tema 5, 4º eso: el renacimiento siglos xv-xvi

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TEMA 5: EL RENACIMIENTO TEMA 5: EL RENACIMIENTO LAS GRANDES REFORMAS (SIGLOS XV- LAS GRANDES REFORMAS (SIGLOS XV- XVI) XVI) CIUDAD DE WITEMBERG (Alemania)

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Page 1: Tema 5, 4º ESO: El Renacimiento siglos XV-XVI

TEMA 5: EL RENACIMIENTOTEMA 5: EL RENACIMIENTOLAS GRANDES REFORMAS (SIGLOS XV- LAS GRANDES REFORMAS (SIGLOS XV- XVI)XVI)

CIUDAD DE WITEMBERG (Alemania)

Page 2: Tema 5, 4º ESO: El Renacimiento siglos XV-XVI

ESQUEMA DE LA UNIDADESQUEMA DE LA UNIDAD

1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD.1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD.- El Renacimiento y el Humanismo.- El Renacimiento y el Humanismo.- Martín Lutero y el inicio de la Reforma.- Martín Lutero y el inicio de la Reforma.

2. LA REFORMA PROTESTANTE.2. LA REFORMA PROTESTANTE.- ¿Qué enseñaba Lutero?.- ¿Qué enseñaba Lutero?.- La difusión del protestantismo en Alemania.- La difusión del protestantismo en Alemania.

3. LAS OTRAS FORMAS DE PROTESTANTISMO.3. LAS OTRAS FORMAS DE PROTESTANTISMO.- La reforma de Zwinglio y el calvinismo.- La reforma de Zwinglio y el calvinismo.- Enrique VIII y el anglicanismo.- Enrique VIII y el anglicanismo.

4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN NUEVO MUNDO.4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN NUEVO MUNDO.- La Iglesia hispana en tiempos de los Reyes Católicos.- La Iglesia hispana en tiempos de los Reyes Católicos.- La primera evangelización americana.- La primera evangelización americana.

5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO.5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO.- La arquitectura.- La arquitectura.- La pintura y la escultura. - La pintura y la escultura.

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1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD.1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD.

El transito de la Edad Media a la Moderna estuvo dominado por dos fenómenos culturales que marcaron el espíritu de la época: el Renacimiento y el Humanismo.

Leonardo da Vinci (1452-1519)fue uno de los grandes genios del Renacimiento.

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EL RENACIMIENTO:

Periodo histórico de muchos y sucesivos Cambios en el orden político, social y

científico.

Entusiasta de la antigüedad clásica.

El hombre construye un saber científico De la naturaleza, considerada como una Maquina para estudiarse según las leyes de la geometría y física.

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En la base del Renacimiento:

Nicolás V embellece Roma, convencido deque el pueblo necesitaver la belleza para creer, y funda la Biblioteca Vaticana.

Sixto IV mandara construir la Capilla Sixtina y Julio II encargara su decoración a Miguel Ángel y encomienda a Bramante los planosde la nueva basílica de San Pedro.

Están los humanistas, grupo de intelectuales que recurren a la cultura clásica de Grecia y Roma mentalidad de algunos Papas y cardenales.

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La Iglesia renacentista había entrado en un proceso de decadencia de su vida moral y religiosa, por lo que muchos exigían una profunda renovación.

EL HUMANISMO RENACENTISTA.

Fue el movimiento intelectual, literario y científico de los siglos XIV Fue el movimiento intelectual, literario y científico de los siglos XIV al XVI que buscaba fundamentar el saber en la cultura clásica al XVI que buscaba fundamentar el saber en la cultura clásica grecorromana. Algunos de sus precursores son italianos, como grecorromana. Algunos de sus precursores son italianos, como Nicolás Maquiavelo o Leonardo da Vinci, pero hay autores de Nicolás Maquiavelo o Leonardo da Vinci, pero hay autores de toda Europa, holandeses como Erasmo de Rotterdam, ingleses toda Europa, holandeses como Erasmo de Rotterdam, ingleses como santo Tomás Moro; españoles como, Juan Luis Vives, como santo Tomás Moro; españoles como, Juan Luis Vives, Antonio de Nebrija o Francisco de Vitoria, etc. Los humanistas Antonio de Nebrija o Francisco de Vitoria, etc. Los humanistas renacentistas eran hombres religiosos. El deseo de plenitud renacentistas eran hombres religiosos. El deseo de plenitud humana no hacia sino completar su ser cristiano; si bien algunos humana no hacia sino completar su ser cristiano; si bien algunos de ellos tienden a desligar lo puramente humano de lo divino, no de ellos tienden a desligar lo puramente humano de lo divino, no es posible hablar de paganismo ni ateismo en esta época. es posible hablar de paganismo ni ateismo en esta época.

