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Other

85945335

3- Potenciar en las CEBrsquos la participacioacuten y las utopiacuteas de los joacutevenes

1-Nutrir nuestra identidad en un nuevo contexto social y poliacutetico mirando los oriacutegenes de las CEBrsquos

2- Descubrir y construir junto a los otros el Reino de Dios promoviendo la dignidad de las personas

OBJETIVOS

El que quiera seguir a Jesuacutes tiene que poner su corazoacuten en la dualidad inseparable

Abbaacute-Reino Porque hemos aprendido a llamar a Dios Padre nuestro por eso

confesamos y pedimos la venida de su Reino pero no soacutelo de palabra sino de una

manera vivencial comprometieacutendonos en la construccioacuten de ese Reinado

Compromiso que ha de ser como el de Jesuacutes y con Jesuacutes Tiene que ver de manera

directa con la liberacioacuten de los pobres los cautivos los ciegos los oprimidos (Lc 4

16-22) Laslos lsquouacuteltimosrsquo laslos lsquonadiersquo

Se trata de un Proyecto de Vida Histoacuterico tiene que ver con todas las dimensiones de

la vida (lo social lo poliacutetico lo econoacutemico cultural y religioso) y para comenzar a ser

vivido lsquoen esta vidarsquo no en ldquoel maacutes allaacuterdquo en ldquoel cielordquo despueacutes de la muertehellip

Es tambieacuten una Invitacioacuten y al mismo tiempo un Desafiacuteo Comunitario que supone la

Fe la Esperanza el Amor Fraterno

Lema ldquoCon Jesuacutes de Nazaret por una vida Dignardquo El Reino es Regalo es Don de Dios una Gratuidad Absoluta por lo tanto lsquonadie se

lo merecersquo lsquonadie se lo ganarsquo no se trata de una lsquocompetenciarsquo Siacute podemos quedar

afuera del Reino no querer entrar a participar de la fiesta que da el Padre Bueno

(Lc 15 25-30)

Tema Identidad

Tema Joacutevenes

Tema Las CEBs y las organizaciones populares

Celebracioacuten de apertura El pan compartido

Los joacutevenes

Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un ldquoencuentrordquo fecundo entre las diferentes generaciones en particular entre los joacutevenes y adultos de las CEB para que se ldquomultiplique el panrdquo de la Vida

Para eso necesitamos ldquovalorar lo que tenemosrdquo y darnos cuenta de ldquolas dificultades-temoresrdquo de este ldquoencuentro de generacionesrdquo y con las ldquoorganizaciones del barriordquo

Objetivo

s

ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

hellip

Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

hellip

Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

• Slide 1
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• Slide 4
• Slide 5
• Los joacutevenes
• Slide 7
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3- Potenciar en las CEBrsquos la participacioacuten y las utopiacuteas de los joacutevenes

1-Nutrir nuestra identidad en un nuevo contexto social y poliacutetico mirando los oriacutegenes de las CEBrsquos

2- Descubrir y construir junto a los otros el Reino de Dios promoviendo la dignidad de las personas

OBJETIVOS

El que quiera seguir a Jesuacutes tiene que poner su corazoacuten en la dualidad inseparable

Abbaacute-Reino Porque hemos aprendido a llamar a Dios Padre nuestro por eso

confesamos y pedimos la venida de su Reino pero no soacutelo de palabra sino de una

manera vivencial comprometieacutendonos en la construccioacuten de ese Reinado

Compromiso que ha de ser como el de Jesuacutes y con Jesuacutes Tiene que ver de manera

directa con la liberacioacuten de los pobres los cautivos los ciegos los oprimidos (Lc 4

16-22) Laslos lsquouacuteltimosrsquo laslos lsquonadiersquo

Se trata de un Proyecto de Vida Histoacuterico tiene que ver con todas las dimensiones de

la vida (lo social lo poliacutetico lo econoacutemico cultural y religioso) y para comenzar a ser

vivido lsquoen esta vidarsquo no en ldquoel maacutes allaacuterdquo en ldquoel cielordquo despueacutes de la muertehellip

Es tambieacuten una Invitacioacuten y al mismo tiempo un Desafiacuteo Comunitario que supone la

Fe la Esperanza el Amor Fraterno

Lema ldquoCon Jesuacutes de Nazaret por una vida Dignardquo El Reino es Regalo es Don de Dios una Gratuidad Absoluta por lo tanto lsquonadie se

lo merecersquo lsquonadie se lo ganarsquo no se trata de una lsquocompetenciarsquo Siacute podemos quedar

afuera del Reino no querer entrar a participar de la fiesta que da el Padre Bueno

(Lc 15 25-30)

Tema Identidad

Tema Joacutevenes

Tema Las CEBs y las organizaciones populares

Celebracioacuten de apertura El pan compartido

Los joacutevenes

Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un ldquoencuentrordquo fecundo entre las diferentes generaciones en particular entre los joacutevenes y adultos de las CEB para que se ldquomultiplique el panrdquo de la Vida

