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T E S I S ADMINISTRACION ECLESISTICA
MARTHA OLIVIA TREJO ROMERO
UB161980
ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY
HONOLUU, HAWAII
ABRIL-JUNIO DEL 2013
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ABRIL JUNIO
TITULO
ADMINISTRACIN PASTORAL DE LA IGLESIA Y LA
COMBINACION DE MODELOS
PRESENTADA
PARA EL DEPARTAMENTO ACADEMICO
DE ESTUDIOS SOCIALES Y HUMANOS ESPECIALIDAD EN TEOLOGIA
EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS
PARA OBTENER EL GRADO DE LICENCIATURA DE ESTUDIOS
TEOLOGICOS
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AUTORA
MARTHA OLIVIA TREJO ROMEO
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INDICE DEL CONTENIDO
DEDICATORIA Y AGRADECIMIENT 4-5 OBJETIVOS 0-6
INTRODUCCION 0-7
CAPITULO I 8 -13
RAZONES PARA UNA ADMINISTRACION EFICAZ
Etimologa de la palabra
Trasfondo Bblico
Sistema tradicional
Necesidad del cambio CAPITULO II 14-27
MODELO ADMINISTRATIVO
Eleccin del nuevo modelo de administracin
Organigrama
Descripcin de liderazgo
CAPITULO III 28-38
PERFIL DE PUESTOS
El Pastor
Pastores Asociados.
Diconos
Ministros y Lderes departamentales y sociedades
CAPITULO IV 39-48
METODOLOGIA DEL TRABAJO
Administracin por reas
Ejecucin del proyecto
CAPITULO V 49-51 CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA 52
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AGRADECIMIENTO Y DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
Mi Agradecimiento primeramente Al Dios y padre de Nuestro Seor Jesucristo, Al
sabio y soberano seor creador de todo, dador de la gracia, quien en su
presciencia tuvo a bien escogerme para esta noble carrera ministerial, la cual con
temor reverente, la estime y abrace con pasin. El cual ha hecho abundar en mi
su gracia e inteligencia para alabanza de su gloria.
Gracia a Esta noble Escuela: AIU Internacional. Escuela de grandes logros para
muchos, que al igual que yo hemos sido formados y desafiados a cumplir
nuestras metas, que a pesar de la edad de algunos estudiantes no tienen lmites
establecidos, fueron las palabras de la Lic., Linda Ochoa. Gracias a mis asesores
Telesforo Gonzales y Silvia Stabi, las personas que con ms frecuencia consulte,
y por cierto muy atinadas en sus recomendaciones para mis tareas asignadas, a la
seorita Linda Collazo quien me asiste hasta el da de hoy.
No hay palabras para tan profundo agradecimiento. Lo nico que s que estoy a
un paso de esta larga jornada para llegar a la meta establecida, camino lleno de
retos y temores, confusin y angustia por no saber si se cumplan las expectativas
acadmicas para esta carrera de Licenciatura en Teolgica. Gracia a Dios. A l
sea la gloria y honor desde ahora y para siempre.
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DEDICATORIA
Dedico esta tesis a mi familia: primeramente a mis padres, aunque ya no estn; siempre supe que su apoyo era incondicional. A mi amado esposo al hombre de Dios que tengo a mi lado. Juan Martin Lpez, por darme la
oportunidad en esta aventura del querer saber, e impulsarme y apoyarme tanto moral y econmicamente, as como tambin en lo espiritual, no hay palabras que expresen mi amor y gratitud hacia ellos. A mis dos hijos, Jahaciel y Eliab, porque aunque nunca dijeron nada al respecto, tampoco se quejaron por falta de atencin
durante las horas de mis tareas, se que su apoyo fue desmedido, les amo.
A alguien muy especial para mi vida a mi querida sobrina Abigail, quien se constituyo en mi constante reto e inspiracin, a Edelmira mi hermana, quien siempre tiene una palabras de aliento para mi vida, a Flor mi apoyo
incondicional; t sabes a que me refiero. Les amo Dios lo sabe.
A la Iglesia Asambleas de Dios en Mxico, por la oportunidad de dejarme ejercer un ministerio desde el ao de 1979. Y que hasta la fecha ha estado vigente mi compromiso en la obra pastoral. Gracias a la Iglesia Monte
Horeb una gran Iglesia, de entrega y pacin a la obra de Dios, verdaderamente les amo porque a pesar de mi inexperiencia y muchas limitaciones al llegar a ellos, tuvieron paciencia para el desarrollo de mi tarea pastoral,
gracias por sus aportaciones financieras, su fidelidad y entrega a la obra de nuestro Seor Jesucristo no ha sido en vano, me han ayudado a formarme en esta noble tarea ministerial.
No es solo una carrera terminada, an queda mucho camino por recorrer, pero lo haremos juntos, siempre pensando en que cada logro se hace en equipo y ustedes: mi familia, la Iglesia son un verdadero equipo para este
logro. Dios les bendiga.
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OBJETIVOS
I- Objetivo principal
1) Dentro del liderazgo pastoral hay muchas facetas: una de las principales es la
administracin, en cada una de las areas del ministerio pastoral: y el objetivo principal
es poder aplicar cada una de las lecciones elaboradas en esta material y aplicarlas en
el campo de trabajo pastoral, ya que la administracin y liderazgo son fundamentales
para el buen funcionamiento de la Iglesia. Es una forma de conducir a la iglesia rumbo
a la madurez espiritual y crecimiento numrico.
II- Objetivos generales.
1) Puesto que la Iglesia es un desafo continuo, a travs de este material de consulta se
tendrn herramientas para enfrentar los cambios de la sociedad e innovar estrategias
de trabajo y capacitacin de liderazgo continuo, para que la Iglesia siga creciendo no
solo en nmero, sino en conocimiento y en carcter Espiritual.
2) Debido a la gran variedad de modelos administrativos existentes; la combinacin de
modelos que se implementara en este material, ser con el fin de mejorar las
estrategias de trabajo y administracin local.
3) Cada pastor en su visin y misin y bajo la uncin del Espritu Santo, har lo pertinente
para que cada miembro de la Iglesia resulte edificado e integrado al ministerio de las
diferentes areas de trabajo propuesto en este modelo.
4) Cada Iglesia en su soberana y discernimiento del Espritu Santo, har equipo con su
pastor y pastores asociados, acomodando a cada lder en su lugar y descubriendo
lideres en perspectiva, puesto que ese es el verdadero desarrollo de la Iglesia: ganar,
formar, edificar.
5) En esta tesis se ha seleccionado uno de los modelos que se recomienda en la
Constitucin y el reglamento local del Concilio al cual pertenezco preferentemente la
Combinacin de Modelos ya que se pueden abarcar tanto ministerios, sociedades y
departamentos.
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INTRODUCCION
Una Tesis basada en la administracin; siempre va a tratar sobre planificacin
organizacin, direccin, y control de recursos tanto humanos, materiales, financieros y
tecnolgicos, de esa manera se dar conocer lo relacionado con dicha empresa.
En el caso de la administracin eclesistica. Para obtener el mximo rendimiento y
beneficios posibles, la mayora de las ocasiones va encaminando al beneficio espiritual
y social de la comunidad, puesto que los verdaderos fines que persigue la organizacin
eclesistica es bendecir a la comunidad donde se encuentra situada.
En cuanto al contexto Bblico y justificacin de la administracin eclesistica; sabemos
que: La Iglesia est fundada sobre la roca solida de la verdad, planificada por Cristo y
edificada sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ngulo Jesucristo. (Efesios 2:20- Mateo 16:18). Si hablamos de la solidez de la Iglesia,
tanto Universal como Nacional y local, sabemos que est en las manos del creador y en
el trabajo de los ministros llamados por Dios y la visin y participacin de los creyentes
comprometidos.
En cuanto al carcter y formacin tica de la Iglesia Evanglica Pentecosts: Sus
valores Bblicos le permiten vencer obstculos y desarrollar un crecimiento integral en
un mundo adverso. Su autoridad radica en el hecho de que hemos sido enviados por el
Seor Jesucristo y dotados con los recursos suficientes para ejercer un ministerio que
impulse el crecimiento integral de la Iglesia en su comunidad y contexto social.
Hay una base bblica sobre los fundamentos teolgicos de la administracin. Se espera
de cada uno de nosotros como administradores de la obra de Dios, que lo hagamos de
una manera sabia y eficiente, algn da tendremos que dar cuenta de nuestra
administracin, cuando nos encontremos ante el Seor de la obra, el cual nos dir:
venid benditos de mi Padre en lo poco fuiste fiel sobre mucho te pondr.
La administracin exige que nos comprometamos a organizar la obra para lograr las
metas, enfocando la utilizacin de los recursos existentes, la direccin, el enfoque de
las personas y reclutamiento de liderazgo y evaluemos el trabajo realizado, no como
recurso sino como participantes en el esfuerzo ministerial. Cada uno cuenta en la obra,
aun el que cree no saber nada, cuanta para ser enseando, y el que sabe para unirse
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al esfuerzo del trabajo, as que multipliquemos esfuerzos para lograr el propsito para el
cual fuimos llamados a esta obra gloriosa. La Iglesia.
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CAPITULO I
RAZON ES PARA UNA ADMINISTRACION EFICAZ
1. Etimologa de la palabra administracin
i. La definicin de la palabra administracin tiene una gran connotacin, con el tema en cuestin, puesto que se aplica a las diferentes empresas, grandes, medianas y pequeas. Es una palabra muy antigua, pero que sigue teniendo una gran demanda elemental en todo el mundo empresarial y bien podemos aplicarla a la iglesia de hoy da. En hebreo, - significa Gobernar y administrador.
ii. Esta palabra en sus races etimolgicas nos ofrece un trasfondo enriquecedor, la palabra viene del latn y significa: Accin de administrar; es un trmino compuesto por dos vocablos: Ad-ministrar y significa conjuntamente Servir, llevando en forma implcita en su sentido, como una actividad cooperativa, que tiene el propsito de servir para lograr los objetivos. La palabra servir; esta palabra que destaca su origen etimolgico cuando expresa ambos conceptos de cooperacin y servicio para el logro de los objetivos. Por supuesto que se puede aplicar el trmino a la Iglesia, puesto que cada feligrs en funcin de su liderazgo trabajan en conjunto para lograr los objetivos que se han propuesto.
iii. Segn la teora de la administracin; es una ciencia. Esta ciencia nos sirve para saber cmo se ver una empresa en el futuro. Se le ha dado una definicin que podra contarse entre una de las mejores, puesto que es el medio por el cual se organizan y dirigen los recursos tanto materiales como humanos, para producir un servicio en el cual todos estemos involucrados y se d el rendimiento requerido para lo cual la empresa les ha solicitado. Tanto los factores que intervienen los procesos que se ejecutan, las interrelaciones que se desarrollan y posibles efectos: son las cosas que se expresan en la teora de la administracin; y que estn influidos por la interpretacin del que la formulo.
iv. Esta ciencia llamada administracin contribuye a desarrollar la cultura profesional sobre una de las actividades ms importantes en cualquier sociedad, es esencial para asegurar la coordinacin de los esfuerzos individuales, en el que se debe establecer un medioambiente sano, en el que las personas logren los objetivos y metas con los recursos disponibles para obtener resultados finales.
