unidad didáctica 10 noviolencia experiencias de en la …

10
Unidad didáctica 10 EXPERIENCIAS DE NOVIOLENCIA en la sociedad

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Page 1: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

Uni

dad

didá

ctic

a 10

EXPE

RIEN

CIA

S D

E N

OV

IOLE

NC

IAen

la soc

ieda

d

Page 2: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

«Mue

ve la

nov

iole

ncia

» es

una

ap

uest

a p

edag

óg

ica

par

a in

icia

r pro

- -

Acc

ede

a to

do

el m

ater

ial

ww

w.m

ueve

lano

viol

enci

a.ne

t

Cad

a un

idad

did

ácti

ca i

nco

rpo

ra u

na s

erie

de

mat

eria

l

10

Page 3: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

¡No

es n

eces

ario

ser

una

sup

erhe

roín

a pa

ra p

ract

icar

la

nov

iole

ncia

!

La n

ovio

lenc

ia s

uele

pre

sent

arse

com

o un

a m

isió

n de

gra

ndes

supe

rhér

oes q

ue a

glut

inan

m

ultit

udes

en

la e

sfer

a in

tern

acio

nal.

Pero

en la

cal

idad

de

los

test

imon

ios

anón

imos

, ve

cino

s y

veci

nas

nues

tro

s, q

ue c

ada

día

sig

uen

pra

ctic

and

o ac

tos

de

novi

olen

cia.

INFA

NTI

L

¿Sol

o lo

s su

per

héro

es p

ued

en c

amb

iar

el

mun

do y

hac

er c

osas

ext

raor

dina

rias?

Pro

po-

nem

os la

lect

ura

de

este

cóm

ic,

de

Am

and

aA

man

da

son

sup

erhé

roes

o g

ente

nor

mal

? ¿Q

ué h

acen

que

sea

ext

raor

din

ario

? In

for-

mao

s so

bre

cad

a ca

so h

istó

rico

con

may

or

pro

fund

idad

.

VE

NE

S

Lluí

s M

aria

Xir

inac

s, p

olít

ico

no

vio

lent

o,

de

cinc

o fa

ses

en e

l cam

ino

novi

olen

to d

e

1. C

oop

erar

con

el a

dve

rsar

io

y en

el d

iálo

go.

2. D

enun

ciar

la in

just

icia

. ¡S

e re

qui

ere

va-

lent

ía!

3. N

o co

oper

ar c

on la

inju

stic

ia.

Hue

lgas

,

Un

proy

ecto

de

Con

el s

opor

te d

e

ww

w.m

ueve

lano

viol

enci

a.ne

t in

fo@

mue

vela

novi

olen

cia.

net

Page 4: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

Cre

ació

n d

e co

nten

idos

: Xav

ier G

arí d

e B

arb

arà,

Mar

ta B

urg

uet A

rfel

is,

Joan

Mor

era

Peric

h, Á

lvar

o M

ella

do

Dom

íng

uez,

Lau

ra S

ols

Bal

cells

D

iseñ

o y

maq

ueta

ción

: Ara

ntza

Cad

enas

Ara

n y

Pila

r Ru

bio

Tug

as

La t

ota

lidad

de

este

lib

ro,

tant

o e

l co

nten

ido

co

mo

el

dis

eño

com

erci

al-O

bra

s d

eriv

adas

>>

que

pue

de

cons

ulta

r en

la re

d e

n ht

tps:

//cr

eativ

ecom

mon

s.or

g/l

icen

ses/

?lan

g=

es

44. L

a d

esob

edie

ncia

civ

il. D

elin

qui

r co

ntra

5. C

rear

alt

erna

tiva

s. E

stru

ctur

as p

aral

elas

co

n ca

pac

idad

de

tran

sfor

mac

ión.

Info

rmao

s so

bre

el

caso

de

Sasi

y s

u ac

to

novi

ole

nto

: 02

El

hom

bre

que

ab

rió

una

m

onta

ña.

Inte

ntad

ad

ivin

ar c

uále

s d

e la

s fa

ses

que

m

arca

ba

Xiri

nacs

ha

exp

lora

do.

Ap

licad

el

esq

uem

a a

otra

s ac

cion

es n

ovio

lent

as c

o-tid

iana

s q

ue c

onoz

cáis

. ¿C

on q

ué c

riter

ios

cons

ider

amos

ago

tada

cad

a fa

se y

pas

amos

a

la s

igui

ente

? ¿P

od

emo

s vo

lver

a f

ases

AD

ULT

OS

Por p

eque

ña q

ue s

ea, t

oda

acci

ón n

ovio

lent

a d

ebe

ser s

oste

nib

le; p

or e

so, h

ay q

ue te

ner

pre

sent

e lo

que

pod

ríam

os c

onsi

der

ar u

n tr

ípod

e:

• Ec

onom

ía

¿Va

le la

pen

a lu

char

por

ello

?•

Seg

urid

ad

¿Pu

edo

asum

ir lo

s rie

sgos

y

las

cons

ecue

ncia

s?•

Pote

ncia

¿

Qué

cap

acid

ades

ten

go/

tene

mos

par

a lle

varlo

a c

abo?

-

las

tres

pat

as h

aya

falla

do.

Ana

lizad

el c

aso.

Page 5: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

5

1En

el t

raba

jo: l

ucha

por

los

dere

chos

Pers

isti

r en

la h

ones

tid

ad

lleva

a m

ejor

ar la

s re

laci

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.

INFA

NTI

L

Mira

d la

pel

ícul

a C

harli

e y

la fá

bric

a d

e ch

o-co

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pro

pie

tario

de

la f

ábric

a: ¿

cóm

o ca

mb

ian

sus

inte

rese

s? ¿

Qué

act

itud

de

Cha

rlie

res-

pla

ndec

e en

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a la

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ícul

a y

hace

cen

trar

pers

onas

? ¿T

enéi

s ex

perie

ncia

s de

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ho d

e

pued

en c

ambi

arse

situ

acio

nes

muy

difí

cile

s?

Com

par

tidla

s.

VE

NE

S

Co

men

tad

el

sig

uien

te f

rag

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to d

e la

ob

ra U

nto

This

Las

t de

John

Rus

kin

-so

fo q

ue t

uvo

un g

ran

imp

acto

en

Gan

dhi

y

que

en

1860

, en

el e

nsay

o d

e ec

onom

ía

Las

raíc

es d

el h

onor

, esc

ribió

las

sig

uien

tes

pala

bras

:1 «La

pro

fesi

ón d

e so

ldad

o co

nsis

te

en d

efen

der

[una

nac

ión]

. La

del

pas

tor,

en

educ

arla

. La

del

méd

ico

, en

ase

gur

ar s

u sa

lud

. La

del

ab

ogad

o, e

n ha

cerle

cum

plir

-tr

arle

[rec

urso

s]. Y

el d

eber

de

tod

os e

s, e

n el

mom

ento

op

ortu

no,

mor

ir p

or e

llo.

