SU REINOUn Reino Diferente

Tema:

LIBERTAD U OPRESIÓNEl Gobierno de Dios y De Los Hombres

I Parte

Hno. Leonardo GarciaDiciembre 4, 2012

El origen del gobierno y la autoridadToda autoridad y gobierno tiene un origen y mandato divino, “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios1”; de esta autoridad la paternidad es la mas elemental y fundamental.

En los diez mandamientos no se decreta la sujeción del hombre a otro hombre, ni el establecimiento de súbditos sometidos a un rey. Mas bien, comienza declarando el directo gobierno de Dios seguido por el gobierno de los padres.

“Yo soy Jehová tu Dios... No tendrás dioses ajenos delante de mí.2 ” ¬ “Honra a tu padre y a tu madre...3”

En los Diez Mandamientos Dios revela su intención y deseo. El gobierno de Dios es estrictamente teocrático y patriarcal (paterno). Dios desconoce otra forma de gobierno, pues cualquier otra lleva a la anarquía4 o a la tiranía5. Sin embargo, Dios reconoce la autoridad paternal pues esta, como Dios, es procreadora de la vida; y solo esta se ejerce en amor. Solo a los padres les debemos honra después de Dios.

“Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), (6) para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.” (1Co 8:5-6 RV1960 )

“Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. (2) Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa...” (Efe 6:1-2 RV1960 )

El carácter de Nimrod, el reino de los hombresNimrod representa la continuación del rechazo del gobierno de Dios. Nimrod fue un hombre soberbio que siguió el camino de Cain, pues se enseñoreo de los hombres hechos a imagen y semejanza de Dios, así como Cain de Abel; “... hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre para mal suyo.6 ” Así como Lucero, Nimrod codició el poder, se distancio de Dios e hizo distanciar a los hombres de su amor y gobierno.

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1 Romanos 13:1 RV1960

2 Éxodo 20:2-3 RV1960

3 Éxodo 20:12 RV1960

4 Anarquia - Falta de todo gobierno en un estado:

5 Tirania - Abuso o imposición excesiva de cualquier poder, fuerza o superioridad.

6 Eclesiastés 8:9 RV1960

Josefo escribió:

“...fue Nimrod quien los incitó a tal afrenta y menosprecio hacia Dios. El era un nieto de Cam, el hijo de Noé, un hombre atrevido y de gran fortaleza de manos. Los persuadió de que no le atribuyeran a Dios, como si fuera por medio de él que habían obtenido felicidad, sino a creer que fue su propio esfuerzo lo que les alcanzó esa felicidad. Fue cambiando gradualmente su gobierno en una tiranía, al no hallar otra manera de apartar la gente del temor de Dios, sino induciéndolo a una tonta dependencia de su poder… Ahora la multitud estaba más que lista para seguir la determinación de Nimrod, y a considerar una muestra de cobardía el someterse a Dios; y construyeron una torre, sin reparar en dolor, ni siendo en lo más mínimo negligente con el trabajo: y, a causa de la multitud empleada en ello, creció muy alta, más rápido de lo que ninguno hubiera esperado; pero su anchura era tal, y estaba tan fuertemente construida, que a pesar de su gran altura parecía, a la vista, ser menor de lo que realmente era. Fue construida con ladrillos cocidos, pegados con mezcla hecha con brea, de manera que no permitiera el paso del agua. Cuando Dios vio que actuaron tontamente, Él no quiso destruirlos completamente, puesto que no crecieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero Él causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos idiomas diversos, y causando con esa multiplicidad de idiomas, el no poder entender uno con otro. El lugar en donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de esa lengua, la que entendían fácilmente antes; y para los hebreos por la palabra Babel, confusión...”

Saulo Villatoro, autor del libro “El Arbol Que Dios Planto” dice:

“En la Torre de Babel tenían el propósito de formar una ‘liga o alianza de naciones’ contra Dios. Nimrod incito a los postdiluvianos a rebelarse en contra de un Dios que, según él, era muy cruel por haber destruido a sus antepasados ahogándolos y que debían estar preparados para otro percance semejante, erigiendo una torre que les serviría de refugio.”

La escritura dice que “era poderoso;” esta expresión tiene un significado hostil, del hebreo gihor, que significa ‘tirano’, mientras que Nimrod significa ‘rebeldía’.

Dios libera un pueblo para su Nombre y gobiernoDespués de salir de Egipto y de haber entrado en la tierra prometida, las tribus se reparten la tierra y Josué termina su misión. Por casi 400 años (el tiempo de los jueces) Israel fue una república teocrática y patriarcal (de los padres); no existía un gobierno central ni había rey, cada padre era un rey y sacerdote en su casa.

