INTRODUCCION

En la actualidad grandes sectores de la población peruana y en las zonas rurales de la Región Cusco, específicamente en el distrito de Maras, vienen utilizando, a través de muchas generaciones transmitidas de padres a hijos el uso de las plantas medicinales; hojas, flores, semillas cortezas, raíces, etc. con propiedades curativas en forma de infusión, cocimiento, baños, emplastos, frotaciones y otros. los pobladores consumen como mayor frecuencia la muña y eucalipto en las afecciones respiratorias como la gripe los resfríos. El uso de la medicina natural está al alcance de la población social y económicamente menos favorecida. Por lo cual se planteó como problema el uso de medicina tradicional en el distrito de maras.

El presente trabajo está dividido en tres capítulos, en el CAPITULO I se encuentra la descripción del problema los objetivos que dan a conocer la problemática y la importancia del presente trabajo; en el CAPITULO II hallaremos el marco teórico en donde se explica las diferentes teorías y conceptos sobre salud, enfermedad y medicina tradicional, siendo básico su conocimiento para el mejor entendimiento del presente trabajo; finalmente en el CAPITULO III se explica la interpretación y estadística al cual se arriba.

El presente trabajo tiene como escenario el distrito de maras, el cual está ubicado a una altitud de 3380 m.s.n.m a una distancia de 48.10 Km vía Izcuchaca-Chequerec, y Cusco-Chinchero a 48.88 Km. (la más recomendable por ser autopista asfaltada). Del poblado de Maras parte dos vías carrózales, una al Complejo arqueológico de Moray y otra a las Salineras de Maras, ambas con una distancia aproximada de 06 km. De la población de Maras se aprecian la cadena de montañas, nevados del valle Sagrado de los Incas y del Vilcabamba.

Habiendo procesado una muestra en un rango de 50 personas por ser corto el tiempo para la investigación del presente trabajo.

CAPITULO I

1.1. DESCRIPCION DEL PROBLEMA.

Es importante reconocer que atravez del tiempo, la salud constituye el eje primordial del desarrollo de los pueblos y sus culturas, por esto la poblacion acude a lo que considera la mejor medicina. Cada pueblo y cada cultura definen su mejor medicina, pero los medicos tan solo reconocen como “unico” tipo de medicina a la Medicina Farmaceutica, y la tradicion hace que los habitantes consideren importante a la Medicina Tradicional ya que son Medicinas Ancestrales o Autoctonas.El avance de los procesos de desarrollo y urbanismo acelerado ha favorecido a una diferenciacion socio-economica de la poblacion, limitando el acceso a servicios de salud moderna y costosa, lo que ha permitido que la medicina tradicional ocupe un sitio muy importante en la vida cotidiana de los habitantes de mediano y escasos recursos, por lo que es importatante resaltar el problema de salud existente el cual es: como enfrentan las afecciones respiratorias con medicina tradicional en el distrito de maras. Verificar que el uso de medicina tradicional en el distrito de maras es o no efectiva.

1.1.1. OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Demostrar que el consumo del eucalipto y muña es un remedio para

afecciones respiratorias en el distrito de Maras.

OBJETIVO ESPECIFICO

- Aplicar herramientas de investigación (entrevistas y encuestas), para

obtener información fidedigna sobre el uso de plantas medicinales en la

población de Maras.

- Verificar bibliográficamente que el eucalipto y la muña aplicada como

medicina tradicional tiene efectos positivos para solucionar afecciones

respiratorias.

CAPITULO II

2. MARCO TEORICO

2.1 ENFOQUE TEORICO

El presente trabajo tiene un enfoque empirista, evolucionista y aplicada a la corriente contemporánea.

El empirismo tiene como rasgo común entre todos los medios de conocimiento la experiencia, para esta doctrina el origen no está en la razón si no en la experiencia ya que todo el contenido de pensamiento primero a tenido que pasar por los sentidos siendo Durkhein el representante del empirismo.

El empirismo aplicado a nuestro tema se relaciona con las costumbres y uso de la cultura que desde tiempos ancestrales se viene utilizando en la cultura del distrito de Maras.

El evolucionismo sostiene que toda materia orgánica tiene su origen en un estado unificado que las características individuales se desarrollan en forma gradual por evolución esta teoría está sostenida en estudios de Spencer y Herbert.

El evolucionismo aplicado a nuestros trabajo hace ver que las afecciones respiratorias antiguamente consideradas como epidemias incurables, ya que no se contaba con una cura o remedio para dichas afecciones, con el paso de los años fue descubriéndose gracias a la medicina tradicional( plantas medicinales) que hoy pueden ser aliviar i/o contralar las afecciones respiratorias.

La corriente contemporánea desde el punto de vista de Wilfredo Pareto estudia la naturaleza de las relaciones entre la acción individual y la colectiva.

Aplicada a nuestro tema estudia a las relaciones individual y colectiva sobre la medicina tradicional para su interrelación en la salud del distrito de Maras. Consecuentemente en síntesis planteamos que la medicina tradicional es empirista porque sus conocimientos están basados en la experiencia; es evolucionista porque destaco la investigación que cambio los conceptos antiguos con nuevas perspectivas evolucionistas expuestas a la vanguardia de estos últimos tiempos y es contemporánea porque coadyuva lo antiguo con lo moderno y se conduce bajo un manejo de toda clase social (pudientes y pobres). Con el tiempo y bajo diferentes condiciones, el arte de curar fue articulando a su alrededor un saber y una tecnología particulares que lo diferenciaron de la magia y dieron origen posteriormente a lo cual hoy en día llamamos medicina. la medicina contemporánea no usa casi ninguno de los conocimientos de las medicinas tradicionales.

2.2 SALUD

OMS define: etimológicamente de la palabra salud.La salud (del latín salus, -ūtis) es un estado de bienestar o de equilibrio que puede ser visto a nivel subjetivo (un ser humano asume como aceptable el estado general en el que se encuentra) o a nivel objetivo (se constata la ausencia de enfermedades o de factores dañinos en el sujeto en cuestión). El término salud se contrapone al de enfermedad, y es objeto de especial atención por parte de la medicina. Es el estado completo de bienestar físico y social que tiene una persona

Alessandro Seppilli (1971) define salud como "una condición de equilibrio funcional, tanto mental como físico, conducente a una integración dinámica del individuo en su ambiente natural y social". 

Moshe Fendenkrais define: La salud se mide por el impacto que una persona puede recibir sin comprometer su sistema de vida. Así, el sistema de vida se convierte en criterio de salud. Una persona sana es aquella que puede vivir sus sueños no confesados plenamente.

John de Saint define: La salud es el equilibrio dinámico de los factores de riesgo entre el medio y dentro de ciertos parámetros.

Sáez y Pérez, 1999 define: La salud es un proceso de adaptación. Designa la capacidad para adaptarse a los diferentes entornos, para crecer y envejecer, para curarse cuando se está enfermo y para esperar pacíficamente aquello que no tiene remedio

Basándonos en las teorías de diferentes autores citados líneas arriba concluimos que desde el punto de vista sociológico la salud es un equilibrio de impacto y adaptación a la sociedad entre medios y dentro de parámetros que compromete el sistema de vida psicológico y físico de la persona, asimismo desde el punto de vista antropológico salud es el bienestar completo del funcionamiento del sistema corporal desde su origen y su evolución.

2.2.1 Factores primordiales para conservar la salud

2.2.1.1 Ejercicio físico

La práctica regular de actividad física en cualquier edad produce un bienestar y mejora tanto en el estado de ánimo como físicamente. El ejercicio físico es cualquier movimiento corporal repetido con el propósito de conservar la salud o mejorarla. A menudo también es dirigido hacia el mejoramiento de la capacidad atlética y/o la habilidad. El ejercicio físico regular es un componente necesario en la prevención de algunas enfermedades como problemas cardíacos, enfermedades cardiovasculares, Diabetes mellitus tipo 2, sobrepeso, dolores de espalda, entre otros. El ejercicio físico se debe practicar con mesura y de forma equilibrada, prestando atención a los cambios físicos internos para aprender a comprender la relación causa-efecto entre el movimiento físico concreto y su efecto directo con los cambios internos percibidos.

2.2.1.2 El descanso

El descanso es necesario para que se produzcan en nuestro cuerpo las diferentes adaptaciones que aporta la actividad física y para que se produzca una mejora del rendimiento corporal.

2.2.1.3 Nutrición

La alimentación es otro factor que permite que disfrutemos de una buena salud. Esto se consigue mediante una dieta equilibrada, con una gran variedad de alimentos, equilibrio entre calorías, ingerir las comidas diarias recomendadas. entre otros.

