universidad centroamericana facultad de humanidades y...
TRANSCRIPT
2
Universidad Centroamericana
Facultad de Humanidades y Comunicación
Producción del documental: “Catedral de León: el corazón blanco de una
ciudad colonial”
Producto creativo para obtener el título de Licenciadas en Comunicación
Social
Autoras: Andrea de los Ángeles Ruiz Cajina
Mayerling Joseph López Rodríguez
Tutora: MSc. Verónica Castillo Vargas
Managua, Nicaragua Noviembre 23, 2017
1
Biblioteca José Coronel Urtecho
UCA
Asunto: Derechos de autoría.
Nosotras, Andrea de los Angeles Ruiz Cajina y Mayerling Joseph López Rodríguez, autoras
del trabajo final de investigación que se indica a continuación AUTORIZAMOS a la
Universidad Centroamericana publicar tanto en formato papel y/o electrónico, copia de mi
trabajo para fines educativos no comerciales.
Esta carta se otorga en el marco de ley de derecho de autor y derechos conexos, no. 312.
Título del trabajo de
forma de culminación
de estudio
Producto Creativo
Producción del documental: “Catedral de León: el corazón
blanco de una ciudad colonial”
Unidad Académica Departamento de Ciencias de la Comunicación.
Carrera o Programa: Comunicación Social.
Título y/o grado al que
se opta:
Licenciatura en Comunicación Social
Managua, Noviembre 29 de 2017.
Bra.Andrea de los Angeles Ruiz Cajina Bra. Mayerling Joseph López Rodriguez
Cédula # 001-071096-0024E Cédula # 001-190397-0005G
Cc: archivo
3
Cartas de Presentación y Aceptación del Producto
Managua, 03 de Noviembre del 2017 MSc. Karla Lara Laguna Directora Departamento Ciencias de la Comunicación Universidad Centroamericana Su Oficina Estimada Máster Lara: Tengo a bien presentar a Usted, en calidad de Tutora Metodológica, el Informe del Producto Creativo “Catedral de León: el corazón blanco de una ciudad colonial”, el que cumple con la Normativa de trabajo de culminación de estudios en Pregrado de la Universidad Centroamericana establecida para su Disertación. Dicho informe representa la culminación de un proceso de investigación y está elaborado con base en el cumplimiento de los requerimientos teórico-metodológicos demandados por el producto creativo. Asimismo, en los conocimientos teórico-prácticos aprendidos durante los años de estudio de la Licenciatura. Con base en lo expuesto, doy mi aval de este informe del producto creativo acreditándolo de tal modo que puede ser entregado a las/os evaluadoras/es especialistas, que calificarán la disertación del tema. Requisito que harán competente a Andrea de los Ángeles Ruiz Cajina con carnet no. 2014390097 y a Mayerling Joseph López Rodríguez con carnet no. 2014390289 para obtener la Licenciatura en Comunicación Social. Agradeciendo de antemano la atención a la presente, me es grato saludarla. Cordialmente. MSc. Verónica Castillo Vargas Tutora Profesora Adjunta Facultad de Humanidades y Comunicación Universidad Centroamericana, UCA
4
DEDICATORIA
A Dios por ser la luz y la guía del camino que he recorrido hasta hoy.
A mis padres y familiares que me han formado día a día con valores
y me han acompañado en cada etapa de mi vida.
A la cultura nicaragüense que forma parte de nuestras raíces, dándonos
una historia importante que contar a nuestras generaciones futuras.
Mayerling Joseph López Rodríguez
A Dios por ser mi fortaleza y esperanza en el transcurso de mi vida.
A mis padres que con su amor y esfuerzo me han brindado
todo su apoyo para poder lograr esta meta.
A mis abuelitas por regalarme el valor del respeto y brindarme
sus cuidados durante mi crecimiento.
A la Iglesia Católica por heredarnos el cristianismo, y a los indígenas
nicaragüenses que forjaron la Catedral de León.
Andrea de los Ángeles Ruiz Cajina
5
AGRADECIMIENTOS
A Dios por darme la vida y por rescatarme siempre de las situaciones más oscuras. A mi familia, por creer en mí y compartir un afecto en común. Especialmente agradezco a mis padres por su esfuerzo y empeño para darme lo mejor, por sus correcciones y transmitirme valores que me han forjado como persona. A María Gabriela Agurto por ayudarme en momentos de frustración, por ser mi mejor amiga, mi confidente, mi compañera y siempre alentarme que soy capaz de lograr mis metas. A los docentes que a lo largo de mi formación estudiantil me brindaron más que una enseñanza académica, por sus consejos, su paciencia y sus sonrisas. Ivania Álvarez, Silvio Sirias, Guillermo Cortes, Vanian Flores, Lourdes Arróliga, Giovanny Vega, siempre los tendré presente en mi vida. A Edgar Cruz y José Quintana por su bondad y cariño, por ser personas ejemplares de que los sueños se pueden lograr sin importar los obstáculos que se presentan en el camino.
A Belkis Ramírez, Armando Moreira, David Aragón y Luis Sánchez por facilitar la producción de este documental. A mi tutora por su comprensión y su dedicación por la calidad académica. A todos mis amigos que siempre me han escuchado y me han apoyado en este proceso, por ser transparentes y hacerme ver mis errores.
Andrea de los Ángeles Ruiz Cajina
6
Contenido INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................. 7
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN ......................................................................................... 9
Objetivo general ............................................................................................................................ 9
Objetivos específicos ................................................................................................................... 9
CAPITULO I ..................................................................................................................................... 10
MARCO TEÓRICO, REFERENCIAL O CONCEPTUAL .......................................................... 10
CAPITULO Il .................................................................................................................................... 20
METODOLOGIA ............................................................................................................................. 20
CAPÍTULO III .................................................................................................................................. 23
Análisis-Diagnóstico ................................................................................................................... 23
Diseño .......................................................................................................................................... 28
Validación .................................................................................................................................... 29
CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 30
RECOMENDACIONES.................................................................................................................. 31
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................................ 32
ANEXOS .......................................................................................................................................... 34
Instrumentos ................................................................................................................................ 35
Guion catedral de león ............................................................................................................... 42
Cronograma................................................................................................................................. 52
Presupuesto ................................................................................................................................ 53
Fotografias ................................................................................................................................... 54
7
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo es una investigación de intención histórica y arquitectónica
sobre la Insigne y Real Basílica Catedral de la Asunción de la Bienaventurada
Virgen María, mejor conocida como Catedral de León, un lugar lleno de cultura, de
acontecimientos históricos y que ofrece un escenario de vestigios arquitectónicos
de considerable valor patrimonial.
Para la realización de esta investigación, se consultó la Biblioteca José Coronel
Urtecho de la UCA, donde se encontró poca documentación en referencia al tema
histórico-arquitectónico de la ciudad de León.
Por ello, la ausencia de conocimiento acerca de la historia y arquitectura de la
catedral de León aún sigue siendo mayoritaria en la población nicaragüense, a
pesar que en el 2011 se reconoció como patrimonio mundial de la humanidad, por
la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas
(UNESCO).
La falta de información, influye en los visitantes a ignorar algunos de los detalles
presentes en la arquitectura de la catedral de León. Por lo tanto, como ciudadanos
nicaragüenses es importante conocer la historia y cultura que representa este
monumento de orgullo nacional.
Es debido a ello que surge la necesidad de la elaboración de un documental que
destaque la arquitectura y los hechos históricos de la Catedral de León.
Por esta razón, el propósito de este producto es realizar un video que muestre el
valor de los elementos que existen en la arquitectura e historia de la Catedral de
León, con el fin de divulgar su importancia como patrimonio de la humanidad.
Este documental es de suma importancia para la población, ya que evidenciará los
elementos pocos conocidos de su construcción e historia. La mayoría de
nicaragüenses no conocen sobre los detalles que esconde este patrimonio, por lo
que, esta producción audiovisual será un medio de información para documentar a
todos aquellos que desconocen de ello.
8
A través de este proyecto se beneficiará a un sinnúmero de personas
nicaragüenses. Puesto que estará expuesto a gran parte de la población. Además
es necesario que se dé a relucir los elementos que este monumento posee.
Este estudio está enmarcado en las líneas de investigación brindadas por la
Universidad Centroamericana (UCA). Enfocándose en la Línea de Estado
Democracia y Ciudadanía. La cual posee una sub línea: Actores sociales y
democracia y un acápite: Religión, cultura política y ciudadanía. El anterior,
engloba los aspectos a tomar en cuenta durante la producción del documental
puesto que la religión forma parte de la historia y la cultura que adopta toda nación
Esta producción contiene una gran relevancia social, ya que, incluye a todos y
todas aquellas herederas de la historia de Nicaragua, siendo, la catedral, testigo
de una Nicaragua independiente.
9
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo general
Realizar un documental que muestre los elementos de la historia y arquitectura de
la Catedral de León, con el fin de revelar su importancia como patrimonio de la
humanidad.
Objetivos específicos
Indagar referentes históricos y arquitectónicos sobre la Catedral de León
para conocer los motivos de su reconocimiento como patrimonio de la
humanidad.
Producir un documental que revele los principales aspectos de la historia y
arquitectura de la Catedral de León para el respaldo histórico e informativo.
Evidenciar los referentes históricos y arquitectónicos reflejados en el
documental para apreciar su contenido con estudiantes de comunicación y
especialistas en producción audiovisual.
10
CAPITULO I
MARCO TEÓRICO, REFERENCIAL O CONCEPTUAL
La ciudad de León, Santiago de los Caballeros es cabecera departamental y
municipio del departamento de León en Nicaragua, América Central. Esta ciudad,
ubicada en el Occidente del país, se fundó en el año 1524. En esta fecha hubo un
incendio, por lo que la ciudad tuvo que ser reubicada a partir del año 1610 en la
costa del Pacífico de Nicaragua, con una distancia de 93 kms. de Managua,
capital del país.
La Catedral de León fue construida en 73 años, entre 1747 y 1820, y constituye
una de las más importantes edificaciones arquitectónicas levantadas durante la
época colonial en el continente americano y es; un bien cultural inmueble que
expresa muchos valores artísticos e históricos nacionales y regionales.
La Basílica está localizada en el centro de la ciudad de León, expuesta a una
plaza amplia donde la gente interactúa con el entorno de manera directa o
indirecta.
