohol producción piña residuos de cosechas hidrolisis enzimática

TFG 33426

Compuestos gras para el control de patógenos poscosecha in vitro en mango (Mangifera Indica L.), piña (Annas Comosus L.) y papaya (Carica Papaya L.), y pruebas de eficacia in vivo en piña.

Diego Josué Reyes Gätgens

Facultad de Ciencias Agroalimentarias. Escuela de Agronomía. Tesis

2012 Piña - enfermedades y plagas Piña - cultivo

TFG 33699

Producción de hidrógeno a partir de la fermentación de residuos agroindustriales de la piña.

Luisa Montoya Pérez

Facultad de Ingeniería. Escuela de Inge niería Química. Proyecto de graduación

2012 Hidrogeno – producción, piña - aplicaciones industriales, fermentación, aprovechamiento de residuos.

TFG 34119

Evaluación de la extracción de Bromelina a partir del rastrojo de la piña (Ananas comosus), para su utilización en la industria.

Ana Silvia Arias Arguedas


2012 Bromelina extracción (química) – métodos, residuos de cosechas - aplicaciones industriales, precipitación (química)

TFG 33713

Anexo 3

ANEXO 4

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN COMITÉ ÉTICO CIENTIFICO Teléfonos: (506) 2511-4201 Telefax: (506) 2224-9367

FÓRMULA DE CONSENTIMIENTO INFORMADO

(Para ser sujeto de investigación)

“El amargo sabor de la piña: Movimiento socioambiental en el Caribe costarricense.”

Código (o número) de proyecto: ________________________________________ Nombre del Investigador Principal: ______________________________________ Nombre del participante: _______________________________________________ A. PROPÓSITO DEL PROYECTO: Diana Aguilar Chaves y Raisa Arroyo

Arguello, como estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica, estamos realizando una investigación sobre el movimiento ambiental en contra de la producción piñera, para la realización de una investigación académica parte de nuestro Trabajo Final de Graduación.

B. ¿QUÉ SE HARÁ?: Una entrevista para conocer acerca de su experiencia de

vida en el cantón de Guácimo y su participación en el movimiento en contra de la producción piñera. Su participación es voluntaria, de manera que si desea abandonar la entrevista puede hacerlo en cualquier momento con total libertad, si acepta participar se compromete a brindar información verdadera. Sus respuestas son confidenciales y aunque posiblemente serán publicadas una vez finalizada la investigación, usted contará con un sobrenombre que proteja su integridad. La entrevista tendrá una duración de una hora aproximadamente y será grabada pero una vez terminada la investigación será destruida.

C. RIESGOS:

Su participación en este estudio puede significarle cierto riesgo o temor. Se puede tocar temas de la vida cotidiana por lo que podrían removerle sentimientos de indignación, incomodidad, ansiedad o frustración.

D. BENEFICIOS:

Escuela de Trabajo Social


Como resultado de su participación en este estudio, no obtendrá ningún beneficio directo, sin embargo, es posible que las investigadoras tengan un mayor conocimiento acerca de la comprensión de los movimientos ambientales, especificamente del movimiento que se da en contra de la producción piñera y este conocimiento pueda beneficiar a otras personas en el futuro en la comprensión de este tipo de acciones y constituirse en un medio de concientización y exigibilidad de derechos por parte de las poblaciones que se encuentren en condiciones similares.

E. Antes de dar su autorización para este estudio usted debe haber hablado con

las investigadoras: Diana Aguilar Chaves y Raiza Arroyo Arguello, sobre este estudio y ellas deben haber contestado satisfactoriamente todas sus preguntas. Si quisiera más información más adelante, puedo obtenerla llamando a Diana Aguilar al teléfono 8326 8040 y a Raiza Arroyo al teléfono 8438 6559. Cualquier consulta adicional puede comunicarse a la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Costa Rica a los teléfonos 2511-4201 ó 2511-5839, de lunes a viernes de 8 a.m. a 5 p.m.

F. Recibirá una copia de esta fórmula firmada para nuestro uso personal. G. Su participación en este estudio es voluntaria. Tiene el derecho de negarse a

participar o a discontinuar su participación en cualquier momento. H. Su participación en este estudio es confidencial, los resultados podrían

aparecer en una publicación científica o ser divulgados en una reunión científica pero de una manera anónima.

I. No perderá ningún derecho legal por firmar este documento.


CONSENTIMIENTO

He leído o se me ha leído, toda la información descrita en esta fórmula, antes de firmarla. Se me ha brindado la oportunidad de hacer preguntas y éstas han sido contestadas en forma adecuada. Por lo tanto, accedo a participar como sujeto de investigación en este estudio ______________________________________________________________________ Nombre, cédula y firma de la o el sujeto Fecha ______________________________________________________________________ Nombre, cédula y firma de la o el testigo Fecha ______________________________________________________________________ Nombre, cédula y firma de la investigadora que solicita el consentimiento Fecha _________________________ NUEVA VERSIÓN FCI – APROBADO EN SESION DEL COMITÉ ÉTICO CIENTÍFICO (CEC) NO. 149 REALIZADA EL 4 DE JUNIO DE 2008. CELM-Diseño final.doc.