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El proceso de descomposición de la cristiandad fue la preparación de la reforma protestante.

El cisma de Occidente.

Los conflictos entre Papas y emperadores.

El auge de los nacionalismos eclesiásticos.

La realidad alemana con el Imperio fragmentado en principados y ciudades.

El resentimiento contra Roma.

Page 8: Tema 5, 4º ESO: El Renacimiento siglos XV-XVI

En medio de esta crisis religiosa, un fraile agustino alemán En medio de esta crisis religiosa, un fraile agustino alemán llamado Martín Lutero (1483-1546), publicaba en 1517 sus llamado Martín Lutero (1483-1546), publicaba en 1517 sus 95 tesis, protesta por la publicación de las indulgencias, 95 tesis, protesta por la publicación de las indulgencias, que los fieles podían ganar si entregaban una limosna para que los fieles podían ganar si entregaban una limosna para la construcción de la nueva basílica de San Pedro, en roma. la construcción de la nueva basílica de San Pedro, en roma. Lutero las fijó en la puerta de la catedral de WittenbergLutero las fijó en la puerta de la catedral de Wittenberg

León X pide a Lutero que se desplace a Roma para que se explique. Lutero contesta con evasivas y le acaba pidiendo la celebración de un conciliosin la influencia del Papa. El Papa León X condena, formal y públicamente lastesis de Lutero. En 1521 es excomulgado.

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LA DEVOTIO MODERNA.LA DEVOTIO MODERNA.

Esta época también significo un deseo de renacimiento de la Esta época también significo un deseo de renacimiento de la cultura y los valores cristianos. Una muestra de este fue la cultura y los valores cristianos. Una muestra de este fue la Devotio ModernaDevotio Moderna..

Planteo una espiritualidad nueva para los fieles comunes, la Planteo una espiritualidad nueva para los fieles comunes, la Vita ComuneVita Comune, un estilo de vida intima que genera , un estilo de vida intima que genera comunión; una vida absorbida en Dios, en la que la comunión; una vida absorbida en Dios, en la que la contemplación hace al fiel capaz de ser comunicativo con la contemplación hace al fiel capaz de ser comunicativo con la divinidad y con el resto de los hombres. Sus características divinidad y con el resto de los hombres. Sus características principales son una mística basada en la oración; una principales son una mística basada en la oración; una referencia constante a Cristo para imitarle y para seguirle en referencia constante a Cristo para imitarle y para seguirle en sus virtudes, y un método ascético basado en la sus virtudes, y un método ascético basado en la reglamentación de los ejercicios de piedad.reglamentación de los ejercicios de piedad.

El texto más universal nacido de esta corriente espiritual es la El texto más universal nacido de esta corriente espiritual es la Imitación de CristoImitación de Cristo, de Tomás de Kempis, de Tomás de Kempis

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2. LA REFORMA PROTESTANTE.2. LA REFORMA PROTESTANTE.SAN JUAN DE AVILA.SAN JUAN DE AVILA.

Casi al tiempo de la reforma de Lutero, va a Casi al tiempo de la reforma de Lutero, va a surgir en la Iglesia católica un verdadero surgir en la Iglesia católica un verdadero ejercito de santos y santas, como iremos ejercito de santos y santas, como iremos viendo en esta unidad y en la siguiente.viendo en esta unidad y en la siguiente.

Uno de ellos es San Juan de Ávila (1499-Uno de ellos es San Juan de Ávila (1499-1569). El centro de su mensaje será 1569). El centro de su mensaje será Jesucristo crucificado, y la fuerza de su Jesucristo crucificado, y la fuerza de su predicación se basara en la oración, el predicación se basara en la oración, el sacrificio, el estudio y el ejemplo. Hizo de sacrificio, el estudio y el ejemplo. Hizo de su propia vida una lección del cristianismo: su propia vida una lección del cristianismo: había renunciado a varios obispados y al había renunciado a varios obispados y al cardenalato, y no aceptaba limosnas, ni cardenalato, y no aceptaba limosnas, ni estipendios ni hospedaje en casa de los estipendios ni hospedaje en casa de los ricos o en los palacios episcopales. Ya muy ricos o en los palacios episcopales. Ya muy enfermo, escribió sus memoriales al enfermo, escribió sus memoriales al concilio de Trento, en los que pide la concilio de Trento, en los que pide la creación de seminarios, para una verdadera creación de seminarios, para una verdadera reforma de la Iglesia y del clero.reforma de la Iglesia y del clero.

