trías, e. etica y estética

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* Versión abreviada de las Conferencias impartidas en la Residencia de Estudiantes (Madrid) en el mes de abril de 2000. ISEGORÍ  A/25 (2001) pp. 147-175 147 Ética y estética * (Novenas Conferencias Aranguren, 2000) EUGENIO TRÍ  AS Universidad Pompeu Fabra Eugenio Trías Ética y estética RESUMEN. Un misterioso aforismo del Tractatus de Wit tge nste in enuncia que «ética y estética son lo mismo». Que una corriente de complicidad existe entre ética  y estética es reconocido desde la antigüe- dad. Lo ético se argumenta en la praxis; el arte lo hace a través de la poi  é  sis, o creación, ya definida por Plat ón y Aris- tóteles. Aquí se intenta abordar esta inte- resante y dif ícil cuestión desde el horizonte abierto, a través de mis últimas publica- ciones, por la filosof í  a del lí  mite, y se rea- lizará en tres etapas. Una primera dedi- cada a esclarecer uno de los conceptos nucleares de la ética, la libertad, en rela- ción de interacción con la precomprensión que pode mos pose er rel ativa a nues tra  humana conditio. Se pla ntea rá lue go la cuestión (kantiana) de que a través del arte «resuena simbólicamente»  lo ético. En una tercera y última etapa se desarrolla el tema del nexo entre ética y estética, dándose algunos ejemplos pertinentes, antiguos y modernos (de las grandes tragedias y de algunas manifestaciones artísticas de nues- tra modernidad).  A BSTRACT. Wittgenstein s Tractatus contai ns a myst eri ous aphorism to the effect that «ethics and aesthetics are the same». The existence of an underlying con- nivance between ethics and aesthetics has bee n ack nowledged eve r since ancient times. Here we try to look into this hard and interesting issue from the open hori- zon of boundary-philosophy, as put for-  ward in my latest publications. The task  will be carried out at three stages. The first one is given over to an elucidation of one core concept of ethics, freedom, in an inte- ractive connection with our fore-unders- tanding of our human condition. Then we raise the (Kantian) question about how the ethical «symbol icall y resound s» through art. The third and last stage brings up the subject of the link between ethics and aest- hetics on the ground of several examples, both ancient and modern (from the great tragedies and some artistic manifestations of our modernity). I. Filosof í  a del lí  mite 1. Inte nt ar é, primero de todo, exponer muy brevemente los trazos gene- rales de mi filosof ía del límite, que es la suerte de propuesta filos ófica que desde hace años voy llevando a cabo. Hasta ahora s ólo he podido ofrecer,

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