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ética II parcial

Principios morales o éticos

Principios morales o éticos son enunciados intelectuales que dirigen y juzgan las acciones individuales y contingentes de la conducta humana. Hay tres tipos:

1. Principios genéricos del obrar

2. Principios concretos del obrar

3. Principios técnicos del obrar

Con los Principios buscamos solucionar los dilemas éticos Pero hay tres niveles de soluciones de

los dilemas éticos:1. Los valores personales.2. Los principios morales.3. La ley o la norma.

Principios genéricos del actuar

Haz el bien y evita el mal Obra como persona y según el fin de la persona Llega a ser lo que eres Conócete a ti mismo y descubre tu propia

medida Aspira al sumo bien La felicidad brota de la práctica de la virtud Obra de acuerdo con la naturaleza Es bueno todo aquello de lo cual se producen

bienes

Principios Concretos del actuar

1) Principio de la dignidad de la Persona humana

2) Principio de la inviolabilidad de la vida o de defensa de la vida física.

3) Principio del Bien Común4) Principio de solidaridad5) Principio de subsidiaridad6) Principio de participación

Principio de la dignidad de la Persona Humana


Se lo conoce también en la práctica como la regla de oro: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, o “lo que no quieras que te hagan a ti, no lo hagas con el prójimo”

Principio de la universalidad kantiana: “Todo ser humano es un fin en sí mismo, nadie puede ser instrumento o medio de nadie”

Principio de la inviolabilidad de la vida o de defensa de la vida física

Se opone a cualquier tipo de supresión de la vida humana: homicidio, suicidio, aborto, eutanasia, genocidio, guerra de conquista, etc.

¿Se puede sacrificar la dimensión corpórea por la espiritual? Sí, siempre y cuando sea “don libre” y no imposición. Ej: el mártir se “deja” morir para una realización mayor, pero un gobernante no podría decretar la muerte de alguien para una realización social


Derecho a los medios y los cuidados indispensables para la salud

Se debe intervenir al paciente cuando le sirve a su salud. Hay obligación moral de dar y recibir los cuidados ordinarios (ayuda respiración, hidratación, analgésicos, etc.) y necesarios (alimentación, higiene, etc.) para salvaguardar la vida y salud propia y de otros

Es lícito por lo tanto:

Recurrir a medios avanzados e incluso invasivos o experimentales para mejorar

Ante la inminencia de una muerte inevitable, es lícito renunciar a tratamientos que prolongarían penosamente la vida (aunque son obligatorias los cuidados normales).


No es lícito es “ensañamiento terapéutico”: terapias inútiles, penosas y desproporcionadas que condenan al enfermo a una agonía prolongada artificialmente y no a una curación de la enfermedad

No es lícito provocar directamente (con acción u omisión) la muerte del paciente para eliminar el dolor (eutanasia): nadie puede disponer de su vida. “Es monstruosa la figura de un amor que asesina, de una compasión que cancela a quien no puede soportarlo, de una filantropía que entiende la vida como un peso” (R. Lucas Lucas)


Principio del Bien común

“Conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección” (Gaudium et spes, 26)


Principio de Solidaridad

Se entiende por principio de solidaridad la consideración del conjunto de aspectos que relacionan o unen a las personas, la colaboración y ayuda mutua que ese conjunto de relaciones promueve y alienta.


Conforme a este principio, todas las sociedades de orden superior deben ponerse en una actitud de ayuda (« subsidium ») —por tanto de apoyo, promoción, desarrollo— respecto a las menores. De este modo, los cuerpos sociales intermedios pueden desarrollar adecuadamente las funciones que les competen, sin deber cederlas injustamente a otras agregaciones sociales de nivel superior.

A la subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda económica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales más pequeñas, corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado abstenerse de cuanto restringiría, de hecho, el espacio vital de las células menores y esenciales de la sociedad. Su iniciativa, libertad y responsabilidad, no deben ser suplantadas.

Principio de Subsidiaridad


El principio de participación nos señala que todos están llamados a cooperar en la vida social, cultural y política.

Principio de Participación


Principios técnicos del actuar

Principio de Orden en el ObrarPrincipio: “Causa de doble efecto”Principio de No cooperación al malPrincipio de mal menorLey de gradualidadPrincipio de Tolerancia

En el obrar hay que buscar siempre hacer el bien , nunca el mal. Hacer el bien implica cumplir las obligaciones

Cuando nos obliguen dos deberes que no podamos cumplir a un tiempo, hay que dar preferencia a la obligación superior.

