te esperaré, señor, tenso el oído al callado temblor de tu ... adviento2013.pdf · finalidad de...

1

Te esperaré, Señor, tenso el oído al callado temblor de tu pisada

Sobre la senda nueva acostumbrada de tanto presentirte ya venido.

Te esperaré, Señor, estremecido el cielo de mi noche inacabada,

Despierta mi impaciencia a tu llamada y hecha mi cárcel vuelo reprimido.

Te esperaré, Señor, hasta que quieras trocarme en logro de tu dulceencuentro esta amarga quietud de mis esperas.

Te esperaré en mi casa anochecida, vallada en soledad por fuera y dentro.

2

Adviento – Navidad 2013 – 2014

¡Tengan en cuenta el tiempo en que viven!...salgamos al encuentro de Cristoque viene

1º Domingo

“Acompañados por las buenas obras” (orac. Colecta):

Resistir.

2ºDomingo

“Animosos” (Orac. Colecta): Caminar.

3º Domingo

“Con fe” (Orac. Colecta): Celebrar.

4º Domingo

“Conocedores de la encarnación de Cristo” (Orac. Colecta):

Generar Esperanza.

En este año de evaluación y de cuenta de resultados, es imprescindible una miradaserena y lúcida sobre el estado de nuestra Iglesia local. “Darnos cuenta de lo quepasa…por qué…que interpelaciones nos hace lo que vemos…qué hacer…”, soncuestiones ineludibles y urgentes, y a nosotros nos toca “ver, orar, discernir y

actuar.”

El Adviento es un marco esperanzador y una pedagogía única que nos ofrece laIglesia para ello.

3

¡El Señor Viene!

Una Palabra para hoy

La liturgia que precede a la Navidad nos prepara a celebrar el Misterio de laEncarnación. Cristo viene y su venida, que ya es presencia actualizada en el mundo y

en nuestras vidas, requiere todas nuestras energías. Su venida es el acontecimientocapital de la historia y no podemos prestarle una simple atención distraída, marginalo folklórica, tal como nos la presenta los medios. ¡Estemos atentos y concentrados!Atentos a amar, a ser realistas, a ser amados, a ser creativos… a salir juntos a su

encuentro!

En este tiempo de dificultades y entusiasmos muy contenidos es necesario levantar lavista y resistir. “¡El vendrá!” Este aviso contradice todas nuestras dudas y todo

nuestro pesimismo. El hombre tiene futuro y Dios forma parte de ese futuro. ¡Él esese futuro!

Sugerencias a tener en cuenta:

Comenzamos un nuevo año litúrgico. ¿Cómo expresarlo en la celebración?Ante todo eligiendo un canto emblemático de Adviento, un canto de esos quecon sólo oírlos nos transporta a un determinado clima, despierta en nosotrosun sentimiento característico. No importa que sea archiconocido, mejor. Lo

importante es que cante toda la asamblea y, por supuesto, que cumpla lafinalidad de todo canto de entrada: crear asamblea, cohesionar al grupo. Otroelemento a cuidar en este primer domingo sería la procesión de entrada en laMisa más concurrida y la puesta en relieve del Evangeliario, partiendo del

hecho que comenzamos un nuevo ciclo de lecturas. Una de las costumbres más típicas de Adviento es la corona iluminada por

cuatro velas. Muchas regiones reivindican su origen. Las velas puedencolocarse sobre la corona o disponerlas en una ornamentación propia,siempre junto al altar, también en casa. Su progresiva iluminación nosindicará el itinerario a recorrer a lo largo de las cuatro semanas, pero

también será un signo de la luz que es Cristo y que crece con nuestra espera.Cada semana la luz puede encenderse después del acto penitencial.

4

Siguiendo las celebracionesAdviento - Navidad

5

Primer Domingo de Adviento

¡Salgamos a su encuentro acompañados de las buenas obras!

Siguiendo la celebración

Monición de entrada:

Estamos en Adviento, comenzamos un nuevo año litúrgico, y en este primerdomingo nos ponemos en marcha hacia Cristo que viene. Cuando en nuestroentorno las luces y la publicidad comercial nos advierten que llega la Navidad,nosotros reunidos en la Eucaristía, preparamos nuestro corazón y le pedimos aDios que haga de nosotros un pueblo vigilante, atento a los signos de nuestrotiempo, hombres y mujeres capaces de generar esperanza.

Liturgia de la Palabra

Primera lectura:

El profeta Isaías es uno de los grandes testigos del Adviento de Dios y nosacompañará a lo largo de todo este tiempo. Su palabra nos despierta de la rutina ynos advierte que el hombre tiene futuro y la paz forma parte de ese futuro.

Salmo121:

Como un eco de la lectura anterior, el salmista nos recuerda que la vida es unaperegrinación a la casa común, simbolizada en Jerusalén. Todos estamos llamadosa un mismo destino y ese destino se llama paz. Vivirla es un don y una tarea.

Lectura segunda:

Para alertar a la población, con frecuencia, echamos mano de una sirena, de ungrito, de una luz centelleante que nos avise del peligro o nos advierta de laurgencia. La palabra del apóstol Pablo quiere ser todo esto. Es una llamada deurgencia: ¡ El Señor está cerca, despierten del sueño!

Oración Universal:

Presidente: Hermanos y hermanas, la salvación está cerca. Oremos con confianza alSeñor que viene a salvarnos y digamos: ¡Ven, Señor, Jesús!

- Nuevo año litúrgico, oremos, hermanos, para que la Iglesia sepa anunciar alos demás el verdadero sentido cristiano de la Navidad.

- Oremos para que la fe de todos los bautizados se despierte y actúe a travésde las buenas obras: de la solidaridad, del cariño, del trabajo en favor de lapaz. Oremos

6

- Oremos por todos los que viven en dificultades y desesperan de la vida,para que encuentren la luz y la esperanza. Oremos.

- Por todos los pueblos en guerra, por las víctimas de la violencia y por todosaquellos que juegan con la vida humana. Para que se conviertan y pongantodos sus recursos al servicio de la vida. Oremos.

- Por todos aquellos que vigilan en la oración o en el cuidado y atención a losenfermos. Oremos.

- ……………………….

Oración: Señor, te damos gracias por tu Palabra que nos despierta de nuestrossueños y nos pone en camino. Que nuestros corazones no se aletarguen por la tibiezao la comodidad. Queremos ser constructores de paz y de justicia. Te lo pedimos porCristo Nuestro Señor.

Con los niños

Jesús nos pide que estemos atentos a su venida. Ayudemos a los niños:¿Cómo encontrar a Jesús? Con el pensamiento, en la oración, amando ysirviendo a los otros, etc. Al finalizar la celebración podría entregarse alos niños una hoja que deben decorar con el siguiente título: “Adviento2013: Jesús, piensa en ti”. En ella cada niño puede dibujar o escribir

cómo él se imagina a Jesús.

Cuatro verbos para conjugar en el adviento:

“Discernir, decidir, actuar, testimoniar”.

Cuatro infinitivos que marcan la espiritualidad y la impronta del Papa Francisco.Cuatro palabras que expresan movimiento, todo un programa de vida cuando nosdisponemos a salir al encuentro del Señor, como decimos en la oración colecta,

“acompañados de las buenas obras”.

El desierto, signo y referencia de la programación pastoral de este año en la diócesisnos invita a ello. El desierto no es un lugar para establecerse sino para buscar salida,

una situación que nos empuja a inventar caminos.

7

Segundo Domingo de Adviento

¡Animosos!



La palabra de Dios nos invita a mirar al futuro, un mundo dibujado por el profetade forma idílica: “el lobo habitará con el cordero”, un tiempo nuevo en el que elfuerte no se aprovechará del débil, un mundo sin violencia y sin agresiones. Elfuturo de Dios siempre es buena noticia en medio del desierto y del desconcierto.Proclamémoslo a lo largo de toda la vida y caminemos a la luz del Señor.


Primera lectura (Is 11, 1-10)

En un contexto de amenazas y conflictos, el profeta anima al pueblo con el anunciode la llegada de un rey de la Casa de David capaz de traer consigo la paz. Estapromesa encuentra su realización en Jesús.

Salmo 71

El salmo canta la esperanza anunciada por Isaías. Dios interviene en favor de supueblo.

Segunda lectura (Rom 15,4-9)

La celebración de la Navidad no debe ser una huida hacia el país de los sueños. Alcontrario, el apóstol nos invita a poner los pies en la tierra y a asumir esa esperadel Señor sirviendo, trabajando.

Oración de los fieles

Presidente: Confiados en la Palabra del Señor, confiémosle nuestras súplicas y las detodos los hombres de la tierra:

- Oremos por el Papa, los obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados y todoel pueblo de Dios para que sus vidas sea una invitación permanente y alegrea construir un futuro más justo. Oremos.

- Oremos por los profetas de hoy y por todos los que trabajan en favor de lareconciliación. ¡Que su esfuerzo haga crecer el reino de Dios! Oremos.

8

- Oremos por los responsables de las naciones y por todos los que gobiernanel mundo ¡Que se esfuercen sin descanso en la construcción de la paz!.Oremos.

- Por todas las víctimas de la injusticia y por todos los que sufren olvidados.¡Que encuentren en Cristo y en nosotros aliento y esperanza! Oremos.

- En víspera de Navidad, oremos por todas las comunidades cristianasreunidas hoy para celebrar la esperanza. ¡Que seamos testigos convincentesde lo que confesamos en la celebración cristiana!. Oremos.

Oración: Señor, tú que nos preparar un futuro más humano y justo, suscita ennuestros corazones el deseo de trabajar por la paz y la justicia. Te lo pedimos, Dios debondad, por Jesucristo Señor Nuestro. Amén.

Palabras del Papa Francisco:

¡Cuando Dios viene siempre hay fiesta! (Homilía en Santa Marta).

No sean nunca hombres y mujeres tristes: un cristiano jamás puede serlo.Nunca se dejen vencer por el desánimo. Nuestra alegría no nace de tenermuchas cosas, sino de haber encontrado a una persona, Jesús; con él nuncaestamos solos, incluso en los momentos difíciles, aun cuando el camino de lavida tropiece con problemas y obstáculos que parecen insuperables y ¡haytantos!” (homilía en la Misa del Domingo de Ramos)

Y quería decirles: coraje, vayan adelante, hagan ruido, donde hay jóvenestiene que haber ruido, después nos regularemos. Las ilusiones de un jovenhacen ruido siempre, vayan adelante.

Siempre en la vida habrá gente que les hará propuestas para frenar, parafrenar vuestro camino. Por favor, ¡vayan contracorriente, estén llenos decoraje, vayan contracorriente! (Palabras a los jóvenes)

En las misas con niños, la proclamación de la primera lectura, en la que seenumeran tantos animales, podría acompañarse de una corta procesión hasta el

portal y allí colocar los animales que los niños llevarían (buey, asno, ovejas…). Eneste caso, el lector ha de marcar el ritmo de la lectura para que los niños puedan

avanzar tranquilamente. A través del texto, Isaías afirma que la salvación afecta atoda la creación.

9

Tercer Domingo de Adviento

¡Con fe…!


Monición de entrada

El itinerario de Adviento está tocando a su fin desde el punto de vista ritual, peroen realidad no se agota nunca porque Adviento es siempre. Dios viene, vienesiempre y hemos de estar vigilantes, pacientes y alegres. Salgamos a su encuentrocon fe, con fe gozosa y tratemos de hacer de esta Eucaristía una experiencia festivaque nos ayude a resistir, a caminar, a celebrar y a generar esperanza.


Primera lectura (Is 35,1…10)

El recuerdo de la actuación de Dios en el pasado fundamenta la esperanza delpueblo. Dios seguirá actuando de la misma forma, gritan los profetas. El futuroque nos aguarda merece la pena, por eso, fiémonos de Dios y caminemos alegres.

Salmo 145

El salmista se une al canto alegre de los que caminan tras el Señor, por ello nosinvita también a cantar: los pequeños, los excluidos cuentan para Dios.

Segunda lectura (Sant 5, 7-10)

La paciencia es fundamental en la construcción del futuro que nos aguarda. Todotiene su propio ritmo y es importante saber aguardar y permanecer . El apóstolnos lo recuerda, escuchemos.


Con confianza nos dirigimos al Dios de la alegría y le presentamos nuestras súplicaspor todos los hombres.

- La Iglesia es depositaria de un mensaje de alegría y paz para todos. Paraque invente caminos nuevos para transmitir este mensaje a los hombres dehoy, sedientos de felicidad. Oremos.

- El evangelio es fuente de justicia y de paz. Para que los que ejercenresponsabilidades que afectan a los ciudadanos se dejen guiar siempre porel espíritu de la paz. Oremos.

- Muchos de nuestro entorno sufren por la soledad, la marginación, el paro…Para que estas fiestas no nos hagan olvidar el dolor de los otros. Oremos.

10

- En cada Eucaristía el Señor nos invita a sentarnos en la mesa del Reino.Para que seamos capaces de vivir esta experiencia de comunión y sepamosrepartir ternura y cariño a los que viven con nosotros. Oremos.

- ……………

Oración: Señor, Dios de la ternura y el gozo, una vez más te suplicamos que venga anosotros tu Reino de paz y de justicia para que todos los hombres puedanexperimentar tu alegría. Por Jesucristo Nuestro Señor.

