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Evaluación del aprendizaje de los estudiantes indígenas en América Latina

Tipos de exámenes

En la actualidad existen diversos tipos de exámenes, los cuales se clasifican según el propósito con el que se

llevan a cabo y las consecuencias de los resultados obtenidos para determinar acciones pertinentes.

Si bien los exámenes estandarizados se aplican con la finalidad de “estandarizar”, como su nombre lo indica, los

contenidos estudiados en los distintos sectores y localidades, brindando a todos por igual una educación de

calidad, existen efectos perjudiciales del modelo de rendición de cuentas en el detrimento de los estudiantes

pobres, inmigrantes y/o pertenecientes a minorías étnicas. Los estudios han demostrado una notoria diferencia

en la política de rendición de cuentas en el cual los estudiantes de sectores socioeconómicos medio y alto

aumentan sus niveles de aprendizaje. Así mismo, los directivos y docentes pertenecientes a este mismo sector,

responden de manera positiva al modelo de rendición de cuentas, notándose entusiasmados y con una actitud

positiva ante las situaciones de cambio.

Consideramos que la situación planteada anteriormente se debe más que nada al modo de vida que siguen los

integrantes de los distintos sectores socioeconómicos. En efecto, sin duda alguna los beneficios y comodidades

de las cuales disfrutan los habitantes de los sectores más favorecidos, les brindan la oportunidad de dar el

máximo en su desempeño escolar, teniendo como principal objetivo superarse y lograr ser alguien en la vida. En

cambio, a aquellos que se encuentran dentro de un contexto difícil, invadido por la pobreza y la discriminación,

les resulta mucho más difícil dar el cien por ciento de sí al desenvolverse en el sector educativo, preocupándose

más que por su superación, por su supervivencia, brindándole mayor atención a aquellas actividades que les

otorgan la oportunidad de contar con un techo y alimento diario.

Ante lo anterior y sin tomar en cuenta la influencia que el contexto tiene sobre el desempeño de las poblaciones

indígenas, estas son consideradas de distintas maneras al valorar su desempeño frente a los resultados de las

pruebas estandarizadas, el cual trae consigo una catalogación de dichas poblaciones como incapaces de transitar

exitosamente en el sistema educativo o la limitación de oportunidades educativas.

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Por otro lado, las pruebas estandarizadas también pueden clasificarse en relación a normas o criterios.

Primeramente, aquellos exámenes referidos a normas intentan comparar el desempeño de los alumnos tomando

como referencia los resultados obtenidos anteriormente por otros estudiantes, considerando como base dichos

resultados para formular una escala que es utilizada para categorizar el logro en percentiles. Los exámenes

referidos a criterios, por su cuenta, se encuentran más arraigados al desempeño propio de cada alumno, ya que

valoran el avance de los estudiantes tomando en cuenta los conocimientos y habilidades que el niño debería

mejorar, los cuales son reflejados en puntajes específicos de la prueba.

Con respecto a lo anterior, es preciso nombrar un claro ejemplo de la comparación entre alumnos, que si bien

sirve para determinar el grado de avance de los estudiantes, no trae consigo resultados favorables si no se toman

en cuenta todos los factores que juegan un papel importante en la educación, o bien, si los alumnos que

formaron parte de la comparación no son miembros de un mismo contexto y por lo tanto, no viven bajo una

circunstancia igual o por lo menos parecida. Creemos conveniente tomar en cuenta la situación por la cual

atraviesan los alumnos y en base a ella, determinar escalas que arrojen porcentajes confiables y relacionados

con la realidad de los estudiantes.

Por último, las pruebas también pueden dividirse en dos grupos según el contenido que cubran. El primer grupo

tiene como principal objetivo medir el aprendizaje que han alcanzado los alumnos en cuanto a un currículo

determinado, el segundo grupo por su cuenta, corresponde a las pruebas sin referencia a un currículo,

definiendo habilidades, competencias y/o conocimientos que el estudiante debería de poseer.