Las responsabilidades (ocuparse de las cosas que dependen del individuo) deben ordenarse en función de lo que está más al alcance

Ad impossibilia, nemo tenetur (nadie está obligado a lo imposible)

Principios técnicos del obrar

Principio de Orden en el obrar

Así: La ley natural (o derechos humanos) priman sobre la

ley positiva. Los preceptos negativos priman sobre los positivos,

pues lo que se prohíbe es de suyo malo. Ej: no se puede mentir para evitar un contratiempo

Los preceptos de justicia obligan más que los de solidaridad. Ej: mejor pagar deudas que dar limosna

Priman los preceptos que defienden bienes más excelentes. Ej: el bien común sobre el particular

Ocuparse de lo que está más “cerca” en tiempo, en espacio, en obligaciones personales y profesionales.


Una acción que tiene dos consecuencias, dos efectos: uno bueno y otro malo. ¿Qué hacer? Se pueden elegir y “consentir” el efecto malo siempre que:

a) que no haya otra posibilidad

b) no querer directamente el efecto malo

c) sí querer el efecto bueno

d) el efecto bueno debe ser proporcionalmente superior o al menos igual al efecto malo. Ej: No podría tomar una medicina para curarme una gripe y que sé que me provocaría un aborto, porque el efecto malo es desproporcionado al bueno.

Principio: “Causa de doble efecto”


Tiene algunos sub-principios:

Voluntario indirecto: un acto que no se desea en sí mismo, pero es consecuencia de uno que sí se desea en sí mismo

Principio de conflicto de valores: cuando hay conflicto de valores que se sitúan en el mismo plano, se debe elegir el de valor superior. Ej: muerte del injusto agresor.


Cualquier ayuda que se presta a la acción mala de otro (sentido amplio).

Acción propia con la que se hace posible o se facilita la realización de un mal por parte de otra persona , sin que se influya directamente en su voluntad (sentido estricto).

Principio de “No cooperación al mal”


Tipos de cooperación al mal Formal: cuando de forma positiva o negativa

(por omisión) se coopera en el mal perpetrado por otro, queriéndolo a la vez, consintiendo en él

Material: cuando se coopera sólo en cuanto a la acción física, sin quererlo y sin consentir en él

Directa o inmediata: cuando se concurre a la acción misma que hace el mal

Indirecta o mediata: cuando se proporciona un medio que otro utilizará para el mal


La cooperación directa es siempre ilícita (mandante, inductor, cómplice, etc.), porque equivale a consentir en el mal realizado por otra persona. Es un co-autor

En teoría la cooperación material sería ilícita, porque existe la obligación de evitar el mal que realizan otros. Estaríamos dando los “materiales” para hacer el mal, aunque no lo aprobemos. Otra cosa es que yo no sepa nada

Existen circunstancias en las que puede resultar física o moralmente imposible no prestar un concurso material al mal ajeno. Aplicar las reglas del voluntario indirecto


Lo ético es promover siempre el bien, pero hay ocasiones en las que nos planteamos que todas las posibles soluciones a un problema tienen inconvenientes éticos, que llevan a una situación de perplejidad a la hora de decidir porque no se ve una opción mejor y de todos modos se debe actuar porque de lo contrario el mal sería aún mayor.

Principio del mal menor


Ética, empresa y liderazgo.Claves del éxito perdurable.

En la sociedad, valoramos la libertar personal. Sin embargo, si, en ejercicio de nuestra libertad, comprometemos nuestra ética, dañamos a esa sociedad. De modo que la ética constituye el fundamento de la clase de persona que es y de la clase de organización que representamos.

La reputación de una organización es un factor primario de todas sus relaciones sociales y comunitarias, tanto formales como informales, publicidad, desarrollo de servicios comunitarios o cuestiones personales. En las actuales realidades globales y domésticas, las prácticas de los integrantes de una organización afectarán la imagen de la institución. Por ello, es importante una reputación de renombrada conducta ética, si queremos actuar exitosamente en la comunidad.