Domingo Gaudete

Este domingo, llamado “domingo gaudete”, es paralelo al cuarto domingo deCuaresma denominado “domingo laetare”, en razón de su carácter festivo y de lasllamadas a la alegría que encontramos en los textos. El término “ Gaudete” es la

primera palabra de la antífona de entrada a la Eucaristía, eco de la propuestapaulina: “¡Estén siempre alegres!” (Fil. 4,4-5) El color de este domingo puede ser

rosa.

Porta fidei (Benedicto XVI):

También hoy es necesario un compromiso eclesial en favor de una nuevaevangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmode comunicar la fe.

Papa Francisco:

Es justamente el Espíritu… el autor de la alegría, el Creador del gozo. Y este gozo en elEspíritu, nos da la verdadera libertad cristiana. Sin gozo, nosotros cristianos no podemosllegar a ser libres, nos convertimos en esclavos de nuestras tristezas. El gran Pablo VI decíaque no se puede llevar hacia delante el Evangelio con cristianos tristes, desalentados,desanimados. No se puede. Esta actitud un poco fúnebre, ¿eh? Muchas veces los cristianostienen más la cara de ir a un funeral que de ir a alabar a Dios, ¿no? Y de esta alegría viene laalabanza… (Homilía en Santa Marta).

11

Cuarto Domingo de Adviento

Conocedores de la encarnación de Cristo



Estamos a las puertas de la navidad. La Alianza de Dios con los hombres se hacecarne y plenitud en el seno de María. En ella el Espíritu realiza la Promesa deDios. También nosotros, como María y José, queremos acoger al Señor, queremosvivir disponibles a su iniciativa. ¡Suena el Angelus! Dios quiere seguirencarnándose aquí y ahora y la Esperanza tiene nombre: “Dios con nosotros”.


Primera lectura (Is 7,10-16)

La espera se precisa y la esperanza se abre paso. El profeta Isaías nos revela elgran secreto: el que viene y trae consigo la salvación es un niño pequeño, ElEnmanuel.

Salmo 23

La espera no es pasiva, desata un dinamismo capaz de cambiar las cosas, capaz degenerar esperanza, Con el pueblo de la Alianza catemos pues nuestra fe, el Señorestá llegando.

Segunda lectura (Rom 1, 1-7)

Para nosotros los cristianos la espera nos hace levantar la vista y fijar la mirada enel Resucitado que nos ofrece su gracia y su paz. San Pablo nos invita a responder aesta iniciativa y a mantenernos firmes en nuestra fe.

Oración Universal

Presidente: El señor está cerca. Oremos con fe por todos los hombres, especialmentepor los más indefensos, por todos los que esperan días mejores.

- Ven, Señor y sálvanos.- Para que la Iglesia cante a lo largo y ancho de la tierra la alabanza del

Señor y su testimonio mueva a todos los hombres a compartir su alegría,oremos.

12

- Por los responsables del orden público y por todos los responsables de laseguridad, por todos los que trabajan en primeros auxilios o en urgencias,oremos.

- Por todos los enfermos que ponen su esperanza en el Señor y esperan denosotros una palabra de aliento, oremos.

- Por todos los que buscan a Dios y por todos aquellos que desean celebrar elMisterio de la Navidad con esperanza renovada, oremos.

- ………………..

Oración: Señor, Dios con nosotros, ven y serena el corazón de todos los que hanpuesto su esperanza en ti, para que experimentado en su interior la luz de tupresencia, su testimonio genere en los demás esperanza. Por Jesucristo NuestroSeñor.

El salmista y el lugar del salmo

En nuestras asambleas se ha progresado en la ejecución del salmo. Sin embargo,algunos siguen supliéndolo por un canto de meditación después de la lectura y, aveces, por otros cantos sin criterio de selección correcto. Es una lástima: El salmoes Palabra de Dios como el resto de las lecturas y, por eso, debe ser proclamado ocantado desde el ambón. Es siempre preferible que el salmista sea alguiendistinto al que hace las lecturas o dirige el canto de la asamblea. En caso de quesea el mismo que anima el canto, debe ejecutar el salmo desde el ambón,

El Papa Francisco y la Esperanza

La virtud de la Esperanza…nunca debe confundirse con el optimismohumano, que es una actitud más relacionada con el estado de ánimo. Paraun cristiano, la esperanza es Jesús en persona, su fuerza de liberar y volver ahacer nueva cada vida (Homilía en Santa Marta).

13

Navidad

Sugerencias para la celebración

1. La Misa de Nochebuena suele congregar a más gente que la del día 25. Juntoa los que participan habitualmente, hay muchos “ocasionales”. Que tantounos como otros experimente la acogida y el calor de una celebración que lesrevele el verdadero rostro de la comunidad.

2. La procesión de entrada debe revestir una solemnidad especial. Ha de avanzarlentamente y realizarla en semi penumbra. En la procesión podrían ir cuatropersonas (un niño, un joven, una señora y un hombre maduro) llevando cadauno, una de las velas de la corona de Adviento que luego se colocarán en unramo preparado para ello junto al altar. El presidente podría portar la figuradel Niño que deposita sobre el altar. La Iglesia se iluminará plenamente alcanto del Evangelio o el Gloria. Antes de iniciar la procesión puedeproclamarse el pregón que ofrece para la ocasión el Misal Romano y del queencontrarán un resumen en esta carpeta.

3. Previo al anuncio del Evangelio el sacerdote o el diácono podría trasladar lafigura del Niño que está sobre el altar al Belén y recoger de allí elEvangeliario y llevarlo procesionalmente al ambón. Mientras se canta elAleluya o suena el órgano.

4. Esta noche evoca la gran noche de la Pascua y de esta noche recibe suimportancia esta noche. Toda la liturgia es una celebración donde prima laacción de gracias que se hace expresión en los textos litúrgicos, en nuestrocanto, en las luces, en el color y en nuestra solidaridad con los más pobres.

5. La celebración concluye con la bendición solemne de Navidad. Es costumbremuy loable dar a besar a continuación la imagen del Niño. Es un gesto depiedad popular que no se debe infravalorar y tratar de unirlo al Misterio quese ha celebrado con unas breves palabras. La piedad popular tiene su valor ycasi siempre es la manifestación religiosa de los más pobres.

14

Misa de Nochebuena

En medio del desierto…en la oscuridad de nuestras vidas y de nuestro tiempo…brillauna luz extraordinaria. Una buena noticia rompe la noche. Acojámosla con alegría.

¡Dios ha puesto su tienda en medio de nosotros!



En la noche, en el desierto de nuestro tiempo y de nuestra vida, ha brillado una luzmás fuerte que nuestras tinieblas….Se ha escuchado el llanto de un recién nacidocapaz de bloquear cualquier grito de violencia…¡Hoy nos ha nacido un Salvador,es Cristo el Señor! ¡Alégrense todos, ustedes que quizá se acercan hoy a estacelebración de forma ocasional y todos ustedes que sienten renacer nostalgias deotros tiempos! Esta es la señal, desconcertante: lo encontrará envuelto en lospobres pañales de unos ritos. ¡Felices los que no se decepcionen ante este Dios quese hace niño y nace en las afueras del mundo y ahora se nos presenta en estaEucaristía!


Primera lectura: (Is 9, 1.6)

Aquí está la respuesta de Dios a nuestra espera. Por fin brilla la luz y es posibleencontrar salida a nuestros desiertos. El profeta Isaías canta con delicadezaexquisita la Buena Noticia ¡Un niño nos ha nacido!

Salmo 95

Esta es la invitación del salmista: “¡canten, canten al Señor, bendigan su nombre!”Que la alegría llegue a los últimos rincones del mundo. ¡El Señor habita entrenosotros!

Segunda lectura (Tit 2, 11-14)

Ha aparecido el amor de Dios al hombre: Dios se da para que todos seamos felices.Este acontecimiento tiene fuerza suficiente para reorientar la historia y dar unsentido nuevo a nuestras vidas. Escuchemos.

15

Oración universal

Presidente: En la noche del mundo resplandece la verdadera luz: es este Niño reciénnacido, este Hijo de la Luz, el que atrae nuestra atención…es a El a quienpresentamos las súplicas de todos los hombres.

- Nochebuena, noche de alabanza: los ángeles cantan en el cielo. Para que laIglesia sepa llenar la Iglesia de tu canto…Cristo, Salvador del mundo, tepedimos:

- PERMANECE CON NOSOTROS!

- Nochebuena, noche de paz. Un niño recién nacido cambia el rostro delmundo…Para que los dirigentes políticos tengan siempre como prioridad lapaz, fundada en la justicia, y trabajen siempre por el entendimiento entrelos pueblos. Cristo, Salvador del mundo, te pedimos:

- Nochebuena, Noche de luz: el mismo Dios en persona ha venido a disiparnuestras tinieblas. Por todos los que sufren en soledad, por todos los que sesienten incomprendidos o desesperados. Cristo, Salvador del mundo, tepedimos:

- Nochebuena, noche de ternura, un niño se nos ha dado. Para que lasfamilias y las comunidades cristianas se preocupen y comprometan en laeducación cristiana de sus hijos. Cristo, Salvador del mundo, te pedimos:

- …………………………………..

Oración: Jesús, Enmanuel, “Dios-con-nosotros”, escucha nuestras súplicas y hanque tu luz brilles sobre toda la faz de la tierra. Te lo pedimos a ti, luz de la luz, quevives por los siglos de los siglos.

Esta noche no es una noche más, oremos por:

Aquellos y aquellas para los que la Navidad sólo es una fiesta más. Las familias, por os que se reúnen en una noche como ésta y por los que, en

esta noche, ponen de manifiesto su separación y su ruptura. Para que el hombre respete a todo hombre, respete su entorno y proteja al más

débil. Por todos los que han trabajado para que esta celebración resulte bella y

auténtica. Por los que trabajan en esta noche…

16

Navidad

(Misa del día)

Los prefacios de este tiempo encierran toda la teología de este acontecimientosalvífico. Es el divino comercio del que habla San León Magno. Son una fuente

magnífica para beber.



Hoy nos acoge un niño recién nacido y nosotros acogemos a este niño. Está ahípara nosotros. Con él, Dios ha querido manifestarnos su amor al hombre,expresarnos su ternura…Pero porque es un día de fiesta cargado de sueñosinfantiles, de nostalgias y de reencuentros familiares, la soledad golpea con mayorintensidad. No podemos olvidar a los que viven excluidos y al margen del camino.Es Navidad cada vez que nos damos en nombre de este niño. Celebrar la Eucaristíanos exige partir y compartir cuanto somos y tenemos.


Primera lectura: (Is 52, 7-10)

Hoy es fiesta: Dios está con nosotros. Y el profeta nos alerta: ¡Griten de alegría!Que todos los hombres lo sepan: ¡ Dios está con nosotros!

Salmo 87

Dios ha cumplido su promesa y, por eso, insiste el salmista: ¡Canten al Señor uncántico nuevo!

Segunda lectura (Heb 1, 1-6)

Día de fiesta, dia también para la adoración. Este niño es la perfecta revelación delPadre. El autor de la carta a los hebreos nos invita a reconocer en Jesús el rostrode Dios. Escuchemos.


Anoche celebramos el misterio del nacimiento del Señor. Hoy contemplamos alVerbo hecho carne desde la profunda visión del evangelista San Juan. Por mediode Él, presentemos al Padre, las súplicas de todos los hombres.

- El Verbo es la Palabra de Dios. Por todos los que anuncian esta Palabra.Para que la transmitan con fidelidad, a tiempo y a destiempo. Señor nuestrote pedimos:

17

- ESCUCHANOS- El Verbo es la luz verdadera. Para que nuestra oración y nuestra forma de

relacionarnos con Dios no sea ajena a nuestras preocupaciones humanas.Señor nuestro, te pedimos:

- El Verbo es el Hijo único de Dios. Por todos nosotros, reunidos en estaEucaristía, para que sepamos descubrir a Cristo presente en estos signossacramentales y sepamos servirle en los más pobres. Señor, Dios nuestro, tepedimos:

- ………………………..

Oración: Señor, gracias porque te has hecho carne de nuestra carne y hasiluminado el mundo con tu nacimiento: que tu presencia se note cada vez más ennosotros y en nuestras familias. Te lo pedimos por Jesucristo que vive por los siglosde los siglos.

Sugerencias para la celebración

1. Esta celebración no debe pagar el coste de la celebración de la noche.Que nuestra acogida sea cálida y manifieste la actualidad de la BuenaNoticia de la Navidad.

2. El autor de la carta a los Hebreos informa de que Cristo es el últimomensajero de Dios. Para expresar la relación que une al Padre y alHijo, el autor selecciona términos impactantes y fuertes, que el lectordebe poner de manifiesto a la hora de proclamar la lectura, haciéndololentamente: “El es reflejo de su gloria…impronta de su ser. El sostieneel universo…está sentado a la derecha de su majestad”.

3. La procesión del Evangeliario, donde sea oportuno realizarla, debecuidarse de modo especial: “El es la Palabra, la luz…” En el momentode la profesión de fe, expresada con el símbolo niceno-constantinopoli-tano (es el más apropiado para este día y además es una forma paraque la asamblea no lo olvide), estaremos atentos a las palabras “y porobra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizohombre…”, la asamblea se arrodilla o se inclina profundamente.