ANEXO 5

Universidad de Costa Rica

Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Trabajo Social

Entrevista Semi-estructurada a personas que han participado en organizaciones, comités, grupos, entre otros, que se oponen a la

expansión piñera en Guácimo.

Nosotras, Raiza Arroyo Arguello y Diana Aguilar Chaves, estudiantes de la Universidad de Costa Rica, realizamos nuestra tesis en la Licenciatura en Trabajo Social. La misma pretende recuperar el movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera. Como parte de ese proceso deseamos conocer la experiencia de algunos/algunas participantes de organizaciones varias que se hayan manifestado frente a esta situación, razón por la cual le hemos tomado en cuenta para la investigación, sin embargo su participación en ella es totalmente voluntaria está en su derecho de suspender la entrevista si así lo requiere. La entrevista será grabada y utilizada para los fines investigativos antes mencionados. Los resultados de la investigación se le harán llegar posteriormente.

1. Nombre:_________________________________________________________

___

2. Edad: ____

3. Nivel de escolaridad:

a. Escuela inconclusa.

b. Escuela concluida.

c. Noveno aprobado.

d. Educación media aprobada.

e. Técnico medio.

f. Educación técnica

g. Estudios universitarios.

(Especificar)_________________________________________.

4. ¿Cuál es su nacionalidad?

5. ¿Desde cuándo vive en la zona de Guácimo?


6. ¿En qué lugar de Guácimo vive usted?

7. ¿Cuál es el Guácimo que usted recuerda, la historia de ese Guácimo que le

recibió?

8. ¿Cuáles cree que son las situaciones que han generado conflictos en la zona?

9. ¿Desde cuándo está usted enterada/enterado de la expansión del cultivo de

piña en la zona? ¿De qué manera se entera de ello?

10. ¿Ha sido parte de alguna organización? ¿Cuál? ¿Desde hace cuánto tiempo?

11. ¿Cuál era el fin de esta organización?

12. ¿Podría hacer una descripción de la historia de la organización?

13. ¿A partir de ese recorrido histórico, cuáles considera qué son los hechos más

relevantes en que ha participado la organización en el cantón?

14. ¿Desde esta organización existen propuestas ante las situaciones

conflictivas? Si es así, podría mencionar cuáles son estas propuestas?

15. ¿La organización se articula con otras organizaciones? Si es así, ¿podría

mencionarlas?

16. ¿Cuál ha sido su participación en la organización? ¿Qué estimula su

participación?

17. ¿Cómo describiría su experiencia en la participación organizativa?

18. ¿Cuál considera usted es la importancia de este tipo de organizaciones?

19. Por último, desde su experiencia organizativa, ¿Qué recomendaciones haría

usted a otras organizaciones?

¡Muchas g racias por su tiempo y colaboración!


ANEXO 6

Universidad de Costa Rica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Trabajo Social

Entrevista Semi-estructurada a personas externas (académicos, activistas, ambientalistas o ecologistas) que han apoyado el proceso

organizativo de comités, grupos, entre otros, que se oponen a la expansión piñera en Guácimo.

Nosotras, Raiza Arroyo Arguello y Diana Aguilar Chaves, estudiantes de la Universidad de Costa Rica, realizamos nuestra tesis en la Licenciatura en Trabajo Social. La misma pretende recuperar el movimiento socioambiental en contra de la expansión piñera. Como parte de ese proceso deseamos conocer la experiencia y el conocimiento adquirido por parte de algunos/algunas académicos, activistas, ambientalistas o ecologistas de organizaciones varias que se hayan manifestado en contra de la expansión piñera particularmente en el cantón de Guácimo, razón por la cual le hemos tomado en cuenta para la investigación. Sin embargo, su participación en ella es totalmente voluntaria está en su derecho de suspender la entrevista si así lo requiere. La entrevista será grabada y utilizada para los fines investigativos antes mencionados. Los resultados de la investigación se le harán llegar posteriormente.

20. Nombre:_________________________________________________________

___

21. Edad: ____

22. Nivel de escolaridad:

h. Escuela concluida.

i. Noveno aprobado.

j. Educación media aprobada.

k. Técnico medio

(Especificar)________________________________________

l. Educación técnica

(Especificar)_____________________________________

m. Estudios de pregrado

(Especificar)___________________________________


n. Estudios de grado

(Especificar)______________________________________

o. Estudios de posgrado

(Especificar)___________________________________

23. ¿Cuál es su nacionalidad?