[...]

Para

el e

mp

resa

rio...

, ¿cu

ál e

s el

“m

omen

to

opor

tuno

” p

ara

mor

ir [p

or la

cau

sa]?

[...]

En

verd

ad, l

a pe

rson

a qu

e no

sab

e cu

ándo

mor

ir no

sab

e có

mo

vivi

r». G

and

hi lo

leía

de

este

1 RU

SKIN

, J. (

2007

). U

nto

This

Las

t (1

a ed

ició

n p

ublic

ada

el 1

860)

. Est

ados

Uni

dos

: FQ

Cla

ssic

s, p

. 38.

del

em

pre

sario

por

el b

iene

star

de

sus

em-

plea

dos.

[...]

Así

com

o el

cap

itán

de u

n ba

rco

está

ob

ligad

o a

ser e

l últi

mo

en a

ban

don

ar

la n

ave

en e

l cas

o d

e un

des

astr

e, t

amb

ién

el e

mp

resa

rio, e

n cu

alq

uier

cris

is c

omer

cial

o

de

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ustia

, es

tá o

blig

ado

a a

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ir el

a ca

rgar

él m

ism

o m

ás [s

ufrim

ient

o] a

ntes

de

en m

edio

de

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amb

runa

, de

un n

aufr

agio

¿Por

qué

el c

entr

o de

una

em

pres

a su

ele

ser

tod

os?

Gen

erad

un

deb

ate

real

ista

sob

re

cóm

o tr

ansf

orm

ar a

sí e

l mun

do

lab

oral

.

AD

ULT

OS

-

de

huel

gas

y e

ncie

rros

en

las

min

as p

ara

recl

amar

der

echo

s y

sala

rios

dig

nos,

y p

ro-

tago

niza

ron

acto

s de

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iole

ncia

labo

ral q

ue

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on e

mb

lem

átic

os e

n la

his

toria

del

paí

s.

Info

rmao

s a

par

tir d

e la

hem

erot

eca

y d

e la

b

iblio

gra

fía q

ue t

eng

áis

a m

ano.

Entr

e to

dos

, el

abor

ad u

n b

reve

víd

eo d

o-cu

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tal

con

imág

enes

y u

na e

xplic

ació

n q

ue r

esum

a la

s lu

chas

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ora

les

de

este

co

lect

ivo

. D

ifund

id e

l ví

deo

po

r in

tern

et

par

a in

spira

r a o

tros

gru

pos

con

tod

o lo

que

ha

béi

s ap

rend

ido.

16Bib

liog

rafí

a

BA

RBEI

TO T

HO

NO

N, C

. (20

16).

122

acci

ones

fáci

les

(y d

ifíci

les)

par

a la

paz

. M

adrid

: Cat

arat

a.

HA

MB

ER, B

. (20

09).

Tran

sfor

mar

las

soci

edad

es d

esp

ués

de

la v

iole

ncia

p

olíti

ca. V

erd

ad, r

econ

cilia

ción

y s

alud

men

tal.

Bar

celo

na: I

CIP

.

JIM

ÉNEZ

, F.

(200

9).

Gra

nad

a: In

stitu

to d

e

KU

RTZ

, L.

(20

10).

junt

a m

ilita

r en

Arg

entin

a.

MA

RTÍN

EZ, V

. (20

05).

11-S

y e

l 11-

M. B

ilbao

: Des

clée

de

Bro

uwer

.

OIA

NG

URE

N,

M.,

SOLI

ÑO

, K

. (c

oord

s.)

(201

0).

en t

orno

a la

mem

oria

de

las

víct

imas

del

ter

roris

mo

y la

s d

icta

dur

as.

OLI

VER

OLM

O, P

. (20

02).

La u

topí

a in

sum

isa

de P

epe

Beu

nza.

Una

obj

eció

n su

bve

rsiv

a d

uran

te e

l fra

nqui

smo.

Bar

celo

na: V

irus

Cró

nica

.

VIÑ

AS,

J.,

LAFU

ENTE

, J.

L. (

1977

). .

Mad

rid: E

d. C

ares

.

Page 6: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

15

10En

tre

iden

tida

des:

gr

upos

en

confl

icto

Des

arm

ar la

ten

sión

hum

aniz

and

o la

rel

ació

n.

A m

enud

o, p

or e

l hec

ho d

e no

tene

r rel

acio

-ne

s d

e am

ista

d c

on p

erso

nas

conc

reta

s d

e gr

upos

ant

agón

icos

a n

uest

ra id

entid

ad c

ul-

tura

l, p

olíti

ca, d

epor

tiva,

étn

ica,

relig

iosa

...,

cons

ider

amos

a e

stas

per

sona

s in

hum

anas

, y

som

os c

apac

es in

clus

o d

e d

emon

izar

las.

Tras

la

ind

epen

den

cia

de

Ind

ia,

hub

o un

a gu

erra

ent

re h

indú

es y

mus

ulm

anes

. Cua

ndo

las

razo

nes

ya n

o si

rven

, es

prec

iso

pro

voca

r ex

per

ienc

ias

de

hum

aniz

ació

n y

reco

noci

-m

ient

o d

el s

ufrim

ient

o m

utuo

. M

ohan

das

recl

amar

la r

enun

cia

a la

vio

lenc

ia y

evi

tar

el o

dio

inte

rior.

Un

día

, est

and

o ac

osta

do

y d

ébil,

se

le a

cerc

ó un

hin

furio

so e

xig

ién-

dole

que

com

iera

: no

quer

ía s

er re

spon

sabl

e d

e la

mue

rte

de

otro

inoc

ente

. D

e he

cho,

se

ntía

cul

pa

por

hab

er e

stre

llad

o co

ntra

la

par

ed a

un

niño

mus

ulm

án,

veng

and

o a

pro

pus

o: «

Hal

la u

n ni

ño. U

n ni

ño m

usul

mán

cu

yos

pad

res

haya

n m

uert

o a

cons

ecue

ncia

d

e es

ta lu

cha

frat

ricid

a q

ue lo

s es

tá a

niq

ui-

mue

rto.

Adó

ptal

o, c

ríalo

com

o si

fuer

a tu

yo.

Pero

ase

gúr

ate

de

que

sea

mus

ulm

án.