4. En el momento de la procesión de ofrendas, los niños podríanacompañar la procesión con el pan y el vino llevando lámparas o velasque se distribuirán bellamente en el altar. Si la asamblea cuenta conuna parte significativa de niños, la plegaria eucarística podría ser la IIde Misas con niños, que permite responder con la aclamación:“¡Gloria a ti, Señor, porque nos amas!”

5. En el momento del envío, el presidente debe desarrollar la felicitaciónde la comunidad, subrayando, según la previsión del Misal, labendición solemne.

18

Sagrada Familia

(29 de diciembre)

Jesús ha crecido en el seno de un hogar. Ha aprendido un oficio antes de lanzarsepor los caminos de Palestina a enseñar a los hombres cómo vivir su vocación de hijosde Dios. Es imprescindible ponernos a la escucha de este maestro que por nosotros se

ha hecho niño, adolescente, joven…en el ámbito de una familia.



Hoy celebramos la Sagrada Familia. Contemplar a Jesús, María y José no escontemplar un cuadro idílico, es entrar en ese ámbito imprescindible para crecercomo hombres y mujeres. Un marco que tiene sus exigencias y sus demandas. Lafamilia es un bien necesario, pero frágil ¡Cuidémoslo!

Estamos aquí, reunidos en familia, la familia de Dios, convocados por la Palabra.Que este encuentro nos impulse a todos a ser testigos de la ternura de Dios.


Primera lectura: (Sir 32…4)

Los consejos de este sabio no han perdido actualidad. Escuchemos cómo subraya ladignidad de cada uno.

Salmo 127

El salmista desvela la clave y el secreto para encontrar la felicidad. Cantemos conél nuestras ganas de ser felices y nuestra confianza en Dios.

Segunda lectura (Col 3, 12-21)

Un cristiano es un hombre que sintoniza con Cristo. Escuchemos los consejos dePablo, son imprescindibles para vivir en un hogar en armonía.

Oración de los fieles:

Presidente: Oremos por la gran familia humana

19

Por la Iglesia y en especial por todos los que trabajan acompañando alas familias en los diversos servicios pastorales. Para que el Señor lesconceda espíritu de discernimiento y valor, oremos.

Por los responsables políticos. Para que el Señor les conceda el espíritude justicia y respeten los derechos de la familia, oremos.

Por las familias rotas, por las personas mayores que se sienten solas,por los padres que carecen de recursos para sacar adelante a sus hijos.Para que el Señor fortalezca en nosotros el espíritu de solidaridad,oremos.

Por todas las familias en paro, por las que viven exiliadas o separadas,oremos.

…………………………………

Oración: Padre, concede a todo hombre el regalo de sentirse reconocido y amado. Telo pedimos por Jesucristo, tu Hijo, que vive con el Espíritu, por los siglos de los siglos.

Titulares del Papa Francisco

“No debemos tener miedo a la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura”.

“La ternura no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denotafortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura

al otro, de amor”.

“Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio”.

“Solo el que sirve con amor sabe custodiar”.

“Para llevar a delante una familia es necesario usar tres palabras clave: permiso,gracias, perdón. Permiso para no ser invasores…Demos gracias por el amor, pero¿cuántos días pasan sin decir esta palabra: gracias?...no terminen la jornada sinhacer la paz, cada día se piden disculpas y se recomienza” ( Encuentro con las

familias en Roma).

20

Santa María, Madre de Dios

(1 de enero)

“Madre de Dios” (Theotokos), es el título que las Iglesias de Oriente y Occidente, deforma unánime, dan a María cuando la recuerdan en la plegaria eucarística y en lascelebraciones de la Natividad del Señor. La octava de la Navidad coincide en nuestros

países con el primer día del nuevo año y además con la Jornada mundial de la paz.¿Qué nos traerá al mundo el año nuevo…qué nos aguardará a nosotros? Empezamosel año 2014 – un año crucial para nuestra sociedad – y un año en el que el desierto en

el que entramos en este curso debe ir dando paso a un horizonte de creatividad y deesperanza.


Monición de entrada

¿Qué nos traerá el nuevo año? ¿Qu le aguarda a nuestro mundo? Es evidente queno lo sabemos y, por eso, expresamos nuestros mejores augurios y deseos para esteaño 2014. Sólo sabemos una cosa: Pase lo que pase, Dios estará con nosotros ypodemos contar siempre con la protección de su Madre, María. ¿Qué nuestraEucaristía nos abra a la esperanza y nos dé fuerza a todos los que trabajamos enfavor de la paz!


Primera lectura: (Num 6,22-27)

En el umbral del nuevo año, cuando todos nos intercambiamos los mejores deseos,la liturgia invoca sobre nosotros la protección del Señor y, para ello, recurre a unafórmula que nos conecta a nuestras raíces. Escuchemos.

Salmo 66

Como un eco de la bendición del Sñor, el salmista nos invita a unir nuestras vocespara alabar y cantar la bondad y la ternura de Dios.

Segunda lectura (Gal 4, 4-7)

María es la Madre de Dios. Hoy recordamos y celebramos este título que superarcualquier otro título mariano. Es la fiesta de la Virgen más antigua del calendariocristiano, San Pablo nos lo recuerda: Cristo nació de una mujer, Cristo es hijo deMaría.

21

Oración universal

Presidente: Al comienzo del nuevo año, abramos de par en par las puertas denuestro corazón a Cristo. Que El nos llene de su presencia y nos haga testigos de suamor.

Al inicio del nuevo año, pidamos a Dios para que llevemos adelante todoslos proyectos que tenemos entre manos y pidamos también por todosaquellos y aquellas que sueñan y trabajan por un mundo más justo.Oremos.

Al inicio del nuevo año, pidamos por todos aquellos y aquellas quearriesgan sus vidas, buscando condiciones más humanas de vida para sí ypara sus familias. Oremos.

Al inicio del nuevo año, pidamos por todos los parados, por todos los quesufren con mayor virulencia los efectos de la crisis económica. Oremos.

Al inicio del nuevo año, pidamos para que “la fraternidad sea elfundamento y el camino para la paz. Oremos.

Al inicio del nuevo año, pidamos por la Iglesia para que con sus gestos ypalabras revele el amor de Dios a los más pobres. Oremos.

………………………..

Oración: Señor, príncipe de la paz, todo esto y cuanto llevamos en nuestro corazóny no sabemos expresar, te lo pedimos, a ti que vives y reinas por los siglos de lossiglos.

“De la cultura del descarte a la cultura del encuentro”

"La fraternidad es una dote que todo hombre y mujer lleva consigo en cuanto serhumano, hijo de un mismo Padre. Frente a los múltiples dramas que afectan a la

familia de los pueblos —pobreza, hambre, subdesarrollo, conflictos bélicos,migraciones, contaminación, desigualdad, injusticia, crimen organizado,

fundamentalismos —, la fraternidad es fundamento y camino para la paz” (Nota de laSanta Sede al presentar el lema de la Jornada de la Paz de 2014: “La fraternidad

fundamento y camino para la paz”)

22

Segundo Domingo después de Navidad

(5 de enero)

Cuando todo era silencio, la Palabra ya existía. Era la belleza y la bondad total delPadre. Cuando todo era oscuridad, la Palabra era luz que irrumpió en las tinieblas.

Cuando todo era vacío, la Palabra era la vida del Padre, eternamente dada y recibiday esa Palabra se hizo carne. La Eucaristía, donde esa Palabra se encarna nos invita a

encontrarnos con el Misterio.



No salimos de nuestro asombre: Dios se ha hecho hombre y, desde entonces, esnuestro compañero de camino. Lo hemos contemplado envuelto en unos pañales,envuelto en la ternura de María y José y hoy seguimos “embelesados” ante tangran Misterio.

¡Que el Señor Dios de nuestro Señor Jesucristo ilumine los ojos de nuestro corazónpara que sepamos reconocerlo en esta fracción del Pan!


Primera lectura: (Si 24, 1…12)

Vamos a escuchar un texto cumbre del libro del Eclesiástico. La Sabiduría, conmayúscula, habla como una persona y es accesible a todos, porque ha fijado sumorado entre nosotros. Este texto adelanta ya la visión sublime del evangelio deSan Juan.

Salmo 147

Jesús es la misma Sabiduría del Altísimo. El es la paz del cielo en la tierra, El es elPan de la vida.

Segunda lectura (Ef 1,3-6, 1-18)

Las cosas no fueron tan gloriosas como anunciaron los profetas. Cierto que laSabiduría se estableció en el pueblo, pero no fue reconocida. San Pablo que sí lareconoció, da gracias por esta bendición y pide para todos ese Espíritu deSabiduría que nos posibilitará reconocer cada vez más la riqueza de este Misterio.

23


Presidente: Al Dios del amor y de la vida, al Padre de Nuestro Señor Jesucristo, lebendecimos y le pedimos:

Bendice, Padre, a tu Iglesia…que sea sacramento de salvación:

TE LO PEDIMOS, SEÑOR!

Bendícenos, Padre, para que tu Iglesia nunca se deje seducir por lospoderes del dinero.

Bendice, Padre, a los que anuncian el Evangelio. Que no dejen de predicarla Buena Noticia, especialmente a los pequeños y más pobres.

Bendice, Padre, a los jóvenes. Que se entusiasmen con el Evangelio y sigan aJesucristo.

Bendice, Padre, a las familias para que sean ámbito de formación humana ycristiana.

Bendícenos, Padre, para que seamos testigos de lo que creemos. …………….

Oración: Bendícenos, Padre, para que nos sintamos siempre hijos tuyos. Te lopedimos por Jesucristo tu Hijo, que vive contigo y el Espíritu, por los siglos de lossiglos.

Me llaman luz y no me creen.

Me llaman camino y no me recorren.

Me llaman Vida y no me desean.

Me llaman Maestro y no me siguen.

Me llaman Señor y no me sirven.

Dicen que soy rico y no me piden.

Dicen que soy misericordioso y no confían en mi.

(Lamentaciones escritas en la pared de la catedral de Lüberk, Alemania)

24

Epifanía del Señor

Como los Magos necesitamos levantar los ojos para ver la luz. Es necesario ponerseen camino para encontrar los límites del desierto. Es importante buscar para

encontrar al que nos espera.



Fiesta de Reyes, fiesta de la manifestación del Señor, el gran regalo de Dios. Eneste día, cargado de cariño y de intercambio de regalos, acojamos alegres el don deDios, que no es otro que su propio Hijo. Las señales ordinarias y extraordinariassiguen indicándonos que Dios camina con nosotros y la señal más inmediata esesta Eucaristía, epifanía de Dios y epifanía de la Iglesia…¡Gracias, Padre, por elgran regalo de la fe!


Primer lectura (Is 60, 1-6)

Una ciudad en lo más alto de la montaña. Amanece. El sol se levanta sobre elhorizonte y el profeta piensa en toda la humanidad. Desde todos los rincones delmundo los hombres caminan hacia la cumbre del monte…¿Qué ciudad es ésta?¿Por qué se ha convertido en el centro de la tierra? Escuchemos.

Salmo 71

Pueblo de creyentes, confía! Él es el Dios que trae justicia, viene a renovar latierra. Él es la salvación.

Segunda lectura (Ef 3, 2…6)

¿Sorpresa o maravilla? San Pablo proclama que la salvación no es privilegio deuna élite, es salvación para todos los hombres.


Presidente: Una estrella en medio de la noche siempre es una esperanza. Por eso, enmedio de la noche de nuestros desconciertos, oramos al Señor:

25

La estrella de la fe es la fuerza que hace vivir a la Iglesia. Para que todos losbautizados demos testimonio de la fe con alegría, oremos.

La propuesta de la paz es una oferta ofrecida por Dios a nuestro mundo.Para que los responsables del mundo elijan siempre trabajar por la justicia,oremos.

La estrella de la esperanza es el regalo del Niño de Belén. Por todos los quetienen que tomar decisiones importantes en sus vidas, oremos.

La estrella de la caridad es la señal del amor verdadero. Para que nuestracomunidad se muestre siempre cercana a todos, especialmente a los másalejados y diferentes, oremos.

………………….

Oración: Jesús, salvador del mundo, nos postramos ante ti cargados con todas lasalegrías y tristezas de nuestros hermanos los hombres. Escucha nuestras súplicas eilumina nuestro mundo con la luz de tu presencia, te lo pedimos a ti que nos amas porlos siglos de los siglos.

El incienso

La liturgia es sacramental y, como tal, entra por los sentidos, no sólo por la vista o eloído, también por el olfato. El buen olor, el humo que se eleva solemne y majestuoso,puede aportar significado al Misterio cristiano. No perdamos de vista que en lacelebración, el Misterio se realiza y significa a través de signos. Lo visible nos evocay lleva a lo invisible. Con frecuencia, uno de los mayores problemas que tenemos enla liturgia es lo insignificante que son nuestros signos y, evidentemente, eso es lacuadratura del círculo.

“Que mi oración y mis manos se eleven hacia ti como este incienso, en la ofrenda dela tarde” dice el salmo 149, 2. Hoy podría ocupar un lugar destacado este gesto: biencolocando un recipiente resistente delante del altar con algunos carbones encendidospara quemar en ellos algunos granos de incienso en las ofrendas o utilizar laincensación tal como indica el ritual.

26

Bautismo del Señor

En el Bautismo los cielos se han abierto, el Espíritu de Dios ha descendido sobrenosotros y el Padre nos ha llamado por nuestro nombre. A nosotros también nos hadicho que somos sus hijos. La Eucaristía evoca y actualiza esta condición desde el

principio invitándonos a realizar sobre nuestro cuerpo la señal de la cruz, en elnombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.