En base a lo anterior, consideramos conveniente el diseño de una prueba que más que dividirse en dos grupos,

busque integrar la valoración del aprendizaje apegado al currículo y todas aquellas habilidades y competencias

que se espera el niño adquiera, ya que el alumno competente de hoy en día es precisamente aquel que posee una

serie de conocimientos que son puestos en práctica tomando en cuenta una serie de aptitudes y actitudes que le

permiten ir adquiriendo experiencias y formarse como un individuo integral.

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Tensión entre la creciente importancia de los exámenes estandarizados y el reconocimiento de la

diversidad

A través del tiempo, la medición del aprendizaje por medio de la aplicación de exámenes estandarizados se ha

convertido en una práctica muy utilizada a nivel internacional, la cual viene a influir de manera directa en las

oportunidades educativas de los estudiantes. Como ya se mencionó anteriormente, la aplicación de dichos

exámenes tiene diferentes consecuencias dependiendo más que nada de su enfoque, sin embargo, en algunos

casos las consecuencias son muy marcadas debido al uso que se les da a los resultados obtenidos, enfocados

más que nada en la toma de decisiones tanto en la política educativa como en los propios recursos educativos

que se asignan a las escuelas, los salarios de los docentes e incluso el ingreso o egreso de los estudiantes en los

diferentes niveles educativos.

Por resaltar un ejemplo, podemos mencionar el caso de Estados Unidos, en donde se examina anualmente a

todos los estudiantes desde el primer año de educación básica hasta el último de educación media con la

finalidad de poder determinar si los alumnos recibirán premios o incentivos. En este caso, el uso que se le da a

los resultados de las evaluaciones tiene propósitos enfocados a la rendición de cuentas que son determinantes

para la definición de oportunidades educativas para los propios estudiantes, influyendo directamente en el

futuro educativo de los mismos, afectando tanto a las escuelas como al repertorio de opciones educativas

disponibles para los evaluados.

Por otro lado, en los países asiáticos se toma en cuenta el resultado de exámenes para determinar si los alumnos

continuarán con sus estudios superiores. En este caso, los exámenes estandarizados muestran una relevancia aún

mayor, ya que dichos resultados determinan las posibilidades de trabajo de la propia población. En América

Latina, los exámenes inciden ampliamente en las oportunidades educativas de los estudiantes, constituyéndose

en distintos filtros que van dejando fuera de las posibilidades a muchos estudiantes. Un ejemplo de ello, es

nuestro país, en donde tradicionalmente se han aplicado exámenes de ingreso para la selección de estudiantes;

en torno a ello se encuentra la creación del Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior

(CENEVAL), a partir del cual, las distintas universidades públicas aplican los mismos exámenes de ingreso.

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Respecto a lo anterior, nos es posible identificar o reconocer la influencia que tienen dichos exámenes en la

distribución de oportunidades educativas de los estudiantes, principalmente cuando estos son usados para la

selección. Lo antes mencionado podría entenderse como un filtro piramidal donde reinan las desigualdades

educativas y dónde solo los miembros de la cultura dominante logran con facilidad mayores oportunidades,

dejando fuera a aquellos de culturas minoritarias. Concibiendo las desigualdades educativas como una serie de

puntos de transición entre los diferentes niveles educativos (Benadusi, 2001), podemos darnos cuenta de que

dichos exámenes enfocados en delimitar el ingreso, restringen la movilidad educativa aminorando el avance a

los niveles más altos; se dice entonces que los exámenes en sí reducen las oportunidades educativas para los

estudiantes que obtienen un nivel menor en los resultados.

Es importante pues, que comencemos a preocuparnos por investigar los efectos que tienen dichos exámenes en

cuanto a las oportunidades educativas teniendo en cuenta que hasta hoy en día la investigación en América

Latina no se ha enfocado en dichos aspectos, aun cuando los exámenes estandarizados han aumentado su

protagonismo en las últimas décadas el cual sigue en aumento.

