texto bienal de venecia traducido

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OKWUI ENWEZOR: TODOS LOS FUTUROS DEL MUNDO (ALL THE WORLDS FUTURES) Texto del curador de la 56 Exposicion internacional de arte Una pintura de Klee llamada Angelus Novus muestra a un angel a punto de alejarse de algo que contempla fijamente. Sus ojos miran, su boca abierta, sus alas extendidas. Asi es como se ve el angel de la historia. Su cara esta vuelta hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de eventos, el ve una sola catástrofe que acumula ruinas sobre ruinas y las lanza a sus pies. Al angel le gustaría decir, despierten los muertos, y hagan todo lo que no se ha podido (se ha roto en la traducción literal), pero una tormenta sopla desde el paraíso, ha atrapado sus alas con tal violencia que ya no las puede cerrar. La tormenta le impulsa irresistiblemente hacia el futuro, al que da la espalda, mientras la pila de escombros crece hacia el cielo tras él. Esta tormenta es lo que nosotros llamamos progreso Walter Benjamin, Tesis sobre filosofía de la historia, el estado de las cosas En mayo del 2015, 120 años después de la primera exhibición de arte, la exposición internacional de arte de la Bienal de Venecia, se desplegará una vez más en los Giardini, el terreno histórico en el que se celebró el primer evento en 1895. Cuando esa primera exhibición fue inaugurada no había pabellones nacionales. El único edificio permanente que existía en ese tiempo era la estructura sepulcral del pabellón central, con sus columnas neoclásicas y sus torres en el frente. Los pabellones nacionales llegarían 12 años más tarde, en 1907, con el pabellón de Bélgica, seguido por muchos otros en los años sucesivos hasta hoy, que cuenta con 95 pabellones. La expansión de los pabellones a los Giardini y a 30 edificios diseñados con varios estilos arquitectónicos y el desborde de los pabellones que no pudieron asegurarse un espacio en los Giardini dispuestos en diferentes áreas de la ciudad y el área del Arsenale, testifican el incuestionable atractivo de los más anacrónicos modelos de exhibición dedicados a la representación nacional. Adyacente a los florecientes pabellones nacionales esta la exhibición internacional no-nacional en los Giardini y el Arsenale. Desde su primera edición en 1895, la exposición de artes visuales de la Bienal de Venecia ha existido en la confluencia de muchos cambios sociopolíticos y rupturas históricas a través de los campos de las artes, la cultura, la política, la tecnología y la economía. (pag 1) Fundada en 1893 la institución de la Bienal de Venecia llegó al escenario mundial en un periodo histórico significante, en el punto en que las fuerzas de la modernidad industrial, el capital, las tecnologías emergentes, la urbanización y los regímenes coloniales estaban re-haciendo el mapa global y re-escribiendo las reglas de la soberanía. Acompañando estos desarrollos había muchos movimientos de masas: desde trabajadores hasta movimientos de mujeres; movimientos anticoloniales y de derechos humanos etc. 100 años después de los primeros disparos de la primera gran guerra mundial en 1914 y 75 años después de los inicios de la segunda guerra mundial en 1939, el panorama global yace de nuevo destrozado y en desorden, marcado por la agitación violenta, en pánico por los espectros de la crisis económica y el pandemonio viral, políticos secesionistas y catástrofes humanitarias en alta mar, en los desiertos y en las fronteras, como inmigrantes, refugiados y personas desesperadas buscando refugio en tierras aparentemente más tranquilas y prosperas. En todos lados se ve una nueva crisis, la incertidumbre y la inseguridad que se profundiza a través de todas las regiones saltan a la vista.

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texto de bienal de venecia

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  • OKWUI ENWEZOR: TODOS LOS FUTUROS DEL MUNDO (ALL THE WORLDS FUTURES)

    Texto del curador de la 56 Exposicion internacional de arte

    Una pintura de Klee llamada Angelus Novus muestra a un angel a punto de alejarse de algo que contempla fijamente. Sus ojos miran, su boca abierta, sus alas extendidas. Asi es como se ve el angel de la historia. Su cara esta vuelta hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de eventos, el ve una sola catstrofe que acumula ruinas sobre ruinas y las lanza a sus pies. Al angel le gustara decir, despierten los muertos, y hagan todo lo que no se ha podido (se ha roto en la traduccin literal), pero una tormenta sopla desde el paraso, ha atrapado sus alas con tal violencia que ya no las puede cerrar. La tormenta le impulsa irresistiblemente hacia el futuro, al que da la espalda, mientras la pila de escombros crece hacia el cielo tras l. Esta tormenta es lo que nosotros llamamos progreso