Podemos mirar en la pirámide alimentaria los alimentos para una nutrición sana y equilibrada. Sin una nutrición saludable, se pueden contraer enfermedades como lo son: obesidad, desnutrición, etc; se deben consumir pocas grasas y lípidos, muchas frutas y verduras, los productos de origen animal se deben consumir de manera regular, los cereales se deben consumir de manera constante, antes de cada comida se deben lavar frutas y verduras. En la nutrición, un dato muy importante es la higiene que es necesaria para evitar enfermedades estomacales. No debemos olvidar el ejercicio que sirve para una buena digestión. También es muy importante no ponernos a dieta sin instrucciones de un especialista, ya que no es seguro. Lo mejor, es comer todos los alimentos que nos ofrece la pirámide

alimentaria, lo importante, es consumirlas en porciones adecuadas.

2.2.1.4. Higiene

La higiene es el conjunto de conocimientos y técnicas que aplican los individuos para el control de los factores que ejercen o pueden ejercer efectos nocivos sobre su salud. La higiene personal es el concepto básico del aseo, de la limpieza y del cuidado del cuerpo humano. La higiene es un elemento imprescindible para la salud, ya que mantiene la limpieza del cuerpo, los cabellos y los dientes, cosa que previene infecciones y enfermedades.

2.2.2 Hábitos perjudiciales para la salud

Son todas aquellas actividades que presencian consecuencias nocivas y peligrosas para nuestra salud. Las más relevantes son:

El sedentarismo. Consiste en la inexistencia de actividad física, acción que agrava las enfermedades principalmente físicas. Surge en las sociedades modernas debido al gran número de horas dedicado al trabajo y a la televisión. Puede provocar obesidad, colesterol en exceso, estrés, falta de comunicación, etc.

Las posturas corporales incorrectas. Es otro factor condicionante de nuestro bienestar. Por ejemplo, sentarse sin mantener la espalda recta puede provocar enfermedades como escoliosis asimétrica.

Las drogas. Son uno de los elementos que perjudican de forma más rápida y grave nuestra salud y que, además, generan dependencia, desde el tabaco o alcohol hasta las llamadas drogas de diseño. Provocan graves alteraciones en el organismo.

El tabaco. También es una droga, aunque se considera legal. El tabaco disminuye la capacidad pulmonar y provoca grandes enfermedades respiratorias. Además, aumenta doce veces el riesgo de sufrir cáncer de pulmón, duplica el riesgo de sufrir un infarto, dificulta la curación de las infecciones respiratorias, provoca ansiedad por la dependencia de la nicotina y resisten menos el ejercicio físico.

2.2.3 Factores que influyen en la salud

Según el reporte de La Londe, del año 1974 realizado en Canadá, se sugiere que existen cuatro determinantes generales que influyen en la salud, a los cuales se les llamó: “biología humana”, “ambiente”, “forma de vida” y la “organización del cuidado de la salud" Una nueva perspectiva de la salud de los canadienses] De esta manera, la salud es

mantenida por la ciencia y la práctica de medicina, pero también por esfuerzo propio. Fitness, una dieta saludable, manejar el estrés, el dejar de fumar y de abusar de otras sustancias nocivas, entre otras medidas, son pasos para mejorar la salud de alguien. Por otra parte, el estilo de vida es el conjunto de comportamientos o aptitudes que desarrollan las personas, es decir, pueden ser saludables o nocivas para la salud y además podemos encontrar que es la causa de las enfermedades dentro del factor huésped.

Tener una dieta equilibrada, que incluya todos los grupos de alimentos, y realizar actividad física moderada con regularidad (150 minutos de ejercicio a la semana) son factores clave en la mejora de salud; además de no fumar, tener un consumo moderado de alcohol, comer cinco piezas de frutas y verduras al día y tener un peso adecuando a la talla de la persona. Estos cambios en los hábitos de vida combatiría enfermedades cardiovasculares crónicas y diabetes.4

Biología humana

Es el estudio de la vida del ser humano o la información genética que cada individuo trae en sus genes, puede proteger o favorecer la aparición de enfermedades. Dentro del factor biológico podemos destacar las enfermedades adquiridas por el medio como el dengue o el mal de chagas.

Ambiente

Son todos aquellos factores que provienen del exterior y sobre los cuales el ser humano "no tiene control".

Un informe, publicado el 4 de marzo de 2008 por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), advierte que "la contaminación del aire va a tener efectos crecientes sobre la salud a nivel mundial"; y si no se hace nada para remediarlo -como ha venido sucediendo hasta ahora-, advierte, en 2030 "el número de fallecimientos prematuros relacionados con el ozono troposférico se multiplicará por cuatro."

Ambiente doméstico

Son todos aquellos factores que provienen del exterior y sobre los cuales el ser humano sí tiene control. Los productos químicos domésticos alteran gravemente el ambiente doméstico y pasan a las personas a través de los alimentos a los cuales contaminan fácilmente por estar almacenados en los mismos habitáculos durante periodos de tiempo.

Forma de vida saludable

Para completar una forma de vida saludable es necesario seguir ciertas pautas tanto alimentarias como de hábitos de ejercicio físico.

En primer lugar una dieta equilibrada requiere la ingesta controlada y equilibrada consistente en una alta ingesta de verduras, frutas, legumbres y cereales -que contienen antioxidantes y fibra- y pescado, rico en ácidos grasos y omega 3. También son recomendables, en menor cantidad, carnes blancas, carnes rojas, con mucho control sobre estas últimas al contener grasas saturadas.

Por su parte, los hábitos de ejercicio físico son imprescindibles para quemar el exceso de calorías ingeridas, y tonificar músculos y huesos con vistas a la vejez. Su práctica reduce las probabilidades de padecer enfermedades de corazón, enfermedades relacionadas con la presión arterial y el colesterol.

En la parte de los hábitos tóxicos, cabe destacar el alcohol y el tabaco como unas de las fuentes más perjudiciales para la salud en tanto en cuanto a la gran extensión entre la población de estos hábitos.

2.3. Enfermedad

OMS define: La enfermedad es un proceso y el status consecuente de afección de un ser vivo, caracterizado por una alteración de su estado ontológico de salud. El estado y/o proceso de enfermedad puede ser provocado por diversos factores, tanto intrínsecos como extrínsecos al organismo enfermo: estos factores se denominan noxas (del griego nósos: «enfermedad», «afección de la salud»)

Diccionario Médico Ilustrado de Dorland (28th ed., Phila, Saunders, 1994) define: enfermedad "cualquier desviación o interrupción de la estructura normal o función de cualquier parte, órgano o sistema (o combinación de los mismos) del cuerpo que se manifiesta por un conjunto característico de síntomas y signos”.

Enfermedad según la Homeopatía: La enfermedad se concibe como la exacerbación aguda de un estado profundo de falta de armonía interna. Dicho de otro modo, es la única forma que el organismo encuentra para reaccionar ante una modificación de su energía vital.

Hahnemann define: la enfermedad es consecuencia de la ruptura de un

equilibrio y también es inmaterial, no susceptible de medirse más que a través de la observación de todos los síntomas, sobre todo y esencialmente de aquéllos que son personales del enfermo. Estos síntomas representan esfuerzos más o menos exitosos del organismo para recuperar su estado de equilibrio anterior o, si no logra recuperarlo por completo, para alcanzar un nuevo equilibrio. Constituyen señales de auxilio muy personales que tienen una razón de ser y que es necesario percibir en su conjunto para lograr la curación.

Según las teorías citadas en la presente llegamos a la conclusión desde el punto de vista sociológico que enfermedad es la ruptura del equilibrio de la acción individual y colectiva a la que el hombre en la sociedad está expuesto es decir al cambio social y su relación con las masas, de igual forma desde el punto de vista antropológico enfermedad es cualquier desviación brotado del proceso evolutivo por un movimiento ascendente cuyo punto culminante es el cerebro humano que segrega el espíritu, ya que el hombre no es otra cosa que el resultado de influencias físico, fisiológicas y sociológicas.

2.3.1. Historia de enfermedad

Matronas, chamanes, magos, sacerdotes y curanderas, atendían inicialmente una amplia gama de experiencias nocivas que iban de el cuidado de heridas, traumatismo y dolencias orgánicas de los sujetos, hasta la legitimación de roles aceptables en quienes tenían heridas y discapacidades, y la sensación de los comportamientos que pudieran afectar la seguridad y bienestar del grupo. Con el tiempo y bajo diferentes condiciones, el arte de curar fue articulando a su alrededor un saber y una tecnología particulares que lo diferenciaron de la magia y dieron origen posteriormente a lo cual hoy en día llamamos medicina.