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¿Qué enseñaba Lutero? En el fondo de la enseñanza late un problema muy persona: su angustia por la idea de la muerte y la salvación de su alma, a la que veía incapaz de vencer las tentaciones. Punto de partida de su reforma que le aleja cada vez mas de la Iglesia católica. Las teorías de Lutero se pueden resumir en cinco puntos:

La sagrada escritura es la única fuente de Revelación Divina. Cada cristiano ha de leer e interpretar la Biblia como le parezca, pues el Espíritu Santo le asiste. Doctrina de libre examen que niega el magisterio y afirma que el Primado del Papa es una invención de los hombres.

El pecado original ha corrompido al hombre, no es libre para obrar el bien.

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Los Sacramentos son símbolos de la gracia, no la producen, y son solo dos: el Bautismo disimula el pecado original y la Eucaristía, negando que la misa sea la renovación del Sacrificio de Jesús en la cruz.

La salvación nos viene solo por la fe, el hombre es incapaz de realizar obras buenas, estas son inútiles para su salvación, para salvarse solo es necesario tener fe en Jesucristo. Esta tesis se conoce como doctrina de la sola fe.

El culto a la Virgen y a los Santos es ilícito porque el único mediador entre Dios y los hombres el Jesucristo.

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ALEMANIA:Campo abonado para la difusión de la herejía

protestante. Razones:

La decadencia moral del clero y su falta de formación, el resentimiento contra Roma y la Postura de los príncipes alemanes, que apoyaran a Lutero frente a la autoridad del

nuevo Emperador Carlos V.

Convoco la Dieta en Worms En la que Lutero se negó a retractarse. El emperador le condeno a las penas reservadas a los herejes.

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El luteranismo fue ganando principados y ciudades, cuando se convocala Dieta de Augsburgo.

La reforma había dejado de ser una cuestión religiosa para convertirse también en un problema político.

El Emperador quiso atajar por las armas la desobedienciade los príncipes y la herejía de Lutero

Comenzaba una larga serie de guerras llamadas de religiónque ensangrentaron Europa durante el siglo XVI.

Los protestantes unidos en la Liga de Esmalcada, fueron derrotados Por Carlos V en Mühlberg, se llego a la paz con la segunda Dieta de Augsburgo, que otorgaba igualdad de derechos católicos y luteranos,Subordinaba la religión a los intereses políticos, ya que la confesión De los súbditos debía ser la del príncipe.

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3. LAS OTRAS FORMAS DEL PROTESTANTISMO3. LAS OTRAS FORMAS DEL PROTESTANTISMO

Zwinglio (1484-1531)

Su actividad provoco una gran guerra entre cantonesprotestantes y católicos enSuiza, y expulso a los anabaptistas y luteranos fuera de Zurich.

Su programa político y religioso quedó plasmado en las 67 tesis, y sudoctrina teológica en la obra “Comentario sobre la verdadera y falsa religión” (1525).

Fundo en 1518 su propioprotestantismo.

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Juan Calvino (1509-1564)

Se plantea un problema semejante al de Lutero, pero le da una solución diferente: la Doctrina de la predestinación.

El hombre no es libre para elegir su salvación o su condenación: solo Dios salvay ha elegido a aquellos que quiere salvar.

El signo de predestinación a la vida eterna es el éxito en los negocios temporales, así como una vida social,austera, sobria y laboriosa, inspirada en las normas de la Biblia. La doctrina Esta en el origen del moderno Capitalismo liberal.

Tuvo que huir de Franciaal hacerse luterano y se refugio en ginebra.

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Enrique VIII y el Anglicanismo.

Usaba el titulo de defensor de la fe tras haber escrito contra Lutero un tratado sobre los sacramentos.

Ante la negativa del Pontífice se declara cabeza suprema de la iglesia de Inglaterra.

La situación cambia cuando el rey pide al Papa el divorcio de Catalinade Aragón, alegando que el matrimonio es nulo porque Catalinaera viuda de su hermano.

La reforma tendrá un origen diferente: el reformador será el propio rey.

Page 19: Tema 5, 4º ESO: El Renacimiento siglos XV-XVI

Es el cisma anglicano que separa esta nación de la unidad con la Iglesia católica.

Tras el reinado de la católica María Tudor, que reprimió el cisma anglicano e intento la restauración católica, alcanza el trono IsabelI, hija de Enrique VIIIy Ana Bolena.

Su gobierno dará pie a que el anglicanismo se llene de elementos luteranos y calvinistas.

Enrique VIII se caso conAna Bolena, a la que ordenara decapitar, ya que tampoco ella le dio el hijo varón que quería.