Es necesario destacar la relevancia de este monumento para la población local, ya
que entorno a la Catedral se han desarrollado actos transcendentales que han
marcado el rumbo cultural, social, económico y político de la ciudad de León. Sin
embargo, la Catedral no es únicamente importante para los leoneses, sino que
debido a su magnitud histórica, arquitectónica y artística se dispone a ser un
orgullo nacional y de la humanidad.
Para la construcción de este marco teórico se tomaron en cuenta dos teorías de la
comunicación: Teoría del cine documental, Teoría Modelo rito y comunión, y
una teoría de carácter sociológico: La teoría del interaccionismo simbólico,
todas ellas para respaldar la investigación relacionada con la ejecución del
documental audiovisual que destaca la historia y la arquitectura de la Catedral de
León.
11
El cine desde sus comienzos ha experimentado cambios; uno destacable y
contemporáneo es la producción en formato digital quedando atrás el formato
celuloide, no por calidad sino por rentabilidad. Sin embargo, las transformaciones
de toda especie de equipos de alta gama digital que han cambiado la forma de
hacer cine conservan estrictamente la técnica narrativa de producción documental
ya sea de altos o bajos presupuestos de realización. Por tanto, se ha tomado
como referencia la teoría del cine documental para comprender los elementos
dramatúrgicos, técnicos y sociales que construyen el documental “Catedral de
León: el corazón blanco de una ciudad colonial”.
El documental “Catedral de León: el corazón blanco de una ciudad colonial” es
una representación de las realidades que ha vivido este monumento,
respaldándose de imágenes originales del edificio y de entrevistas confiables para
la narración descriptiva.
Michael Rabinger, en su libro Dirección de Documentales (2005) expone que el
documental debe ser preciso y fiel a su audiencia para lograr una identificación de
los hechos (p.13).
Para lograr que el público confíe en lo que se muestra en el documental, es
necesario reflejar con fuentes que manejen la información histórica y
arquitectónica de la Catedral, el documental tiene como principal característica el
elemento real de las cosas.
Por otro lado, Elizabeth Cowie (2014), británica especialista en el discurso
cinematográfico concreta que la realidad a través del documental habla por sí
misma y lo afirma diciendo: “El documental, al presentar las imágenes y los
sonidos de la realidad, le permite a la misma –hablar- al mismo tiempo que –habla
sobre- ella” (p.1 49).
Este documental busca cumplir con lo que el teórico Michael Rabinger
conceptualiza en su teoría, que es darle a la audiencia el material visual y
narrativo de los hechos reales que han transcurrido en la Catedral de León.
12
Rabinger (2005), en su libro “Dirección de Documentales” expone que:
Un documental es una construcción hecha a base de evidencias. Su objetivo es
hacer vivir a los espectadores la experiencia por la que sus autores han pasado,
mientras tratan de entender el significado de los acontecimientos concretos que se
van sucediendo ante sus ojos. (p.13)
Por lo antes mencionado, este producto creativo pretende ser una pauta para
propiciar respaldo histórico e informativo al público en general sobre la Catedral de
León.
Para la realización de este documental se ha tomado en cuenta una de las seis
modalidades de realización documental que sugiere el teórico del cine documental
contemporáneo, Bill Nichols, quien en su obra La Representación de la Realidad
(1991), expone las modalidades realizables en el documental y que son:
modalidad expositiva, poética, observacional, reflexiva, interactiva y pre formativa.
De las propuestas de Bill Nichols (1991) se tomó en cuenta la modalidad
expositiva, y para comprender sus implicaciones el mismo autor hace referencia
que: “El texto expositivo se dirige al espectador directamente, con intertítulos o
voces que exponen una argumentación acerca del mundo histórico” (p. 68)
En el documental “Catedral de León: el corazón blanco de una ciudad colonial”
esta modalidad permite construir una narrativa particular del género documental,
donde el periodismo investigativo se relaciona con este modelo, ya que según Bill
Nichols (1991) este “modo expositivo hace hincapié en la impresión de objetividad
y de juicio bien establecido” (p. 68).
Bill Nichols en la modalidad expositiva también define el tipo de espectador,
refiriéndose a las expectativas que tendrá cada individuo esperando encontrar un
escenario racional en lo que respecta al establecimiento de una conexión lógica
causa/efecto entre secuencias y sucesos.
13
Para comprender la comunicación entre la Catedral de León y las personas es
necesario estudiar la formación de la comunidad religiosa. Por esto la Teoría
Modelo rito y comunión es la más apropiada para su explicación.
Según Martínez Terrero (2006), este modelo parte del concepto de comunidad,
donde todos sus miembros tienen iguales derechos y tratan de lograr consenso en
las decisiones que afectan a todos.
La comunidad es la base para la nueva sociedad, que es una celebración de la
diversidad cultural, una superación de la cultura nacional tradicional y la creación
de definiciones culturales personales y de subculturas. (White, 1996a: 27). La
comunicación es considerada como un rito. El rito no es simplemente para
informar o influir.
En este modelo la comunicación es como una ceremonia sagrada que reúne a los
que creen en lo mismo formando así una comunidad. Usar los medios es un ritual
de comunión donde se ve qué clase de cultura se está creando. Allí se examina
críticamente lo presentado, y se celebran las creencias compartidas (Carey, 1977:
412).
El rito produce comunión entre las personas participantes. El rito es una actividad
que sigue una estructura o modelo, y crea participación en ese mismo momento.
El rito expresa experiencias colectivas y unifica emocional y simbólicamente. “Este
modelo se refiere a compartir, participar, asociarse, acompañar poseer una fe
común… y representar creencias compartidas” (Martínez Terrero, 2006 p. 57).
Esta teoría es importante porque plantea que la comunicación se puede convertir
en una ceremonia sagrada que reúne a quienes creen en lo mismo, formando así
una comunidad donde se celebran creencias compartidas. Desde la finalización de
construcción de la Catedral de León se ha tomado ese lugar como punto de
encuentro para muchos feligreses católicos que comparten las mismas ideologías
y amor al mismo Dios.
14
La comunicación es un ciclo constante que a diario realizamos los seres humanos,
pero cada ciclo comunicativo tiene un mensaje distinto. El rito producido en una
misa de la iglesia católica es un lenguaje que sigue un protocolo y que está
dividido en sub partes; Ritos iniciales, liturgia de la palabra, liturgia eucarística, y
rito de comunión.
Gracias a la transmisión del evangelio y a la proclamación de fe entre un grupo de
personas, nació la necesidad de crear un lugar donde se pudieran expresar las
diversas opiniones acerca de Dios, de comunicarse en común unión, por tal motivo
se generó la aparición del templo, de la casa de Dios de la iglesia Catedral de
León.
Por otro lado, se encuentran las personas que a pesar de no ser profesantes de la
religión católica tienen una interacción con el edificio de la Catedral, ya que este
monumento también es parte de lo artístico, de lo cultural e histórico.
El sociólogo de la escuela de Chicago y comunicador Herbert Blümer explica
sobre la construcción cultural de un colectivo que se ve condicionado por los
símbolos edificados en espacios públicos. Ante esto, refiere que los seres
humanos poseen la capacidad de interpretar todo lo que les rodea desde una
perspectiva individualista. Blümer menciona que “este mecanismo permite al ser
humano indicarse a sí mismo cosas que están a su alrededor y así guiar sus
acciones por lo que observa” (2011, p.125).
La idea de Blümer demuestra que las imágenes, los símbolos, las construcciones,
etcétera; condicionan la manera en la que las personas se comunican con otras,
además crean factores que intervienen en las percepciones individuales y
colectivas de los símbolos y espacios públicos y en la manera en la que los
sujetos lo llevan a la interacción.
La teoría del interaccionismo simbólico desarrollada por Herbert Blümer está
directamente conectada con el análisis a profundidad de los símbolos, estructuras
y la intervención que estos tienen en la construcción cultural y comunicacional de
una sociedad.
15
En primera instancia, el interaccionismo simbólico ha estudiado durante años la
manera en la cual, los seres humanos se construyen significados y realizan sus
propias interpretaciones de todo lo que les rodea. Con relación a esto, Herbert
Blumer define que:
El término se refiere, por supuesto, al carácter peculiar y distintivo de la
interacción que tiene lugar entre seres humanos. La peculiaridad consiste
en el hecho de que los seres humanos interpretan o “definen (…) De esta manera,
la interacción humana es medida por el uso de símbolos, por la interpretación, o
por la averiguación del significado. (2011, p.125)
Partiendo de la idea de Blümer, se puede retomar que la interacción con el
monumento de la Catedral de León, es parte de la rutina inconsciente de los
leoneses, puesto que, aunque ellos se encuentran a diario en contacto con la
Catedral muy pocas veces son conscientes del papel que puede jugar esta
interacción permanente en la construcción y desarrollo de su cultura personal y
colectiva.
En este aspecto, el planteamiento de Herbert Blümer sustenta la investigación
para demostrar que el espacio público donde se ubica la Catedral y sus elementos
visuales pueden llegar a formar parte de los factores que construyen las
características culturales de una comunidad. Según Herbert Blümer (2011) “en la
perspectiva de la interacción simbólica, la acción social es situada en los
individuos actuantes que adaptan mutuamente sus respectivas líneas de acción a
través de un proceso de interpretación (…)” (p.128).
La interpretación de la cual habla Blümer es esa decodificación de información que
a diario hace el individuo, quien, además, le da un significado a su entorno
relacionándolo con su contexto personal y ciertos elementos visuales con los que
mantiene una interacción habitual.
Las teorías expuestas en este capítulo sirven para fundamentar el objeto de
estudio y para, orientar el desarrollo de la investigación. A su vez los
planteamientos teóricos brindan la oportunidad de dar paso a la elaboración de
otras propuestas de estudio.
16
Por otra parte, a fin de lograr un mayor entendimiento sobre el proceso de cumplir
con los objetivos planteados, se presenta un marco conceptual donde se definen
los principales términos utilizados durante el desarrollo de esta investigación.
Primeramente, es fundamental definir el término iglesia, la cual se denomina del
griego ekklesía que significa asamblea, reunión, congregación. Es el reino de Dios
sobre la tierra, gobernado por la autoridad apostólica. D. Palmieri (s, f).
La necesidad de construir un templo católico cristiano surgió luego que a partir del
año 313 Constantino reconoció la religión cristiana como oficial en el imperio
Romano. En un principio los cristianos negaron utilizar o imitar los templos
paganos, pero luego, se adoptó la basílica de Ulpiá. Este tipo de basílicas
consistían en salas rectangulares, divididas en naves por columnas, con techos
con armazones de madera.