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v. Est considerada como ciencia y arte: la ciencia proporciona el conocimiento, experiencia, regularidades y principios; el arte es el medio en que se aplica la creatividad de los conocimientos e instrucciones especificas.
2. Trasfondo Bblico.
i. Hay una relacin muy estrecha entre los conceptos modernos de administracin
y las Sagradas Escrituras. La Biblia puede ser un buen libro de consulta sobre los
temas de administracin ya que contiene mtodos y estrategias gerenciales, que
bien pudieran ser considerados por especialistas en el tema. El termino gerente;
tal vez no aparece, pero se trata de uno que atiende los asuntos de inters
poltico, comercial, civil, militar, religioso.
ii. En la actualidad se le denomina; administrador o gerente. En las Sagradas
Escrituras en el Nuevo Testamento se describe a un administrador con las
capacidades de un Superintendente. Desde la Antigedad en el mundo hebreo se
tienen referencias de diversos puestos relacionados con administracin como lo
es el caso del Sacerdocio levtico, as como el administrador en la corte real, o el
Jefe de Guerra.
iii. Se puede tener una definicin ms clara sobre el tema de administracin Bblica
cuando pensamos en los tiempos de Adn en los primeros seis captulos de
Gnesis, cuando tena que darle correcta atencin a la tierra y todo lo que le
rodeaba, fungi como el primer hombre administrador de los recursos disponibles
en el jardn del Edn. Gnesis 2:15. Y tomo Dios al Hombre y lo puso en el Huero
de Edn para que lo labrase y guardase. Esto implica que las instrucciones de
Dios fueron que l se hara cargo de todo el trabajo que se generar en ese lugar.
Por deduccin entendemos que la administracin era un hecho; y dicho modelo
seria para todas las generaciones.
iv. Otro de los sistemas administrativos fue el sistema patriarcal el cual se hizo
prominente en toda la tierra, que se baso en la centralizacin del poder dado al
jefe de familia o de tribus, el cual fue muy apropiado en una poca en que la tierra
era el medio de produccin de riquezas. Ejemplo: Abraham desde el ao 1850.
A.C, personaje de la antigedad.
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v. Cuando el Pueblo de Israel se introdujo en Egipto; Jos era el administra del
Faran, fungi como primer ministro y fue quien por su estrategia administrativa
logro que el hambre no se agudizara en toda la tierra (Gnesis 41:37-57). Uno de
los periodos marcados de este tipo de gerencias patriarcales del Antiguo
Testamento fue el de Moiss, el cual dirigi los asuntos nacionales del pueblo
hebreo llamado Israel por ms de cuarenta aos; un periodo de antigedad de
aproximadamente tres mil aos antes, uno de los ms sobresaliente.
Este caudillo libertador llamado Moiss hizo uso de la delegacin de autoridad a
personas de toda su confianza, dndoles autoridad sobre asuntos ordinarios y as
poder dedicarles ms tiempo a los asuntos de gran trascendencia. Fue
administrador del sistema militar, del orden sacerdotal levtico, el poder judicial;
hizo uso del trabajo en equipo dndole as un carcter participativo al pueblo.
vi. Entre estos ejemplos Bblicos de administracin encontramos a Jess de Nazaret,
En cuanto a la administracin de los negocios del reino conferido por su Padre;
Cristo enseo sobre el sirvo malo y negligente el cual no supo administrar los
bines que se le confiaron Mateo 25: 14-30., pero elogio al que multiplico lo que se
le confi y dijo: Porque al que tiene le ser dado y tendr ms; y al que no tiene
aun lo que tiene le ser quitado; al tal se le llama siervo intil o administrador
intil.
vii. Cristo y sus cambios paradigmticos, quien con sus enseanzas cambio la cultura
de su tiempo, cambio la actitud de la gente con su ejemplo mismo, tanto sus
colaboradores y contemporneos fueron agentes de cambio hasta la actualidad,
los ms notorios entre ellos fue la injusticia social transformada, la cual requera
de siervos honestos, temerosos y bondadosos y sobre todo buenos
administradores e todo sentido.
viii. El apstol Pablo es uno de los ms trascendentes en cuanto al cambio de actitud,
el cual dijo: No os conformis a este siglo sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento (Romanos 12:2) Es claro desde este punto
de vista del apstol, el querer que la gente pensara en cambios desde el interior
para mejorar todo el entorno social. Transformarse en la mente a la teora
administrativa, estableciendo cambios en cuanto a la visin y misin, para
comprobar cul es la visin de Dios y su voluntad agradable y perfecta. Un cambio
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estructural tanto de habilidades gerenciales, as como de evidentes resultados de
su compromiso con la transformacin de la organizacin, para el cumplimiento de
las metas, segn el ministerio para el cual fuimos llamados.
ix. Una de las recomendaciones del apstol Pablo a Timoteo 1 Timoteo 3:1-10. El
cual describe la destreza administrativa de los obispos: que gobierne bien su casa,
que tenga a sus hijos en sujecin, con toda honestidad. Pues el que no sabe
gobernar su propia casa, cmo cuidara la Iglesia del Seor?.
As encontraremos cada captulo epistolar, como lo es la administracin de los
dones y ministerios y la doctrina como fundamento de la iglesia en su
administracin.
3. Sistema tradicional
i. En el sistema administrativo tradicional, se sabe de pastores sobrecargados de
trabajo y poco rendimiento y muchas fallas en la ejecucin de las tareas por no
hacer partcipe a todo el liderazgo; la carga se vuelve ms pesada para l.
ii. En el libro de los Hechos Capitulo 6. Encontramos una queja de los discpulos
por la razn de que se estaban descuidando algunas reas, especialmente el de
la atencin a las viudas de los griegos, y pensaron que era por discriminacin,
pero la razn era otra; los apstoles no podan tener los ojos puestos en todas las
necesidades que se presentaban. Tenan buenas intenciones pero no los
mtodos y las estrategias correctas para la ejecucin del trabajo, as que haba
fallas administrativas. Tuvieron que modificar el estilo que haban adoptado para
mejorar la atencin que deban dar a sus feligreses, e invitaron a otros feligreses
a unirse en la tarea.
iii. En el sistema tradicional administrativo; normalmente quienes sostienen el trabajo
tanto financiero como fsico, son el 20% de los congregantes el otro 80% solo ven
como se hacen las cosas y en la mayora de las ocasiones resulta ser una carga
para unos cuantos y todo el trabajo recae en los mas responsables y apasionados
de su liderazgo. De esa manera no se alcanzan a cubrir todas las necesidades, y
los objetivos quedan inconclusos, por consiguiente al finalizar el ao la frustracin
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y la decepcin se hace presente en aquellos que si desempearon su trabajo pero
que no lograron sus metas.
iv. De all se desencadena la necesidad de hacer cambios pertinentes a fin de
modificar las estrategias de trabajo, en donde estn involucrados la gran mayora
de congregantes, en el que se hace conciencia del trabajo de la Iglesia y se
despierta el inters a un liderazgo fuerte y apasionado por su vocacin.
Hay dos formas o sistemas de administracin en las cuales la mayora de las
Iglesias estn desarrollando su trabajo: el sistema tradicional y el modelo
moderno.
SISTEMAS DE TRABAJO
4. Necesidad del cambio
SISTEMA TRADICIONAL MODELOS MODERNOS
Un lder
Un director
1. Decisiones de arriba hacia abajo
1. Decisiones ambos direcciones
2. La calidad es responsabilidad de un rea
2. La calidad es responsabilidad de todos
3. Administracin por areas 3. Administracin interdependiente
4. Sistema autoritario 4. Sistema de consenso 5. Organizacin rgida 5. Organizacin flexible 6. Informacin lenta 6. Informacin rpida y eficaz 7. Competencia 8. Individuales
7. Competitividad 8. Anlisis Estratgico
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i. Los cambios son pertinentes en el nuevo modelo de administrativo, se pretende
lograr que todos estn involucrados, facilitar la tarea, cubrir las necesidades ms
apremiantes. Una sola persona no puede lograr los objetivos, tampoco el 20% de
la congregacin, as que se requiere de un modelo nuevo para que al menos el
50% o el 60% de los congregantes estn involucrados en las diversas tareas de
la Iglesia, en tal caso; hay que romper los paradigmas, luego el miedo al cambio.
Hay que romper patrones de conducta, tradicionalismos enfermizos y en lo
sucesivo cambiar nosotros mismos; Pero hay que saber por qu y para qu hacer
cambios.
ii. Necesitamos revaluar el sistema administrativo tradicional para que resulte en
nuevos planteamientos de ideas, en el que interactan un conjunto de recursos
humanos y materiales de manera dinmica, que al ejecutarse causaran impacto
en la sociedad tanto interna como externa. Los cuales abarcaran varios aspectos.