En cuanto a los estudios internacionales de evaluación, es importante mencionar que estos, a través de

exámenes estandarizados, dan cuenta de la relevancia de la evaluación en contextos multiculturales, en este caso

en el ámbito internacional.

Cabe mencionar que los mecanismos para asegurar la comparabilidad de los resultados entre las poblaciones de

los distintos países no están exentos de críticas ya que en ocasiones, se escasea la documentación que dé cuenta

detallada de los procedimientos que se utilizaron, por ejemplo, en los procesos de traducción.

El proyecto PISA, tuvo como tarea una revisión exhaustiva con respecto a la comparabilidad cultural de los

exámenes, dichos aspectos los analizó mediante listas donde se tomaron en cuenta los constructos a medir y el

desarrollo de los instrumentos; además de esto, como punto “final” se realizaron estudios pilotos para verificar

la adecuada medición de dichos constructos en países partícipes. Ante ello, se retoma que la selección de

constructos estuvo basada principalmente en habilidades de lectura y matemática, lo cual puede abordar

contenidos que no son relevantes para estas culturas indígenas o haber dejado de lado constructos que son

significativos para las culturas participantes en el estudio.

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Este tipo de estudios internacionales, asumen que las culturas son unitarias al interior de los países, aunque

obviamente no es así para todas las naciones; un ejemplo de esto, es el hecho de que usualmente los exámenes

para la medición del aprendizaje son diseñados en base a el idioma oficial del país a aplicar, sin tomar en cuenta

que los estudiantes indígenas tienen una lengua materna que no embona con dicho idioma. En base a lo anterior,

la diferencia de equidad en cuanto al lenguaje del examen, provoca que se presente una considerable

irregularidad en el dominio de la lengua oficial, siendo esto un factor más que acrecienta la divergencia en la

evaluación en contra de los alumnos indígenas.

Sin embargo, las evaluaciones internacionales han ido desarrollando los procedimientos necesarios para la

traducción de este tipo de pruebas estandarizadas, lo cual busca que se apliquen y sean más válidos, tomando en

cuenta la validez de los constructos en base a la cultura. Por lo tanto, se considera que de manera paulatina las

poblaciones indígenas, serán cada vez más beneficiadas al ser tomas en cuenta en el diseño de las pruebas

estandarizadas y reconocer la diversidad cultural de sus poblaciones.

Situando al fenómeno dentro del campo de la psicología transcultural

El uso de los exámenes estandarizados para medir el aprendizaje en las comunidades indígenas brinda

perspectivas entre los paradigmas, por un lado una es la visión que se da por fuera entre la sociedad, que es

llamada etic, de igual manera se encuentra la visión desde dentro que es la escuela misma y se le llama emic. El

paradigma etic se relaciona con la psicología, busca medir y entender usando el contexto en el cual se

desarrolla, mientras que la emic está vinculada con la antropología y trata de entender la relación con el

contexto, busca comprender las costumbres que constituyen los estándares de la cultura local.

La aplicación de este tipo de exámenes en poblaciones indígenas es un intento de paradigmas etic que entran al

emic, donde supone la existencia de varios conceptos relacionados con el conocimiento, el aprendizaje, las

habilidades y el desempeño del alumno.

La información sobre el aprendizaje recolectada mediante los exámenes estandarizados refleja los métodos de

aprendizaje y el manejo del lenguaje utilizado en el examen ya que la cultura no son las mismas y es difícil

entender, sin embargo el lenguaje debe ser traducido correspondiente a su lengua. La investigación que se

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realiza no puede responder que es lo que realmente se obtiene con este tipo de pruebas, aún no se unen los

campos de medición, la psicología transcultural y la antropología en los temas de educación en las poblaciones

indígenas. Uno de los principales desafíos de la psicología es que la medición del aprendizaje aparezca también

en comunidades indígenas, ya que se debe de usar una categoría psicológica adecuada al tipo de sociedad en la

que se aplican los exámenes.