24. Si ha sido de alguna(s) organización (es) ambientalista, ecologista o similar

¿cuál/ cuáles son? ¿Desde qué año se involucra?

25. ¿Cuál es la razón de ser de esta? ¿Qué pretende?

26. Actualmente, ¿trabaja activamente en alguna institución, organización,

programa, de carácter ambiental o socio ambiental? Si es así describa en qué

consiste el trabajo dentro de la institución, organización o programa.

27. ¿En qué lugares empezó usted a involucrarse activamente? ¿Cuándo se

involucra con el proceso organizativo del cantón de Guácimo?

28. ¿En qué año se entera usted de la situación de la expansión piñera en el país?

¿De qué modo?

29. ¿Cuáles cree que son las situaciones que generaron tensiones y/o conflictos

socioambientales en la zona?

30. ¿Considera que hubo algún tipo de influencia externa institucional o de

organizaciones para que se diera un proceso organizativo en la zona?

31. ¿Cuáles organizaciones y/o grupos involucrados logra identificar del

proceso? ¿Qué roles cumplían?

32. ¿Podría hacer una descripción histórica del proceso organizativo que se llevó

a cabo en la zona de Guácimo?

33. ¿Cuáles fueron las estrategias que se trazaron en el proceso organizativo?

34. Desde el espacio en el que usted trabaja, ¿cuál fue el apoyo brindado a la

organización?

35. A partir de ese recorrido histórico, ¿cuáles considera qué son los hechos más

relevantes del proceso organizativo en el cantón?

36. ¿Cuáles podrían ser algunos de los errores cometidos en la experiencia

organizativa?

37. ¿Cuál considera usted es la importancia de estos procesos organizativos?

38. ¿Cómo describiría su experiencia en los procesos organizativos de la zona?


39. Por último, desde su experiencia organizativa, ¿Qué recomendaciones haría

usted a organizaciones de base de este tipo y las personas

involucradas?

ANEXO 7

Universidad de Costa Rica Escuela de Trabajo Social Investigadoras: Diana Aguilar Chaves, Raiza Arroyo Arguello

Guía de Observación Participante:

Giras de Campo

El objetivo de la observación participante en giras de campo es captar la

forma de las personas involucradas en el movimiento socioambiental y/o en alguna

organización se expresan e interactúan en el espacio local o en actividades

organizativas e informativas vinculadas a este. Esta guía se utilizará únicamente en

actividades colectivas o comunitarias en las que las investigadoras participen.

Se realiza como parte de la elaboración del Trabajo Final de Graduación, en

modalidad de tesis, del nivel de licenciatura de la Escuela de Trabajo Social, cuyo

objeto de estudio lo constituye el Movimiento socioambiental en el caribe

costarricense entre los años 2003-2013.

Para su análisis se considera fundamental realizar acercamientos directos

mediante la participación en giras de campo programadas por las investigadoras,

con invitaciones a actividades particulares que realicen las y los informantes claves

detectados del cantón de Guácimo.

Fecha:

Lugar:

Hora de inicio de la actividad:


Hora de finalización:

1. Objetivo o propósito de la gira

2. Organizadores de la gira

Participantes en la gira

3. Escenario en el que se realiza la gira

4. Personas que asisten: sector al cual pertenecen, profesión, organización, comunidad.

5. Relación entre las y los participantes

6. Actividades que se realizan

7. Eventos que se observan por primera vez

8. Estrategia en la realización de la gira

9. Hallazgos importantes

10. ¿Sucede algo que llama la atención de las investigadoras?

11. Reacciones que se captan de las y los integrantes de la organización

12. Actividades informales surgen dentro de la gira:

-Conversaciones captadas.

-Interacciones: forma en la que se desarrollan las relaciones.

-Temas emergentes.

-Acciones no previstas.

13. Impresiones se captan en torno a la cuestión socio ambiental:

- ¿Cómo se habla de lo observado?

- ¿Qué se dice? ¿Quién lo dice?

- Alguna expresión particular a la cual se le presta atención.

Frases dichas que se quieren rescatar: _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.


14. Reacciones personales

15. ¿Qué se pudo aprender?

16. Interpretación y análisis de lo observa

Página | 316

ANEXO 8

Ficha de revisión bibliográfica

Tema _______________________________________________________________

Autor, año, título del trabajo, editorial, lugar y fecha de edición, número de

edición, carácter del documento (libro, tesis, artículo de revista, documentos

electrónico).

Contenido del documento: resúmenes, citas textuales, de asociación, de trabajo

propiamente.

universidad de costa rica facultad de ciencias sociales ... · pdf filemovimientos sociales ,...

Documents