Hay que marcar fuerzas y debilidades de la administracin actual, para poder
hacer cambios urgentes y necesarios. En todo el mundo los procesos de cambio
son cada vez ms dinmicos, los adelantos de la tecnologa y medios de
comunicacin, nos ayudaran en los avances.
iii. Necesitamos templos ms grandes. Antes las Iglesias estuvieron construidas en
terrenos que solo median 250 m/2. Hoy por las exigencias de los Municipios y
Ciudades, por que las instalaciones estn ms adecuadas, exigen
estacionamientos suficiente porque la gran mayora de los feligreses cuentan con
un vehculo, Hoy son edificios modernos en el que se alberguen cientos y hasta
miles de personas, en algunos casos los pastores pareciera que dirigen una
empresa y no una Iglesia, debido a la calidad y cantidad de feligreses que
pastorean, ya no es un solo pastor, ahora se trata de pastores asociados, o
ministerios asociados.
iv. Cambios en el entorno social La necesidad de cambio administrativo, para mejorar
la atencin. Pues entre ms feligreses haya en una congregacin, mas familias, e
individuos que generaran cambios en la sociedad, mejores personas, mejores
ciudadanos, mejores padres de familias, mejores jvenes en las escuelas y
mejores empleados en las empresas ms integridad y honestidad: en fin; son
expectativas dinmicas sociales.
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v. Ms seguridad en nuestro entorno social, no solo nacional sino a niveles
internacionales, puesto que en cada pas hay cientos de Iglesias, y no digo cientos
son miles de iglesias evanglicas planeando estrategias para hacer del ser
humano una persona regenerada con la ayuda de Dios y de su Espritu Santo. No
se puede parar un plan espiritual que surgido del corazn de Dios. los ministros no
se pueden quitar de la brecha hasta lograr ver transformada a la sociedad actual.
Nota. En este ao 2013, en uno de los comunicados Aconteceres
Cristianos se ha dado la noticia por los Mensajero de la paz informan del
pentecostalismo. Destacan que el nmero de los pentecostales en el mundo es de
630 millones es decir, el 70% de los 900 millones de creyentes.
Y uno de los datos ms alentadores; es que las Iglesias evanglicas en Brasil son
de un RAPIDO CRECIMEINTO, debido al mover del Espritu Santo, el cual es el
generador del poder de la Iglesia evanglica.
Esto prueba y comprueba que el gran inters de los evanglicos es trabajar ms
en razn de la transformacin de la sociedad, por los medios espirituales.
CAPITULO II
MODELO ADMINISTRATIVO
2. I. Eleccin del nuevo modelo de administracin
i. Para una nueva forma de administracin, se ha tomado como referencia de La
Constitucin del Concilio Nacional de Las Asambleas de Dios.
Libro II. Artculo VI- Para implementar La combinacin de Modelos. En dicha
constitucin hay un texto referido para este tipo de modelos que a continuacin se
cita: Los modelos de administracin pueden combinarse de acurdo a la necesidad
de cada Iglesia local. Cualquiera que sea el modelo que la Iglesia local escoja.
Deber comunicarlo a la directiva de su Distrito.
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Libro II Artculo VII. Asumir el compromiso con los oficiales nacionales y distritales
de participar de las actividades respectivas, as como de respetar nuestro sistema
de gobierno eminentemente congregacional y representativo para la Iglesia local.
ii. Esta herramienta proporcionada por: El Concilio de las Asambleas de Dios en
Mxico, ha recomendado diversas formas para trabajar con xito, existe una
variedad de modelos en la Constitucin y en el Reglamento de la Iglesia Local
que se pueden implementar a fin de mejorar las estrategias de trabajo y
administracin; pero es seguro que cada pastor en su visin y misin y bajo la
uncin del Espritu Santo, har lo pertinente para que la Iglesia sea mejor
administrada; y cada miembro resulte edificado e integrado al misterio de las
diferentes areas de trabajo dentro de la Iglesia. Aunado al manual constitutivo y
reglamento eclesistico existente; se ha dado la soberana al pastor y a la Iglesia
local, para que elija cualquiera de los modelos de trabajo presentados en dichos
documentos.
iii. El pastor titular ha de elegir cualquiera de los modelos existentes. Por ejemplo: El
modelo de Sociedades y Departamentos o bien El modelo de Ministerios como
tambin existe El modelo de Clulas (Grupos familiares) y el de La
Combinacin de Modelos, pues cada uno de los modelos presentados son
importantes y tiene su eficacia al desarrollarse. Pero sobre todo el pastor a de
elegir el que mejor se acomode a las necesidades de la Iglesia que pastorea,
tratando de acomodar a cada lder en su lugar y descubriendo talentos, Dones,
Ministerios y lderes en perspectiva. Porque ese es el verdadero desarrollo de la
Iglesia: ganar, formar, edificar a sus feligreses.
iv. En la Constitucin del Concilio, Asambleas de Dios Mxico Registro constitutivo
SGAR/164/93 asociacin religiosa. En el Pas y en todo el mundo, ha dado
soberana a la Iglesia poder seleccionar su propio modelo que se ajuste a las
demandas y necesidades locales. Por eso se ha hecho la seleccin en este caso
la Combinacin de Modelos puesto que se puede ajustar tanto ministerios,
sociedades y departamento dentro de la Iglesia, y dar atencin a todas las
edades, desde la edad de un infante de cuna, hasta los ms ancianos dentro de
una institucin eclesistica. Un modelo completo que en este caso podr llenar las
expectativas de cualquier congregacin y necesidades de un pastor.
2.2. ORGANIGRAMAS DEL NUEVO MODELO ADMINISTRATIVO
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COMBINACION DE MODELOS
2- CUERPO EJECUTIVO
Administracin de diferentes ministerios, sociedades y departamentos, los cuales
abarcan las necesidades espirituales, educativas y sociales de la Iglesia.
reas ocupadas por personas especializadas para ocupar puestos de direccin. Pastor
titular, pastores Asociados. El Diaconado. Ministerios, Coordinadores de Sociedades Y
Directores de los distintos Departamentos, los cuales deben ser lderes con un perfil
definido y de buen testimonio. Las Sagradas Escrituras, dicen:
(1 de Timoteo 3:7-10) Tambin es necesario que tengan buen testimonio de los de afuera, para que no caigan
en descredito y en lazo del diablo. Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dado a mucho
vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el ministerio de la fe con limpia conciencia. Y estos
tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, y son irreprensibles.
Organigrama # 1
ii. Cuerpo Ejecutivo (Gobierno Local)
Junta Administrativa de Gobierno. (Articulo III pagina 23). Reglamento de la Iglesia
Local, constituido por El Concilio Nacional Asambleas de Dios.
El Ejecutivo: Perteneciente a este el pastor, el pastor asociado o pastores asociados,
la diacona, el secretario general, el tesorero general.
Los cuales colaboran en la elaboracin del programa anual de actividades y aprueba
y participar en el establecimiento de nuevas Iglesias y su respectiva supervisin, son
1-PASTOR TITULAR
PASTORES
ASOCIADOS
3- MINISTERIOS
5- DEPARTAMENTOS
4-SOCIEDADES
SECRETARI
O(A)
TESORERO
(A)
DIACONA
DO
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quienes dan aprobacin de informes de los diferentes directivos, as como los informes
del pastor
Organigrama # 2
iii. Ministerios
1- Ministerios de Intercesin.
2- Ministerio de Alabanza.
3- Ministerio para Matrimonios Jvenes y Adultos
4- Ministerios Juveniles
5- Ministerios Infantiles
Organigrama # 3
iv. Sociedades
MINISTERIOS 2- MINISTERIO DE
ALABANZA
1- MINISTERIO
DE INTERCESIN
3-MINISTERIOS
JUVENILES
MINISTRO
ENCARGA
DO ASISTENTE
DEL
MINISTERI
O
GRUPO DE
INTERCES
ORES
MINISTRO
ENCARGA
DO
DIRECTOR
DE
MSICA
DIRECTOR DE
EVENTOS
ESPECIALES
INGENIER
O DE
SONIDO Y
AUDIO
DIRECTOR
DE CORO
MATRIMO
NIOS
MAYORES
MATRIMO
NIOS
JOVENES
4-
MINISTERIOS
INFANTILES
JUVENILES
5- MINISTERIO
PARA
MATRIMONIOS
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1. Sociedad de Varones
2. Sociedad de Damas.
3. Sociedad de Universitarios.
4. Sociedad de Hombres de Negocios.
5. Sociedad de Adultos mayores. (Edad de Oro)
Nota- Cada una de estas sociedades no solo trabajan dentro de la Iglesia,
sino que adems coordinan eventos para la comunidad fuera de la Iglesia.
Organigrama # 4-
v. Departamentos
SOCIEDADES
2- SOCIEDAD DE
DAMAS
4- SOCIEDAD DE
HOMBRES DE
NEGOCIOS
3- SOCIEDAD
DE
UNIVERSITARIO
S
1-SOCIEDAD DE
VARONES
5- SOCIEDAD DE
ADULTOS
MAYORES EDAD
DE ORO
COORDIN
ADOR
SECRETARI
O
TESORERO
COORDIN
ADORA SECRETARI
A
TESORERA
SECRETARI
O CONSEJER
O(A)
COORDINAD
OR (A)
SECRETARI
A
TESORERA
TESORERO
(a)
COORDIN
ADOR
NUTRIOLO
GO(A)
COORDIN
ADOR
TESORER
O
SECRETARI
O
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1- Educacin Cristiana.
Escuela Dominical.
2- Departamento de Evangelismo
3- Departamento de Misiones
4- Departamento de Ujieres
5- Departamento de Multimedia y Publicidad
3.
DEPARTAMEN
TO DE
MISIONES
2.
DEPARTAMEN
TO DE
EVANGELISMO
4.
DEPARTAMEN
TO DE
UJIERES
DEPARTAMENTOS
1. DEPARTAMENTO
DE EDUCACION
CRISTIANA
ESCUELA
DOMINICAL
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Organigrama # 5-
vi. Departamento de Educacin Cristiana y Escuela Dominical (rea Educativa)
DIRECTOR DE
EDUCACION CRISTIANA
SECRETARIO DEL
DEPARTAMENTO
D.E. C TESORERO DEL
DEPARTAMENTO
D.E.C SUPERINTENDENTE DE
ESCUELA DOMINICAL
DIRECTOR DE
CURSOS DE
NIAS
DIRECTOR DE
CURSOS DE
NIOS
DIRECTOR DE
CURSOS
PROGRAMADOS
CLASE S
GENERALES
NIVEL 1- 0 -2
AOS CUNERO NIVEL 2- 2-4
AOS NIVEL 2). 5- 6
AOS (NIVEL 3). 7-9.
