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Si bien las dinámicas Europeas capitanearon cambios trascendentales desde la colonización, y aunque la injerencia del continente norteamericano sea determinante en Latinoamérica, es de vital importancia, para la salud del mundo, no dejar de construir lenguaje desde nuestras propias paredes.TRANSCRIPT
Este trabajo surgió de la calle. La academia es de la calle y viceversa.
Yosi R.
Iconografía Urbana
Si bien las dinámicas Europeas capitanearon
cambios trascendentales desde la coloniza-
ción, y aunque la injerencia del continente
norteamericano sea determinante en Lati-
noamérica, es de vital importancia, para la
salud del mundo, no dejar de construir len-
guaje desde nuestras propias paredes.
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R ionegro
Las chasas son los soportes que permiten al vendedor ambulante comerciar sus productos sin estar supeditados, necesa-riamente, a un local o establecimiento comercial. Las chasas permiten despla-zarse por un espacio constantemente. Otras son emplazadas en un mismo punto durante toda una jornada laboral. Las hay de diversos tamaños y diseños: Con rue-das, con forma de maletines; los compar-timentos, las formas y los materiales, están adaptados según los productos y las necesidades implícitos en este trabajo.
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L a estética da cuenta de una labor independiente o de una filiación a
una marca en particular. Los produc-tos pueden ir desde confites hasta fri-tanga, artesanías, imágenes y gran variedad de objetos.
Me es inevitable referenciar otra con-
figuración similar a la chasa en mu-
chas características, pero de carácter
más arquitectónico: Estructuras efí-
meras de tela, madera, plástico y de
gran diversidad de materiales de bajo
costo. En la plaza de la libertad de
Rionegro, se pueden apreciar en oca-
siones festivas; juntas conforman una especie de caserío por el que
suele haber un gran flujo de transeúntes y compradores; también con-
fluyen a este espacio diferentes tipos de vendedores, productores, arte-
sanos, músicos, caricaturistas, y rebuscadores.
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L as personas, sus roles y sus
actividades; la música y los
gestos; el despliegue logístico y
los productos, colman el espacio
de la plaza de un sin número de
situaciones que son testimonio
del sincretismo y la hibridación
en la cultura local.
El manuscrito, y la grafía, hacen
presencia como testimonios silen-
ciosos de expresiones primitivas,
ingenuas y espontaneas; también
se pueden apreciar configuracio-
nes más complejas en lo formal y
lo conceptual.
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E n las calles, con sus muros de
reinventados maquillajes, se
libra una lucha entre la pulcritud
clerical y el vandalismo de con-
ceptos superficiales tan repetiti-
vo como la tradición. Son de mi
interés aquellas manifestaciones
sin un fin publicitario o funcio-
nal, grafías silentes y anónimas.
La calle está impregnada de avi-
sos elaborados a mano, avisos di-
gitales, nomenclatura; todo un
sinnúmero de configuraciones
graficas de diferentes caracterís-
ticas y usanzas.
Para este ejercicio descriptivo,
destaco solo aquellas imágenes
que dan cuenta de un individuo o
colectivo que en los muros dejan
huellas particulares que van des-
de grafías ilegibles, nombres,
emblemas, escudos. Muchos de
ellos son expresiones que al tran-
seúnte se presentan incoheren-
tes; otras son reconocidas y po-
pulares, es el caso de las imáge-
nes referentes al futbol; también
se pueden apreciar configuracio-
nes de un contenido político cla-
ro. Manifestaciones reivindicati-
vas y de descontento.
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E n ocasiones las grafías
dialogan unas con otras,
en el anonimato, sin que los
que las ejecutan tengan un
control o una constancia para
con estas dinámicas. Las
técnicas son de gran riqueza y
variedad. Algunas paralelas a
los saberes institucionalizados
de la esfera del arte, sin que
se inscriban, necesariamente,
dentro de este circuito parti-
cular: Son incisiones, collage,
grafitis, grafito, pintura indus-
trial; cualquier cantidad de
materiales y recursos hace
presencia en las paredes de
las calles de Rionegro.
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G losario
Grafía Signo o conjunto de signos con que se representa por escrito un sonido o la palabra hablada: la grafía "p" corresponde a un sonido bilabial oclusivo sordo.
Icono Símbolo que mantiene una rela-ción de semejanza con el objeto que representa: para entrar al diccionario, haz doble clic en el icono.
Iconografía Estudio descriptivo de imágenes, cuadros o monumentos. Colección de imágenes o retratos de una época o un tema concre-tos: iconografía medieval.
Iconología Ciencia que estudia las imáge-nes, emblemas, alegorías y monu-mentos con que los artistas han
representado a los personajes mi-tológicos, religiosos o históricos, y se diferencia de la iconografía en que esta tiene por fin la simple descripción de imágenes, mien-tras que la iconología las estudia en todos sus aspectos, las compa-
ra y las clasifica.
Signo
Objeto, fenómeno o acción mate-rial que, natural o conveniente-mente, representa y sustituye a otro objeto, fenómeno o señal: el color verde es signo de esperan-za; su sonrisa es signo de felicidad.
Símbolo Imagen, figura, etc., con que se representa un concepto moral o intelectual, por analogía o por convención: la calavera es símbolo de muerte o peligro.
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Rionegro Antioquia
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Iconografía Urbana
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