La concepción de enfermedad que desarrollaron los curadores primitivos se refería no solo a los procesos que causaban dolor, sino también a ciertos estados físicos y psíquicos que impedían al sujeto a participar en las actividades de supervivencia de grupo e interferían con el bienestar colectivo.

2.3.2. Componentes de las enfermedades

Las enfermedades son categorías mentales, cada cual con un cierto significado particular que le proporciona individualidad necesaria para ser entendida como una entidad nosológica. Tal distinción intelectual (categorización) se realiza en función de los componentes propios de cada entidad nosológica que la caracterizan como tal. Consecuentemente, la información total que hace de cada entidad nosológica lo que es, parte del análisis de unidades mínimas y

parciales; cada una representa un aspecto del proceso total de enfermedad. En algunos casos, ciertos aspectos son desconocidos o inciertos, haciendo difícil una descripción cabal de esas entidades.

Son variados los aspectos básicos (componentes) considerados en general para el estudio de los diferentes procesos patológicos. Cualquiera de estos componentes puede ser utilizado como criterio taxonómico de las diferentes entidades nosológicas. Aquí se presentan algunos de estos aspectos:

Epidemiología

Representa información significativa que tentativamente define el contexto más probable sobre el cual es posible que se desarrolle una enfermedad. La ciencia de la epidemiología considera estadísticamente muchas variables para definir casuísticamente tal contexto (poblacionales, medioambientales, étnicas, genéticas, laborales, ecológicas, etc.).

La epidemiología de una enfermedad también proporciona parámetros para determinar la importancia de una patología en particular en relación a su casuística (frecuencia de casos) y a la probabilidad de determinar una causa para tales casos.

Etiología

El léxico médico identifica a las causas posibles, probables o ciertas de una enfermedad con el término «etiología». Las causas de enfermedad pueden no ser muy claras para algunas enfermedades (por ejemplo, los desórdenes psiquiátricos), mientras que en otras, la relación causa-efecto es prácticamente innegable y evidente (como a menudo ocurre en las enfermedades infecciosas).

La etiología o causa de una enfermedad no siempre es única, y muchos casos (diabetes, hipertensión arterial, infertilidad, psicosis, colitis ulcerosa, etc.) se entienden como policausales, esto es, en ellos intervienen varios factores patogénicos.

Existe un modelo que plantea como causas una serie de factores, un espectro que varía desde un extremo con las causas genéticas (endógenas) hasta otro extremo, correspondiente a factores medio-ambientales (externos).

Para una enfermedad, la etiología es su causa principal identificada; representa el punto de partida para establecer la enfermedad. Es el factor sine qua non para la génesis del proceso patológico. Sin embargo, en muchas enfermedades y procesos sucedáneos, la etiología es incierta o desconocida. Cabe distinguir, que los síndromes

suelen ser entidades plurietiológicas; mientras que las enfermedades, a lo sumo tienen una única causa.

Ocasionalmente junto a la etiología se suelen describir los factores desencadenantes de la enfermedad. A menudo, coexisten determinadas circunstancias que no son causa (al menos directa) de la enfermedad, actúan como hechos que dan inicio al proceso en sí mismo, son los denominados factores desencadenantes.

A veces, para una enfermedad, se describe su «etiopatogenia», esto es: su etiología y su patogenia de manera conjunta, como un proceso unificado.

Patogenia

Patogenia o patogenesia es la descripción (a veces tentativa) del complejo proceso fisiopatológico que se desarrolla a partir de los efectos desencadenados por el factor etiológico. Tal descripción define la transición hacia el estatus de enfermedad.

La patogenia de una enfermedad es la representación de los mecanismos alterados de la fisiología normal que generan, sostienen y finalizan o perpetúan el proceso patológico promovido por una causa (etiología).

Cuadro clínico

Cuadro clínico, manifestación clínica o solo «clínica», es un contexto o marco significativo, definido por la relación entre los signos y síntomas que se presentan en una determinada enfermedad (en realidad, que presenta el enfermo). La semiología clínica es la herramienta que permite definir un cuadro clínico, donde cabe distinguir:

Síntomas: Son la referencia subjetiva que da el enfermo sobre la propia percepción de las manifestaciones de la enfermedad que padece. Los síntomas son la declaración y el relato del enfermo sobre lo que le sucede (véase anamnesis). Los síntomas, por su carácter subjetivo, son elementos muy variables, a veces poco fiables y no muy certeros; muchas veces, su interpretación puede ser difícil. Aún así, su valor en el proceso diagnóstico es indudable. El dolor es el principal síntoma que lleva al individuo a solicitar atención médica.

Signos clínicos: Son los indicios provenientes del examen o exploración psicofísica del paciente. Los signos clínicos son elementos sensoriales (relacionados con los sentidos); se recogen de la biología del paciente a partir de la observación, el olfato, la palpación, la percusión y la auscultación, además de la aplicación de ciertas maniobras. Cada signo es pleno en

significado, pues tiene una interpretación particular según un contexto semiológico.

Pruebas complementarias

Las pruebas complementarias de la semiología clínica comportan el aporte de información adicional proveniente de la biología del paciente mediante la aplicación de diferentes técnicas, generalmente instrumentales. Los resultados aportados por las pruebas complementarias deben ser interpretados dentro del contexto clínico.

Ejemplos de pruebas complementarias son: todas las técnicas de imagen (ultrasonografía, rayos X, tomografías, resonancia magnética, centellografía, etc.), electocardiograma, espirometría, análisis de sangre (hemograma), mielograma, punciones (varias), análisis de orina, tests psicológicos, pruebas de esfuerzo físico, polisomnografía, etc.

Diagnóstico

Es un complejo proceso que desarrolla el profesional, e implica una respuesta cognitiva ante el planteo de la situación del paciente. El diagnóstico puede determinar un estado patológico o no (también se diagnostica la salud en un paciente).

El proceso incluye el diagnóstico diferencial, es decir, la valoración de todas las posibles causas nosológicas que podrían dar un cuadro clínico similar. Se sigue de escoger la posibilidad más adecuada en función de los resultados de la anamnesis, la exploración física, las pruebas complementarias, y a veces el tratamiento.

Anatomía patológica

El estudio anatómico e histopatológico permite indagar sobre la evidencia físico-química del proceso de enfermedad, que ha quedado plasmado en alteraciones de la morfología y fisiología normal a cualquier nivel (molecular, celular, tisular, orgánico, etc.). El resultado del estudio anatomo-patológico, generalmente, tiene carácter de diagnóstico definitivo.

Existen varias técnicas y metodologías para demostrar las diversas lesiones morfofuncionales, y determinar su interpretación en el contexto de la patogenia; pues las lesiones pueden ser entendidas como hitos que marcan un curso: el camino patogenésico, que conduce hacia un tipo de enfermedad.

Evolución

La evolución es el curso de acontecimientos biológicos entre la acción secuencial de las causas componentes (etiología) hasta que se desarrolla la enfermedad y ocurre el desenlace (curación, paso a cronicidad, o muerte). La historia natural de una enfermedad representa la evolución del proceso patológico sin intervención médica. Se habla de medicina preventiva cuando hay intervención médica con el objetivo de cambiar la evolución natural de la enfermedad hacia un curso más benigno para el paciente.

Tratamiento

Consiste en todas aquellas opciones ambientales, humanas, físicas, químicas, entre otras, que contribuyen a la curación del paciente, de su proceso, o bien a la atenuación de sus síntomas (tratamiento paliativo) para mejorar en lo posible su calidad de vida logrando su incorporación a la sociedad.

Pronóstico

Representa información de carácter estadístico sobre la tendencia que sigue un proceso patológico. Muchas variables deben ser tenidas en cuenta al momento de elaborar un pronóstico. No siempre es posible pronosticar la evolución de una enfermedad, con o sin tratamiento.

Prevención

La prevención o profilaxis es información concerniente a actuaciones que modifican la probabilidad de enfermar, disminuyendo los riesgos. La prevención comporta medidas de actuaciones orientadas a evitar la enfermedad y a mejorar el estado de salud.

2.3.3 Clasificación de enfermedades

Las enfermedades pueden ser clasificadas de distintas maneras, ordenándolas de acuerdo a las siguientes características.

-POR EL CURSO: agudas, subagudas, crónicas.

-POR LA FRECUENCIA DE APARICIÓN: enfermedades epidémicas, endémicas, pandémicas o esporádicas.

-POR EL ORIGEN: enfermedades infecciosas y no infecciosas.

-DE ACUERDO A LOS SISTEMAS AFECTADOS: enfermedades nerviosas, digestivas, respiratorias, reumáticas, cardiovasculares, etc.

