teología del shabbat en el salmo 92

7/25/2019 Teologa Del Shabbat en El Salmo 92

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Slo t, mi Dios, reinas por siempreTeologa del da de reposo en la exgesis del salmo 92

INTRODUCCIN: EL SALMO DEL DA DE REPOSO

Si bien es cierto en los salmos aparecen pocas alusiones al sbado, stas acen una contribucinsigni!icati"a a la teologa global del sbado en las escrituras# $l salmo 92 es el nico del salterioexplcitamente relacionado con el sbado# Su encabe%amiento dice& mizmr r lym haabbt'salmo, cntico para el da de reposo(# )os eruditos crticos an tendido a considerar losencabe%ados como a*adidos posteriores +, por tanto, no como parte integral del texto de lossalmos# Sin embargo, la tradicin uda claramente a considerado signi!icati"o elencabe%amiento del salmo 92 +a -ue este salmo se cantaba para acompa*ar la libacin de lao!renda tamid en la poca del segundo templo, segn la .isn#/

Trataremos de demostrar -ue tanto en su estructura como en su contenido teolgico se trata de unsalmo sabtico, especialmente en el perodo del segundo templo, donde la celebracin del sbadose con"ierte en el smbolo por excelencia de la alian%a# 0on ello, el salmo se con"ierte, poralusin al sbado, en re"elacin del carcter de Dios, como un Dios de amor, bondad, santidad,sal"acin + !idelidad# $stas "irtudes de Dios destacadas por el salmista apuntan su !idelidad a sudesignio istrico sal"!ico a !a"or de los ustos# $n la contemplacin de las obras creadoras +recreadoras del 1ltsimo, se percibe +a el sentido escatolgico del abbt# 0omo dice Sc3el&

1 la lu% de la composicin del salmo presente, se polari%a el sentido de dicas"irtudes& aun-ue el pro+ecto de Dios sea arcano + su conducta no siempre !cil deentender, el onrado puede descubrir go%osamente -ue la conducta de Dios est

regida por lealtad + !idelidad a un compromiso de retribucin#2

CONTEXTO

$l dereco udo mani!iesta la "oluntad del Dios de la alian%a, !undamento ltimo de laexistencia de la nacin '0!# 4xodo /9&567(# $l cdigo de la alian%a '4xodo 28&/6/ + :;&//627(establece una ntima unidad entre los preceptos cultuales + los poltico sociales# )as le+essociales, en particular la re!erida al sbado, reconoce a cada miembro del pueblo su dereco a ser

parte de la bendicin de la alian%a + dis!rutarla, dando especial atencin a los extraneros,sier"os, pobres, prisioneros de guerra, mueres# $& Deuteronomio 5&/26/5< /7&96/ + 27&/6/:#)as obligaciones para con Dios + para con el primo !orman una unidad indisoluble#

/Tamid &:6;# =or otra parte, la conexin del salmo 92 con el sbado era tan !uerte -ue el udasmo tardo loconsideraba una teologa del sbado# $n los ser"icios de las sinagogas modernas se lo canta tres "eces en lacelebracin del sbado como salmo del da#

2Sc3el, )uis 1lonso + 0arniti, 0ecilia, Salmos >>, pg# //99

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?esulta di!cil establecer el origen del reposo sabtico en >srael, pero su carcter peculiar +singular nos lle"a a entenderlo como una celebracin propia del pueblo udo# $l culto a @a"tiene su mxima expresin en el sbado, como un memorial en celebracin de su obra creadora,+a -ue el sbado es el momento clmax de la creacin 'Anesis 2&26:< 4xodo 28&//(# $l apartar osanti!icar este tiempo es un reconocimiento de la necesidad de consagrarse para Dios# )amanera original de acerlo es entregarse go%osamente al descanso !undamentado en el descanso

di"ino despus de la creacin + smbolo de bendiciones uni"ersales# 4l es el soberano del tiempo#Bada a+ -ue sea tan importante o urgente cu+a continuidad no pueda ser suspendida paraconsagrarse al Dios del pacto# $l carcter alegre de este da subra+a la bondad de Dios, -ue noimpone a sus seguidores +ugos pesados#

1 simple "ista, el salmo es un imno, -ui% compuesto explcitamente para la liturgia del sbado#Su marco litrgico se deduce del in"itatorio inicial 'anunciar( + del uso de instrumentosC

