FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA

SECCIONAL PEREIRA

EPIDEMIOLOGÍA

TALLER ¨ SALUD Y ENFERMEDAD ¨

PRESENTADO A:

DOCTOR. HUGO OSPINA.

CATEDRA: EPIDEMIOLOGÍA

PRESENTADO POR:

GILBERTO ORTEGA POVEDA

OPTOMETRIA: IV SEMESTRE

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINAPereira, febrero de 2016

TALLER DE EPIDEMIOLOGIA

SALUD Y ENFERMEDAD

1. Consulte varios conceptos de salud y enfermedad de diferentes

personas o de diversas corrientes de la medicina y saca sus

conclusiones.

La definición más ambiciosa de la salud es la que propuso la OMS en 1948: "salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social y no meramente la ausencia de enfermedad".

Las definiciones de estado de salud que usan los epidemiólogos enla práctica tienden a ser muy simples, por ejemplo, "presencia de enfermedad" o "ausencia de enfermedad".

Lever y Clark hacen referencia al concepto ecológico de la enfermedad y, sugieren que los conceptos salud y enfermedad son una única manifestación de un equilibro orgánico sin límites definidos y que por lo tanto es irracional pretender definirlos.

La salud es el completo bienestar físico, mental y social y no simplemente la ausencia de enfermedades, es determinar el bienestar del individuo en toda su integridad.

¨Actualmente la consideración de la mayoría de personas respecto a la salud es solo de carácter físico, pero en la salud es necesario incluir aspectos de nivel social, económico, culturales y espirituales. Es necesario incorporar dentro de la epidemiologia el comportamiento de los individuos para determinar de forma general los patrones de morbilidad y mortalidad¨.

2. Analice las variables fundamentales de las cuales depende la salud¨

Se analizan normalmente tres variables la causal de la enfermedad que es llamado el AGENTE, el sitio a nivel geográfico para determinar la segunda variable que es EL AMBIENTE, y consecutivamente el portador o HUESPED de la enfermedad.

La epidemiología en su forma moderna es una disciplina relativamentenueva, que usa métodos cuantitativos para estudiar las enfermedades

en las poblaciones humanas, de forma que este conocimiento puedaservir de base para medidas y programas de prevención y control.

La salud sería un equilibrio adaptativo del organismo humano con el ambiente físico y social o el equilibrio entre el agente causante de la enfermedad, el hospedero u hombre y el medio ambiente.

¨Es necesario desarrollar las líneas generales de una investigación apropiada para contestar a preguntas específicas

referentes a la salud del individuo y de la población afectada determinando las causas, historia natural, pronóstico y prevención de la enfermedad y evaluación de los tratamientos u otras intervenciones para prevenirla y para controlarla.¨

3. ¿Qué diferencia hay entre el pensamiento hipocrático y

el pensamiento galénico?

HIPOCRATICO: Descubrir la causa de las enfermedades.

Los hipocráticos propusieron la utilización de la visión como una puerta de entrada hacia lo que no se puede ver porque debe ser conocido a través del razonamiento. Se descubre la auscultación y se complementa con el interrogatorio y la anamnesis como forma para lograr una interacción entre paciente y examinador y lograr el mejor diagnostico.

GALENICO: El pensamiento galénico pretende establecer una relación importante entre la experiencia y la razón, logrando ordenar la experiencia obtenida mediante la exploración del enfermo para aplicar el raciocinio a esta realidad. ANATOMIA Y FISIOLOGIA DE LAS ENFERMEDADES.

El saber anatomo-fisiológico es la expresión de la realidad somática de la especie humana. Saber anatomía, diría, es conocer como es en sí misma la realidad física y viviente del ser humano.

4. Qué significa para GARCÍA JABELL. La enfermedad se

basa en la ¨ LA EXPERIENCIA Y LA RAZÓN¨ :

Para el conocimiento de una enfermedad es necesario ordenar a través de la experiencia lograda en la exploración y entender descriptivamente el conocimiento de la causa de la enfermedad, constituyendo un aspecto importante en la clasificación de las enfermedades, ya que la causa o el agente productor de la enfermedad es la que la distingue de otras.