Y ed

úcal

o d

e ac

uerd

o c

on

sus

trad

icio

nes.

rmal

o co

mo

lo q

ue e

s: u

n m

usul

mán

. Y

haz

de

él u

n ho

mb

re d

e p

rove

cho»

.

INFA

NTI

L

Les

invi

tam

os

a co

ntem

pla

r un

a im

agen

,

anot

en lo

que

sie

nten

y 3

) rec

uerd

en e

xpe-

rienc

ias

sim

ilare

s. S

e p

ued

e am

bie

ntar

con

un

a m

úsic

a su

ave

de

fond

o. S

e le

s m

uest

ra

12 L

ove

(201

5),

una

escu

ltura

gig

ante

del

uc

rani

ano

Ale

xand

r M

ilov.

Des

pué

s, t

odo

el m

und

o co

mp

arte

los

tres

pun

tos.

En

las

expe

rienc

ias

(3),

¿qué

hac

e qu

e no

pod

amos

se

r ni

ños

lum

inos

os q

ue s

e b

usca

n, y

qué

gru

po

nos

mol

esta

esp

ecia

lmen

te?

¿Hem

os

com

part

ido

rato

s co

n el

los

y el

las?

¿C

ómo

se

con

bar

ro o

pla

stili

na, h

acen

una

esc

ultu

ra

sob

re lo

que

han

ap

rend

ido.

VE

NE

S Y

AD

ULT

OS

Prop

onem

os u

n re

to d

ifíci

l, pe

ro p

osib

le d

es-

pués

de

este

reco

rrido

edu

cativ

o. S

i indi

vidu

al-

alg

uien

cer

cano

que

ten

ga

esa

iden

tidad

. Si

no

encu

entr

o a

nadi

e, lo

voy

a b

usca

r al

lí do

nde

suel

en re

unirs

e, p

ara

inte

resa

rme

con

amab

ilida

d po

r lo

que

pie

nsan

y s

ient

en (a

l lu

gar

de p

lega

ria d

e un

a re

ligió

n, a

la s

ede

de u

n pa

rtid

o, a

los

luga

res

que

frecu

enta

n co

lect

ivos

cul

tura

les o

con

div

ersid

ad se

xual

...).

Allí

apl

ico

todo

lo q

ue h

e ap

rend

ido

en c

omu-

nica

ción

nov

iole

nta

para

esc

ucha

r con

mad

urez

a

quie

n pi

ensa

dife

rent

e y

busc

ar c

onex

ione

s.

Si p

uedo

, ini

cio

amist

ad o

al m

enos

que

dam

os

más

día

s. E

scrib

o qu

é si

ento

el p

rimer

día

y,

tras u

nos c

uant

os e

ncue

ntro

s, m

e pl

ante

o qu

é he

apr

endi

do. ¿

La h

uman

idad

de

la re

laci

ón

me

ha c

ambi

ado?

12 L

ove

(201

5)

62 Que

la r

ued

a d

e la

inju

stic

ia

no m

e co

nvie

rta

en u

na p

ieza

d

e su

eng

rana

je.

nos

pid

e vi

olar

los

der

echo

s hu

man

os m

ás

fund

amen

tale

s, e

s ne

cesa

rio q

ue n

os p

lan-

o el

mal

que

se

pro

duc

irá?

(2) S

i op

to p

or

no c

oop

erar

, ¿la

s co

nsec

uenc

ias

des

trui

rán

tant

o la

situ

ació

n o

pro

voca

rán

tant

o d

año

a te

rcer

os (f

amili

a...)

que

el h

echo

de

resi

stir

com

pen

se a

gua

ntar

has

ta o

tro

mo

men

to

que

se

cons

ider

e op

ortu

no?

El lu

nes

20 d

e m

ayo

de 2

019,

los

estib

ador

es

del p

uert

o de

Gén

ova

(Ital

ia) d

ecid

iero

n qu

e no

que

rían

coop

erar

con

las m

uert

es c

onst

an-

Yem

en, y

se

neg

aron

a c

arg

ar g

ener

ador

es

eléc

tric

os e

n un

buq

ue d

e ar

mam

ento

sau

dí.

El b

oico

t tuv

o un

imp

orta

nte

imp

acto

en

los

med

ios d

e co

mun

icac

ión

para

con

cien

ciar

so-

bre

la c

olab

orac

ión

perm

anen

te q

ue n

uest

ros

INFA

NTI

L Y

VE

NE

S

Se fo

rman

tres

gru

pos

. Uno

de

ello

s tie

ne la

fu

nció

n d

e g

obie

rno

de

un p

aís

inve

ntad

o y

se m

arca

con

un

dis

tintiv

o. O

tro

es u

na

imp

orta

nte

rad

io n

acio

nal (

pod

éis

dis

pon

er

de

mic

rófo

no,

sint

onía

par

a em

pez

ar y

un

alta

voz)

. El r

esto

son

ciu

dada

nos

del p

aís

con

tran

sist

ores

par

a es

cuch

ar la

rad

io. E

scen

a 1:

el g

obie

rno

dec

ide

hace

r pub

licid

ad p

ara

conv

ence

r a la

pob

laci

ón d

e qu

e en

est

e pa

ís

se v

ive

muy

bie

n. E

scrib

en e

n un

pap

el e

l

don

de

lo re

tran

smite

n p

or tu

rnos

, aña

dié

n-do

le e

spon

tane

idad

. Los

ciu

dada

nos

actú

an

com

o s

i lo

est

uvie

ran

escu

chan

do

des

de

inve

ntan

do

su p

apel

. Esc

ena

2: e

l gob

iern

o q

uier

e p

rom

over

la c

ienc

ia y

la e

duc

ació

n,

y ex

plic

a có

mo

lo v

a a

hace

r. Es

cena

3:

el

gob

iern

o d

el p

aís

dec

ide

atac

ar u

n p

aís

y pi

de a

todo

s qu

e fa

briq

uen

arm

as. H

agan

lo

que

haga

n lo

s gr

upos

, des

pués

de

la e

scen

a

les

pre

gun

ta: «

¿Ob

edec

ería

is u

na o

rden

de

mat

ar?»

. A lo

s d

e la

rad

io s

e le

s cu

estio

na:

«¿D

ifund

iríai

s un

a p

etic

ión

a la

gen

te p

ara

que

fab

ricas

en a

rmas

y m

atas

en fa

mili

as?»

. Y

a lo

s d

el g

obie

rno

se le

s d

ice:

«¿D

ecid

i-ría

is re

spet

ar la

dig

nid

ad d

e la

s p

erso

nas

o ha

ríais

lo q

ue o

s d

iera

la g

ana?

