EQUIPO 1 TEMA 14.FILOSOFÍAS ORIENTALES

1. HAIKU. LA INMEDIATEZ DEL ZEN.2. RAZÓN Y YOGA.3. TAOISMO. LOS RITOS VITALES DE LA NATURALEZA.4. LOS SUFIS. EROS Y CONOCIMIENTO5. TANTRA. EL YOGA DEL SEXO

1. HAIKU: LA INMEDIATEZ DEL ZEN

El zen pretende eliminar el tiempo y el espacio en la percepción. • El tiempo lo crea al pensamiento que es la sombra que cae

entre la percepción y acción.• El espacio lo crea el ego, que es la distancia entre

observador y observado.• Eiminando el pensamiento y el ego, desaparecen el tiempo y

el espacio, y solo queda la percepción percibiéndose a sí misma.

• El ZEN busca la inmediatez, la experiencia aquí-ahora. Inmediatez que sólo se logra con la mente totalmente limpia de deseos, planes y conceptos.

• El ZEN tiene dos métodos para saltar la mente fuera de los límites de la razón: EL KOAN Y LA MEDITACIÓN (YOGA)

• EL YOGA que usa el ZEN es el dyana y raja yoga, o sea, ejercicios de meditación.

• EL KOAN como una especie de dinamita mental para saltar los ruidos conceptuales y liberar la intuición directa, captación inmediata.

• Hay dos medios para trabajar con la mente: el yoga y el sufismo.

• El YOGA lo hace a través de la respiración.

• La mente es un espejo, el yo profundo es el espejo limpio y sin imágenes.

• El ego son las imágenes como deseos, planes o recuerdos, que aparecen en el espejo. El ego es pasajero, ilusorio, viene del exterior.

• LLEGAR AL CONOCIMIENTO ES LIMPIAR EL ESPEJO.

2.

El uso de la mente separa a oriente y occidente.

PARA LLEGAR AL CONOCIMIENTO:

• OCCIDENTE RAZONA: Construye cadenas de argumentos con palabras y conceptos, según unas reglas llamadas lógicas. El razonamiento griego pretende acomodar la mente a la naturaleza de los sentidos. Con el racionalismo se pierde la capacidad de evolucionar porque se imposibilita la imaginación.

• Y ORIENTE RESPIRA. El yoga pretende la acomodación de los sentidos al modo de ser o naturaleza de la mente. Con el yoga se pierde la capacidad de manipular porque se imposibilita el método científico.

3. TAOÍSMO. LOS RITOS VITALES DE LA NATURALEZA.

• TAOÍSMO, filosofía que excluye el concepto de ley y lo sustituye por el de orden. Este orden es como ritmo armonizando una infinidad de ritmos menores.

• Su objetivo es enseñar al hombre a integrarse con la naturaleza, a comportarse como ella, que llegue a experimentar en el propio cuerpo los ritmos de la naturaleza.

• Los taoÍstas sabían manejar el CHI o vibraciones

• LOS TAOÍSTAS tienen la idea de que las cosas que pertenecen a las mismas clases (ejemplo: este, madera, verde, viento) resuenan juntas y se energizan unas a otras.

• Es una hipótesis del universo en en la que solamente cosas de ciertas clases afectan a otras de la misma clase.

• Esta causación tiene un carácter especial, actuando en una especie de matriz estratificada, y no al azar.

• Nada carece de causa, pero nada es causado mecánicamente.

• La armonía se consideraba EL PRINCIPIO BÁSICO DEL ORDEN DEL MUNDO.

4. LOS SUFIS. EROS Y CONOCIMIENTO.

• LOS SUFIS son importantes porque fueron los introductores del amor en Occidente.

• EL SUFISMO es una escuela de pensamiento y forma de vida que propone EL AMOR como forma de conocimiento, que es una vía alterna al racionalismo.

HAY TRES FORMAS DE CONOCIMIENTO:

1. EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL. Que no es más que información y recogida de datos, y el uso de estos para llegar a otros conceptos intelectuales. Esto es el INTELECTUALISMO.

2. CONOCIMIENTO DE LOS ESTADOS. Que incluye sentimientos emocionales y estados de animo extraños, en los que un hombre cree haber percibido algo supremo pero no puede retenerlo. Esto es EMOCIONALISMO.

3. CONOCIMIENTO REAL o el conocimiento de la realidad. El hombre puede percibir lo que está bien y lo que es verdadero más allá de las fronteras del pensamiento y la sensación.

Los científicos se concentran en la primera forma de conocimiento: el intelectualismo.

Los emotivos empíricos usan la segunda forma: el emocionalismo.

Pero las personas que alcanzan la verdad son los que saben conectar con la realidad que existe más allá de estas dos formas de conocimiento. Estos son los verdaderos sufis.

Para los sufis la energía emocional del amor es el don más importante del ser humano, mucho más importante que la razón. El hombre no es animal racional sino animal amoroso.

1. TANTRA. EL YOGA DEL SEXO

• Filosofía tántrica: El universo viene del gozo, se mantiene del gozo y va hacia el gozo.

• La líbido sexual humana es de algún modo idéntica a la esencia benéfica creativa del universo.

• El tantra es el culto del éxtasis basado en una visión de sexualidad cósmica.

• No renuncia al mundo como el budismo, sino que lo disfruta al máximo, para trascenderlo, no por negación, sino por superabundancia.

• Decía Lin-Yutang que para cristianizar a un oriental primero había que convencerle de que es culpable. El complejo de culpabilidad es el sofisma en el que se basa la cultura judeo-cristiana.

1. TANTRA. EL YOGA DEL SEXO

• El tantra es la ciencia de las posturas yóquicas que llevan al perfecto control de los recursos físicos y psíquicos del cuerpo humano restituyendo al cuerpo su papel catalizador de las energías que sostienen y animan al universo.

• Según los hindúes, los sonidos, pinturas y posturas, son medios para hacer del cuerpo un receptor y resonador de energía cósmica, que se manifiesta como una energía llamada kundalini.

• Con el coito se logra despertar esta kundalini. Efectos: • El orgasmo puede durar hasta 5 horas.• Hay una vigorización del cuerpo.• Hay estados de percepción alterados.

BIBLIOGRAFÍA.

Racionero, Luis. (1977) “Filosofías orientales” en Filosofías del underground, España, Anagrama, pp. 79-131.