tema 1.3 sociologia del-trabajo
TRANSCRIPT
“SOCIOLOGIA DEL TRABAJO”
Lcda. Milagros Pérez
Sociología del Trabajo
OBJETO DE ESTUDIO
“EL TRABAJO“•La palabra podría no tener un significado real
pero sí un uso frecuente (Sombart)
Manual Intelectual
•Vinculado a la naturaleza Física
•Actividad Transitiva
•Efectos Externos al Agente que los
ejecuta
•Racional = TRANSFORMANTE ÚTIL
Produce un bien utilizable por otro
Deseable por alguien
Socialmente productiva
Colson: “El Trabajo es el empleo que el hombre hace de sus fuerzas físicas y morales para la producción de riquezas y servicios”
Bergson: “El trabajo humano consiste en crear utilidad”
Friedman: “no solo debe estudiarse el trabajo por su finalidad, sino por otros factores como: organizar en un marco social la lucha contra la naturaleza”
Técnica Transformación de la naturaleza Reacciona sobre el hombre modificándolo
“Algunas Definiciones“
ETIMOLOGÍA
OTRAS DISTINCIONES
Labor
Trabajo•Concepciónpositiva
Artesanos
•Objetos con durabilidad sin tedio
ni alienación
Crea bienes fútiles para el mero
consumo
TRABAJO PRODUCTIVO - IMPRODUCTIVO
TRABAJO CALIFICADO - NO CALIFICADO
TRABAJO MANUAL - INTELECTUAL
•Concepciónnegativa
Carlos Marx el trabajo es fuente de productividad (plusvalía)
Adam Smith el trabajo es fuente de riqueza
Locke el trabajo es fuente de propiedad
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
LOS GRIEGOS
El trabajo era considerado como un hecho altamente desvalorizado, limitaba la libertad de los individuos para
dedicarse a la actividad intelectual, que conformaba parte del ocio y la contemplación.
EL trabajo estaba reservado para los Esclavos, quienes carecen de personalidad y pertenecen a su amo.
Sócrates: Autarquía (469-399 AC) el que trabaja está sometido a la materia y a los hombres para quienes trabaja. Carecen de autonomía y valor moral.
Platón: (427-347 AC) excluía a esclavos, comerciantes y artesanos. Se desprecia el trabajo y conduce a una sociedad conservadora y estancada. Después del siglo V se clasifican las ocupaciones según los esfuerzos.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
Hesiodo: (Siglo IX AC) el trabajo constituye un justo y necesario castigo que impuso Júpiter a los hombres por el pecado de Prometeo.
Antifonte: “…y los honores y los precios, y toda especie de aliciente que Dios ha concedido a los hombres, deben necesariamente resultar de fatigas y sudores”.
Cuáles consideran ustedes fueron las consecuencias de estas nociones tan
diferentes de trabajo
Aristóteles: (384-322 AC) excluía a esclavos, obreros y artesanos, eran incapaces de ser libres.
Ciudadanía: Gobernantes: militares, estadistas, magistrados y
sacerdotes.Gobernados: agricultores, artesanos y campesinos
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
LOS CALDEOS
En las escrituras de su religión se asegura:
“Es un santo aquel que constituye una casa, en la que mantiene el fuego, el ganado, su mujer, sus hijos, aquel que hace a la tierra producir el trigo, quien cultiva los frutos del
campo, propiamente él cultiva la pureza”.
LOS HEBREOS
El trabajo era un mal necesario, un medio para expiar los pecados de Adán y Eva, a quienes se le había conminado a
ganar el pan con el sudor de su frente.
LOS ROMANOS
“El esclavo no posee personalidad jurídica, no existía entonces relación laboral, sino un derecho de propiedad,
pero cuando el esclavo es alquilado a un tercero, se origina la figura de arrendamiento de servicios”.
LOS CRISTIANOS
Proclamaron la dignidad de las clases sociales basados en principios de justicia y amor.
El trabajo es visto como un medio para un fin virtuoso: permitiría la satisfacción de las necesidades de cada uno,
pero además sus frutos deberían ser insertados en la comunidad.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
LA EDAD MEDIA
Organización económica fundamental: EL LATIFUNDIO
Arrendamiento de estas tierras a ex-esclavos y hombres libres: rentar en dinero, especies y cultivo de las tierras
señoriales.
Crecen las fuerzas productivas y el excedente en manos del señor feudal.
Activa la constitución de los primeros burgos para el comercio y la industrial artesanal.
En el siglo XII se desmorona la estructura feudal, el dinero pesa más que la tierra y el señor feudal aumenta las rentas,
se empobrece el campesino.
San Agustín: “mientras el hombre trabaja tiene el alma libre, de modo que es perfectamente compatible pensar en Dios y a la vez trabajar”.
Santo Tomás: solo lo consideraba una obligación si se necesita para subsistir. Jerarquiza el trabajo y coloca el intelectual sobre el manual = “artes liberales” vs ”artes serviles”
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
ÉPOCA MODERNA
La decadencia del poder moral de la Iglesia y el debilitamiento de su poder económico frente a la creciente
burguesía.
El renacimiento intelectual y artístico
Los viajes a las Indias y el descubrimiento de América
La formación y constitución de los Estados – Nación
Las reformas religiosas de Lutero y Calvino
El trabajo es considerado como un medio para obtener éxito y enriquecerse, se pierde la visión humanista.
Surge la versión del “Homo Economicus”
Capitalismo Industrial:
•Pérdida de competitividad del artesano •Surge “Factory sistem”, el trabajo se descompone•El trabajo pasa a ser factor y costo de producción•Surgen los sindicatos•El trabajo es visto como un proceso de valorización donde se convierte en mercancía.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DEL TRABAJO
En el siglo XX surgen aportes al concepto de Trabajo:
La concepción antropológica de la Organización científica del trabajo (Taylorismo)
La alienación
El pensamiento idealista
Perspectiva fenomenológica
La versión teológica del trabajo
Dualismo entre trabajo subjetivo y objetivo.
Entonces podríamos definir como trabajo:
“Actividad propiamente humana que hace uso de nuestras facultades tanto físicas como morales e intelectuales, conducentes a obtener un bien o
servicio necesario para la satisfacción propia y a veces ajena de algún tipo de necesidad” (Guerra)
•No existe división entre TRABAJO MANUAL – INTELECTUAL
•El trabajo no es solamente transformador de un objeto o materia prima
•ES ÚTIL Y NECESARIO