1. TRMINOS FILOSFICOS Sofstica , ,Es una etapa antropolgica frente a la naturalista anterior de un conjunto de pensadores contemporneos de , , , . . .Scrates que vivieron en la segunda etapa de la filosofa griega antigua es decir el S V a C Respecto a los , ,anteriores pensadores presocrticos se distinguen debido a que stos orientan su enseanza hacia un fin prctico y , ,no al mero conocimiento y sobretodo se dirigen hacia cuestiones de tipo poltico abandonando la nocin de verdad de .ah su escepticismo hacia el conocimiento Para los sofistas existe un gran relativismo con respecto a lo que ( , ...)denominamos ethos leyes instituciones Este relativismo hace que cada pueblo posea unas propias leyes e . ( ) (instituciones sin ser ningn pueblo mejor que otro Emplean la retrica el arte del buen decir y la erstica arte de la ) , . ,disputa como mtodos por excelencia cuyo fin es prevalecer frente a los contrarios Podemos destacar a Protgoras ( ) sofista de la primera etapa anterior a la guerra del Peloponeso conocido por el hombre es la medida de todas las , , ;cosas de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son otro sofista de la primera etapa es , , ,Gorgias para quien nada es si fuera sera incognoscible y si fuera cognoscible sera incomunicable mientras que ( )de la segunda etapa posterior a la guerra pertenece Calicles quien defiende que las leyes civiles estn hechas para .defender a los dbiles , , ,Scrates a diferencia de los sofistas no cobra por sus enseanzas y aunque se base en las mismas pautas que ellos ,su inters por el ethos o el inters prctico del conocimiento que es desarrollar la virtud se diferencia de ellos debido a : , ,que adopta un mtodo distinto el dilogo el cual tambin es usado por los sofistas para prevalecer mientras que ,Scrates lo utiliza como medio de aproximacin a la verdad gracias a la mayutica intentando llegar con l a las .definiciones universales combatiendo as el escepticismo sofista Una vez alcanzadas estas definiciones sern vlidas , . , ,para todos hombres superndose de esta manera la relatividad sofista Para Scrates virtud y saber se identifican por ,lo cual es el intelectualismo tico una doctrina defendida por Scrates opina que quien obra mal es porque desconoce .el bien Epicuresmo ( . . ) .Escuela filosfica creada por Epicuro s III a C que se centra principalmente en cuestiones ticas Epicuro eligi un , ,jardn como lugar en el que impartir las clases dejando entrar en l mujeres y esclavos siendo esta una gran novedad . ,en esa poca Desde una perspectiva fsica el epicuresmo defiende que la naturaleza est compuesta por tomos que - - (se mueven azarosamente debido a una cierta inclinacin en su cada clinamen los tomos tienen cada debido a que ,segn Aristteles hay un arriba y un abajo en el espacio y el propio peso de los tomos es quien les hace ir hacia ). , , , ;abajo Este hecho hace que el alma sea libre y que al morir los tomos se dispersen oponindose al atomismo . ,determinista de Demcrito Acerca de los dioses tienen una visin peculiar en comparacin con los de su generacin ,ya que estos dicen que los dioses son eternos y perfectamente felices en sus espacios intramundanos por ello los .hombres no les importan nada y no intervienen en su conducta La teora del conocimiento propia de esta corriente es la cannica quien se ocupa del criterio de la verdad y viene a . ,sostener que todo conocimiento para ser verdadero es sensacin o viene de ella Por otro lado la tica epicrea es una , ( ).tica hedonista pues identifica el placer con la felicidad siendo el placer la ausencia de dolor o imperturbacin La , .situacin ideal a la que ha de llegar un individuo para ser feliz es a la ataraxia o imperturbabilidad del alma Como el , .alma se disuelve al morir la muerte no puede ser sentida as que no hay que temerla El sabio es quien sabe alcanzar , , , .el mnimo dolor rechazando placeres inmediatos por ejemplo porque ellos pueden traer dolores mayores en el futuro : , ,Las medias que recomienda Epicuro para alcanzar la completa felicidad son no casarse rodearse de buenos amigos .no tener hijos y abstenerse a participar en asuntos polticos El epicuresmo deja numerosas huellas en autores como el ( . ) ( . ).pensador romano Lucrecio S I a C o Lorenzo Valla en el renacimiento S XV Estoicismo , , .Su fundador fue Zenn de Citio quien daba las clases en un prtico o stoa de ah viene el nombre de estoicos La