A su vez, es importante definir el estilo Barroco, que nace en Italia durante el
último tercio del siglo XVI y perdurará hasta bien entrado el siglo XVIII. A la
palabra barroco se le atribuyó un sentido peyorativo, ya que procede de la voz
portuguesa barrueco, que significa perla irregular, y define al barroco como
caracterizado por lo artificioso. H. Báez (2011).
Uno de los rasgos más característicos de la arquitectura barroca es el gusto por lo
curvilíneo; es decir las figuras se hacen onduladas y se realzan los juegos visuales
por medio de formas cóncavas y convexas.
La Catedral de León se caracteriza por la sobriedad de su decoración interior, y
de los detalles abundantes en cada espacio del monumento.
El estilo Neoclásico también está presente dentro de la arquitectura de la
Catedral estudiada. Cabe mencionar que después de transcurrida la primera mitad
del siglo XVIII en pleno estilo barroco, la arquitectura comienza a cansarse de las
formas recargadas de las edificaciones y siente la necesidad de establecer formas
constructivas más serenas y reposadas, más cercanas al pueblo y la sencillez, lo
que da lugar a un movimiento nuevo conocido como neoclásico donde se propone
un acercamiento a las normas constructivas de los antiguos modelos clásicos.
17
En la corriente neoclásica aparecen con las características del uso de la
simplicidad de las líneas, armonía de volúmenes, uso de frontones con figuras
escultóricas y la búsqueda de la belleza en su conjunto.
Retomando datos de la Alcaldía Municipal de León se concreta que la corriente
neoclásica puede apreciarse en la Catedral de León con la edificación de la
estatua de la Virgen María encima del frontis de la fachada, y de los atlantes que
están entre el frontis y los campanarios. Estas esculturas fueron creadas a
principios del siglo XX por el escultor granadino Jorge Navas Cordonero.
Según el Arquitecto Italiano Gian Lorenzo Bernini, las partes no son sólo bellas en
sí mismas, sino en lo que se refiere a las otras partes, es decir que se debe tomar
en cuenta ambas corrientes; el barroco y el neoclásico para poder apreciar la
magnitud del arte que contempla la Catedral de León.
Las combinaciones de estas dos corrientes dan paso al encaje del concepto
eclecticismo, el cual el Arquitecto y catedrático Edgar Franco Flores, lo define en
su libro “teorías de la arquitectura” (s,f), como la revisión y reutilización de
elementos arquitectónicos clásicos, que fueron definidos como símbolos de
funciones específicas, como culturales, políticas o gubernamentales y de
educación. (p.2)
En esta investigación, además, se tomaron en cuenta los conceptos de cultura y
patrimonio, ya que su conexión se complementa para dar una mejor explicación de
lo que representa la Catedral de León.
La UNESCO (1982), en la Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales
expresó que “la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los
rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o un grupo social” (p. 1).
De otra manera el diccionario de sociología de Orlando Greco (2003), define a la
cultura como:
18
La compleja totalidad que incluye conocimientos, creencias, artes, moral,
ley, costumbres y toda otra habilidad y hábitos adquiridos por el hombre
como miembros de una sociedad. Es un modo de vida, de acción, de
sentimiento, patrones de comportamientos aprendidos de una manera
social, mediante la asimilación de símbolos que expresan algo determinado.
(p.16).
La Catedral de León ha sido considerada un patrimonio, que según el portal web
de la UNESCO “el patrimonio es nuestro legado del pasado, lo que vivimos hoy y
lo que transmitimos a las generaciones futuras”.
La Catedral de León primeramente fue declarada por la República de Nicaragua
Monumento Nacional Histórico en el decreto A.N. No. 2432, publicado en La
Gaceta No. 238 del 14 de diciembre de 1999.
Posteriormente fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la
UNESCO, el 28 de junio del 2011, quien describe a la Catedral como el
monumento arquitectónico nicaragüense que expresa la transición de la
arquitectura barroca a la neoclásica y su estilo se considera ecléctico.
“El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que
constituyen la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su
sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros
como característico”. (De Carli, 2007).
Además de plantear la definición de los términos que abarca el tema de la
Catedral de León, es necesario conceptualizar las técnicas de la producción
audiovisual.
Bill Nichols en su libro “La representación de la realidad” define que el
documental es el objetivo que se persigue con una definición y la facilidad con
que ésta sitúa y aborda cuestiones de importancia, las que quedan pendientes del
pasado y las que plantea el presente.
A su vez, León (2009), citado por Zavala (2010), define el documental como aquel
enunciado audiovisual, de naturaleza artística y vocación de pervivencia, que
19
interpreta la realidad, a través del registro de hechos reales o de su reconstrucción
fidedigna, con el propósito de facilitar al público la comprensión del mundo.
Enrique Martínez Salanova en su portal web “Educomunicación” define términos
técnicos de realización audiovisual que son empleados a lo largo de este producto
creativo, como lo es: el plano y se refiere a esto como el espacio que recoge la
filmación en relación con la figura humana. Pueden ser: plano general, plano
entero, plano americano, plano medio, primer plano, plano detalle. En cambio, la
Secuencia se refiere que es una acción en la que se mezclan escenas, planos y
lugares. No tienen por qué coincidir en ella en tiempo fílmico y el real, además que
posee una unidad de acción, un ritmo determinado y contenido en sí misma. Se
puede comparar al capítulo de una novela.
Un elemento importante para la realización del documental es el guion, el cual se
presenta a lo largo de la producción. En el libro Guiones modelo y modelos de
guion: “Argumentos clásicos y modernos en el cine” de Francis Vayone, se
menciona que el guion es un texto narrativo-descriptivo con vistas a convertirse
en una representación audiovisual: “el guion es pues, generalmente, una
estructura que sirve para otra cosa, pero, para ser verdaderamente la base de
algo que está por llegar, el guion debe contener elementos de puesta en
escena”. Por otra parte, el guion es utilizado al momento de la edición del
documental, al contener toda la estructura del mismo.
Para la producción del documental se utilizó el micrófono inalámbrico. Según
Rabinger (2005) este tipo de micrófono es aquél que trasmite su señal por radio a
la grabadora y que por lo tanto es inalámbrico. Para capturar el sonido en este se
utilizaron extensiones de micrófonos lavaliers o de solapa, que se utilizan
generalmente para entrevistas y se colocan en las camisas o corbatas. (p. 295)
Al concluir este capítulo se orienta el camino que abarca la investigación y de tal
manera, se logra una mayor comprensión al momento de la producción de la pieza
audiovisual.
20
CAPITULO Il
METODOLOGIA
La investigación sobre los antecedentes históricos y arquitectónicos de la Catedral
de León como Patrimonio de la Humanidad se orienta a la Línea de Estado
Democracia y Ciudadanía. La cual presenta una sub línea: Actores sociales y
democracia y un acápite: religión, cultura política y ciudadanía, del cual fue util
para englobar los elementos de la religión, historia y cultura para la producción del
documental.
Por otro lado, esta investigación se basa en el enfoque cualitativo, según Corbetta
(2003) esta perspectiva evalúa el desarrollo natural de los sucesos, es decir, no
hay manipulación ni estimulación con respecto a la realidad.
Con este método se muestra información real de la historia de la Catedral de
León, asimismo abarca testimonios que aportan al relato de las cualidades que
posee dicho monumento.
Asimismo el alcance de este estudio es descriptivo, es importante destacar que el
diseño de la investigación cumplirá con los primordiales objetivos de esta
investigación.
Hernández Sampieri (2014) se refiere al estudio descriptivo de la siguiente forma:
Los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades, las características y
los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier otro
fenómeno que se someta a un análisis. Es decir, únicamente pretenden medir o
recoger información de manera independiente o conjunta sobre los conceptos o las
variables a las que se refieren. (p.92)
De esta forma, el estudio logra describir de forma minuciosa los detalles físicos
que posee la Catedral, sus estilos arquitectónicos, las características que se
relacionan con la población, y la descripción de la historia.
Por la ocurrencia de los hechos, la investigación es de carácter histórica debido
que se analizará los eventos del pasado, sin embargo, se relacionará con algunas
situaciones más actuales, como la declaración del Patrimonio Mundial de la
Humanidad de la Catedral de León.
21
Se implementó el diseño Ex post facto, que hace referencia a los hechos
pasados. Es un método flexible donde no se controlan las variables
independientes ya que el estudio se basa en el análisis de eventos ya ocurridos de
manera natural. Es decir que en esta investigación se estudiaran los
acontecimientos que forman parte del pasado de la construcción de la Catedral de
León, en el cual no podemos modificar lo que ya sucedió.
“El universo de estudio” o “población” es la Catedral de León, debido que el
documental refleja los elementos históricos y arquitectónicos. La Catedral es la
principal protagonista y en torno a ella se desarrolla la recolección de información.
Por lo tanto, se carece de una población o universo, ya que no se encuentra una
cantidad de variación de sujetos u objetos a estudiar. Sino que se centra en un
solo objeto de estudio.
El tipo de muestreo en esta investigación cualitativa corresponde a la muestra por
conveniencia: Hernández Sampieri, (2006, p. 390) cita a Battaglia (2008) al definir
que: estas muestras están formadas por los casos disponibles a los cuales
tenemos acceso. En este caso, para la investigación se contó con la autorización
de la arquidiócesis de león y por ende, se obtuvo el acceso a la a información e
instalaciones de la catedral.
La producción del documental se realizó entre el período de tiempo del 21 de
marzo del 2017 al 19 de octubre del 2017. Fue elaborada en tres etapas: Pre
producción, producción y post producción.
Para la pre producción y producción se definieron 3 instrumentos de investigación:
revisión documental, sondeo a 15 personas y 4 entrevistas semi estructuradas.
En la etapa de la post producción se realizó un grupo focal con 8 estudiantes y
una especialista en el área de producción audiovisual, para validar el contenido del
documental con los objetivos planteados al inicio de la investigación.
Dentro de la revisión documental se consultaron estudios sobre la historia de la
Catedral de León y de los aspectos arquitectónicos. Además, se visionaron
22
producciones audiovisuales nicaragüenses que han dado cobertura a la Catedral,
esto, para conocer cómo han sido abordadas narrativamente esas piezas visuales.
En segunda instancia se utilizó la técnica de la entrevista que según Sampieri “se
define como una reunión para conversar e intercambiar información entre dos
personas (él entrevistador y él entrevistado)”. La herramienta se planteó a través
de un guion de preguntas semi estructuradas.