Las categorías pueden ser generales o específicas con relación a la medición de los aprendizajes, las generales

se basan en la sociedad donde se incluyen conceptos muy abstractos y concretos, es más que nada la base de

cómo se enseña el aprendizaje. Las categorías psicológicas específicas son las del proceso cognitivo, es decir, se

basan más en el estudiante y el aprendizaje de cada uno de ellos.

El uso de categorías psicológicas permite un mejor entendimiento de las limitaciones e implicaciones de la

medición del logro educativo. Los exámenes estandarizados asumen los procesos de enseñanza y aprendizaje

que se desarrollan en cierto ambiente escolar universal, sin tomar en cuenta que existen diversos procesos de

estos y que en cada ambiente se generan diferentes. Algunas culturas de grupos poblacionales no están

adecuadamente representadas en los exámenes estandarizados. El relativismo cultural de la inteligencia es parte

de la psicología transcultural, a lo que significa que diferentes sociedades desarrollan diversos tipos de

inteligencia, y viendo esto desde la perspectiva indígena tenemos que lo que se enseña localmente no tiene

mucha relación con las pruebas estandarizadas. La medición del logro educativo de las poblaciones indígenas se

sitúa dentro del marco de la psicología transcultural y conectando este campo con la medición educativa se

evitarán errores cometidos en etapas tempranas.

Conocimiento, aprendizaje y enseñanza entre grupos indígenas

El enfoque que se encuentra presente en el aprendizaje en zonas indígenas y el promovido por la educación

formal muestra ciertas contradicciones, debido a que, por lo regular, los exámenes estandarizados se encuentran

basados en lo estipulado por la educación formal, la cual tiene las siguientes características: promueve el trabajo

individual, pensamiento analítico por medio de estrategias lingüísticas, se brinda un margen de tiempo para que

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los alumnos aprendan lo que se encuentra estipulado en el curriculum y posteriormente se realiza una

evaluación del mismo.

A partir de lo antes mencionado, se puede llegar a establecer la promoción de cierta individualidad en el

alumno, principalmente en la forma de evaluación, lo cual no es erróneo, ya que es necesario la rendición de

cuentas de cada alumno en particular, sin embargo, desde nuestro punto de vista es importante realizar

evaluaciones en conjunto, ya que estas nos permiten conocer y valorar la socialización del individuo.

Una de las desventajas que se presentan en la educación formal es el hecho de que solamente se brinda un cierto

periodo de tiempo para que el alumno aprenda un contenido, si no lo hace en el periodo establecido se brinda

una sanción.

Mediante estudios realizados, se da a conocer que las comunidades indígenas tienen diferentes posturas acerca

de la medición del logro educativo, las cuales son las que se muestran a continuación: la primera de ellas es la

visión que tienen acerca del colectivismo, ya que en las comunidades indígenas tienen un grado elevado de

colectividad, esto puede llegar a afectar debido a que se llega a cierto nivel que repercute en la cognición y

pensamiento del individuo.

En segundo lugar, las comunidades indígenas tienen concepciones distintas de conocimiento. Por ejemplo, en

las sociedades occidentales, el pensamiento que se promueve es el analítico, mientras que los nativos

americanos tienen una percepción holística del pensamiento. Esto afecta la percepción y la resolución de

problemas.

En tercer lugar, las comunidades indígenas tienen estrategias de enseñanza y aprendizaje distintas a las

sociedades occidentalizadas. En comunidades indígenas las competencias se adquieren a través de la práctica y

se les da un tiempo suficiente para aprender. Este tiempo está dado bajo las necesidades de los alumnos, así

mismo el aprendizaje tiene relación estrecha con su entorno al participar en actividades económicas que podrían

transformarse en su ocupación en el futuro.

En cuarto lugar, los métodos de enseñanza en las comunidades indígenas difieren de los métodos de enseñanza

en la educación formal. Los métodos de enseñanza en comunidades indígenas se basan en el aprendizaje

mediante la práctica, mismo aprendizaje basado en errores como oportunidades de aprendizaje.

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El desempeño en cuanto a la enseñanza y aprendizaje en las comunidades indígenas es distinto al de las

instituciones formales de educación, ya que aquí no existe la posibilidad de un fracaso.