Con el Bautismo de Jesús se cierra este ciclo de la Navidad. En el río Jordán, Diosse revela en Jesús, confundido con los pecadores.

El Bautismo es una acción programática y profética de la vida de Cristo. Marca suexistencia para la entrega y el servicio. Bautizado en el agua, es inundado por elEspíritu que le impulsa a dar vista a los ciegos y a evangelizar a los pobres. Esta estambién nuestra vocación. Hoy es un día para recrear nuestro bautismo.


Primera lectura: (Is 42, 1…7)

Isaías nos describe el perfil de Jesús, el siervo de Dios. Es fiel, paciente, justo,liberador. Está lleno del Espíritu Santo, no sólo liberará a Israel, será luz paratodos los pueblos.

Salmo 28

La fuerza de Dios, evocada en la primera lectura, es evocada ahora en toda suesplendor y capacidad creadora.

Segunda lectura (Hech 10, 34-38)

Con el discurso de Pedro en casa de Cornelio, se pone en evidencia la misión deJesús, inaugurada en su Bautismo: el Señor es “Señor de todos y para todos.”También para los paganos.

27


Presidente: Cristo es el Salvador del mundo. Por eso podemos dirigirnos a Él ypresentarle nuestras súplicas, por nosotros y por todos los hombres:

Cristo Jesús, tú que te has hecho servidor de todos para revelarnos el amordel Padre, concede a tu Iglesia tu Espíritu de servicio. Te lo pedimos.

Cristo, Jesús, tú que eres Señor de todos y no haces diferencias entre loshombres, asiste a los dirigentes del mundo y concédeles tu Espíritu dejusticia. Te lo pedimos.

Cristo, Jesús, tú eres “Dios-con nosotros” mira con bondad a los enfermos ya los que se sienten solos y envíales tu Espíritu de fortaleza. Te lo pedimos.

Cristo, Jesús, tú eres el hijo predilecto de Dios que nos conduce hacia elPadre, ayúdanos a vivir nuestra condición de bautizados y a dar testimoniode nuestra fe. Te lo pedimos.

Cristo, Jesús, Buena Noticia de Dios a los hombres, te pedimos por todoslos catequistas y por todos los que vivien comprometidos en la NuevaEvangelización. Te lo pedimos.

…………………..

Oración: Cristo, Jesús, que hoy has sido consagrado por el Padre para tu misiónentre los hombres. Ven, habita nuestros corazones e impúlsanos a recorrer día a díael camino que inauguró nuestro Bautismo. Te lo pedimos a ti que vives, por los siglosde los siglos.

…Y Francisco le dijo al hermano Tancredo:

La cosa más urgente es desear tener el Espíritu del Señor. El solo puede hacernosbuenos, profundamente buenos…

Se calló un instante y después volvió a decir:

El Señor nos ha enviado a evangelizar …pero ¿has pensado lo que es evangelizar alos hombres? Mira, evangelizar a un hombre es decirle: ”Tú también eres amado deDios en el Señor Jesús”. Y, no sólo decírselo, sino pensarlo realmente. Y no solopensarlo, sino portarse con este hombre de tal manera que sienta y descubra que hayen él algo de salvado, algo más grande y más noble de lo que pensaba y que sedespierte así a una nueva conciencia de sí…Esto es anunciarle la Buena Noticia…((E. Leclerc, Sabiduría de un pobre).

28

Fiesta de la Inmaculada



Adviento y Navidad es un tiempo especialmente mariano. La fiesta de laInmaculada es la primera de estas fiestas que celebramos en este ciclo y queculmina con la fiesta de la Madre de Dios, el día primero del nuevo año. María esel amanecer que nos anuncia que la llegada del sol radiante está ya próxima y asíse convierte para todos en modelo de cómo esperar al Señor. Alegrémonos,nuestra salvación está ya próxima. María, la virgen inmaculada, es la mujeragraciada, fiel al Espíritu.


Primera lectura: (Gen. 3, 15-20)

Dios promete la victoria de la mujer sobre el que divide y separa. María es la señalsalvadora que Dios ofrece, la mujer por la que Dios restablece su amistad con elhombre. Escuchemos.

Salmo 97

Todo en María, es puro regalo, puro don. Si la admiramos por sus privilegios,sobre todo la admiramos porque en ella Dios ha hecho cosas grandes. Cantemos,pues, en ella el bien ha triunfado sobre el mal.

Segunda lectura (Ef 1, 36.11-12)

Dios nos ha elegido en la persona de –Cristo para que también nosotros seamossantos, hijos suyos. Este es el plan de Dios había proyectado realizar a través deltiempo y que culminó en la muerte y en la resurrección de Cristo. En la Eucaristíaactualizamos este misterio de amor. María es un eslabón importante de estacadena.


Presidente: Presentemos a Dios, por medio de María, nuestras necesidades y lasnecesidades de todos los hombres.

Por la Iglesia para que viva y se presente ante los hombres con coherencia,santa e inmaculada. Oremos.

Por todos los voluntarios que trabajan y se esfuerzan por construir unasociedad más justa, para que encuentren en María motivación y esperanza,oremos.

29

Por todas las mujeres, especialmente por las víctimas de la violencia y devejaciones de todo tipo, para que consigan el respeto que merecen comopersonas y llenen el mundo de vida y de ternura, oremos.

Por todas las víctimas de la degradación y del pecado, para que inicien elcamino de su liberación, oremos.

Por todos nosotros, para que a imitación de María nos comprometamos enla lucha contra todo mal, el que anida en nosotros y el que hay en nuestroentorno, oremos.

Oración: Padre, por intercesión de María, la Virgen Inmaculada, te pedimos:derrama sobre nosotros el Espíritu de tu amor para que nos fortalezca en la luchacontra todo mal. Por Jesucristo nuestro Señor.

A ti, María, Virgen concebidasin pecado, yo indigno, yo devoto

de tu manto, yo escándalo, yo roto,te canto y rezo con mi lengua ardida.

Estrella de mi mar en la vencidaborrasca, ofrendo a ti mi humilde exvoto:

Un bergantín sin rumbo y sin piloto,En tu ermita carmela guarnecida.

Ave María, Gratia Plena, suavenido de Encarnación, pluma de vuelo,rosa blanca entre angélicos sonrojos.

Reina del cielo que te acoge y sabe:Sálvame, mírame, tu pequeñuelo,Y – Madre mía – véante mis ojos.(Gerardo Diego)

30

CELEBRACIÓN PENITENCIALADVIENTO 2013

“DIOS ESTÁ CERCA”

Canto: Ven, ven Señor, no tardes.

MONICIÓN INICIAL (monitor)

Cuando ya está tan cerca la celebración del misterio navideño, lo primero quenecesitamos es reconocer y respetar el misterio. Ora y adora.

El misterio te sobrepasa. Tú no lo dominas ni lo programas. Siempre te puedesorprender. Procura estar abierto a la sorpresa. Vela.

La Navidad se ha cosificado. Es una cosa, un producto más. Algo revestido deilusión y pacifismo, de regalos y golosinas, de nostalgias y felicitaciones, pero una cosamás. Se puede incluso comprar en los mercados.

• Líbranos, Señor, de las blancas y dulces navidades.• Líbranos, Señor, de las ricas y costosas navidades.• Líbranos, Señor, de las superficiales y rutinarias navidades, de esas que se vienen y sevan, y no dejan huella ni señal.

No pases de largo. El misterio no se lleva bien con la prisa. Mira. Contempla.Escucha.

ORACIÓN (el sacerdote)

Señor, suban a tu presencia nuestras súplicas y colma en tus siervos los deseosde llegar a conocer en plenitud el misterio admirable de la Encarnación de tu Hijo yhaznos partícipes de la abundancia de tu misericordia.

SILENCIO… (mientras el sacerdote dirige estas palabras):

Nos dirigimos al Padre, principio de toda gracia salvadora. Toda esta historiaempezó con un exceso de amor paternal.

• Pedimos al Padre que nos ayude a conocer en plenitud el misterio de la Encarnación.Si decimos que ya lo conocemos, es que no es misterio, puede quedarse en teoría odogma. Si meditas el misterio siempre encontrarás nuevas luces y nuevas riquezas.

• Abundante misericordia. El conocimiento de la Encarnación no es sólo unaabundancia de luz, es, sobre todo, una abundancia de misericordia.

31

Esta misericordia es la que más necesitamos y pedimos. Teniendo en cuentanuestras muchas miserias, nos abrimos confiados al amor misericordioso de Dios, quese ha manifestado espléndidamente en la Encarnación de Jesucristo.

SÍMBOLOS (se traen los símbolos) explicación por parte del monitor o elsacerdote:

• Incienso en las brasas, para adorar el misterio; en las brasas, quememos tambiénnuestros pecados.• Perfume, para derramar ante el Señor que nos perdona, como hicieron María y lamujer pecadora.• Cuna vacía: para llenar con nuestras expresiones de fe, de esperanza, deagradecimiento, de amor…

Canto: Vamos a preparar

LECTURAS: Rom. 13, 11-14// Mt. 3, 1-12. (Breve homilía).

MEDITACIÓN (el monitor u otro de los presentes)

1.- Nos presentamos ante el Señor con nuestros vestidos sucios y viejos. Ante el Señorque resplandece con vestidos de sol y de púrpura.

• Importa, en primer lugar, reconocer nuestra suciedad y tristeza. Parece fácil,pero no lo es. Entre otras razones:

– Por la costumbre. Siempre lo hemos hecho así. Nos cuesta trabajo cambiar.Tememos las novedades.

¡Cómo costó abrirse a la novedad de Cristo! Que se lo pregunten a Pablo. ¡Cómocostó a la Iglesia el despojarse de sus vestidos de poder y riqueza en el siglo XIX,cuando lo de los Estados Pontificios…! Y siempre se encontrarán razones para justificartradiciones.

¡Y cómo sigue costando a la Iglesia la novedad del Vaticano II, con riesgo deque prevalezcan criterios y actitudes involucionistas!

Nos cuesta mucho trabajo, no ya cambiar, sino reconocer la necesidad delcambio. Yo me siento bien. Yo cumplo lo mejor que puedo. Yo no me meto con nadie.Y es que soy así, y no puedo cambiar mi temperamento o es que son problemaspsicológicos, de los que no soy responsable.

– Por la ceguera. No veo la suciedad. Me justifico y me siento bien conmigomismo. «No te das cuenta de que eres desgraciado, digno de compasión, pobre, ciego,desnudo. Te aconsejo que me compres (…) vestidos blancos para que te cubras (…) ycolirio para que te des en los ojos y recobres la vista».

Pide la luz. Necesitas, quizá, un choque fuerte para que caigas del caballo.• Importa voluntad decidida de renovación y conversión.– No bastan los buenos propósitos y buenos deseos.– Tampoco se puede caer en la trampa de dejarlo para mañana.– Necesitas pedir la gracia de la conversión. No bastan tus reflexiones yconvencimientos. Somos débiles e inconstantes. La conversión no es fruto tanto de la

32

meditación cuanto del encuentro con el Señor. Encuentro que puede ser una palabra, untoque, un ejemplo, un sacramento…

Canto: Vamos cantando al Señor

ORACIÓN (el sacerdote):

Tú eres Señor un Dios misericordioso y compasivo.Conoces bien nuestras miserias, pero nos miras con cariño.Tú padeces y compadeces, porque tu Nombre es Comprensión, el Compasivo.Ven, Señor, a socorremos, sé tú mismo.Levántanos con tu mano, si nos ves caídos.Si nos ves enfermos, con heridas, cúranos con el aceite de tu Espíritu.Si nos ves sucios y manchados, límpianos con el agua de tu Espíritu.Si nos ves tímidos, cobardes, fríos, fortalécenos con el fuego de tu Espíritu.Si nos ves equivocados, ciegos, enséñanos con las luces de tu Espíritu.Si nos ves tristes y llorosos, alégranos con la risa de tu Espíritu.Si nos ves mezquinos, egoístas, agrándanos con el amor de tu Espíritu.Si nos ves solos, excluidos, acompáñanos con la presencia de tu Espíritu.Y quédate, Padre, con nosotros, y con tu Hijo, Enmanuel, hecho niño.

2. (El monitor) ¿Qué vestidos vamos a pedir al Señor? Los vestidos navideños podríanser:• La fe. Creemos, Señor, pero nuestra fe es poca. No nos fiamos de ti ni confiamosplenamente en ti.

Silencio meditativo.• La pobreza. Aunque nos esforcemos por ayudar y compartir algo con los pobres, nosomos pobres. No somos pobres, sociológicamente hablando, ni somos pobres, como loshijos de las Bienaventuranzas. ¿Por qué será que en estos días del nacimiento de Jesúsen un pesebre nos excedemos en gastos superfluos?Jesús, niño pobre, dame tu pobreza.

Silencio meditativo.• La humildad. Puede que el orgullo y la soberbia sean la raÍZ de nuestros males.Jesús, para salvar al mundo escogió un camino de humildad y desvalimiento. Nosotrostendemos a prevalecer, a deslumbrar, a rivalizar; sentimos envidia por el éxito de losdemás, y nos alegramos con tropezones de los otros.Jesús, niño humilde, dame tu humildad.