2.4. Definición de enfermedades del tracto respiratorias agudas:

Las infecciones respiratorias agudas que comprometen las vías aéreas superiores (IVAS) son en general de escasa gravedad y tienden a ser autolimitadas, pero, por su gran frecuencia, son la principal causa de ausentismo escolar y laboral y, aunque una gran mayoría de los enfermos se autotrata, constituyen también la principal causa de consulta médica. El 90% de estos episodios son de origen viral y el resto a otros agentes, como Streptococcus pneumoniae, Haemophilus influenzae, Mycoplasma pneumoniae, Chlamydia pneumoniae y Streptococcus spp. Si bien las infecciones de la vía aérea superior producidas por bacterias tienden a tener como grupo algunas diferencias, en la práctica clínica resultan indistinguibles de las infecciones virales en el caso individual. El gran número de agentes causales posibles determina que cada microorganismo produzca sólo una escasa proporción de las IVAS. Este hecho, junto con la frecuente mutación que presentan algunos virus, hace prácticamente imposible desarrollar vacunas que puedan prevenir eficazmente este tipo de enfermedades.Por su amplio contacto con el ambiente, el aparato respiratorio está expuesto a una infinidad de agentes infecciosos que, cuando logran superar sus mecanismos defensivos, provocan una amplia gama de afecciones. Como veremos, es frecuente que las vías aéreas y el compartimento alveolar se comprometan en forma secuencial o simultánea, pero en la mayoría de los casos predomina el compromiso de uno de estos compartimentos, lo que determina las características clínicas, la evolución y el pronóstico de los enfermos.

2.4.1 GRIPE

Es una infección de la nariz, la garganta y los pulmones que se

propaga fácilmente.

CAUSAS

La gripe es causada por un virus de la influenza.

La mayoría de las personas contraen la gripe cuando inhalan

gotitas provenientes de la tos o los estornudos de alguien que

tenga gripe. Usted también la puede contraer si toca algo que

contenga el virus y luego se toca la boca, la nariz o los ojos.

A menudo, las personas confunden resfriados con gripe. Son

diferentes, pero usted podría tener algunos de los mismos

síntomas. La mayoría de las personas sufre un resfriado varias

veces cada año. Al contrario, las personas contraen gripe sólo

una vez en varios años.

Algunas veces, usted puede contraer un virus que le provoca

vómitos o diarrea. Algunas personas llaman a esto

"gastroenteritis viral (gripe estomacal)". Esto es un nombre

errado porque el virus no es la gripe real. La gripe afecta

principalmente la nariz, la garganta y los pulmones.

SÍNTOMAS

Los síntomas de gripe a menudo comienzan de manera rápida.

Usted puede empezar a sentirse enfermo aproximadamente de

uno a siete días después de estar en contacto con el virus. La

mayoría de las veces, los síntomas aparecen en dos a tres días.

La gripe se propaga fácilmente y puede afectar a un gran número

de personas en muy corto tiempo. Por ejemplo, los estudiantes y

los compañeros de trabajo se enferman al cabo de dos o tres

semanas de la llegada de la gripe a una escuela o sitio de

trabajo.

El primer síntoma es una fiebre entre 102º y 106º F (39º y 41º C).

Un adulto con frecuencia tiene una fiebre más baja que un niño.

Otros síntomas comunes comprenden:

Dolores en el cuerpo

Escalofríos Mareos Rubefacción de la cara Dolor de cabeza Decaimiento Náuseas y vómitos

Entre el segundo y el cuarto día de la enfermedad, la fiebre y los

dolores comienzan a desaparecer, pero se

presentan síntomas nuevos, como:

Tos seca

Aumento de los síntomas que afectan la respiración Rinorrea (transparente y acuosa) Estornudo Dolor de garganta

La mayoría de los síntomas por lo regular desaparecen al cabo

de cuatro a siete días, pero la tos y la sensación de cansancio

pueden durar semanas. A veces, la fiebre reaparece.

Es posible que algunas personas no tengan ganas de comer.

La gripe puede empeorar el asma, los problemas respiratorios y

otras enfermedades y afecciones prolongadas.

PRUEBAS Y EXÁMENES

La mayoría de las personas no necesita ver a un médico cuando

tienen síntomas de gripe. Esto se debe a que la mayoría de ellas

no está en riesgo de presentar un cuadro gripal grave.

Si usted está muy enfermo de gripe, tal vez necesite ver a un

médico. Las personas que están en alto riesgo de sufrir

complicaciones por la gripe, tal vez necesiten ir al médico si la

contraen.

Cuando muchas personas en un área tienen gripe, un médico

puede hacer un diagnóstico después de oír sobre los síntomas.

No se necesitan pruebas adicionales.

Hay un examen para detectar la gripe. Se hace tomando una

muestra de secreción de la nariz o la garganta. La mayoría de las

veces, los resultados de este examen están disponibles

rápidamente. El examen puede ayudarle al médico a recetar el

mejor tratamiento.

TRATAMIENTO

El paracetamol (Tylenol) y el ibuprofeno (Advil, Motrin) ayudan a

bajar la fiebre. Algunas veces, los médicos sugieren que se usen

ambos tipos de medicamento. No utilice ácido acetilsalicílico

(aspirin).

No es necesario que la fiebre baje por completo hasta lo normal.

La mayoría de las personas se sentirá mejor cuando la

temperatura les baje un grado.

Los medicamentos de venta libre para el resfriado pueden hacer

que algunos de sus síntomas mejoren. Los aerosoles para la

garganta o las gotas para la tos aliviarán el dolor de garganta.

Igualmente necesita descansar mucho. Tome bastantes líquidos.

No fume ni beba alcohol.

ANTIVIRALES

La mayoría de las personas con síntomas más leves se sienten

mejor en tres a cuatro días y no necesitan ver a un médico ni

tomar antivirales.

Los médicos pueden administrar antivirales a personas que estén

muy enfermas de gripe. Usted puede necesitar estos

medicamentos si es más propenso a tener complicaciones por la

gripe.

Estos medicamentos pueden acortar el tiempo en que usted tiene

los síntomas en aproximadamente un día y funcionan mejor si los

empieza a tomar dentro de los dos días posteriores a sus

primeros síntomas.

Los niños en riesgo de un cuadro gripal grave también pueden

necesitar estos medicamentos.

EXPECTATIVAS (PRONÓSTICO)

Millones de personas en los Estados Unidos contraen la gripe

cada año. La mayoría mejora al cabo de una o dos semanas,

pero miles de personas con gripe contraen neumonía o una

infección cerebral y necesitan hospitalización. Aproximadamente

36,000 personas en este país mueren cada año a raíz de

problemas derivados de la gripe.

Cualquier persona a cualquier edad puede sufrir complicaciones

graves por la gripe, pero los que tienen mayor riesgo son, entre

otros:

Personas mayores de 65 años.

Niños menores de dos años de edad. Mujeres con más de tres meses de embarazo durante la

temporada gripal. Cualquier persona que viva en un centro de tratamiento a

largo plazo. Cualquier persona que padezca afecciones cardíacas,

pulmonares o renales crónicas, diabetes o que tenga un sistema inmunitario debilitado.

Posibles complicaciones

Las complicaciones pueden ser:

Neumonía

Encefalitis (infección del cerebro) Meningitis Convulsiones

Cuándo contactar a un profesional médico

Consulte con el médico si contrae la gripe y piensa que está en

riesgo de presentar complicaciones.

Llámelo igualmente si los síntomas de la gripe son muy fuertes y

los cuidados personales no están funcionando.

PREVENCIÓN

Usted puede tomar medidas con el fin de evitar contraer o

propagar la gripe. La mejor medida es recibir una vacuna

antigripal.

Si tiene gripe:  

Quédese en su apartamento, dormitorio o en casa durante al menos 24 horas después de que cualquier fiebre desaparezca.

Use una máscara si sale de su cuarto. Absténgase de compartir alimentos, utensilios, tazas o

botellas.  Use un desinfectante de manos con frecuencia durante el

día y siempre después de tocarse la cara. Cúbrase la boca con un pañuelo de papel al toser y bótelo

después de usarlo. Tosa sobre la manga de la camisa si no hay disponibilidad

de un pañuelo de papel. Evite tocarse los ojos, la nariz y la boca. 

Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades

(CDC) recomiendan que toda persona de seis meses de vida en

adelante reciba la vacuna antigripal.

NOMBRES ALTERNATIVOS

Gripe (influenza) de tipo A; Gripe (influenza) de tipo B

2.4.2. Resfriado común

El resfriado común generalmente causa rinorrea o secreción

nasal, congestión nasal y estornudo. Asimismo, es posible que se

presente dolor de garganta, tos, dolor de cabeza u otros síntomas.