Las formas de evaluación en las comunidades indígenas son contrarias a las intenciones de los exámenes

estandarizados, ya que las características culturales son muy distintas, lo que provoca que las inferencias hechas

a partir de los exámenes estandarizados no sean tan viables.

Validez, cultura y equidad al medir el aprendizaje en poblaciones indígenas

Los exámenes estandarizados regularmente se encargan de medir habilidades y competencias que estén

relacionadas con la educación formal que se imparte en las aulas aunque no se midan particularmente los

contenidos del currículo oficial. Así mismo, el contenido no es necesariamente un problema que se determina de

la prueba, sino que existen otros factores como el formato, discriminación de los reactivos y fiabilidad que

también intervienen.

Otro punto importante de mencionar es el mal uso de los resultados de los exámenes, debido a que se realizan

deducciones incorrectas en especial en aquellas poblaciones diversas. Frecuentemente, los exámenes son

utilizados como un producto que solamente mide resultados dejando de lado otros aspectos importantes.

La validez hace referencia a las deducciones que se hacen a partir de los resultados de los exámenes, la

inferencia de este es válida conforme esté alineada con los propósitos del examen, teniendo en cuenta que la

prueba mide lo que se interesa saber. Además de que describe el grado en el cual la evidencia y la teoría apoyan

la interpretación de los resultados en los exámenes.

Un examen podría no mostrar sesgo pero afectar a los estudiantes que pertenecen a grupos de poco rendimiento,

por ello el uso de los exámenes podría afectar en gran medida a dichos grupos, dado que los resultados de las

pruebas se usan de manera inadecuada en la toma de decisiones.

Existen distintos tipos de evidencia que apoyan a la validez, entre ellos están: el contenido de examen, proceso

de respuesta, estructura interna, relación entre los resultados del examen y otras variables, validez del constructo

y consecuencias de las pruebas. Dichos tipos son fundamentales al analizar el logro educativo de los estudiantes

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indígenas. Es importante mencionar que el contenido de los exámenes estandarizados no refleja precisamente el

tipo de aprendizaje y métodos de enseñanza que se ejerce en las comunidades.

Los exámenes estandarizados podrían ser inapropiados para medir constructos relacionados con la educación

entre los grupos indígenas, ya que estos difieren epistemológicamente de los constructos que promueve la

educación formal. Tal como se mostró en los párrafos anteriores, los tipos de conocimiento, el aprendizaje, la

enseñanza y los métodos de evaluación usados por las comunidades indígenas están habitualmente en oposición

con las concepciones presentes en la educación formal y en la evaluación estandarizada. Dentro de la lectura se

mencionaba que una prueba podría estar basada en enfoques analíticos que no necesariamente son compartidos

por estas comunidades, es por eso que estas diferencias entre culturas indígenas y no indígenas se convierten en

factores que afectan la validez de las inferencias hechas a partir de los resultados que obtienen los estudiantes

indígenas en los exámenes estandarizados.

Por otra parte el sesgo es una característica de la estructura interna de los exámenes que también puede invalidar

las inferencias hechas a partir de las mediciones en contextos culturalmente diversos. El sesgo en los exámenes

puede concebirse como una “diferencia sistemática en la validez de la inferencia, de tal modo que es menos

válida para un grupo en comparación a otro” (Koretz, 2003, comunicación personal). Camilli y Shepard (1994)

lo definen como “invalidez o error sistemático en la medición que un examen hace de miembros de un grupo

particular” (p. 8). Según la lectura era importante el destacar que las diferencias en puntajes en las pruebas son

evidencia necesaria más no suficiente de sesgo en los exámenes. Mencionaba también que el sesgo en las

pruebas estandarizadas podría afectar a las poblaciones indígenas, dado que este tipo de exámenes miden

constructos educativos cualitativamente distintos a aquellos valorados en los grupos indígenas.

