ta democracia y representaciones

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 G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 1  A l a memor i ade  A n dre í na L i e ndo-Ga l l e g o, PhD   A la memoria de  Andreína Liendo-Gallego, Ph. D.

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  G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 1

  A la memoria de Andreína Liendo-Gallego, PhD

 

 A la memoria de Andreína Liendo-Gallego, Ph. D.

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  G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 2

 

Democracia yDemocracia y

RepresentacionesRepresentaciones 

Gladys E. Villarroel 2008

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  G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 3

 

Contenido

 Línea espiral! de investi"aci#n 

Cinco artículos

$ modo de conclusi#n

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RE%RE&E'($C)*'E&RE%RE&E'($C)*'E&&*C)$LE&&*C)$LE&

&U+E(* DE L$&U+E(* DE L$DE,*CR$C)$DE,*CR$C)$

)'D)V)DU$L)&,*)'D)V)DU$L)&,*,E(*D*L-G)C*,E(*D*L-G)C*

C*,%RE'&)-'C*,%RE'&)-'

  Línea deinvesti"aci#n 

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C*,%RE'&)-'C*,%RE'&)-'

Conocerfenómenos que tienenexpresión colectiva:creencias, opiniones,representaciones

Presupone momentoemptico porparte de las y los investigadores

Formulación de conjeturas,hipótesis sobre las razones quepermiten explicar lasacciones de las personas

Corroborar si nuestrasconjeturas concuerdan con losdatos disponibles,interpretaci#n

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)'D)V)DU$L)&,*)'D)V)DU$L)&,* ,E(*D*L-G)C*,E(*D*L-G)C*

Explicar los fenómenossociales a partir de acciones individuales, resultado de

estados intencionales

En el trabajo sociológico lascolectividades han de tratarse

como resultado de los modosde or"anizaci#n de actos particulares de personas!"  #ax $eber

%e privilegia la explicaciónen el nivel &de la teor'a(de la acci#n paracomprender 

Coloca la racionalidad

)encontrar las ra*ones+ de laacción en el cora*ón de lainvestigación social 

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RE%RE&E'($C)*'E&RE%RE&E'($C)*'E& &*C)$LE&&*C)$LE&

Formas deconocimiento prctico que circulan en las

interacciones cotidianas

%irven para comprender,e/plicar y dominar los

hechos de la vida diariatienen car-cter constructivo,autónomo e innovador

%ujeto activo dotado deconciencia re1le/iva e

interactiva, que requierede encuentros einteracciones entre individuosy grupos

.peran entre individuo y

sociedad: incorporan loastracto y adaptan lonovedoso 

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&U+E(*&U+E(* DE L$DE L$DE,*CR$C)$DE,*CR$C)$

Persona com/nresponsale de sus

opiniones, posiciones yacciones políticas

0ndividuo activo que elige, tomadecisiones, act/a y abre con su

acción la posibilidad de camio e innovaci#n en elmundo pol'tico y en la sociedad

1a democracia demanda sujetosresponsables, con sentido de

 3usticia y disposición a participar

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Representaciones

políticas

  Categor'as co"noscitivas coherentes y estables referidas alsistema pol'tico y a la experiencia

democr-tica de los sujetos

2escriben y agregan lo quela "ente sencilla 

piensa, valora o imaginaacerca de las institucionesy las pr-cticas pol'ticas

%irven al sujeto de la democraciapara conocer, interpretar yactuar en la dimensión pol'tica dela sociedad

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Cincoartículos

Las representaciones sociales4una nueva relaci#n entre individuo ysociedad

5

Representaciones sore laliertad y la i"ualdad en estudiantes

venezolanos

2

Desprecio por la política4

$pro/imaci#n a las representacionessociales de estudiantes venezolanos

 6

Carisma y política. El lideraz"o de7u"o Cvez desde la perspectiva desus partidarios

 9

Cosa nueva cosa vie3a.$pro/imaci#n comprensiva alr:"imen cavista

;

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  Las representaciones sociales4  una nueva relaci#n entre el individuo

y la sociedad

3 *3etos sociales pol:micos3 )ma"inaci#n cultural3 Conocimiento del sentido com<n

4Cómo se convierte elconocimiento cient'fico enrepresentaciones sociales5

%ujeto construye yreconstruye conocimientoen el marco de estructurassociales de interacción

ancla3e

clasificar nombrar

  comunicar

construir n/cleo figurativo

naturali*ar

o3etivaci#nseleccionar

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  Representaciones sore la  liertad y la i"ualdad en estudiantes  venezolanos

  Liertad   )"ualdad

• oposición libertinaje

3 aspiración felicidad

3 derecho esencial3 de expresión

3 pol'tica

• aceptacióndiferencias

3 como cultura

3 como derechos

3 equidad y justicia

67 grupos focales899 participantes );< f"= >?< m"+mar*o@mayo ;776

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  Desprecio por la política.

$pro/imaci#n a las R& deestudiantes venezolanos

89 grupos focales" ABcnica asociación libre9; participantes )clases: media, media@baja y pobre+mar*o@mayo ;776corpus: ;67 palabras asociadas a est'mulo política!