Aunque no tenían rey no carecían de ley. Tenían la ley de Dios y una ley creada por un acuerdo patriarcal que Josué les intimo, pues ni el mismo Josué se atrevió a gobernar la heredad de Dios:

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Josué les recordó la ley de Dios (o el pacto en el Sinaí): “... si traspasareis el pacto de Jehová vuestro Dios que él os ha mandado, yendo y honrando a dioses ajenos, e inclinándoos a ellos. Entonces la ira de Jehová se encenderá contra vosotros, y pereceréis prontamente de esta buena tierra que él os ha dado.” (Josué 23:16 RV1960)

Ademas, Josué les intimó un acuerdo por el cual se obligaron a vivir:

“Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová. (16) Entonces el pueblo respondió y dijo: Nunca tal acontezca, que dejemos a Jehová para servir a otros dioses... (Josué 24:15-16 RV1960)

Monarquías y otras formas de gobiernoComo Cain, los hombres que rechazan el gobierno de Dios rechazan su libertad y buscan quien los gobierne. La monarquía y cualquier otra forma de gobierno es mas bien un mal necesario escogido por los hombres. La primera vez que se menciona a un rey en la Biblia es en Génesis 14 7, precisamente “un rey descendiente de Nimrod.8 ” Dominar y enseñorearse de sus semejantes es el carácter de Lucero y Cain, en contraste con el carácter de Abel, Set y su hijo Enós, quien por causa de la maldad y la opresión de los hombres “... comenzaron a invocar el nombre de Jehová.” (Gén 4:26 RV1960)

La descendencia de Set no buscaba un gobierno central creado por medio de alianzas y obligaciones que los esclavizase y comprometiera su libertad y posesiones; sino que como Abraham 9, buscaban un gobierno de libertad en Dios.

Dios, que es justo y respeta la libertad y el libre albedrío de los hombres (pues somos Su imagen y semejanza) no le instalo un rey a Israel sino que les instalo ancianos y jueces que enseñaran y juzgaran según la ley de Dios10. El tener rey fue idea y deseo del pueblo; a lo cual Dios protesto por medio de Samuel diciendo:

“Entonces todos los ancianos de Israel... le dijeron: constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones... Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a

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7 Aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal rey de Goim. (Gén 14:1 RV1960)

8 Barnes' Notes on the Bible, Genesis 14.

9 “... porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios... Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria... anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios... les ha preparado una ciudad.” (Heb 11:10-16 RV1960)

10 “Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez. (22) Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán ellos contigo.” (Éxo 18:21-22 RV1960)

mí me han desechado, para que no reine sobre ellos... Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día.” (1Sa 8:4-18 RV1960 )

El haber pedido rey fue un grabe mal que ellos mismos luego reconocieron:

“Entonces dijo todo el pueblo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehová tu Dios, para que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal de pedir rey para nosotros.” (1Sa 12:19 RV1960 )

Para que el rey no legislara mas de lo que Dios había decretado, Dios limito la autoridad del rey sujetándolo a Su Ley para que no se enseñorease del pueblo; pues esto es lo que Dios abomina, cuando el hombre por fuerza o engaño tuerce la ley de Dios y estropea la libertad y los derechos de sus semejantes.11 Samuel les dijo:

“Si temiereis a Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes a la palabra de Jehová, y si tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros servís a Jehová vuestro Dios, haréis bien. (15) Mas si no oyereis la voz de Jehová, y si fuereis rebeldes a las palabras de Jehová, la mano de Jehová estará contra vosotros como estuvo contra vuestros padres.” (1Sa 12:14-15 RV1960 )

Los hombres deben comprender las palabras que Samuel dijo por causa del rey que el pueblo había pedido: “No os apartéis en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son vanidades.” (1Sa 12:21 RV1960) Tener rey es vanidad, pues tanto el rey como el pueblo, todos deben someterse a Dios y a Su Palabra.

“Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro...” (Luc 16:13 RV1960 )

“... Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres...” (Hch 5:29 RV1960 )

Romanos 13 es la limitación de toda autoridadDios permite que los hombres escojan entre si quien los gobierne; sin embargo, Dios se antepondrá para que estos no hagan lo que quieren. Dios limitó la autoridad delegada en Romanos 13 a una sola función: “... castigar al que hace lo malo12”. La autoridad no debe entrometerse en las libertades de los hombres. Siempre y cuando la autoridad proteja al que hace el bien, y castigue a aquellos que estropean la libertad de sus semejantes, la autoridad será un faro de luz y verdad.

Una traducción muy contemplada de la palabra ‘autoridad’ en Romanos 13 es la palabra ‘libertad’; del griego ‘exousia’ .

