texto: extraído por d. amundarain del libro de joseph ratzinger, «jesús de nazaret”. desde la...
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Texto: Extraído por D. Amundarain Texto: Extraído por D. Amundarain del libro de Joseph Ratzinger, del libro de Joseph Ratzinger, «Jesús de Nazaret”. Desde la «Jesús de Nazaret”. Desde la entrada en Jerusalén hasta la entrada en Jerusalén hasta la resurrección» y de otros.resurrección» y de otros.Presentación: B. Areskurrinaga HCPresentación: B. Areskurrinaga HCMúsica: Passión de BachMúsica: Passión de Bach
Cuándo tuvo lugar la Última Cena? Según Cuándo tuvo lugar la Última Cena? Según Mateo, Marcos y Lucas, Mateo, Marcos y Lucas,
un jueves. un jueves. El día en el que se inmolaban los corderos El día en el que se inmolaban los corderos pascuales en el Templo, o sea, la víspera pascuales en el Templo, o sea, la víspera de la Fiesta de Pascua (cf. Mc 14,12.17).de la Fiesta de Pascua (cf. Mc 14,12.17).
Según esa datación, el Según esa datación, el proceso contra Jesús proceso contra Jesús tendría lugar el día tendría lugar el día
mismo de la Fiesta de mismo de la Fiesta de Pascua; también la Pascua; también la
crucifixión.crucifixión. No parece que esto No parece que esto pudiera tener lugar pudiera tener lugar
entre los judíos. entre los judíos. Marcos, por otra parte, Marcos, por otra parte,
señala un dato señala un dato interesante al respecto: interesante al respecto:
los sacerdotes y los los sacerdotes y los escriban estaban escriban estaban
buscando el modo de buscando el modo de acabar con Jesús, pero acabar con Jesús, pero
se decían: se decían: «Pero no en los días de «Pero no en los días de
fiesta; el pueblo se fiesta; el pueblo se podría amotinar»podría amotinar»
(Mc 14,1 ss.)(Mc 14,1 ss.)
El evangelista Juan El evangelista Juan aporta otra cronología. aporta otra cronología.
Manifiesta cuidadosamente que la Última Manifiesta cuidadosamente que la Última Cena de Jesús no fue Cena Pascual judía.Cena de Jesús no fue Cena Pascual judía.
Según él, los jefes de los judíos, al llevar a Jesús al tribunal de Según él, los jefes de los judíos, al llevar a Jesús al tribunal de Pilato, no quieren entrar en su palacio «para no contaminarse y Pilato, no quieren entrar en su palacio «para no contaminarse y
poder así comer el cordero de Pascua»poder así comer el cordero de Pascua» (Jn 18,28). (Jn 18,28).
Por ello, la Pascua judía no comenzaría hasta Por ello, la Pascua judía no comenzaría hasta el atardecer de aquel día.el atardecer de aquel día.
Por lo tanto, la crucifixión de Jesús tuvo lugar la víspera del día Por lo tanto, la crucifixión de Jesús tuvo lugar la víspera del día de Pascua, y no el día mismo de la Fiesta de Pascua. de Pascua, y no el día mismo de la Fiesta de Pascua.
La Fiesta de Pascua, aquel año, se celebró La Fiesta de Pascua, aquel año, se celebró del atardecer del viernes al atardecer del atardecer del viernes al atardecer
del sábado.del sábado.
Por lo demás, la sucesión de los acontecimientos no Por lo demás, la sucesión de los acontecimientos no varió.varió.
El atardecer del jueves, Jesús celebra su Última Cena El atardecer del jueves, Jesús celebra su Última Cena con los discípulos,con los discípulos,
sin que sea Cena Pascual judía.sin que sea Cena Pascual judía.
El viernes, víspera de la Fiesta Pascual, tienen lugar el proceso y la crucifixión.
El sábado, descanso en el sepulcro.
Domingo, Resurrección.
Según esta Según esta cronología, Jesús cronología, Jesús
muere en el muere en el momento en que momento en que son inmolados los son inmolados los
corderos corderos pascuales en el pascuales en el
Templo. Templo.
Muere, pues, según Muere, pues, según la tradición la tradición
cristiana, como el cristiana, como el verdadero Cordero; verdadero Cordero;
los corderos los corderos pascuales de los pascuales de los
judíos son, judíos son, simplemente, figura simplemente, figura
del verdadero del verdadero Cordero, que es Cordero, que es
Jesús.Jesús.
El evangelista Juan tiene razón. Al momento del proceso de Jesús ante Pilato, los jefes judíos no habían
comido todavía el cordero pascual judío. Por eso tenían tanto cuidado en no contaminarse.
A Jesús lo crucificaron la víspera de la fiesta, y no el mismo día de la fiesta.
Lo asesinaron en el momento en que inmolaban a los corderos pascuales judíos en el Templo.
