trabajo sintergética final
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TRABAJO FINAL DE SALUD Y SOCIEDAD:
SINTERGÉTICA.
Integrantes: Catherine Alvarez Vidal
Daghir Casis Tapia
Mª Ignacia Castellano Yáñez
Maximiliano Gallardo López
Bruno Morales Olivares
Victoria Otay Ríos
Felipe Perez Riffo
Romina Persico Muñoz
Rocío Vilches Vilches
Santiago, Abril 2013
Universidad de Chile.
Enfermería Primer Año.
2013.
I. Resumen:
a) Contenido del trabajo:
El trabajo que debimos realizar, consistió en investigar una Organización Chilena
enmarcada en la medicina alternativa. A nosotros se nos asignó la Fundación
Pindal, practicante de la Sintergética.
b) Caracterización de la situación observada:
Lamentablemente no pudimos ser capaces de registrar el recinto, las prácticas o
los pacientes, debido a que recientemente el lugar fue devastado por un incendio,
por lo que la entrevista debimos realizarla en otro lugar previamente acordado.
Esta se desarrolló de forma muy fluida y amena, con mucha disposición por parte
del Dr. Claudio Méndez, el representante de la sintergética en Chile.
c) Objetivos:
Conocer y comprender el paradigma detrás de la sintergética, la concepción de
cuerpo, salud, enfermedad, paciente, y sistemas médicos de la organización, las
prácticas mediante las cuales llevan a cabo los procesos de sanación, y finalmente
relacionar el aprendizaje obtenido con los contenidos tratados en clases, los textos
leídos en el curso, y nuestras propias concepciones de mundo.
d) Metodología:
Primero que nada, realizar una investigación para lograr un acercamiento inicial a
los principios de la sintergética. Posteriormente, en base a los conocimientos
adquiridos, preparamos una entrevista que permitiera obtener la información que
consideramos más relevante. Luego, registramos la entrevista a través de una
grabadora, para ser capaces de extraer los puntos principales y realizar el trabajo
audiovisual.
II. Contexto:
La entrevista debió ser realizada en la plaza Pedro de Valdivia, frente a la iglesia.
El lugar fue muy propicio para la realización de la entrevista, debido a sus
múltiples áreas verdes, la belleza del espacio arquitectónico, y la ausencia de
contaminación acústica que pudiera dificultar la realización de la entrevista.
Realizamos la entrevista al médico pediatra Claudio Méndez Brieres, el cual lidera
en Chile a un grupo de estudiosos de distintas especialidades y profesiones, que
están llevando adelante la aplicación y la formación de terapeutas en sintergética.
No se trata de un grupo compuesto sólo por profesionales de la salud; hay
profesionales de todas las áreas, personas que desarrollan oficios o que no tienen
una profesión formal también pueden desarrollar la terapéutica, ya que la
sintergética plantea que la salud no es un patrimonio de sus profesionales, y de
modo general se puede mencionar que la sanación depende de un proceso
integral en que confluye toda interacción diaria, desde el entorno social hasta la
historia de vida del paciente, más allá de la patología.
Reseña fundación Pindal
Las primeras acciones que la Fundación Pindal va a ejercer en Chile comienzan el
año 2002, en la ciudad de Arica. Sin embargo, la sintergética llega a Chile
concretamente décadas después de sus inicios.
Ésta concepción surge en Colombia por el Dr. Jorge Carvajal, como una evolución
de lo que se conocía como “bioenergética”, y fue desarrollada por un grupo de
médicos que sentían en ese momento algún grado de insatisfacción con la
medicina alopática. Es una propuesta de síntesis de muchas cosmovisiones tanto
de oriente como de occidente que encuentra su base en la medicina alopática, la
enriquece con una serie de propuestas, incorporando el concepto de energía,
información y consciencia, encontrando en todas ellas un hilo conductor, la unidad
que puede conducir al mundo implícito que está detrás de lo explícito de una
enfermedad.
Con múltiples experiencias e investigaciones, lo que conocemos por chamanismo
(imaginación), medicina china (energía), reflexoterapia, medicina ayurvédica
proveniente de la India (conciencia), terapia vibracional, entre otras, se fueron
entrelazando y ampliando hacia una propuesta sanadora nueva, abarcando todos
los aspectos que inciden en la salud del ser humano. La unificación de estos
conocimientos son convertidos en una única propuesta médica gracias al
denominador común llamado ‘conciencia’.
El Dr. Claudio Méndez, Director de la Fundación Pindal y pionero de la sintergética
en Chile, habla sobre los principios, valores y compromisos que Pindal como
fundación ha adquirido para con la sociedad, teniendo como premisa fundamental
el crear y expandir consciencias. Con una necesidad invaluable de servir, este
profesional de la medicina comenta que la mejor manera de formarse es en el
servicio.
Además, los terapeutas y profesionales formados en sintergética, han encontrado
en el servicio una forma de hacer accesible la sanación a aquellos más
necesitados. Actualmente, y desde hace varios años, grupos de sanadores
sintergéticos visitan periódicamente hospitales, a personas en las cárceles del
país y a cualquier instancia donde se necesite un aporte complementario a la
salud de las personas.
En los años de aprendizaje y servicio, los sintergéticos ligados a estas actividades
han comprobado como las personas retornan a estados sanos y armoniosos al
reconectarse con su propio ser, y adoptan una mirada educativa y evolutiva de la
enfermedad y las condiciones privativas, en cuanto estas se comienzan a
considerar dentro de esta visión unificadora e integral que ofrece la sintergética.
La propuesta de Fundación Pindal es promover metodologías que signifiquen
expansión de consciencias y que permitan a los seres humanos encontrar
herramientas que sean autogestionantes en temas de salud, refiriéndose no sólo
al concepto clásico de salud, entendido como el que está ausente de
enfermedades, sino a una concepción mucho más amplia; sanos en las
relaciones, sanos en vocaciones, sanos estando acorde con el sentido de la vida.
La fundación busca fomentar una propuesta holística integrativa, ampliando la
visión del mundo, donde las personas dejen de ver la enfermedad como un estado
dramático, convencidos de que son víctimas de eso que les pasa.
Conjuntamente busca generar consciencia social a través de nuevos caminos
como la docencia (generar espacios para que la gente se vaya preparando y que
ellos mismos a su vez puedan ser difusores, terapeutas o neuro facilitadores) y el
servicio (para que la propuesta alcance al máximo de personas, principalmente
aquellos que por situaciones socioeconómicas distan un poco más de esta
medicina). Se han ideado muchas iniciativas, como lo son las llamadas
“Caravanas de Sanación”, además de los servicios permanentemente en varios
lugares como consultorios, hospitales, cárceles, escuelas y en otros lugares fuera
del país como el trabajo de desarrollo que se está llevando a cabo en África.
*Fuente: Fundación Pindal.
III. Hallazgos:
a) Concepción de cuerpo:
El ser humano existe en una multiplicidad de cuerpos, tales como el cuerpo físico
(material), el cuerpo familiar (el cual es el lugar que se ocupa dentro de una
determinada familia), el cuerpo emocional (sentimientos y emociones) y el cuerpo
mental (sistema de creencias que determinan la visión de mundo de un individuo).
Todo lo que ocurra en un cuerpo repercutirá en los otros, debido a que están
compenetrados de manera indisoluble.
b) Salud: La salud se define básicamente como una armonía y correcto
funcionamiento de todos los cuerpos que componen a un individuo en particular,
según su determinado contexto.
Siempre se habla de prevención y fomento de la salud, enfocados en la práctica
de lo curativo, pero llegar a lo curativo es llegar tarde. De ahí el gran interés en
expandir la consciencia, darnos cuenta del modo en que se está pensando, el
modo en que se está sintiendo, el modo en que se está viviendo, esto conducirá a
que el ser humano sea consciente de sí mismo, y que las emociones sean
expresadas de manera correcta, repercutiendo de forma adecuada en el cuerpo
físico.
c) Enfermedad: Es un pronóstico anunciado, pues somos sistémicos y estamos
interrelacionados, lo que piensas y lo que sientes generará en ti una fisiología
(respuesta física). Es una de las maneras inteligentes en que el sistema (cuerpo,
yo) está tratando de resolver algo, ya que la enfermedad obliga a despertar, a
reaccionar, a tratar de entender lo que nos está pasando.
La enfermedad debe ser entendida como parte de un proceso de aprendizaje, una
manifestación de algo que hay que observar desde su origen, una señal que da la
oportunidad para cambiar y crecer.
Es por esto que el enfermo debe ser protagonista de su sanación, donde el
terapeuta entregue las claves que le permitan conectarse con su alma, y desde su
alma, pueda generar los procesos restitutivos y sanadores que su cuerpo
requiere.
"Entre materia, energía y conciencia se encuentra la información, la cual puede
existir en una pastilla o en una aguja de acupuntura o en una palabra. Esta
información, si es correctamente aplicada puede desencadenar un efecto
terapéutico implicando acciones sobre la energía y la materia.” (pp. X, Fundación
Pindal).
b) Modelos médicos:
"La medicina alopática es fundamentalmente anti algo, pelea contra la
enfermedad, (antinflamatorio, antibiótico o antidepresivo) y en realidad lo que está
haciendo la enfermedad es mostrando un mundo subyacente que ha dado lugar a
eso, por ello nosotros no luchamos contra la enfermedad sino que tratamos de ver
las causas que están detrás y que si esa persona las modifica como un efecto
también va a mejorarse.
La medicina alopática se preocupa de la materia, del cuerpo físico y en este
campo ha alcanzado grandes avances y beneficios para la salud de las personas.
Pero, en su afán reduccionista, ha dejado de lado otros aspectos más sutiles, pero
no menos importantes, que componen al ser humano. La materia, es sólo aquellos
que alcanzamos a percibir con nuestros sentidos. Pero nuestra limitación
sensorial, no quiere decir que es ahí donde acaba el mundo. Además de un
cuerpo físico, somos energía, información y conciencia. Sólo que estos otros
niveles no son perceptibles con tanta facilidad, ya que se mueven en frecuencias
vibracionales más altas de las que percibimos.
Así, la sintergética, trabaja enfocada a modificar la ‘información’ del paciente, de
su cuerpo físico, mental y emocional, buscando una armonía y equilibrando sus
componentes, provocando una mejora en la salud.