» A

sí, e

scu-

cham

os c

ómo

se h

a se

ntid

o ca

da

uno

y q

ha a

pre

ndid

o.

AD

ULT

OS

Leed

más

inf

orm

ació

n so

bre

la

acci

ón d

e lo

s es

tib

ado

res

ital

iano

s en

est

a no

tici

a:

04 E

l buq

ue s

aud

í que

car

exp

losi

vos

en

Esp

aña,

boi

cote

ado

en G

énov

a.

Entr

e to

dos,

bus

cad

info

rmac

ión

sobr

e al

gu-

na a

cció

n qu

e ha

ya o

curr

ido

cerc

a de

vue

stra

zo

na y

que

hay

a d

esob

edec

ido

una

ord

en

lab

oral

por

prin

cip

ios

étic

os. E

n g

rup

os d

e

conc

lusi

one

s o

cri

teri

os,

que

se

pue

den

te

rmin

ar c

omp

artie

ndo

con

el re

sto.

En e

l tra

bajo

: no

coo

pera

r co

n el

mal

Page 7: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

7

3En

fam

ilia:

la h

eren

cia

Lib

erar

los

«afe

ctos

» q

ue m

e at

an

a b

iene

s, d

iner

o...

me

per

mit

irá

ser

lo

cap

az d

e re

nunc

iar,

si f

uera

nec

esar

io,

a m

is d

erec

hos,

por

que

hab

cons

ider

ado

que

la f

amili

a es

un

bie

n m

ayor

.

La p

erso

na n

ovio

lent

a tie

ne d

ebili

dade

s, p

ero

es c

onsc

ient

e de

que

lo q

ue e

s fu

ndam

enta

l es

la d

igni

dad

y lo

s de

bere

s bá

sico

s de

todo

se

r hum

ano.

En

este

mar

co, r

epar

tir la

her

en-

cia

a m

enud

o d

ivid

e a

las

fam

ilias

. ¿C

ómo

rece

tas

mág

icas

, per

o sí

un

horiz

onte

cla

ro.

¿Los

mie

mbr

os d

e la

fam

ilia

tiene

n to

das

sus

nece

sid

ades

bás

icas

cub

iert

as?

Si n

o fu

era

así,

es n

eces

ario

luch

ar (c

on c

omun

icac

ión

novi

olen

ta o

acc

ión

dire

cta

si fu

era

nece

sario

) pa

ra re

clam

ar lo

s m

ínim

os d

e la

per

sona

más

vu

lner

able

. Si

, en

cam

bio

, to

do

el m

und

o di

spon

e de

uno

s m

ínim

os re

curs

os p

ara

vivi

r y

esta

mos

dis

put

and

o m

ás p

atrim

onio

, el

no

viol

ento

abs

olut

izar

á la

paz

por

enc

ima

del

proc

eso

de d

espr

endi

mie

nto

y un

a ca

paci

dad

de

renu

ncia

hac

ia lo

que

le to

caría

por

ple

no

der

echo

. Es

un

pro

ceso

dol

oros

o y

difí

cil:

req

uier

e va

lent

ía y

tena

cid

ad p

ara

agra

ndar

el

cor

azón

. Est

a ge

nero

sida

d, a

pare

ntem

ente

d

esca

bel

lad

a, lo

lib

erar

á d

el e

scla

vism

o d

el

litig

io, c

onsc

ient

e d

e q

ue e

l bie

n m

ayor

(la

vid

a d

igna

y la

uni

ón fa

mili

ar) e

s p

riorit

ario

.

INFA

NTI

L Y

VE

NE

S

Prop

onem

os d

os a

ltern

ativ

as s

egún

el t

ipo

de

gru

po:

1. M

irad

est

e ví

deo

: ch

ild h

as n

othi

ng t

o ea

t at

sch

ool.

Los

niño

s d

e es

ta h

isto

ria, ¿

cóm

o cr

een

que

de

be s

er u

na c

lase

? ¿Q

ué m

ínim

o de

ben

aseg

urar

ent

re t

odos

? Ex

pliq

uem

os,

si

fuer

a ne

cesa

rio, e

l con

cept

o de

her

enci

a;

(test

amen

to, m

uert

e de

los

prog

enito

res

y pr

ogen

itora

s, re

unió

n de

la d

esce

nden

cia

ante

el n

otar

io...

). ¿P

or q

ué e

n m

ucha

s fa

mili

as e

s fá

cil e

ncon

trar

una

div

isió

n po

r la

her

enci

a? ¿

Cóm

o p

odría

mos

ayu

dar

a

las

nues

tras

a c

rece

r p

ara

evita

rlo?

¿Re-

par

tir c

antid

ades

des

igua

les

por

med

io

de

la s

uert

e (c

on p

apel

itos

par

a el

egir)

-ne

s, p

ropo

nedl

es ta

mbi

én la

intr

oduc

ción

d

e es

te c

apítu

lo. P

ara

term

inar

, que

cie

-

o la

mon

itora

rel

ata

un c

aso

de

div

isió

n fa

mili

ar p

or h

eren

cia

en e

l que

cad

a un

o se

imag

ina

que

es

la p

arte

afe

ctad

a. D

e- -te

n se

ntim

ient

os. ¿

Sería

mos

cap

aces

de

renu

ncia

r a n

uest

ros

dere

chos

por

el b

ien

de

la u

nión

ent

re t

odos

?2.

a) S

e fo

rman

gru

pos

de

cinc

o p

erso

nas.

as. S

e en

treg

an u

nos

bien

es q

ue re

sulte

n at

ract

ivo

s (a

rte,

co

mid

a...)

a c

ada

uno

de

los/

las

pro

gen

ito

res/

as.

Es

pre

ciso

-g

an u

n va

lor

des

igua

l. A

con

tinua

ción

,

149En

soc

ieda

d: e

l vec

inda

rio

Cre

ar u

n ac

to o

rig

inal

que

cam

bie

la

s re

gla

s d

el ju

ego

rom

pe

el c

írcul

o vi

cios

o d

e la

vio

lenc

ia.

al la

do

del

bar

rio a

com

odad

o d

e M

ount

ain

Vie

w, s

ufría

muc

ha p

reca

ried

ad e

stru

ctur

al:

pobr

eza,

par

o, c

aren

cias

hig

iéni

cas.

.. C

ruza

r el

sub

urb

io h

asta

la c

arre

tera

sup

onía

tene

r q

ue c

amin

ar p

or lu

gar

es b

ien

incó

mod

os y

p

olvo

rient

os,

y m

ucho

s so

lían

hace

rlo p

or

calle

s pa

rale

las

asfa

ltada

s de

Mou

ntai

n Vi

ew.