AOS
(NIVEL 4). 10-
12 AOS
(NIVEL 5). 13-
14 AOS
ADOLESCENTES
PRE
BAUTISMAL
DISCIPULADO
1-2-3 NIVEL
JOVENES
MENORES 15-
18 AOS CLASE DE
UNIVERSITARIOS
CLASE DE
LIDERAZGO
INSTITUTO
BBLICO NIVEL
BSICO
ADULTOS Y
ADULTOS
MAYORES
PASTOR
TITULAR
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vii. Departamento de Evangelismo
(Grafico 1)
Evangelismo Dinmico y sus reas
DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO
EVNGELISMO DINAMICO
EVANGELISMO MASIVO
EVANGELISMO PERSONAL
EVANGELISMO URBANO
EVANGELISMO SOCIAL
EVANGELISMO CELULAR
GRUPOS PEQUENOS
EN HOGARES
Evangelismo Masivo.
Relacionado con
Campanas de Salvacion
y Sanidas Divina
Evangelismo Social O
Urbano
Relacionado con diversas
formas de ayudar a la comunidad
Evangelismo Personal
Es un trato personal en las calles o
por las casas.
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(Grafico Ilustrado 2.)
Evangelismo Celular
(Grafico 3)
La Directiva de Evangelismo Celular compuesta por:
1. Lder principal
2. Asistente del lder
3. Secretario Tesorero
4. Supervisores de rea
5. Supervisores de sector.
Liderazgo Celular: Compuesto por 4 Personas.
(Grafico 4)
1. Lder principal de la clula
2. Asistente del Lder
3. Secretario tesorero
4. Maestro de nios.
Mas Los grupos pequeos de diez a quince personas.
LIDER DE
EVANGELISMO
CELULAR
#1
#5- SUPERVIS
OR DE SECTOR
#4- SUPERVISOR
DE AREA
#3- SECRETARIO TESORERO
#2-ASISTENTE DE LIDER CELILAR
#1- LIDER
DE CELUL
A
#2-
ASISTENTE DEL
LIDER
#3- SECRET
ARIO TESORE
RO #4-
LIDER INFANT
IL
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vii. Departamento de Misiones
(Grafico 5)
1. Director General Misiones
2. Secretario Tesorero de Misiones
3. Coordinador de misiones domesticas
4. Coordinador de Misiones Distritales
5. Coordinador de misiones Nacionales
Etnias Nacionales
Misiones forneas o (internacionales)
ix. Departamento de Ujieres
(Grafico 6)
Director y Coordinadores
De tres areas del templo.
DIRECTOR GENERAL DE
MISIONES
COORDINADOR DE MISIONES
DOMESTICAS O LOCALES
COORDINADOR DE
MISIONES DISTRITALES
COORDINADOR DE MISIONES NACIONALES
ETNIAS NACIONALES
MISIONES FORANEAS O
INTERNACIONALES
SECRETARIO TESORERO DE
MISIONES
DIRECTOR DE UJIERES
COORDINADOR DEL ATRIO INTERIOR
COORDINADOR DEL ATRIO EXTERIOR
(COMITE DE BIENVENIDA)
COORDINADOR DE SERVIDORES DE ESTACIONAMIENTO
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x. Departamento de Multimedia y Publicidad
(Grafico 7)
1. Director de Multimedia
Coordinador del sitio Web para plataforma local
Coordinador del rea interactiva de avisos y redes sociales
Coordinador de diseo. Videos, audio, fotos y videos para eventos especiales.
DIRECTOR DE
MULTIMEDIA
COORDINADOR DEL SITIO WEB
PARA PLATAFORMA
DEL AREA LOCAL
COORDINADOR DEL AREA
INTERACTIVA DE AVISOS Y REDES
SOCIALES COORDINADOR DE DISENO.
VIDEOS, AUDIO, FOTOS, PARA
EVENTOS ESPECIALES
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27
Nota importante
Poder describir los departamentos y sus diferentes areas de coordinacin a
travs de organigramas y grficos; da una ligera semblanza del liderazgo de la
Iglesia en sus diferentes funciones. El perfil e implicaciones de cada una de las
funciones del liderazgo se estarn describiendo ms detalladamente en el
siguiente anexo.
3. DESCRIPCIN DEL PERSONAL.
En Las Sagradas Escrituras: el libro de 1 de Crnicas captulos 24 al 27, estn
descritos los diversos ministerios, sacerdotales, ministerios musicales, y tambin los
que servan en el atrio interior y el exterior del templo, as como porteros, (Ujieres) que
servan en el atrio interior y exterior se deduce un servicio a las familias en base a sus
edades y necesidades. Es posible que se haya tomado cierto modelo de administracin
eclesistica en base al desarrollo que se tuvo en el Templo de Jerusaln.
3.1- Gobierno de la Iglesia
i. Junta Administrativa de Gobierno. (Articulo III pagina 23). Reglamento de la Iglesia
local constituida por el Cuerpo Ejecutivo: Perteneciente a este el pastor, el pastor
asociado o pastores asociados, la diacona, el secretario general, el tesorero
general. 1 de Tesalonicenses 5:12-13. Os rogamos, hermanos que reconozcis a los que trabajan entre
vosotros, y os presiden en el Seor, y os amonestan; y que los tengis en mucha estima y amor por
causa de su obra.
ii. La Junta Administrativa de Gobierno colaborar en la elaboracin del programa
anual de actividades, quienes aprueban y participan en el establecimiento de
nuevas Iglesias y su respectiva supervisin, son quienes dan aprobacin de
informes de los diferentes directivos, as como los informes del pastor.
3.2. Ministerios.
Los ministerios son diversos como ya se vio en los organigramas y grficos
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28
i. Ministerios de Intercesin. Compuesto por un ministro encargado y un equipo de
intercesores, los cuales a su vez forman equipos de intercesin con las diferentes
sociedades y departamentos, siendo estos coordinados para las diversa actividades
de la Iglesia relacionado con la oracin, ayunos, vigilias, retiros, y peticiones
espaciales, de los feligreses y de las personas que hacen pedidos de oracin
especial.
ii. Ministerio de Alabanza. Este ministerio lo encabeza el Ministro de Alabanza y
cuenta con un equipo competente: El Ingeniero o tcnico de sonido y audio y todo lo
relacionado con funciones de instrumentos musicales. El director de Msica,
encargado de todo lo relacionado con grupos musicales y coristas, ensayos, etc.
Director de Coro, el termino lo indica; como director de coro tiene cuidado de la
seleccin de voces, para formar el coro de la Iglesia.
Director de Eventos Especiales: relacionado con la alabanza y en coordinacin
con los dems elementos del Ministerio de Alabanza, elabora los planes para los
eventos calendarizados por sociedades y departamentos de la Iglesia, para todo
el ao.
iii. Ministerio Para Matrimonios Jvenes y Para Matrimonios de Adultos Mayores.
Siendo este ministerio encargado a personas idneas ministros de preferencia.
Matrimonios, desde luego que tengan las caractersticas especiales para dar
atencin a los diversos matrimonios en sus necesidades, de acuerdo a la edad de
los mismos.
iv. Ministerios Juveniles. En este caso se encarga la tarea a un matrimonio, que sean
ministros de preferencia, con espritu jovial, y aptitudes de consejeros, siendo esta
tarea tan especial por tratarse de jvenes menores y mayores.
v. Ministerios Infantiles. Atendido por un ministro titular y su equipo compuesto por
personas idneas, sean jvenes o seoritas, pueden ser mujeres casadas, varones
adultos. Pero que den muestra de amor y paciencia y pasin por los nios. Hay un
lema. Por cada nio redimido un cristiano fiel
3.3. Coordinadores de Sociedades
i. Son miembros de la Iglesia en plena comunin, electos por la asamblea y por
mayora simple, con aptitudes y amplia visin sobre lo que implica el cargo de
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coordinador de la sociedad en cuestin. En cada una de las coordinaciones se elige
un secretario y un tesorero, en caso de que el trabajo se ampli, cada uno de los
coordinadores tienen la opcin y la aprobacin de parte del pastor de elegir vocales
segn sea la necesidad para alcanzar a cubrir de mejor manera las necesidades de
su sociedad.
ii. Coordinadores de la sociedad de Universitarios y Hombres de negocios; A
diferencia de los dems coordinadora: Su equipo es nominado por designacin y
tambin a sus colaboradores. Deben ser miembros en plena comunin. La
sociedad de Universitarios: trabaja de manera diferente, debido a que se enfoca
solo a los jvenes y adultos universitarios estudiantes por su puesto, y se dedica a
hacer labor dentro de la Universidad.
iii. Sociedad de hombres de Negocios, de la misma manera solo se enfocan a esos
grupos y al desarrollar diversas actividades con los de afuera, se hacen reclutas de
hombres de negocios no convertidos, pretendiendo ganarlos para Cristo e
involucrarlos en actividades sociales.
iv. Sociedad de Adultos mayores. (Edad de Oro). Este grupo o sociedad es por
designacin: un coordinador el secretario y un tesorero, en base a las capacidades
de las personas.
Otros colaboradores en el equipo: Un mdico o doctora general, un nutrilogo (a) y
algunos consejeros, los cuales hacen labor social con las personas de la tercera
edad de la comunidad, desarrollando diversas actividades dentro de la Iglesia y
fuera en la comunidad.
3.4. Departamentos
Feligreses de la Iglesia que ocupan cargos directivos.
i. Director Educacin Cristiana.
Este es uno de los departamentos ms fuertes dentro de la Iglesia, dirigido por el
Director de Educacin Cristianan, secretario, tesorero, el Superintendente de
Escuela Dominical, un secretario y un tesorero, los Directores de Cursos y los
Maestros.
El director de Educacin Cristiana es designado por el cuerpo Ejecutivo, y cuenta
con un da especial en la semana (Domingos preferentemente) para el desarrollo de
sus actividades
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ii. Superintendente de Escuela Dominical.
l superintendente es nominado por el director de Educacin Cristiana Y el personal
docente y secretarios y tesoreros; por ambos directivos. Todos desarrollan sus
actividades dentro de la Iglesia, un da de la semana (domingo), desarrollando las
clases en su orden y necesidad de acuerdo a las edades y necesidades de la
Iglesia.
iii. Director de Evangelismo.