Si bien no desconoce que la medicina tradicional es apropiada para enfermedades
agudas, siendo irremplazable para casos quirúrgicos y de urgencia, en
enfermedades crónicas tiene frecuentes fracasos. Y es ahí, donde las medicinas
complementarias y alternativas tienen un campo de trabajo importante. Además de
ser un apoyo a los tratamientos convencionales y una opción completa y suficiente
para otras manifestaciones de salud". Fundación Pindal.
c) Género:
Para la fundación, el género no es más que un rol asignado por la sociedad. Es
una identificación más del ser humano pero no esencial a este. Es la forma en que
la que se "viene a aprender" (entrevista con Dr. Mendez). Sirve como
complemento a la sintergética fundamentalmente al momento de aprender qué se
está evaluando, sin definir, eso sí, la esencia de cada persona.
Así la fundación Pindal recibe a todo tipo de pacientes, sin importar su cultura,
evidenciando su objetivo, para que éste alcance un bienestar holístico basándose
principalmente en la idea de la autoconciencia, el auto aprendizaje y tener altura
de miras al momento de enfrentar los problemas.
IV. Conclusiones:
a) Factores que facilitaron y obstaculizaron la realización del trabajo:
La obstaculización principal fue producida por el no poder acceder al recinto de la
Fundación, y no poder obtener el material que requeríamos para nuestro trabajo
audiovisual. También podemos mencionar los problemas de organización que
conlleva todo trabajo en grupo. Como factor facilitador encontramos lo fácil que fue
contactarse con el Dr. Méndez, lo disponible que se mostró, lo rápido que pudimos
coordinar la entrevista.
b) Principales aprendizajes del equipo:
En este punto podemos mencionar que la experiencia que vivimos fue muy rica, el
paradigma que se nos mostró fue muy convincente e integrador a lo que ya
sabíamos. Completó de enorme forma las falencias que se encontraban en
nuestras formas de pensar, es una visión muy esperanzadora, muy acorde a
nuestros tiempos. Creo que como equipo, ahora seremos capaces de tener una
mirada más humana y completa a los conocimientos y experiencias que
aparecerán en el futuro de la carrera.
c) Desafíos en relación al estudio del tema:
En los desafíos podemos mencionar, el ser capaces de, a pesar de estudiar al ser
humano y el cuerpo físico de forma fragmentada, verlo también de una forma
integrada y armónica. A futuro, ver a los pacientes como entidades complejas,
siendo capaces de abordar de forma adecuada y eficiente, cada cuerpo presente
en ellos, y darle una solución real a los problemas que éstos puedan presentar.
No descartamos a futuro, complementar nuestros estudios profesionales con los
talleres impartidos por la Sintergética.
Bibliografía
Artículos proporcionados por la fundación:
* Fundación Pindal, promoviendo la salud integral.
* Una nueva salud, Sintergética.
Sitio web: * www.fundacionpindal.cl
Anexos
Anexo 1: Conclusiones personales.
- Daghir Casis Tapia: “Conocer el funcionamiento de la sintergética, y más aún, los fundamentos
de uno de sus miembros más importantes respecto a la manera de ver la vida, me pareció una
experiencia enriquecedora en muchos ámbitos, sobre todo en los aspectos relacionados a la
integración de las dimensiones humanas. Fue un material que me obligó a cuestionar muchas
cosas que inconscientemente aceptaba como verdaderas, y que gracias a la entrevista, he
comenzado a criticar.
Supongo que todas estas guías, me van a ser completamente útiles en la vida laboral, social y
profesional.”
- Mª Ignacia Castellano Yáñez: ´´ Como futuros profesionales de la salud creo que lo principal es
ser una persona íntegra en valores y conocimientos. Este trabajo de investigación nos ayuda a
entender que las personas, los pacientes también pueden buscar y necesitar otro modelo médico.
Un modelo médico que sea complementario al modelo convencional o que simplemente satisfaga
las necesidades de la población que no se logran en el modelo en donde estaremos insertos. Este
proceso nos desafía a aprender de los modelos médicos alternativos, integrarlos y respetarlos
como una opción para lograr la salud de las personas.´´
- Maximiliano Gallardo López: “Mediante el trabajo de investigación basado en el método de la
sintergética, pude ver de manera aplicada cómo es posible, mediante una visión más generalizada
del cuerpo humano, obtener una sanación física-emocional-psicológica del paciente
complementando al modelo médico tradicional.
He logrado abrir mi mente a un sin fin de posibilidades para un mismo malestar y relacionarlo al
mismo tiempo como una experiencia de autoaprendizaje del paciente para que logre una mejor
conexión con su interior, provocando un mayor conocimiento de su persona que lo ayudará a
afrontar futuras adversidades mediante interacciones más sanas con los seres humanos.
La sintergética, desde mi punto de vista, es un método muy versátil ya que intenta captar lo mejor
de cada modelo para formar uno solo, el cual ve al organismos como un ser integral que posee
energía, y que esa energía depende de su bienestar emocional-físico-psicológico más la
interacción social que el paciente tenga con los seres que están a su alrededor. Eso es lo
fundamental, el sentirse bien con uno mismo y con los demás.
Aprendí que muchas veces lo mejor para nuestra salud es tomarse las cosas más a la ligera para
no provocar desequilibrios emocionales que me llevarán a otro tipo de enfermedades.
Aprendí que el cuerpo va interconectado, por lo que todo afecta a todo. Aprendí que el paciente
más que un enfermo es una persona, y por lo tanto, se debe tener una mirada holística sobre sus
inquietudes. Aprendí, gracias al arduo trabajo de mi grupo, lo que es la sintergética.
- Bruno Morales Olivares: ´´ Me parece realmente interesante la propuesta de la sintergética, ya
que se enfoca en el ser humano como un ser integral que debe conocerse a sí mismo para
alcanzar una plenitud. Es sumamente importante a la hora de sanar a alguien tener en cuenta esto,
ya que es posible entender que la convencionalmente llamada enfermedad no es más que el una
falta de autoconocimiento que se concreta en un padecimiento, sea físico, psicológico o espiritual.
Gracias a la sintergética nos fue posible comprender lo fundamental de la relación entre el cuerpo,
el alma y la conciencia, así como también la importancia de la cultura y la educación como
métodos de autoconocimiento y el género como un elemento no influyente en la este sistema
médico. Si bien las medicinas alópatas no han sido valoradas como debieran, han hecho grandes
avances, pudiéndose explicar estos últimos gracias a la ciencia de frontera, como en el caso de la
sintergética con la teoría de cuerdas y/o la mecanocuántica avanzada. Debido a esta ciencia de
frontera podríamos evidenciar en un futuro una mayor difusión de estos sistemas médicos, así
como también una mayor confianza en la gente con respecto a la sintergética y otros de ellos.
Finalmente es sumamente destacable la visión de la sintergética de no oponerse al sistema de
salud convencional y no crear conflictos, sino de la búsqueda de la solución a ellos.´´
- Victoria Otay Ríos: “En conclusión puedo decir que este trabajo me ha servido mucho para
reafirmar que no sólo con la medicina convencional se puede curar a una persona, he aprendido a
conocer otro tipo de sistema médico el cual nos enseña otra forma de ver la salud, la enfermedad y
el ser humano como tal. La sintergética, algo que para muchos es desconocido y que para mí lo
era hasta ahora, es un método en el cual ven a la persona como un ser integral, como un cuerpo
físico con energía, información y conciencia, es por esto que le dan otro enfoque a la salud y más
en general al estilo de vida que llevan estas personas.
He aprendido lo importante que es ver a la persona de una forma holística, no sólo preocupándose
de su malestar físico, sino que mirando un poco más allá dándose cuenta que esa persona tiene
sentimientos, problemas o angustias que puedan estar afectando a su salud y que es ahí donde
primeramente hay que intervenir, lo importante es curar al cuerpo desde adentro hacia afuera,
logrando así que la persona transmita esa energía positiva al resto y viva en armonía con su
entorno.
Como futura enfermera considero vital conocer más de otros tipos de sistemas médicos, ya que en
el futuro nos enfrentaremos a diversas realidades y tenemos que estar preparados para brindar la
ayuda necesaria y así encontrar el bienestar de la persona, utilizando todas las herramientas que
tengamos disponibles para ofrecerle una mejor atención.”
- Felipe Perez Riffo: ´´ En el tratamiento de la enfermedad, la búsqueda de distintos métodos
aplicados a la sanación de un paciente es importante, nos ayudan a encontrar respuestas no solo
biomédicas, si no que más integrales, con un contexto mucho más amplio que efectivamente
puede explicar por qué se enfermó la persona, por el mismo hecho de que es una persona y no
una máquina. El uso de terapias alternativas además fomenta la sanación sin la utilización de
fármacos invasivos, que, aparte de tener un alto costo, corresponden a sustancias de
características similares a las secretadas por el cuerpo, pero que al administrarse de forma
excesiva, activan un proceso de adicción desencadenando nefastas consecuencias, y además
adjudicando a las industrias farmacéuticas fértiles bonanzas económicas.´´
- Romina Persico Muñoz: ´´ "Hoy en día, cuando la búsqueda de soluciones no encuentra
respuesta, se agradece enormemente la propuesta que nos ofrece la sintergética. Con su firme
ideología del bienestar humano mediante el autoconocimiento y la concientización de todo lo que
nos pasa, de todo lo que no rodea, nos presenta una forma de vida mucho más serena y tranquila.
No cabe duda que su visión integral del ser humano se hace indispensable de ser adquirida por los
que en un futuro trabajaremos más que con pacientes, con personas"
- Rocío Vilches Vilches: ´´ A mí me impresiona el enfoque de como sanar la enfermedad en este
tipo de medicina, porque me parece que muy importante lo que decía el Dr. de sanarse uno mismo,
darse cuenta de que lo que tenemos es por algo, que nos va a dejar algo y que por algo nos pasó.
Creo que esto es muy importante, que nosotros, como futuros enfermeros y enfermeras lo
tomemos en cuenta, porque trabajaremos con personas, no con objetos, entonces el hacerlos
entender que tienen que sacar al final algo provechoso de la enfermedad y no echarse a morir es
algo muy importante y muy importante integrarlo en la medicina convencional.´´
Anexo 2: Pauta de entrevista.
1. ¿Qué opina del modelo biomédico actual?
2. ¿Por qué cree usted que las personas acuden a la fundación?
3. Para ustedes como fundación, ¿Qué es el cuerpo? ¿Cuándo un cuerpo está sano o
enfermo?
4. ¿Cómo define enfermedad? En distintos sentidos
5. ¿Se enfocan de manera distinta al tratar a hombres y mujeres?
6. ¿Cómo se conforma el equipo de trabajo?
7. ¿Qué requisitos tiene que tener una persona para ser un terapeuta?
8. ¿Existen especialistas al momento de diagnosticar, por ejemplo?
9. ¿Cuál es la metodología de los tratamientos?