    Walter Benjamin, Tesis sobre filosofa de la historia, el estado de las cosas

    En mayo del 2015, 120 aos despus de la primera exhibicin de arte, la exposicin internacional de arte de la Bienal de Venecia, se desplegar una vez ms en los Giardini, el terreno histrico en el que se celebr el primer evento en 1895. Cuando esa primera exhibicin fue inaugurada no haba pabellones nacionales. El nico edificio permanente que exista en ese tiempo era la estructura sepulcral del pabelln central, con sus columnas neoclsicas y sus torres en el frente. Los pabellones nacionales llegaran 12 aos ms tarde, en 1907, con el pabelln de Blgica, seguido por muchos otros en los aos sucesivos hasta hoy, que cuenta con 95

    pabellones. La expansin de los pabellones a los Giardini y a 30 edificios diseados con varios estilos arquitectnicos y el desborde de los pabellones que no pudieron asegurarse un espacio en los Giardini dispuestos en diferentes reas de la ciudad y el rea del Arsenale, testifican el incuestionable atractivo de los ms anacrnicos modelos de exhibicin dedicados a la representacin nacional. Adyacente a los florecientes pabellones nacionales esta la exhibicin internacional no-nacional en los Giardini y el Arsenale.

    Desde su primera edicin en 1895, la exposicin de artes visuales de la Bienal de Venecia ha existido en la confluencia de muchos cambios sociopolticos y rupturas histricas a travs de los campos de las artes, la cultura, la poltica, la tecnologa y la economa. (pag 1) Fundada en 1893 la institucin de la Bienal de Venecia lleg al escenario mundial en un periodo histrico significante, en el punto en que las fuerzas de la modernidad industrial, el capital, las tecnologas emergentes, la urbanizacin y los regmenes coloniales estaban re-haciendo el mapa global y re-escribiendo las reglas de la soberana. Acompaando estos desarrollos haba muchos movimientos de masas: desde trabajadores hasta movimientos de mujeres; movimientos anticoloniales y de derechos humanos etc.

    100 aos despus de los primeros disparos de la primera gran guerra mundial en 1914 y 75 aos despus de los inicios de la segunda guerra mundial en 1939, el panorama global yace de nuevo destrozado y en desorden, marcado por la agitacin violenta, en pnico por los espectros de la crisis econmica y el pandemonio viral, polticos secesionistas y catstrofes humanitarias en alta mar, en los desiertos y en las fronteras, como inmigrantes, refugiados y personas desesperadas buscando refugio en tierras aparentemente ms tranquilas y prosperas. En todos lados se ve una nueva crisis, la incertidumbre y la inseguridad que se profundiza a travs de todas las regiones saltan a la vista.

  • Estudiando estos eventos picos con la inquietud de nuestro tiempo, uno se siente como invocado en el cuadro de Paul Klee, el Angelus Novus. Gracias al filsofo y critico cultural Walter Benjamin que lo compro en 1921, el cuadro ha adquirido una especie de estatus de culto de clarividencia ms all de su representacin. Benjamin vio en el cuadro de Klee lo que de hecho ni siquiera estaba registrado, ni pintado en l. En su lugar lo ley alegricamente, mirando la imagen con sus ojos claramente histricos, mientras miraba otra catstrofe en Europa en tiempos de una inmensa crisis. Escudriando en la pintura como la realidad desplegada anterior a l, con conocimiento de que el mundo estaba siendo desmantelado frente a sus ojos, Benjamin nos invita a revisar la capacidad de representacin del arte. Su novedosa interpretacin de la figura animada en medio de la composicin de Klee, con expresin atnita en sus ojos, como el Angel de la Historia, con las ruinas de la destruccin moderna alcanzando nuevas cumbres a sus pies, sigue siendo una imagen viva. No necesariamente por lo que contiene la imagen que registra, sino por la forma en que Benjamin llama la atencin sobre cmo una obra de arte nos puede desafiar para ver ms all de la apariencia prosaica de las cosas.

    Las rupturas que rodean y atan alrededor de cada esquina del panorama global citan los escombros evanescentes de las catstrofes previas apiladas a los pies del ngel de la Historia, el Angelus Novus. Cmo podra la actual inquietud por nuestro tiempo ser comprendida, examinada y articulada? En el curso de los ltimos siglos los cambios radicales -desde la modernidad industrial a la post-industrial; modernidad tecnolgica a la digital; migracin masiva a motilidad masiva, desastres ambientales, conflictos genocidas, caos y promesahan sido un tema fascinante para artistas, escritores, cineastas, performers, compositores, msicos. Etc. Esta situacin no es menos palpable ahora, Es con este reconocimiento (pg. 2) que en el 2015 la 56 Exposicin

    internacional, la Bienal de Venecia propone Todos los Futuros del Mundo, un proyecto dedicado a la evaluacin fresca de la relacin entre el arte y los artistas con el estado actual de las cosas.