2. , ,figura ms relevante fue Crisipo en la segunda etapa del estoicismo al que se le debe el desarrollo de la lgica ; , ,estoica y por ltimo en la tercera etapa del estoicismo en pleno imperio Romano aparecieron pensadores estoicos , . : , .como Sneca Marco Aurelio o Epicteto Los estoicos dividen la filosofa en tres partes lgica fsica y tica . , ,Lgica Su teora del conocimiento es empirista es decir el conocimiento se origina a partir de las impresiones . recibidas por los sentidos Aparece con Crisipo el trmino de proposicin que son las oraciones que pueden ,ser verdaderas o falsas aparece a su vez lo que la lgica moderna llamar conectores que son quienes , . ( , ,establecen relaciones entre las proposiciones son cuatro conjuncin negacin implicacin y disyuncin ).exclusiva . : ( )Fsica Teora corporesta donde todos los cuerpos estn hechos de dos principios uno pasivo la materia y ( ). ( ) ( ),otro activo pneuma Al espritu tambin le denominan pyr fuego o logos razn donde en este ltimo . ,estn las semillas racionales a partir de las cuales se desarrollan todas cosas Su fsica es determinista todo , ,lo que sucede sucede necesariamente no hay azar ni libertad no es sino asumir que todo est regido por el . , , ,logos o el destino Al espritu logos que rige todo le llaman Dios pero este Dios no es externo al mundo sino ( ). ,inmanente a l pantesmo El estoicismo romano por influencia del cristianismo tender hacia una . , ;concepcin trascendente de la divinidad El logos es siempre el mismo es decir es limitado por ello se sigue ;una ley necesaria la cual dice que todo se repetir en el mismo orden es Herclito quien sirve de apoyo para .explicar el eterno retorno con sus vas ascendente y descendente . ,tica El principio fundamental de la tica estoica es que el bien consiste en vivir de acuerdo a la naturaleza . ,ello significa vivir de acuerdo con el Logos La actitud del sabio es aceptar el destino siendo ste alguien que ( ) .ha conseguido vencer sus pasiones apatheia y alcanzar su autodominio o ataraxia Racionalismo Llamamos racionalista a todo aquel que considera que el principio supremo sobre el que descansa nuestro .conocimiento es la razn Podemos llamar racionalista a Platn frente a Aristteles quien otorga valor a la experiencia , . ,sensible por ejemplo Sin embargo el racionalismo es una escuela filosfica que nace en los siglos XVII y XVIII cuyos , . , ,mximos representantes son Descartes Leibniz y Spinoza El racionalismo a diferencia de su escuela rival el ,empirismo entiende que el instrumento epistemolgico fundamental es la razn y desconfa del conocimiento adquirido , . , ,por va sensible pues puede resultar engaoso El racionalista defiende el conocimiento a priori es decir sin , (experiencia previa sensible y la existencia de ideas innatas que el sujeto posee desde su nacimiento quienes darn ) .lugar al entendimiento y sobre las cuales se fundamenta todo el conocimiento gracias a la deduccin Por eso defiende .la introspeccin como mtodo de conocimiento Todo racionalista postula que todos nuestros conocimientos acerca de , , ,la realidad proceden de la razn la cual es infalible y no tiene lmites es decir podemos alcanzar el conocimiento de la . , ,realidad total a travs de ella Descartes a travs de su duda metdica universal buscar una verdad que resulte ,innegable para fundamentar el edificio filosfico y tal como establece en su Discurso del mtodo, esa verdad es la , .propia existencia del sujeto como sustancia pensante lo que se expresa en su conocida frase cogito ergo sum Empirismo ' ' ' ', .La palabra empirismo proviene del trmino griego empeireia que significa experiencia A lo largo de la historia de la , ; ,filosofa se han dado muchas formas de empirismo unas ms moderadas y otras ms radicales por ejemplo en la ,antiguedad griega nos encontramos con Aristteles con filosofa empirista frente a Platn en la Edad Media comienza a , . ,brotar el empirismo en Inglaterra con la escuela de Oxford en la que destaca Guillermo de Ockam Pero el desarrollo ,sistemtico y la maduracin del empirismo es obra de la Edad Moderna en especial de la filosofa inglesa de los siglos , , , .XVII Y XVIII siendo