Silencio meditativo.• La caridad. La caridad es el precioso manto que cubre todos los pecados, de maneraque si amas, estás salvado. Pero resulta que ese manto no siempre es tan precioso o tanfuerte o tan grande… y puede que no llegue a cubrimos enteramente.Y la caridad es lo primero y principal. La gran pregunta: « ¿Dónde está tu hermano?»:

– Pues no lo sé, Señor.– Pues no quiero saber nada de él.– Pues me queda muy lejano, no es mi «próximo».– Pues no se deja querer.– Pues haré por él lo que pueda, que es muy poco.

33

Podemos ir dando respuestas parecidas, que demuestran una falta de interés, decompromiso, de generosidad, de responsabilidad.

Jesús, que te entregaste por mí, enséñame a amar sin fin.Silencio meditativo.

Canto: El auxilio me viene del Señor.

PETICIONES (el sacerdote)

Agradecidos, Padre, a tu perdón, y confiando en tu infinita misericordia, tepedimos:- Que los pobres se sientan especialmente amados.

*Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.- Que los marginados se sienten a la mesa de la creación y de la Eucaristía.

*Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.- Que los que sufren las consecuencias de la crisis no pierdan la esperanza.

* Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.- Que los no creyentes se esfuercen por encontrar la luz de la Navidad.

* Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.- Haz de nosotros testigos alegres de tu presencia y de tu amor.

* Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.- Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura y ayúdanos a celebrar y a vivir el nacimientode tu Hijo.

* Todos: Muéstranos, Señor, tu amor y tu ternura.

CONFESIÓN DE LOS PECADOS.-Es el momento de la confesión individual-privada. Para la realización de la mismavarios sacerdotes se sentarán en diferentes lugares del templo.

(El monitor): «A los hombres se nos olvida con frecuencia que al pecar no sólo somosculpables sino también víctimas; cuando pecamos nos hacemos daño a nosotrosmismos. Pecar es renunciar a ser humanos, dar la espalda a la verdad, llenar nuestravida de oscuridad. Pecar es matar la esperanza, apagar nuestra alegría interior, darmuerte a la vida. Pecar es aislarnos de los demás, hundirnos en la soledad, negar elafecto y la comprensión. Pecar es contaminar la vida, hacer un mundo injusto einhumano, destruir la fiesta y la fraternidad»

Cantos: Mi alma espera en el Señor (salmo 129 o Siempre confío en mi Dios).

ORACIÓN FINAL (el sacerdote)

Te entrego, Señor, mi vida: hazla fecunda.Te entrego mi voluntad: hazla idéntica a la tuya.

Toma mis manos: hazlas acogedoras.Toma mis pies: hazlos incansables.

Toma mis ojos: hazlos transparentes.Toma mi corazón: hazlo ardiente.

Toma mi cuerpo: revístelo de fiesta.

34

Toma mis cansancios: hazlos tuyos.Toma mis muertes: hazlas vidas.

Toma mi pobreza: hazla tu riqueza.Toma mi nada: haz con ella lo que quieras.

Toma mis pecados: carga con ellos.Toma mis faltas de amor, mis eternas desilusiones, mis horas de amarguras…

Transfórmalo todo, como la abeja, en dulce miel.Hazme nuevo en la donación, alegre en la entrega;

Dame gozo desbordante al dar la vida, y gastarme en tu servicio.

Canto de despedida: Anunciaremos tu reino, Señor; tu reino, Señor, tu reino…

******************************************

Un canto para el Adviento:

Ven, Señor, nuestra esperanza, ven, Señor, no tardes más.Ven, Señor, a redimirnos, ven, Señor, ven, Señor.

Ven. Señor nuestra alegría, ven, Señor, no tardes más.Ven, Señor, a nuestro mundo, ven, Señor, ven, Señor.

Anunciaron los profetas tu primera venida;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

Anunciaste a los pueblos tu segunda venida;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

Vigilantes esperamos con la luz encendida;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

El rocío de los cielos va a nacer hecho niño;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

Son dichosos los que esperan ver tu rostro de nuevo;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

Caminemos todos juntos al encuentro con Cristo;y tu pueblo santo esperó a su Señor.

35

Notas para la homilíaLa homilía es parte integrante de la celebración y una parte muy esperada

por la asamblea. Prepararla no es sólo cuestión de profesionalidad, estambién cuestión de oración y de valoración tanto de la Palabra como de

la asamblea.

36

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO(Reflexiones para ayudar a preparar la Homilía)

La segunda lectura de hoy utiliza la comparación entre la noche y el día.

En cierta ocasión un rabino preguntó a sus discípulos si sabían cuandoterminaba la noche y comenzaba el día. Uno de ellos contestó “cuando ves a unanimal a lo lejos y sabes si es una oveja o una cabra”, otro dijo “cuando ves un árbolen la distancia y puedes decir si es un manzano o una higuera”… y así todos fuerondando diferentes respuestas pero ninguna de ellas parecía satisfacer al maestro.Entonces les dijo: “Amanece de verdad cuando miras a la cara de cualquier serhumano y ves en esa cara el rostro de tu hermano o de tu hermana, si no ves esto,sea la hora que sea, para ti todavía es de noche”.

Empezamos hoy el tiempo de Adviento, que lleva nuestra mirada hacia elfuturo, un futuro que se mantiene en suspense respecto al día y a la hora.

Adviento, tiempo de despertar, de vigilar y de esperar.

Las palabras de Jesús en el evangelio de hoy ¿Qué despiertan en nosotros?¿Miedo o alegría?. Sabemos que hay distintos tipos de esperas. No es lo mismo lapersona que no duerme de noche porque teme una amenaza que le han hecho parael día siguiente que la persona que no duerme de noche porque está ansioso ya queviene su hijo al que no ve hace mucho tiempo y desea ardientemente ese encuentro.

¿Nuestro corazón tiene miedo o confianza? ¿Qué experiencia tenemos deJesús en nuestra vida? ¿Qué relación hemos mantenido con Él? La respuesta a estasdos últimas preguntas son fundamentales para responder a la primera.

“La fe corre el riesgo de apagarse como una llama que ya no encuentra másalimento” (Benedicto XVI)

El Adviento es una oportunidad especial para revisar nuestra actitud de fe. Lafe no es algo que se adquiere de una vez para siempre, implica un proceso enconstante evolución, una permanente atención a las imprevisibles sorpresas de Dios.Nuestra fe necesita “despertar del sueño” en que muchas veces permanece y“revestirse cada día del Señor Jesús” (segunda lectura)

En el evangelio de hoy Jesús no habla en tono de amenaza. Jesús no pasó porla vida amenazando a la gente, no era esa su mentalidad ni su estilo. La venida deJesús no la podemos entender como un diluvio devastador, ni como un ladrón quellega a una casa con nocturnidad y alevosía para robar. Jesús no se puede compararcon una catástrofe ni con un bandido.

37

Estar vigilantes para Jesús es no dejarse dominar por el sueño (que puedeafectar a nuestra fe cuando caemos en la rutina, en la costumbre,…) ni tampoco esvivir asustados, temerosos ante una posible desgracia. El que ve así a Jesús no creeen Jesús, cree en un ser peligroso y amenazante que puede arruinar a cualquierapara siempre. Jesús no trajo un mensaje de terror sino una “buena noticia” deilusión, paz y esperanza. Este es el verdadero mensaje del Adviento.

Vivir vigilantes con Jesús es estar en la misma disposición que el propio Jesús:es vivir con honradez en el sitio y en el trabajo en que cada uno esté. Es estar con ladisposición constante de hacer siempre lo que cada uno tiene que hacer, de decirsiempre lo que cada uno tenga que decir, aunque eso represente una seria amenazao un peligro. Es cuestión de resistir, de permanecer, de mantenernos.

Jesús no nos mete miedo, nos propone un proyecto de vida: responsabilidadante la tarea que cada uno tiene que llevar adelante en la vida.

Esperar la venida del Señor no significa hacer de los cristianos unosholgazanes que duermen el sueño de la evasión, sino que significa despertar una feque lleve a ser más activos en la construcción de un mundo nuevo según el proyectosalvador del Reino de Dios: la justicia, la paz, la verdad, la libertad, el perdón, la vida,el amor… Jesús nos viene a decir: cuidado con el “sueño religioso”, con los “devotosateos”.

Lo que Jesús recrimina es la seguridad, la autosuficiencia. Tener todo tan bienorganizado, controlado y programado excluyendo lo imprevisible y lo inesperado.Tener una fe cerrada, segura y autosuficiente sin estar abiertos al crecimiento de lamisma y al encuentro con un Dios permanentemente sorpresivo.

El tiempo de Adviento también debemos aprovecharlo para conectar con elPlan Diocesano de Pastoral de este año: en este momento de desierto que vive laIglesia y también nuestra Diócesis, la revisión que estamos haciendo es unaoportunidad para encontrar el pozo verdadero que contiene el “agua viva” y para“descubrir las cosas que son esenciales en nuestra fe y en nuestra pastoral”.

Invitemos a vivir esta revisión diocesana con las actitudes propias delAdviento: búsqueda, esperanza, conciencia de ser caminantes, responsabilidadpersonal y comunitaria, ilusión, compromiso…

38

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO(Reflexiones para ayudar a preparar la homilía)

El domingo pasado se nos pedía una esperanza activa. El Señor viene, peronosotros tenemos que ir hacia Él. Esto exige un cambio de mente y de corazón, esdecir, requiere volvernos a Dios.

El mensaje de este domingo es la CONVERSIÓN. La figura de este domingo esJuan el Bautista invitándonos a preparar el camino del Señor.

Si miramos a nuestro mundo actual nos encontramos un panorama bastantetriste y desalentador: violencia, guerras, crisis económica y de valores, paro, muertesde inocentes, abusos, egoísmos, familias desestructuradas, trabajadoresexplotados… Y sin embargo, el libro de Isaías anuncia la llegada de los tiemposmesiánicos, los tiempos de justicia, de misericordia, de convivencia y de paz. Elprofeta anuncia que llegará un día en que la vaca pastará con el oso, el lobo con elcordero, la pantera con el cabrito, el león con el buey, el niño jugará con laserpiente… Todo esto contrasta con la situación actual.

Eso sólo llegará cuando seamos capaces de cumplir las palabras de San Pabloen la segunda lectura “acogernos mutuamente unos a otros como Cristo nos acogió”,cuando, como dice la primera lectura, nos dejemos llevar por el Espíritu que ya estáen nosotros y sigamos sus consejos de prudencia, de sabiduría, de valentía, deciencia, de temor del Señor; cuando no juzguemos por las apariencias ni critiquemossólo de oídas, cuando juzguemos con verdadera justicia y con rectitud…

También es importante profundizar en la tarea de reconciliación que tenemoslos cristianos en medio de este mundo de divisiones y de posturas encontradas ¿Quéproyecto de paz tenemos nosotros? ¿Qué tipo de sociedad proponemos yconstruimos? ¿Nos sentimos responsables de la paz en los lugares dondedesarrollamos nuestra vida: familia, trabajo, vecinos,…?

El desierto: Juan Bautista aparece en el desierto. El desierto no es un lugar demuerte sino de vida. Frecuentemente el desierto ha sido considerado como lugarprivilegiado de encuentro con Dios.

Hoy, sin embargo, el desierto tiene para muchos de nosotros unasconnotaciones negativas ¡Cuántos desiertos hay a nuestro alrededor!: el que sufre, elinmigrante que tuvo que dejar su tierra, el que no encuentra trabajo, los que vivensin sentir el amor de una familia ni de nadie, los niños y ancianos desatendidosporque hay otras prioridades que atender, los incomprendidos…¡Cuánta soledad,cuanto vacio y cuánta desesperación a nuestro alrededor…! Estos son los desiertos

39

de nuestro tiempo. Todos estos lugares inhóspitos y de sufrimiento se convertirán enlugar de salvación gracias a la intervención de Dios. El Señor trae la paz y la salvación(salmo 71) pero espera y necesita nuestra colaboración…

El camino hacia la paz y la justicia necesita que se prepare, que se allanen lossenderos, como dice Juan el Bautista en el evangelio, es decir, tenemos que intentarvolver al proyecto de Dios. Mientras no seamos capaces de recrear el mundo queridopor Dios no será posible la paz. Es necesario que los poderosos se despojen de suorgullo y que los opulentos compartan su riqueza. Antes que la caridad está lajusticia… Volvemos a insistir en el tema central del día: la conversión, pero unaconversión que no se quede en buenas y bonitas palabras, sino una conversión quedé frutos.

La espera de la Navidad suele despertar ilusiones y hermosos sueños de paz yde justicia. Esos sueños jamás se realizarán si no hacemos nuestro el camino delevangelio: cambiar nuestra mentalidad para que nazca un orden nuevo. En eldesierto o caminamos y buscamos salidas o moriremos atrapados por él. Es hora dearriesgar.

Este segundo domingo de Adviento es una nueva oportunidad de prepararnosde verdad para la Navidad ¿qué camino estamos siguiendo, el falso o el verdadero?¿el camino del gasto inútil, las fiestas, los regalos, la diversión externa y pasajera? ¿oestamos buscando encontrar de nuevo el camino interior para escuchar al Dios de lamisericordia, del perdón, de la paz, de la justicia, del amor… es decir el Dios queviene a regalarnos la salvación?

