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Teoría literaria: Crítica Literaria Latinoamericana: Bibliografía

Teoría

América Latina: giro óptico, Ignacio M. Sánchez Prado (coord.), Puebla, UDLA / Secreta-ría de Cultura de Puebla, 2006.

Antología que reúne textos de los principales autores que han trabajado a partir de lospostulados teóricos y metodológicos de los estudios culturales en América Latina, comoWalter Mignolo, Mabel Moraña, Román de la Campa, Ana del Sarto, John Beverly, Al-berto Moreiras, entre otros.

Campa de la, Román, “Latinoamérica y sus nuevos cartógrafos”, en América Latina: giroóptico, Ignacio M. Sánchez Prado (coord.), Puebla, UDLA / Secretaría de Cultura de Pue-bla, 2006, pp. 21-51.

Revisión panorámica de la crítica producida en América Latina actualmente, se hacehincapié en el giro culturalista de esta crítica.

Candido, Antonio. Literatura y sociedad. Estudios de teoría e historia literaria. Trad. Jor-ge Ruedas de la Serna, México: UNAM, 2007.

Jorge Ruedas de la Serna presenta una nueva edición del ya clásico libro escrito por An-tonio Cándido en 1965. En la primera parte, el autor presenta una reflexión teórica sobrela importancia de un análisis sociológico de la práctica literaria que no borre su especifi-cidad estética. La segunda es un análisis, principalmente de la literatura brasileña, don-de el autor pone en práctica su propuesta metodológica.

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Candido Antonio. “Literatura y subdesarrollo”. América Latina en su literatura. César Fer-nández Moreno (coord.), México, Siglo XXI / UNESCO: 2000. 335-353.

Artículo escrito en la década de 1970. Reflexión que sigue un enfoque sociológico sobrelas transformaciones que la literatura latinoamericana (sobre todo brasileña) ha tenido alo largo del siglo XX y la manera en cómo ha ido, paulatinamente, desarrollando unaidentidad propia.

Santiago Castro-Gómez y Eduardo Mendieta (eds.). Teorías sin disciplina, Latinoamericanis-mo, poscolonialidad y globalización en debate. México: Miguel Ángel Porrúa, 1998.

Antología que reúne textos de varios autores que han trabajado a partir de los postula-dos teóricos y metodológicos de los estudios postcoloniales en América Latina. Incluyeartículos de Water Mignolo, Alberto Moreiras, Santiago Castro-Gómez, Mabel Moraña,Nelly Richard, Hugo Achúgar, entre otros.

Cerutti Guldberg, Horacio. “Identidad y dependencias culturales”, en Filosofía de la cul-tura. David Sobrerilla (ed.), Madrid: Trotta, 2006, pp. 131-144

El artículo aborda desde la perspectiva filosófica el concepto de identidad (pensada alinterior de la tradición intelectual del pensamiento latinoamericano). Es un texto útilpara una primera aproximación a la problemática de la construcción de identidades.

Cornejo Polar Antonio. “El indigenismo y las literaturas nacionales: su doble estatutosocio-cultural”.Revista de crítica literaria Latinoamericana 7, 1978. 7-21.

Artículo en donde Cornejo Polar desarrolla su importante noción de “literaturas hetero-géneas” para describir la literatura indigenista (décadas de 1940) en Perú.

____________. “Introducción a Escribir en el aire”. América Latina: giro óptico, Ignacio M.Sánchez Prado (ed.), México: UDLA/Secretaría de Cultura de Puebla, 2006. 175-190.

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Introducción al último libro que publicó en 1995, en ella hace un recorrido de su pensa-miento, situándolo en el contexto de su época de producción y de la crítica literariadesarrollada en América Latina.

Cultura en América Latina. Ignacio Díaz Ruiz (ed.), México: UNAM, 2000.

El libro recoge las reflexiones propuestas en un coloquio por JeanFranco, Néstor García Canclini, Walter Mignolo, Antonio Arnoni,Françoise Perouse, Rogelio Rodríguez y Óscar Terán, en torno a diversasprácticas culturales de la América Latina contemporánea. Se tocan lostemas de las estéticas urbanas, el debate sobre la hibridación en losestudios culturales, el problema del colonialismo y la globalización,el lugar de la crítica producida en la ‘periferia’, las relacionesentre crítica, historiografía y tradiciones literarias, entre otros.Asimismo, el libro incluye el comentario de diferentes académicos sobrelas reflexiones expuestas.

Fernández Retamar Roberto. Para una teoría de la literatura hispanoamericana, México, Edi-torial Nuestro Tiempo.

Ensayo de corte marxista escrito en la década de 1970 que ha sido punto de partida parael desarrollo de propuestas teóricas y críticas posteriores. En él denuncia la falta de unateoría literaria construida con base en una tradición propia, y no como aplicación de teo-rías provenientes de otras latitudes.

García Canclini, Néstor. Culturas hibridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad.México: Grijalbo, 1990.

Conjunto de artículos que proponen una reflexión sobre las relaciones que las socieda-des latinoamericanas han entablado con la modernidad. En él se cuestionan las separa-

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ciones radicales entre lo tradicional y lo moderno así como entre lo culto, lo popular y lomasivo, y se propone que en vez separación, lo que se producen son procesos de hibri-dación.

Gruzinski, Serge. El pensamiento mestizo. Barcelona: Paidos, 2000.