%alaras evocadas en 5er lu"ar corrupci#n robo

 mentira

 suciedad

%alaras ms asociadas corrupci#n mentira

 robo

 pobre*a

positivas )9<+ neutras )8?<+ ne"ativas =>6?@

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  Carisma y política. El lideraz"ode 7u"o Cvez desde la perspectivade sus partidarios

entrevistas abiertas8? participantes );@D aos+y diversos estratos socialesdiciembre ;776@octubre ;77>

cualidades e/traordinariassin sucesor visile

 :roe popular pro1eta suversivo

  desprendido desinteresado

preocupado por sus se"uidores responsale ante partidarios

ABu: dicen loscavistas

  Vínculo emocionalcuasireli"ioso

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  Cosa nueva cosa vie3a.$pro/imaci#n comprensiva al

r:"imen cavista

&ociedad aiertademocracia pactada

Recazo de la re1ormaconstitucional

3 Populista o neo@populista3 Polari*ación pol'tica

3 Aotalitario o neo@totalitario

AC#mo a sido descritoel r:"imen

De la e/cepcionalidad a lare1orma 

Emer"encia de nuevos

actores políticos

Cvez4 líder de los e/cluidos

La revuelta antiFcavista 

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  Cosa nueva cosa vie3a.$pro/imaci#n comprensiva al

r:"imen cavista

ilieral

o   r   i    e   n   

t   a   c   i    #    n   

t   o   t   a   

l    i    t   a   r   i    a   

  p  a   t  r   i  m  o

  n   i  a   l   i  s

   t  a

  m   i   l   i   t  a

  r   i  s

   t  a

o   c   c   i    d    e   n   t   a   

l    i    s   t   a   

 3acoino

r:"imen íridosituado en la zonano democrtica

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  Conclusi#n

a*ones preferencia por la liertad a*ones que explican tendencias antiF

políticas en la sociedad a*ones que dan cuenta del apoyo

irreducile al actual presidente del pa's

El carisma no es suficiente: le"itimidad )o por quB se mantiene el mecanismo delas elecciones+

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  ,a/ eer

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  ,ariano %ic#n &alas

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  G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 20

  )saia Herlin

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  G.E. Villarroel Universidad Central de Venezuela 2008 21

  Iarl R. %opper

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  +on DeJey

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Cuando $eber habla del sentido subjetivo, intencional de la acciónhabla de una sociolog'a GindividualistaH y GracionalistaH" El individuoest- dotado de ciertos atributos )combinar medios para obtener fines,evaluar las eventualidades, etc"+" Eso no significa que los actoressociales est-n provistos de una escala de preferencias expl'citas, nitampoco que disponen de una información completa y de una matri*perfecta sobre sus recursos y sobre el contexto en que act/an, ni quela suma de las acciones individuales satisface las exigencias de la

racionalidad colectiva" El racionalismo Jeeriano significasimplemente suponer que el sentido de nuestras acciones sedetermina en relación con nuestras intenciones y con nuestrasexpectativas, que concierne a las intenciones y expectativas de losotros" 1a trama de la vida social est- formada por las acciones deindividuos capaces de anticipar, evaluar, situarse los unos en relación

con los otros" En esto $eber se distingue de otros analistas porque veel car-cter emer"ente de los hechos sociales, es decir, nosobredeterminado por constreimientos estructurales, culturales o decualquier otro tipo"

8 Punto de partida de la sociolog'a de $eber: Gciencia que se propone

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8" Punto de partida de la sociolog'a de $eber: ciencia que se proponecomprender la acci#n social por medio de la interpretaci#n y desde all'explicar causalmente su desarrollo y sus efectosH " ;" G$cci#nH se distingueclaramente de la GconductaH o el GcomportamientoH )tal como lo entiendenlos conductistas+ porque el actor o los actores le otorgan un sentido

su3etivo" 1a noción Ieberiana de la acción est- articulada por la Ginteracci#nH porque el Gsentido se relaciona con el comportamiento de losotros y en relación con este se desarrollaH" 1a acción, entonces, ha de sercomprendida por el sentido que le otorgan los actores )agentes+" Estesentido no es solo subjetivo, sino sobre todo intersu3etivo, porque yo nopuedo otorgar un sentido a mi propia acción si no tomo en cuenta la

respuesta que puedo, justamente, esperar de mis compaeros, colegas, etc"1a interpretaci#n no es de naturale*a hermenButica: no se trata dedescifrar el imaginario, de hacer aflorar lo vivido social" Jos permite describirla posición respectiva de los actores en la sociedad, pero tambiBn tener encuenta el sentido Kue los actores otorgan a sus propias posiciones"Comprender, as', no debe confundirse con una hermenButica del inconsciente

social, la GsubjetividadH de que habla $eber no est- configurada por laesencia singular de un individuo" El mBtodo de $eber tiene una ambiciónanal'tica y generali*ante" Jo se ocupa del individuo singular, es el actorubicado en los constreimientos de su situación, en la cual, claramente, lasintenciones de los otros actores tienen la mayor importancia"

 g