10. ¿Recuerda el caso de alguna persona en particular que haya acudido por una enfermedad
grave, como un cáncer, que no encontrara respuesta en la medicina común? Si es así,
¿Cómo se procedió?
11. Haciendo alusión al texto que se nos fue enviado (Fundación Pindal) en el que se
menciona que para un cambio de conciencia es fundamental educar y enseñar ¿A qué tipo
de educación se refiere?
12. Podría explicarnos en qué consisten los taller que imparten
13. ¿Toman herramientas de la psicología para realizar el "programa" de los talleres a
realizar?
Anexo 3: Entrevista sintergética a Dr. Claudio Méndez
Nosotros somos de la carrera de enfermería, primer año de la Universidad de Chile y estamos realizando una entrevista a un experto en el área de un modelo biomédico, un sistema médico distinto, alternativo que se llama sintergética y estamos con un experto, el doctor Méndez, quien nos va a explicar de qué se trata este modelo y cuáles son sus implicancias y otros factores más que vamos a ir viendo a continuación.Bueno doctor, primero saludarlo, ya la presentación la hicimos todos nosotros y bueno realizar la primera pregunta, la primera consulta.La primera pregunta es bastante simple, ¿usted qué opina del modelo biomédico actual?, este modelo de la medicina convencional que ocupamos.
R: hay que darle el mérito debido, ese modelo fue producto de una respuesta que se dio a la sociedad, una necesidad, está inserta dentro de una visión, de una visión que nace hace muchos siglos atrás, que uno podría encajarla en uno modelo que diría cartesiano, newtoniano, mecanicista y desde ese punto de vista es perfecto, o sea responde muy bien a una visión y esa visión es una visión que trato de comprender el mundo en ese momento como lo que era, y lo entendió en ese momento como una posibilidad de poder avanzar en la comprensión del ser humano, la sociedad, separándolo para poder entender lo mejor de su especie, como escudriñar, como meterse, separar, y eso fue perfecto, entonces ahí dio lugar a una propuesta que son las propuestas que en buenas cuentas son lo que desconocemos como las ciencias cartesianas o las ciencias que han impreso en los últimos siglos de nuestro acontecer. Así que desde ese punto de vista es perfecto, ahora lo que pasa es que las sociedades y las necesidades son evolutivas, entonces lo que ha ido ocurriendo es que lo que dio respuesta en un momento se ha hecho insuficiente, entonces surge lo que podríamos decir un desfase entre lo que fue la propuesta a lo que está ocurriendo en estos momentos en que ya no da cuenta de las múltiples necesidades y de la evolución de las sociedades que ahora necesitan una cosa diferente.
O sea efectivamente podríamos decir que estas falencias del sistema biomédico actual van por el tema de la evolución de las sociedades que hemos tenido a nivel cultural…
R: claro yo creo que es una muy buena propuesta en la visión en la que se insertó en el momento en que nació, pero si hay algo que define la vida es que la vida es dinámica, si hay algo que define la vida es que es evolutiva entonces no es una respuesta que pudiera haber tenido un sentido, ya lo deja de tener y si uno se queda atrapado en ese pasado ocurren todas esas osamentas y muertes que dan tanto dolor, que es un poco la agonía del sistema en el que está en el que hay dolores estertorosos que se expresan por toda la insatisfacción, la insatisfacción que sienten no solamente los usuarios, no solamente los pacientes sino que también la insatisfacción que existe en los equipos de salud, ustedes están recién empezando a aproximar a lo que son los sistemas de salud y se van a dar cuenta que a poco andar y cuando ya estén metidos en el mundo laboral, el grado de insatisfacción muy penoso que existe en los equipos de salud y la gente va como, si me permiten el termino va a ´´patear la perra´´ , se perdió el gozo, se perdió el ambientalismo, no hay un arte en el arte terapéutico, sino que existe una cosa rutinaria que a todos nos tiene atrapados.Entonces en un modelo que ni el paciente, ni los dadores de salud, no los administradores están satisfechos, eso significa que es un modelo que está buscando salidas diferentes.
Que no deje de lado todo lo que nos aportó el modelo, porque eso también sería irse hacia el otro lado, pero significa que hay que dar también respuestas nuevas, que después en un tiempo más van a quedar viejas.
Con respecto a estas mismas respuestas nuevas que usted menciona, ¿por qué las personas acuden a su fundación en especial?
R: Hay varios niveles, el nivel de los pacientes, la mayoría de los pacientes que llegan o consultantes o desafiados por la vida llegan porque generalmente están frente a situaciones que en los términos clásicos de nuestra medicina se conocen como situaciones límites o catastróficas o terminales, que se yo, o en términos más sencillos los pacientes cachos o a medida que ustedes se vayan incorporando más a la jerga s coloquiales los VDM, saben que son los VDM? La ´´vieja de mierda´´, que van a ver que eso es un término, que van a ver que eso se utiliza, van a ver que cuando se entreguen los turnos van a decir este paciente tiene una gastritis que horror no, definir a una persona por una enfermedad, ese tiene una pielonefritis y el de allá es un VDM, entonces llegan este tipo de pacientes que ya el sistema no solamente no les da respuestas, sino que los rechaza, que se yo, entonces van a buscar ayuda con nosotros. Ese es un tipo de gente que llega a nuestra fundación y otros son las personas que están buscando explorar métodos que se puedan significar expansión de conciencia, como hay gente que ya está buscando comenzar hacerse cargo y ser auto-gestionante de su propia salud, ya no entendida la salud como simplemente carecer de enfermedades, sino que un concepto muchísimo más amplio e incluso de la ausencia de enfermedades físicas, sino que entender salud como la posibilidad de que yo pueda estar en gozo interno, que pueda estar en dominio del conocimiento de mis emociones y que pueda tener claridad de mis propósitos y que pueda tener proyección de mi vida como algo realmente sagrado de ellos.
A nosotros bueno, basado en lo que escuchamos… basado en lo que usted hablaba sobre cuerpo, porque en el fondo eso es, como nosotros consideramos a los pacientes como cuerpo, o sea en el sistema medico actual son solamente procesos químicos, procesos físicos y no se toma la integralidad de la persona, la integralidad del cuerpo de la persona. Basado en lo que nos hemos informado, para la fundación, el cuerpo es visto de una manera más holística, podría explayarse sobre, o sea más específicamente sobre que es el cuerpo para usted.
R: haber como poder contestar eso, un poco para entender para ser coherente con lo que te decía, la visión de en la que ustedes, yo no sé cómo estarán haciendo los currículos ahora en las escuelas de enfermería y de medicina, pero debieran estar en lo mismo de cuando yo estudiaba, corresponde a ese modelo cartesiano, por lo tanto esos significa que eran una ciencia exacta y por lo tanto una ciencia que fuera modificable y objetivable, por lo tanto al ser objetivable también mensurable, significa que pueden hacer aprehendida por los cinco sentidos por lo tanto solo podía ser sinónimo de eso el cuerpo físico, entonces de ese punto de vista es muy coherente se fijan, porque yo lo puedo ver, lo puedo tocar tu cuerpo físico, hasta tus huesos los puedo tocar, tu cámara anterior del ojo, te puedo tocar pericardio, entonces eso es como yo entendí el cuerpo, lo otro es algo que no está dentro de esa definición de un modelo newtoniano, por lo tanto todo lo otro es intangible, no es mensurable, por lo tanto es inexistente, porque yo no lo puedo tocar, entonces para volver a insistir como una visión se impregna todos los aspectos de lo que nosotros pudiéramos estar tocando, entonces entender de esa manera el cuerpo, como cuerpo físico pero en el cual están también lo que nosotros llamamos cuerpo emocional que es algo que ya entra en
un mundo más intangible porque esas son tus emociones, tu cuerpo mental que son tus creencias, tu cuerpo familiar, porque tu no solamente eres eso, sino que importas sistémicamente en qué lugar, de que familia eres, de una familia de campo, eres de una familia de la ciudad eres de la Pintana o de Las Condes, porque eso ya genera un cuerpo de creencias, genera un cuerpo emocional un modo de aprehender la vida que eso se va a expresar finalmente en un cuerpo físico, depende d que lugar tienes en la familia, si eres la primogénita, depende si eres la última o sea realmente la multiplicidad del cuerpo uno lo empieza a ampliar como de un micro a un macro, yo me puedo ir después depende de eso lo que esté ocurriendo, es distinto un cuerpo en la época del 73 en que ocurrió la circunstancia que tú sabes aquí en Chile a lo que puede pasar en otro momento, si estamos en la Guerra de las Malvinas, eso todos nos influye y es un cuerpo social, es un cuerpo antropológico, un cuerpo cultural y si yo voy ampliando más, depende de lo que está pasando con los efectos solares, porque eso habla de un cuerpo que también me comunica con lo que está sucediendo en el espacio en que se haya ya una explosiones de helio que van más allá de tantas cosas esos significa, entonces realmente uno se da cuenta que el cuerpo físico al cual nuestra concepción de nuestros equipos de salud quedó restringida, en el mejor de los casos será el 4 o 6% de lo que nosotros somos, lo que nosotros somos como cuerpo, somos fundamentalmente algo que no es visible a los ojos de los sentidos, entonces es como lo que tan hermosamente dijo el Principito, que lo verdaderamente importante es invisible a los ojos, entonces ahí comienza el aprendizaje que tú puedas ampliar tu visión y que puedas comenzar a ver siempre lo que está más allá de lo aparente. Nuestra medicina está solo en lo evidente incluso hay medicina basada en las evidencias, evidencia que yo puedo tener una artrosis en la rodilla, evidencia que yo pueda tener una CA de páncreas, pero es solamente la punta de algo ¿qué ocurrió en ese mundo, en esos cuerpos emocionales, energéticos, mentales o relacionales, ancestrales, qué pasó en ese cuerpo sistémico para que al final eso diera como última expresión un adenocarcinoma pancreático? Entonces ahí comenzar a bucear es cosa que se hace bellísima, es una mirada ya ni si quiera sistémica, ni si quiera holística, es una mirada macro pero que no olvida el micro, porque al final la persona, si yo voy por un juanete quiero que me vean el juanete también porque de repente en estas visiones tú te vas al extra mundo y a la persona lo que tienes que verle es el juanete, entonces ese arte de poder danzar entre el microcosmo que están en lo que tú estás viendo y el macrocosmo que puede llegar hasta lo infinito.
En el fondo sería trascender todas las dimensiones humanas
R: trascenderlas, integrarlas y a su vez aterrizarlas, no es un arte de solamente irse hacia afuera sino que también regresar, es una danza continua entre lo que se llaman los procesos de transformación o procesos de sutilización de la alquimia y los procesos de transformación o precipitación también de la alquimia.