sus principales representantes Bacon Berkeley Locke y Hume El empirismo plantea que todo , , ,conocimiento debe proceder de los sentidos es decir sin experiencia sensible no hay conocimiento por ello se dice . ,que es un conocimiento a posteriori Luego al nacer no se poseen ideas innatas a diferencia del racionalismo en el que , . ,s que se poseen por ello diramos que el empirismo es el opuesto al racionalismo Para Hume en el proceso de - - ,conocimiento a travs de la induccin lo primero son las sensaciones que se dividen en impresiones de reflexin y .de sensacin y luego estn las ideas que son unas copias de las anteriores Las ciencias naturales son el modelo a 3. . ,seguir Para finalizar he de decir que el empirismo ingls deja buena huella para posteriores corrientes como por .ejemplo el positivismo o la kantiana Escolstica Corriente filosfica y teolgica fruto del intento de conciliacin de la tradicin filosfica griega con el discurso teleolgico ( , ),de las tres grandes religiones bblicas cristianismo judasmo e islam fue desarrollada por pensadores cristianos .entre los siglos IX y XIV Inicios de la escolstica con Anselmo de Canterbury autor del argumento ontolgico para demostrar la , .existencia de Dios entre los siglos IX y XI . .El siglo XII El problema central de este momento es el problema de los universales Se cuestionan si existen en , , ,s estn en el pensamiento o no existen obtenindose diferentes respuestas como el realismo exagerado que ,sostiene su existencia por separado el moderado que mantiene que estn en el pensamiento y tienen ( ) .correspondencia con la realidad esencia y el nominalismo que niega absolutamente su existencia . 5 . .El siglo XIII Est toms de Aquino con sus vas de la metafsica y Averroes Es la poca de esplendor , .Periodo de decadencia siglos XIV y XV Guillermo de Ockam rompe con la escolstica gracias a su obra y la , .sntesis de la filosofa y teleologa se descompone siendo ste el anticipo a la filosofa moderna . ,Se destaca el intento de armonizar la filosofa aristotlica con la doctrina cristiana Para resumir los temas : , -fundamentales de la escolstica son las polmicas en torno a los universales la relacin F Razn y las demostracin .de la existencia de Dios Materialismo , .Corriente filosfica presente en toda la historia la cual plantea la preminencia del ser sobre el pensar Se opone al ,idealismo porque un idealista ser aquel que afirme que Dios es el creador del mundo mientras que materialista ser ; ,aquel que sostenga que la materia es eterna y el principio fundamental de toda la realidad es decir el materialismo ,afirma que slo existen sustancias corpreas que pueden explicar el mundo sin tener que acudir a nada ultramundano , .por ello el materialismo defiende el atesmo A lo largo de la historia nos encontramos con diversos tipos de , ;materialismo desde el de los atomistas griegos hasta el positivismo de la filosofa contempornea pero se suele , ,destacar como personajes materialistas a Marx y Engels los padres del marxismo y para quienes nos encontraremos : 1) ,dos materialismos interrelacionados El materialismo dialctico de Engels que pretenda explicar todos los ,fenmenos naturales y servir como marco general en el que encuadrar el materialismo histrico adems de proponer . 2) ,un mtodo dialctico para explicar la realidad El materialismo histrico que se caracteriza por ser la infraestructura , ,econmica de una sociedad quien determine la superestructura esto es la conciencia que tiene la sociedad de s ,misma y por evolucionar dialcticamente a partir de sus contradicciones gracias a la lucha de clases que se generan .por la diferencia de clases sociales la cual dar una revolucin Marxismo .Escuela filosfica que tiene origen en el siglo XIX con el pensamiento de Marx y Engels El pensamiento marxista sita al hombre , .como centro de sus preocupaciones filosficas y como creador de la sociedad en la que vive El marxismo es un discurso de carcter materialista que entiende que es una realidad material lo que hay detrs de una determinada , . ,forma de pensar en contraposicin con el idealismo Marx desarrolla en ese sentido una concepcin materialista de la , . , ,historia la cual avanza gracias al enfrentamiento entre clases El marxismo frente a otras teoras hace uso del