    La Exhibicin: Parlamento de Formas

    (the exhibition: parliament of forms)

    Ms que un tema general que recoge y encapsula diversas formas en un campo de visin unificado, todos los futuros del mundo esta in-formado por una capa de filtros interesantes. Estos filtros son una constelacin de parmetros que circunscribe ideas mltiples, que sern tocadas por prcticas imaginativas y diversas. En el 2015, la 56 Exposicin Internacional la Bienal de Venecia empleara su propia trayectoria histrica, su curso por los 120 aos de existencia, como un filtro a travs del cual se reflejan el estado de las cosas y la apariencia de las cosas. Todos los Futuros del mundo tomara el presente estado de las cosas como el terreno para su proyecto exploratorio, denso y sin descanso, que lo localizara en un campo dialectico de referencias y disciplinas artsticas. La pregunta principal que la exposicin planteara ser Cmo pueden los artistas, pensadores, escritores, compositores, coregrafos, cantantes y msicos, a travs de imgenes, objetos, palabras, movimientos, acciones, letras, sonido juntar pblicos en los actos de mirar, escuchar, responder, atraer, hablar para dar sentido a la agitacin actual?, Qu actos materiales, simblicos o estticos, polticos o sociales se producirn en este campo dialectico de referencias para dar forma a una exhibicin que se rehsa al confinamiento en los lmites de los modelos de visibilizacin

  • convencionales? En Todos los Futuros del Mundo el curador junto a los artistas, activistas, el pblico y contribuyentes de todo tipo sern los protagonistas centrales de la organizacin abierta del proyecto.

    Con cada filtro superpuesto sobre el otro, en una serie de recesiones, la 56 Exposicin Internacional de arte la Bienal de Venecia ahondara en la realidad contempornea global en constante alineamiento, ajuste, re-calibracin, motilidad, cambio de forma. Dado este hecho Todos los Futuros del Mundo ser el anfitrin de un parlamento de formas cuya organizacin y desarrollo episdico ser de alcances generalmente globales. En el ncleo del proyecto est la nocin de una exhibicin como un campo en el que proyectos histricos y contra-histricos, sern explorados. En este marco, aspectos de la 56 Exposicin solicitaran y darn privilegios a nuevas propuestas y trabajos concebidos especficamente por artistas invitados, cineastas y coregrafos, performers, compositores y escritores para trabajar individual y colectivamente para la 56 Bienal de Arte. Estos proyectos, trabajos y voces, como una orquesta, ocuparan los espacios de la bienal y pre-ocuparan el tiempo y el pensamiento del pblico.

    FILTROS

    EN VIVOi: SOBRE LA DURACION EPICA.

    (LIVENESS: ON EPIC DURATION)

    En la bsqueda de un lenguaje y un mtodo para la exhibicin de la 56 Bienal hemos establecido una naturaleza de la exhibicin fundamentalmente visual, somtica, aural y narrativa. En medio de esto, nos preguntamos Cmo una exposicin con la capacidad y alcances de la 56 bienal internacional de arte, puede dirigir su estructura y actualizarla con el potencial de su capacidad temporal? En esta bsqueda el concepto de en vivo (liveness) y duracin pica servan como 2 propuestas complementarias; sugeran la idea de que Todos los Futuros del Mundo es una manifestacin espacial y temporal despiadadamente incompleta, estructurada en un desenlace lgico. Un programa de eventos que se puede experimentar como la interseccin entre viveza (liveness) y visibilidad. Sera una dramatizacin del espacio de exhibicin como un continuo e incesante evento vivo en desarrollo. Al hacerlo Todos los Futuros del Mundo activara trabajos ya existentes e invitara contribuciones que se realizaran especialmente para la 56 Exposicin internacional de Arte de la Bienal de Venecia.

  • JARDIN DEL DESORDEN.