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11 Pro 6:16-19 RV1960 Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: (17) Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, (18) El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, (19) El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.

12 Romanos 13:4 RV1960

‘Exousia’ proveniente de ‘exesti’ que significa “es permitido”. Sinónimos de ‘exousia’ son: derecho, autoridad, capacidad y libertad.

Leamos romanos 13 con la palabra ‘libertad’:

“Sométase toda persona a las libertades superiores; porque no hay libertad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. (2) De modo que quien se opone a la libertad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.” (Rom 13:1-2 RV1960)

La palabra ‘exousia’ como ‘libertad’ no solo se haya en Romanos 13 sino en 1Corintios 8:9:

“Pero mirad que esta ‘libertad ‘vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles.”

Aquí se traduce ‘exousia’ como ‘libertad’, y en 1Corintio 9:12 como ‘derecho’:

“Si otros participan de este ‘derecho’ sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este ‘derecho’, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.”

Sabemos que una palabra debe definirse dentro de su contexto. En el verso 3 de Romanos 13 vuelve y aparece la palabra ‘autoridad’. En este caso, ‘exousia’ se puede definir como ‘autoridad’ pues señala en el comienzo del verso a ‘‘archon’’ que quiere decir ‘magistrados’.

Es por causa de ‘exousia’ como ‘Libertad’ que se establecen los magistrados:

“Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; (4) porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. (5) Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. (6) Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo.” (Rom 13:3-6 RV1960)

Pagamos tributo para que los magistrados trabajen protegiendo nuestra libertad y castiguen a los que usan su libertad “... como pretexto para hacer lo malo...” (1Pe 2:16 RV1960)

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El Amor es el eje del gobierno de DiosCon la mira de establecer el Reino de Dios, el Señor instruyó a sus discípulos diciendo que ellos no podrían enseñorearse de la libertad de los creyentes como los reyes de las naciones; sino que amaran a su prójimo como así mismos, sirviendole.

“Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; (26) mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve.” (Luc 22:25-26 RV1960)

Como podrían los discípulos ser llamados bienhechores si ejerciesen domino sobre la grey de Dios, el que esto hace es un malhechor, y Romanos 13 añade:

“Porque no adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.13”

El malhechor es todo aquel que traspasa la libertad de otro; es todo aquel que hace daño a su prójimo; y cuando el magistrado obliga al ciudadano a contribuir con la amenaza del castigo, ¿no esta codiciando y robando la posesión de otro? ¿No esta traspasando su liberta y oprimiendo sus derechos?

Cuando aquellas autoridades inferiores oprimen y pervierten el derecho, no olvidemos que la autoridad superior vigila sobre la libertad de los hombres..

“Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.” (Ecl 5:8 RV1960)

Dios envío a Su Hijo Jesucristo para restaurar el gobierno paterno de Dios. “... no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos14”. “Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.15”

Quien se sujeta al Padre eterno se sujeta a la autoridad superior de Romanos 13; vive por encima de cualquier ley humana, pues su caminar y deseo es ser perfecto como el Padre es perfecto. Camina la segunda milla, pues la primera milla es por obligación, la segunda es por amor. “El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.” (Rom 13:10 RV1960) El amor es el eje del gobierno de Dios.

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13 Romanos 13:9-10 RV1960

14 Mateo 23:9 RV1960

15 Lucas 11:2 RV1960

Preguntas y RespuestasResponda según la lección y en una hoja aparte.

1. Que origen y mandato tiene toda autoridad y gobierno?

2. Cual es la autoridad mas elemental y fundamental?

3. El gobierno de Dios es estrictamente _______________ y _________________

4. Que es lo que Dios abomina?

5. Que representa Nimrod?

6. Según el autor Saulo Villatoro, en la Torre de Babel que propósito tenían los hombres?

7. Cuanto años aproximadamente duro el tiempo de los Jueces en Israel?

8. Si no existía un gobierno central en el tiempo de los Jueces como se gobernaron?

9. En vez de un rey, que le instalo Dios a Israel para que enseñaran y juzgaran?

10. Según 1Samuel 8:11-17, nombre las consecuencias por ellos escoger un rey.

11. Como Dios limito la autoridad del rey y para que la limito?

12. Según Romanos 13, la función de la autoridad esta limitada a que?

13. Que otro significado tiene la palabra griega ‘exousia’?

14. Pagamos tributo para que los magistrados trabajen ________ nuestra _______ y __________ a los que usan su libertad como ___________ para hacer lo ______.

15. Que le instruyo el Señor a sus discípulos?

16. Quien es el malhechor?

17. Dios envío a su Hijo para...?

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