Los proyectos de exámenes estandarizados consideran a todas las culturas como iguales, por lo cual no

reconocen las diferencias que existen entre ellas; para erradicar este inconveniente y poder atender las

diversidades étnicas y lingüísticas es necesario realizar diferentes tipos de filtros que permitan que dichos

exámenes estén bien estructurados con la finalidad de poder llegar a aplicarlos en diferentes contextos

nacionales.

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Uno de los factores que más de deben de tener en cuenta es la estructura y formato de un examen, ya que debe

de estar diseñado para aplicarse en todo tipo de contexto, por otro lado también se debe tener cuidado con los

estímulos que se presentaban en dichas pruebas, todo esto con la finalidad de diseñar prototipos y así poder

analizarlos para formar el examen final que se pueda aplicar en diversos contextos nacionales.

La evidencia sobre la validez de las inferencias pueden provenir de la relación entre los resultados en los

exámenes estandarizados y de otras variables, específicamente en el caso de las situaciones indígenas es

importante analizar la relación entre la pertenencia a un grupo y el puntaje en los exámenes, debido a que esta

relación podría ayudar a aclarar, ya sea el distinto significado de los resultados para cada grupo cultural o la

diferencia en la medición de un constructo en poblaciones indígenas y no indígenas.

En la prueba de lenguaje del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación para

aulas con distintos porcentajes de estudiantes indígenas en Bolivia, México y Perú, según los resultados

obtenidos se puede observar que en las aulas en las que se encuentra mayor número de estudiantes indígenas el

promedio de dichas aulas disminuye, a diferencia de las aulas sin niños indígenas, es decir los puntajes en la

prueba de lenguaje son distintos en los salones cuya composición racial es diferente.

Por otro lado las diferencias en los resultados entre las aulas con y sin estudiantes indígenas, indican que el

significado de los puntajes es distinto para los miembros de los diferentes grupos, lo que sugiere que las pruebas

que están intentando medir se encuentran inadecuadamente especificadas para su aplicación en los diversos

contextos indígenas, además si se tiene en cuenta que los exámenes se presentan en castellano y que para los

estudiantes indígenas dicha lengua no es su lengua materna se puede decir que se encuentran en desventaja, por

lo tanto los puntajes deberían tener diferente interpretación para cada grupo.

Es por ello que la noción de validez del constructo es de gran importancia, ya que se refiere al grado en que los

resultados de un examen reflejan el desempeño de los estudiantes en el concepto que la prueba quiere medir, lo

que sugiere que es necesario preguntarse si la forma en que se mide en constructo es específica a un contexto o

si se puede generalizar en distintos contextos, entonces la generalización de los constructos en un examen deben

ser materia de análisis cuando las pruebas sean utilizadas en contextos de diversidad.

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El papel de la cultura en la validez y la interpretación de los exámenes

En el campo de la medición educativa, la validez cultural de los exámenes estandarizados no es reconocida

como una evidencia válida, sin embargo, es importante reconocer que constituye una herramienta esencial para

entender el porqué de los resultados en los exámenes de los estudiantes indígenas, ya que las diferencias

culturales podrían ser un factor influyente en las inferencias sobre los resultados, provocando que no se midan

adecuadamente los tipos de conocimiento, aprendizajes y habilidades de ese determinado grupo de alumnos.

Son Solano Flores y Nelson Barber (2001) quienes proponen el concepto de validez cultural, particularmente

para los exámenes de ciencias, argumentando que las características socioculturales de los alumnos influyen en

su forma de pensar y entender la ciencia. Estas influencias socioculturales incluyen la epistemología inherente

al origen cultural del ser, sus valores, creencias, experiencias, patrones de comunicación, condiciones

económicas prevalentes en su grupo y estilos de enseñanza y aprendizaje, por lo tanto, la cultura en la que

desenvuelven es muy distinta a la visión de educación formal que se sostiene en la actualidad, dando por

resultado que algunas pruebas estandarizadas sean incapaces de evaluar las habilidades de ciertas culturas.

