Teologa Trinitaria11/02/15Dnde se trata el tema de la Trinidad?1. La Biblia Jerusaln2. Credo Nicenoconstantinopolitano3. nalogas!. No"edades #ue aporta el concilio "aticano $$% La re"elaci&n' laautorre"elaci&n ()ei *erbu+,la iniciati"a parte de )ios. 5. Lengua-e .arad&-ico% Contradictorio' /no 0 trino.1. 2isterio de 3e' 2istag&gico oapo4atico% 2isterio' se est5ol"idando la trinidadJesucristo% 6er 7u+ano' .adre% 8spritu% 9epresentado por 2ara($ntercesora' 2ediadora' bogada, estos +is+o atributos losrecibe el espritu' co+o abogado 0 par5clito.:. 2isterio% No ;ablar #ue la trinidad es un +isterio al principio'sino;ablar al 4inalde una ba la Teologa para e?plicar la trinidad%1.@ nal&gico% Lengua-e co+parati"o o +eta4&rico2.@ .arad&-ico% Lengua-e contradictorio.3.@ po4atico o 2istag&gico% Lengua-e de los +sticos.!.@ $ne4able% Lengua-e#ue;ablade)iospero#uenodicelo#uereal+ente es )ios. )ice lo #ue )ios no es' por#ue decir lo #ue es no es posible.5.@ )og+5tico% Libre de a+bigAedades. ?io+5tico1.@ Bblico% 8s un lengua-e e?periencial.1:/02/15.uedes acercarte a la trinidad por +edio de la 3e. 2isterio de 3e.FUNDAMENTOS% 6agrada 8scritura' Tradici&n' 2agisterio' La "idade 4e de los cre0entes..ractica% plicaci&n a la *ida de 3e.Lengua-e sobre )ios. .ersonas@2odelos.La Trinidad Trascendente% 3ides Bua (La ra>&n de 4e,La Trinidad $n+anente%3ides Buod (Contenido,TRADADOTRINITARIODELCONCILIOVATICAOII: DEIVERBUM ! "#$8l concilio "aticano $$ ;abla sobre el ol"ido de la Trinidad' sustitu0enal 8spritu 6anto con la 4igura de 2ara.Carl 9;aner.la gente le dalo +is+o ser uno o trino.DEI VERBUM N% !)iossere"elaas+is+o. 8steplandelare"elaci&nse"engestos.)ios se re"ela por Jesucristo' a tra"s de el tene+os acceso al .adre.9e"elaci&n% )e parte de )ios a los ;o+bre en la ;istoria de lasal"aci&n (6agrada 8scritura,. *uela a las 4uentes. ntes del concilio*aticano$$ la teologa trinitaria es +u0especulati"a' unlengua-e3ilos&4ico' racional' abstracto. 8l Concilio *aticano $$ recupera las 4uentes' es un lengua-e narrati"o';ist&rico. 9ecuperaci&n de la trinidad' conoci+iento de )ios trino noparte de nosotros sino #ue l se re"ela (utore"ela, 6e da a conocer atra"s de su ;i-o.)ios a tra"s del ;i-o se re"ela en el 8spritu 6anto. 8l 8spritu 6antoes%consolador'par5clito' dadorde"ida' 4uer>a' 4uego' agua' "iento'interceder' protector' sobre todo es =9C$ D 3e6in3enoco+prende+osel +isterio. )iossere"elapor+ediodel8spritu 6anto a tra"s de la 4e. DEI VERBUM N%&Cre5ndolotodo por+edio de su palabra%datesti+onio des en lascosas presente. )ios sere"elaenlas cosas creadas es decir enlaNaturale>a.8l C* $$ reconoce #ue las religiones ;an intuido en la naturale>a lapresencia de )ios' *a Cos+ol&gica' antropol&gica' esttica.DEI VERBUM N% #Con Jesucristo cul+ina la re"elaci&n. Con el 8spritu 6anto seco+pleta la re"elaci&n. Jesucristo cul+en de la 9e"elaci&n. 8ncarnaci&n@2uerte 09esurrecci&n (Cerig+a. 1er anuncio,8cono+a% 7istoria de sal"aci&n. .ro0ecto de sal"aci&n*a Cos+ol&gica% La creaci&n*a ntropol&gica% Jesucristo encarnado*a 8sttica% Conte+placi&n' la belle>a de la cru>. +or8rosD=riegos/ +or BblicoD 8s gratuito20/02/15Carl 9;aner8s ale+5n' participaci&n en el C*$$' -unto con Balta>ar 0 Carl Bar. '(r )*+ es el ,i-( )*i+n se en.arna? .or las%propiaciones% Caractersticas propias de cada uno.ropiedades% $dentidad% 9elacionesentreelen"iado. Laencarnaci&nesta ligada por la 4iliaci&n di"ina. .or#ue todos tene+os la e?perienciade ser ;i-os e ;i-as. 8n #ue se 4unda+enta la esencia ;u+ana.1. 