Tema 1 MODELADOREPRESENTAR Y NARRARREPRESENTAR Y NARRAR

Universidad de Huelva, curso 2010- 2011José Pedro Aznárez López

Jose.aznarez@dempc.uhu.es

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1.-1.-

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Mano paleolítica, cueva de El Castillo (España)

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• ¿Y dónde está ahora?

¿Se ha perdido para

siempre ese ser tan

dulce y hermoso? ¿Ha

perecido tan repleta

de pensamientos, de

magníficas y

caprichosas fantasías

que formaban un

mundo cuya existencia

dependía de la vida de

su creador? ¿Existe

ahora sólo en mi

recuerdo?”recuerdo?”

• Mary W. Shelley. Frankenstein (1818). (Shelley, 1982: 153)

Fotografía de Marthe Bonnard (1899-1900)

EXPERIENCIA, PRESENCIA, EMOCIÓN, “CONEXIÓN”,…

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“Sé que puedo escribir, algunas de mis historias son buenas…mis diarios dicen mucho, pero en lo que tengo verdadero talento queda por verse…quiero continuar viviendo aún después de mi muerte”(Ana Frank, 4 de abril de 1944).

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El mundo es «incontable», está lleno de

cosas, de libros, de libros que hablan de

cosas,

el mundo acumula y los libros acumulan lo

que el mundo acumula

y ver sobre la mesa libros y libros

y libros de fotografía, libros de arte y libros

que hablan de otros libros y disponerse

uno, a su vez, a contener el mundo en una

página, a contener esta suma execrable de

manifestaciones para añadir al montón su

propio eco…

Yasmina Reza “Hammerklavier” (Reza, 2001: 54)(Reza, 2001: 54)

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• Con los relatos, ya sean históricos o de ficción, los humanos pretendemos llegar a conocernos mejor y transmitir nuestras creencias, valores, miedos y

Seres de relato, de narración

valores, miedos y proyectos. […]Nuestros sueños, imaginaciones, recuerdos, esperanzas y convicciones son narrativas. Cuando queremos darnos a conocer, contamos una historia. Cuando queremos conocer a alguien le pedimos que nos cuente su vida.

Juan José Muñoz García • (Muñoz, 2008: 18)

Obra de Juan Muñoz

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• Un delgado hilo separa el ser del no ser

• Pero en los seres humanos ese hilo es extremadamente delgado

• Relatos, narraciones, representaciones, representaciones, historias, imágenes, ideas, constructos …toman lugar en nuestras mentes y forman parte de nuestra experiencia de vida y de nuestra realidad.

Fotografía de Eakins 13

El ser humano es un “extraño bucle” (como dice Hofstadter) que se conoce a sí mismo –es consciente- y construye narraciones y representaciones sobre sí y sobre todo lo que conoce o imagina, atribuyendo sentido a cuanto conoce, creando continuamente interpretaciones sobre quién es él, quiénes son los sobre quién es él, quiénes son los demás, qué y cómo es el mundo,… y sobre su vida .

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• LA REALIDAD que conocemos ES UNA CONSTRUCCIÓN, UNA INTERPRETACIÓN.

UNA CONSTRUCCIÓN EN LA QUE OBJETO Y SUJETO SON INSEPARABLES

• Conocer es producir una traducción de las realidades del mundo exterior. Desde mi punto de vista, somos co-productores del objeto que conocemos; cooperamos con el mundo exterior y es esa con el mundo exterior y es esa coproducción la que nos da la objetividad del objeto. Somos coproductores de la objetividad. Es por ello que hago de la objetividad científica no solamente un dato, sino también un producto. La objetividad concierne igualmente a la subjetividad.

• Edgar MorinIntroducción al pensamiento complejo(Morin, 2001; 154)

1515

El ser humano, además, crea sin cesar asociaciones, inferencias, relaciones nuevas que cambian lo concreto en posibilidades virtualmente ilimitadas de ser o significar. Da valor simbólico a las cosas, construye metáforas,, construye sistemas lógicos (como la matemática), no deja de “descubrir” o inventar, fabrica nuevas expectativas y crea proyectos y necesidades (inéditos o altera, cambia, varía, etc. los que ya existen). Y todo eso, también entra a formar parte de la realidad.

Guggenheim de Nueva York por F.L. Wrigh

formar parte de la realidad.