Estas diferencias entre los estudiantes pertenecientes a distintos grupos culturales, deben considerarse durante

todo el proceso de evaluación, desde la elaboración y diseño de instrumentos hasta la inferencia de sus

resultados, para lo cual es necesario limitar la afirmación que sostiene la existencia de conceptos o constructos

universales a través de distintas culturas.

De acuerdo con Padilla (2001), existen tres factores que sesgan los exámenes estandarizados:

1. El contenido puede dar ventaja injusta al grupo que está mejor representado en lo que se abarque del

examen.

2. Las características de la evaluación (el formato de la prueba y los procedimientos de administración)

podrían favorecer a ciertos grupos en perjuicio de otros.

3. El uso inadecuado de los exámenes como conjetura del rendimiento académico futuro.

Para comprobar el sesgo de algunos de estos factores, es necesario primeramente un análisis sustantivo del

contenido, sustentado, además, con evidencia estadística.

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Por otro lado, es importante señalar que algunas de las características de la evaluación pueden afectar el

rendimiento que estos alumnos presentan en las pruebas, perjudicando, de igual manera, la validez de los

exámenes; lo que por consiguiente afecta en los estudios de los jóvenes, principalmente en su toma de

decisiones referente a la carrera que estudiarán.

Es necesaria la validez cultural de los exámenes para entender las limitaciones de las pruebas estandarizadas al

aplicarlas a estudiantes de distintos grupos culturales, ya que constituye una ayuda para calificar hallazgos que

tienen relación con los puntajes de los exámenes, además de ofrecer comprensión a los resultados y

relacionarlos con el contexto.

Es indispensable que el sistema educativo examine todos y cada uno de los factores que condicionan la

educación indígena con el fin de que valore la aplicación de pruebas estandarizadas, puesto que son necesarios

estudios válidos donde se consideren las condiciones específicas de las poblaciones indígenas para atender

directamente los problemas educativos a los que se enfrentan.

Es importante reconocer que estas pruebas no atienden equitativamente a la población debido a que

sobreestiman los resultados de la población no indígena, segregando a la indígena. Por tal motivo, es de vital

importancia reconocer que no todos los estudiantes viven las mismas condiciones, y los contextos en los que se

desenvuelven son desiguales.

En ese sentido, es primordial tomar en cuenta el idioma en que se pretende dirigir a los estudiantes indígenas a

través de estas pruebas, puesto que generalmente los exámenes se aplican en la lengua oficial del país en

cuestión, sin considerar de que los estudiantes indígenas en algunas ocasiones no dominan la lengua oficial de

su país al mismo grado de aquella que se les ha enseñado en el hogar. De esta manera no solo se contribuye a

que los alumnos contesten incorrectamente las pruebas, sino que también hay cierta influencia en las

oportunidades educativas de estos grupos minoritarios.

La validez de los exámenes estandarizados puede verse afectada por los supuestos de comparabilidad cultural,

es decir, la cultura influye enormemente en la invalidez de dichos exámenes. Esto incluye tres falacias que, en

general, describen que los exámenes son diseñados con base en la cultura que más prevalece y características

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comunes, dando por consecuencia que los niños que no están inmersos en dicha cultura son mayormente

propensos a obtener malos resultados, llamada equivalencia contextual.

Por otro lado, es fundamental reconocer que el lenguaje empleado en los exámenes es entendido de diferente

manera dependiendo de la cultura, y si un alumno no se encuentra en aquella que podríamos llamar

“dominante” no conoce sus características, lo que da por consecuencia que sea discriminado y tenga menores

posibilidades de aprobar en comparación con quienes se encuentran en la cultura dominante, por lo tanto es

conocida como equivalencia lingüística.

Así mismo, se admite que la problemática de la discriminación se presenta en los contenidos del examen,

porque se tratan temas o situaciones que prevalecen, o en su caso, se encuentran más apegados a la realidad de

un niño que se desarrolle en la cultura dominante, conocido como equivalencia conceptual.

Debido a tanta descontextualización, es erróneo hacer inferencias a partir de los resultados de los exámenes ya

que se vuelve cada vez más difícil medir el grado de aprendizaje.