40

TERCER DOMINGO DE ADVIENTO

(Reflexiones para ayudar a preparar la homilía)

Juan había oído hablar de las “obras” de Cristo. No se hace mención a laspalabras. Las “obras” se ven, las “palabras” se oyen. El evangelio nos dice que lo quellama la atención de la gente es lo que cada uno hace, no lo que cada uno dice.

Muchas veces hablamos mucho, se predica mucho y se dicen cosas sublimes ypreciosas. Hablar es fácil. Pero al mismo tiempo ocurre que con frecuencia se hacencosas vergonzosas que lo mejor es ocultarlas.

¿Qué hacía Jesús? ¿Qué hacía para que sus “obras” fueran la prueba de que Élera la solución y la salvación? El argumento clave que Jesús da, la prueba que Élaporta no es de carácter sagrado, ni espiritual, ni sobrenatural, ni religioso. Es algohumano, muy humano: aliviar penas, dar vida, felicidad y buenas noticias: los ciegosven, los inválidos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertosresucitan, a los pobres se les anuncia el evangelio…

No nos damos cuenta que la solución no está en los buenos discursos, en losargumentos o las teorías. Una cosa tan simple como poner buena cara en ciertosmomentos, una sonrisa, una acogida cariñosa, un silencio oportuno, una mitrada deternura, una conversación de escucha y sin prisas, reconocer que uno se haequivocado,… todo eso son “obras” de salvación y de esperanza.

¿Dónde están hoy los cojos que andan, los ciegos que ven, los sordos queoyen,…? ¿Cuáles son hoy los signos de la eficacia de Cristo?... podemos analizar ennuestra propia vida, en nuestra familia, en la Parroquia, en la Diócesis los signosvisibles de la presencia del Dios invisible.

Una pregunta muy importante hoy para todos ¿Los pobres están siendoevangelizados? ¿Los acogemos, les escuchamos, les valoramos? ¿Estamos haciendoun mundo más justo o nos conformamos con hacer un mundo más caritativo queperpetúa la pobreza y las diferencias sociales? ¿Preparamos bien nuestras catequesisy nuestras homilías para evangelizar de verdad o como tenemos facilidad de palabrahablamos sin hacer un esfuerzo previo de adaptación, de metodología y devocabulario?

Juan, el predicador de la conversión, está en la cárcel por denunciar al reyHerodes, el hombre que nunca se convirtió. Allí le llegan rumores de la actuación de

41

Jesús y empieza a dudar y le envía emisarios a preguntarle ¿Eres tú el que ha de veniro tenemos que esperar a otros? Jesús no contestó a Juan con un sí o con un no.Contestó con su vida, con sus obras.

Hoy a nosotros nos surgen también dudas. Hoy hay muchos falsos profetas,muchos ángeles de tinieblas vestidos de luz y mucho orgullo vestido de humildad. Larespuesta a esas dudas la encontramos en las palabras del profeta Isaías: solamenteestán en la onda del evangelio los que traen alegría, los que fortalecen las manos delos débiles, los que robustecen las rodillas vacilantes, los que son fuertes y no temen,los que ayudan a salvar, los que despegan los ojos a los ciegos, los que abren losoídos de los sordos, los que hacen saltar a los cojos, los que hacen cantar a losmudos, en definitiva, los que alejan la pena y la aflicción de los demás.

O como dice también el salmo: el que es siempre fiel, el que hace justicia a losoprimidos, el que da pan a los hambrientos, el que libera a los cautivos, el queendereza a los que se doblan, el que guarda a los peregrinos, el que sustenta alhuérfano y a la viuda, el que trastorna el camino a los malvados… Las durasrealidades de la persona humana se vuelven vida, fortaleza y salud desde el Dios quenos salva.

Los signos nuevos, las “obras” hacen presente al Salvador.

En nuestra vida personal, en nuestra comunidad cristiana, en nuestraParroquia, en nuestra Diócesis ¿qué “obras” de salvación son testimonio de nuestrafe y de la esperanza que le ofrecemos al mundo?. Como decíamos en el PlanDiocesano de Pastoral del curso pasado “La fe que actúa por el amor”

Adviento es tiempo de impaciencia, de interrogantes, de espera… Perotambién es hora de celebrar lo que vamos consiguiendo. Los cristianos tenemos queseguir interrogando, verificando nuestra fe, pero también confesándola ycelebrándola. Lo que no se celebra no se vive.

42

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO


Antes de que naciera Jesús en Belén, el profeta Isaías ya nos había dicho quese llamaría Emmanuel, que significa “Dios con nosotros”. Mateo, al escribir suevangelio unos cuarenta años después de los hechos que narra, ya sabíaperfectamente lo que había sido la vida de Jesús. Y Mateo presenta a Jesúsprecisamente destacando tres grandes preocupaciones que tuvo: la salud de losenfermos, la alimentación de los pobres y las relaciones humanas. Evidentementeque Jesús también habló mucho con su Padre del cielo y habló mucho sobre su Padredel cielo, pero su relación con el Padre estuvo siempre orientada a resolver esosproblemas que le preocupaban.

Y Mateo insiste “Dios con nosotros”, es decir, la vida de Jesús, sus acciones,sus palabras, sus gestos…, que se resumen en una preocupación integral por todas ycada una de las personas, es un signo de que Dios ha querido hacerse hombre,encarnarse para asumir plenamente la realidad humana y quedarse para siempre connosotros.

Mateo termina el relato de las dudas de José con la frase del profeta Isaíaspara preparar a sus lectores y que entiendan mejor el resto del evangelio: la clavepara entender a Jesús es ver en su persona, en sus gestos, en su mensaje y en su vidaentera el misterio de Dios compartiendo nuestra vida.

Dios está con nosotros, no pertenece a nadie, es de todos, está con los que loinvocan y con los que lo ignoran, porque habita en el corazón de todo ser humano,acompañando a cada uno en sus gozos y en sus penas.

Dios está con nosotros. No escuchamos su voz ni vemos su rostro, porque supresencia humilde y discreta, cercana e íntima nos puede pasar desapercibida. Si nolo descubrimos en nuestro interior nos puede parecer que andamos solos por la vida.

Dios está con nosotros, no nos grita, no nos fuerza, nos respeta siempre, esnuestro mejor amigo, nos atrae hacia lo bueno, lo hermoso, lo justo. En él podemosencontrar luz y fuerzas para enfrentarnos a la dureza de la vida y al misterio de lamuerte.

Dios está con nosotros cuando nadie nos comprende, en los momentos dedolor y depresión él nos consuela; en los momentos de debilidad nos sostiene;siempre nos está invitando a amar la vida, a cuidarla y a hacerla siempre mejor.

43

Dios está con nosotros. Está en los oprimidos defendiendo su dignidad, y enlos que luchan contra la opresión alentando su esfuerzo

Dios está con nosotros, y nos anima a todos a construir una vida más justa,más fraterna y más digna para todos.

Dios está con nosotros, despierta nuestra responsabilidad y nuestra dignidadpara no terminar esclavos de cualquier ídolo.

Dios está con nosotros, está en la vida y estará en la muerte. Nos acompañacada día y nos acogerá al final abrazando a cada uno y rescatándolo para la vidaeterna.

“Dios está con nosotros”, es lo que celebraremos los cristianos en la Navidad.Esa experiencia personal, ese convencimiento da un sentido positivo y profundo anuestra vida de cada día, a la realidad que cada uno tenga que vivir. Esa presencia deDios con nosotros para siempre, esa manifestación del amor de Dios que hemossentido en nuestra vida, es el motivo profundo de nuestra fe.

Es importante invitar a la gente a tomar conciencia de esa presencia en supersona, en su recorrido histórico, en su familia, en su trabajo, en su barrio, en lahumanidad… en definitiva, a tomar conciencia de la presencia de Dios a través de“los signos de los tiempos”.

Igual que experimentamos siempre que Dios está con nosotros, sería muyimportante también que los demás, sobre todos los pobres y necesitados (enfermos,solitarios, marginados, encarcelados, jóvenes, matrimonios, familias, ancianos,…)siempre pudieran decir de cada uno de nosotros, de la comunidad Parroquial, de laDiócesis y de toda la Iglesia “Están con nosotros”.

Podemos decir que la idea principal de este domingo es LA SOLIDARIDADcomo preparación fundamental para la Navidad

Cuando con nuestro compromiso cristiano damos testimonio de cercanía,también nosotros hacemos presente a Dios en medio de la realidad, nos convertimosen “testigos de esa presencia”.

Desde este convencimiento adquiere un significado profundo el PlanDiocesano de Pastoral que hemos desarrollado durante los últimos seis años“Creyentes en Cristo para ser sus testigos” y el lema de esta domingo propuesto porel Secretariado: “en el desierto…generar esperanza”

44

DÍA DE NAVIDAD(Reflexiones para ayudar a preparar la homilía)

El binomio tiniebla – luz indica el punto de partida y el punto de llegada. La situaciónprimaria, el punto de partida, es sombra, caos, muerte, guerra: el profeta Isaías hablaa los que han sufrido una invasión. Pero a ese pueblo en tinieblas le abre los ojoshacia lo que es una aspiración suprema y una exigencia fundamental: el derecho, lajusticia y la paz. Ese es el punto de llegada (primera lectura)

Y el puente entre la tiniebla y la luz es un niño, un descendiente de David(salmo). Y la señal para reconocer a ese niño, a Cristo, es precisamente su situaciónde pobreza. La Iglesia no podrá ser reconocida como cuerpo de Cristo sino cuandovuelva a su nativo estado de pobreza en todas sus dimensiones (evangelio).

Los contrastes del Evangelio son los mismos que vive nuestro mundo. ¿Esposible anunciar una luz en medio de la oscuridad que estamos viviendo? ¿Es posibleanunciar una esperanza al mundo de hoy? ¿Tenemos los cristianos algo importanteque decir?

El mensaje más importante que hoy se nos transmite a nosotros, y quenosotros debemos llevar al mundo, es que Jesús es el proyecto total del Padre. Conel nacimiento de Jesús el hombre tiene acceso a todo el proyecto de Dios sobre elhombre, al venir al mundo ilumina a todo hombre. Dios se hace hombre para que elhombre tenga acceso a la plenitud de vida. Siempre será muy poco lo que sabremosde Dios, pero siguiendo el proyecto de Jesús llegaremos hasta Él.

En Navidad, el primer proyecto divino de hacer un hombre a su imagen ysemejanza se hace realidad. Cristo es el hombre-imagen de Dios, es la totalidad delproyecto divino de hacer un hombre a su semejanza. Los cristianos podemos ofreceral mundo un proyecto de persona capaz de entusiasmar.

Con Jesús Dios lanza su proyecto, que no está en contradicción con elproyecto del hombre, al contrario, el plan divino se pone al servicio del plan humano.Por eso la Palabra se hizo hombre para comprometerse hasta las últimasconsecuencias con la situación histórica del hombre. Jesús “se hizo carne”, se hizoparte de nuestro ser, compañero de viaje, hermano de raza, solidario con todaspersonas

No cabe duda que muchas de las manifestaciones festivas de estos días deNavidad ocultan a veces problemas, tristezas y soledades… y que los gestos deproximidad, de buenos deseos, de solidaridad, de perdón que tanto se prodigan enestas fechas es cierto que contribuyen a que la oscuridad sea menos densa… Pero la

45

alegría de los cristianos en la Navidad no puede ser ficticia, tiene que tener su base,su fundamento.

Celebrar la Navidad es celebrar la Esperanza, como don de Dios que se nos haregalado. La venida del Hijo de Dios no es un producto del hombre sino unamanifestación de la gloria y del amor de Dios.

Jesús no nació en el Templo, ni en un lugar sagrado, ni en un palacio. Así nosestá diciendo que lo que él trajo al mundo se tiene que vivir desde lo humilde y losencillo…”un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”.

Hay que captar el mensaje que tiene la Navidad: Dios entró en la historiahumana por donde menos nos podríamos imaginar: por un establo, lugar dondesuele haber estiércol de animales, en la marginalidad y la exclusión. Así entró elSalvador en la historia. Eso quiere decir que la salvación viene desde abajo, desde losúltimos de este mundo, aunque estamos acostumbrados a conocer la historiasiempre desde los que triunfan y mandan. Esta fiesta nos enseña que, por muydébiles, insignificantes y excluidos que nos veamos, podemos aportar salvación yesperanza.

Ante Dios hecho uno de nosotros, nadie puede quedarse indiferente, todo elmundo tiene que definirse con su aceptación o su rechazo. Y como el ángel, anunciarque tenemos una buena noticia que compartir a todos: ha nacido un Salvador, elMesías, el Señor, capaz de iluminar los miedos y temores que vive nuestra sociedad ycapaz de dar sentido pleno a nuestra vida. Esto significa ser “testigos”

46

DÍA DE LA SAGRADA FAMILIA


Es evidente la situación de crisis por la que pasa actualmente la instituciónfamiliar. Las causas son muchas y variadas: falta de madurez personal para afrontar

compromisos y para amar, egoísmos, problemas económicos, variedad de modelos ytipos de familias, poca ayuda institucional, etc. Las consecuencias también sonmuchas y variadas: sufrimiento personal, problemas psicológicos, afectivos y de

comportamiento sobre todo en los hijos, problemas económicos, distintos tipos dedaño a la expareja, etc…

Esta realidad nos afecta a todos: a unos directamente y a otrosindirectamente, pero todos nos sentimos implicados. Sería cuestión de que cada uno

ilustre todo esto con datos estadísticos de su realidad: bodas, separaciones,nulidades, problemas que conozca, etc…

Pero lo importante es ofrecer también caminos o vías de solución, quepueden ir en distintas direcciones, pero que la base principal de todas ellas está en laformación de las personas. Y en este sentido la aportación que nos hace hoy la carta

de San Pablo a los Colosenses es impresionante.