Jabell se acerca al método científico utilizando la experiencia como la adquisición del conocimiento a través del ENSAYO – ERROR y con el planteamiento de hipótesis generar las teorías y su comprobación para demarcar los parámetros en los cuales se desenvuelve la enfermedad.

5. Los procedimientos para identificar una enfermedad según los Sydenhansistas son:

El conocimiento de la enfermedad se obtiene si se descubre la causa de la misma. LA descripción de todas las enfermedades con las minucias propias de éstas, ordenadas y comparadas metódicamente estableciendo las que se parecen entre sí y sus diferencias según los síntomas que se presentan siempre, o los que sólo lo hacen accidentalmente.

La causa de todas las enfermedades se pueden conocer individualmente.

El procedimiento para a identificar una enfermedad tendría el siguienteproceso:

- Exploración minuciosa del paciente.- Ordenamiento de un cuadro clínico.- Comparación de cuadro clínico con el catálogo de las enfermedades

ya conocidas.- Identificación de una sola enfermedad.

6. Como conciben los anatomoclínicos el proceso de la

enfermedad.

- Concibe la enfermedad como un hallazgo de autopsia, es decir es una comprobación de la causa por la cual se ha muerto un enfermo.

- La enfermedad o lesión es una pieza del diagnóstico que no se pudo realizar con exactitud durante la vida del enfermo.

- La lesión anatómica es el fundamento que produce una clínica

específica de una enfermedad específica.

Diagnósticos post mortem anatómicos. Para explicar los padecimientosde un enfermo, de una enfermedad cuyo diagnóstico no pudo hacerse en vida.

Lo principal: ¨ Entender durante la vida del paciente una explicación anatómica y clínica a sus síntomas, para lo cual fue necesario nombrar y entender las enfermedades a través de sus manifestaciones¨

7. ¿En qué pensamiento moderno aparece la semiología clínica y por qué?

La semiología clínica aparece en el pensamiento ANATOMOCLÍNICO en donde se observa como necesario nombrar y entender las enfermedades a través de sus manifestaciones. Surgiendo así con gran fuerza la llamada Semiología Clínica.

La semiología clínica es el cuerpo de conocimientos que se ocupa de cómo identificar las diversas manifestaciones patológicas (signos o manifestaciones clínicas objetivas y síntomas o percepciones subjetivas), de cómo buscar estas manifestaciones (semiotecnia), de cómo reunirlas en síndromes, y de cómo interpretarlas, jerarquizarlas y razonarlas (clínica semiológica o propeutica).

¨Gracias a ese cuerpo de conocimiento se puede llegar al diagnóstico. ¨

8. ¿Qué pensamiento considera la enfermedad como un desorden

integral. Por qué?

El pensamiento fisiopatológico concibe la enfermedad como un desorden integral del organismo y a la lesión anatómica como una forma localizada de dicho proceso. La enfermedad es un proceso. Toda enfermedad sufre un proceso físico-químico, lo cual permite identificar los desórdenes en una función específica del organismo.

Los signos fisiológicos son reveladores de la existencia de una lesión e indicadores del estado funcional de un órgano o de una actividad.

9. ¿Qué inconsistencias se generan en el pensamiento

etiopatológico?

La principal inconsistencia en el pensamiento etiopatológico frente a las enfermedades es que no permitió un tratamiento integral de la enfermedad, por lo tanto se reduce el conocimiento de la enfermedad.

La observación y un diagnostico sin tener en cuenta la cantidad de variables o posibles agentes causantes de una enfermedad o el deterioro de un órgano no se pueden expresar sin justa causa, y menos sin hacer un amplio raciocinio que mezcle el saber patológico y clínico, solo de esta manera precisa se podría diagnosticar y salir avante en una buena evaluación de la enfermedad.

¨El paradigma moderno pretendió reducir el conocimiento de la enfermedada un juicio diagnóstico de la visión directa o indirecta, pero real no imaginativa de aquello que se supone sea el proceso de una enfermedad.¨

10. ¿Por qué se dice que los médicos han perdido terreno frente a medicinas alternativas?