CAUSAS

Se denomina "resfriado común" por una buena razón; hay más de

mil millones de resfriados en los Estados Unidos al año.

Probablemente usted y sus hijos tendrán más resfriados que

cualquier otro tipo de enfermedad.

Los resfriados son la razón más común por la cual los niños faltan

a la escuela y los padres a su trabajo. Los padres usualmente

contraen resfriados de sus hijos.

Los niños pueden contraer muchos resfriados cada año y por lo

regular los adquieren de otros niños. Un resfriado se puede

propagar rápidamente a través de escuelas o guarderías.

Los resfriados pueden ocurrir en cualquier momento del año, pero

son más comunes en invierno o en temporadas de lluvias.

Un virus del resfriado se propaga a través de diminutas gotitas

aéreas que se liberan cuando una persona enferma estornuda,

tose o se suena la nariz. 

Usted puede contraer un resfriado si:

Una persona con un resfriado estornuda, tose o se suena la nariz cerca de usted.

Usted se toca la nariz, los ojos o la boca después de haber tocado algo contaminado por el virus, como un juguete o el pestillo de una puerta.

Las personas son más contagiosas durante los primeros 2 a 3

días del resfriado. Un resfriado generalmente no es contagioso

después de la primera semana.

SÍNTOMAS

Los síntomas del resfriado por lo regular ocurren

aproximadamente de 2 o 3 días después de que usted entró en

contacto con el virus, aunque podría tomar hasta una semana. Los

síntomas afectan principalmente la nariz.

Los más frecuentes son:

Congestión nasal

Rinorrea Carraspera Estornudo

Los adultos y los niños mayores con resfriados generalmente

tienen una fiebre baja o no tienen fiebre, mientras que los niños

pequeños a menudo tienen fiebre de alrededor de 38 a 39º C (100

a 102° F).

Dependiendo de cuál sea el virus que causó el resfriado, usted

también podrá tener:

Tos

Disminución del apetito Dolor de cabeza Dolores musculares Goteo retronasal Dolor de garganta

TRATAMIENTO

La mayoría de los resfriados desaparecen en unos pocos días. Algunas

medidas que usted puede tomar para cuidarse con un resfriado abarcan:

Descansar mucho y beber líquidos en abundancia.

Los medicamentos para los resfriados y la tos de venta libre pueden ayudar a aliviar los síntomas en adultos y niños mayores. Éstos no hacen desaparecer el resfriado más rápido, pero pueden ayudarle a sentirse mejor. Estos medicamentos no se recomiendan para niños menores de 4 años de edad.

Los antibióticos no deben utilizarse para tratar un resfriado común. Se han probado muchos tratamientos alternativos para los

resfriados, como la vitamina C, los suplementos de zinc y la equinácea. Hable con el médico antes de ensayar con cualquier tipo de hierbas o suplementos. 

EXPECTATIVAS (PRONÓSTICO)

El líquido a raíz de la rinorrea se pondrá más espeso y puede tornarse de

color amarillo o verde al cabo de unos días. Esto es normal y no es una

razón para usar antibióticos.

La mayoría de los síntomas del resfriado por lo regular desaparecen al

cabo de una semana. Si todavía se siente enfermo después de 7 días,

visite al médico para descartar una infección sinusal, alergias u otro

problema de salud.

POSIBLES COMPLICACIONES

Los resfriados son el desencadenante más común de sibilancias en

niños con asma.

Un resfriado también puede llevar a:

Bronquitis

Infección del oído Neumonía Sinusitis

Cuándo contactar a un profesional médico

Primero intente tratar el resfriado en casa. Llame al médico si:

Se presenta dificultad respiratoria.

Los síntomas empeoran o no mejoran después de 7 a 10 días.

PREVENCIÓN

Para ayudar a reducir las probabilidades de resultar enfermo:

Lávese siempre las manos: los niños y adultos deben lavarse las manos después de sonarse la nariz, después de cambiar pañales o ir al baño, antes de comer y antes de preparar alimentos.

Desinfecte el ambiente: limpie las superficies de contacto común (como manijas de los lavamanos, pestillos de las puertas y esteras para dormir) con un desinfectante aprobado por la EPA.

Escoja clases de guarderías más pequeñas para sus hijos. Use desinfectantes de manos instantáneos para detener la

propagación de microbios.

Utilice toallas de papel en lugar compartir toallas de tela.

El sistema inmunitario ayuda al cuerpo a combatir infecciones. A

continuación se presentan formas de reforzar el sistema inmunitario:

Evite el tabaquismo pasivo: es el responsable de muchos problemas de salud como los resfriados.

No use antibióticos si no se necesitan. Amamante a los bebés en lo posible. Se sabe que la leche

materna protege contra infecciones de las vías respiratorias en los niños, incluso años después haber dejado de amamantarlos.

Tome muchos líquidos para ayudar a que el sistema inmunitario funcione apropiadamente.

Tome yogur que contenga "cultivos activos". Éstos pueden ayudar a prevenir los resfriados. Los probióticos pueden ayudar a prevenir los resfriados en los niños.

Duerma bien.

NOMBRES ALTERNATIVOS

Infección viral de las vías respiratorias altas; Resfriado (catarro)

2.4. MEDICINA TRADICIONAL

OMS define: La medicina tradicional es todo el conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas basados en teorías, creencias y experiencias indígenas de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados para el mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de enfermedades físicas o mentales.

De acuerdo al epistemólogo argentino Mario Bunge, las medicinas tradicionales no distinguen el síntoma subjetivo del signo o indicador objetivo, no miden ninguna variable y no hacen ensayos clínicos ni disponen de estadística; además que, con excepción de ciertos consejos profilácticos y dietéticos, la medicina contemporánea no usa casi ninguno de los conocimientos de las medicinas tradicionales

Concluimos según las teorías desde el punto antropológico que la medicina tradicional son aptitudes y practicas empíricas que reflejan las experiencias ancestrales no demostrables, pero efectivas las cuales se conservan en las diferentes culturas, así mismo desde el punto sociológico medicina tradicional es la supervivencia de costumbres transmitidas de generación en generación que ayudan a la población a aliviar enfermedades.

Consecuentemente basándonos en las teorías antes citadas la salud es el bienestar físico de las vías respiratorias y la ausencia de afecciones respiratorias en el distrito de maras.

Historia y actualidad de la medicina tradicionalLos aztecas, mayas e incas tenían extensas farmacopeas, segúnAndrea A. Barquero, doctora por la Universidad de Buenos Aires.“El primer libro de herbolaria medicinal azteca y una de las más importantes fuentes bibliográficas históricas de la materia médica enAmérica lleva por título Libellus de medicinalibus indorum herbis (libro de las yerbas medicinales de los indios), que se conocería cuatro siglos después como Códice Badiano. En 1552, Martín de la Cruz, un médico azteca que asistía al Colegio de la Santa Cruz en Tlatelolco, escribió esta obra en la que hizo una descripción del uso medicinal de más de 150 plantas originarias de México. Durante la época de la conquista, el uso de las plantas medicinales se extendía a lo largo de todo el continente, desde el Ártico hasta Tierra del Fuego. Los chamanes o curanderos eran los que tenían el poder de utilizar la magia y las plantas medicinales para curar las enfermedades.”Hoy en día los chamanes y curanderos en las comunidades indígenas siguen conservando la cosmovisión religiosa del alimento como fuente de salud, según lo refiere el Dr. René Crocker Sagastume, profesor investigador titular del departamento de Salud Pública delCentro Universitario de Ciencias de la Salud. “El consumo alimentario del pueblo wixárika, como en la mayoría de los pueblos de Mesoamérica, tiene un sentido religioso y no solamente biológico de satisfacer las necesidades del cuerpo. Es comer con el espíritu y con los dioses, por lo que los alimentos no sólo proporcionan nutrientes sino energía que viene de ellos, por lo que debe haber ceremonias para agradecerles lo que proporcionan al pueblo.

2.4.1. Relaciones con la medicina alópata La medicina alópata ha tenido un desarrollo enorme y admirable. La medicina indígena puede ser un complemento de ésta más que una alternativa; no tiene que existir una pugna entre saberes. Así, mientras el médico profesionista se encarga del cuerpo, el médico indígena se ocupa del espíritu. Si realmente tiene amor a la salud, la medicina alópata tiene que considerar la importancia de las terapias alternativas en la prevención de que el paciente se agrave; el paciente que se trata a tiempo las úlceras o el cáncer con medicina indígena se recupera totalmente. Cuando una persona sufre un padecimiento, suele tomar analgésicos que lo único que hacen es paliar el dolor, y no curar, por lo que únicamente se disfraza el problema; es decir, se toma una droga para no sentir dolor, siendo que el dolor está avisando que existe un problema: al poco tiempo tienes que extraer el órgano porque ya no sirve. Que existan tantos adelantos en la medicina alópata se debe, en parte, a que ésta no curó la enfermedad desde un principio.

