TEORIA DE LA ORGANIZACINDR. JOSE ALBERTO BAEZA VILLAMIL

OBJETIVO

EL ALUMNO CONOCER LAS TEORAS DE LA ORGANIZACIN PARA EL DISEO DE ESTRUCTURAS ORGANIZACIONALES.

Organizacin del grupo para el desarrollo de la materia.equipos :Exposicin de temas con base en el programa.

Presentacin al grupo con apoyo de tcnicas didcticas y audiovisuales.

Entrega al profesor del trabajo del tema con las tcnicas aplicadas.Evaluacin de las tcnicas y de la presentacin del tema con base en el proceso de micro enseanza. Contenido, explicacin del tema, inters del grupo, participacin.

evaluacinAsistencia obligatoriaPresentacin del tema. Contenido. 50%Presentacin de tareas 30%Participacin e inters en la materia 20%.Total =100%

Calendarizacin07 marzo

14 marzo

21 marzo

Presentacin, organizacin del grupo.

Unidad 1La organizacin

Unidad 2La organizacin moderna

Calendarizacin28 marzo

11 abril

18 abril

01 julio Unidad 3Trabajo directivo, cultura organizacionalUnidad 4 Diseo deorganizaciones

Unidad 5Desarrollo organi- zacional

Calendarizacin25 abril

09 mayo

16 mayo

22 de julio

Unidad 6Poder y organizacin.

Unidad 7Elementos humanos

Unidad 8Soportes administrativos

23 mayo

30 mayo

06 junio

12 de agosto

19 de agostoUnidad 9Direccin

Unidad 10Fortaleza y control

Unidad 11Admon. Internacional y sus perspectivas.

FILOSOFIALa ciencia del Saber

SABER / SABIDURA

CRITERIO DE VERDAD

PIENSO LUEGO EXISTO-DESCARTES

CADA CABEZA ES UN MUNDO

EXISTO LUEGO PIENSO

LA REALIDAD SE ENCUENTRA FUERA DE NUESTRA MENTE

VERDADABSOLUTA---RELATIVA

REALIDAD INTERNA---EXTERNA

LA MATERIA CREA A LA IDEA

LA IDEA CREA A LA MATERIA

LA MATERIA MS ALTAMENTE ORGANIZADA. EL HOMBRE

LA IDEA MS ELEVADA CREADORA DE TODAS LAS COSAS. THEOS-DIOS

LOS HOMBRES CREAN A SUS DIOSES?

LOS DIOSES CREAN AL HOMBRE?

MATERIATODO LO QUE OCUPA UN LUGAR EN EL ESPACIO

SE PUEDE VER TOCAR O MEDIR

ES CONCRETA

ES OBJETIVA

IDEAES ABSTRACTA

SUBJETIVA

NO SE PUEDE VER, TOCAR O MEDIR

IDEALISMOARISTTELESCULTURA OCCIDENTAL

CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA

METAFSICA-----------PRINCIPIOS LGICOS SUPREMOS

LGICA FORMAL

LGICA ARISTOTLICA

PRINCIPIOS LGICOS SUPREMOSPRINCIPIO DE IDENTIDAD

PRINCIPIO DE N CONTRADICCIN

PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO

PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE

PRINCIPIO DE IDENTIDADTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA

SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE ES.

UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA ES UNA CASA.

PRINCIPIO DE IDENTIDADTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA MATERIA

SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE ES.

UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA ES UNA CASA.

PRINCIPIO DE N CONTRADICCINTODO CONTENIDO TOMADO POR EL PENSAMIENTO OBJETIVO RECHAZA LO CONTRADICCTORIO.SI A = A ES DIFERENTE DE BES DE DA O NOCHE, LLUEVE O NO LLUEVE,ESTS VIVO O ESTAS MUERTONO SE PUEDE SER AMBOS AL MISMO TIEMPO.

PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDOCUANDO DOS JUICIOS SE CONTRADICEN UNO ES VERDADERO Y UNO ES FALSO, NO PUEDE HABER UNA TERCERA POSIBILIDAD

UNA PERSONA EST VIVA O EST MUERTA, PERO NO PUEDE ESTAR VIVA Y MUERTA AL MISMO TIEMPO.

PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTEEL PENSAMIENTO OBJETIVO ACEPTA QUE TODO TIENE SU CAUSA Y SU RAZN DE SER

CAUSAS INMEDIATAS

CAUSAS LTIMAS

MATERIALISMO DIALCTICOHERCLITO DE EFESOPRINCIPIO DE MOVIMIENTO Y CAMBIO

TODO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE MOVIMIENTO Y CAMBIO

DE CUANTITATIVO A CUALITATIVO

NADIE SE BAA DOS VECES EN EL MISMO RIO

PRINCIPIO DE CONTRADICCINTODO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE CONTRADICCINANTAGNICAS-NO ANTAGNICASDIRECTASINDIRECTASDEMCRITONEWTONESTTICODINMICOVIDA--MUERTE

PRINCIPIO DE CONCATENACIN UNIVERSALTODOS LOS FENMENOS SE ENCUENTRAN INTERRELACIONADOS

NO EXISTE UN FENMENO AISLADO

Principio de causa y efectoNo existe nada sin causaLas causas existen an sin conocerlasLas causas son mltiples Los efectos se convierten en causas y las causas en efectos.

Principio de tesis, anttesis y sntesis.Cmo nace lo nuevo?Contradiccin, cambio y concatenacin.Proceso y nuevas cualidadesDestruccin de lo anterior.

Materialismo dialcticoHerclito, Epicuro, DemcritoBacon, Hobbes, DiderotHegelMarx, EngelsNietzsche, Comte..Bertrand Russell

EPISTEMOLOGIA

FORMAS DEL CONOCIMIENTO 1.- Conocimiento vulgar: Dogmtico, tradiciones y cultura. 2.- Conocimiento emprico: experiencia, prctica.3.- Conocimiento cientfico: mtodo cientfico, riguroso.

Conocimiento cientfico Vs conocimiento cotidianoCientficoDudar, saber, explicar, criticar, transformar, nuevo conocimiento.Es sistemtico, ordenado, con rigor y mtodoBusca causas, efectos, complejidades, procesos.Se basa en la razn

Cotidiano

Dogmas, creencias, tradiciones, mitos.

Es lineal y no requiere de mtodo

Se basa en lo sensitivo y emocional

educacinFormal

Se basa en el desarrollo de la ciencia y del conocimiento cientfico.

Se imparte de manera sistematizada en establecimiento institucionalizados.

Informal

Se basa en la costumbre, en la tradicin, y en las creencias de los pueblos.

Se imparte de manera oral en las familias y colectivos

educacinFORMAL

Surge como un derecho con el surgimiento de la modernidad y de la democracia, como producto de la Ilustracin y en contra del obscurantismo.

INFORMAL

Surge como parte de la vida cotidiana