Siguiendo con la lógica del cuerpo, ¿cómo definiría usted una enfermedad (física) del cuerpo?
R: yo la definiría como un estado entrópico, como una estrategia de una negentropía (…) Lo podría definir así, que significa eso un estado entrópico, significa que es un estado caótico, significa que ahí algo se caotizó, eso significa que se desordenó, ponle los términos que quieras, pero estoy usando un término más bien de la física, entonces se caotizó se entropisó, porque es una estrategia de una entidad mucho más inteligente que es el ser humano que está buscando a través de esa entropía regresar a un estado negentrópico o estado más ordenado. Entonces como yo tengo una enfermedad, si tengo una enfermedad,
la enfermedad lo que hace en el ser humano es sacarlo de su estado de comodidad o de rutina o de ignorancia en su dormir y la persona sale a buscar, me muevo tengo que buscar un nuevo orden porque este orden se me está desordenando, tengo un terremoto, tengo que arrancar, me subo al cerro, viene un maremoto, busco, me muevo, de lo contrario si yo estoy en un estado de placidez, ese estado de placidez es distinto al estado de placidez del ser consiente, del ser súper consiente que está en un estado placido porque está en el centro de su ser, al estado de placidez del embotado o robotizado de la mayoría de nosotros los seres humanos que estamos atontados, entonces en eso no estamos en placidez, sino que estamos, sino estuviera en tanta confianza diría que estamos ´´aweonados´´ no más, entienden, entonces significa si yo tengo esta enfermedad, esta enfermedad autoinmune que pasó, entonces que hago, busco los referentes clásicos, los referentes clásicos son la medicina clásica, entonces la medicina clásica lo que me va a decir es usted tiene un lupus entonces debe tomar corticoides, y entro en ese juego, pero estamos solamente viendo eso, pero el lupus o la enfermedad que fuera es solamente la punta de algo mucho más profundo. Entonces qué pasó en esa historia personal, en esa historia relacional, qué pasó en la infancia, qué pasó en la familia para que hubiese ocurrido un desorden en los campos mentales y emocionales, que finalmente se expresan en el campo físico a lo que se traduce el sistema médico.
Entonces podríamos decir que la enfermedad física en sí, está explicada por un desorden mucho más amplio, entonces por ejemplo, una enfermedad que no fuera netamente física, sino una enfermedad más bien psicológica, un cuadro de esquizofrenia, como se podría explicar de esta perspectiva que es la que usted nos estaba detallando.
R: es una perturbación mayor en lo que se conoce como el campo mental o cuerpo mental, la intención de mirar al ser humano de la manera en que ustedes me pedían, uno puede hablar de cuerpo físico, cuerpos emocionales, cuerpo energético, cuerpos mentales, etc. Una de las enfermedades de carácter psiquiátrico que tú mencionas es una perturbación que hizo más acento en lo que conocemos como cuerpo mental, entonces está en ese lugar, como yo podría decirte una enfermedad emocional como tal vez, que se yo, una enfermedad bipolar o un TOC que ya empieza ahí a ser terreno en donde se confunde lo emocional con lo mental, no son tangibles al cuerpo físico pero también si uno va un poquito más allá, eso también está traduciéndose en un cuerpo físico, porque hay trastornos bioquímicos que son muy importantes, porque cambian el orden de los neuro-mediadores, se desconectan ciertas partes del cuerpo, no dialoga bien un hemisferio cerebral con otro lado, no dialoga bien el cerebro reptil con el cerebro límbico, las amígdalas cerebrales se separan, es decir ocurren una serie de circunstancias que a lo mejor no son tan evidentes como un tumor o una artrosis que son como más tangibles, más del cuerpo físico, pero también eso se está expresando en el cuerpo físico, no hay cosa que no se exprese en todos los cuerpos, nosotros no estamos separados, si yo tengo una artrosis podré tener molestia en el hueso, pero eso también lo estoy teniendo en el campo emocional, es también lo estoy teniendo en mi campo mental, una espondilo artritis anquilosante, no es solamente un fenómeno de rigidez en mi columna, eso habla de la rigidez en mis pensamientos, de la rigidez de como yo abordo el mundo, entonces es manera que tenemos todos de querer ver como separado, es producto de la visión cartesiana que separa, para poder comprender el mundo necesitó separarlo, entonces dijo no, cuerpo para allá, emociones para allá, espíritu para allá, entonces esto de cuerpo se lo dejamos a los doctores, las emociones se las dejamos a los psicólogos, el espíritu se lo dejamos a los curas o a los gurúes, entonces es como que descuartizamos al ser humano. El arte de los tiempos que se vienen, es que tú puedas
abordar desde la integralidad, entonces si la persona te está hablando de su dolor físico, tú puedas ver el dolor emocional o el desgarro mental que hay detrás.
Siguiendo por otra línea, más o menos enfocada al tema de género:¿Existe alguna diferencia de atención especialmente con hombres o con mujeres, algún método distinto que se aplique cuando los pacientes recurren por un dolor físico o por un dolor emocional o mental? ¿Existe alguna senda que divida al hombre de la mujer? O siendo más profundo, con otros tipos de género, ya sea personas homosexuales, personas bisexuales ¿Siguen una senda distinta en el método de tratamiento que ustedes tienen?
R: Todo eso que tú me hablas, las identificaciones con edades, con sexo, podemos entender las identificaciones con razas, con lo que fuera, son solo identificaciones en lo que no es esencial en el ser humano. Esos son solamente roles en las que el ser humano viene a aprender, pero la esencia del ser humano no puede estar atrapada en un rol de acuerdo a lo que sea una vivencia sexual, lo que sea hombre mujer, lo que sea niño o viejo; entonces no nos parece a nosotros que sea importante. Lo que uno puede ver que detrás de esas cosas puede haber estrategias más profundas para abordar, ayudar como a ese ser humano puede estar en más paz con lo que esté, pero si desde el punto de vista nuestro existe algún prejuicio o algún aspecto descriminativo, sería la cosa más lejana al propósito nuestro que es el respeto más profundo al ser humano en todos sus expresiones. Yo diría que un arte del arte terapéutico Felipe, ya que ustedes van hacia eso, es que un terapeuta va con prejuicios, va de esa manera a abordar a la persona que tiene al frente, probablemente ya el arte se murió, porque yo ya no voy a ver a un ser humano si no que voy a ver a un rol…Ustedes ahora me dicen si si , pero si yo te coloco a lo mejor ver a un pedófilo que tengas que atenderlo, probablemente muchos de nosotros ya se quiebra esa actitud amorosa que podemos tener, por lo que suelen los juicios. Ustedes en lo que se han metido es una cosa en que uno no puede identificar con eso, sino que solamente tiene que ver al ser humano que está transitando por una experiencia muy dolorosa en la que necesita la asistencia de alguno, no para que tú lo sanes, si no para que le entregues las herramientas, para que ese ser humano eche andar sus procesos de sanación más profundos.
Otra perspectiva un poco más distinta:Ustedes son un grupo de trabajo, si no me equivoco, no es solamente el único que trabaja en ésta asociación, sino que son varias personas. ¿Tienen alguna conformación especial éste equipo de trabajo, algunos se dedican a un área, otras a otra? Es decir ¿Su grupo de trabajo y metodología?
R: si la idea, que estoy tratando de pensar mucho, que ustedes vienen formalmente de una visión clásica, estoy tratando de ver como están ustedes pensando para poder darles una respuesta desde ahí. Entonces, nosotros no tenemos como especialidades, nuestra especialidad es despecializarnos, porque si yo me quedo atrapado en una especialidad, no voy a poder ver que lo que yo estoy viendo ahí, como a lo mejor el problema que yo tengo en el ovario o que tengo en la gona, eso no está ahí, el asunto está a lo mejor entorno a los territorios de la hipófisis o entorno a los territorios de la neurología del sistema nervioso central, entonces si yo me quedo ahí estoy frito, si yo veo el ojo solamente como ojo, pero no lo veo conectado al hígado, no lo veo conectado al bazo, no lo veo conectado a la red de meridianos, perdí, me perdí en eso. Por lo tanto, no existen desde ese punto de vista que nosotros tengamos especialidades, puede que algunos tengan más afición, que le gusta a lo mejor ver, que se yo, pacientes oncológicos, pero formalmente nuestra habilidades debieran ser de no ver enfermedades, porque si no otra vez estamos en el código antiguo. Nosotros
vemos seres humanos que están transitando por algunos procesos de aprendizajes que le hemos puesto el rótulo de enfermedades. Y, fundamentalmente, es movernos pero en forma real de la visión ya no de la recuperación solamente de la salud, todos los discursos siempre dan el acento al fomento de la protección de la salud, pero en la práctica ustedes pueden ver a que nos dedicamos todos… a pura enfermedad? No son ministerio de salud, son ministerio de enfermedades. Eso es muy importante porque le hemos confiado la salud a los médicos, hemos medicalizado la salud y a los profesionales de la salud, y a nosotros nos han preparado para atender enfermedades, pero no nos han preparado para el fomento y protección de la salud, salvo desde un punto de vista discursivo. Entonces yo diría que lo que más a nosotros nos importaría es generar tomas de conciencia, que las personas puedan moverse del código curativo a un código netamente de fomento y protección de la salud, autogestión de la salud, que no significa dejar de fumar, sino fundamentalmente estar en relaciones sanas con los seres humanos… yo puedo no fumar, comer vegetariano, hacer yoga, lo que está bien, pero si no estoy en paz conmigo estay peleando con mi mujer, peleo con mi papá, si detesto a los negros , a los héteros, a los homo, eso pasa a ser una máscara. No estoy diciendo que haya que fumar, no me mal interpreten, porque hay una coherencia en todo, pero más importante, me llama la atención, que una vez en un trabajo que hicieron en Estados Unidos, se dieron cuenta que en los lugares dónde había menos enfermedades cardiovasculares era en una comunidad donde los investigadores pensaron que eran muy estrictos en su alimentación, y se encontraron que era una comunidad de descendientes italianos parlanchines, buenos para comer, para tomar, etc., pero lo que si tenían era un nivel de relaciones humanas de sostén muy importantes, sentían que la gente tenía una red dónde afirmarse, una red dónde podía diluirme, a diferencia de otros que están en un ambiente estrictamente externo, pero que están en una soledad muy profunda. Entonces, te quiero decir que hay que tener ojo en todas esas evaluaciones demográficas, no quiero decir que no tengan sentido, pero traten de verlas siempre en un contexto siempre más amplio… nuestra visión siempre es muy de textos, el artes es poder ver los contextos que están detrás de los textos, para hacer una analogía, es muy de árboles, traten de ver los bosques.