conocimiento prctico el cual ha sido rechazado por casi todas las teoras hasta la fecha as como la hegeliana o la . . :platnica Este uso prctico lo utiliza para transformar la realidad Las tesis bsicas del marxismo son la crtica a la , , ,alineacin la infraestructura econmica es la que determina la superestructura la realidad es materia en movimiento y el ltimo objetivo y el ms claro es abolir la propiedad privada como medio para superar la alienacin y la explotacin . .del hombre por el hombre El marxismo apoya a la revolucin como mtodo para cambiar las cosas ste es la corriente ms influyente de nuestra poca ya que la interpretacin de la historia y los anlisis del sistema capitalista realizado por ,Marx y Engels sirvieron de gua a numerosas revoluciones del siglo XX as como la rusa en la que destacan Lenin o 4. . , ,Trotskii o la cubana Otras variantes del marxismo fueron el estructuralismo de Althusse el psicoanlisis con Marcuse .o el existencialismo con el francs Sartre Nihilismo .Nihilismo es una palabra que proviene del latn y significa nada Las primeras manifestaciones nihilistas se producen en , ,la antigedad con Gorgias quien dice Nada es pues si fuese sera incognostible y si fuera cognostibl sera , , .incomnuicable pero el verdadero trmino de nihilismo aparece con Nietzsche para quien significa voluntad de nada , ,Pues bien para Nietzsche todas las metafsicas conducen a una infravaloracin del mundo sensible y por ello a un , . :nihilismo a un todo vale Hay dos tipos de nihilismo Nihilismo negativo. ;Que es el producido por la devaluacin del mundo sensible Nietzsche dice que toda ,cultura que se apoya en una realidad absoluta y trascendente para crear valores es nihilista pues dirige toda , . ,su pasin y esperanzas a algo inexistente a una ilusin Nietzsche con el anuncio de la muerte de Dios ,conduce a este nihilismo pero la poblacin no se da cuenta de lo que esto conlleva pues conlleva a un cambio , .radical de la concepcin del mundo puesto que se ha desvanecido aquello que le daba sentido a todo Tras este nihilismo negativo aparece el nihilismo positivo ,que tiene dos partes una pasiva que conduce a la ; ,desesperacin y es el resultado de la decadencia de la cultura occidental por otra parte tenemos el nihilismo ,activo que es el que propone realizar una transvaloracin de los valores cambiar los antiguos valores , ,asociados a la metafsica platnica y cristiana por valores que afirmen la vida que la intensifiquen y con ellos .crear una nueva moral Estructuralismo - ,Despus de la II Guerra Mundial surgi en Francia con el antroplogo Levi Strauss una corriente metodolgica en el , , ,mbito de las ciencias humanas as como la psicologa la filosofa o la lingstica que propona abordar su objeto de ; ,estudio de un modo sincrnico y no diacrnico esto es considerando las relaciones entre los elementos coexistentes .que lo constituyen quedando al margen la evolucin o el desarrollo en el tiempo El conjunto de esas relaciones puede , ,verse como un sistema de oposiciones que es para esta corriente la estructura de modo que cada elemento del . ,conjunto se define por su situacin en el sistema En general es un enfoque filosfico que trata de un modo de afrontar las ciencias humanas que trata de analizar un campo especfico como un sistema complejo de partes relacionadas entre .s ,La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura ya est presente de forma continua ,a lo largo del pensamiento sino la eliminacin de un concepto central que ordena toda la ,realidad como las ideas . : , , . ,platnicas Algunos de sus autores ms representativos son Lacan Althusser Dumezil y Barthes En cualquier caso el estructuralismo se trata de un alejamiento de perspectivas historicistas o subjetivistas bajo el intento de hallar una .nueva orientacin para la investigacin Existencialismo , , ,Corriente filosfica desarrollada en torno a las dos guerras mundiales y caracterizada por tanto por el predominio de , ,un sentimiento de angustia de estar arrojado al mundo ya que las guerras haban motivado una visin pesimista y . . . .desgarrada de la vida humana Los dos mximos representantes son M Heidegger y J P Sartre El existencialismo , ,parte de que la existencia es previa a la esencia es decir el ser humano nace sin esencia pues la