LA REALIDAD QUE CREAMOS E INTERPRETAMOS ES

CONSTANTEMENTE COMPARTIDA ENTRE LOS SERES HUMANOS y FORMA

LA CULTURA: performatividades, pensamientos, ideas, conceptos,

modos de hacer, tecnología, modos de sentir y tener experiencia, etc. son

parte constituyente de nuestra realidad.16

2.-2.-

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El ser humano, al mismo tiempo de nacer, ingresa en un mundo en el que sin dejar de ser “biológico”, deja

Gustav Vigeland: detalle de una

escultura del parque Vigeland de Oslo

(primera mitad siglo XX)

“biológico”, deja de ser natural, en el que se convierte en un ser “ciborg”

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La cultura organiza los significados y símbolos que guían el comportamiento humano, “permitiéndonos

definir el mundo,

expresar nuestros

sentimientos y

formular juicios”

(Hernández, 2000; 134)

cielo e infierno, placer y horror, sentido de vivir y amar, honor y posesión, inevitabilidad y deseo,

emoción y pasión, modelos de belleza corporal y deseo…todo está teñido de

cultura e imaginario, desde los que vivimos y morimos, actuamos y

sentimos, miramos y comprendemos, vamos siendo; llegando a ser…

Detalles de la Puerta del infierno y de Eterna Primavera, de Rodin

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Entiendo por función mediadora una derivación de la idea del Vigotsky de mediación que conlleva que «el signo es poseedor de significado». Esto supone que el Arte, los objetos y medios de la Cultura Visual, contribuyen a que los seres humanos construyan su relación-representación con los objetos materiales de cada cultura. En este sentido, la cultura visual ha contribuido a que los individuos fijen las representaciones sobre sí mismos y el mundo y sus modos de pensarse. La importancia primordial de la cultura visual es mediar en el proceso de cómo mediar en el proceso de cómo miramos y cómo nos miramos y contribuir a la producción de mundos, es decir, a que los seres humanos sepan mucho más de lo que han experimentado personalmente, y a que su experiencia de los objetos y de los fenómenos que constituyen la realidad sea a través de esos objetos mediacionales que denominamos como artísticos.

(Hernández, 2000: 47-48)20

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La trampa perceptualista e ilusionista

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En las imágenes –como en los relatos- la atención se concreta, selecciona e interpreta unos pocos aspectos a la

vez que se intensifica. Las imágenes son fáciles de recordar, y por eso las tenemos muy presentes

cuando pensamos en algo….

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• LAS IMÁGENES Y LAS ARTES VISUALES ANTES QUE REPRESENTACIONES, OBJETOS BELLOS, LENGUAJE VISUAL, ETC SON EXPERIENCIA Y SON PARTE DE LA VIDA… son una realidad de imagen indiscernible del resto de lo real.

• Como en un espejo, nosotros, nuestros sentimientos, nuestras vidas, etc. en gran medida dependen de cómo nos vemos en ellas, y de cómo conocemos por ellas, de cómo nos relacionamos con ellas…de los imaginarios, atribuciones de sentido, performatividades, etc. que a través de ellas nos habitan

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Nos introducimos en otro espacio experiencial que abre la imagen para nosotros, como sólo

ella es capaz de hacer

Obra de Louise Bourgeois27

Obra de Preault

3.-

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Rodin: Mujer en

cuclillas

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Rodin: Balzac

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• Interpretar y/o hacer arte, crear narrativas e imágenes, es coparticipar en el surgimiento y experiencia de lo real.

• Es, en el fondo, una cuestión de enorme responsabilidad (hacia los demás y uno mismo), y de amar, es decir, de salir de uno mismo, salir de uno mismo, comprometiéndose con lo que no soy yo: el otro/la otra/los otros, la búsqueda de más bien y mejor vida, la denuncia de lo injusto, la reflexión sobre lo que es importante, la necesidad de ver y ser más, el intento de comprender …

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Gyula Pauer y Can Togay: Zapatos del Danubio 32

Las imágenes son lugares donde negociamos significados y experiencia

• Obra de Giacometti

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Obra de Giacometti

Obra de Giacometti

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Brancusi: “El beso”

Obras de Camille Claudel

El ser humano ha sido el principal tema de toda la historia de la escultura.

(“El pensador”, por Rodin)