¿Qué requisitos, si existieran, se necesitan para ser un terapeuta en el ámbito de la Sintergética?
R: Son requisitos muy complejos. Hay que ser ser humano. No necesitan ni siquiera ser del área de la salud, porque te diría que incluso de lo que yo veo y que hemos apreciado, los que venimos del área de salud nos cuesta más, porque tenemos una manera de estructurar que es más complicada, nos cuesta salir del molde que tenemos. En cambio, estamos mucho nosotros del área de salud, y no solo eso, si no de todas las escuelas, mucho estamos solamente en el código del pensar, hemos eliminado el código del sentir, y entrar en el código del sentir es abrirse a una dimensión en el que tú puedes entrar a algo mucho más allá de la mente humana como la entendemos. Cuando yo solo estoy en el pensar, yo estoy frente al paciente y qué estoy haciendo, estoy buscando en todos mis conocimientos a dónde puedo meter a éste paciente, y de tanto buscar allá, no estoy buscando al paciente, me fui del paciente porque solo estoy escudriñando en todo el armazón del código del pensar. Yo no estoy diciendo que no hay que pensar, hay que estudiar y es precioso estudiar, pero si te quedas solo con esa arma y en el arte terapéutico es un código del sentir, entonces tú puedes sentir, y cuándo entras al código del sentir entras al código del corazón, y el código del corazón, que no estoy hablando solamente del corazón físico, es una bomba electromagnética 40.000 veces más poderosa que el código del cerebro. El sentir, cuando tú entras al sentir, entras a una radiación electromagnética en el que tú
puedes entrar a una disolución completa, y puedes entrar a unos conceptos de la física cuántica que entras a los conceptos del vacío, y en el vacío uno se hace todo poderoso, en el vacío puedes crear lo que sea, pero para eso tienes que estar en el sentir. Cuándo tu estás sintiendo, me estoy empalizando, entonces puedo abrirme a los principios de la compasión, entonces ahí puedo compadecerme, no desde la lástima, si no de los conceptos de la compasión ¿Por qué ese hombre asesinó? ¿Por qué es pedófilo? ¿Por qué agrede? ¿Por qué es un hombre irritable?, etc. Puedo hacer su recorrido, entonces ya no desde la crítica, si no del total acompañamiento puedo ayudar a que ese ser humano se reencuentre con su esencia… eso se hace desde el sentir no desde el pensar.
En el fondo ese es el concepto de adquirir conciencia que ustedes trabajan, y que a nosotros particularmente nos llamó mucho la atención porque los diferencia mucho de otros sistemas alternativos médicos, que es el tema de la conciencia, o sea va más allá de un tema energético, más allá de separar, si no de juntar todo, a eso va el tema de adquirir conciencia y de enseñar a adquirir conciencia a otros, va en el sentido de pensar más allá de las separaciones, si no en una integralidad del concepto.
R: Desde cierto nivel, con la comprensión de cómo se estructura la vida, uno podría decir también que esto es una lectura para el cerebro izquierdo que le gusta tener las cosas como estatificadas, por lo tanto va en contra de una visión holística. Uno podría decir que las cosas son materia, son energía, información y conciencia. Nuestra medicina alopática tiene un código netamente en la materia; las medicinas que son las medicinas por ejemplo energéticas, como la medicina china, se mueven en el código de la energía. Hay otras que son netamente informacionales, como pueden ser por ejemplo las medicinas que tienen que ver con la medicinas de la geometría sagrada, de las esencias florales, etc. Y hay otras que son como las medicinas de conciencia, que es un término un poquito más aséptico para o colocarle un término espiritual, en las que las integra todas, entonces uno puede decir que la conciencia ni se termina ni se inicia, solo se transforma y se transforma en vibraciones diferentes, que son vibraciones que puede ser información, energía o materia, pero que se relaciona en eso en que yo no estoy haciendo separación entre la materia y la conciencia, la materia es un perfecto estado de conciencia en una vibración de campos activados de electrones que tienes ciertas características de onda que se pueden expresar en sonidos, en colores, en emociones y pensamientos asépticos.
Entrando más en la experiencia nunca ha tenido como un terapeuta en esta rama ¿Recuerda algún caso de alguna persona en particular que haya acudido a su consulta por una enfermedad grave, vale decir, un cáncer específicamente, que no pudo ser tratado por la medicina convencional? ¿Cómo se procedió? ¿Se pudo sanar esta persona? Porque efectivamente nosotros en el ámbito biomédico convencional, sobre todo a las personas que dan diagnóstico dicen okay, esta persona tiene 3 meses de vida y va a fallecer porque no puede soportar más el problema que tiene, como es el caso del cáncer. Pero efectivamente, han ocurrido muchos casos dónde han sido tratadas personas por métodos terapéuticos alternativos y han podido sanar y estar bien, no sé si usted tiene un caso en específico que nos pueda detallar.
R: También hay que ser claro que la también medicina alopática ha tenido casos y tiene caso en que las personas dentro del manejo de la medicina clásica responden, si que hay que dar méritos a todos para no pensar que ésta es la panacea ni mucho menos. No solamente en nuestras líneas, si no que en muchas otras líneas hemos tenido casos que son formalmente declarados como irrecuperables en la ciencia formal y que se han
recuperado, yo no diría que por la acción nuestra, si no que yo diría por algo que ni siquiera comprendemos, probablemente algo ha pasado en que ese ser humano ha tomado contacto con algo tan profundo y ha echado a andar los mecanismos internos que significan probablemente la recuperación, porque si uno ve por ejemplo el cáncer ¿Qué es lo que ocurre en el cáncer? Que algo ocurrió en el sistema inmune, por lo tanto ese sistema inmune dejo de hacer su trabajo y por lo tanto perdió la brújula, se desprogramó, su cuerpo de linfocitos ya dejaron de comprender cuando una célula no es del equipo formal, si no de otro y dejó de atacarlo, pero por lo tanto si algo me pasa en mi sistema inmune y mis sistema inmune está totalmente relacionado con mis emociones y con mis sentimientos, por lo tanto la medicina ahora habla de el eje psico-neuro-inmuno-endocrino como si nada, y lo está aceptando la medicina clásica, por lo tanto pudo haber hecho que esa persona se recupere y se sane, eso sí tenemos muchos casos, pero también tenemos muchos casos en que las personas no se mejoran y fracasamos. Yo no quiero que cometas la arrogancia de pensar que nosotros a todos los salvamos, eso sería una pendejada, sería una estupidez… a dios gracia fracasamos mucho ¿Por qué a dios gracia fracasamos? Porque nos invitan a estar en un estado de humildad y saber que el secreto y la magia de la vida es mucho más profundo que las tonteras que nosotros podemos estar diciendo, nosotros podemos estar aquí aparentando saber mucho y a lo mejor ando más perdido que cualquiera, entonces eso me gustaría dejarlo súper claro. Lo otro decir, que nosotros no luchamos por curar a la persona, vamos a tratar de hacer un distingo aquí, no de luchar de curar, es decir, si tengo un cáncer dejaré de tener cáncer, si tengo lo que fuera dejaré de tenerlo, más nos importa que la persona sane de profundo de lo que hay adentro, y por consecuencia de lo que hay adentro también se puede curar de la patología, pero eso sería como un agregado, entonces nosotros no vamos a luchar contra la enfermedad, nuestra medicina es mucho de luchar contra un enemigo; si tú te fijas todo es anti-biótico, anti-inflamatorio, anti-depresivo como una guerra ! Y lo que está haciendo ese cuerpo en un estado caótico lo que está tratando de arreglar a la cosa de alguna manera, entonces no se trata de ir a pelear con eso, no es ir a pelear con la punta del iceberg, es ir a modificar todo lo que está en subyacente en ese iceberg para que como un coletazo pueda mejorarse de eso, pero si nosotros fuéramos a tratar de que las personas no se curen eso es confundir la vida con el cuerpo físico. Nosotros sabemos que vinimos a terminar en el cuerpo físico, entonces esa visión como un trance a mantener y que no, que no se me muera, entonces esa es una arrogancia del ser humano, ahí hay una petulancia en la que yo he caído porque yo peleaba en eso en mi caminar, porque yo he pasado por muchas cosas, claro que no se me muera, entonces no se me murió, se le murió al otro turno, ustedes van a escuchar esa brutalidad, alo mejor lo más hermoso es que se haya muerto en mi turno y yo haya podido acompañar a esa persona, porque estoy confundiendo la vida con el cuerpo físico y a lo mejor si hay algo que sea más que la vida es la muerte. Entonces, eso es una confusión de concepción de vida de la manera extraordinaria, entonces a nosotros lo que nos importa tiene que morirse y a lo mejor lo perfecto en su programa es que es apersona se muera de esa enfermedad, lo importante es que haga todo los procesos internos para que se muera sano; mira, pareciera que estuviera haciendo una paradoja de palabras, pero no estoy haciendo una paradoja de palabras, a lo mejor lo más sano es que esa persona se muera y a lo mejor lo más enfermo es que pueda seguir viviendo en un estado que está muy lejano en lo que es la concepción de la salud ¿ Se me entiende? Por lo tanto, para nosotros no es cuántos se sanaron, nonono! o sea, obviamente que también nos interesa que la persona se cure y vamos hacer todo lo posible, pero eso debería ser una consecuencia de un estado mucho más profundo, y como tal, se expresa en que además se curó como no suele ocurrir.
Yo te diría que todos nuestros pacientes pueden, no todos también, puede que salgan iguales en sus patologías pero lo que si nosotros tenemos un desafío que puedan salir de la consulta nuestra, del estado que vemos nosotros, viendo la vida de manera distinta, a lo mejor viendo su enfermedad de una manera distinta, porque se comienza a mover la persona como lo estamos viendo, solo el moverme del paradigma me abre las compuertas que yo pueda echar andar mecanismos restitutivos de mi vida, si yo dejo de verme pobrecito lo que me paso, mira lo que tengo… que mira que tuve un cáncer de mamas y ahora tengo una metástasis, que ando decaída, que se yo, si estoy en el código pobrecito, yo no tengo nada que ver en este asunto, estoy frito, en cambio si yo me puedo ver, mira en realidad este cáncer no es casualidad y no es casualidad que yo lo haga una recaída, que tengo que ver yo en esto, si puedo en entender que detrás de eso hay un profundo desequilibrio que tengo en cómo me veo yo como mujer en relación a la energía femenina en la región al hombre, que tengo yo como yo abordo a mi pareja, como me vi yo en relación a mi padre, si yo no me quiero mover de esa manera en cómo puedo ver las cosas, el cáncer que tengo es perfecto… ¿Se entiende? Entonces yo tengo que movilizarme del código de la víctima, yo diría que tal vez lo más enfermo es el código de la víctima en la que estamos todos, para movilizarnos desde la víctima y decir esto que me está ocurriendo es perfecto para mi proceso de aprendizaje como alma. Entonces pasar del código de victima al código de aprendiz, es un regalo que uno le puede hacer al compás de varias personas, para que se puedan ir de nosotros diciendo “Yo tengo algo que ver en esto”… Por lo tanto, si yo sigo viendo como víctima, no tengo ninguna posibilidad de hacer nada, porque la víctima no po, si la víctima fue porque mi papa me pego, porque el marido que me toco, el hijo que me abandono, entonces yo no tengo nada que ver en eso. Ahí es donde uno empieza a ver la cosa diferente, donde empezamos ya a tener seres sintientes, pensantes, consientes y comienza abrirse, lo que nosotros llamamos el primer portar del alma, que es el portal de la responsabilidad, yo comienzo a ser responsable de mi existencia y de mis circunstancias y comienzo a ser actor de mi vida.