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SANTO TOMAS MOROSANTO TOMAS MORO

En el Parlamento, solo Tomás Moro, su En el Parlamento, solo Tomás Moro, su primer ministro, se niega a firmar el acta primer ministro, se niega a firmar el acta de supremacía. Entonces el rey lo de supremacía. Entonces el rey lo destituye, le encarcela en la Torre de destituye, le encarcela en la Torre de Londres y, al fin ordena su decapitación, Londres y, al fin ordena su decapitación, por no doblegarse a sus ordenes. Santo por no doblegarse a sus ordenes. Santo Tomás Moro fue un súbdito obediente de Tomás Moro fue un súbdito obediente de su rey , salvo cuando este le exigió su rey , salvo cuando este le exigió renegar de la fe católica y de la renegar de la fe católica y de la obediencia al Papa, Vicario de Cristo en obediencia al Papa, Vicario de Cristo en la tierra. Poco antes de ser decapitado, la tierra. Poco antes de ser decapitado, Tomás Moro escribió una carta a su Tomás Moro escribió una carta a su querida hija Margarita: querida hija Margarita: “Nada puede “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que El quiere, por muy malo que que El quiere, por muy malo que parezca, es en realidad lo mejor.”parezca, es en realidad lo mejor.”

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4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN UNEVO MUNDO.4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN UNEVO MUNDO.

En 1470 con la asociación de Castilla y Aragón, los Reyes Católicos llevaron a cabo la unión de España, que se completo en el 1492 con la conquista de Granada y en 1513 con la anexión de Navarra.

La situación religiosa estaba agravada por la existencia de dos importantes minorías religiosas: los musulmanes y los hebreos. La gran impulsora de la reforma de la Iglesia española fue la reina Isabel. Encontró en la vida ejemplar y cultural el soporte para la renovación. La reforma se realizo de acuerdo con Roma y con la colaboración de los mismos eclesiásticos.

Los Reyes Católicos reciben una embajada

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REFORMAS:

La inquisición: órganolegal de la monarquía española con jurisdicción sobre los católicos. Las causas sobre las que actuaba eran muy variadas, destacando las causas de fe y las morales.

La reforma del clero y la vida de piedad: se imponía la obligación de tener un confesor, de explicar la doctrina cristiana a los niños y el Evangelio, y de facilitar la absolución de los pecados; la Eucaristía debía ser adorada con la máxima diligencia.

Reforma del episcopado se fijaron criterios para la elección de los obispos ser españoles y de vida ejemplar, debían dedicarse con todas las fuerzas al

servicio pastoral.

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LA PRIMERA EVANGELIZACION AMERICANA.LA PRIMERA EVANGELIZACION AMERICANA.

El 12 de Octubre de 1492, Cristóbal Colón desembarco en la El 12 de Octubre de 1492, Cristóbal Colón desembarco en la isla de Ganahani (San Salvador).isla de Ganahani (San Salvador).

Tratan los Reyes Católicos con el Papa Alejandro VI los modos Tratan los Reyes Católicos con el Papa Alejandro VI los modos de instalar la Iglesia en las tierras descubiertas.de instalar la Iglesia en las tierras descubiertas.

El Papa encomendó a Fernando e Isabel la tarea de evangelizar El Papa encomendó a Fernando e Isabel la tarea de evangelizar a los indígenas enviando personas “doctas e instruidas”.a los indígenas enviando personas “doctas e instruidas”.

En el segundo viaje que partió de Cádiz en 1493, se embarcaron En el segundo viaje que partió de Cádiz en 1493, se embarcaron religiosos franciscanos.religiosos franciscanos.

En 1511 se crea la primera diócesis americana en Santo En 1511 se crea la primera diócesis americana en Santo Domingo, a las que seguirán Puerto Rico, Concepción de la Domingo, a las que seguirán Puerto Rico, Concepción de la Vega, la Abadía de Jamaica y Santiago de cuba, fundando Vega, la Abadía de Jamaica y Santiago de cuba, fundando ciudades de Panamá y Venezuela.ciudades de Panamá y Venezuela.

Se fundará Lima que tendrá un arzobispo que llegara a los Se fundará Lima que tendrá un arzobispo que llegara a los altares: altares: Santo Toribio de Mogrovejo.Santo Toribio de Mogrovejo.

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Tres elementos utilizados en la evangelización:

Las reducciones: poblados en los que se congregaban los indios nómadas y se intentaban educarlos en una vida cristiana.

Las encomiendas: cesión territorial, imponían a los indígenas una seriede obligaciones, con la condición de sostenerlos económicamente y educarlos cristianamente.

Las doctrinas: poblados que se formaban en torno a un rancho-capilla, en el cual se agrupaban los naturales que iban aceptando la fe.

