TEMA 3EL SURGIMIENTO DEL DESARROLLO DEL ESTADO LIBERAL

Dentro del estado liberal hay una serie de teóricos que formulan unas doctrinas que tratan de poner límites al poder y además invocan una serie de derechos del hombre y del pueblo. Estos teóricos presentan las bases del constitucionalismo actual (Locke, Rousseau y Montesquieu) y tienen diversas teorías:

1 Idea de contrato social (Hobbes)2 Idea de Derecho natural preexistente a cualquier sociedad3 Idea de separación de poderes4 Idea de representación del soberano

Locke es el gran teorizador de la revolución inglesa (1688), su obra más conocida es la de “Los tratados sobre el gobierno civil” (1632). En un primer momento hablamos sobre el estado de naturaleza, donde el hombre es sociable y bondadoso. Según el hombre es un lobo para el hombre. Locke dice que no es cierto que en el estado de naturaleza haya una lucha constante, sino que el estado de naturaleza esta precedido por un derecho natural, que es el que enseña a los humanos a que ninguno puede perjudicar al otro en su vida. Los hombres tienen derecho por el hecho de ser personas, se trata de unos derechos innatos, siendo un derecho fundamental el derecho de propiedad.

Dentro del estado de naturaleza hay un peligro de inseguridad ya que la infracción de una ley no tiene castigo y por ello defiende la conveniencia del pacto social (pactum societatis). Locke, no considera necesaria la total renuncia a los Derechos Naturales, sino que es suficiente con la total entrega de los hombres de su derecho de hacer efectivas las normas del derecho natural. Además esta entrega no se hace a una persona o grupo sino a la comunidad, que se gobernara por la voluntad de la mayoría, es decir el hecho de cumplir los derechos naturales no se hace por que haya un rey (persona) que obligue a cumplir dichos derechos, sino en beneficio de la comunidad. Después del pacto el pueblo seguirá siendo soberano.

El gobierno para Locke nace de otra pacto (pactum subieccionis), anuncia también la estructura del poder liberal, y realiza una distribución del poder: el poder ejecutivo, el legislativo y el federativo. Este último es el destinado a la tutela de los intereses y la seguridad del estado en las relaciones internacionales. El objetivo de la distribución de poderes es impedir a la frágil naturaleza humana que tiende a abusar del poder. Lo que hay que tener en cuenta de esta teoría es la salvaguarda de la libertad (la libertad de uno acaba donde empieza la libertad de otro).

Montesquieu asume mucha parte de la teoría de Locke pero Locke se basa en el procedimiento de la sociedad inglesa, y Montesquieu es Francés. Lo que realmente hace es mejorar la teoría de Locke. La obra más importante es “El espíritu de las leyes” (1784) y su mayor aportación la hizo completando la teoría de división de poderes. También divide el gobierno en tres partes: el republicano que se divide en el democrático (el poder reside en el pueblo) y el aristocrático, el gobierno monárquico, y el gobierno despótico (está en manos de una persona tirana). Para debilitar el poder Montesquieu, en beneficio de la libertad individual, lo divide. Según dicho autor se divide de dos manera: vertical y horizontal.

De manera verticalinterponiendo entre el poder y los súbditos diferentes niveles intermedios basándose en la división aristocrática.

De manera horizontal lo divide en tres poderes, el ejecutivo el legislativo y el judicial. El primero de ellos es quien tiene la facultad de hacer las leyes que regulan nuestra sociedad y se divide en dos cámaras la alta (nobiliaria) y la baja (del pueblo). El segundo es aquel que declara la paz y firma la guerra (lo tiene el rey). Y el judicial (aparece por primera vez) es el que juzga los delitos y los derechos entre los particulares.

La separación de poderes es la que está en la base del constitucionalismo actual, además llega hasta las constituciones actuales. Montesquieu tiene la idea de que el poder tiende a expansionarse por lo que hay que ponerle limites para que no se abuse del poder.

Rousseau dice que el hombre es bueno por naturaleza y además señala que el estado civil es perjudicial pero necesario para la existencia de la especie, también señala que este estado es una transformación de la libertad individual. Lo más importante de la teoría de Rousseau es la voluntad general, esta voluntad no es la suma de las voluntades individuales ni la voluntad de la mayoría, sino el interés común, lo que es mejor para todos. Rousseau también teoriza sobre los mecanismos de democracia directa.

Los elementos caracterizadores del estado liberal son el individualismo, el abstencionismo (interviene fomentando la igualdad), el constitucionalismo y la codificación, el nacionalismo (sentimiento de pertenencia a la población), y la representación(no considerada como actualmente, ya que el sufragio es censitario, y que esta otorgado por meritos personales).