En las entrevistas cualitativas se tiene la finalidad de proporcionar un cuadro
amplio de escenarios, es por esto que se decidió utilizar la entrevista mediante
personas profesionales de la historia (Manuel Noguera), arquitectura (Douglas
Gutiérrez), eclesiástica (Guillermo Altamirano) y guía turístico (Rodrigo Silva), para
indagar más de cerca la información pertinente de la Catedral de León, como
Patrimonio Mundial de la Humanidad. Además, esta técnica permitió hacer
preguntas de forma abierta, lo que aportó más material al tema de investigación.
Posteriormente se realizó un sondeo a los turistas de la Catedral de León para
indagar sobre el nivel de conocimiento adquirido en el tour que brinda la Catedral.
Asimismo, esto sirvió para diagnosticar la poca información que manejan acerca
del templo.
En la planificación se previó los materiales necesarios para la producción como:
cámaras, micrófonos, tarjetas SD, trípode, vehículo de transporte, grabadoras de
audio, personal operante de equipo, laptop y disco externo para almacenamiento.
Asimismo se trabajó en la pre producción, donde se investigaron a las fuentes
idóneas para el documental y se realizó un pre guion que ayudó a concretar
técnicamente los aspectos visuales que se presentarían en el documental.
La producción fue rodada durante 5 días del mes de agosto. Posteriormente se
realizó la post producción que consistió en la estructura narrativa visual y sonora
del documental para editarlo en el software Final Cut Pro X.
Finalmente se evaluó la obra audiovisual con un experto en la materia que fue la
MSc. Belkis Ramírez; y un grupo de estudiantes de cuarto año de Comunicación
de la Universidad Centroamericana.
23
CAPÍTULO III
PRESENTACIÓN DE RESULTADOS / PRODUCTO CREATIVO
Este capítulo expone los resultados obtenidos de cada proceso de la
investigación. Primeramente, se presenta un análisis del diagnóstico que
determinó la viabilidad del producto creativo y presenta el diseño que se llevará a
cabo durante la producción del proyecto.
Análisis-Diagnóstico
Con el fin de determinar la viabilidad del documental audiovisual, se concretaron
tres instrumentos de investigación: la revisión documental, entrevistas semi
estructuradas y el sondeo. Los resultados del análisis de esta primera fase de
investigación fueron los siguientes:
Primero, se realizó una revisión documental de investigaciones que tienen relación
con el tema. Se consultó la investigación monográfica “Insigne y Real Basílica -
Catedral de León - Nicaragua”, realizada por los alumnos del colegio Inmaculada
Concepción y la investigación del MANFUT “La catedral de León, edificio del
milenio” (1999).
Finalmente, se consultó el libro “Valdivieso el obispo y su catedral” del historiador
Clemente Guido Martínez, que presenta la historia de la construcción de la
Catedral de León, desde sus inicios hasta sus principales protagonistas y
participantes y cómo éste sacerdote fue una figura fundamental para la historia de
la Catedral. Además este libro brinda aspectos importantes sobre la arquitectura y
mano de obra de esta edificación. Sin embargo, estas investigaciones no están
ligadas a su nombramiento como Patrimonio mundial. Ninguno de estos
antecedentes brinda las características que la definen como patrimonio.
Por otro lado, se consultaron producciones audiovisuales que abordan la temática
de las catedrales, donde se relatan diferentes aspectos generales (historia,
arquitectura, misterios) de cada una de ellas. Estos documentales son: “Catedral
de León en Nicaragua” (2012) de la productora nicaragüense Invitro, “Los secretos
de las catedrales” (2011) producida por National Geographic, “Los misterios de la
24
catedral” (2015), reportaje producido por el medio de comunicación: Viva
Nicaragua.
Estos documentales aportaron a la extracción y selección de las narrativas
audiovisuales, además, al estudiarlos, se identificaron técnicas que son
fundamentales en la realización del género documental, esto contribuyó a
determinar el camino de la producción.
El documental “Catedral de León en Nicaragua”, es una producción filmada en el
interior y exterior de la Catedral. Este documental, es una adaptación del libro “La
Catedral de León de Nicaragua” de Julio Valle Castillo, donde se narra la historia
de la misma, sus diferentes plantas y cúpulas, los elementos decorativos que
posee, sus principales personajes y todo el significado de este símbolo como
orgullo nicaragüense. De esta producción se tomó la técnica del documental
expositivo, el manejo de las entrevistas a profundidad, con los principales expertos
en el tema, a su vez, se retomó la narrativa lineal del documental.
“Los secretos de las Catedrales” es una producción que aborda el tema de la
arquitectura de algunas catedrales del mundo, cómo fue que surgieron sus formas
y estilos arquitectónicos y las referencias simbólicas que contienen cada una de
ellas. De este documental se rescató la técnica del uso y manejo de planos,
ángulos y secuencias del documental sobre catedrales, además de cómo manejar
profesionalmente diferentes acontecimientos y detalles que la envuelven como
Catedral.
Al concluir los resultados de la revisión documental, que incluyeron videos, se
comprobó que existen investigaciones sobre la historia y algunos aspectos
arquitectónicos de la Catedral de León; además, se encuentran producciones
audiovisuales que abordan la temática de la Catedral en sus tiempos remotos; sin
embargo, estas investigaciones no ha sido actualizadas ni enfocadas en la
Catedral como Patrimonio Mundial, además, no existen referentes en Nicaragua
sobre un documental audiovisual que narre aquellos aspectos históricos y
arquitectónicos que no han sido reflejados hasta hoy, y por los que la Catedral fue
elevada a Patrimonio Mundial.
25
Para producir un documental que muestre las características históricas y
arquitectónicas como patrimonio mundial, fue fundamental aplicar un segundo
instrumento: entrevistas semi estructuradas. Hernández Sampieri (2014) las
determina como “entrevistas abiertas o piloto”, (p.403) estas se utilizan para las
investigaciones cualitativas como primera índole, luego de estas va fluyendo la
comunicación abierta.
Las entrevistas fueron aplicadas a 4 personas que forman parte del entorno
histórico, arquitectónico, social y religioso de la catedral. Estas dieron parte al
conocimiento profundo de aspectos muy llamativos y representativos del pasado
de la catedral y las circunstancias y características por las que esta fue nombrada
como patrimonio mundial por la UNESCO.
El vicario de la Catedral de León, Guillermo Altamirano, (comunicación personal,
22 de junio de 2017) alega que todo el edificio es totalmente una reliquia, por eso
la UNESCO la declaró el Patrimonio Histórico de la Humanidad. Toda la catedral
de León es una reliquia para la humanidad sin importar las cosas específicas.
Cuenta con reliquias de santos, como la santa cruz, objetos preciosos, platería,
oro, incluso las imágenes sacras, pero en si todo lo que es la catedral es un
vestigio que habla de la riqueza que ha adquirido.
R. Silva, guía turístico de Catedral de León (comunicación personal, 22 de junio de
2017), indica que la catedral de León fue declarada Patrimonio Mundial por poseer
el sincretismo de la combinación, pues la catedral tiene alrededor de seis estilos
arquitectónicos combinados, las reliquias de hace más de 300 años. La UNESCO
estudia muy bien lo que es el patrimonio tangible e intangible, dentro de lo que es
tangible, la catedral de León posee tesoros que vinieron de España, también, esta
catedral ha sido visitada por grandes personajes como el papa Juan Pablo II, los
reyes de España, además, posee elementos que forman peso para que la
UNESCO pueda definirla.
Por otro lado, M. Noguera, Historiador (comunicación personal, 22 de junio de
2017), explica que el proceso de inscripción de Patrimonio Mundial ante la
UNESCO tuvo muchas dificultades, sin embargó se desarrolló una metodología
26
participativa ciudadana para trabajar en conjunto por el reconocimiento de la
Catedral de León como Patrimonio Mundial.
Asimismo, menciona que luego del reconocimiento como Patrimonio Mundial en
materia regional la Catedral de León aporta al turismo nicaragüense, y le da una
preponderancia de la arquitectura y la cultura que posee el monumento.
D. Gutiérrez, arquitecto (comunicación personal, 18 de Julio de 2017), destaca a la
Catedral como un estilo predominante del neoclásico por sus por sus portales
macizos, torres achaparradas y con la distribución espacial de 5 naves, el edificio
está construido con piedra y ladrillo de barro, posee una serie de bóvedas
subterráneas que le proporcionan flexibilidad durante los movimientos sísmicos.
Las entrevistas dieron acceso a la recolección de información que permitieron la
construcción del producto creativo donde se resaltan aquellos aspectos
arquitectónicos e históricos que se encuentran detrás de este edificio y por las que
fue considerada como patrimonio mundial, además, se encuentran elementos
interesantes y de cultura general para el nicaragüense, todo esto, incluyendo
comentarios y aportes realizados por expertos en el tema que conocen sobre la
infraestructura y el pasado que cobija a la catedral de León.
El sondeo a 15 visitantes de la Catedral de León fue fundamental para indagar el
grado de pre saberes que poseen, quienes indican que la mayoría no conocen los
motivos principales de su declaración como Patrimonio Mundial, pero si indican
que por la antigüedad y su mantenimiento hasta la actualidad es un factor clave
para el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad.
Asimismo, los aspectos que desean conocer de la catedral es la información de
datos históricos a profundidad, tales como: la persona que diseñó la Catedral, su
periodo de construcción, los secretos que posee.
A pesar del desconocimiento, todos expresan que la Catedral es importante para
la cultura nicaragüense, además los visitantes se mostraron satisfechos con la
visita a la Catedral y estarían dispuestos a volverla a visitar.
27
Como parte del diagnóstico, es necesario mencionar que la Catedral de León es
un ejemplo de acontecimientos y detalles importantes para la nación nicaragüense
y para el mundo entero después de ser elevada a patrimonio mundial, de esta
manera, atrae a un sinnúmero de visitantes interesados en conocer la importancia
y las características de este edificio, es por ello que resulta verdaderamente
importante realizar un documental que evidencie los aspectos de la historia y
arquitectura de la Catedral de León, destacando su importancia como patrimonio
de la humanidad.
Finalizando con el análisis del diagnóstico, se debe destacar que un documental
audiovisual sirve como un medio de comunicación alternativo que informa y
evidencia a su público aquellos aspectos y elementos reales e importantes, que,
de alguna manera, a través del diagnóstico se pudo constatar que estos no se han
dado a conocer. Es por ello que el documental servirá como medio de información
para aquellos que no conocen de su cultura y herencia como nicaragüenses.