Convivir es necesario pero difícil. Necesita unas actitudes personales que cadauno tiene que ir cultivando en su persona. Los cristianos tenemos la suerte de estetexto que es un canto precioso que nos enseña el camino y en el que tenemos que

educarnos desde pequeños. El contenido de esta carta estarían dispuestos a firmarlolos psicólogos más avanzados que existan ¿Quién se puede oponer a su contenido?

Para poder convivir hace falta tratar a los demás con misericordia, conbondad, con humildad, con dulzura, con comprensión. Hay que saber sobrellevarse

mutuamente y perdonar porque nadie es perfecto. El amor tiene que ser elverdadero lazo de unión, no el interés ni otras cosas. Buscar siempre la paz, ser

agradecidos, enseñarse uno al otro, corregirse mutuamente con cariño, dejar que lapalabra de Dios ilumine la convivencia, darle gracias a Dios por todo,…

Quizás esta fiesta de hoy es una oportunidad para que la comunidadparroquial y la Diócesis se plantee y revise el trabajo pastoral que está haciendo con

las familias.

¿Nos preocupamos por organizar grupos de novios que se preparen para laconvencía matrimonial? ¿Educamos a los niños y a los jóvenes en esas actitudes quenos decía San Pablo y que son básicas para la convivencia? ¿Ayudamos a los novios atener un proyecto de familia que ellos lo vayan construyendo después poco a poco?

47

¿Les ayudamos a que reflexionen sobre los problemas que les pueden venir despuéspara que vayan buscando estrategias para superarlos?....

¿Potenciamos en nuestra Parroquia los grupos de matrimonios para quecompartan y se ayuden mutuamente a caminar juntos ante la dura realidad que

muchas veces les toca vivir?

¿Son los matrimonios y las familias una preocupación prioritaria en nuestraactividad pastoral o inconscientemente damos por perdida estas instituciones?

El día de la Sagrada Familia debe significar en todas las parroquias elcomienzo de una actividad pastoral amplia encaminada a potenciarlas. Conviene

tener presente que, a pesar de la crisis profunda que pasa la familia, es la instituciónmás querida y más valorada por todas las personas.

Ofrezcamos a los creyentes y a los no creyentes la colaboración de la Iglesiaen esta tarea tan importante. La felicidad de muchas personas depende de ello. No

olvidemos que hay mucha gente preparada en este tema y que también estaríanencantados de ayudar (educadores, psicólogos, abogados, médicos, sociólogos, etc.).

Es cuestión de sentarse y trazar un proyecto y un camino entre todos. Ánimo.

48

SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA,MADRE DE DIOS.

JORNADA DE ORACIÓN POR LA PAZ


Hoy celebramos tres cosas importantes: el comienzo de un año nuevo, laJornada de Oración por la Paz y la fiesta litúrgica de Santa María Madre, Madre deDios.

La doctrina de María, Madre de Dios fue definida por el Concilio de Éfeso ennoviembre del año 430. El fundamento doctrinal de esta afirmación está en laenseñanza de Cirilo de Alejandría, según el cual “Cristo es Dios al mismo tiempo quehombre”. Por lo tanto, al ser María madre del hombre Jesús, por eso mismo esigualmente madre de Dios.

De ella, igual que de Jesús, la Teología Dogmática ha exaltado más “lo divino”que “lo humano”. Esto nos ha dificultado para comprender lo que humanamenterepresentó María para Jesús. Es conveniente recordar que fue su madre, María, laque educó a Jesús en los valores y en la calidad religiosa y ejemplar que después nosquedó reflejada en los evangelios.

La mujer está en la trama de la historia de la salvación. Lo mismo que la mujerocupa un lugar central y único en la existencia de los humanos (como madre, esposa,hija, hermana, novia, compañera,…) así también en la historia de Dios ella tiene unlugar irremplazable. Dios actúa a través de las realidades concretas que Él ha creado,desde ellas y en ellas, encarnándose y encarnado en el mundo real. La acción de lamujer en la historia de la salvación es absolutamente personal. Reposa sobre un actode fe y de confianza. No es una colaboración meramente pasiva, sino activa. A travésde todo esto la mujer recibe un impulso decisivo para emanciparse de una situaciónde relegamiento y discriminación para asumir en sus propias manos las riendas de sudestino. Esta fiesta es una oportunidad para analizar el papel de la mujer en lasociedad actual.

Al comienzo de un nuevo año todos nos deseamos lo mejor. También loscristianos, en este año nuevo, pedimos la protección de Dios con esta antiguafórmula que el Señor, a través de Moisés, confió a los sacerdotes para que lapronunciaran sobre el pueblo.

“El Señor te bendiga y te proteja,ilumine su rostro sobre tiy te conceda su favor.

49

El Señor se fije en tiy te conceda la paz.” (Primera lectura)

Estas palabras no son un simple deseo o una fórmula ritual de saludo. Es Diosmismo quien ha revelado esta bendición, con la cual él mismo se dona a su pueblo.Nosotros hoy, en esta primera misa del año 2014, pedimos ver el rostro de Dios,queremos estar en su presencia y que Él nos conceda su gracia hoy y para todo esteaño nuevo que acabamos de comenzar. Esta bendición, dicha desde el corazón, es lamejor felicitación que nos podemos desear unos a otros para todo el año.

Por último, hoy celebramos la Jornada de Oración por la Paz. Estamosempezando un año nuevo y siempre en estas fechas brotan en todos nosotros losmejores deseos de cambio y de vivir como personas nuevas. Que en nuestrorenovado proyecto de vida no falte hoy el deseo de vivir pacíficamente con losdemás y de ayudar a poner paz siempre allí donde estemos.

La Jornada de la Paz es para tomar conciencia de toda la gente que en elmundo sufre por las guerras, las injusticias, las mentiras, los abusos, esclavitudes,etc. y desde la solidaridad rezar por todas ellas. Pero es también para despertar ennosotros el compromiso de ser “constructores de la paz”. Conviene recordar algunospasajes de la famosa “Oración de San Francisco”:

“Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:donde haya odio, ponga yo amor,donde haya ofensa, ponga yo perdón,donde haya discordia, ponga yo unión,donde haya error, ponga yo verdad,donde haya duda, ponga yo esperanza,donde haya tinieblas, ponga yo la luz,donde haya tristeza, ponga yo alegría…”

(en donde sea posible, sería un buen detalle regalar hoy a las personasque acuden a la celebración una estampa con esta oración de San Francisco)

50

EPIFANÍA DEL SEÑOR(Reflexiones para ayudar a preparar la homilía)

En la liturgia de la Iglesia, la fiesta de los Reyes Magos se llama “la Epifanía delSeñor”. En este día la Iglesia nos recuerda que Jesús vino a este mundo con unamisión universal, y eso nos habla de la “manifestación” (“epifanía”) de Cristo agentes que trascendían las fronteras y los límites de Israel y sus creencias. En lapráctica esta fiesta se ha concentrado en los regalos que los Magos llevaron al niñoJesús. De ahí, el protagonismo de los niños y sus juguetes con motivo de esta fiesta.Pero no debemos quedarnos sólo en eso, tenemos que descubrir y ayudar adescubrir el significado profundo que tiene esta fiesta litúrgica.

En la fiesta de “la revelación” es importante constatar como nuestra propiavida está llena de revelaciones, no en un sentido sensacionalista sino en el sentidosimbólico que usa la propia Biblia (una estrella, una luz, un resplandor, un“chispazo”) que en el fondo entendemos como manifestaciones indirectas de Dios yque suceden a través de lo común, lo ordinario, lo vulgar de nuestra existencia.

A veces sucede a través de un encuentro personal (alguien que nos infundeconfianza y esperanza y decimos de él que nos ha iluminado); otras veces a través dealguien que nos presta atención y se fija en nosotros según somos, no como unnúmero más o como un instrumento que puede ser utilizado; otras veces a través dealguien que nos escucha de verdad, no para darnos respuestas ni solucionesprefabricadas; otras veces a través de alguien que se identifica con nosotros, connuestra situación personal, con nuestros sentimientos, que nos quiere… Antes estassituaciones solemos decir que esa persona nos ha iluminado, que ha sido unaepifanía para nosotros…

Son epifanías también las pruebas, las purificaciones, la oscuridad… Tambiéna través de ellas el Señor se nos manifiesta. Lo importante, y al mismo tiempo lodifícil, es captar el mensaje que con ese acontecimiento nos manda el Señor

Pero sobre todo son luz y epifanía las personas o los grupos que, como figurasseñeras, nos orientan y nos marcan el camino que individual o colectivamente hemosde seguir; sobre todo los que dan su vida por el bien de los demás. Su sangrederramada deja una estela que nos hace ver la vida desde perspectivas nuevas.

Cada uno de nosotros debe ser “Epifanía” para los demás. Nuestrascomunidades cristianas, nuestras Parroquias, nuestra Diócesis, en fin, la Iglesiaentera deben ser auténticas “epifanías” para el mundo de hoy. Estamos llamados aser “ciudad iluminada colocada en lo alto de un monte”.

51

Y esa luz que podemos ofrecer al mundo no se puede reducir a palabras(necesarias muchas veces) sino que lo que más necesita el mundo de hoy es eltestimonio, los hechos, las obras que ayuden a construir un mundo nuevo. Lasociedad actual busca auténticos testigos, busca personas que con su estilo de vidasean una manifestación o una epifanía de que Dios nos sigue queriendo.

El testimonio de vida de cada cristiano actualiza en cada momento la epifaníade Cristo, la revelación y la manifestación de Dios como amor, como justicia, comolibertad, como esperanza.

La sociedad busca siempre tipos o modelos de referencia para su vida. Si loscristianos no somos testigos, la gente, la sociedad los buscará en otros ídolos(actores, cantantes, deportistas, políticos,…)

Igual que Dios se nos manifiesta a cada uno de nosotros a través deltestimonio de otras personas, también nuestra vida debe ser siempre un testimoniode Dios para los demás. Nuestra vida debe ser siempre un “sacramento”, un “signo”del amor de Dios.

En la primera lectura vemos como el profeta anuncia, en nombre de Dios, unamanecer luminoso para aquella gente que se sentía en las tinieblas de la condiciónhumana: “¡Levántate, brilla Jerusalén, que llega tu luz…”

En la segunda lectura se nos recuerda que la discriminación que existe en lahumanidad por las culturas o civilizaciones va en contra del primitivo proyecto deDios sobre la condición humana.

52

EL BAUTISMO DEL SEÑOR(Reflexiones para ayudar a preparar la homilía)

En la corta historia de Jesús, que vivió solamente hasta los treinta y poco másde años, hubo un momento decisivo, el bautismo, que marca un antes y un después.Hasta ese momento, Jesús había sido un humilde y desconocido trabajador manual,en la humilde aldea que entonces era Nazaret.

Pero llegó el día en que Jesús vio que tenía que cambiar de vida. Sin duda, élvio que no se trataba simplemente de ser mejor persona, allí en su casa y en sutrabajo de siempre. Tenía que dar una orientación distinta a su tarea. Probablementeoyó hablar de Juan Bautista, de su bautismo al otro lado del río Jordán, de toda lagente que acudía a ser bautizados para cambiar de vida. Y Jesús vio que allí estaba lallamada para él.

¿Qué era realmente el bautismo de Juan? En el bautismo de Juan podemosdistinguir varios aspectos:

-1 era un acto único, que no se repetía. Por tanto debía ser un cambio significativo ydecisivo en la vida del que se bautizaba, es decir para siempre

-2 no era un ritual de purificación más, uno de tantos entre los muchos que teníanlos judíos

-3 era un baño de inmersión en el agua, no para quedar puro y limpio sino paraexpresar el “arrepentimiento”, es decir, el cambio de vida

-4 este gesto se entendía como “el perdón de los pecados” (Mc 1,4; Lc 3,3), o sea,establecía la correcta relación con Dios

-5 la gran novedad de todo esto estaba en que, hasta entonces, sólo el sacerdote, enel templo, y mediante un sacrificio sagrado, podía perdonar los pecados. Sinembargo Juan modifica todo el sistema penitencial de Israel y lo plantea de formaque se realiza en un cambio decisivo de la vida.

Al bautizarse Jesús, asumió ese proyecto: poner la relación con Dios en la vidaque busca la honradez y la bondad.

“Este es mi Hijo, el amado, el predilecto”

53

Cada uno habrá tenido una experiencia concreta de la figura del padre en suvida. Siendo realistas para algunos habrá sido muy positiva, y por desgracia, paraotros, negativa. Todos sabemos las consecuencias psicológicas y conductuales quesignifican una y otra experiencia. Y a veces esa relación negativa con el padreperjudica la imagen que podamos tener de Dios también como Padre.

El bautismo nos hace hijos de Dios. El bautismo nos revela el sentidoverdadero de la relación paterno-filial, lo que es el hijo y lo que es el padre.

Si meditamos sobre el papel que en cada uno de nosotros ha desempeñadonuestro padre en nuestra vida, podemos entender también cual es el que sobre tododesempeña Dios como Padre.