Si de repente quedáramos como en el inicio de los tiempos, lo que se usará para curar será el conocimiento antiguo sobre las plantas y las sobadas. La medicina indígena subsistirá siempre y cuando se apoyen los centros de enseñanza y no se impida la celebración de las ceremonias donde los curanderos forman su propia visión de lo que harán en la vida y de cómo habrán de contribuir al bienestar de su pueblo.

2.4.2. Marco Jurídico Peruano Para El Ejercicio De La Medicina Tradicional

En el tema de la medicina tradicional, el Perú tiene la Ley de Salud Nº 26842 del año 1997, quien su título preliminar, artículo 17, señala:

“La promoción de la medicina tradicional es de interés y atención preferente del Estado”. Dentro del derecho peruano existe además el reconocimiento legal para la práctica de los “conocimientos indígenas”

vinculados a la salud. Estos están reconocidos en la constitución política del Perú y en convenios y tratados internacionales suscritos por el estado peruano. No obstante, como señala Germán Zuluaga, “si los

conocimientos tradicionales tienen ya un reconocimiento jurídico internacional, aún está lejos su reconocimiento en el ámbito de la

ciencia occidental y de la academia. Se trata de aceptar o rechazar el origen del conocimiento, el método o los resultados. En el caso

específico de la discusión de propiedad intelectual, corresponde a las medicinas tradicionales un capítulo importante, ya que son ellas las que

han generado la mayor cantidad de conocimiento en torno a las propiedades medicinales de los recursos naturales, con especial énfasis

en las plantas medicinales”.

2.4.3. IMPORTANCIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL EN EL PERÚEs importante porque su efectividad está demostrada y se puede aprovechar con uso adecuado para enfermedades actuales.Es importante porque significa miles de años de experimentación y comprobación.Es importante porque está vigente en la población.Es importante porque asegura una cultura de prevención y es accesible al pueblo.Es importante porque otros países están saqueando nuestros conocimientos patentándolos.

2.4.4 CLASIFICACIÓN DE LA MEDICINA TRADICIONAL Se clasifican en dos:

CURANDERO / CURANDERAEran médicos sacerdotes y sacerdotisas tribales encargadas de oficiar ceremonias y ritos, curar a los enfermos y atender todos los aspectos concernientes al bienestar espiritual de la población.Somos parte de la creación y el curanderismo es una manera de comunicarnos con el todo.

ROL FUNDAMENTALLos curanderos (as) actúan como intermediarios entre los hombres y los demás espíritus de la tierra: los animales, el suelo, la lluvia, las cosechas, etc.Hacen uso de los símbolos: Los símbolos tienen vibración energética, con la que se influencia al espíritu.

2.4.5. MUÑA

Esta planta además de sus usos medicinales se le utiliza hasta para hacer fuegos artificiales, como se verá más adelante.

Minthostachys mollis, conocida comúnmente como muña. La muña es una planta arbustiva perteneciente a la familia de las Labiadas.

Esta planta es oriunda de la sierra peruana, la cual llega alcanzar una altura de 0.80 mts., a 1.20 mts., y que además se caracteriza por crecer entre los 2,500 a 3,500 m.s.n.m.

Este arbusto es tiene por caracterizarse a ser tupido en la parte superior; erecto y reciente. Mientras que su tallo es ramificado desde la base y posee hojas pequeñas, dentadas. Asimismo sus flores son de color blanco y se encuentran reunidas en cortos racimos.

La muña es una planta que es utilizada como un té debido a sus diversas propiedades las cuales permiten aliviar dolores o enfermedades y también eliminando los gases del tracto digestivo en problemas estomacales que puede sufrir o padecer una persona.

Muña propiedades

La muña cuenta con diversas propiedades, la primera es que se encarga de eliminar los parásitos intestinales que pueda tener una persona.

La segunda es que se encarga de disminuir la aparición de problemas visuales, tales como cataratas, miopía y degeneración macular y asimismo permite mantener agudeza en la visión.

La tercera propiedad es prevenir a las personas que sufren diversos problemas respiratorios y ayuda a descongestionar las vías respiratorias causadas por diversos factores.

La cuarta propiedad que tiene las hojas de esta planta es que sirven de gran ayuda para la curación de fracturas, luxaciones y tumores ocasionados por golpes.

Y finalmente, la quinta propiedad es que ayuda a la nutrición adecuada de la persona, y esto se debe por contener un alto grado proteico y por ser imprescindible en la cocina andina, debido a que si la persona lo usa le favorecer a una excelente digestión de los alimentos, evitando así la formación de gases.

Usos de la muña

Esta planta tiene diversos usos, que posiblemente uno de sus usos menos distinguidos, es la fabricación de la pólvora; la cual sirve es elaborada a partir de sus tallos leñosos cargados con su resina.

Esta pólvora es empleada en algunas comunidades andinas del Perú como la ciudad de Ayacucho en los fuegos artificiales durante las fiestas patronales de dicha ciudad. Se le suele mezclar con alcohol y azufre.

Otro uso no muy conocido por las personas es que se puede emplear para elaborar insecticida casero y esto puede funcionar cuando se quema la muña seca para poder matar a la polilla y si se fusiona la muña con el eucalipto puede servir para desinfectar las casas que se encuentran en estado de abandono.

Asimismo es recomendable que se emplee esta planta para fumigar lugares contra insectos molestos como zancudos y moscas y esto se debe a que tienen glándulas odoríferas que contienen aceites esenciales, y que sirve de gran utilidad para los habitantes del campo.

En nuestro país en las regiones andinas es tradicional que los campesinos la hagan uso de esta planta para conservar la papa y esto se lleva acabo porque la planta tiene un fuerte efecto repelente sobre los gusanos de tierra que devoran los tubérculos, tallos y hojas.

La muña, es una planta originaria del Perú, crece en zonas alto andinas, la muña tiene un alto valor medicinal, también ha equilibrado durante milenios la dieta peruana y con su modesta presencia aromatiza los nuevos platos de la cocina novo andina.

Se sabe que es una especie de múltiples y, potenciales aplicaciones, muchas de las cuales permanecen aún en el misterio. Los médicos Incas, los galenos amautas, se las llevaron por lo visto consigo.

Es bien cierto que en la actualidad se esta volviendo al uso de la medicina natural, debido a que los medicamentos que consumimos afectan nuestras salud más que curarnos.

El Perú cuenta con 1300 plantas medicinales y 600 especies de frutas, es uno de los centros mundiales de biodiversidad.

2.4.5.1. LA POBLACION DEL DISTRITO DE MARAS USA CON FRECUENCIA LA MUÑA COMO REMEDIO PARA ALIVIAR LA GRIPE Y RESFRIO COMUN.

La muña es utilizada con frecuencia en el distrito de maras para aliviar los síntomas de gripe y resfriado común, este es usado como infusión o mate que se ingiere 1 a 3 días.

2.4.6. EUCALIPTO Actualmente se conocen al menos unas 450 especies dentro de este género, y los bosques de eucalipto dominan el oeste australiano, de donde es originario. Es una planta de carácter arbóreo, y puede llegar a medir hasta 100 m. Las hojas del eucalipto poseen unas características específicas, tienen un color blanquecino y son perennes, pero su característica primordial es indudablemente su peculiar aroma. Las flores del eucalipto son pequeñas y blancas y sus frutos son grandes y muy oscuros, generalmente muy cargados de semillas.Es usado principalmente en la producción papelera por su rápido crecimiento, lo que lo convierte en un árbol muy rentable. No obstante, suelen empeorar las condiciones del terreno donde se encuentran y dificultar la vida de otras especies; por esta razón suelen plantarse en terrenos que no puedan explotarse agrícolamente. De igual forma, en muchas de las especies se aprovecha la gran cantidad de resina que producen; en el ámbito de la medicina, algunas variedades producen una resina rojiza oscura utilizada como fármaco cicatrizante, curtiente y astringente. Del eucalipto pueden obtenerse también aceites, tinturas y gomas. Se encuentran diseminados por todo el mundo, se adaptan a diversas condiciones gracias a sus largas raíces. Aunque soportan fácilmente las temporadas más secas, son más susceptibles a los fríos extremos y heladas.