El departamento de evangelismo y sus directivos son electos por asamblea y por
mayora simple. Miembros en plena comunin, algunos de los integrantes de este
equipo de trabajo son designados en base a las capacidades y la dedicacin del
miembro. La Directiva de Evangelismo Masivo: Relacionado con campaas
masivas, a nivel Ciudad, o de un sector. Evangelismo social y urbano, dedicado a
ciertos grupos urbano: como indigentes, drogadictos en centros de rehabilitacin,
centros de readaptacin social, personas marginadas de extrema pobreza.
Evangelismo personal, es un trato de persona a persona, en las calles, por las
casas, a travs de literatura, folletos, libritos, y Nuevos Testamentos. Y por ultimo
encuadramos en este departamento a:
Evangelismo Celular compuesto por el lder principal, su asistente, el secretario
tesorero, los supervisores de rea y el supervisor de sector, los cuales a su vez
trabajan de manera coordinada.
iv. Director de Misiones
Los lderes de este departamento son electos por asamblea y por mayora simple,
cada uno debe ser miembro en plena comunin, el quipo est compuesto por el
Director de Misiones, un secretario y un tesorero., el trabajo se distribuye entre tres
coordinadores: el coordinador de misiones domesticas, (Locales) el coordinador de
Misiones Distritales, Misiones en las Etnias Nacionales. El coordinador de Misiones
Mundiales (Misiones Forneas). Las cuales deben trabajar para conseguir un
soporte econmico para sus misioneros de parte de las Iglesias, sea de promesas
misioneras, o de actividades que generen recursos econmicos.
v. Director de Ujieres
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31
Lderes electos por asamblea y por mayora simple. Deben ser miembros en plena
comunin. El equipo est compuesto por El director de Ujieres. Coordinador del
Atrio Interior. Coordinador del Atrio Exterior: (Comit de Bienvenida). Coordinador
del Servicio de Estacionamiento. Unos estn dedicados a mantener el orden dentro
del Templo a la hora de los servicios, los del atrio Exterior en las puertas y la parte
de afuera del Templo, en los anexos del Templo. Los servidores de Estacionamiento
solo a ese deber se dedican al acomodo de los vehculos de los feligreses en el
rea de estacionamiento y al cuidado de autos fuera del estacionamiento.
vi. Director de Multimedia.
Los directivos de esta dependencia deben ser personas competentes en el rea,
con amplio conocimiento en su rea. El Director de Multimedia debe ser designado
en base a sus conocimientos, miembro en plena comunin. El coordinador del sitio
web. El coordinador del rea interactiva de avisos y redes sociales. El coordinador
de diseo, video, audio, fotos, para eventos especiales. Cada uno en su debido
orden, para desarrollar sus actividades en base a las necesidades de la Iglesia; ya
sea en actividades directamente de la Iglesia o actividades de los departamentos y
ministerios o sociedades.
CAPITULO III
PERFIL DE LIDERAZGO
Todo lo relacionado con el perfil de ministerio pastoral y ministerios asociados
lderes departamentales y lderes de sociedades debe seguir un lineamiento espiritual y
tico; elaborado por el Concilio de Las Asambleas de Dios en Mxico, pero que bien
puede ser usado por cualquier otra congregacin independiente, previa autorizacin de la
organizacin. La iglesia local cuanta con soberana para establecer un reglamento
interno, respaldado por las Sagradas Escrituras, adecundolo a las necesidades y
demandas de la congregacin tanto de su liderazgo as como del ministerio que ha de ser
empleado.
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Los requisitos morales y espirituales de quienes han tomado o tomaran la
responsabilidad pastoral en una Iglesia. Las Sagradas Escrituras en Hechos 20:28. Dice
a los obispos: Mirad por vosotros y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha
puesto por obispos, para apacentar la Iglesia del Seor, la cual el gano con su propia
sangre. Ninguna Iglesia podr funcionar sin dirigentes designados a su ministerio;
requisitos establecidos de antemano por el Espritu Santo, el cual reparte dones y
ministerios como l quiere. De la pgina: office.microsoft.com/.../administrar-imgenes-com
3.1. El Pastor u Obispo (Ministro)
i. tica. Caractersticas esenciales de este ministerio. Las sagradas Escrituras en 1
Timoteo 1:1-3; 4:12-16) nos refiere cualidades estacas de un ministro.
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[Escribir el ttulo del documento]
Es necesario que el obispo sea
irreprensible
Marido de una sola mujer.
Sobrio
Prudente
Decoroso
Hospedador
Apto para ensear
No dado al vino
No pendenciero
No codicioso de ganancias
deshonestas
Debe ser amable
Apacible
No avaro
Que gobierne bien su casa
Tenga los hijos en sujecin con toda
honestidad
Que no se nefito
Que tenga buen testimonio
Honesto
Que guarde la fe
De limpia Conciencia
No calumniador
Es una larga lista de cualidades que deben llenar el perfil de un Pastor (Obispo-
Ministro) pero que bien vale la pena enumerarlas, puesto que del ministro como
administrador general de la Iglesia; depende el xito de una congregacin.
ii. Que sepa conducirse en la casa de Dios como ejemplo de los creyentes:
En palabra
En conducta
En amor
En espritu
En fe
En pureza
En las Epstolas paulinas, apstol Pablo a Tito en su carta le recomend que :
Tito 1:5-9. Por esta causa te deje en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses
ancianos en cada ciudad, as como yo te mande; el que fuera irreprensible marido de una sola
mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. Que el Obispo
sea irreprensible como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, hospedador amante de lo bueno, sobrio,
justo, santo, dueo de si mismo, retenedor de palabra fiel tal como ha sido ensenada, para que
tambin pueda exhortar con san enseanza y convencer a los que contradicen.
iii. El Ministro u Obispo debe ocuparse y permanecer en estas cosas para que su
aprovechamiento sea manifiesto a todos.
De la lectura
De la Exhortacin
Ocuparse de la enseanza
Cuidar de la doctrina
Persistir en la doctrina
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Cuidarse de s mismo
No descuidar el don que Dios le dio.
iv. Responsabilidades
La tarea multifactica del pastor: Es un hecho que el ministerio pastoral no solo se
dedica a predicar; la Iglesia no es un centro de predicacin solamente, el Pastor tiene
una tarea cudruple ha sido establecida para desarrollar una tarea integral que
abarca cuatro ngulos: La predicacin, la enseanza, la obra pastoral, y la
administracin. El lder pastoral desempea estas cuatro funciones.
El pastor como predicador
(Predicador quiere decir heraldo- Keryx) comunicador de las verdades o noticias
del reino, (en este caso del reino de Dios); esta tarea es encomendada al
hombre de Dios. Entre las multifacticas tareas pastorales esta: de la
predicacin es la que tiene un sentido de relevancia y pertinencia, ha ocupado
un lugar prioritario en la vida pastoral.
Se demanda una vida de santidad, tambin se le demanda buen raciocinio, de
buenos sentimientos de gran imaginacin y discernimiento espiritual de amplio
y buen vocabulario, buena voz, amplio conocimiento, mayormente de la palabra
de Dios, con habilidades para la preparacin de buenos sermones.
El pastor como educador:
El pastor ha de ser apto para ensenar (Didaskalos- Maestro). Es sabido que fue
una de las principales tareas de Cristo y de los apstoles, la enseanza
pretende cultivar, por el apstol Pablo entendemos que el obispo deba ser apto
para ensenar. (1 Timoteo 3:2). Cristo en la gran comisin a sus discpulos les
encargo que hicieran discpulos: ensenndoles que guardaran todas las cosas
que l les haba mandado. La tarea del maestro al hacer discpulos es
transformadora, ayuda a edificar vidas, a interesar a la gente en las verdades
Bblicas.
La Obra pastoral:
Es (Poimen- apacentador) es una conjugacin de trminos; pastor y pastos, que
expresan las verdaderas funciones de un pastor. En el Salmo 23 se encuentra
una de las descripciones del ministerio pastoral. Jesucristo lo enfatizo en el
evangelio de Juan 10. Lo cual significa alimentar, guiar, confortar, acompaar y
ungir. 1- El pastor da su vida por las ovejas 2. Conoce sus ovejas. 3. Las ovejas
lo conocen, cuando un pastor est desempeando sus verdaderas funciones
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pastorales es una realidad indiscutible en la formacin de cada miembro de la
Iglesia.
La administracin:
Es parte integral del cuadro del ministerio pastoral: ganar, educar, consolidar y
ocupar al creyente en la obra de Dios, (esta palabra es en un sentido prctico)
se ayuda a las personas en su desarrollo cristiano para que se sumen al
esfuerzo de la obra de Cristo. Es el procedimiento integral de la Iglesia y que el
pastor como fiel administrador ha de emplear la sabidura en base a sus
conocimientos administrativos, para emplear de manera exitosa la mecnica y
dinmica para el avance de la obra de Cristo.
La Biblia dice en (Proverbios 11:14) para que no decaiga el pueblo de Dios.
3.2. Pastores Asociados.
i. Los Pastores Asociados deben tener un perfil similar al de un Pastor Titula
Puesto que los pastores asociados tiene una tarea similar a la del pastor titular;
con la diferencia de que el pastor titular es el director general de la obra, sin
embargo: los pastores asociados en cuanto a su perfil deben reunir las mismas
caractersticas tanto espirituales como morales de un pastor
ii. tica del pastor asociado
A este grupo de colaboradores se les aaden algunas otras responsabilidades
ticas, adems de las dictadas para el pastor. Ejemplo:
Tienen el compromiso, consigo mismos ante Dios, ante el pastor y la
congregacin de manifestar una conducta intachable, dentro de la Iglesia y
fuera de ella.
Deber hacer manifiesta su vocacin ministerial dando muestras con sus
hechos y con un espritu de servicio de cooperacin en todo lo que sea
posible.
Dar muestras de un autentico llamado y respaldo del Espritu Santo en su vida
ministerial.
iv. Su nombramiento
Los candidatos al cargo de pastor asociado deben ser ministros del concilio al
cual pertenece la Iglesia, estar al corriente con su membreca ministerial y sus
deberes con el Distrito al que pertenece.