Con respecto a la fundación, nosotros nos enteramos también que había sufrido un incendio, en una de los textos que nos enviaron, se menciona que “Para un cambio de conciencia es fundamental educar y enseñar”. ¿A qué tipo de educación se refiere?
R: De esto mismo que estamos haciendo ahora, esto es educar, educar por ejemplo que frente a un incendio que nosotros tuvimos, nosotros mandemos una lectura, es decir bueno, que hay detrás de estos, aprendamos, no ¡aay! ¿Qué te paso?, no si no que démosle vuelta la vida, eso, enseñar es que acto que tu hagas, gesto que tu tengas, movimiento, palabra, estés tratando de regalar una manera de ver la vida de manera distinta, no está el acto de la educación solo confinado a una clase formal, yo diría que la vida es una enseñanza, entonces, por ejemplo lo que ustedes me dijeron, que fácil fue encontrarlo, eso es una acto de enseñanza para ustedes, para que, porque yo supuestamente yo ya soy un viejo, médico, mi trayectoria, aparezco en YouTube y todas esas cosas, entonces eso significaría que debiera ser complicado verme, entonces que sea fácil para ustedes, es una manera de enseñarles, para que no se pongan asopados cuando alguna vez sean director de una clínica, sean el enfermero jefe de tal parte, entonces el paciente no se puede acercar a ustedes o el familiar no se puede acercar, estén cercanos a las personas, por ejemplo, eso es una intención de enseñanza, que se me ocurrió ahora, no que ahora, ahora le estoy contando, no es que yo dije den la facilidad para encontrarme con estos chiquillos, no, pero, eso como, tratar de hacer, y dentro de eso enseñar que nos equivocamos, y que fracasamos y que de repente tenemos incongruencias, claro, de repente tengo incongruencias, entonces
de repente puede estar haciendo una cosa y de repente me pego un condorazo, si y aceptarme y amarme también en mis incoherencias, ¿No? Para no entrar en la idea aquí, que nosotros tenemos que ser perfectos, eso es un horror, si algo que se es perfecto en la vida, es la imperfección.
En el fondo no va apuntando hacia esa dirección, sino hacia el equilibrio.
R: No po, sino a la integridad, al equilibrio, a la armonía. Lo que podría ser perfecto hoy día, es imperfecto mañana, porque osino nos quedamos atrapados en algo, nos quedamos en el código de los santo, y los santo, los santos son, ¿han visto todos los santos? tiene cara triste, los santos son santos tristes, eso es un santo, un triste santo. La santidad no es un fenómeno de la concepción moral, en mi concepción, no es algo de carácter ético, es otra cosa, yo diría que la santidad, es una consagración a la vida.
Bueno, usted, en la Fundación Pindal, donde estaban realizando este tipo de terapia, también tenían algunos talleres que impartían con respecto a la temática que ustedes abordan.
R: Claro, ahí se hacen formalmente, ya te explique lo que entendemos por educación, pero dentro de la educación formal, hay clases formales y hay clases que se dan de los módulos de la Sintergetica, en la que se enseñan a través de una sistema de módulos, formales así como una clase… Se va desarrollando la propuesta de la Sintergetica, que son en diferentes clases, que son, antes eran 13 módulos, ahora tenemos 8 módulos, eso, ahí hay una propuesta, que se da muy incorporada con la práctica, porque eso significa que, esa es la clase formal, pero una clase que no se encarna, que no se vive, que no se practica, eso es como una, una joya que se guarda ahí en el joyero y no se usa nunca, entonces nosotros incitamos, invitamos, desafiamos, a los alumnos que vayan rápidamente a las prácticas y tenemos campos clínicos para eso, que están en hospitales, están en consultorios, están en las cárceles, están en colegios, donde nosotros, hay gente nuestra que tiene un poco más de tiempo de aprendizaje, por lo tanto significa que están más enredados que el que está partiendo y que pueden ahí ir practicando juntos, empezando a practicar, tenemos también lo otro que se llaman las clases de manos, que manos es una propuesta de la Sintergética más operativa, eso, y tenemos también otra pila de otra cosas más que se me están olvidando, hartas cosas más, eso, ya se me enredaron tantas cuestiones, eso. Pero diría yo que formalmente para nosotros, la practica más hermosa es el servicio, de lo que no hemos prácticamente ni conversado, si no que al término de la entrevista, porque sé muy bien que significa que te dio frio que ya me diste la corta, entonces… no estoy molestando, estoy molestando. Me parece fantástico que podamos terminar con el servicio, porque para nosotros el servicio es tal vez, la corriente más inteligente en que pueda ponerse en práctica lo que el ser humano es, el ser humano es fundamentalmente amor, cuando hablo de amor, no estoy hablando de la cosa romántica, no estoy hablando de que se vive con la pareja, si no que amor, como aceptar la vida tal como es, como aceptar la corriente de la vida, el amor tampoco es blandeño, no tiene que ser una asopada ñeñe ñeñe… eso es una estupidez, a veces lo más amoroso es dar una buena patada en el culo, una buena patada en el culo puede ser lo más amoroso, por ejemplo con un hijo que ya tiene 30 años, que no despierta, que ya le ha dado todo, lo mejor que puede hacer es echar a la calle y dejarlo en el puente y ya, que se drogue y se mate, pero si yo lo mantengo en un estado, no estoy permitiendo que ese ser humano crezca, ¿se entiende?, por lo tanto, todo tiene que ser visto en los contexto de la vida, no estoy diciendo que saquen a los cabros… no, no me… eso es lo complicado cuando uno lo sacan del contexto ¿no?, si a uno le toman solo una frase, si no están los
contextos que es lo que ocurre con todo tipo de cosas, en el mundo del periodismo, de política, del arte, etcétera, etcétera, pero si atrás tú te quedas con una frase descontextualizada, (de hecho se ocupa mucho) si, para maniobrar, manipular que se yo, entonces para nosotros el servicio es la corriente más hermosa para que el ser humano pueda expresar la potencia que es, la esencia en la existencia y eso permite la realización del ser humano, entonces nosotros tenemos muchas estrategias para el servicio y son las que más nos encantas, la que nos gustan y ahí hay gente nuestra que está trabajando en montones de partes, haciendo la acción del servicio, cuando yo hablo del servicio, no se entienda que es una idea solamente de ser como Sor Teresa de Calcuta, yo diría que una concepción para mí del servicio que el ser humano, sea capaz de sentir de profundo en que vibra, en que goza, en que se siente expandido, proyectado y pleno y hacer eso, ese es el acto de servicio más hermoso, porque si por ejemplo a mí me da rabia, me carga ir a darle comida a los leprosos, pero como el código de el servicio, en ver de estar dándole comida, voy a estar dándole mierda, porque lo estoy haciendo enojado, entonces si a mí lo que me gusta, lo que yo vibro es cuidar mi jardín, tengo que quedarme cuidando mi jardín y yo ahí voy a estar en tal estado de coherencia que voy a generar un estado electro magnético, y como todos estamos conectado, le estoy haciendo un aporte mayor a la humanidad. (en vez de hacer algo que no quiere hacer). Conócete mejor quien eres tú, a que viniste, acéptate tal como eres y expándete y se un corazón valiente, que sea capaz de atreverse a completar sus sueños.
Doctor, yo quería hacerle una pregunta, por ejemplo, ¿en los talleres hay bailes, se entra en meditación, se hacer ejercicios, se hace grupales?
R: Si, manos por ejemplo es fundamentalmente ejercicios, Manos estamos trabajando fundamentalmente en llevar toda la práctica de la Sintergetica, al movimiento con las manos, manos, con estas manitos que Dios nos dio, esto surgió también por el servicio porque cuando nosotros estamos haciendo servicio, vamos al AFRIC, entonces cuando vamos al AFRIC, es decir, hay nosotros tenemos que llevar, nosotros tenemos una pila de equipamiento, tenemos laser, imanes, resonadores arquetípicos mórficos, una serie de también, una pila de leseras, entonces, entonces vamos a ir al AFRIC, que vamos a ir a ser al AFRIC, vamos a ir con los laser y después nos vamos y dejamos como una necesidad mayor, entonces que podemos hacer, algo que esté al alcance de nuestra manos, entonces nos dimos cuenta que las manos y ellos que tienen manos, para que nosotros podamos enseñarles que ellos mismos tengan herramientas, pensantes, inteligentes, que desde el código del sentir, se ponen, se hacen exponencialmente porque entran a la dimensión humana, la dimensión humana no es lo mismo que la dimensión biología, ahí hay una complicación enorme porque nuestras lecturas siempre se hacen entorno a estudios de ratas y de lo que fuera y está bien, pero si, imagínate, entiendo que, ya no me acuerdo, pero el código genético de la rata con el del ser humano, creo que estamos igual como en un 96%, una cosa así, ósea, por lo tanto, no es una cosa de código genético, es código de lo invisible y eso significa la dimensión de la conciencia humana, entonces, eso.
Los ratones no tienen manitos
R: Lo que estás diciendo es una verdad del porte de un buque, porque eso es una verdad que tiene que ver con todos los conceptos de la filogenia, en toda la expresión del desarrollo de las especies, las manos, esta que tenemos nosotros, nuestras manos, han pasado, por lo que son en las ratitas, que son manos patas y nosotros fuimos manos patas,
pasamos después a manos garras y eso está en nosotros y la mayoría de nosotros usa las manos como garras, entonces yo me agarro del pololo que no se me vaya, la madre agarra al hijo que yo lo crie, yo agarro el puestecito, yo quiero ser la enfermera jefe, estamos agarrando, nuestras manos no están en lo que debiera ser la conciencia humana, que son manos que están conectadas al corazón y el código del corazón es reciprocidad, está dando y recibiendo, da entero y recibe entero.