Para eso necesitamos ldquovalorar lo que tenemosrdquo y darnos cuenta de ldquolas dificultades-temoresrdquo de este ldquoencuentro de generacionesrdquo y con las ldquoorganizaciones del barriordquo

Objetivo

s

ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

hellip

Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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• Los joacutevenes
• Slide 7
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El que quiera seguir a Jesuacutes tiene que poner su corazoacuten en la dualidad inseparable

Abbaacute-Reino Porque hemos aprendido a llamar a Dios Padre nuestro por eso

confesamos y pedimos la venida de su Reino pero no soacutelo de palabra sino de una

manera vivencial comprometieacutendonos en la construccioacuten de ese Reinado

Compromiso que ha de ser como el de Jesuacutes y con Jesuacutes Tiene que ver de manera

directa con la liberacioacuten de los pobres los cautivos los ciegos los oprimidos (Lc 4

16-22) Laslos lsquouacuteltimosrsquo laslos lsquonadiersquo

Se trata de un Proyecto de Vida Histoacuterico tiene que ver con todas las dimensiones de

la vida (lo social lo poliacutetico lo econoacutemico cultural y religioso) y para comenzar a ser

vivido lsquoen esta vidarsquo no en ldquoel maacutes allaacuterdquo en ldquoel cielordquo despueacutes de la muertehellip

Es tambieacuten una Invitacioacuten y al mismo tiempo un Desafiacuteo Comunitario que supone la

Fe la Esperanza el Amor Fraterno

Lema ldquoCon Jesuacutes de Nazaret por una vida Dignardquo El Reino es Regalo es Don de Dios una Gratuidad Absoluta por lo tanto lsquonadie se

lo merecersquo lsquonadie se lo ganarsquo no se trata de una lsquocompetenciarsquo Siacute podemos quedar

afuera del Reino no querer entrar a participar de la fiesta que da el Padre Bueno

(Lc 15 25-30)

Tema Identidad

Tema Joacutevenes

Tema Las CEBs y las organizaciones populares

Celebracioacuten de apertura El pan compartido

Los joacutevenes

Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un ldquoencuentrordquo fecundo entre las diferentes generaciones en particular entre los joacutevenes y adultos de las CEB para que se ldquomultiplique el panrdquo de la Vida

Para eso necesitamos ldquovalorar lo que tenemosrdquo y darnos cuenta de ldquolas dificultades-temoresrdquo de este ldquoencuentro de generacionesrdquo y con las ldquoorganizaciones del barriordquo

Objetivo

s

ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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• Los joacutevenes
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Tema Identidad

Tema Joacutevenes

Tema Las CEBs y las organizaciones populares

Celebracioacuten de apertura El pan compartido

Los joacutevenes

Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un ldquoencuentrordquo fecundo entre las diferentes generaciones en particular entre los joacutevenes y adultos de las CEB para que se ldquomultiplique el panrdquo de la Vida

Para eso necesitamos ldquovalorar lo que tenemosrdquo y darnos cuenta de ldquolas dificultades-temoresrdquo de este ldquoencuentro de generacionesrdquo y con las ldquoorganizaciones del barriordquo

Objetivo

s

ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

• Slide 1
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• Los joacutevenes
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Los joacutevenes

Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un ldquoencuentrordquo fecundo entre las diferentes generaciones en particular entre los joacutevenes y adultos de las CEB para que se ldquomultiplique el panrdquo de la Vida

Para eso necesitamos ldquovalorar lo que tenemosrdquo y darnos cuenta de ldquolas dificultades-temoresrdquo de este ldquoencuentro de generacionesrdquo y con las ldquoorganizaciones del barriordquo

Objetivo

s

ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

hellip

Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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ldquoTemores y posibilidades entre los Joacutevenes y los Adultosrdquo En todo lo que afirmamos de los joacutevenes hay impliacutecitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los joacutevenes y acerca de los adultos y sobre los viacutenculos entre ambos - La Vejez gozaba de la consideracioacuten colectiva porque era quien poseiacutea el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas- Los joacutevenes concentra hoy todo el prestigio Ellos son ldquolo nuevordquo ldquolo bellordquo y ldquoplenordquo Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambiosEn realidad hay un arsenal de temoresEn los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relacionesEl conflicto generacional desde los joacutevenes oculta el temor a depender la amenazante sensacioacuten de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo temor que se proyecta a los adultos culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de todas las dificultades para sentirse independientes dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir El conflicto generacional por el lado de los adultos oculta el temor a sobrar la amenazante sensacioacuten de que pueda llegar un diacutea en que ya no se valore maacutes el propio aporte temor que se proyecta a los joacutevenes culpaacutendolos maacutes allaacute de lo cierto de querer echar abajo todo dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir Comentamoshellip (un rato)

Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquo

Primera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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Identidad