8cono+a de la 6al"aci&n% 7istoria o pro0ecto' es e lugar de laautore"elaci&n de )ios trino. )onde plena+ente se da lare"elaci&nde)ios' por#ueel ;i-ore"ela lo#uees el 6er7u+ano.2. .or#ue el .adre el ;i-o 0 el espritu santo tienen apropiaciones'propiedades relacionadas entre si. 8l .adre no es padre sin el;i-o' ni el ;i-o es ;i-o sin el padre D .eri-&risis3. E$F2 T9$N$T9$F.3or+ulaci&n correcta.La trinidad econmica trascendente es la trinidad inmanente yviceversa.Latrinidadeconmicatrascendente% 7ablasobrelare"elaci&nenJesucristo' )ios trasciende la ;istoria por +edio de la encarnaci&n deJes. Trinidad unidad di"ina presente en la Cru>. MJesuna uni&n total. /nidos enel deseo de sal"ar a la ;u+anidad. 8n el abandono del .adre al ;i-o los une el 8spritu santo. 8l padre a+ante' el ;i-o a+ado' espritu santo el a+or. La cru> es una parado-a por#ue representa +uerte 0 "ida. )esdeesta parado-a la trinidad es re"elada.15/03/153/8 986/C$T)F8l padrees #uinloresucita' 0conestorei"indica laacci&ndelespritu santo. Con esto la +uerte #ueda superada' la resurrecci&n es la"ictoria.1L/03/157ist&rica+ente%Jesa del .adre resucita al ;i-o' por la 4uer>a del espritu.La +uerte es absoluta de tal +anera #ue se "e esta unidad.'ECADO ORI/INAL8l pecadoesunaacci&n"oluntaria' partedelalibertad' #ue"aencontra de la "oluntad de )ios' ro+pe la acci&n de )ios.)esobediencia' ser $gual a )ios.Carl 9a;ner% 8s una acci&n consciente' "oluntaria.2ani#ueos% .rincipio de bien' .rincipio de 2al6. gustn% Concupiscencia' tendencia original. 8ncuentra en el+undo la 4uente del pecado. Todo ser ;u+ano. 6o+os i+agen 0 se+e-an>a de )ios. Creados por +edio de la . 0 la4uer>a del 86. .ara cu+plir la "oluntad de )ios necesita+os de )ios.20/03/15Las di4erencias #ue ;a0 entre el .rotestantis+o% solo 4ides' solo gracia'solo escritura' no tiene -erar#ua de ser"icio..rotestantis+o% .articipaci&n del ;o+bre es pasi"aCat&licos% .articipaci&n de ;o+bre es acti"a.)io #ue te creo sin ti' no puede sal"arte sin ti.2ara para los protestantes es pasi"a' es un canal para la llegada de)ios. 2ara en el catolicis+o se encarna en una +u-er' lo "e co+o unser ;u+ano #ue desde su libertad ella elige.=al. !'! / Lc. 12ara representa a esta ;u+anidad' con la gracia del espritu santo. )F=2 )8 L $N2C/L) CFNC8.C$ON )8 29P.8l dog+a se pro+ulgo 1L53 por el papa .io $E' no co+o dog+a sinoco+o creencia' in4luencia de los libros ap&cri4os. 8n la edad +oderna;aba silicios. 9ecapitula su;u+anidad 0santidad' est5 llena delespritu santo' libre de pecado original.25/03/152o+entos cla"es la lu> del nue"o testa+ento se puede ;ablar de la pre4iguraci&n de latrinidadenel Tas co+olapre4iguraci&nde+ara' alalu>deJesucristo pode+os constatar #ue )ios es uno 0 trino' est5n en nti+arelaci&n entre en T 0 NT' asu+i+os #ue el T ta+bin "ela a )iostrino.8n #ue lectura se puede "er eso Frden de la .re4iguraci&n de la trinidad en el T. 1. La palabraQ Creaci&n' logosJesucristo'las cosas se ;icierondesde #ue )ios se puso ;ablar.2. Rngel de Sa;"% 6e to+a co+o presencia3. 