SUFISMO

Sufismo es un espiritual camino de amor. Este es una de las mas antiguas formas de conocer a Dios directamente. Muchas religiones colocan a un padre o pastor entre tú y Dios. Estas religiones tambien enseñan que si tú eres una buena persona durante tú vida, tú te reuniras con Dios cuando mueras. Sufismo te enseña como puedes tener una relación profunda y directa con tú Creador aqui y ahora! El Sufismo es muy antiguo, algunos dicen es tan antiguo como el Profeta Abraham. Sufismo da honor a todos los Profetas y Santos. Pero especialmente a el Profeta Muhammed y el libro que Dios revela atravez de el a la humanidad llamado Qur'an. Los Sufis estan constantemente veviendo el vino del amor. Ellos cantan incesantemente "La ilaha ilallah (ahi no Dios pero Dios)" que significa, "ahi no hay nada excepto Dios". Dios, conocido como "Allah" para los Sufis es la Final Realidad. Aunque el espiritual camino del sufismo es de origen del Oriente Medio, sufismo no tiene limites. No tiene ningun costo estudiarlo. Tu no tienes que cambiar tú religion. Estudiandolo tú intensificas tu amor para Dios y tú aprendes el significado del ser humano. El sufi es una persona que tiene una manera hermosa de ayudar a todas las personas especialmente pobres y huerfanos. Los Sufis no tienen miedo

PRACTICAS SUFISTAS

Prácticas comunesLas prácticas de los sufíes no se diferencian en muchos aspectos de la del resto de los musulmanes, puesto que en casi todos los turuq se hace hincapié en las prácticas comunes a todos los musulmanes como son la plegaria ritual, la limosna, el ayuno o la peregrinación entre los ritos obligatorios, aunque también se insiste en otro aspectos que son considerados como beneficiosos, como son la recitación delCorán, el recuerdo de Dios (dhikr), el consejo espiritual, la solidaridad, la compañía espiritual, la enseñanza de los principios de la religión, entre otros.

Prácticas específicas

Keşküls (grandes cuencos). Los derviches usan estos cuencos cuando mendigan, proceso por el cual

intentan superar su vanidad personal y arrogancia, una de las prácticas más comunes del sufismo.

Dentro de estas prácticas hay unas que son de carácter individual, como pueden ser la recitación de una determinada letanía o modelo de recuerdo de Dios característico, denominado wird, que es la base de la mayoría de los turuq y uno de los elementos más importantes de las prácticas de los iniciados. Por otro lado existen prácticas comunitarias que incluyen a los miembros de una misma tariqa. Entre las prácticas que caracterizan a las órdenes sufíes están las sesiones de recuerdo (dhikr), las de audición espiritual (sama') y las de danza espiritual (hadra o imara).

LOS MAESTROS

En varios tratado del Sufismo aparece una extensa y cuidadosa reglamentación que en cada comunidad o convento han de observarse.

El rol de maestro, el que dirige y al que se le debe absoluta obediencia, consiste en amoldar y acomodar los ejercicios a las necesidades espirituales de los alumnos.

 

No solo dirige la consciencia de sus discípulos, sino que su actividad mayor se refleja en su iniciación, para llegar a la comunicación espiritual, mediante el influjo de Dios a la “cadena” que lo liga al mismo Profeta. Prácticamente dicha iniciación esta simbolizada por el uso del “habito” de lana o KHIRGA.

Con este fin, el maestro debe estar convenientemente preparado, teórica y prácticamente, debe hacerse digno de imitación y conocer las tres fases de la mística: LA LEY, EL CAMINO, Y LA VERDAD.