El aceite de eucalipto tiene muchos usos medicinales como descongestionante y expectorante en infecciones respiratorias del tracto superior o inflamaciones, así como también para varias afecciones musculares y esqueléticas. El aceite se encuentra en muchos jarabes comerciales y pastillas para chupar, y también en inhaladores de vapor, ungüentos, algunos enjuagues bucales y preparados dentales. En veterinaria, se usa el aceite de manera tópica por sus propiedades antibacterianas. El aceite es usado también como un aromático en jabones y perfumes y como saborizante de alimentos y bebidas.

Beneficios del Eucalipto

• Reino: Plantea• División: Magnoliophyta• Clase: Magnoliopsida• Orden: Myrtales• Familia: Myrtaceae• Género: Eucalyptus• Especie: Más de 500 diferentes

Gripas, resfriados, bronquitis, asma, tos, anginas de pecho: Preparar infusiones con sus hojas, con una relación de cinco gramos de hojas por cada litro de agua. Se recomienda tomar unas tres copitas al día.

Para tratamientos contra la bronconeumonía y otras afecciones de los bronquios es recomendable realizar el cocimiento de hojas de eucalipto, romero y bastante ungüento mentolado, acercar el rostro y recibir directamente los vapores emanados. También se puede complementar el tratamiento aplicando aguardiente alcanforado de las rodillas a los pies y cubrir para mantener suficiente calor. El aguardiente alcanforado se prepara agregando el alcanfor al aguardiente y dejarlo reposar por una noche.

Afecciones de la garganta: Preparar diez gramos de hojas frescas por cada medio litro de agua, dando un hervor. Utilizar esta preparación en gargarismos. Sirve también para desinfectar la boca.

Para combatir la tuberculosis se recomienda macerar un puñado de hojas de eucalipto hasta obtener aproximadamente una cucharada sopera, la cual se deberá mezclar con una porción de hojas de bledo también maceradas. Agregue la mezcla a 2 tazas de agua hirviendo y deje infundir por diez minutos. Puede tomar de 2 a 4 pocillos al día.

Bronquitis, tos y pulmonía: Hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en las habitaciones de los enfermos. Para efectuar estas evaporaciones se hierven tres litros de agua, añadiendo cien gramos de hojas de eucalipto, renovándolas cuando hayan perdido su aroma.

Reumatismo crónico: El baño caliente con hojas de eucalipto sobre la parte afectada, de forma continuada genera una alivio rápido y efectivo.

Para aquellos dolores ocasionados por las venas várices es recomendable mezclar 30 gramos de hojas de eucalipto y la misma cantidad de hojas de nogal, hervirlos y luego aplicar las hojas a manera de emplastos sobre el área afectada, esto sin duda calmará el dolor y disminuirá la inflamación.

Tos: Con un puñado de eucalipto, un puñado de llantén y un puñado de tomillo (recordamos que un puñado es lo que coge con los dedos de las manos). Se calientan las hierbas en una taza de agua con el jugo de medio limón, con cáscara y pulpa, pero sin semillas. Se deja reposar, se cuela, se endulza con miel de abejas y se toma al levantarse y acostarse.

2.4.6.1. LA POBLACION DEL DISTRITO DE MARAS USA CON FRECUENCIA EL EUCAPILTO COMO REMEDIO PARA ALIVIAR LA GRIPE Y RESFRIO COMUN.

El eucalipto en el distrito de maras se usa de distintas formas para aliviar los síntomas de afecciones respiratorias siendo estas las siguientes:

Preparan el eucalipto en una infusión o mate que es consumido como agua de tiempo por 1a 3 dios para atenuar o aliviar los síntomas producidos en el resfrío común y la gripe.

se realizan en vaporización de eucalipto en la habitación o ambiente donde se alverga el enfermo para poder erradicar el virus.

Se realiza baños de eucalipto cubriéndose todo el cuerpo y manteniéndose en reposo hasta el día siguiente.

Se coloca en las esquinas de las casas para poder absorver la humedad.

Esas formas de uso del eucalipto son las mas frecuentes en el distrito de maras para el alivio del resfriado común y la gripe.

3. MARCO CONCEPTUAL

Para el siguiente trabajo es importante definir algunos términos:

La salud: es el equilibrio dinámico de los factores de riesgo entre el medio y dentro de ciertos parámetros.

La enfermedad: cualquier desviación o interrupción de la estructura normal o función de cualquier parte, órgano o sistema (o combinación de los mismos) del cuerpo que se manifiesta por un conjunto característico de síntomas y signos.

La medicina tradicional: el conjunto de todos los conocimientos teóricos y prácticos, explicables o no, utilizados para diagnostico, prevención y supresión de trastornas físicos, mentales o sociales, basados exclusivamente en la experiencia y la observación y transmitidos verbalmente o por escrito de una generación a otra, “Medicina indígena tradicional y medicina convencional”.

Mate: es un tratamiento medicinal que es una mezcla de plantas medicinales con agua hervida (Holguín y Castillo 13).

3.1 Escenario geográfico del distrito de maras-cusco.

3.2. Ubicación GeográficaEl Distrito de Maras Provincia de Urubamba, Región Cusco, está ubicado a una altitud de 3380 m.s.n.m a una distancia vía Izcuchaca Chequerec 48.100 Km, vía Cusco Chinchero 48.880 Km. (la más recomendable por ser autopista asfaltada). Del poblado de Maras parte dos vías carrozables, una al Complejo arqueológico de Moray y otra a las Salineras de Maras, ambas con una distancia aproximada de 06 km.

De la población de Maras se aprecian la cadena de montañas, nevados del valle Sagrado de los Incas y del Vilcabamba.

3.3. Reseña histórica.

Maras muestra vestigios basados en restos arqueológicos y cerámica

prehispanica. Los Incas en su ocupación construyeron maravillas

arquitectónicas; es el caso de Moray. Con la llegada de los españoles, este

poblado llego a tener gran importancia política y económica, por este privilegio

se fundó la Villa de San Francisco de Asis de Maras el año de 1556, por el

Encomendero capitan Pedrom Ortíz de Orue, como parte de las reducciones

impuestas por el Virrey Francisco de Toledo.

En la actualidad este distrito guarda atractivos del periodo: prehispanico

colonial y republicano. La festividad principal es el 04 de octubre "San

Francisco de Asis".

3.4. ATRACTIVOS TURÍSTICOS

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE MORAY

Moray es una arquitectura inca identificada por el tipo de emsamblamiento de las piedras en los muros así como la presencia de los andenes. La interpretación de su función afirma que se trata de un anfiteatro prehispánico, mientras que otra corriente afirma que se trata de un complejo experimental agrícola donde cada andén equivaldría a los diferentes pisos ecológicos del Tawantinsuyo. En la hoya mayor cada primer día del calendario inca (agosto) se realiza la evocación del “wata qallary” inicio del año nuevo andino.

Los resultados de las investigaciones acerca de la temperatura en cada nivel fueron: en el punto más bajo llega hasta 36ºc pudiéndose

comparar con el clima del piso ecológico yunca del incario. También existen 4 hoyas o muyus todas concéntricas, todas presentan una característica muy especial que a pesar que llueva nunca llegan a inundarse demostrando que los incas tuvieron una avanzada tecnología de drenajes Se estima también que el fondo está sobre una formación rocosa natural muy porosa que facilita la filtración hacia el interior de la tierra.

Actualmente hace imprescindible la necesidad de llevar a cabo estudios de palinología serios, es decir, análisis diversos de las muestras de polen que se encuentran en Moray para así establecer la naturaleza, especie, calidad y otras características de los productos que aquí se cultivaban.

SALINERAS DE MARAS

Las Salineras de Maras son un capricho de la naturaleza, albergando las minas de sal más importantes de la región. Fundada el año de 1,556 por el encomendero capitán Pedro Ortiz de Orué, como parte de las reducciones impuestas por el virrey Francisco de Toledo posee minas de sal, las cuales ya eran explotadas desde el incanato como medio de intercambio económico y de valores. Los pobladores encauzan el agua salina que emana del suelo - de un ojo de agua denominado "qoripujio"- hacia pozas en las que, por el sol, se evapora dejando en la superficie la sal. Los pozos o estanques son pocos hondos labrados a lo largo y ancho de la ladera. Contiene 300 pozos pequeños con un área promedio de unos 5 m², construidos en un costado de la inclinación de la montaña de "qaqawiñay", que durante la época de sequía se llenan o "riegan" cada 3 días con agua salada que emana de un manante natural ubicado en la parte superior de los pozos para que al evaporarse el agua, la sal contenida en ésta se solidifique paulatinamente. Ese proceso continuará aproximadamente por un mes hasta obtener un volumen considerable de sal sólida, de unos 10 cms. de altura desde el piso, que

posteriormente es golpeada y así granulada; la sal será después embolsada en costales plásticos y enviada a los mercados de la región. Hoy esa sal está siendo yodada por lo que su consumo no es dañino.