6abiduraQ se representa co+o un persona ;ablando!. 8spritu% 4igura personi4ica' ulti+a 4igura de la presenciatrinitaria. 8n el .T. se da conceptos% $dentidad de )ios' )ios de la alian>a' )iosliberador. MBuin esN GSo so0 el #ue so0H se presenta co+o )ios uno.2ara era +onotesta' pero es testigo de la trinidad pues ta+bin ;ablacon el 5ngel 0 da al ;i-o. 2ara es puente con su relaci&n con )ios 0 latrinidad. 8l s de 2ara ;ace #ue se adelante un paso al encuentro con)ios. 2:/03/15L T9$N$)) 8N L T9)$C$ON )8 L $=L86$ La patrstica son los padres de la iglesia'ellos ;an culturali>ado ele"angelio' conellos nacelateologadesdeunestudiode)ios de4or+a ra>onable' por ello tiene el +rito de la paternidad' ta+bin lille"an a la pra?is. 8llos apelan a la Frtodo?iaQ la recta doctrina' nace de la necesidad' en de4ensade los la ;eterodo?ia' esto da origen a los dog+as 7eterodo?iaQ pluralis+o doctrinal' di"ersa +iradas' loscat&licos lla+a+os ;ere-a la distorsi&n de la doctrina o de la4e.rri&Q plantea #ue el ;i-o est5 subordinado al padre' considera al;i-o co+o 6e+idi&s' estosedebati&enel conciliodeNicea' a#u surgeelcredo niceno constantinopolitanoTertuliano% ataca la "irginidad de 2ara' plantea #ue de-a de ser "irgenal nacer el ;i-o. .)986 .F6TFL$CF6Tiene cercana a la poca bblica' son los discpulos de los ap&stoles'su estilo de e?plicar es igual al e?plicar es un lengua-e e?periencial'lengua-e cate#utico. .)98 .)986 .FLF=8T66on griegos 0 latinos' se los lla+an as por #ue dan ra>ones de su 4e engriego0enlatn' utili>anunlengua-econceptual racional' utili>antr+inos de las distintas culturas parar #ue puedan entender el+ensa-e' son considerados los pri+eros te&logos' le-andro de le-andra aporta al concilio Nicea 6an tanasio dio un gran aporte a la iglesiaLF6 .)986 C.)FC$F6 6e destacan por #ue ;ablan del espritu santo =regorio de Ni>a =regorio nacianceno Bacilio el grande..T9FLF=$ L T9$N$)) )8 L .9T$6T$C $>#uierda%triteis+o' di"ide a lastres )erec;a% ;a0unicidad' caenenla;ere-a del +ono4isis+o Nogsticis+o % san $rineo " encontra de esta ;ere-a 6ubordicionalis+oQ es re4utado por$reneo tertuliano 0 No"acianocaen en esta ;ere-a 2J )8 B9$LT9$N$T6 $N /N$TT86 distinci&n en la unidad d intra8s la "ida interna de )ios' es la +isi&n' procesi&n cada uno est5 en relaci&n' tiene propiedades 0 apropiaciones #ue los caracteri>a a cada uno. ad e?tra /nitas in trinitateQ co+o son substancias 0 cada uno tiene esencia el padre es acti"o' por#ue engendra 0 en"a al ;i-oQ el ;i-o es el ser engendrado 0 es pasi"o' el en"iadoQ el espritu es el #ue procede del padre 0 del ;i-oLo esencial de los tres esQ la ;o+ouosis 0 ousia' e-e+plo 6an gustn 0 santo to+as;ablar de estos tr+inos es una consustancialidad de los tres' la trinidad es la +e-or co+unidad' peri-oresisQ es utili>ado por Juan )a+asceno el padre contiene' penetra 0 +ora en ;i-o 0 en el espritu' el ;i-o contiene penetra 0 +ora en padre 0 en espritu' el espritu contiene penetra 0 +ora en el ;i-o 0 el padreQ co+