La ética corporativa, organizacional, refleja no sólo el contenido de decisiones morales, (¿qué debería yo hacer?) sino también el proceso de tomar decisiones, por ello esas decisiones deben estar comprometidas en tal grado, que la ética y los beneficios no se excluyan mutuamente, ni en los principios ni en la práctica, ni en los hechos que producen, ni en los sentimientos que nos mueven y provocan en cada individuo y en toda la organización.

A las virtudes fundamentales, prudencia, justicia, fortaleza, y templanza algunos pensadores agregaron las virtudes de la ética empresarial como el “modo de manifestar con los propios pensamientos, sentimientos y acciones los ideales y propósitos de la comunidad”, citando entre otras:

la lealtad

el honor

la competencia, la justicia

el cuidado por los demás

En los negocios son relevantes:

la integridad y

el cumplimiento de la palabra empeñada.

¿Por qué hablar de ética en el mundo de los negocios?

La finalidad de la empresa, por ser una comunidad de personas, no es solamente producir utilidades, sino también promover el desarrollo integral del ser humano.

Ética personal y ética profesional

La ética personal es entendida como las exigencias propias de cada persona, independientemente de cuál sea su trabajo en la organización. Expresión de los valores personales.

La ética profesional, que deriva de la profesión o tarea desempeñada en la empresa (ingeniero, abogado, etc.), incluye la ética del directivo, ya que desde su función toma decisiones que condicionan las de otros; por ejemplo, cuando fija objetivos, establece políticas, genera estructuras.

Cultura ética de la empresa

Ahora, ¿qué debe hacer una organización para poder llevar adelante sus códigos de ética? ¿Qué valor agregado aporta una organización al individuo y a la sociedad?

¿Cuáles son los problemas frecuentes que tanto Directivos como Gerentes encuentran para poder llevar adelante un proceso ético?

Muchos gerentes piensan que la ética es un tema de escrúpulos personales, restringido a ellos y su conciencia. Dichos ejecutivos están prontos a describir cualquier mal desempeño como un hecho aislado, el trabajo de un empleado deficiente.

En realidad, la ética tiene mucho que ver con la administración. Muchas veces no son las personas que influyen sobre la

organización en asuntos éticos, sino más bien, la organización la que determina el nivel ético de sus empleados.

La ética es, en consecuencia, más un asunto de tipo organizacional que individual. El comportamiento ético debe estar definido en la organización.

Se trataría, por tanto, de diseñar estrategias que vayan más allá de la tradicional postura punitiva. Deberían, a su ve, definir los valores rectores, aspiraciones y patrones de pensamiento de una compañía.

Cultura ética de la empresa

Problemas éticos internos de la empresa

1) Discriminación y desigualdad de oportunidades.- Tener preferidos o trato poco objetivo y profesional con relación a los compañeros o subalternos.

2) Acoso laboral o Mobbing.- Es la acción de un acosador o acosadores conducente a producir miedo, terror, desprecio o desanimo en el trabajador hacia su trabajo o la enfermedad que provoca en el trabajador. Se trata de una violencia psicológica injustificada a través de actos negativos y hostiles. Se puede dar en un doble sentido: de los superiores a inferiores o al revés.

3) Retribución salarial injusta, impuntual, en partes.- Se trata de la falta de respeto por los derechos de los trabajadores. Es un atentado directo a los derechos humanos. Tiende a provocar desanimo en los trabajadores y falta de eficiencia en el cumplimiento del deber.

4) Confidencialidad y privacidad de la información.- Por la filtración de información se hace daño a la empresa y se genera un clima de desconfianza interno.

1) Veracidad y transparencia en la publicidad e información.- Es la actitud por la que se engaña a los clientes y consumidores motivada por búsqueda de mayores ganancias.

2) Respeto al medio ambiente.- Se trata de la falta de preocupación por el cuidado de los desechos tóxicos que producen las fábricas.

3) Corrupción.- Falta de honestidad o mal uso del poder e influencias.

Problemas éticos externos de la empresa

Consecuencias que generan la falta de ética interna y externa de la empres

Procesos judiciales.- por acoso laboral, indemnizaciones, desahucios, corrupción, etc.

Prohibición de participar en contrataciones públicas.

Retiro de productos o incautación de los mismos. Gastos extras por rotación laboral o por asumir

costos de daños ambientales. Inclusión en listas negras internacionales, locales o

de organizaciones.

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