ASPECTOS FORMALES3

I. Repeticiones de siete

/# E no!"#e di$ino yhwh (%&'$():"s# 2,:,7,9,/8,/;,/7# Siete menciones del nombrede Dios en simbolismo de plenitud + per!eccin# $n cada mencin se destaca la alaban%a,la gloria + la maestad de las obras de Dios a !a"or del ombre usto# $s importantese*alar el tema del pacto, +a -ue el nombre @a" identi!ica a Dios como el Dios -uemantiene una relacin de pacto con >srael + el guardar elabbt se con"ierte en el signopor excelencia de dica relacin ' (#

2# E *+icio de os i!p,os:De igual manera, encontramos siete re!erencias al castigo de losinustos# ?epite siete eptetos para describir la conducta de los malos + su destino#

/# re`m - transgresores, culpables, criminales# "# a Sern destruidos parasiempre

2# Kol-P`l wen - acedores de maldad, inusticia# "#b

:# ybk E tus enemigos "#/8a =erecern;# ybk E tus enemigos "# /8b 5# Kol-P`l wen - acedores de maldad, inusticia# "#/8c Sern

esparcidos

7# B

e

ry E sobre mis enemigos "#//a .irarn mis oos# Baqqmm `lay mer`m E sobre los per"ersos -ue se le"antaron contram "#//b Firn mis odos

:)a numeracin de los "ersculos corresponde a la del texto de la Giblia Hebraica Sttutgartensia#

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:# L& p#ospe#id&d de *+sto: Siete caractersticas positi"as del usto 'Itili%ando elsustanti"o singular caDDqcomo re!erencia a un gnero o clase(, se concentran en los"ersculos /:6/5#

/# Kamr y!"r# - "# /:a 0omo la palmera !lorecer

2# Ke

ere$ Balle

bn%n y!&'e-"#/:b como cedro del )bano crecer

:# e(lm Beb( y)w) E "#/;a =lantados en la casa de @a"

;# Be#acr%( *l)n ya"r# E en los atrios de nuestro Dios!lorecern "# /;b

5# `%+ yenbn Be&b seguirn !ruct!eros en la "ee%# "#/5a

7# Denm E lo%anos "#/5b

# wera,`nannm y!)y E + exuberantes, estarn "#/5c

II. Est#+ct+#& -+istic& de siete secciones

1 .oti"o central& 1nunciar el carcter de Dios '"s#/6;(

G 4n!asis en las obras re6creati"as del Se*or '"s# 56(

0 Juicio del Se*or contra los -ue acen maldad '"#(

D $xaltacin de @a" '"#9(

0K Juicio del Se*or contra los -ue acen maldad '"#/8(

GK 4n!asis en las obras re6creati"as del Se*or '"s# //6/5(

1K .oti"o 0entral& 1nunciar el carcter de Dios '"#/7(

AN/LISIS MORFO SINT/CTICO % SEM/NTICO DE LOS PRINCIPALEST0RMINOS

CONTENIDO % TEOLO1A

$ste ltimo "ersculo implica -ue el sbado es una celebracin anticipada del reposoescatolgico, una degustacin del saton '0!# >saas 77&2262:(# )a esencia escatolgica puedecaptarse sobre todo en los "ersculos !inales, particularmente en el "ersculo /7, cu+o anuncio

:


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apunta a la !irme%a + seguridad en los planes de Dios, en su designio sal"!ico# =or esta seguridadel salmista puede contemplar anticipadamente el sbado como expresin de la "ida paradisaca#$l ltimo "ersculo reitera -ue todo "a acia un obeti"o escatolgico6uni"ersal& proclamar -ue elSe*or es recto 'yr(, -ue l es ?oca ma 'cr( en -uien no a+ maldad '`awl(# )as trespalabras cla"e de este "ersculo resuenan como eco de Deuteronomio :2&;, donde aparecen lasmismas palabras, como parte del cntico de despedida de .oiss, -ue destaca el carcter de Dios

por medio del destino glorioso de >srael#

Siendo as, el salmo 92, como cntico para el da de reposo, muestra a @a" siendo lo -ue elsbado ustamente -uiere demostrar acerca de lo -ue l es& 0reador, ?edentor, Santi!icador,Alori!icadorC + en medio de todo, el Dios exaltado por siempre#

;

D$L1)T10>MB

'0arcter de Dios("#9

1$L1)T10>MB

'1nuncio inicial delcarcter de Dios(

"#26;

1KA)F?>N>010>MB

'1nuncio sumario delcarcter de Dios(

"#/7

0?$D$B0>MB

'Sal"acin en el pasado("#

0K?$D$B0>MB

'Sal"acin en el !uturo("#/8

G0?$10>MB

'Fbras creadoras("#9

GKS1BT>N>010>MB'Fbras recreadoras(

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