Sin

emba

rgo,

sus

hab

itant

es, m

oles

tos

al v

er

tant

a g

ente

de

nive

les

soci

ales

inf

erio

res,

p

idie

ron

que

los

gua

rdas

de

la b

arre

ra d

e en

trad

a im

pidi

eran

a lo

s ve

cino

s de

Kan

gem

i pa

sar p

or M

ount

ain

View

. Ant

e es

ta v

iola

ción

d

e lo

s d

erec

hos

bás

icos

por

ap

orof

obia

,1 hu

bo

una

crec

ient

e in

dig

naci

ón c

ivil,

con

p

rote

stas

ant

e la

bar

rera

. En

una

de

ella

s,

guar

dias

, en

un g

esto

sim

bólic

o2 que

den

tro

de

la c

ultu

ra r

epre

sent

a un

co

ntun

den

te

recl

amo

de

dig

nid

ad a

nte

la e

xtirp

ació

n d

e de

rech

os, y

que

pre

tend

e pr

ovoc

ar v

ergü

en-

za a

qui

en c

onte

mp

la la

des

nud

ez. D

esp

ués

reab

rir e

l pas

o a

los

hab

itant

es d

e K

ang

emi.

INFA

NTI

L Y

VE

NE

S

Escr

ibid

cua

tro

gui

ones

dife

rent

es d

e un

a re

pre

sent

ació

n, d

e m

odo

que

cad

a un

o d

e -b

re e

urop

eo, v

ecin

o y

veci

na) s

olo

cono

zca

1 C

ORT

INA, A

. (20

17).

Ap

orof

obia

, el r

echa

zo a

l pob

re. U

n d

esaf

ío p

ara

la d

emoc

raci

a. B

arce

lona

: Pai

dós

.U

n ho

mb

re “

des

esp

erad

o” p

rote

sta

des

nud

o p

or la

cris

is fr

ente

a H

acie

nda.

su p

arte

del

gui

on y

ten

ga

que

imp

rovi

sar

ante

lo q

ue s

e en

cuen

tre.

El r

esto

van

a s

er

espe

ctad

ores

. Les

dam

os c

inco

min

utos

par

a le

er s

u p

rop

io g

uion

.

tirab

a ba

sura

por

la e

scal

era.

El h

ombr

e er

a un

man

itas,

per

o es

taba

en

el p

aro

y ac

umu-

laba

tab

lone

s de

mad

era

en e

l pis

o. U

n dí

a de

los

que

tiró

basu

ra, l

os v

ecin

os, h

arto

s, s

e en

cont

raro

n ap

arte

y b

usca

ron

el m

odo

de -

garlo

, exp

licar

le la

situ

ació

n qu

e ob

serv

aban

prop

onen

con

stru

ir pa

pele

ras e

n ca

da re

llano

, pa

gada

s en

tre

todo

s lo

s ve

cino

s. H

izo

unas

pa

pele

ras

tan

boni

tas

que,

cua

ndo

se s

upo,

to

dos

los

bloq

ues

de la

cal

le le

enc

arga

ron

y no

vol

vió

a tir

ar b

asur

a al

sue

lo.

AD

ULT

OS

(rob

o, p

inta

da.

..) a

vue

stro

vec

ind

ario

o b

lo-

caso

s en

dos

col

umna

s, s

egún

se

apliq

ue

pon

gái

s aú

n es

tos

títul

os. P

rob

able

men

te la

re

stau

rativ

a q

ued

ará

más

vac

ía. A

con

tinua

-ci

ón, m

irad

este

víd

eo:

rest

aura

tiva

? A

hora

afr

ont

ad l

os

mis

mo

s ca

sos

inve

ntan

do

acto

s re

par

ador

es s

egún

Page 8: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

13

8 Las

peq

ueña

s d

esob

edie

ncia

s en

ca

scad

a te

rmin

an e

n g

rand

es c

amb

ios.

El d

erec

ho a

una

viv

iend

a di

gna

se c

onsi

dera

Uni

das

,1 p

ero

par

ece

que

se

igno

ra, c

omo

Shue

y T

hom

as P

ogg

e. S

imp

lem

ente

, la

s p

erso

nas

pue

den

que

dar

se –

y se

que

dan

– vi

vien

do

en la

cal

le.

A m

enud

o, la

gen

te ll

ega

allí

por

un

dis

eño

unos

int

eres

es a

ltos

e in

extin

gui

ble

s q

ue,

en la

prá

ctic

a, h

acen

que

aca

bes

pag

and

o un

as c

uant

as v

eces

la

mis

ma

vivi

end

a: e

s to

mar

de

qui

en n

o tie

ne p

ara

dar

lo a

qui

en

le s

obra

. Tam

bié

n lo

s al

qui

lere

s co

nstit

uyen

un

mer

cad

o d

e p

reci

os a

ltísi

mos

y s

in re

gu-

laci

ón. A

nte

este

pan

oram

a d

e vu

lner

ació

n de

los

dere

chos

hum

anos

, la

deso

bed

ienc

ia

civi

l com

o fo

rma

de

novi

olen

cia

cons

tituy

e un

der

echo

hum

ano,

cas

i el d

erec

ho a

viv

ir.

La r

eacc

ión

inst

ituci

onal

ha

sido

déb

il, r

azón

po

r la

cual

en

2009

se

gene

ró u

n m

ovim

ient

o ci

udad

ano

en B

arce

lona

, la

deno

min

ada

Plat

a-fo

rma

de A

fect

ados

por

la H

ipot

eca

(PA

H),

con

exte

nsió

n po

r tod

a Es

paña

. En

otro

s paí

ses h

an

surg

ido

mov

imie

ntos

sim

ilare

s. L

a PA

H re

clam

a

INFA

NTI

LS

Cad

a p

artic

ipan

te p

inta

tres

val

es. U

no c

on

una

casa

senc

illa,

otro

con

com

ida

y el

terc

ero

1 El

der

echo

a u

na v

ivie

nda

adec

uad

a.2

Reco

men

dam

os e

ste

pro

gra

ma

de

Cró

nica

s p

ara

tene

r un

a p

anor

ámic

a d

e la

pro

pue

sta.

con

cole

gio

, ho

spita

l y

otra

s ne

cesi

dad

es

bás

icas

. En

tre

tod

os p

inta

n d

os c

artu

linas

,

Aca

par

ador

, que

tie

ne d

e to

do

y b

asta

nte,

y

rep

rese

nta

tant

o a

per

sona

s co

ncre

tas

com

o al

sis

tem

a. E

stas

car

tulin

as e

star

án e

n ex

trem

os o

pue

stos

del

esp

acio

dis

pon

ible

.