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El pastor titular tendr la facultad de prescindir de los servicios de su pastor
asociado
El nombramiento del pastor asociado o su remocin debe ser notificada por
escrito por el pastor titular al Superintendente de Distrito
La consagracin del pastor asociado ser realizada por algn oficial del distrito
al que pertenece.
v. Su compensacin.
Sera responsabilidad del pastor titular procurando que sea digna y decorosa
Si la Iglesia usa el sistema de alfol, ser el Cuerpo Ejecutivo quien determine
dichas asignaciones.
En caso de que el pastor asociado sea de tiempo parcial, la asignacin ser de
acuerdo a las finanzas disponibles.
3.3. Diconos o Cuerpo Ejecutivo
(Libro II Artculo II De la Constitucin. Del Concilio Nacional de las Asambleas de
Dios Mxico)
i. tica Del cuerpo Ejecutivo
Los diconos deben ser miembros en plena comunin por lo menos dos aos.
Bautizado en el Espritu Santo
De buen testimonio, tanto dentro de la Iglesia como fuera de ella
Que su vida cristiana manifieste el fruto del Espritu y la sabidura necesaria en
todo liderazgo espiritual
Mostrara las cualidades que las Sagradas Escrituras establecen:
1 Timoteo 3:8-13.Los diconos deben ser honestos, sin doblez, no dados al vino, no
codiciosos de ganancias deshonestas, que guarden el misterio de la fe con limpia
conciencia. Y estos sean sometidos a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado,
si son irreprensibles. Las mujeres as mismo sean honestas, no calumniadoras, sino
sobrias, fieles en todo.
Los diconos sean maridos de una sola mujer, que gobiernen bien sus hijos y
su casa.
ii. Facultades
Velar por el buen funcionamiento de todas las actividades de la Iglesia
Fomentar el desarrollo espiritual (Efesios 4:11-16)
Proveer el lugar y tiles necesarios para la prctica del culto
iii. Responsabilidades
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Examinar y resolver los problemas que afecten la buena marcha de la Iglesia.
Tratndose de la conducta del pastor u otro ministro asociado, turnara el caso a
las autoridades eclesisticas correspondientes
Ensear sistemticamente el reglamento de la iglesia local
Dar cumplimiento a los acuerdos y programas oficiales del movimiento.
Vigilar que se le d cumplimiento a las resoluciones, en los casos de juicio,
alentando y restaurando en su tiempo a las personas involucradas.
Formular y revisar peridicamente los presupuestos sobre
Evangelismo, Misiones. Asistencia social. Los deberes de la organizacin.
Adquisicin y conservacin de propiedades. En relacin al pastor: La promocin y
celebracin del da del pastor, la ayuda para asistir a las reuniones oficiales del
Concilio, as como para disfrutar de sus vacaciones, ayudar para que tenga una
vigencia del Seguro Social. El cumplimiento de las responsabilidades fiscales.
Las obligaciones que se deriven de la relacin entre la asociacin religiosa y sus
ministros locales. Hospitalidad. Gastos imprevistos. Las obligaciones que se
deriven de la relacin entre la Iglesia local y los ministros invitados.
Colaborar en la elaboracin del programa anual de actividades.
Aprobar y participar en el establecimiento de nuevas Iglesias y su respectiva
supervisin.
Aprobar la periodicidad de los informes de los diferentes directivos as como del
pastor.
iv. Reuniones
El cuerpo ejecutivo se reunir mensualmente y cuando lo amerite el caso
La Junta Administrativa de Gobierno se reunir cada tres meses en forma
alternada a las reuniones del Cuerpo Ejecutivo
La Iglesia se reunir en sesin plenaria cada 6 meses y en los casos necesarios
cuando sea conveniente por la Junta Administrativa de Gobierno
3.4. Secretarios General
i. tica
La tica del secretario (a) es la misma que se maneja para los diconos.
Debe ser apto para este cargo
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Cumplir con los requisitos descritos
ii. Requisitos
deben ser miembros en plena comunin por lo menos dos aos.
Bautizado en el Espritu Santo
De buen testimonio, tanto dentro de la Iglesia como fuera de ella
Que su vida cristiana manifieste el fruto del Espritu y la sabidura necesaria en
todo liderazgo espiritual
iii. Responsabilidades
Asistir a las reuniones de negocios correspondientes de la Iglesia
Cumplir con las comisiones que se le encomienden
Mantener al corriente el archivo, inventario actas, y libros de la Iglesia
Enterar a la Iglesia de la correspondencia que le compete
Firmar los documentos correspondientes
Proporcionar a la Iglesia, al Distrito y al Concilio los informes que se requieren.
3.5. Tesorero General
i. tica del tesorero
La tica del tesorero (a) es la misma que se maneja para los diconos.
Debe ser apto para este cargo
Cumplir con los requisitos descritos
ii. Requisitos
Bsicamente los mismos que se describen para los diconos
Debe ser apto para este cargo, siendo de preferencia contador pblico o
privado
iii. Responsabilidades
Asistir a las reuniones de negocios correspondientes de la Iglesia
Cumplir con las comisiones que se le encomienden
Llevar al corriente los libros oficiales de la contabilidad de la Iglesia
Expedir y solicitar recibos del dinero que se maneja
Depositar , en cuenta mancomunada con el pastor, las finanzas de la Iglesia
Rendir los informes que la Iglesia seale, cumpliendo con las obligaciones
fiscales
Contar las ofrendas , talentos, y donativos, en compaa de otro oficial
designado por el cuerpo ejecutivo
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Enviar sistemticamente las aportaciones sealadas por el Concilio a donde
corresponda.
3. 5. Ministros, Directores de rea Departamental, Lder de Sociedades
i. Perfil
Las mismas caractersticas del diaconado.
Debe ser mimbro en plena comunin, en caso de la sociedad de jvenes puede
ser Mimbro activo
Demostrar aptitud para los nombramientos que se le est dando
Tomar el curso de adiestramiento para oficiales impartido por la Iglesia
Preferentemente deben ser bautizados en el Espritu Santo.
ii. tica
Como mimbro en plena comunin. Debe ser atento considerado y respetuoso
con su pastor y los hermanos en la fe, Las Sagradas Escrituras establecen en
(1 Ts 5:12-13) Os ruego hermanos que reconozcis a los que trabajan entre
vosotros y presiden en el Seor, y os amonestan. Que los tengis en mucha
estima y amor por causa de su obra. (Hebreos 13:17) Obedeced a vuestros
pastores, sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes
han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, no quejndose, porque esto
no es provechoso.
Sujeto a su lder inmediato.
El ministro o lder de sociedad o lder de departamento; no podr convocar a
junta o sesin de negocios extraoficiales, ni cultos especiales sin previa
autorizacin de su pastor.
Conducirse con absoluta prudencia y discrecin.
En el trato de los asuntos de la Iglesia especialmente del departamento o
sociedad o ministerio que dirige. (Levticos 19:16) No andars chismeando
entre tu pueblo. No atentaras contra la vida de tu prjimo. Yo Jehov
(Proverbios 11:13) el que anda en chismes descubre el secreto; Mas el de
espritu fiel lo guarda todo; (Romanos 12:10) amaos los unos a los otros en
cuanto a honra prefirindoos los unos a los otros.
Ningn feligrs mucho menos un lder debe inquietar a un feligrs de otra
congregacin para que se haga mimbro de la Iglesia a la que pertenece.
No debe solapar la rebelda de su sociedad o departamento, ni hacer labor
proselitista, o trabajo subversivo, evitar las divisiones del grupo. As evitara una
divisin eclesistica.
Si tiene necesidad de visitar otra congregacin o trasladarse a otra Ciudad,
pedir autorizacin de su pastor, o carta de traslado, o de recomendacin si es
que cambia de lugar.
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40
No debe visitar frecuentemente otra congregacin sin previa autorizacin
pastoral.
Todo ministro o lder de sociedad o departamental tiene el privilegio de iniciar
una nueva misin, siempre bajo la autorizacin del pastor.
Todo proyecto nuevo de su departamento o sociedad, o ministerio ser dado a
conocer a su pastor para que pueda entrar en vigor.
(Libro II Artculo II De la Constitucin. Del Concilio Nacional de las
Asambleas de Dios
iii. Responsabilidades
Presentar un plan de trabajo ante el cuerpo ejecutivo. Apegndose a la filosofa
de la Iglesia y a los objetivos principales, y metas alcanzables propuestas por el
Pastor y el Cuerpo Ejecutivo, cubriendo las diferentes areas de trabajo.
Presidir las sesiones respectivas, tomando en cuenta al Pastor, ya que ningn
miembro tiene derecho a convocar a sesin de negocios extraoficiales, o cultos
especiales sin previa autorizacin. Por otra parte el Pastor es miembro ex oficio
de todos los comits, departamentos y ministerios.
Impulsar los programas locales, Regionales y distritales, as como los
programas Nacionales; Tales como: Confraternidades, Retiros, Congresos.
Atender a las indicaciones del Pastor y Cuerpo Ejecutivo.
Elaborar planes de trabajo, reuniones de convivencia, visitacin y actividades
mensuales.
La programacin de los servicios cada mes.
Iv. Facultades
Velar por el buen funcionamiento de todas las actividades de la Iglesia
Fomentar el desarrollo espiritual. ( Efesios 4:11-16)
Proveer el lugar y tiles necesarios para la prctica del culto.
En el caso del Asistente del ministro o del director, o subcoordinador :
En ausencia del Ministro, Lder departamental o coordinador de sociedad El
Asistente debe desempear las funciones del mismo,
No debe tomar decisiones por su propia cuenta, y debe trabajar en armona con
el resto de la directiva y el Pastor.
Debe presidir el comit de visitacin de su sociedad o departamento ya sea a
su grupo, desarrollar alguna actividad promovida por otro departamento y en la
Iglesia.
3.6. Fusiones del Secretario (a), ya sea de Sociedad o Departamento o Ministerial,
Debe llevar un libro de actas de sus propias sesiones de negocios
Elaborar el archivo de su departamento,
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41
Revisar y archivar correspondencia de inters.
Procurar las estadsticas exactas de su grupo o departamento, o ministerio, de
la cantidad de miembros, si son bautizados y los bautizados en el Espritu
Santo.
Colaborar armoniosamente con el director de multimedia enviando con
anticipacin lo necesario para la publicidad de las actividades de su
dependencia.
