teorias interpretativas ii

2
TEORIAS INTERPRETATIVAS. II | FUNDAMENTACION. | EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO. | LA ETNOMETODOLOGIA. | TEORIAS INTERPRETATIVAS. | -Las teorías interpretativas tienen su fundamentación epistemológica en diversas escuelas fenomenológicas (Husserl, Schutz) en diversas formas de le hermenéutica y en el paradigma teórico de Weber cuando destaca el carácter significativo de los hechos sociales y culturales y propone el método comprensivo (Verstehen) para su estudio. | -Herbert Blumer fue quien acuño el término de interaccionismo simbólico, hizo una sistematización de la teoría con importantes aportes personales.- Estos son los principios básicos de esta teoría.1- En la base del interaccionismo simbólico está el concepto del yo (self) que es una especie de lente en la cual se refleja el mundo social, a su vez se forma en la interacción que se da en ese mundo. Una forma específica de interacción social, de especial importancia, es el proceso de socialización.2.- Existen tres tipos de objetos: objetos físicos (mesa, árbol), objetos sociales (amigos, madre), y objetos abstractos (ideas, principios morales).3.- Las personas aprenden el significado de los objetos en el proceso de interacción. Pero cada una de ellas puede dar diferentes definiciones de los objetos a los cuales se refiere. Pero para que exista una actividad conjunta es necesario que las personas involucradas en una relación social le asignen los mismos significados a los objetos y situaciones a los cuales dirigen.4.- En la interacción, las personas tambien aprendensímbolos. Las palabras hacen posible todos los otros símbolos. Los actos, los objetos y las mismas palabras tienen significado solo porque pueden ser descritos por las palabras.5.- En el proceso de interacción las personas comunican símbolos y significados a aquellas otras con las cuales interactúan.6.- Las personas están en constante definición y redefinición de la situación en la cual actúan. La internalización de símbolos y significados, así como las expresiones del pensamiento por medio del lenguaje, aumenta el poder de reflexion que le permite a la persona mirarse como un objeto, darse orientaciones a sí mismo y actuar hacia los otros.7.- Durante la etapa de los juegos, el niño se ve así mismo desde la perspectiva de los otros ya que para actuar en ciertas situaciones debe asumir el papel de los otros.-La investigación

Upload: seth-diaz-esquivel

Post on 30-Sep-2015

217 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

En el presente trabajo abordaremos el postulado de las Teorías Interpretativas, donde reflexionaremos sobre lo que se ha escrito y sus diferencias para conocer las teorías hay que saber algo acerca de las personas que las desarrollaron

TRANSCRIPT

TEORIAS INTERPRETATIVAS. II

| FUNDAMENTACION. | EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO. | LA ETNOMETODOLOGIA. |TEORIAS INTERPRETATIVAS. | -Las teoras interpretativas tienen su fundamentacin epistemolgica en diversas escuelas fenomenolgicas (Husserl, Schutz) en diversas formas de le hermenutica y en el paradigma terico de Weber cuando destaca el carcter significativo de los hechos sociales y culturales y propone el mtodo comprensivo (Verstehen) para su estudio. | -Herbert Blumer fue quien acuo el trmino de interaccionismo simblico, hizo una sistematizacin de la teora con importantes aportes personales.-Estos son los principios bsicos de esta teora.1- En la base del interaccionismo simblico est el concepto del yo (self) que es una especie de lente en la cual se refleja el mundo social, a su vez se forma en la interaccin que se da en ese mundo. Una forma especfica de interaccin social, de especial importancia, es el proceso de socializacin.2.- Existen tres tipos de objetos: objetos fsicos (mesa, rbol), objetos sociales (amigos, madre), y objetos abstractos (ideas, principios morales).3.- Las personas aprenden el significado de los objetos en el proceso de interaccin. Pero cada una de ellas puede dar diferentes definiciones de los objetos a los cuales se refiere. Pero para que exista una actividad conjunta es necesario que las personas involucradas en una relacin social le asignen los mismos significados a los objetos y situaciones a los cuales dirigen.4.- En la interaccin, las personas tambien aprendensmbolos. Las palabras hacen posible todos los otros smbolos. Los actos, los objetos y las mismas palabras tienen significado solo porque pueden ser descritos por las palabras.5.- En el proceso de interaccin las personas comunican smbolos y significados a aquellas otras con las cuales interactan.6.- Las personas estn en constante definicin y redefinicin de la situacin en la cual actan. La internalizacin de smbolos y significados, as como las expresiones del pensamiento por medio del lenguaje, aumenta el poder de reflexion que le permite a la persona mirarse como un objeto, darse orientaciones a s mismo y actuar hacia los otros.7.- Durante la etapa de los juegos, el nio se ve as mismo desde la perspectiva de los otros ya que para actuar en ciertas situaciones debe asumir el papel de los otros.-La investigacin tipo micro que se desarrolla dentro del interaccionismo simblico tiene algunas caractersticas especiales.1.- La investigacin debe de estar anclada a la realidad emprica. Por realidad emprica se entiende a la vida social de las personas tal como ellas viven y la desarrollan da a da.2.- No se requiere partir con un diseo de investigacin completamente definido. Tanto la especificacin de los problemas de estudio como la hiptesis y las categoras de anlisis de los datos se realizan sobre la marcha del proceso de investigacin.3.- La investigacin debe de tener muy en cuenta que la vida social se manifiesta en distintos niveles de expresin. En toda opinin, en toda conducta, existe un detrs.4.- Si pretendemosinterpretar la vida y las creencias de las personas debemos tomar el papel de ellas, colocarnos en su lugar. As podremos obtener un conocimiento desde dentro de la vida social que estudiamos.5.- Un tema central de la investigacin que se realiza dentro de este paradigma es la captacin de la cultura del grupo, de los significados y smbolos que se presentan dentro de ella. | -Se define como el estudio de los conocimientos del sentido comn y de los mtodos y procedimientos que las personas corrientes utilizan para darle sentido a las situaciones en las cuales se encuentran, hallar el camino que debe seguir y actuar en consecuencia.-La etnometodologa trabaja en los niveles micro, en ambientes no institucionales, como el hogar, o institucionales, como la escuela, las salas de espera de un hospital etc...La investigacin etnometodolgica presta especial importancia a las explicaciones que dan las personas que incluyen procesos como la descripcin, la crtica y la idealizacin de situaciones especficas. No juzgan la naturaleza de las explicaciones, sino que las analizan en funcin de su uso en la vida cotidiana. -Para la etnometodologa, segn el principio de indexicalidad las preposiciones que se usan en la vida diaria tienen distintos significados segn el contexto en el cual las utilice.-La vida sera imposible si pretendiramos una claridad en todo lo que decimos. |