Fuera del egoísmo
R: Eso que tú acabas de decir es una verdad del porte de catedral.
Las manos son, sienten mucho también y transmiten mucho¿Dr. usted es creyente?
R: Cuando tú me dices creyente, ¿Qué es lo que me estas preguntado?
Creer en Dios, creer en un ente superior quizás, como una concepción, que en realidad nosotros mundanamente a lo mejor tenemos.
R: Yo soy muy creyente del ente superior y del ente inferior, que a un modo de ver son lo mismo, son vibraciones de distinto estado pero es lo mismo.
Y el concepto, porque se mencionó mucho las casualidades, que nada es casualidad en el fondo, que el destino, que es para usted el destino, porque hay gente que dice, no el destino no creía, es todo asar, como se cree mucho también en la ciencia, que las cosas pasan por azar o como usted decía que pasan porque tiene que pasar o quizás lo entendí mal, el concepto de destino, ¿Cómo lo maneja, hay destino, creen en el destino, no creen, azar?
R: Yo creo que el concepto de tiempo, porque va para allá un poco tu pregunta, que pasado, presente y futuro es una construcción de la mente inferior, entiendo por la mente inferior el cerebro donde existe unas neuronas, que trabajan de manera tal que si necesito colocarle nombre a esto, si yo te estoy mirando a ti y ahora quiero mirar a Ignacia, la Ignacia para mi está en el futuro, yo miro a la Ignacia y tú ya pasaste a ser pasado, entonces si yo vuelvo a verte a ti, volví al pasado y esto no es ni futuro ni es ni pasado porque si yo vuelvo a ti, tu no eres ya pasado, tu eres totalmente distinta a lo que yo cuando te deje de ver porque has cambiado tus células, los electrones, etcétera, infinidad de veces, entonces desde ese punto de vista, del concepto de la mente inferior, yo puede entender la pregunta que tú me estás haciendo, el destino, que se yo, etcétera, etcétera, pero de la mente superior, eso que él llamo ser superior, que yo voy a llamarlo inteligencia creadora, otros le llaman Chiva, otro le llama Jehová, nombres, por los nombres los seres humanos nos hemos sacado la cresta y peleamos, no entro en esa pelotera porque no, es una pelotera, en eso, no existe, existe solo el presente, por lo tanto si existe solo el presente, lo que nosotros llamamos pasado y futuro escritos están, entonces para que desesperarte por las culpas del pasado y ponerte ansioso por el futuro, vive el presente.
Hay una frase, de unos monitos animados, de una película que se llama Kung fu Panda, no sé si la ha visto, que dice, el maestro Shifu, el de los bigotes, el pasado es pisado, el fututo es incierto, porque lo que queda es el presente.
Por eso se llama presente, porque es un regalo.
R: Yo veo mucho esas cosas, y veo mucho los significados que están detrás y las películas están cargadas de simbolismos, sobre todo esas películas, que pasan a ser, por ejemplo, La guerra de las Galaxias, yo la veo muchísimo, me encanta, Matrix también, son películas que están llenas de cargas de significados, lo que nos pasa a los seres humanos que nos quedamos siempre en la forma, no en el fondo. Lo mismo que le paso a las iglesias, las iglesias, necesitaron, claro, yo entiendo, para explicar, necesitaron toda esa cosa del big bang, del inicio, que se yo, entonces crear un Dios, un señor de blanco, barba blanca, que se yo y después te quedas enredado en el ropaje y por el ropaje y por la escuela o la catedra o la parroquia, esta manera de ver mi Dios es el que vale, no el tuyo, entonces agarramos a piedrazos y ahí estamos por el nombre de Dios peleando hace siglos. Por esa razón cuando me dicen soy creyente de Dios, si es un Dios, si tu palabra de Dios va a ser para desunir no, yo no creo en Dios.
Dr. y como, a mí me surge la duda que, siento que la sociedad tiene como un prejuicio con las personas que participan en estas actividades, se les trata de míticos, de que son muy metidos en su “volá” y todo ese tipo de cosas, ¿Cómo se lucha contra el sistema que hoy día tenemos?
R: Lo peor sería luchar, la lucha es una gota que solo fortalece al enemigo, son principios de las practicas orientales, del aikido, yo no tengo ningunas ganas de luchar contra el sistema, no me interesa luchar contra el sistema, lo respeto, lo estimo, siento que me ha servido mucho, imagínate el sistema ha creado las vacunas que maravilla, si yo tengo una apendicitis que maravilla que exista el sistema, ¿o no?, que bueno que exista una buena enfermera que me pueda hacer una buena curación de una herida o que me pueda colocar la quimioterapia si la necesito, entonces yo no, esa concepción de la lucha es lo mismo de la idea del anti – biótico, si yo lo que tengo que hacer es hacer lo que yo siento que tengo que hacer y disfrutar lo que yo siento que tengo que hacer, yo no tengo que estar, claro, lo comparto, pero lo comparto no desde andar buscando, hacer proselitismo, porque eso sería subirme al pulpito otra vez para que, ovejas vuelvan y eso es una vieja historia, que cada cual sea, si se siga a sí mismo, ya los tiempo de seguir como rebaño a una oveja… como ovejas seguir un pastor, son tiempos pasados, la ideas es despertar las conciencias para que cada cual sea pastor de su propia existencia, entonces yo no, tengo que hacer lo que tengo que hacer, y si el otro me dice que yo soy un hijo de puta y un místico… y el otro me dice ese es un santo, bésenle la mano… porque si no empiezas a caer en todo eso, la crítica y el elogio no son más que la cara de la misma moneda, ojo con eso muchachos, no caigan en eso, ustedes hagan, mira hasta las campanas me las ponen para… hagan lo que sientan en su corazoncito, no esperen resultados, no esperen resultados, no esperen que los alaben, no esperen que los critiquen, hagan, estén en gozo con ustedes.
Anexo 4: Textos Fundación Pindal
Promoviendo la salud integralFundación Pindal
Es en el año 2002 en la ciudad de Arica donde emergen las primeras acciones de lo que en un futuro sería la Fundación Pindal. Con la primera formación sobre Sintergética en Chile se da inicio a lo que sería una verdadera revolución en el campo de la medicina y la salud. Y es que más allá de la visión holística que suele tener la medicina complementaria, la sintergética va un paso adelante, integrando diferentes cosmovisiones de la cultura antigua y moderna, con la idea fundamental de que la salud y la enfermedad están estrechamente relacionadas con el desarrollo de la conciencia de cada individuo.
El Dr. Claudio Méndez, Director de la Fundación Pindal y pionero de la sintergética en Chile, habla sobre los principios, valores y compromisos que Pindal como Fundación ha adquirido para con la sociedad, teniendo como premisa fundamental el crear y expandir consciencias. Con una necesidad invaluable de servir, este profesional de la medicina comenta que la mejor manera de formarse es en el servicio. “Si la información no se pone en movimiento, si no tiene sentido, es una información que se va enmudeciendo. El servicio es entonces para nosotros la estrategia de colocar el amor en movimiento”, dice.
¿Qué es la Fundación Pindal?
La propuesta de Fundación Pindal es promover metodologías que signifiquen expansión de consciencias y que permitan a los seres humanos encontrar herramientas que sean autogestionantes en temas de salud, refiriéndose no sólo al concepto clásico de salud, entendido como el que está ausente de enfermedades, sino a una concepción mucho más amplia; sanos en las relaciones, sanos en vocaciones, sanos estando cónsonos con el sentido de la vida, no sólo restringidos a temas de salud física.
Fundación Pindal busca fomentar una propuesta holística integrativa, ampliando la visión del mundo, donde las personas dejen de ver la enfermedad como un estado dramático, convencidos de que son víctimas de eso que les pasa. Debemos entender que lo que nos pasa es perfecto dentro de lo que ha sido nuestra vida y probablemente la enfermedad es una de las maneras inteligentes en que el sistema está tratando de resolver algo, porque cuando se está en un estado de enfermedad se está obligado a despertar, tratar de entender qué está pasando.
Generando consciencia social
Dentro del sentido principal de la Fundación se han ido encontrado otros caminos, como la docencia, que significa generar espacios para que la gente se vaya preparando y que ellos mismos a su vez puedan ser difusores, terapeutas o neuro facilitadores. Otra gran fuente o camino de la Fundación ha sido el servicio, ya que es de gran interés que esta propuesta alcance al máximo de personas, principalmente aquellos que por situaciones socioeconómicas distan un poco más de esta medicina. Pues la intención es promover el concepto de conciencia social, para ello se han ideado muchas iniciativas, como lo son las llamadas “Caravanas de Sanación”, además de los servicios permanentemente en varios lugares como consultorios, hospitales, cárceles, escuelas y en otros lugares fuera del país como el trabajo de desarrollo que se está llevando a cabo en África.
¿Qué es la sintergética?
La vertiente más importante que ha tenido la Fundación desde sus inicios es la sintergética, la cual es una propuesta que surge en Colombia por el Dr. Jorge Carvajal, como un proceso evolutivo de lo que se conocía anteriormente como la bionergética, desarrollada por un grupo de médicos que sentían en ese momento algún grado de insatisfacción con la medicina alopática. Es una propuesta de síntesis de muchas cosmovisiones tanto de oriente como de occidente que encuentra su base en la medicina alopática, la enriquece con una serie de propuestas, incorporando el concepto de energía, información y consciencia, encontrando en todas ellas un hilo conductor, la unidad que puede conducir al mundo implícito que está detrás de lo explícito de una enfermedad.
La salud y la enfermedad
Siempre se habla de prevención y fomento de la salud, enfocados en la práctica de lo curativo, pero llegar a lo curativo es llegar tarde. De ahí el gran interés en expandir la consciencia, darnos cuenta que el modo en que estás pensando, el modo en que estás sintiendo, el modo en que estás viviendo, conducirá a que el cuerpo humano exprese las emociones de determinada manera.
La enfermedad es un pronóstico anunciado, si se vive en un estado permanente de estrés, porque vives en un ambiente de profunda desconfianza, entonces no será extraño que puedas presentar enfermedades cardiovasculares, hipertensión arterial o un accidente vascular encefálico. Somos sistémicos y estamos interrelacionados, lo que piensas y lo que sientes eso generará en ti una fisiología.
La medicina alopática es fundamentalmente anti algo, pelea contra la enfermedad, antinflamatoria, antibiótico o antidepresivo, y en realidad lo que está haciendo la enfermedad es mostrando un mundo subyacente que ha dado lugar a eso, por ello nosotros no luchamos contra la enfermedad sino que tratamos de ver las causas que están detrás y que si esa persona las modifica como un efecto también va a modificarse la enfermedad, por eso tenemos un pensamiento analógico al contrario de la medicina tradicional que es muy lógica; esto nos permite estar en la lógica desde una visión analógica.