Hacemos memoria juntos de nuestro caminar como CEBs de nuestra historiahellip desde donde partimoshellip hasta hoy

Leemos Lc 2413-35 Los disciacutepulos conversaban y discutiacutean por el camino sobre lo

ocurrido Hoy en nuestras CEBs iquestqueacute nos preocupa de queacute habla la gente en

el barrio iquestCuaacuteles son las sentildeales que en nuestras comunidades muestran la

fidelidad al proyecto de Jesuacutes por una vida digna

LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

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Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES

Miremos nuestro ldquoBarriordquo nuestro lugar Nos miramos como ldquocomunidad adultos y joacutevenesrdquoPrimera parte iquestHemos podido realizar ldquoalguna tareardquo accioacuten con ldquoalgunardquo organizacioacuten del Barrioo Recordemoshellipo Si pudimos hacer ldquoalgordquohellip iquestQueacute hicimos iquestCoacutemo nos fue iquestQueacute logros y dificultades hemos vivido Respondemoshellip

Segunda parte iquestQueacute organizaciones hay en nuestro barrio-lugar que pensamos que ldquole hacen bienrdquo a la gente de nuestro barriobull Hacemos el listado (uno que anote quieacutenes son y queacute hacen cu)

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

ORACIOacuteN VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS

Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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Tercera parte iquestCon algunas de esas organizaciones nos parece que podemos ldquoarticularrdquo para hacer ldquoalgordquo en comuacuten Porque imaginamos que ldquojuntosrdquo podemos generar ldquomaacutes vida para nuestra genterdquoo Imaginemoshellipiquest queacute podemos hacero Por ej Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el diacutea del nintildeohellip u otras cosashellip

Todos juntos iquestCuaacuteles son ldquolas oportunidadesrdquo que se abren a la hora de ldquoarticularrdquo con otras organizaciones

iquestCuaacuteles son ldquolas dificultades-los riesgosrdquo de ldquoarticularrdquo con otros Queacute ldquoconfirmamosrdquo yhellip queacute ldquodescubrimosrdquo al hacer este ejercicio de la articulacioacuten con otras organizaciones del barrio

Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

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Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

Nazaret la mejor de todos nosotros

Ameacuten

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Fiacutejense que el ejercicio pone en evidencia dos ldquoNECESIDADESrdquo que son ldquoopuestasrdquohellip Una es necesidad es ldquosaber-reconocer ldquoLO PROPIOrdquohellip la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla) Esa conciencia de ldquolo propiordquo nos da la capacidad para tener unos ldquofiltrosrdquo que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros Esos ldquofiltrosrdquo son ldquoun manojo de criteriosrdquo que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo El riesgo seriacutea encerrarnoshellip creernos exclusivoshellip excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a traveacutes de nuestros coacutedigos propios gestos etc) La otra necesidad es de ldquoESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajenordquohellipporque nos enriquece nos expandehellip Tambieacuten nosotros le aportamos-ofrecemos a los ldquootrosrdquo ldquolo propiordquo hellipy en ese ejercicio reciacuteproco todos nos enriquecemosEl encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros El riesgo seriacutea diluirnoshellip ldquoaguar lo propiordquohellip perdernoshellip

Identidad Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quieacutenes somos) Lo vamos viviendo en esta tensioacuten entre ldquolo propiordquo y ldquolo ajenordquohellip una identidad que se va ubicando en el contexto entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio) Una identidad que se nutre de nuestra ldquoherenciardquo y de ldquola novedadrdquo Una identidad que ldquoARTICULA con otroshellip sin diluirserdquohellip con capacidad de discernimiento y decisioacuten aceptando el desafiacuteo de abrir auacuten maacutes la cabeza y el corazoacuten en lo personal comunitario barrial y colectivo

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Jesuacutes Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina nos encontramos reunidas con la inmensa alegriacutea de tenerte en medio nuestroNos alienta el Espiacuteritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todasLa mirada de nuestro Padre Dios es para nosotros fuente de reencuentro de perdoacuten y reafirmacioacuten Queremos ser la Iglesia de base con una opcioacuten firme y decidida por los maacutes pobres de nuestro pueblo

Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

en lugares poco importantes pero que va produciendo cambios valiosos

Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

Frente a la corrupcioacuten apostamos a la honestidadNos alienta en este camino la presencia segura y serena de Mariacutea de

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Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplacioacuten la Iglesia de la inclusioacuten y de la mirada misericordiosaUna iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los joacutevenes a descubrir sus horizontes y compartir sus suentildeos

Una Iglesia cercana a todas las personas y organizaciones populares que buscan como nosotros el abrazo de la justicia y la

pazUna Iglesia inspirada en Nazaret cercana y comprometida con las

grandes causas de la humanidadLo hacemos con la certeza de ser gente sencilla que vive y trabaja

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Frente a la exclusioacuten apostamos a la proximidadFrente a la acumulacioacuten egoiacutesta apostamos al compartir

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