Al comienzo de nuestra vida permanecemos en una unión completa connuestra madre, una unión física y afectiva con ella que produce una experiencia dedicha casi absoluta. Pero esa situación no se puede prolongar indebidamente paraque no se haga peligrosa, tiene el riesgo del narcisismo y del egocentrismo. Se hacenecesaria la ruptura, la presencia de otro que le arranque a uno del repliegue egoístay le abra al encuentro con lo nuevo, lo distinto, es decir, a la alteridad otrascendencia.

Aquí empieza a operar la imagen paterna. El padre, con su presencia, es elque empieza a separar al niño de su madre, el que ayuda a bajar a la realidad. Élpromueve una fisura en la unidad primordial paradisíaca que vive el niño con sumadre de modo engañoso. Esa fisura es indispensable para que el hijo conquiste sulibertad, su autonomía, su deseo de futuro auténtico. Según esto, el padre es laimagen de una liberación, de un porvenir personal. La figura del padre ayuda al hijo auna existencia libre dirigida hacia el futuro.

A través de este símbolo paterno podemos entender a Dios como el Padre,que más que prohibir o imponer una ley, libera y hace adulta a la persona.

54

Cantos de Adviento-NavidadPregón de Navidad

60

Vigilia de AdvientoVigilia de Adviento 2013/14

La esperanza que nace en el desierto

En el desierto no se puede sobrevivir sin esperanza. Es esta virtud laque nos mueve a caminar, a esperar contra toda esperanza. Esta vigilia quepuede realizarse a nivel de pequeñas comunidades, parroquias,arciprestazgos… nos puede ayudar a adentrarnos sin miedo en nuestropropio desierto, y entonces, suplicar con humildad al Señor que no tarde envenir, que “no quede frustrada mi esperanza”.

La vigilia la estructuramos en tres momentos. La primera parte secentrará en poner nombres a las situaciones desérticas de nuestra vidapersonal, social, comunitaria-eclesial. Desde el texto del profeta Oseas 2 nospreguntamos en qué clase de desierto estamos, cómo nos situamos ante él,qué sentimos en esas situaciones… En el desierto el pueblo elegido seconoció a sí mismo; Dios hizo conocer a su pueblo su identidad y sudependencia absoluta de Dios en ese ambiente hostil. El segundo momentode la vigilia, siguiendo con el texto de Oseas, es momento de escuchar, dedejar que Dios nos hable al corazón. La tercera parte de la vigilia, igual que eltexto profético en el que Dios espera la respuesta de su pueblo, tambiénnosotros queremos dejarnos seducir y responder al Amor de Dios.

I. “La llevaré al desierto” (cf. Os 2, 16-19.21- 22)

- Canto inicial: La marcha es dura (Oye, Padre, el grito de tu pueblo).- Saludo del presidente.- Pregón de adviento: Un lector puede hacer este anuncio del comienzodel adviento y del nuevo año litúrgico:

PREGON DE ADVIENTO

Preparad vuestros corazones, y Dios los llenará consu alegría.Allanad vuestros caminos, y el Señor os conduciráhacia la verdad.Abrid vuestros hogares, y Jesús, los inundará con supresencia.

¡ES ADVIENTO!

Viene el Señor y, tal vez, no nos preguntamospor qué ni para qué viene.Aparecerá, el Señor, por y para los hombres debuena voluntad.

61

Para todo aquel que, mirando hacia el cielo,Desee nueva vida y un amor de infinito valor.

¡ES ADVIENTO!Preparad vuestros corazones,y Dios los llenará con su alegríaAllanad vuestros caminos y, el Señor, os conduciráhacia la verdad.Abrid vuestros hogares y, Jesús, los inundará con supresencia.

¡ES ADVIENTO!Dios y el hombre, por iniciativa del primero,están llamados a fundirse en un Jesús humanadoDios, en búsqueda del hombre,desciende a su encuentro si sabe esperarle.

¡ES ADVIENTO!

Y, sólo velando, meditando, reflexionando,divisando el inmenso horizontepodremos descubrir y añorar la llegada del SalvadorSólo estando atentos, sin distraccionessin excusas…en permanente vigilanciapodremos comprender que, más pronto que tarde,el Señor se presenta en la puerta.

¡ES ADVIENTO!

Es Dios que llama al hombre a la LUZ.

(Javier Leoz, OP. 2010)- Oración:

Apresúrate, Señor Jesús, y no tardes, para que tu venida consuele y fortalezcaa los que esperan todo de tu amor. Tú que vives y reinas.(oración colecta del 24 de diciembre)

II. “Le hablaré al corazón”

Este segundo momento nos ayuda a escuchar. Debemos serenarnospara escuchar una palabra distinta a las nuestras.

- Lectura de un extracto del “Principito”

— ¡Buenos días! —dijo el principito.— ¡Buenos días! —respondió el comerciante.

62

Era un comerciante de píldoras perfeccionadas que quitan la sed. Se toma una porsemana y ya no se sienten ganas de beber.

— ¿Por qué vendes eso? —preguntó el principito.— Porque con esto se economiza mucho tiempo. Según el cálculo hecho por los

expertos, se ahorran cincuenta y tres minutos por semana.— ¿Y qué se hace con esos cincuenta y tres minutos?— Lo que cada uno quiere... "

"Si yo dispusiera de cincuenta y tres minutos —pensó el principito— caminaríasuavemente hacia una fuente..."Era el octavo día de mi avería en el desierto y había escuchado la historia delcomerciante bebiendo la última gota de mi provisión de agua.

— ¡Ah —le dije al principito—, son muy bonitos tus cuentos, pero yo no hereparado mi avión, no tengo nada para beber y sería muy feliz si pudiera irmemuy tranquilo en busca de una fuente!

(…)El principito me miró y respondió a mi pensamiento:

— Tengo sed también... vamos a buscar un pozo...Tuve un gesto de cansancio; es absurdo buscar un pozo, al azar, en la inmensidad deldesierto. Sin embargo, nos pusimos en marcha.Después de dos horas de caminar en silencio, cayó la noche y las estrellas comenzaron abrillar. Yo las veía como en sueño, pues a causa de la sed tenía un poco de fiebre. Laspalabras del principito danzaban en mi mente.

— ¿Tienes sed, tú también? —le pregunté. Pero no respondió a mi pregunta,diciéndome simplemente:

— El agua puede ser buena también para el corazón...No comprendí sus palabras, pero me callé; sabía muy bien que no había queinterrogarlo.El principito estaba cansado y se sentó; yo me senté a su lado y después de un silenciome dijo:

— Las estrellas son hermosas, por una flor que no se ve...Respondí "seguramente" y miré sin hablar los pliegues que la arena formaba bajo laluna.

— El desierto es bello —añadió el principito.Era verdad; siempre me ha gustado el desierto. Puede uno sentarse en una duna, nada seve, nada se oye y sin embargo, algo resplandece en el silencio...

— Lo que más embellece al desierto —dijo el principito— es el pozo que oculta enalgún sitio...

Me quedé sorprendido al comprender súbitamente ese misterioso resplandor de la arena.Cuando yo era niño vivía en una casa antigua en la que, según la leyenda, había untesoro escondido. Sin duda que nadie supo jamás descubrirlo y quizás nadie lo buscó,pero parecía toda encantada por ese tesoro. Mi casa ocultaba un secreto en el fondo desu corazón...

— Sí —le dije al principito— ya se trate de la casa, de las estrellas o del desierto, loque les embellece es invisible. (…) Continué caminando y al rayar el albadescubrí el pozo.

(S.E., El principito”, XXIV)

63

- (Escuchar la canción): “Por eso yo la voy a seducir, la llevaré aldesierto…”(http://www.youtube.com/watch?v=ct6boedErKM)

- Salmo (a 2 coros)

Qué fácil es esperar cuando la esperanza es cierta.Quiero esperarte despiertopues sé que no tardarás.

Sé, Jesús, que vienes ya,sé que siempre estás viniendo;gracias por tantos momentos en que te siento llegar.

Y cada vez que tú llegas, cuando siento que tú estás,luego crece otra esperanza:Ven, Señor, no tardes más.

Esperar es la fuerza en el camino,la luz en la oscuridad,es crear en nuestro barro espacios de eternidad.

Esperar es saberque cuando empieza algo buenoeso ya no morirá.

Esperar es dejarte poseerpor las ganas de luchar,de vivir y de sembrar.

Esperar es sembrar en cada surcosimiente de eternidady saber que la cosecha alguien la recogerá.

Esperar es dejarte poseer aquípor la eternidad.

- Situaciones de desierto

Se trata de traer a la memoria y al corazón diversas situaciones en las queexperimentamos la aridez y dureza del desierto: situaciones personales,sociales, de nuestras comunidades y nuestra Iglesia… Aquí sólo proponemosalgunas. En la preparación de cada vigilia podría añadirse las que seconsideren oportunas.

El desierto de nuestros desánimos y cansancios La aridez de nuestro trato con los demás. La desertización de nuestras comunidades.

http://www.youtube.com/watch?v=ct6boedErKM

64

Los desiertos en el campo público del servicio a los demás (…)

- Silencio meditativo (5’)

- Aleluya cantará quien perdió la esperanza.- Evangelio: Del Evangelio según san Juan (4, 6s.10.15; 7, 37s)“Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al pozo. Era hacia la horasexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: Dame de beber(…) Si conocieras el Don de Dios y quién es el que te dice “dame de beber”, lepedirías tú, y él te daría agua viva (…) La mujer le dice: Señor, dame esa agua:así no tendré más sed (…)El último día, el más solemne de la fiesta, Jesús en pie gritó: El que tenga sed,que venga a mí y beba el que cree en mí; como dice la Escritura: de susentrañas manarán ríos de agua viva”.

- Breve homilía:

- ¿Qué pasa en nuestro mundo? Sal a la calle y fíjate en los hombres y mujeresque tienen sed:

- Los que están en los bares, pub, discotecas... tienen sed, pero no sólo de agua o dealcohol: tienen sed de satisfacciones, de diversiones, de encuentros.- Los que están en los comercios, mercados y supermercados, pequeños y grandesalmacenes... tienen sed, pero de cosas, de posesión, de seguridades, de tener.- Los que están en los campos de fútbol, los cines, los teatros... tienen sed, pero deevasión o de victoria o de ideales.- Los que están en los bancos, en las bolsas, en los bingos y demás juegos de azar...tienen sed, pero de dinero, de riquezas, de bienestar, de poder.- Los que están en colegios, universidades, bibliotecas, laboratorios... tienen sed,desde luego, pero de verdad, de saber, de cultura, de superación.- Los que están en los hospitales, las clínicas, farmacias, consultorios ... tienen sed,pero de salud, de vida, de paz, de fuerza, de juventud.

- Los que están en los burdeles, en las casa de placer, en los mercados de la droga...tienen sed, muchísima sed, pero de placer, de satisfacciones, de absolutos.

(Tomado de Avelino José Belenguer Calvé. Delegado episcopal de Liturgia. Diócesisde Teruel).

III. “Me responderá como en los días de su juventud”

El desierto es lugar de la tentación, pero es también el lugar dondeDios puede volver a conquistar a su pueblo, a enamorar a su esposadespués de su infidelidad. Dios no nos deja solos en el desierto. Signode esa Presencia suya son los signos de esperanza, que hemos dedescubrir, nombrar y agradecer.

65

- Motivos para la esperanza

“No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algonuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis?

Abriré un camino por el desierto, ríos en el yermo; me glorificarán las bestiasdel campo, chacales y avestruces, porque ofreceré agua en el desierto, ríos en elyermo, para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido, el pueblo que yo formé,para que proclamara mi alabanza” (Isaías 43,16-21).

- Nombrar los signos de esperanza que ya están brotando, incluso en nuestrosdesiertos. Se trata de ejercer la virtud de la esperanza, que es capaz de vislumbrarya los signos del Reino de Dios en nosotros mismos y en nuestro mundo.

- Signo / petición-acción de gracias

Tomar agua es para nosotros una actividad vital, y normal. Son muchos losque en nuestro mundo no realizan esta actividad tan rutinariamente comonosotros. Ir a buscar agua y prepararla para su consumo es una labor dura,normalmente realizada por mujeres, y vital para la subsistencia.

Teniendo esto presente, podemos realizar un signo, que nos ayude aprofundizar y a sellar lo que hemos meditado y orado en la vigilia.

Espontáneamente quien quiera puede acercarse a una mesa, que yaestará preparada al inicio de la vigilia, o a un lugar conveniente, en el quehaya un cubo o una jarra de agua potable y unos vasos pequeños. Lossacerdotes presentes o algunos de ellos podrían servir agua a los que seacercan. Es el servicio de ofrecer el agua viva, que no es nuestra, a los quetienen sed. Podría ponerse de fondo la canción: “Tengo sed de ti”, de lahermana Glenda; o cantar: “Un día abrí los ojos y agua fresca pedí almundo…. El que coma de mi carne, y el que beba de mi sangre…” (Cristo, alfay omega).

Si este signo parece complicado para ser realizado o se piensa que esmejor no hacerlo, se podría invitar a los presentes a hacer una petición oacción de gracias a Dios, de manera espontánea.

- Padre Nuestro y Bendición Final

- Canto final: Santa María de la Esperanza…

te esperaré, señor, tenso el oído al callado temblor de tu ... adviento2013.pdf · finalidad de...

Documents