¿Por qué es importante educar?
Se requiere un cambio de consciencia, hay un proceso de consciencia humana que está evolucionando, y hace que los seres humano se estén interesando en otras cosas. Este cambio pasa fundamentalmente por la educación, por eso es que en nuestra Fundación el máximo interés es educar y enseñar.
Un educador podría ser un mejor médico en su efecto, un periodista que puede entregar información tiene la posibilidad de llegar mucho más allá que un doctor, un político puede ser un extraordinario médico ante las acciones que pueda tomar sobre las condiciones sanitarias, por ejemplo. Es un error pensar que la salud está a cargo exclusivamente de los médicos, nuestra formación como médicos está enfocada principalmente para curar enfermos no para generar salud. La educación es lejos la mejor herramienta terapéutica.
¿Quiénes pueden educarse en la Fundación Pindal?
Hay personas formándose en casi todas las ciudades del país, recibiendo también gente de Argentina, Brasil y Perú, en los módulos que tenemos actualmente de la sintergética. Estos están dirigidos a un público en general no exclusivo para médicos. Es muy importante para nosotros que las personas que se forman aquí, indistintamente de su profesión, generen una visión humana.
¿Cuáles son las metodologías usadas?
Que el ser humano sea capaz de autogestionarse en su vida es el objetivo. Diferentes líneas cumplen con la propuesta de expansión de consciencia y generan metodologías autogestionantes. Además de la sintergética manejamos otras líneas como la propuesta transpersonal que se llama auto observación neutro consciente (propuesta de las neurociencias), las constelaciones familiares, la psicología astrológica, entre otras.
Casa Fundación Pindal
Ubicada en Enrique Del Piano # 2102
Teléfonos: (02)761 7724 (02) 761 7857.
Sintergética
Una Nueva Salud.
Cuando vamos al médico, porque nos aqueja alguna dolencia o enfermedad, generalmente buscamos un especialista. Si nos duele la rodilla iremos a un traumatólogo, si nos molesta la vista a un oftalmólogo o si tenemos problemas respiratorios a un bronco pulmonar. Cada uno de ellos revisará órganos o partes del cuerpo en específico y nos recetará algún medicamento o terapia que elimine la molestia en particular. Y muchas veces esto parece ser suficiente.
La medicina alopática se preocupa de la materia, del cuerpo físico y en este campo ha alcanzado grandes avances y beneficios para la salud de las personas. Pero, en su afán reduccionista, ha dejado de lado otros aspectos más sutiles, pero no menos importantes, que componen al ser humano.
La materia, es sólo aquellos que alcanzamos a percibir con nuestros sentidos. Pero nuestra limitación sensorial, no quiere decir que es ahí donde acaba el mundo. Además de un cuerpo físico, somos energía, información y conciencia. Sólo que estos otros niveles no son perceptibles con tanta facilidad, ya que se mueven en frecuencias vibracionales más altas de las que percibimos.
Desde hace algunos años, se ha comenzado a desarrollar una corriente en salud que abarca, de manera integradora, las diferentes dimensiones del ser humano, tanto en sus aspectos físicos, como emocionales, psicológicos y espirituales, entendiendo su constitución en un contexto particular, una historia, una familia y la sociedad.
Medicina de Síntesis
Es en busca de esta integración de los diversos aspectos humanos, que un grupo de médicos colombianos que ejercían la medicina tradicional comenzaron, por los años ochentas, a desarrollar las ideas de lo que hoy se conoce como Sintergética.
Este es un nuevo enfoque que busca promover una medicina de síntesis, que involucre “lo mejor de las medicinas alternativas y convencionales; que tuviera tanto de ciencia como de conciencia, tanto de espíritu como de la materia, que incluyera la sanación, todo lo mejor y lo más sutil del chamanismo y lo más denso, y finalmente lo más clásico de la medicina convencional integrado”, resume el Dr. Jorge Carvajal, fundador de la Sintergética.
Este viaje hacia un nuevo paradigma partió con el encuentro de algunos médicos colombianos, terminados sus estudios, con chamanes que habitaban la selva. Con ellos surgió la oportunidad de conocer sus tradiciones, saberes y técnicas de sanación. Además, estos conocimientos se fundieron con las experiencias extraídas de Europa, los paradigmas de la salud utilizados en esta región de países desarrollados, y con otras realidades, bastante disímiles, como las del continente africano.
Con múltiples experiencias e investigaciones, finalmente, chamanismo (imaginación), medicina china (energía), reflexoterapia, medicina ayurvédica proveniente de la India (conciencia), terapia vibracional, entre otras, se fueron entremezclando y ampliando hacia una propuesta sanadora nueva, más abarcadora de todos los aspectos que inciden en la salud del ser humano.
La unificación de estos conocimientos, más la unión de filosofías orientales, de lo esotérico y de conceptos de la física cuántica son convertidos en una sola propuesta médica gracias al denominador común llamado ‘conciencia’. Así, la sintergetica, trabaja enfocada a modificar la ‘información’ del paciente, de su cuerpo físico, mental y emocional, buscando una armonía y equilibrando sus componentes, provocando una mejora en la salud.
Claudio Méndez, quien fuera médico pediatra, es el precursor de la sintergética en Chile. El Dr. Méndez, comenta que entre quienes siguen esta tendencia, la Sintergética finalmente también se vuelve un modelo de vida. “No se trata de algo relacionado sólo con la medicina, sino con el ser humano en forma integral, lo que implica ver al paciente y a nuestras propias vidas como un holos, superando el modo separatista de ver las cosas y en especial, de uno mismo”.
Empoderar al enfermo.
Esta propuesta médica entiende la enfermedad como parte de un proceso de aprendizaje, una manifestación de algo que hay que observar desde su origen, una señal que da la oportunidad para cambiar y crecer. Es por esto que el enfermo se vuelve protagonista de su sanación, donde el terapeuta entrega las claves que le permitan conectarse con su alma, y desde su alma, puedan generar los procesos restitutivos y sanadores que su cuerpo requiere.
Entendiendo que al menos un 75% de las enfermedades son psicosomáticas, es decir que un mal físico es originado por una causa emocional o mental proveniente, en muchos casos, de creencias acumuladas desde la infancia, es que esta medicina plantea que más que existir una enfermedad, lo que existe es el enfermo.
Si bien no desconoce que la medicina tradicional es apropiada para enfermedades agudas, siendo irremplazable para casos quirúrgicos y de urgencia, en enfermedades crónicas tiene frecuentes fracasos. Y es ahí, donde las medicinas complementarias y alternativas tienen un campo de trabajo importante. Además de ser un apoyo a los tratamientos convencionales y una opción completa y suficiente para otras manifestaciones de salud.
Para entender el campo de acción de la sintergética debemos comprender que entre materia, energía y conciencia se encuentra la información, la cual puede existir en una pastilla o en una aguja de acupuntura o en una palabra. Esta información, si es correctamente aplicada puede desencadenar un efecto terapéutico implicando acciones sobre la energía y la materia. Así, la sintergética actúa modificando la información que un paciente ha acumulado por su historia personal desde la temprana infancia, su herencia filogenética y ontogenética.
Para Carvajal, “más allá del organismo, otros campos mayores de relación pueden ser explorados para incluir en cada enfermedad patrones relacionales familiares y sociales. Si la
conciencia es un patrón de organización de información, energía y materia, entonces podemos decir que la conciencia es un agente de relación, y asumir así que la enfermedad es un proceso de alteración de las relaciones en el seno de un sistema”
Estos cambios sutiles provocados por la información han sido comprobados y demostrados científicamente en varios experimentos y pruebas. Dentro de ellos, destaca el ejercicio del neurofisiatra japonés Masaru Emoto, quien fotografió, mediante una cámara montada en un microscopio, los cristales de agua expuestos a diferentes estímulos, principalmente palabras escritas y pronunciadas. Cuando las palabras eran de connotación positiva (paz, amor, amistad) surgía un cristal totalmente armónico. En cambio, las palabras negativas, generaban cristales desestructurados, erráticos. Considerando que el ser humano esta compuesto en un 75% por agua, las implicancias de la información en las personas son homologables.
Fundación Casa Pindal
A la fecha los avances de la sintergética y sus técnicas han sido sustentados con más de 25 años de investigación clínica. La propuesta se ha masificado, llegando a alcanzar a más de 2 mil médicos en el mundo que se han formado en sintergética. En Chile, la formación de terapeutas comenzó por el año 2002 en Arica. Los sanadores que de ahí surgieron dieron sustancia a una serie de actividades de servicio que se han multiplicado, por Chile y el mundo, hasta estos días.
Desde estos primeros pasos, la formación y el servicio se han ampliado sumando cada año más interesados en aprender y practicar las ciencias sanadoras de la sintergética. Como parte de todos los avances y para apoyar el desarrollo de la sintergética en Chile, se ha creado la Casa Fundación Pindal. Este espacio se ha trasformado en un lugar de encuentro donde se dictan talleres, conferencias y cursos para formar nuevos terapeutas y profundizar en las medicinas de conciencia. Es aquí donde los interesados pueden encontrar talleres de Auto Observación Neutro Conciente, formación en Sintergética, cursos de Psicología Astrológica, entre otros cursos y actividades.
Pero la Fundación Pindal no sólo se dedica a la formación, también, las personas pueden acceder a consultas con médicos y terapeutas de excelencia que ayudan a cada persona a sanar de forma integral sus complicaciones de salud por medio de las diversas técnicas y herramientas que la sintergética reúne.
Además, los terapeutas y profesionales formados en sintergética, han encontrado en el servicio una forma de hacer accesible la sanación a aquellos más necesitados. Actualmente, y desde hace varios años, grupos de sanadores sintergéticos visitan periódicamente hospitales ofreciendo sus servicios voluntarios a personas, y a sus familiares, aquejadas de enfermedades como el cáncer, VIH, problemas reumáticos, entre otras. Además de los hospitales, el servicio se amplia a personas privadas de libertad en las cárceles del país y a cualquier instancia donde se necesite un aporte complementario a la salud de las personas.
En los años de aprendizaje y servicio, los sintergéticos ligados a estas actividades han comprobado como las personas retornan a estados sanos y armoniosos al reconectarse con su propio ser, y adoptan una mirada educativa y evolutiva de la enfermedad y las condiciones privativas, en cuanto estas se comienzan a considerar dentro de esta visión unificadora e integral que ofrece la sintergética.