Cumplir con las funciones de un secretario (a).
3.7. Las funciones del Tesorero (a).
En este caso no se requiere que el tesorero se profesional en contabilidad solamente
que desempee bien su trabajo
Tener al corriente el registro de los ingresos de su sociedad, departamento, o
Ministerio.
Rendir informe segn lo establezca la Iglesia y su rea de trabajo.
Entregar mensualmente al tesorero general de la Iglesia los ingresos del mes.
Enviar sistemticamente las aportaciones requeridas al departamento que
corresponda organizacionalmente.
Cumplir con las funciones respectivas de un tesorero.
En cualquier manual de administracin de la Iglesia encontramos lo siguiente:
La Iglesia ms que una institucin secularizada o empresa, es el Cuerpo de
Cristo, un cuerpo militante; en el cual se conducen almas al reino de Dios,
operara con grandes responsabilidades: espirituales y sociales, tampoco se
puede pensar solo como un centro de predicacin, mucho menos como
agencia de desarrollo y bienestar social.
La Iglesia es una Institucin Divinamente establecida para desarrollar en
el mundo un programa integral; tiene una misin que destaca muy por encima
de otras organizaciones. En su misin ha de desarrollar la predicacin, la
enseanza, el ministerio pastoral y un sistema administrativo a conciencia.
De hecho la funcin del pastor es una de las ms grandes
responsabilidades en un ser humano; quien ha sido llamado a este ministerio
debe saber que no ha sido puesto por el hombre sino por Dios; es un llamado
especial, ministerio impuesto por Dios.
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42
En la tierra no se fabrican pastores se gestan en el corazn de Dios, por
eso el hombre que ha sido llamado a un ministerio pastoral, ha de saber que su
ms grande compromiso es con Dios, es a Dios a quien tiene que dar cuantas
de su magna tarea de la administracin de la Iglesia en donde fue colocado.
Por eso es de vital importancia que el pastor tenga un cuidado
inminente sobre la seleccin de sus colaboradores sea el pastor o pastores
asociados, llmense ministros de grupo o, lderes departamentales, o
coordinadores de sociedades. Pues de ello depende el desarrollo integral de la
Iglesia, su crecimiento numrico.
CAPITULO IV
METODOLOGIA DEL Y PLAN DE TRABAJO
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43
Una de las tareas ms apremiantes del ministerio que sirve a Cristo y a su obra;
es saber para que existe la Iglesia: La Iglesia existe para celebrar culto y celebrar a
Dios y a Cristo glorificado y exaltado, para ser receptores del Espritu Santo en cada
servicio que se celebre. Hemos sido credos para buenas obras las cuales Dios
preparo de antemano para que anduvisemos en ellas, es una forma de vida diaria.
Hemos sido credos para comunicar la palabra de Dios (Evangelizar), para dar a
conocer los misterios del reino de Jesucristo, ese sera nuestro campo de accin.
Cuando los apstoles comenzaron la tarea de la evangelizacin y el mover del
Espritu Santo despus del da del pentecosts, la forma como el Espritu Santo
derramo sus dones y misterios, tuvieron que seguir un orden dirigido de antemano por
la gracia de Dios.
El apstol Pablo escribi a la Iglesia de Corinto acerca de la reparticin de dones y
ministerio y la forma como deberan de administrarse dentro de la Iglesia. El apstol
Pablo a los romanos, escribe sobre la alegora del cuerpo humano en comparacin
con la Iglesia, donde hay muchos miembros y con diversas funciones, y aunque son
muchos miembros no todos tiene la misma funcin, as el cuerpo de Cristo, siendo
muchos somos miembros los unos de los otros. As que la recomendacin era
enfticamente sobre la sabia administracin del cuerpo de Cristo con su diversidad de
dones y ministerios para la edificacin de la Iglesia de Cristo.
En las Sagradas Escrituras en 1 Corintios capitulo 12. Da una serie de
recomendaciones para el uso de los dones sin abusar de ellos, les recomienda buscar
los dones, pero a la vez les muestra un camino mejor, el camino del amor. La Iglesia
debe tener un propsito claro, esto edifica a la Iglesia, debe tener su filosofa, definir
la misin y visin, identificar las diferentes areas de trabajo, el desarrollo de
nuestras actividades y las diversas estrategias de trabajo. As que mejorar la
administracin es, servir a nuestra gente, integrar a las familias, educarles para la
madurez, involucrarlas en el servicio a Dios y a su obra.
4.2. La metodologa del trabajo, especfica que se va a realizar dentro y fuera de la
Iglesia.
Por ejemplo: La Iglesia de Jesucristo es Universal y sus propsitos son de alcance
universal, aplicables a la Iglesia local, porque desde el principio su plan redentor y
diseo para la Iglesia se trazo una meta: crear un pueblo para s, que sirviera en los
asuntos correspondientes de su reino.
4.1. El plan regulador nacionales de Asambleas de Dios Mxico, nos dan direccin
para elaborar el plan de trabajo local.
A travs del superintendente Nacional de Asambleas de Dios en Mxico y nuestros
directivos Distritales, y Regionales; recibimos el plan regulador el cual consiste en
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premisas bsicas y propsitos institucionales y objetivos generales. Y de all partimos
para elaborar el plan de trabajo a nivel local.
PREMISAS BSICAS NACIONALES
LA VIDA DE LA IGLESIA. El cuerpo de Cristo tiene la naturaleza espiritual que lo
capacita para sostenerse, desarrollar saludablemente todo su potencial, expandirse y
reproducirse.
LA MISION DE LA IGLESIA. El cometido es llegar a todos en todo lugar con el
mensaje vivo del evangelio que transforma al individuo a las comunidades.
LA MISTICA PENTECOSTAL. La identidad de origen a la que adherimos desde
siempre est ms vigente que nunca en tanto exista en el creyente la necesidad
de la llenura del Espritu Santo
LA ESTRUCTURA NACIONAL. Las Asambleas de Dios en Mxico es la
denominacin evanglica ms grande y con una organizacin estructurada, lo cual
debe aprovecharse como va natural de expansin.
DESAFIO DE LA HORA ACTUAL. La esencia del mandato evangelizador exige
que los creyentes ganen A otros, que los lderes y ministros se reproduzcan y que
la Iglesia se multipliquen a travs de misiones, ministerios y clulas.
PROPSITOS INSTITUCIONALES.
Buscar la llenura del Espritu Santo como la esencia para la multiplicacin.
Reconocer que la consecuencia natural de la llenura del Espritu Santo es la
multiplicacin de la Iglesia utilizando la estructura organizacional para hacer fluir el
propsito denominacional.
Promover desde la Institucionalidad asamblesta la capacitacin de la Iglesia para
un ejercicio sano de multiplicacin.
Propiciar la optimizacin de os recursos para beneficio de la Iglesia local.
Procurar el mximo rendimiento del liderazgo en todos los niveles. Entendiendo el
desafo del mundo en crisis como una oportunidad para la expansin del
evangelio.
Publicar los avances del proyecto de multiplicacin y como se est cumpliendo la
misin de la Iglesia.
OBJETIVOS GENERALES.
Lograr el crecimiento y madurez de cada creyente que se aada a la Iglesia, para
que sirva a Dios con integridad
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Que cada creyente descubra su habilidad, dones y talentos o ministerios y se
sume al esfuerzo y desafo de ganar a otros para Jesucristo y su reino.
Que cada nuevo convertidos se integre a la Iglesia mediante los cursos de
integracin y consolidacin, para que todos sean conformados espiritual y
socialmente al cuerpo de Cristo
Que rompamos las barreras y los limites y vallamos mas all de las fronteras
aceptando los retos, hasta alcanzar la meta de la multiplicacin.
4.1. Filosofa Misin y Visin del proyecto de la Iglesia Local.
i. Filosofa
Credo: Que nuestras verdaderas espiritualidades estn basadas en la sana doctrina
de las Sagradas Escrituras, aceptadas por conviccin y la total sumisin a Dios.
Valores: Que la construccin de los valores estn establecidos sobre principios
universales y absolutos. Para que reflejen nuestra elevada calidad moral, que
sirvan como gua de nuestras acciones pblicas y privadas y poder demostrar lo
que decimos ser, en amor y por amor en Cristo.
Efectividad y Compromiso: Que la participacin en el trabajo sea en equipo, con gran
entusiasmo en el logro de las metas, servir bien a nuestra comunidad es nuestra
razn de ser.
Calidad: Que nuestra entrega y pacin, eficiencia y productividad en el servicio, nos
caracterice como servidores en la obra de Cristo.
ii. Misin: Lograr desarrollar una Iglesia saludable y dinmica, que sea capaz de
tener un crecimiento cuantitativo y cualitativo.
iii. Visin: Que la Iglesia tenga no solo un desarrollo natural, sino una
multiplicacin extraordinaria, a mediano plazo. Ya que nuestra visin es la visin
del Seor Jesucristo, alcanzar a las multitudes. (Marcos 16:15.
4.3. Objetivos Generales del proyecto de la Iglesia local.
Implementacin de un programa Evangelistica que logre cubrir la visin de
crecimiento, utilizando diversas estrategias y un equipo de creyentes
comprometidos con la reproduccin espiritual de la Iglesia.
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El establecimiento de un discipulado Bblico a fin de que se pueda lograr el
crecimiento del creyente en la sana doctrina
Establecer una escuela de liderazgo para formar creyentes que sirvan en la Iglesia
local e impulsar as un crecimiento sostenido.
Eficientar el equipo pastoral mediante seminarios intensivos de capacitacin con el
propsito de formar siervos con resultados visibles en su carcter, conducta,
administracin y predicacin.
Promover la llenura del Espritu Santo como esencia fundamental para el
crecimiento integral de Iglesias locales.
4.4. Administracin por areas
4.5. Cronograma de ejecucin por areas.
El formato que a continuacin se presenta est diseado para ser utilizado por el
pastor titular, o por el pastor asociado o lder ministerial o lder de sociedad o
ADMINISTRACION POR AREAS
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departamental. Para que pueda realizar sus actividades de acuerdo al plan elaborado.