En esa coincidencia temporal los cristianos han visto algo más que una casualidad: han reconocido que el verdadero Cordero es Jesús; han
entendido que el rito del Antiguo Testamento, el de inmolar los corderos pascuales, ha llegado a su pleno sentido en la Última Cena de Jesús; que
aquel es figura de éste.
Jesús es consciente de que va a morir pronto. Sabe que no podrá celebrar la cena pascual judía.
Por ello, ha querido invitar a sus discípulos a una Cena Particular;
ésta no tiene relación con ningún rito judío. Ha querido ofrecerles una cena de despedida, y darles una cosa
muy señalada. Se les da él mismo como auténtico Cordero.
De esta forma, Jesús ha instituido su propia Pascua.
Los cristianos han reconocido que esta Cena de Jesús está estrechamente relacionada
con la Muerte y con la Resurrección. Han reconocido que esa Cena es realmente
la Pascua de Jesús. Se ha ofrecido a sí mismo. Con este rito de la Cena
Jesús y los discípulos han celebrado verdaderamente la Pascua; no la de los judíos, sino la de Jesús.
Con todo, se puede decir, que Jesús no ha renunciado a la Pascua antigua, si no que con su Cena
la ha llevado a su plenitud .
El primer testimonio sobre la relación entre la El primer testimonio sobre la relación entre la antigua cena y la nueva, es el de Pablo: antigua cena y la nueva, es el de Pablo:
«Purificaos de la levadura vieja, para ser masa nueva; «Purificaos de la levadura vieja, para ser masa nueva; pues sois ázimos. Porque nuestro cordero pascual, Cristo, pues sois ázimos. Porque nuestro cordero pascual, Cristo,
ha sido inmolado» (1 Cor 5,7). ha sido inmolado» (1 Cor 5,7). Al presente, «el pan sin levadura» tienen que ser los Al presente, «el pan sin levadura» tienen que ser los
cristianos, liberados de la levadura del pecado. cristianos, liberados de la levadura del pecado. Sin embargo, es Cristo el cordero inmolado. Sin embargo, es Cristo el cordero inmolado.
La Pascua que permanece la constituyen, también para La Pascua que permanece la constituyen, también para Pablo, la muerte y la resurrección de Jesús.Pablo, la muerte y la resurrección de Jesús.
Por todo ello, podemos entender que la Última Cena de Jesús no es un puro anuncio.
Si no que anticipa, en los dones eucarísticos, la Cruz y la Resurrección de Cristo: en su Última Cena Jesús ha adelantado el
gran misterio salvador de su muerte y de su resurrección.
Ha convertido ese misterio en Eucaristía. Al presente, ésta es Pascua, la Pascua de Jesús.
PascuaPascua: : los judíos con los judíos con ese rito celebraban, ese rito celebraban,
particularmente, particularmente, los sucesos de Egipto: los sucesos de Egipto: que el ángel mató a los que el ángel mató a los
primogénitos de las casas de primogénitos de las casas de los egipcios, mientras que los egipcios, mientras que
pasópasó sin hacer daño por las sin hacer daño por las casas de los hebreos; casas de los hebreos;
que los hebreos que los hebreos pasaronpasaron de de Egipto al desierto; Egipto al desierto;
que los hebreos que los hebreos pasaronpasaron el Mar Rojo el Mar Rojo
sin sufrir ningún daño. sin sufrir ningún daño. Y tantos otros Y tantos otros pasos.pasos.
PascuaPascua: los cristianos celebramos el : los cristianos celebramos el pasopaso de de Cristo; el Cristo; el paso paso que ha tenido lugar en la Cruz y en que ha tenido lugar en la Cruz y en la Resurrección; el la Resurrección; el pasopaso de la Resurrección que ha de la Resurrección que ha
anticipadoanticipado en su Última Cena. en su Última Cena.
El El pasopaso de Jesús de esta vida a la vida de Dios. de Jesús de esta vida a la vida de Dios.
PascuaPascua: los cristianos celebramos el : los cristianos celebramos el pasopaso de de Cristo; el Cristo; el paso paso que ha tenido lugar en la Cruz y en que ha tenido lugar en la Cruz y en la Resurrección; el la Resurrección; el pasopaso de la Resurrección que ha de la Resurrección que ha
anticipadoanticipado en su Última Cena. en su Última Cena.
El El pasopaso de Jesús de esta vida a la vida de Dios. de Jesús de esta vida a la vida de Dios.
Pascua: aquellos primeros días de la Resurrección fueron
una gran señal para los primeros cristianos:
señal de que había llegado el día de Dios,
señal de que el mundo había llegado a su ser definitivo:
la tierra tiembla, los muertos resucitan,
ha llegado el momento crítico del mundo. Con la Resurrección de Jesús estaban unidos el sentarse a
la derecha del Padre y el comienzo del reino de Cristo.
Para los primeros cristianos, la fe significa vivir ya al presente ─ ahora y aquí─ el estado
definitivo del mundo. Quien cree está ya en la Pascua del tiempo
de la salvación. En adelante, Cristo es el nuevo templo, el
nuevo pan, el nuevo cordero.