    GARDEN OF DISORDER

    Este filtro, localizado en el Giardini y el pabelln central, Cordeire, Giardino de la Virgini en el Arsenale y reas seleccionadas en Venecia toma el terreno histrico de la Bienal, el Giardini como una metfora a travs de la que explora el actual estado de las cosas, a saber, la pentrate estructura de desorden en la geopoltica global, el medio ambiente y la economa. El concepto original del jardn deriva de la antigedad persa, que concibe el jardn como paraso, un espacio cerrado para la tranquilidad y el placer que por milenios se ha ido transformando en una alegora de la bsqueda de un espacio para la pureza y el orden. Para la 56 Bienal Internacional de Arte del 2015, la exhibicin vuelve al antiguo terreno de este ideal para explorar los cambios en el ambiente global, para leer el Giardini con su destartalado ensamblaje de pabellones como el ltimo sitio del mundo desordenado de conflictos nacionales y de desfiguraciones territoriales y geopolticas.

    CAPITAL: UNA LECTURA VIVA.

    CAPITAL: A LIVE READING

    Ms all de la destemplanza y desorden en el actual estado de las cosas, hay una preocupacin penetrante que ha habitado el corazn de nuestro tiempo y de la modernidad.

    Esa preocupacin es la naturaleza del capital, su ficcin y su realidad. El capital es el gran drama de nuestra era. Hoy nada parece tan importante en ninguna esfera de la experiencia, desde las depredaciones de la economa poltica a la avidez de la industria financiera, La explotacin de la naturaleza por medio de la modificacin de los recursos naturales, la creciente estructura de inequidad y el amplio debilitamiento del contrato social recientemente han demandado un cambio social obligatorio. Desde la publicacin del El Capital de Karl Marx: Critica de la economa poltica en 1867 la estructura y naturaleza del capital han cautivado a pensadores y artistas y ha inspirado a tericos polticos, economistas, y estructuras ideolgicas en el mundo. En todos los futuros del mundo, el aura, los efectos y los espectros del capital sern sentidos en la ms ambiciosa exploracin del concepto y el trmino.

    Una parte central de este programa de lecturas vivas es, Das Kapital, un proyecto bibliogrfico de investigacin masiva y meticulosa, concebido por el director artstico en el Pabelln Central. Este programa ocurrir cada da por cerca de 7 meses, sin parar, comenzara con una lectura en vivo de los tres volmenes del El Capital de Karl Marx y, gradualmente se expondr en recitales de canciones de trabajo, libretos, lecturas de guiones, discusiones, plenarias y proyecciones dedicadas a diversas teoras y exploraciones del capital. En el curso de la 56 Bienal internacional de Arte los ensambles de teatro, actores, intelectuales, estudiantes y miembros del publico sern invitados a contribuir al programa de lecturas que se desbordara cubriendo galeras con voces en una visualizacin pica de la oralidad. Una de las mayores

  • inspiraciones de este inusual performance operativo fueron las lneas iniciales del libro Leyendo el Capital de Louis Althusser y Etienne Balivar.

    Por supuesto todos hemos ledo y ledo El Capital. Por casi un siglo hemos podido leerlo cada da, transparentemente, en los dramas y sueos de nuestra historia, en sus disputas y conflictos, en las derrotas y victorias del movimiento de trabajadores que es nuestro nico destino y esperanza. Desde que vinimos al mundo hemos ledo El Capital constantemente en los escritos y discursos de aquellos que lo han ledo por nosotros, bien o mal, ambos, vivos o muertos, Engels, Kautsky, Plekhianov, Lenin, los lderes de las organizaciones de trabajadores, sus partidarios y ponentes, filsofos, economistas y polticos. Hemos ledo pedacitos de l, los fragmentos que la coyuntura selecciono para nosotros, todos hemos ledo el primer volumen desde comodidades hasta expropiacin de los expropiadores.

    Pero un da se hace esencial leer El Capital en sus letras, leer el texto en s mismo, completo, todos los 3 volmenes, lnea por lnea, volver diez veces a los primeros captulos o a los esquemas de la simple reproduccin y reproduccin a gran escala, antes de pasar por la rida meseta del volumen II, en la tierra prometida del lucro, el inters y la renta.

    As es como decidimos leer el capital lo presentamos en su forma ms inmediata, sin alterarlo, as todos los riesgos y ventajas de esta aventura se reproducen; entonces el lector [y el escucha] podrn encontrar un nuevo nacimiento en la experiencia de una lectura; y el en cambio ser arrastrado del

    despertar de su nueva lectura a una segunda que nos llevara ms lejos

    En este panorama, Todos los Futuros del Mundo, a travs de su constelacin de filtros apuntara al estado de las cosas y cuestionara la apariencia de las cosas cambiando de la enunciacin gutural de la voz a las manifestaciones visuales y fsicas entre obras de arte y pblico.

    Texto Okwui Enwezor

    La Biennale di Venezia, informacin de prensa

    i De liveness, la traduccin que ms se acerca en el texto, aunque tambin puede significar en directo, viveza, habitabilidad