28
Diseño
La etapa que se abordó anteriormente fue fundamental para dar paso a la pre
producción del documental y de esta manera, dar un orden lógico a cada uno de
los elementos que se tomaron en cuenta a través de un pre guion, el cual sirvió
de guía para la narrativa y la selección de imágenes pre vistas para el documental.
La catedral de León fue el espacio principal del desarrollo del producto, donde se
muestran los detalles históricos y arquitectónicos que hacen de la Catedral un
Patrimonio de la Humanidad. En este escenario, los expertos en materia de
historia y arquitectura comparten sus conocimientos y reconstruyen algunas
experiencias del pasado que caracterizan al monumento.
Por otro lado, este fue el escenario protagonista para conocer la experiencia del
obispo de la catedral en la parte del culto que brindan los visitantes de la catedral,
así como algunas vivencias y acontecimientos significativos de la misma. Además,
se obtiene la versión del guía turístico quien explicó el acercamiento de la
población nicaragüense y extranjera ante la importancia de este Patrimonio.
La filmación comprendió en 5 días del mes de agosto 2017. Primeramente, se
realizaron imágenes de recursos y días completos de grabación sobre aquellos
elementos arquitectónicos e históricos que sobresalen en la Catedral de León, así
como la íntima relación de estos con sus visitantes y finalmente, se realizaron
entrevistas a profundidad con los expertos en el tema abordado.
Concluyentemente, se prosiguió al visionaje del material filmado, y se desarrolló el
guion para el producto final.
29
Validación
El documental fue evaluado por la experta audiovisual: MSc. Belkis Ramírez,
también se expuso ante un grupo de 8 estudiantes de cuarto año de
Comunicación Social de la Universidad Centroamericana, quienes, destacaron el
valor cultural, histórico y social de esta producción documental, la cual muestra las
características esenciales de la Catedral de León como Patrimonio de la
Humanidad.
La MSc. Belkis Ramírez, señaló al documental como un proyecto eficaz que logra
cumplir con los objetivos planteados en la investigación, además, valoró al
documental como una producción enriquecedora y técnicamente buena, sin
embargo, consideró algunos consejos para mejorar, entre ellos: Afinar algunos
cortes de edición, mejorar la entrada de la locución para que no entre de manera
brusca, mejorar los tonos de las voces en off y ligarlas al estilo documental,
mostrar imágenes de lo que se habla y mejorar los créditos.
Por otra parte, los estudiantes evaluadores señalaron algunos aspectos técnicos y
de contenido que consideraron necesarios para mejorar el desarrollo del
documental. Estos fueron:
Sustituir una voz en off.
Extender tres segundos más los GDC.
Quitar algunas tomas repetitivas.
Agregar una canción nicaragüense en los créditos del documental.
Cambiar el título por uno más llamativo.
Aumentar el sonido de las entrevistas.
No obstante, estas recomendaciones fueron tomadas en cuenta, pues las voces
en off, el nombre y demás aspectos técnicos fueron sustituidos. Todo esto mejoró
la calidad del producto creativo.
30
CONCLUSIONES
A través del diagnóstico y su análisis, se concreta que existe la necesidad de
producir un material audiovisual que profundice los aspectos históricos y
arquitectónicos que constituyen el nombramiento de la Catedral de León. Además,
esta etapa fue fundamental para conocer la viabilidad del proyecto.
La etapa metodológica jugó un papel muy importante durante la investigación, de
esta manera, se precisó el estilo, tipo de investigación y hacia dónde va el camino
de la misma, esto, aportó a la construcción y definición del documental y de todo el
proceso investigativo.
La revisión documental y las entrevistas ayudaron a la recolección de información
que desconoce el público meta y que son parte de la historia y arquitectura que
contiene la catedral. Esta fase dio parte a la realización de la pre producción del
producto creativo. Por otro lado, la producción del documental se desarrolló
efectivamente involucrándose con todos los procesos de la investigación, algunos
de ellos mencionados anteriormente.
La experta evaluadora y estudiantes presentes en la validación del proyecto,
destacaron la importancia de realizar este documental para dar a conocer, a través
de imágenes, la cultura nicaragüense y la importancia de poseer una edificación
que forma parte de la lista de patrimonios universales. Todas sus observaciones
aportaron al mejoramiento del producto.
Se concluye que el documental es un canal de comunicación idóneo para reflejar
las vivencias de las que ha sido testigo la Catedral de León, además, que la
investigación presentada es un proceso extenso y fundamental para lograr la
producción del documental.
31
RECOMENDACIONES
En este capítulo se aborda las particularidades que se deben tomar en cuenta
para la futura producción de un documental, y que estas ayuden a otras personas
a prevenir dificultades en el proceso de investigación y producción audiovisual.
Para la realización de una producción audiovisual con esta misma índole se
sugiere priorizar la revisión de los objetivos planteados y compararlos con el
documental producido, de esta manera, se determinará la calidad objetiva de
investigación y producción.
Por otro lado, para la elaboración del diagnóstico se recomienda profundizar en
investigaciones y producciones semejantes para que se concretice la información
necesaria y se presente una visión del futuro producto.
Asimismo, en cuanto a la metodología se recomienda definir bien el tipo de
investigación, pues a partir de ello se desarrollan los pasos siguientes, igualmente,
esto aportará a una mejor calidad investigativa y de producción.
En otra instancia, es importante tomar en cuenta la etapa de pre producción,
debido que la elaboración del pre guion retoma los puntos de interés durante la
filmación, asimismo se eligen los personajes idóneos para las entrevistas, donde
la planificación y coordinación ayudan a cumplir con el plan de grabación en el
tiempo requerido.
Técnicamente, se recomienda la elaboración completa del pre guion para la
revisión con un experto en dirección audiovisual, cuidar los sonidos durante la
grabación y edición y hacer suficientes tomas de recursos durante para evitar
repeticiones, así como concretizar un título llamativo. Todo esto servirá para tener
una mejor validación con expertos y estudiantes.
32
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Admin. (2016). Insigne y Real Basílica:Catedral de León Nicaragua. Recuperado el
27 de marzo de: http://muchosapuntes.com/apuntes/insigne-y-real-baslica-
catedral-de-leon-nicaragua.html
Alcaldía municipal de León.(S.F). Patrimonio monumental. Recuperado el 20 de
noviembre 2016 de: http://www.leonmunicipio.com/patrimonio-
monumental.html
Álvarez-Gayou, J.L. (2005). Cómo hacer investigación cualitativa. Fundamentos y
metodología. México: Paidós.
Baltodano, H. & López, R. (2009). Propuesta de mejoramiento arquitectónico a la
iglesia de la virgen del Pilar.
Escoto, A. V. (2014). Producto creativo. Un documental sobre la iniciativa
denominada "periodismo de catacumbas" que un grupo de periodistas de
Nicaragua emprendió contra la dictadura somocista en 1978.
Franco Flores, E. (s,f). Teoría de la Arquitectura: Neoclásico Siglo XIX.
Recuperado el 18 de octubre 2017 de:
https://www.uaeh.edu.mx/docencia/P_Lectura/icbi/asignatura/TeoriaArqui22
y24.pdf
Miles, M. B. y Huberman, A.M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded
sourcebook. (2a ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
Oviedo, Gilberto Leonardo; (2004). La definición del concepto de percepción en
psicología con base en la teoría Gestalt. Revista de Estudios Sociales,
agosto, 89-96.
Alcaldía municipal de León. Patrimonio monumental. Recuperado el 20 de
noviembre 2016 de: http://www.leonmunicipio.com/patrimonio-
monumental.html
33
Piolanti & S. Garofalo (1955). Diccionario de teología dogmático. Recuperado el 21
de agosto de 2017 de:
http://uncatolico.com/archivos/Diccionario%20de%20Teologia%20Dogmatic
a.pdf
Pradillo, B.& Ángeles, M. (2014). Tesis (Doctoral) La catedral de Ávila: evolución
constructiva y análisis estructural. Obtenido de
http://oa.upm.es/19320/1/MARIAANGELESBENITOPRADILLO1.pdf
Universidad Católica Andrés bello, 6 de mayo 2006. Teorías de comunicación.
Modelo de rito y comunión. Recuperado el 20 de noviembre 2016 de:
http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf
34
ANEXOS
35
Instrumentos de investigación
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: ENTREVISTA
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Entrevistado: Manuel Noguera, Historiador
Lugar: León
Fecha: 24 de julio, 2017
Objetivo: Recolectar información a través de un experto sobre la historia que
contiene la catedral de León, con el fin de mostrar factores relevantes desde sus
inicios.
1. ¿Cuáles son los templos que anteceden a la construcción de la Insigne y Real
Basílica Catedral de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María?
2. ¿En qué contexto político – religioso nace la catedral de león?
3. ¿Qué papel jugaron en los inicios de la catedral los personajes Francisco
Fernández de Córdoba, Francisco de Castañeda y Pedrarias Dávila?
4. ¿Cómo concibió la población nicaragüense el proceso de su construcción?
5. ¿Los indígenas tuvieron conflictos con la iglesia en la construcción de la
catedral?
6. ¿Cuáles son los acontecimientos más relevantes que forman parte de la
historia de la Catedral de León?
7. ¿Qué mitos se han desarrollado acerca de la Catedral?
8. ¿Qué personajes se destacan en la catedral de León?
9. ¿Cómo logra la catedral de León ser reconocida como patrimonio mundial?
10. ¿Qué significa para Nicaragua el reconocimiento de la catedral como
patrimonio mundial?
36
Universidad Centroamericana
Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: ENTREVISTA
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Entrevistado: Rodrigo Silva, Guía turístico
Lugar: León
Fecha: 24 de julio, 2017
Objetivo: Explorar información acerca del público que recibe la catedral de león
para diagnosticar el interés que presentan los visitantes nacionales.
1. ¿Cómo surge la construcción de la catedral de León?
2. ¿Cuánto tiempo duró su construcción?
3. ¿Cuál es el costo antiguo de la catedral?
4. ¿Qué reliquias posee la catedral?
5. ¿Con cuales otras iglesias se comunican los túneles que posee la catedral
de León?
6. ¿Qué significan cada uno de los nombres de los siete compartimientos que
posee la catedral y por qué no todos están abiertos al público?
7. ¿Cómo logra la catedral de León ser reconocida como patrimonio mundial?
8. ¿Cuáles son las temporadas del año que la catedral de león recibe mayor
afluencia de visitantes?
9. ¿Cuál es el aproximado de visitantes por día?
10. Entre el público nacional y extranjero, ¿cuál es el que opta más el servicio
del tour?
11. ¿Cuál es el lugar más solicitado por conocer de parte de los visitantes?