Se f

orm

a un

círc

ulo

con

las

silla

s d

e to

do

el m

und

o (s

us «

casa

s»),

per

o d

os s

illas

se

de c

ada

tipo.

Se

pega

un

vale

de

nece

sida

-de

s bá

sica

s en

cad

a si

lla y

todo

el m

undo

se

mue

ve a

lrede

dor

al c

ompá

s de

una

mús

ica

que

se d

eten

drá

de g

olpe

. Se

sien

tan

y do

s pe

rson

as s

e qu

edan

sin

el v

ale.

Se

repi

te e

l

los

de la

viv

iend

a. T

ras

las

tres

rond

as, c

ada

pers

ona

hace

un

disc

erni

mie

nto:

si h

a re

cibi

do

men

os d

e tr

es v

ales

y c

onsi

dera

más

ese

ncia

l el

que

le fa

lta, p

uede

inte

rcam

biar

uno

con

el

Aca

para

dor,

que

lo «

acep

tará

», o

no,

seg

ún

el re

sulta

do d

e un

a m

oned

a la

nzad

a al

aire

. Lo

s qu

e no

tien

en v

ivie

nda

van

a la

torm

enta

.

expe

rimen

tado

: ¿q

ué p

odem

os h

acer

par

a

cont

raria

s al

der

echo

hum

ano

a la

viv

iend

a?

VE

NE

S Y

AD

ULT

OS

Se ll

eva

a ca

bo la

act

ivid

ad a

nter

ior t

ras

ver e

l do

cum

enta

l Sí s

e pu

ede.

Sev

en D

ays

At P

AH

B

arce

lona

(201

4),

dis

pon

ible

en:

10

Seve

n D

ays

at P

AH

Bar

celo

na. P

ara

ampl

iar e

l tem

a,

pod

éis

info

rmar

os m

ás s

obre

alte

rnat

ivas

re

alis

tas

com

o la

Hou

sing

Firs

t.2

En s

ocie

dad:

la v

ivie

nda

8

test

amen

tos

per

sona

les

dife

rent

es:

en

uno,

se

escr

ibirá

: «Yo

..., c

uand

o m

uera

, q

uier

o q

ue s

e ef

ectú

e es

te r

epar

to d

e

se q

uier

e ha

cer;

y e

n el

otr

o te

stam

ento

:

equi

tativ

amen

te m

is b

iene

s».

A c

ara

o cr

uz s

e de

cide

, ent

once

s, q

ué te

stam

ento

p

reva

ldrá

. Am

bos

pro

gen

itore

s m

uere

n (d

esap

arec

en d

e la

esc

ena)

. Si

el t

esta

-m

ento

que

pre

vale

ce e

s el

prim

ero,

se

rep

arte

tod

o d

el m

odo

des

igna

do.

Tod

o el

mun

do

mira

el r

esul

tad

o y

exp

erim

en-

ta l

o q

ue s

ient

e. S

i el

tes

tam

ento

que

crite

rio c

ómo

cum

plir

lo (¿

Vend

iend

o la

s p

rop

ied

ades

pes

e al

val

or s

entim

enta

l -p

lo?)

. b) E

n un

a se

gun

da

fase

, se

form

an

gru

pos

de

ocho

per

sona

s: d

os d

e el

los

as:

¿cóm

o se

han

sen

tido?

¿H

a ha

bid

o te

nsió

n? ¿

mo

vai

s a

rep

artir

bie

nes

desi

gual

es e

ntre

dife

rent

es d

esce

ndie

ntes

-

la f

amili

a un

a so

luci

ón a

cord

ada

hast

a la

rec

onci

liaci

ón?

Des

de

la n

ovio

lenc

ia,

¿qué

act

itud

cre

éis

adec

uad

a p

or p

arte

d

e lo

s/la

s p

rog

enito

res/

as?

¿Y p

or p

arte

d

e la

des

cend

enci

a?

AD

ULT

OS

here

ncia

s. ¿

Qué

nos

imp

ide

el ú

ltim

o p

aso?

¿T

odo

dep

end

e d

e q

uién

tie

ne r

azón

o d

e

per

dón

» en

nue

stro

inte

rior?

Cua

ndo

mi

mad

re m

urió

, m

i he

rman

a se

res

istió

a d

ivid

ir d

e fo

rma

equi

tativ

a lo

s bi

enes

. Aun

que

yo h

abía

col

abor

ado

eco

nóm

icam

ente

y t

amb

ién

me

solía

d

esp

laza

r par

a cu

idar

de

mi m

adre

, ella

q

uería

que

dár

selo

tod

o. C

ontr

até

una

abog

ada

que

, dur

ante

dos

año

s, e

stuv

o d

ialo

gan

do

con

su a

bog

ado,

per

o no

fu

ncio

nó. H

asta

que

un

día

, rec

ord

and

o

le e

scrib

í una

car

ta p

idié

ndol

e p

erd

ón

por

tod

o aq

uello

que

le

«hub

iera

he-

cho»

alg

una

vez

sin

dar

me

cuen

ta. E

so

reen

cont

rára

mos

y a

sí s

e cr

eó u

na re

la-

ción

más

din

ámic

a en

tre

noso

tras

. Po

r

ayud

a y

pud

e co

lab

orar

con

él

en s

us

utili

cé l

a es

trat

egia

del

per

n. C

reo

que

hay

que

pro

fund

izar

en

nues

tras

re

laci

ones

; no

es t

an s

enci

llo

Page 9: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

9

agre

de

saca

lo m

ejor

del

otr

o.

En l

as r

elac

ione

s fa

mili

ares

a v

eces

pod

e-m

os e

ncon

trar

nos

situ

acio

nes

más

o m

enos

en

qui

stad

as e

n la

s q

ue la

s cu

lpas

pue

den

es

tar,

o no

, rep

artid

as. E

nton

ces,

nos

dom

ina

el o

rgul

lo,

el r

esen

timie

nto

, la

per

eza,

la

la q

ue s

e lle

ga e

s co

mo

una

pequ

eña

guer

ra

fría

que

se

apoy

a, t

amb

ién,

en

esq

uem

as

ance

stra

les

de

def

ensa

y a

gre

sivi

dad

. Se

tr

ata

de

una

rup

tura

que

ate

nta

cont

ra u

na

hist

oria

de

estim

a y

que

caus

a do

lor.