TEMPLO DE TIOBAMABA

Este templo fue construido por mercaderes del camino entre Puno y Cusco en el siglo XVI. Este templo, que sobrecoge por su belleza, es una de las pocas iglesias “cantoras” del país ya que tiene una acústica impresionante. Claro está que para matizar el arte religioso tenemos expresiones portentosas de arquitectura andina, como también Tiene La fachada de un arco de medio punto, junto al arco aparecen dos columnas que sostienen un entablado ceñido a manera de balcón, los dos campanarios están adosados a la nave, en su interior se encuentran, valiosos lienzos coloniales e imágenes, siendo la más notable de la Virgen de Asunta.

QOLQAS DE CHEQOQ

Qolqa es un nombre quechua y traducido al español significa depósito o lugar donde se guardan los productos. Las qolqas de Cheqoq fueron una de las qolqas más importantes del Valle Sagrado; dentro de estos recintos se han encontrado granos de maíz y papa seca y algunas hierbas aromáticas como la muña. Estos recintos se encuentran en lugares estratégicos en los cerros donde corre viento, así se puede conseguir el sistema de refrigeración natural llegando a una temperatura de 0º donde los alimentos o productos secos (maíz, papa, chuno y otros cereales)se mantenían frescos.

TEMPLO COLONIAL DE SAN FRANSISCO DE ASIS

Este templo fue construido aproximadamente en 1556, con la forma de una cruz latina. A los lados tiene dos capillas, una es de la Virgen de las Nieves y el otro del Señor de Ojobamba. En el interior de esta iglesia podemos encontrar un altar mayor, el coro, el sotaoro, un pulpito, una cripta, una sala bautismal, y una vasta cantidad de pintura cusqueña del siglo XVII como la colección completa de los doce apóstoles y algunas escenas bíblicas. El autor de estas pinturas es el pintor Antonio Sinchi Roca. Esta iglesia tiene dos naves: la nave del evangelio y la otra es la nave de la epístola. Esta iglesia está a cargo del párroco del distrito. Está construida con materiales de la zona (piedra, paja , barro y teja). En el patio central también encontramos una cruz latina tallada en piedra de 2 piezas. Es una de las pocas iglesias que hasta hoy en día mantiene sus pinturas intactas y de gran tamaño (colección de los 12 apóstoles incluyendo a judas Iscariote)

POBLADO COLONIAL DE MARAS

Según Luis A. Pardo en la época preinca la tribu de los Maras después de los Mascas y Chilques, habitaron el valle del Cusco junto a los Tampus, los Maras se establecieron en esta zona, específicamente en el sector de Moray y Cheqoq, donde hoy quedan evidencias de lo manifestado, con maravillas que son admiración del mundo entero. Cuando se inició el Gran Imperio Inca todos los grupos fueron sometidos y el estado Inca promueve la construcción de grandes infraestructuras productivas, se construyen andenes y sistemas hidráulicos con fines agrícolas, en Maras se construyó el sistema de riego con agua traído de Piuray que regaba tierras de cultivo en todo el territorio de Maras para la producción intensiva de la papa y maíz. Se edificaron también qollqas, caminos y asentamientos urbanos, lo que explica la existencia de Cheqoq en Maras. Maras se crea el 02 de enero del año 1857 siendo presidente el Mariscal Ramón Castilla, posteriormente el 29 de Octubre de 1874 el Presidente Manuel Pardo ratifica como distrito. Su capital Maras fue fundada en la época de la Colonia por el Capitán Pedro Ortiz de Orué con el nombre de Villa de Maras en el año de 1556. Es el segundo Distrito de la Provincia de Urubamba. Comprende dos sectores definidos: zona quebrada a orillas del río Vilcanota y zona alta con planicie contínua de tierra agrícola.

PORTADAS DE MARAS

Legado colonial de gran valor histórico, único en su género que adornan las calles de Maras estas portadas datan desde el siglo XVI quien don Pedro Ortiz de Orué cacique de la zona fue quien el primero en poner

esta portada en su casa como un ejemplo y luego se volvió una obligación que todas las casas de los caciques de la zona también tuvieran una portada en su vivienda como las de Antonio Sinchi Roca, los Candelabros, Sol y Luna, y Pedro Ortiz de Orué pero la casa más representativa hasta estos día es de Sancho Usca Paucar. Esta portadas tienen una representación de flora y fauna de la zona y algunas escenas religiosas.

CAMINO DE HERRADURA SALINERAS - PICHINGOTO - TARABAMBA

Este camino de herradura está ubicado dentro de los márgenes del distrito de Maras – Salineras (Salineras – Pinchingoto - Tarabamba). Este camino comprende 3 km, y está a 3450m.s.n.m. Su clima es semi seco templado. En este lugar se puede realizar caminatas, observación de flora y fauna a lo largo del camino y visitas al yacimiento de salitre más grande de la región Cusco y todo el paisaje de sus alrededores. Este camino de herradura tuvo una gran importancia comercial desde la época inca hasta estos días que se utiliza para el transporte de la sal desde Salineras hasta los diferentes pueblos del Valle Sagrado.

CAPITULO III

3.1 INTERPRETACION Y PRESENTACIÓN DE ESTADISTICA

Población 6.258 habitantes (INEI)

Muestra 50 persona

Se realixzo una encuesta a 50 personas de los cuales el 58% ( 29) son mujeres y el 42%(21) son varones en el distrito de maras sobre la medicina tradicional.

Fuente propia

En el distrito de maras se obserbo que mas del 56%(28) de pobladores usan la medicina tradicional (eucalipto y muña) para aliviar el resfriado comun y la gripe, el 24% (12) usa la biomedicina y el 20%(10) otros formas de curarse y atenuar sintomas.

Fuente propia

En el distrito de maras el 61.9% (13) son varones que prefieren la medicina tradicional, el 28.6% (6) prefieren la biomedicina y el 9.5% (2) prefieren otras formas de curacion.( los porcentajes son aproximaciones a los decimos).

Fuente propia

En el distrito de maras el 51.7% (15) que son mujeres que utilizan la medicina tradicional, el 20.7% (6) prefieren la biomedicina y el 27.6% (8) prefieren otras formas de curarse. ( los porcentajes son aproximaciones a los decimos).

Fuente propia

3.2 metodología e instrumentos utilizados

Para el presente trabajo se utilizó el método etnográfico y se utilizaron los siguientes instrumentos:

Entrevistas Encuestas Bibliografía

ConclusionesLlegamos a la conclusión que en el distrito de maras la mayoría de las personas utiliza la medicina tradicional para aliviar el resfrió común y la gripe, siendo el eucalipto y la muña las plantas de preferencia, esto se debe a la cultura de curación que son transmitidos de generación en generación, siendo de mayor alcance a su economía y disponibilidad geográfica.

Sugerencias

Se sugiere que la medicina tradicional se promueva bajo charlas motivacionales y explicativas sobre el uso racional de medicina tradicional.

Se sugiere que el personal de salud capacite a los pacientes i/o pobladores de los diferentes poblaciones ah utilizar adecuadamente la medicina tradicional, según a los recursos naturales que produzcan su geografía.

Se sugiere que el presente trabajo sea monitoreado por un tutor asignado para lograr un mejor aprendizaje y presentación del trabajo.

Anexos

Bibliografía

Browr, radcliffe 1975 “el metodo de la amtropologia socia” ediciones anagrama. Barcelona.

Cabieses, fernando 1993 “antes de medicina tradicional” editorial CONCYTEC,lima.

ESTRELLA, eduardo 1995 “plantas medicinales amozonicas: realiadad y perspectiva” editorial TCA S/L.

GOOD, byron 2003 “ medicina, racionalidad y experiencia” editorial bellaterra barcelona-españa

http://www.who.int/es/

http://www.wanamey.org/chamanismo/conocimientos-medicina-chamanismo-peru.htm

INTRODUCCIÓN:

En la actualidad grandes sectores de la población peruana y específicamente en las zonas rurales de la Región Cusco específicamente en el distrito de Maras, vienen utilizando, a través de muchas generaciones transmitidas de padres a hijos el uso de las plantas medicinales; hojas, flores, semillas cortezas, raíces, etc. con propiedades curativas en forma de infusión, cocimiento, baños, emplastos, frotaciones y otros.los pobladores consumen como mayor frecuencia la muña y eucalipto en las afecciones respiratorias como la gripe los resfríos. El uso de la medicina natural está al alcance de la población social y económicamente menos favorecida.