12. ¿Cuáles son las dudas más frecuentes del público?
13. ¿Cómo se capacitan los guías turísticos para brindar el tour?
14. ¿Cuántos guías turísticos laboran en la catedral?
15. ¿Cuál es la capilla más visitada dentro de la catedral?
37
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: ENTREVISTA
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Entrevistado: Guillermo Altamirano, Vicario de Catedral
Lugar: León
Fecha: 24 de julio, 2017
Objetivo: Explorar la participación que la Iglesia Católica ha tenido en la historia
y la construcción de la Catedral de León, para difundir la información en el
documental.
1. ¿Quién fue el primer sacerdote al mando de la catedral?
2. ¿Qué posición jugó la iglesia en el diseño arquitectónico de la catedral?
3. ¿Qué significado tiene Antonio Valdivieso para la Catedral de León?
4. ¿Cómo se encontraba la religión católica en el periodo de los inicios de la
catedral?
5. ¿Qué posición tuvo la iglesia en los tiempos de guerra?
6. ¿Cuántos obispos han estado al liderazgo de la catedral?
7. ¿Qué funciones desempeña usted como el representante eclesiástico de esta
catedral?
8. ¿Qué significa la capilla de las reliquias?
9. ¿Cuáles son las reliquias más importantes que se encuentran dentro de la
catedral?
10. ¿Cuál es la estatua más antigua que posee la catedral?
38
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: ENTREVISTA
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Entrevistado: Douglas Gutiérrez, Arquitecto
Lugar: León
Fecha: 24 de julio, 2017
Objetivo: Obtener el análisis arquitectónico de la estructura interna y externa de
la catedral de León, para conocer detalladamente los estilos y fundamentos de su
construcción.
1. ¿Quién diseño la catedral de León?
2. ¿Cuál es el modelo arquitectónico de la catedral de León?
3. ¿Por qué se adoptó precisamente ese modelo?
4. ¿Cuál fue el proceso de construcción de la catedral?
5. ¿Cuál considera que es la parte más significativa arquitectónicamente de la
catedral y por qué?
6. ¿cuáles son las características arquitectónicas del edificio?
7. ¿Cuál es la medida del terreno perimetral de la catedral de león?
8. ¿Qué elementos poco conocidos están presentes en la arquitectura de la
catedral y qué significado tienen?
9. ¿Cuál es la parte más elaborada de la catedral?
10. ¿Cuál es el grado de resistencia de la catedral ante los desastres naturales?
11. ¿De qué materiales está elaborada la catedral de León?
12. ¿Cómo funcionaba la conexión subterránea con las otras iglesias de León?
39
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: SONDEO
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Entrevistados: Público visitante
Lugar: León
Fecha: 24 de julio, 2017
Objetivo:
Indagar sobre el nivel de conocimiento adquirido por los usuarios del tour de la
Catedral de León, con el fin de diagnosticar su grado de atención.
1. ¿Qué elementos importantes de la historia de la Catedral conociste en esta
visita?
2. ¿Qué aspecto de la Catedral te llamó más la atención?
3. ¿Por qué fue reconocida la catedral de León como patrimonio Mundial de la
Humanidad?
4. ¿consideras que la catedral de León es fundamental para la cultura
nicaragüense? ¿Por qué?
5. ¿Qué te gustaría conocer de la Catedral de León?
6. . ¿Qué impresión te ha dejado la visita a la Catedral?
40
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
INSTRUMENTO: GRUPO FOCAL
Datos generales:
Entrevistadoras: Andrea Ruiz y Mayerling López
Participantes: Estudiantes de cuarto año de la carrera de Comunicación
Social
Lugar: Universidad Centroamericana
Fecha: 20 de octubre, 2017
Objetivo: Validar el documental con estudiantes de comunicación para retomar
sugerencias y mejorar la calidad del producto creativo.
Guías de preguntas:
1. ¿Qué te parece el título, lo cambiarías? ¿Por cuál?
2. ¿Cuál es el mensaje central del documental?
3. ¿Qué te gustó? ¿Qué no te gustó?
4. ¿A quiénes crees que se dirige el documental?
5. ¿Qué aspectos técnicos sugieres mejorar?
41
Universidad Centroamericana Facultad de Humanidades y Comunicación
Carrera de Comunicación Social
CATEDRAL DE LEÓN: EL CORAZÓN BLANCO DE UNA CIUDAD COLONIAL
Fecha: 20 de octubre de 2017 Lugar: Aula Uca H- 11
Hora: 7:00 am
LISTADO DE PARTICIPANTES DE GRUPO FOCAL
NOMBRE SEXO CARNÉ ESTUDIANTIL
Ingrid Margarita Candas M 2013390016
Eduardo Hernández H 2014390040
Ricardo de Jesús Somarriba H 2014390278
Ariana Rojas Sequeira M 2013510268
Herili Morales Hernández M 2014390068
Jennyfer Gago M 2013390333
María Gabriela Agurto Molina M 2014390097
Bertha Tobal Quintanilla M 2014390084
42
Guion de edición “Catedral de León: el corazón blanco de una ciudad
Colonial”
Duración: 17 minutos
VIDEO AUDIO
0048ND Contra plano mujer orando. 0060A9 Contra plano de gente orando 0061GN P. General entrada de la catedral 0001H1 Tilt up del pasillo del central de la catedral y cae en Plano medio del altar. 0050E6 P. General Catedral Efecto de transición: Aparece el título del documental
Narración V.OFF con Música de Ambientación 15” El ser humano siempre ha querido expresar su amor y su fe en Dios levantando enormes y solemnes templos. Forjada con manos nicaragüenses La Catedral de León, muestra su belleza histórica y arquitectónica ante el mundo, convertida hoy en Patrimonio de la Humanidad. Música instrumental 2P
SEC 1. HISTORIA DE LA CONSTRUCCIÓN
0022ND Paneo de izquierda a derecha del panorama de la ciudad de León tomado desde las cúpulas de Catedral. 009LI PG Cupolines 0014KY Paneo Cupolines 0012YU PG Gigantes 0032SM Zoom out Titanes
Narración V.OFF con Música de Ambientación 12” La Basílica Catedral se encuentra en el centro de la Ciudad de León Santiago de los Caballeros. Su edificación majestuosa, fue un proceso extenso en el cual se presentaron obstáculos como la falta de dinero y escases de materiales de construcción.
0068FL PM de entrevistado Aparece GDC: Rodrigo Silva Guía Turístico Catedral de León
Entrevista Voz en ON entrevistado 15” IN: 03: 35 OUT: 03:50 De hecho la construcción comienza en lo que es los finales de la primera mitad del siglo XVlll en 1747 y finaliza en 1860 estamos hablando que la construcción dilató 113 años.
Fotografía de los planos de catedral DSC 00104 DSC_112 DSC 00105 DSC 00107 DSC 00109 DSC 00112 0019QG P. General De la primera cuchara que utilizaron para poner la primera piedra en catedral.
Narración V.OFF con Música de Ambientación 15” Los planos de catedral de León fueron diseñados por el arquitecto guatemalteco Diego de Porres, quien tuvo el apoyo de Fray Pedro de Ávila y Fray Francisco Gutiérrez en la dirección de las obras iniciales.
Fue el Obispo Isidro Marín Bullón y Figueroa quien colocó la primera piedra de la catedral de León.
43
0033IJ IN: 00:13 OUT: 00: 19 00047F IN: 00:02 OUT: 00: 13 0026SA IN: 00: 13 OUT: 00:21
Narración V.OFF con Música de Ambientación 30” En esa época, Los habitantes querían a toda costa que la Catedral se construyera, es por eso que el cabildo eclesiástico de León le mintió al Rey de España, diciendo que se necesitaban 30 mil pesos para la construcción de la Catedral. A pesar de que los materiales de construcción eran primitivos, años más tardes los gastos ascendieron a 200 mil pesos.
Actualmente se desconoce el costo total de inversión.
DSC_0023 IN: 06: 24 OUT: 07:04 Aparece GDC: Douglas Gutiérrez Arquitecto
Entrevista V. ON entrevistado 40” Ladrillo de barro cocido, con una argamasa bastante primitivista que era hecha de sal, de talpuja, tamizada e hidratada, clara de huevo, y agua. Esa argamasa lo que hacía era pegar más rápida y óptimamente los ladrillos de barro cocido con los que están constituidos las columnas, las paredes y lo que son las bóvedas.
0071GK patio del príncipe IN: 00:09 OUT: 00:14 0003MN zoom in altar 00101.MTS zoom out nave IN: 00:19 OUT: 00:24 0025VS Plano general nave 0040IC plano detalle virgen del frontis
Narración V.OFF con Música de Ambientación 20” Las etapas de su construcción fueron en 5 partes, primero la parte este, donde se presenta el patio del principio hoy conocido como patio del príncipe, después se construyó la nave central donde se contempla el altar mayor, continuando por las naves norte y sur, y por último el frontis.
DSC 0021 PM de entrevistado IN: 01:21 OUT: 01:56 Aparece GDC: Douglas Gutiérrez Arquitecto 0002UD Patio del príncipe IN: 00:02 OUT: 00: 06
Entrevista V. ON entrevistado 34” IN: 01:21 OUT: 01:56 El patio del príncipe es un claustro, es decir, un patio central, rodeado de corredores, pórticos y en el centro hay un templete, ahí fue donde se inició la construcción del inmueble, estamos hablando frente al actual mercado de León, en disposición este a oeste, así se empezó a construir, por se ve desde el punto de vista formal constructivo creciente, esa es la parte más baja y después se va elevando. El patio del príncipe es la más baja, las naves centrales el centro y las cúpulas la parte más alta.
00490E plano general Catedral IN: 00:01 OUT: 00:04 DSC_003 Foto de noticia Catedral 3 seg. 0058FY plano general gente caminando IN: 00:00 0UT: 00:07 00130.MTS plano giratorio nave central IN: 01:05 OUT: 01:10
Narración V.OFF con Música de Ambientación 16” La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Declaró el 28 de junio de 2011 Patrimonio de la humanidad a la Catedral de León. Para los nicaragüenses este nombramiento es de suma importancia ya que es un honor que sea reconocido a nivel mundial.
44
C0056 plano medio entrevistado IN: 00: 24 OUT 00:48 Aparece GDC: Bayardo Rodríguez Área de patrimonio cultural
Entrevista V. ON entrevistado Patrimonio es un valor histórico, cultural, artístico, etc. Para los pueblos o comunidades. Patrimonio es un objeto con un valor determinado. En el caso del cultural es que tenga un valor en ese campo, un valor especial, extraordinario, excepcional.