Aun

que

pud

iéra

mos

enc

ontr

arle

una

exp

licac

ión

en

térm

ino

s ev

olu

tivo

s, n

oso

tro

s, c

om

o h

u-m

ano

s, n

o q

uere

mo

s ve

rno

s re

duc

ido

s a

viol

enci

a o

de

gue

rra

fría

. Com

o hu

man

os, -

tad

par

a d

iseñ

ar u

n m

und

o d

ifere

nte

por

lo

que

resp

ecta

a la

s re

laci

ones

. La

novi

olen

cia

pro

pon

e en

viar

, a tr

avés

de

inic

iativ

as u

nila

-te

rale

s im

agin

ativ

as, u

na b

omb

a d

e af

ecto

, p

erd

ón,

em

pat

ía y

mem

ori

a so

bre

est

os

enq

uist

amie

ntos

en

las

rela

cion

es fa

mili

ares

p

ara

log

rar

la re

conc

iliac

ión

ple

na.

INFA

NTI

L

hist

oria

de

los

herm

anos

Str

aigh

t que

hay

en -

cería

bie

n es

tar

enfa

dad

os c

on u

n fa

mili

ar

y ca

si n

i hab

larle

? ¿C

ómo

se p

ued

e sa

lir d

e un

a si

tuac

ión

así?

Esc

ribie

ndo

ante

s un

bre

ve

guió

n, o

bie

n im

prov

isan

do, r

epre

sent

ad u

na

esce

na –

en la

que

pue

den

esta

r inv

oluc

rado

s

tiene

una

inic

iativ

a or

igin

al p

ara

recu

pera

r su

rela

ción

rota

con

otr

o he

rman

o m

ostr

ándo

le

su a

fect

o y

renu

ncia

ndo

al o

rgul

lo

VE

NE

S Y

AD

ULT

OS

Plan

teao

s en

gru

po

esta

pre

gun

ta: s

i en

una

fam

ilia

hay

una

rup

tura

afe

ctiv

a d

e ci

erta

m

agni

tud

, co

n si

lenc

io,

dis

tanc

ia,

rese

nti-

mie

nto

y ag

ravi

os m

utuo

s, ¿

qué

act

itud

es e

in

icia

tivas

imag

inat

ivas

pod

rían

desa

rrol

lars

e un

ilate

ralm

ente

?

Part

id a

hora

del

cas

o d

e A

lvin

Str

aig

ht, u

n ho

mb

re m

ayor

de

los

EE. U

U.,

qui

en s

upo

que

su

herm

ano,

con

el q

ue n

o se

hab

lab

a,

esta

ba

muy

enf

erm

o. A

lvin

, sin

per

mis

o d

e co

nduc

ir p

or p

rob

lem

as d

e vi

sión

, dec

idió

per

sona

l, m

ost

rand

o a

sí s

u af

ecto

, p

od

ía

dob

leg

ar e

l org

ullo

de

su h

erm

ano

y ab

rir

la p

uert

a a

la r

econ

cilia

ción

. D

uran

te e

sas

seis

sem

anas

, lle

nas

de

reto

s, fu

e d

rena

ndo

inte

riorm

ente

su

pro

pio

org

ullo

y r

enco

r. Su

ges

to, d

isp

arat

adam

ente

gen

eros

o, e

ra

típic

amen

te u

na a

cció

n no

vio

lent

a ca

paz

d

e ro

mp

er e

l mur

o q

ue lo

sep

arab

a d

e su

he

rman

o. E

sta

hist

oria

fue

tras

lad

ada

al c

ine

por

Dav

id L

ynch

con

la p

elíc

ula

The

Stra

ight

St

ory

(199

9).

Mira

d l

a p

elíc

ula

e in

tent

ad

refo

rmul

ar v

uest

ras

resp

uest

as a

nter

iore

s.

4En

fam

ilia:

rec

onci

liarn

os

127En

tre

cult

uras

: xe

nofo

bia

y ap

orof

obia

Mos

trar

gen

eros

idad

y v

ulne

rab

ilid

ad

toca

el c

oraz

ón d

el o

tro.

etni

a a

la q

ue p

erte

nece

. Por

lo q

ue p

arec

e,

noso

tros n

o pe

rten

ecem

os a

nin

guna

o q

uizá

s es

supe

rior.

Su c

ultu

ra ta

mbi

én e

s etiq

ueta

da,

com

o si

la

nues

tra

fues

e la

bue

na,

la q

ue

vale

. A v

eces

hay

qui

en s

e ex

cusa

en

la c

lase

los

de

mi n

ivel

soc

ial»

. Tam

bié

n lo

s p

obre

s

Ad

ela

Cor

tina

ha d

enom

inad

o ap

orof

obia

.

y la

ap

orof

obia

.

-fa

no d

e p

adre

, hu

ía a

Eur

opa

par

a ay

udar

a

sus

herm

anos

men

ores

cua

ndo,

cru

zan-

do

el d

esie

rto,

dos

hom

bre

s p

rete

ndie

ron

hace

día

s, s

olo

pue

do

dar

os m

i am

ista

d».

Se

con

mov

iero

n, le

die

ron

agua

y c

omid

a, e

in

clus

o le

rega

laro

n un

mac

hete

. En

su la

rgo

y d

uro

reco

rrid

o, fu

e co

rdia

lmen

te a

cog

ido

en d

istin

tas

ocas

ione

s p

or p

erso

nas

que

no

rep

arar

on e

n su

etn

ia n

i en

su p

obre

za. L

a b

ond

ad,

la g

ener

osid

ad y

la t

rans

par

enci

a

INFA

NTI

L

Se d

ecid

e al

aza

r –co

n da

dos

o ca

rtas

– qu

ién

es p

obre

, qui

én e

stá

mar

gina

do é

tnic

amen

te

y q

uién

am

bas

co

sas

a la

vez

: ha

brá

tre

s m

arg

inad

os e

n to

tal y

el r

esto

ser

án lo

s m

ar-

cono

cid

o p

or t

odos

. Q

uien

tie

ne la

dob

le

que

se

hab

rá d

ecid

ido

pre

viam

ente

seg

ún

pie

rdan

tur

nos,

o a

lgun

a lim

itaci

ón d

e m

o-

y p

ara

rela

cion

arlo

con

la re

alid

ad. P

rimer

o se

les

exp

lica

que

en

el m

und

o la

s d

iscr

imi-

naci

ones

son

real

es y

que

urg

e ca

mb

iar

las

en d

os f

ases

. Pr

imer

o un

o y

lueg

o ot

ros,

em

pez

and

o p

or lo

s m

arg

inad

os,

exp

resa

n có

mo

se h

an s

entid

o y

qué

sol

ució

n ve

n, y

se

lleg

a a

una

conc

lusi

ón: e

s pr

ecis

o ca

mbi

ar

el m

und

o q

ue in

terio

rice

su p

apel

com

o si

fu

era

real

: que

los

mar

gina

dos

inte

nten

toca

r el

cor

azón

de

los

mar

gin

ador

es d

esd

e un

a ac

titud

nov

iole

nta

–ap

elan

do

a su

hum

ani-

dad

y s

ituac

ión

de

vuln

erab

ilid

ad–

y q

ue lo

s m

arg

inad

ores

resp

ond

an.