crea conforme su . ,proceso vital Dado que el hombre no tiene naturaleza fija es radicalmente libre por lo que tiene que darse realidad a s .mismo El existencialismo defiende la realidad del hombre hasta el punto que Sartre dice que estamos condenados a , . , , ,ser libres pues no podemos dejar de elegir Por ser libre el ser humano es temporal esto es se realiza en el devenir , . ,por lo que el hombre no tiene naturaleza sino historia El existencialismo es tambin una dimensin literaria en la que adems de Sartre con su novela La nusea, ,destacan autores como Unamuno con su hombre de carne y hueso con la novela de ,San Manuel Bueno mrtir, o Albert Camus con La peste o El extranjero.. Fenomenologa , ,Movimiento filosfico del siglo XX cuyo mximo representante es Husserl y es caracterizado por su pretensin de 5. . , ,radical fidelidad a lo que ofrece la experiencia La fenomenologa se ocupa de la investigacin del fenmeno es decir .de lo que aparece en contraposicin del nomeno kantiano ,El lema de la fenomenologa es volver a las cosas mismas al cual se llega a travs del mtodo de la epoj o la reduccin fenomenolgica que consiste en despojar al fenmeno de .sus rasgos particulares para quedarse con lo esencial de l ,El fenmeno son las cosas tal y como se muestran como .se ofrecen a la conciencia Para Husserl toda conciencia es conciencia de , , ,algo es decir no hay conciencia pura sin ;contenidos esto es lo que da el nombre a la intencionalidad ,de la conciencia ya que la conciencia siempre es . , , . , , ,intencional Por otro lado todo objeto es un objeto para alguien para una conciencia Es decir no hay segn Husserl , ; , ,objetos independientes pues todos dependen de la conciencia siendo el sujeto el que al conocer constituye el objeto . , ,ontolgicamente Pues bien como podemos observar para Husserl conciencia y objeto son dos conceptos correlativos: , , .toda conciencia es conciencia de algo de un objeto y todo objeto slo es tal para una conciencia El .contenido de la conciencia es el fenmeno Idealismo .Corriente filosfica que ha estado presente durante toda la historia de la filosofa El idealismo considera que la realidad , ,no es independiente del sujeto sino es un producto de su actividad ya que la realidad conocida slo tiene sentido en ; ,la medida que nosotros la conocemos el idealismo es el opuesto al realismo puesto que para este movimiento la .realidad conocida existe aunque nosotros no la conozcamos sta ha sido la postura ms corriente hasta la Edad , . ,Moderna pudindose considerar el subjetivismo cartesiano como el padre del idealismo Como escuela el idealismo - , ,alcanza su mximo desarrollo en la Alemania de los siglos XVIII XIX de la mano de autores como Kant con su , ; ,idealismo trascendental donde hay un nomeno que es una realidad fuera del alcance de nosotros Fichte con el ; - - .idealismo subjetivo Schelling con el objetivo al igual que Platn en la antigedad y Hegel con el idealismo absoluto , ,Estos tres ltimos pertenecen al idealismo alemn quien rechaza la existencia de un nomeno la realidad pensada .coincide con la realidad en s misma Hegel desarrolla una concepcin de la dialctica de la historia en la que sta es ,entendida como un desarrollo del Espritu absoluto donde afirma que la realidad es consecuencia de la actividad de la , : ,Razn la cual se despliega en un proceso dialctico en tres etapas tesis anttesis y superacin de contrarios . , ,asumindolos El desarrollo histrico ms importante de esta doctrina invirtindola fue el materialismo histrico .desarrollado por Marx en el siglo XIX Positivismo ,En la segunda mitad del siglo XIX se impone el positivismo quien pretende atenerse a los hechos de la experiencia . .tomando como modelo la racionalidad de la ciencia experimental Se suele considerar a A Comte como su fundador y , , ,mximo representante cuyo lema es ver para prever es decir conocer la realidad para anticipar sus posibles . : 1) ,desarrollos Se puede caracterizar al positivismo como propone un nuevo modelo de racionalidad la racionalidad . 2) ,cientfica Pretende mantenerse en el campo de los hechos entendiendo a estos como las relaciones entre ellos as . 3) , . 4)como leyes cientficas Niega la metafsica puesto que lo trata como algo incognoscible Las ciencias naturales se aplican al estudio de la sociedad dndose as las bases para la Sociologa como disciplina de estudio y control de la . 