Cada lder podr elaborar su propio plan en base a las reas de trabajo ya
establecidas. Por ejemplo:
CRONOGRAMA Mes ( Enero ) Nombre de lder:
Cargo: ___________________________
rea
Espiritual
1er
Trimestre
2do
Trimestre
3er Trimestre 4to
Trimestre
rea
Evangelistica
rea
Educativa
rea
social
rea
Misionera
rea
financiera
Crecimiento
Numrico
Evaluacin
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El cronograma debe llenarse por areas a fin de regular por trimestre las
actividades a realizarse para tener una direccin correcta en cada
actividad.
La revisin de cada trimestre determinara los avances y crecimiento de
la obra realizada.
CRONOGRAMA ESTABLECIDO PARA EL PLAN DE TRABAJO
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DONDE
QUE CUANDO QUIENES RESULTADOS
AREA
ESPIRITUAL
Cadenas de ayuno y
oracin
Das Oficiales de
oracin
Celebracin del da del
pentecosts
Retiro espiritual para
lideres
Cadena de oracin 24
horas
Maratn Bblico vigilia
de Oracin
Todos los das de la
semana
Domingos 10:00 Jueves
7;30
Mes de Mayo ltima
semana
Una vez al ao a finales
del ao
En el mes de enero
Una vez al Ao.
MINISTERIO DE
INTERCESORES
Cuerpo Ejecutivo Y
Ministerio de Alabanza,
Personal docente D. E.C.
Liderazgo de Sociedades
y Departamentos. Toda la
Iglesia en general Todas
las familias involucradas
Peticiones
contestadas.
Lideres
Dinmicos.
Creyentes
llenos del
Espritu Santo
Metas
alcanzadas
AREA
EVANGELIS
TICA
Evangelismo Personal
Reuniones de alcance
Evangelismo Urbano
(comunitario)
Evangelismo Dinmico
Evangelismo Celular
Servicio Evangelistico
Por las casa 4 veces al
ao,
Cuatro al Ao
2, Campaas al ao en
parque
1- Campaa Masiva
Iglesias de la Ciudad.
Grupos familiares una
vez a la semana. Por
sectores
Una domingo por mes
DEPARTAMENTO DE
EVANGELISMO
Equipos coordinados por
sociedades, Damas
Varones Jvenes Y
adolescentes.
Equipo de evangelismo.
Liderazgo Celular.
Nuevos
convertidos.
Manifestacion
es del poder
de Dios.
Milagros y
Sanidades.
Hogares
restaurados.
Mas creyentes
aadidos a la
Iglesia
AREA
EDUCATIVA
Clases para todas las
edades. Clases para
nuevos convertidos.
Clases de discipulado.
Clases de liderazgo.
Cursos de capacitacin
(Lideres)
Instituto Bblico para
Ministerial
Los Domingos a las
10:30.
Dos veces al ao
Una vez por semana
(Lunes)
EDUCACIN CRISTIANA
Personal del rea
Educativa
De Escuela Dominical
El Pastor y su Equipo
Personal capacitado para
esta labor.
Una Iglesia
Doctrinada
Liderazgo
eficaz
Desarrollo de
Ministerios
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AREA
SOCIAL
Varias Actividades
Labor comunitaria,
Brigadas Asistencia
social, Visita a Asilos,
Casas Hogar.
Despensas de comida.
Reuniones Sociales: De
parejas, De Jvenes y
Adolescentes.
Consejera Grupal.
Una vez al ao (Brigada
Medica)
Tres veces al Ao
Asistencia Domsticos de
la fe.
Una vez a la semana
Cuatro veces al Ao.
Consejera grupal cada
vez que se requiera.
MINISTERIOS Y
SOCIEADES
Departamento de
Evangelismo
La Iglesia
Haciendo
presencia en
la
Comunidad,
Necesidades
suplidas.
Atencin
especial
grupos
Matrimonios,
Jvenes y
Nios.
AREA
MISIONERA
Dar atencin a las
misiones locales.
Hacer labor Misionera
Distrital y Nacional. A
las Etnias Nac.
Dar apoyo a las
Misiones Forneas.
(Internacionales)
Cuando el caso lo amerite
en base a las
necesidades.
Un Viaje Misionero por
ao.
Distrital o Nacional
Apoyo Mensual a
Misioneros en el
extranjero. (Misiones
forneas)
DEPARTAMENTO DE
MISIONES
En coordinacin con las
diversas sociedades. De
Damas, Varones
Ministerios de Jvenes y
Ministerio Infantil.
Misiones
Distritales y
locales
Atendidas.
Iglesias
Bendecida y
Enriquecida
por la
Bendicin y
experiencia de
compartir
AREA
FINACIERA
Motivar al liderazgo a
la Fidelidad al diezmar
Incremento del Fondo
general con ofrendas y
promesas voluntarias.
Elaboracin de
actividades Diversas
(Talentos y Tiendita)
Cada semana (Malaquas
3:10)
Ofrendas cada
celebracin de servicio y
las Promesas segn sea la
necesidad.
2 veces por semana
actividades de Comida y
venta diversa cosas
PASTOR Y SU EQUIPO
Lderes y Miembros en
plena comunin.
Miembros y visitas
frecuentes.
Equipos compuestos por
integrantes de sociedades
y departamentos.
Suficientes
Finanzas
Necesidades
del Ministerio
suplidas
Mantenimient
o del Edificio,
Suficientes
Ingresos para
las diversas
necesidades
CRECIMIEN
TO
NUMERISC
O
Prestar Atencin a las
Visitas
Hacer contacto
Directo con cada
Cada Da de Servicio 2
por semana
En cada sector Celular,
Departamento de
Evangelismo y
departamento de Ujieres
y comit
Cada Alma
Ganada
aadida a la
Iglesia y la
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4.5. Metas alcanzables de acuerdo a las Premisas Bsicas de Asambleas de Dios
Mxico.
i. Identidad pentecostal
Incrementar el nmero de creyentes asamblestas bautizados en el Espritu
Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas, motivar la prctica
de una genuina expresin de glosolalia (hablar en lenguas anglicas) y
evidencia del fruto del Espritu y el ejercicio de los dones espirituales.
ii. La reproduccin Espiritual de la Iglesia.
Mediante el establecimiento del proyecto evangelistico continuo podremos
ganar a los perdidos y extraviados de la ciudad, creando la conciencia; la
reproduccin espiritual en cada creyente es la voluntad de Dios.
iii. La Salud Doctrinal
Establecer la enseanza doctrinal y la lectura bblica para cimentar en la
verdad a los creyentes, crear en ellos convicciones de la sana doctrina y
librarlos de la influencia de enseanzas profanas.
iv. Liderazgo Espiritual.
En la capacitacin de nuestros lderes se desarrollara la filosofa, visin y
misin e integracin del equipo de trabajo para el logro del proyecto, que
glorifiquen a Dios, e impulsen el crecimiento de la obra del Seor.
v. La sociabilidad de la Iglesia
En el marco y desarrollo del rea social de la Iglesia podremos dar atencin a
diversas necesidades no solo a los domestico de la fe sino al sector
comunitario en nuestra ciudad, extendiendo nuestra atencin hacia otras
comunidades dentro del pas. Dando a conocer as el amor de Dios
manifestado a la Iglesia y atreves de la Iglesia.
vi. Misinlogia de la Iglesia
La iglesia a de demostrar empata y solidaridad a las misiones. Al adoptar un
plan misionero se compromete a dar atencin y cumplimiento a las misiones
locales y Distritales sin dejar a un lado a las etnias Nacionales, extendiendo
sus lazos de amor y sostn econmico a misioneros en el extranjero.
vii. Fidelidad eclesistica.
Las finanzas son el motor de la Iglesia; sin los recursos econmicos no
podremos hacer avanzar ningn proyecto: se establece la fidelidad de los
visitante en sus
hogares
Multiplicacin
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lderes y feligreses en general como un marco de referencia de madurez
espiritual y compromiso ante Dios y su obra.
viii. Multiplicacin.
Sin trabajo no hay multiplicacin, la multiplicacin del esfuerzo de cada lder
y feligrs, har que las metas de multiplicacin sean alcanzables a corto/
cada trimestre, a mediano/ cada semestre, y a largo plazo/ a un ao.
Por un liderazgo comprometido y apasionado de Cristo y de su obra.
En corto plazo 3
meses
En mediano
plazo a 6 meses
A largo plazo a 12
meses
Meta= Multiplicacin
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4.6. Evaluacin y control de resultados
i. La tarea de supervisin es indispensable para ver y saber si las tareas se estn
realizando.
Qu es la supervisin? Antes de evaluar y tener control hay que realizar la
supervisin minuciosamente. No es el caso de empresas donde se evala
el control de calidad, es una Iglesia donde se evala un trabajo por rea y
que en lo sucesivo los logros se verifican en el xito alcanzado; sea de
alcance Evangelistica, o logros educativos, etc. Los cuales todas las reas
tiene que ver con personas.
ii. Evaluacin tiene que ver con el proceso y progreso de los hechos realizados.
No es suficiente prever, planear, preparar, organizar y ejecutar, tampoco es
suficiente con asignar el proyecto y delegar tares, es necesario revisar que al
realizar una tareas se logre el objetivo.
iii. Control tiene que ver con que las cosas se realicen tal y como se haban
planeado y las ordenes que se dieron. En la terminologa administrativa la
palabra control se refiere a la corriente de informacin del progreso de las
operaciones y produccin considerada en algunos casos como
retroalimentacin: planeacin y control caminan de la mano. Wilfredo Caldern
aporta en su libro: La administracin en la Iglesia; el control informa como se
est alcanzando lo que se planeo.
iv. Una definicin ms de lo que es control: Es como la funcin que permite la
supervisin y comparacin de los resultados obtenidos contra los resultados
esperados originalmente, se asegura adems que la accin dirigida se est
llevando a cabo de acuerdo con los planes de la organizacin y dentro de los
lmites de la estructura organizacional.
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v. Hay Iglesias que al desarrollar sus planes, establecen puntos de control cada
dos meses, en otros casos es en la realizacin de una actividad
inmediatamente despus, para en lo sucesivo, poder hacer los ajustes
necesarios para la prxima actividad, para evaluar el rendimiento.
vi. El punto de control puede variar en base a la mecnica del trabajo y el tipo de
Iglesia, como tambin puede ser por la cantidad de sus feligreses.
GRAFICO PARA DIRI