La medicina tradicional es el conjunto de prácticas, creencias y conocimientos sanitarios basados en el uso de recursos naturales (plantas, animales o minerales), terapias espirituales y técnicas manuales que buscan mantener la salud individual y comunitaria.

La medicina científica (también conocida como alopática u occidental) es la medicina convencional, considerada oficial en nuestro sistema de salud.

La medicina convencional abarca todos los campos de la salud y ha proporcionado diferentes investigaciones y se empeña en descubrir las causas de diversas enfermedades, a su vez que realiza el desarrollo de fármacos para combatirla.

El uso de la medicina alternativa hoy en día está muy extendido; ya no es patrimonio de sociedades con historia cultural tradicional. Es de señalar que la investigación científica también está dedicando recursos a la medicina alternativa; y algunos resultados le son favorables; La investigación biomédica en medicina complementaria está creciendo. El número de ensayos a través de esta es cada vez mayor.

Su conocimiento ha sido logrado a partir de la experiencia, pero la experiencia no controlada ni medida; la contrastación de las hipótesis no es de preocupación a quien practique la medicina alternativa.

 Ahora, en general, la comunidad médica piensa: si no le hace daño y usted cree que lo mejora, ensáyelo, usando la prudencia y bajo supervisión médica.

Ahora son muchos los médicos que como parte de su entrenamiento, estudian y aplican algunas de estas prácticas. Hoy por hoy, es común, por ejemplo, que los oncólogos incluyan en sus tratamientos sesiones de yoga y meditación, aun masajes Ayurveda y dieta naturista, una anestesióloga acupunturista.

Por todo lo anterior la medicina alternativa viene ganando terreno frente a la medicina tradicional y esto sin involucrar la parte química vs lo natural. 

11. Realice un paralelo entre el sistema mágico religioso-

salud empírico y el científico:

- Sistema de salud mágico-religioso

- Los hombres han tratado de explicar los sucesos a través de la magia y la religión. Los fenómenos naturales han tenido una explicación sobrenatural, con pensamientos que se fueron organizando bajo esquemas muy definidos y la enfermedad que no era fácilmente explicable en forma analógica era considerada como determinismo divino.

- Este pensamiento era propio del desconocimiento de un proceso real lógico.

- En el sistema mágico-religioso de salud, los compendios farmacológicos son

escasos y no son importantes en sí mismos, porque los fármacos son sólo un

medio empleado para la interpretación de los elementos sobrenaturales y por Lo tanto, no importa cuáles son y qué valor terapéutico tengan.

- Sistema de salud empírico

- El sistema de salud empírico constituye una forma especial de pensamiento de mayor evolución que el sistema mágico-religioso. Sustenta sus principios en la experiencia y en la repetición del éxito y abolición del fracaso.

- Repite los tratamientos empleados para una enfermedad que por la experiencia se ha demostrado.

- La farmacología no es tan extensa, pero tiene un gran valor, a pesar que no existe un interés de conocer los principios de su acción.

- De su conocimiento depende el éxito o fracaso del “médico”, quien depende del número de éxitos para valorar su práctica.

En la actualidad, muchos de los momentos modernos en el tratamiento de las enfermedades se han obtenido en la medicina empírica y, mucha de la práctica médica actual continúa impregnada por el método de pensar del sistema empírico.

- El sistema de salud científico- El sistema de salud científico es necesito de un “método” que

permitiese llegar al conocimiento con la mayor precisión y confiabilidad.

- La aplicación del método científico busca conocer e interpretar la realidad,

a través de lo observado bajo un prisma organizado que le permita obtener resultados y conclusiones confiables.

La Medicina Mágico-religiosa maneja principios y explicaciones sobrenaturales y; la empírica la repetición de la experiencia, mientras la medicina científica emplea para sus razonamientos el método científico.

BIBLIOGRAFÍA

Documento capitulo 2. ¨Salud y enfermedad.¨ Epidemiología general y clínica.

Documento Psicología de la salud. Luis A. Oblitas Guadalupe.

Documento ¨Medición de la salud y de la enfermedad¨ cap 2 . Epidemiología Básica.

Documento ¨El desafio de la epidemiología ¨ problemas y lecturas selecionadas. Organización Panamericana de la Salud¨.

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