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Regreso de Cristóbal Colón

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5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO.5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO.

Se exporta a toda Europa un nuevo canon de belleza, centrado en la armonía de las formas y en la proporción geométria, con preferencia por el cuadrado y la esfera.

Altos eclesiásticos:

Preferían inmortalizarseComo mecenas de los Grandes artistas.

Reivindican un nuevo status social como creadores y no como artesanos

Van a dejar de lado los afanes religiosos y evangélicos.

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En muchas iglesias se levantan soberbias cúpulas sobre el crucero, suele señalarse como comienzo del nuevo estilo la cúpula con que Brunelleschi cerro la catedral de Florencia; Miguel Ángel proyectara la famosa cúpula de la Basílica de San Pedro del Vaticano.

Vista de la cúpula de la Catedral de Florencia.

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Este dibujo representa la planta actual de la basílica de San Pedro. Pero Varios han sido los proyectos de su arquitectura central: la concebida Por Bramante – de cruz griega- en 1506, la de Rafael – de cruz latina- a. La muerte del anterior en 1514 y la de Miguel Ángel – que volvió a Adoptar la concepción de planta central de Bramante – en 1547. Seria finalmente Carlo Maderno quien completara la obra transformando la planta de cruz griega en otra de cruz latina en 1612.

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En España el siglo XV se caracteriza por la pervivencia del gótico con elementos decorativos nuevos (plateresco) y el siglo XVI por la entrada de las formas clásicas con una gran sencillez, y austeridad de ornamentación (estilo herreriano).

Universidad de Salamanca Iglesia de el Escorial

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La Iglesia ya no es la principal impulsora de las artes, los grandes mecenas laicos encargan a los artistas obras no solo religiosas, sino también de temas profanos. No se puede negar la profunda religiosidad de la mayoría de los artistas.

Se hacen presentes en obras religiosas en las que a menudoel fondo queda sometido a la forma:

La belleza del cuerpo humano

Prelados católicos y el Concilio de Trento pedirán la realización de representaciones catequéticasy sagradas.

Los temas y motivos mitológicos.

Los modelos de las esculturas clásicas

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La Venus de Botticelli

La Piedad de Miguel Ángel

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David de Miguel Ángel

La escuela de Atenas de Rafael Sazio

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Grandes artistas del siglo XV:

Fra Angélico.

Piero de la Francesca.

Mantegna

Siglo XVI:

Miguel Ángel.

Rafael

Leonardo da Vinci

Escuela veneciana:

Fuera de Italia:

Tiziano, Tintoretto y Veronés

Durero, El Bosco y Brueghel.

Page 36: Tema 5, 4º ESO: El Renacimiento siglos XV-XVI

La XilografíaLa Xilografía contribuirá a difundir copias de grandes obras de contribuirá a difundir copias de grandes obras de arte que ya no quedaban aisladas. El mundo Occidental se llenó arte que ya no quedaban aisladas. El mundo Occidental se llenó de grandes grabados, dibujos y estampas de tipo religioso.de grandes grabados, dibujos y estampas de tipo religioso.

VOCABULARIO: Humanismos: movimiento intelectual, literario y científico de los

siglos XIV al XVI que buscaba fundamentar el saber en la cultura clásica grecorromana.

Indulgencia: remisión ante Dios de la pena temporal correspondiente a los pecados ya perdonados, que se obtiene por medio de la Iglesia.

Excomunión: pena eclesiástica por la que se declara a una persona fuera de la comunión eclesial y se la priva de los sacramentos.

Dieta: asamblea que reunía a los príncipes electores alemanes con su Emperador.

Protestante: perteneciente a algunos de los movimientos religiosos que se formaron como consecuencia de la Reforma de Lutero.

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Acta de Supremacía: ley del Parlamento inglés que invistió al rey de Inglaterra de la máxima autoridad eclesiástica.

Cisma: separación de la Iglesia, de la autoridad y obediencia al Sumo Pontífice.

Inquisición: tribunal eclesiástico que instruye procesos sobre delitos contra la fe y las costumbres

Encomienda: institución de origen medieval por la que el rey cedia un territorio a un encomendero a cambio de que alimentara y evangelizara a las personas que allí vivían.

Canon: regla de las proporciones de la figura humana, conforme al tipo ideal aceptado por los escultores egipcios y griegos. También es aplicable a las proporciones arquitectónicas.

Crucero: espacio en que se cruza la nave mayor de una Iglesia y la que la atraviesa.

Cupula: bóveda en forma de una media esfera u otra aproximada con que suele cubrirse todo un edificio o parte de él.

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