00103.MTS Zoom out esculturas IN: 00:04 OUT: 00:06 0057V9 Plano giratorio columna IN: 00:04 OUT: 00:07 00120.MTS zoom out columna apostol IN: 00:08 OUT: 00:12
Narración V.OFF con Música de Ambientación 11¨ La Catedral posee un diseño arquitectónico ecléctico y esa condición fue una de las principales razones para ser reconocida como Patrimonio de la Humanidad.
DSC 0023 PM de entrevistado IN: 00:46 OUT: 01:35 Aparece GDC: Douglas Gutiérrez Arquitecto
Entrevista V. ON entrevistado 49” Es estilo ecléctico, el estilo ecléctico es la fusión de dos o más estilos de arquitectura, entonces esa fusión de estilos arquitectónicos son específicamente el barroco colonial y una transición hacia el neoclásico, que fueron a su vez dos movimientos estilísticos que se realizaron en el viejo continente, es decir, en Europa. El barroco específicamente se originó en Italia y se extendió por Europa y el neoclásico en Europa.
SEC 2. Arquitectura, (espacios actuales, lugar más representativo, altar, significado de los 3 ojos)
0034GA Zoom out león de atrio IN: 00:07 OUT: 00:13 0039DK Plano General Catedral IN: 00:09 OUT: 00: 15 000582 Tilt down altar IN: 00:04 OUT:00:12
Narración V.OFF con Música de Ambientación 20” La catedral de León es una de la más grandes de Centroamérica. Su dimensión es de 100x100 metros lineales, equivalente a una manzana de tierra, este espacio geográfico contempla diversas representaciones arquitectónicas importantes para el reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad.
45
DSC 0023 PM de entrevistado IN: 02:37 OUT: 03: 47 Aparece GDC: Douglas Gutiérrez Arquitecto
Entrevista V. ON entrevistado 70” La parte más representativa de la catedral La catedral posee muchos iconos representativos, a mí me llama mucho la atención sus naves centrales, su nave central y lateral. Es decir, las naves son donde están sentados los feligreses, las asambleas, los techos abovedados, el transepto, el transepto es una planta basilical, es una vista horizontal aérea de la forma de la cruz que cargo cristo, entonces, lo interesante en este sentido es el estilo, su forma, el sistema constructivo en que está hecho.
00096.MTS Zoom Out Virgen de Guadalupe IN: 00:23 OUT: 00: 26 00336 plano picada sótano IN:00:08 OUT: 00:12 00101.MTS zoom out nave 0025VS Plano general nave 00095 Plano general altar 00154W Paneo de cupulas IN: 00:13 OUT: 00:18
Narración V.OFF con Música de Ambientación 26” Esta edificación se divide en tres niveles. El primer nivel es la Planta Inferior o los Siete Sótanos, que se encuentran semi ocultos a la feligresía. En la planta media se encuentran 5 naves, sostenidas por 25 pilastras, esta zona es la parte social del templo. El tercer nivel es la planta alta o las 5 terrazas que las constituyen sus cúpulas y cupulines.
00448P plano general parroquia IN: 00:08 OUT: 00:13 000753 Zoom out altar parroquia IN:00:10 OUT: 00:16 0006YZ zoom in ventana IN: 00:14 OUT: 00:21 0012UX tilt up virgen IN: 00:30 OUT: 00:37
Narración V.OFF con Música de Ambientación 28” La basílica catedral contempla una capilla que es la parroquia del Sagrario, ubicada casi paralela al altar mayor, cuyo saliente rompe la simetría rectangular del edificio. Esta parroquia cuenta con tres ventanales en su pared sur que la dotan de mucha ventilación e iluminación que hacen sobresalir la elegante ornamentación que presenta.
0010SU Zoom Out primer ojo IN: 00:15 OUT: 00:22 0043I4 Zoom out segundo ojo IN: 00:16 OUT: 00:21 0011CY Plano contra picada tercer ojo IN:00:09 OUT: 00:12 0012GU Plano detalle tercer ojo IN: 00:04 OUT:00:07
Narración V.OFF con Música de Ambientación 18” La presencia de Dios omnisciente está representada en 3 ojos en el área central. Esta nomenclatura simbólica arquitectónica ocupa un triángulo y un ojo para definir a las tres divinas personas: padre, hijo y Espíritu Santo.
46
0008AU Zoom in custodia IN: 00:10 OUT: 00:23 00223O Plano detalle escudo IN: 00:03 OUT: 00:07 0019CU paneo coro IN: 00:09 OUT: 00:17 0021AA paneo pinturas IN:00:05 OUT:00:15
Narración V.OFF con Música de Ambientación 44¨ El altar mayor es de estilo neoclásico, elaborado en madera preciosa por el ebanista leones, Rafael Ayestas. Basado en el diseño arquitectónico de Francisco Mateo Lacayo, En este altar se encuentra la gran Custodia Rococó, regalo de monarcas y cubierta por valiosa pedrería. En el trasaltar se encuentra el coro Cordobés, el conjunto de sillas barrocas del siglo XVlll, donde se sentaba el clero nicaragüense y la Santa Sede de España. Los murales que decoran el trasaltar son obras que se conservan en museos famosos y fueron pintados por el conocido Maestro Sarria.
SEC 3. ACONTECIMIENTOS HISTORICOS DE LA CATEDRAL DE LEON
00044Y plano detalle atlante IN:00:01 OUT:00:04 0031T2 zoom in campana IN:00:11 OUT:00:17 00642Q Paneo de pinturas IN:00:10 OUT:00:16 0066RV plano general pinacoteca IN:00:02 OUT:00:04 IMGP0563 foto de Fray Antonio Valdivieso
Narración Voz en OFF 30¨ La Catedral de León no solo sobresale por su arquitectura, también ha sido parte de distintos acontecimientos históricos, como eventos eclesiásticos, políticos y sociales. Eclesiásticamente se puede reconocer la labor de Fray Antonio de Valdivieso. Quien se encuentra representado en la pinacoteca, lugar donde se aprecia la galería de los cuadros de los Obispos.
0062K4 PM Entrevistado IN:01:56 OUT: 02: 14 Aparece GDC: Rodrigo Silva Guía Turístico Catedral de León
Entrevista V. ON entrevistado 27” Tenemos por ejemplo al tercer obispo que es Fray Antonio de Valdivieso es el Obispo de los indígenas el obispo que casualmente conoció a Fray Bartolomé de las Casas que fue ordenado por este y que incluso luchó por la causa de la explotación de los indígenas.
0034VC 0035KG 0036J4
NARRACION VOZ EN OFF 12¨ En la Basílica Catedral de León también se encuentran los restos de importantes Obispos que estuvieron al mando de la provincia eclesiástica, ubicados en la catacumba de los Obispos.
0048SU Plano general Catedral 00:04 00:07 0011T1 IN:00:05 OUT:00:11 00176T Plano panorámico alcaldía IN:00:01 OUT:00:06
NARRACION VOZ EN OFF 18¨ En el ámbito político, la Catedral fue utilizada como punto estratégico militar en diferentes épocas, primero los partidos conservadores y liberales la utilizaron como fortaleza, y muchos años más tardes fueron la Guardia Nacional y los Sandinistas.
47
0041EZ PM Entrevistado IN:00:15 OUT: fijarse en el corte Aparece GDC: Manuel Noguera Historiador
VOZ EN ON. ENTREVISTA Los sandinistas y la catedral Ellos generaron daños materiales, porque al tomarse la catedral, le pegaron fuego a un coro de manera que había en una de las capillas los frescos y todos ellos se quemaron, el daño fue en las obras de arte. La catedral históricamente fue usada como fortaleza por la guardia por la altura, en la guerra de 1912 se la tomaron. Había sido como una tradición ocupar la catedral como una fortaleza, tanto por liberales y conservadores.
0056R3 IN: 00:37 OUT: 01:00 Aparece GDC: Guillermo Sacerdote Catedral de León
VOZ EN ON. ENTREVISTA 23¨ Fue una iglesia predominante que busco el bien común, que siempre estaba pendiente del bien de pueblo de Dios y una partidaria de nadie, sino más que todo, cuidando la vida espiritual y al mismo tiempo la dimensión humana.
0016BJ Plano de velas IN: 00:12 OUT: 00:18 0043L5 Tilt up pila bautismal IN:00:16 OUT:00:24 Efecto de transición 0015VI Plano detalle Rubén Darío IN:00:02 OUT:00:04 0013P6 zoom in león IN:00:09 OUT:00:18 0016BJ Plano de velas IN: 00:12 OUT: 00:18 0029NC PD lapida de Alfonso Cortes IN:00:00 OUT:00:03 00381F PD José de la Cruz Mena IN:00:00 OUT:00:03
NARRACION VOZ EN OFF 32¨ La catedral de León representa un gran icono de la sociedad, ya que en ella transcurrieron eventos importantes como el bautizo de Rubén Darío y la celebración de sus honras fúnebres, sus restos descansan cerca del altar mayor, debajo de la escultura de un león que representa angustia y tristeza por la muerte del poeta. En este maravilloso templo también descansan los restos de otros personajes ilustres como: Alfonso Cortés y José de la Cruz Mena.
48
SEC 4. INCURSION AL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
00047F IN:00:02 OUT: 00: 13 C0058 zoom in expediente de catedral IN: 00:07 OUT: 00: 11
NARRACION VOZ EN OFF 17¨ El nombramiento de Patrimonio de la Humanidad fue un proceso extenso, un comité de expertos nicaragüenses demoró 5 años para redactar el informe que expresa todas las características de la Catedral de León para presentarlas ante la UNESCO.
C0056 PM Entrevistado Aparece GDC: Bayardo Rodríguez Área de patrimonio cultural IN: 01:13 OUT: 01: 58
Voz en ON. ENTREVISTA 45¨ Requisitos para ser parte de Patrimonio Cultural, en este caso, Catedral de León. En la lista de patrimonio universal solo puede inscribirse un bien que tenga valor universal excepcional, si no, ese bien no puede ser declarado patrimonio mundial. Entonces, ese fue el primer elemento que la Catedral de León tenía que cumplir. En el caso cultural son seis criterios, además de esos criterios, hay un elemento adicional y es el elemento de autenticidad, que el bien sea autentico en lo que se propone, desde el punto de vista del diseño, materiales, ubicación y que cuente con las normas de protección.