5) , .sociedad La ciencia es la nica gua de la humanidad se confa en el progreso indefinido ,Comte desarrolla una teora de los estadios en la que argumenta que las sociedades van a pasar a lo largo de la : , , ,historia por tres estadios El teolgico en el que la humanidad para explicar la realidad recurre a entidades , ,sobrenaturales como dioses el metafsico donde se realiza dicha explicacin a travs de conceptos abstractos no , . , ,cientficos y el positivo o cientfico como gua de progreso Segn Comte el hombre tambin va a pasar en su , . ,evolucin psicolgica por estos tres estados Desde el punto de vista moral se defiende el utilitarismo y desde el .poltico se defiende la ideologa burguesa conservadora Su desarrollo ms importante fue su gran influencia en el .Neopositivismo lgico del siglo XX con autores como Rudolf Carnap Teora crtica , 20Tambin conocida como Escuela de Frankfurt la Teora crtica es una escuela filosfica que surge en los aos del , .siglo XX de la mano de autores como Adorno Marcuse o Horkheimer Consideran que una teora de la sociedad no 6. ,debe limitarse a describir fenmenos sociales sino que tiene que estar orientada a la praxis denunciando sus aspectos . , ,opresivos De este modo la teora crtica consiste en un anlisis de la sociedad capitalista burguesa la cual sigue - -, .alienada por las estructuras sociales desde un punto de vista marxista pues son fuente de violencia e injusticia , , ,Estos participantes intentan fusionar las tradiciones tericas de Marx Freud y Nietzsche y disciplinas como la , ; ,filosofa la sociologa y la psicologa adems de tomar el marxismo como base de la cultura y no de la economa . ,como haba sido lo usual La Teora crtica critica la mentalidad economicista la cual hace que los seres humanos , ;tomen como valores supremos el producir consumir y derrochar mientras que la sociedad occidental ha llegado a . ,establecer relaciones de dominio con la naturaleza y con el propio hombre Por ello entre las preocupaciones de los .francfurtianos est la de elaborar un nuevo modelo de racionalidad no agresiva ni con el mundo ni con la naturaleza , Adorno y Horkheimmer en su obra Dialctica de la Ilustracin acuan el concepto de cultura de masas para hacer referencia a la influencia de los medios de comunicacin que poseen en el control social y en la configuracin de sujetos . , - 68-,controlados ideolgicamente Marcuse cuyas obras tuvieron influencia directa en los revolucionarios de Mayo del dedicar buena parte de su trabajo a fusionar el marxismo y el psicoanlisis y a denunciar los mecanismos ideolgicos , .de dominacin al igual que sus compaeros 7. ,debe limitarse a describir fenmenos sociales sino que tiene que estar orientada a la praxis denunciando sus aspectos . , ,opresivos De este modo la teora crtica consiste en un anlisis de la sociedad capitalista burguesa la cual sigue - -, .alienada por las estructuras sociales desde un punto de vista marxista pues son fuente de violencia e injusticia , , ,Estos participantes intentan fusionar las tradiciones tericas de Marx Freud y Nietzsche y disciplinas como la , ; ,filosofa la sociologa y la psicologa adems de tomar el marxismo como base de la cultura y no de la economa . ,como haba sido lo usual La Teora crtica critica la mentalidad economicista la cual hace que los seres humanos , ;tomen como valores supremos el producir consumir y derrochar mientras que la sociedad occidental ha llegado a . ,establecer relaciones de dominio con la naturaleza y con el propio hombre Por ello entre las preocupaciones de los .francfurtianos est la de elaborar un nuevo modelo de racionalidad no agresiva ni con el mundo ni con la naturaleza , Adorno y Horkheimmer en su obra Dialctica de la Ilustracin acuan el concepto de cultura de masas para hacer referencia a la influencia de los medios de comunicacin que poseen en el control social y en la configuracin de sujetos . , - 68-,controlados ideolgicamente Marcuse cuyas obras tuvieron influencia directa en los revolucionarios de Mayo del dedicar buena parte de su trabajo a fusionar el marxismo y el psicoanlisis y a denunciar los mecanismos ideolgicos , .de dominacin al igual que sus compaeros