VE

NE

S Y

AD

ULT

OS

Para

el c

alen

tam

ient

o, e

scuc

had

el c

uent

o de

l bo

l de

cald

o, m

usic

aliza

do p

or L

uis A

lfred

o D

íaz,

di

spon

ible

en:

09

Luis

Alfr

edo

Día

z - T

azón

De

Cal

do y

com

part

id lo

que

os

haya

sus

cita

do.

A c

ontin

uaci

ón, r

ealiz

ad la

act

ivid

ad p

ropu

esta

de v

uest

ro a

grad

o.

Page 10: Unidad didáctica 10 NOVIOLENCIA EXPERIENCIAS DE en la …

11

Un

mal

inex

plic

able

req

uier

e un

b

ien

inex

plic

able

, que

es

el p

erd

ón,

y q

ue im

plic

a d

ecis

ión

de

que

rer

y un

com

pro

mis

o.

-fe

rent

e un

dañ

o oc

asio

nal q

ue la

s d

inám

i-ca

s en

qui

stad

as d

e m

al c

ontin

uad

o (m

ucho

tene

mo

s m

emo

ria.

El

per

n lib

era

y es

un

pro

ceso

que

dep

end

e so

lo d

e un

o/a

m

ism

o/a,

a d

ifere

ncia

de

la r

econ

cilia

ción

. Pe

r-d

onar

es

dar

con

inte

nsid

ad, m

ás d

e lo

q

ue s

ería

lóg

ico,

y a

lcan

za la

cim

a cu

and

o

(me

per

do

no)

par

a co

ntem

pla

rme

seg

ún

al o

tro)

, co

nsid

erán

dol

o d

entr

o d

e su

hu-

man

idad

más

allá

del

dañ

o co

met

ido.

Así

, od

iare

mos

el m

al, p

ero

no a

la p

erso

na. E

l

que

dañ

amos

/suf

rimos

y ti

ene

cuat

ro fa

ses:

1)

rec

onoc

er, d

isce

rnir

y af

ront

ar e

l mal

re-

del

otr

o, a

brie

ndo

esp

eran

za a

cam

bio

s, 3

) co

ncie

ncia

del

per

dón

o co

nvic

ción

cre

cien

te

de

nece

sita

r una

rela

ción

dife

rent

e q

ue n

os

exp

licita

do

de

alg

ún m

odo

y q

ue p

rocu

re

una

paz

pro

fund

a.

INFA

NTI

L

Mira

d es

te v

ídeo

y c

omen

tadl

o: 0

8 M

omen

-. ¿

Cóm

o lo

ent

endé

is?

¿Con

q

ué in

tenc

ión

hici

eron

tod

os lo

s p

rep

arat

i-vo

s? ¿

Este

ges

to d

e pe

rdón

era

la re

spue

sta

al h

echo

de

que

el p

adre

hub

iera

em

peza

do

a co

mpo

rtar

se d

e fo

rma

dife

rent

e, o

era

gra

-tu

ito e

inex

plic

able

? C

omp

artid

ent

re to

dos

ex

per

ienc

ias

de

per

dón

viv

idas

y b

usca

dle

s p

unto

s en

com

ún c

on e

l víd

eo. S

ubra

yad

la

liber

ació

n qu

e su

pone

n pa

ra q

uien

per

dona

.

VE

NE

S Y

AD

ULT

OS

que

sea

bo

nito

, e

inve

ntad

su

ori

gen

, el

ar

tista

, la

sim

bol

ogía

, cóm

o lo

val

orái

s...

Un

mie

mb

ro d

el g

rup

o —

pre

viam

ente

aco

rda-

do—

se

leva

ntar

á al

oír

una

pala

bra

clav

e (p

.

suel

o. E

sper

aos

unos

inst

ante

s en

sile

ncio

an

te e

l est

ropi

cio.

Des

pués

, ped

idle

s: «

¿Qué

pr

egun

ta d

eber

ía fo

rmul

ar y

o ah

ora?

». A

com

-pa

ñadl

os h

asta

el «

¿por

qué

?» y

pro

cura

d qu

e la

resp

onda

n. L

a co

nclu

sión

ser

á qu

e ro

mpe

r

inex

plic

able

; a m

enud

o, n

o en

cont

ram

os u

n p

or q

ué s

atis

fact

orio

. Se

les

invi

ta a

act

uar:

¿c

ómo

cont

inua

mos

la v

ida?

Si i

nten

tam

os

nunc

a es

tare

mos

sat

isfe

chos

del

tod

o. S

e

el d

año

com

etid

o es

irr

epar

able

. Es

crib

id

las

cuat

ro f

ases

del

per

dón

en

una

piz

arra

: un

mal

ine

xplic

able

sol

o p

ued

e sa

nar

con

un b

ien

inex

plic

able

, el p

erd

ón. E

n g

rup

o,

pro

pon

ed fo

rmas

par

a q

ue la

per

sona

que

g

uía

(víc

tima

de

la o

fens

a) a

vanc

e d

entr

o d

e ca

da

fase

del

per

dón

. Ini

ciad

un

deb

ate

6En

fam

ilia:

con

flic

to d

entr

o de

la p

arej

a

105En

fam

ilia:

ed

ucar

a lo

s hi

jos

Car

gar

más

suf

rim

ient

o d

e m

aner

a vo

lunt

aria

con

el o

bje

tivo

de

cam

bia

r al

otr

o.

Gan

dhi

. Ant

e lo

s he

chos

imp

orta

ntes

en

el

ámb

ito e

duc

ativ

o, c

omo

lo e

s la

men

tira,

es

te ti

po d

e pr

esió

n no

viol

enta

cor

dial

pue

de

serv

ir p

ara

mos

trar

su

imp

orta

ncia

, sin

que

la

resp

uest

a se

mid

a en

térm

inos

de

ira o

de

seve

ridad

. La

cap

acid

ad d

e ca

mb

io p

ued

e se

r ex

trao

rdin

aria

, aun

que

una

cos

a as

í no

pue

da

hace

rse

tod

os lo

s d

ías.

INFA

NTI

L

Rela

tad

a lo

s ni

ños

este

ep

isod

io d

e la

vid

a d

e A

run

Gan

dhi

, rec

ogid

o p

or é

l mis

mo

en

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