0004MH IN:00:30 OUT:00:38 0031C6 Plano general virgen IN:00:04 OUT:00:07 0032YL Plano general piano IN:00:01 OUT:00:02 00201R Plano general confesionario IN:00:03 OUT:00:05
Voz en OFF: 15¨ La Basílica Catedral de León está rodeada de diferentes elementos que la hacen ser única en el mundo. Es por esto que la UNESCO según sus normativas tomó en cuenta dos criterios importantes llamados A2 Y A4.
C0056 PM Entrevistado Aparece GDC: Bayardo Rodríguez Área de patrimonio cultural IN: 02:21 OUT: 02: 37 IN: 03:04 OUT: 03: 29
Voz en ON. ENTREVISTA 28¨ En este caso, el A2 significa por ser un monumento representativo de una sociedad en construcción durante la época de la colonia en América. El monumento de la catedral son las aspiraciones de una sociedad nueva, la sociedad americana que estaba renaciendo. El criterio A4 tiene que ver más con el elemento de importancia arquitectónica. La catedral es representativa de un momento donde se estaba aplicando la arquitectura que vino de Europa con la realidad del entorno, aquí tenemos distintas particularidades a Europa y, por lo tanto, los arquitectos de aquel entonces tuvieron que adaptar esa arquitectura europea a las particularidades de nuestro entorno geográfico.
49
0020IW Plano general catacumba IN: 00:04 OUT: 00: 07 0010Q8 plano detalle copón IN: 00:14 OUT: 00: 16 0031RT zoom in pintura del viacrusis IN: 00:07 OUT: 00: 10 0023DD plano general virgen IN: 00:06 OUT: 00: 10
Voz en OFF 14¨
Otras de sus características importantes son la catacumba de las Reliquias de los Santos, los tesoros, las pinturas al fresco del Santo Viacrucis, las imágenes de la Santa Virgen María y Santos.
00053.MTS zoom out IN: 00:03 OUT: 00: 06 0027H8 paneo de reliquias IN: 00:05 OUT: 00: 10 0024AE Zoom in reliquia IN: 00:04 OUT: 00: 12 0023XD Zoom out reliquia IN: 00:07 OUT: 00: 10 002287 zoom out reliquia IN: 00:07 OUT: 00: 12 0029RT plano detalle de manto de santo IN: 00:05 OUT: 00: 08
Voz en OFF 32¨
La Catacumba de las reliquias es un lugar sagrado porque se encuentran pequeñas partes de los restos de los Santos después de su muerte.
Las reliquias también designan los ropajes y los objetos que pertenecieron al santo en cuestión, y son consideradas dignas de veneración. En la Catedral se encuentran muchas reliquias de Santos muy importantes de la fe católica. Entre ellas las reliquias de Santa Clara de Asís, San Juan Bosco y el manto de San Juan Pablo ll.
0068FL IN: 04:22 OUT: 04:50 Aparece GDC: Rodrigo Silva Guía Turístico Catedral de León 0030NS IN: 00:17 OUT: 00:24
VOZ en ON. ENTREVISTA 28¨ La catedral posee algunas reliquias por ejemplo tiene de primer orden se le llama o sea que no está ni siquiera enumerada, es una reliquia especial una astilla de la verdadera cruz de donde murió Jesús a esa astilla está en un relicario en una cruz que se le llama el lengo crux el leño de la cruz.
50
0006BA plano general tesoros IN: 00:02 OUT: 00:05 000985 plano general siriales IN: 00:02 OUT: 00:04 0016O3 IN: 00:16 OUT: 00:20 00086M IN: 00:30 OUT: 00:38 0007TQ Zoom out campanas IN: 00:14 OUT: 00:23
NARRACION VOZ EN OFF 25¨ Algunos de los tesoros de Catedral fueron regalos de la Corona de España, en el sótano de los tesoros se encuentran siriales procesionales y atriles de plata, copones y cáliz hechos de oro y diamantes preciosos. En la planta alta de Catedral encontramos otro de los obsequios que es el juego de campanas llamadas carrillón las cuales tiempo atrás sonaban el Ave María.
SEC. 5 CONCLUSION
00373Y zoom in atlantes IN: 00:02 OUT: 00:10 00154W plano panorámica cúpulas IN: 00:01 OUT: 00:04 00259N plano general turistas IN: 00:02 OUT: 00:08 .MOV plano general turistas IN: 00:01 OUT: 00:06 0026PG plano general turistas IN: 00:04 OUT: 00:07
NARRACION VOZ EN OFF 21¨ La catedral de León es considerada majestuosa, emblemática y representativa, su magnitud y estilo la diferencia de otras catedrales a nivel mundial. Su reconocimiento en la lista de Patrimonios de la UNESCO ha generado un mayor número de visitas nacionales y extranjeras que apoyan al desarrollo interno y externo del templo.
PM entrevista Aparece GDC: David Aragón Asistente de la Catedral de León 0057W3 IN: 03:33 OUT: 04:01
Voz en ON. ENTREVISTA 28¨ turísticamente representa uno de los principales logros y proyectos que tiene el país, muchas personas del extranjero lo primero que se enfoca es en la catedral de león porque es un lugar turístico donde muchas personas porque el nombre que se sostiene como patrimonio mundial de la humanidad es un gran nombre y hay que saberlo llevar, saberlo tener en alto.
PM entrevista Aparece GDC: Bayardo Rodríguez Área de Patrimonio IN: 11:03 OUT: 11:23
Voz en ON. ENTREVISTA 20¨ es el reconocimiento de que la cultura nicaragüense produce elementos de valor universal, que no solamente son importantes a nivel nacional, sino que lo que nosotros producimos aquí en Nicaragua es importante a nivel mundial. Es algo muy trascendental reconocer que nuestra cultura tiene esos elementos valiosos.
51
0032SM plano general atlantes IN:00:00 OUT:00:06 0034GA Plano contrapicada león IN:00:10 OUT:00:14 0040IC plano medio virgen IN:00:01 OUT:00:06 0009LO Plano detalle angel IN:00:00 OUT:00:08 00095.MTS Zoom in altar IN:00:07 OUT:00:16
NARRACION VOZ EN OFF 32¨ Este monumento de belleza excepcional refleja la riqueza histórica y arquitectónica nacional. Su reconocimiento dentro de la lista de patrimonios universales la convierte en un símbolo digno de admiración y respeto. Es importante que los nicaragüenses valoren el tesoro heredado por los antepasados, que forjaron con sudor, amor y devoción cada una de las partes de esta Insigne y Real basílica, Catedral de León, hoy convertida en Patrimonio de la Humanidad.
52
Cronograma
4 5 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2
TEMA
Revisión del tema de investigación
(objetivos, viabilidad - recursos
humanos, técnicos y financieros)
Revisión del marco teórico y marco
metodológico
Aprobación de temática por la
Dirección de Ciencias de la
Comunicación
DIAGNÓSTICO
Elaboración de técnicas e
instrumentos de investigación
Aprobación final de diseño de
instrumentos de recolección de
información.
Aplicación de instrumentos de
recolección de información
(encuesta, entrevistas
semiestructuradas, entre otras).
Procesamiento de información
Análisis de la información (primaria
y secundaria) recolectada para el
cumplimiento de los objetivos de la
investigación
Elaboración del diagnóstico
EJECUCIÓN DEL
PRODUCTO CREATIVO
Pre produción del documental
Producción del documental
Edición del documental
VALIDACIÓN DEL
PRODUCTO
Aplicación de instrumento para la
validación
Redacción del hallazgo encontrado
en el validación
Readecuación del producto (si fuera
el caso)
Redacción del informe preliminar de
investigación
Lectura del protocolo de parte de
lector crítico
Revisión de un especialista que
valore la redacción, ortografía,
coherencia interna y uso apropiado
de normas de citación (APA, 6ta.
Edición)
Inclusión de recomendaciones de
parte del lector crítico y especialista
Revisión del informe final
Elaboración de presentación (Power
Point o Prezi)
Predefensa de investigación
Entrega de dos informe
espiraleados para evaluadoras/as
13
Defensa
Fase
IV
Fase
Fase
I
Vac
acio
ne
s ig
nac
ian
a 1
7 a
l 23
juli
o/1
7
Noviembre Diciembre
Vac
acio
ne
s in
terc
uat
rim
est
rale
s 2
6 d
e a
gost
o a
l 10
se
pti
em
bre
/17
AÑO 2017
ACTIVIDADES
Fase
IIFa
se II
I
Mayo Junio Julio Agosto OctubreSeptiembre
53
Presupuesto
Objetivos especificos Actividades Rubros Cantidad Costo Unit Total
Viajes de Managua a León Pasaje a León 4 C$60.00 C$60.00
Grabadora (aporte) 1 C$3,000.00 C$3,000.00
Lapicero 2 C$10.00 C$20.00
Fotocopia de sondeos 40 C$1.00 C$50.00
Almuerzo 2 C$70.00 C$140.00
Libreta 1 C$20.00 C$20.00
Recargas telefonica 2 C$30.00 C$60.00
Pasaje a León 4 C$60.00 C$240.00
Almuerzo 2 C$70.00 C$140.00
Movilización de equipos técnicos Combustible vehiculo privado2 C$500.00 C$1,000.00
Desayuno 10 C$40.00 C$400.00
Almuerzo 10 C$70.00 C$700.00
Cena 10 C$40.00 C$400.00
Impresión de guión 20 C$2.00 C$40.00
Alquiler de Computadora mac 7 C$450.00 C$3,150.00
Energia electrica 1 C$500.00 C$500.00
Pago de Animación audiovisual1 C$700.00 C$700.00
Te lipton 10 C$30.00 C$300.00
Sandwich 40 C$15.00 C$600.00
Fotocopias de encuestas 40 C$1.00 C$40.00
Paquete de servilletas
1 C$15.00 C$15.00
Total de presupuesto C$11,675.00
• Producir un documental que de a
conocer los elementos desconocidos
de la belleza arquitectónica e histórica
de la Catedral de León con el fin de
promover el amor y el cuido por este
patrimonio.
Presupuesto
• Indagar sobre los aspectos que
conocen los visitantes de la Catedral
de León acerca de su arquitectura e
historia, para mostrar el trasfondo
histórico de su construcción. Sondeos a visitantes de León
Edición de Documental
Citas de entrevistas
Aimentación
Grupo focal
• Validar el documental con
estudiantes de tercer año de
Comunicación en el periodo de agosto
de 2017, para conocer su opinión
sobre la impresión que les causa
dicho material.
54
Fotografias
Fotografía tomada por: Vianica
Fotografía aérea INETER