Conjunto de ensayos que dan cuenta de los procesos de mestizaje en América Latinainscritos en una historia de larga duración. Esl libro abarca temas diversos como: losmestizajes en la Amazonia en la década de los 90; el choque de la conquista de México;el mestizaje en la imagen donde analiza una película de Peter Greenaway, con los cen-tauros de Ixmiquilpan y las metamorfosis de Ovidio; cuestiones de arquitectura colo-nial; cine; entre otros.

Mignolo, Walter. Historias locales/diseños globales: colonialidad, conocimientos subalternos ypensamiento fronterizo. Madrid: Akal, 2003.

Este libro analiza la articulación de la ‘diferencia colonial’ en la formación y transforma-ción del mundo occidental a partir del siglo XVI, en donde la emergencia y desarrollodel continente americano son analizados en una historia de larga duración que comien-za en 1500 y llega hasta el siglo XX.

Moraña, Mabel. Crítica impura: estudios de literatura y cultura latinoamericanos. Madrid /Frankfurt: Iberoamericana / Vervuet, 2004.

Artículos heterogéneos que abordan diversos aspectos de la crítica literaria y cultural enAmérica Latina, bajo perspectivas variadas que siguen el enfoque abierto por los estu-dios culturales.

____________ (ed.). Nuevas perspectivas desde / sobre América Latina: el desafío de los estudios

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culturales. Pittsburg: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, Universidadde Pittsburg, 2002.

Antología de artículos relativos a los estudios culturales producidos desde y sobre Amé-rica Latina. Se abordan temas como la globalización, la multiculturalidad, la crítica lite-raria y artística, las sociabilidades intelectuales, etc. Hay contribuciones de Jesús MarínBarbero, Néstor García Canclini, Carlos Rincón, Alberto Moreiras, Jean Franco, Nelly Ri-chard, Mabel Moraña, Beatriz Sarlo, entre otros.

Moraña Mábel (ed.). Ángel Rama y los estudios latinoamericanos. Pittsburg: Instituto Inter-nacional de Literatura Iberoamericana, 2006.

Selección de artículos sobre la obra del crítico uruguayo Ángel Rama. Se analizan el éllos temas y problemas tratados por Rama: la ciudad letrada, la noción de transcultura-ción. Participan en esta revisión teórica Román Campa, Françoise Perouse, Santiago Cas-tro-Gómez, Abril Trigo, entre otros.

Peña de la, Guillermo. “Articulación y desarticulación de las culturas”, en Filosofía de lacultura. David Sobrerilla (ed.), Madrid: Trotta, 2006, pp. 101-129.

Se trata de una reflexión pertinente e interesante sobre la relación entre cultura local yglobalización en el marco de la crisis de los estado-nación. Asimismo, el autor da una vi-sión panorámica en torno a las propuestas de la antropología sobre los procesos de va-riabilidad cultural, que inicia con la discusión entre los evolucionistas e historicistas-cul-turalistas (a principios del siglo XX) y termina con las dos corrientes que se articulan apartir de la década de 1970: la simbólica (Lévi-Strauss, Geertz, Shalins) y la dialéctica(Williams y Bourdieu, entre otros).

Rama Ángel. La ciudad letrada. Montevideo: Trotta, 1998.

Libro fundamental para el estudio de las relaciones entre los intelectuales y el poder en

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América Latina. Rama hace un recorrido que parte de la época colonial hasta la primeramitad del siglo XX en donde analiza, desde una perspectiva histórica y sociológica laconformación del campo intelectual y su autolegitimación a través de la palabra escrita.

Sarlo, Beatriz, “Los estudios culturales y la crítica literaria en la encrucijada valorativa”.América Latina: giro óptico. Ignacio M. Sánchez Prado (coord.), Puebla: UDLA / Secreta-ría de Cultura de Puebla, 2006. 113-126.

En este artículo, Sarlo critica los excesos relativistas de los estudios culturales y proponeuna “vuelta” a sus orígenes, sobre todo rescatando la figura de Raymond Williams y lafunción social del académico y del intelectual.

The Ethics of Latin American Literary Criticism: Reading Otherwise. Erin Graff Zivin (ed.),Nueva York: Palgrave Macmillan, 2007.

Complicación de artículos que reflexionan sobre la responsabilidad ética dentro de lasprácticas literarias y críticas en América Latina. La base teórico-filosófica de los artículosse encuentra en los postulados sobre ética propuestos por Levinas, Alain Badiou y Jac-ques Lacan. Entre los autores participantes se encuentran: Idelber Avelar, Bruno Bos-teels, Sergio Cheific, Alberto Moreiras y Doris Sommer.

The Latin American Cultural Studies Reader. Ana del Sarto, Alicia Ríos y Abril Trigo (eds.),Durham: Duke University Press, 2005.

Compilación de artículos dirigida a estudiantes universitarios donde se recogen artícu-los de crítica literaria y cultural escrita en América Latina desde la perspectiva de los es-tudios culturales. Se inicia la antología con una sección donde críticos como ÁngelRama, Antonio Cándido, Antonio Cornejo Polar y Roberto Fernández Retamar aparecencomo ‘precursores’ de los estudios culturales en América Latina. El resto de los aparta-dos recoge autores clave de este tipo de estudios de las décadas de 1980 y 1990. Se tratade una antología sobre pensadores de América Latina traducidos al inglés que presenta

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un panorama amplio sobre el tema (por desgracia no existe ninguna edición similar enespañol).