El sinfín de diferencias que se presentan entre las oportunidades de los alumnos de la cultura dominante y de

aquellas oblicuas afectan en la educación de los estudiantes de diversos grupos culturales porque se exteriorizan

problemáticas como la discriminación, desigualdad y otros referentes a la diferenciación de estirpe.

Hambleton hace énfasis en varios métodos para asegurarse de que se brinde una adecuada traducción a los

exámenes a distintos idiomas, así como dar suma importancia a que se desarrollen las adaptaciones culturales

necesarias. Para lo anterior existen diversos aspectos que son importantes para considerar en la adaptación

cultural de las pruebas estandarizadas, uno de ellos son los niveles de colectivismo-individualismo de las

culturas, ya que afectan las diferentes visiones y la manera de enfrentarse a los exámenes estandarizados las

personas de diferentes culturas a los exámenes que pretenden ser individuales.

También se propone que existen 3 fuentes de error en la adaptación cultural exámenes: diferencias culturales y

lingüísticas, técnicas de adaptación, e interpretación de resultados.

Se ha encontrado también que los aspectos verbales-culturales tienen una fuerte influencia en los resultados que

arrojan los exámenes estandarizados en la comparación de la complejidad cognitiva de las pruebas, lo anterior

al contrastar los resultados de inmigrantes y no inmigrantes en los países Bajos. Así mismo se cuenta con

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evidencia que apoya a la hipótesis de que las pruebas contienen sesgos culturales, los cuales representan

obstáculos y dificultades reflejadas en el desempeño de los alumnos que pertenecen a diferentes grupos

culturales.

Desde el punto de vista de la evaluación educativa, el reconocimiento de la diversidad podría contraponerse con

algunos aspectos de la equidad. Aun cuando los sistemas de evaluación se adaptaran a la diversidad lingüística y

cultural de los países, las estructuras sociales prevalecientes impondrían sobre las poblaciones indígenas la

necesidad de aprender la lengua dominante para que estas puedan incrementar sus posibilidades de avanzar en

el sistema educativo, acceder a servicios sociales y fortalecer la equidad social.

Para poder lograr ser aceptado por la sociedad y poder tener una manejabilidad económicamente buena, es

necesario que los indígenas tengan una cultura dominante. En estas condiciones, los sistemas de evaluación

enfrentan poderosos incentivos para medir aquellos aspectos que las estructuras sociales y económicas esperan,

que corresponden precisamente con los atributos promovidos por la educación formal y moldeados por la

cultura dominante.

Por otro lado, mientras las estructuras sociales requieran del manejo de los códigos de la cultura dominante para

la movilidad social, es necesario monitorear el rendimiento de los estudiantes como una forma de evaluar el

desempeño del sistema educativo en términos de equidad.

Si bien es cierto, los exámenes estandarizados no deberían ser el único instrumento evaluador que se utilice en

las escuelas para juzgar el rendimiento académico de los alumnos, el docente debe incluir variedad de ellos en

su hacer docente. De la misma forma los resultados de dichos exámenes no deben tomarse como algo confiable

y verídico ya que los exámenes estandarizados son incapaces de medir todo lo que se enseña en las escuelas,

además de que los resultados no son confiables ya que solo se toma una muestra de la población evaluada, por

lo que el margen de error es mayor, y es más probable el error de estimación en el aprendizaje de los alumnos.

Los exámenes estandarizados deben usarse y emplearse de manera adecuada, respetando sus limitaciones y no

deben utilizarse para restringir las oportunidades de los alumnos.

Existe mucha desigualdad entre los grupos indígenas de América Latina, ya que se encuentran en una situación

marginada que impide evaluarlos de forma coherente y verídica. Por lo que no existe equidad en cuanto su

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evaluación ya que los exámenes estandarizados actuales no toman en cuenta la desigualdad cultural, lingüística

y económica que sufren los grupos indígenas.

Los grupos sociales que tienen conocimientos distintos a los estipulados en los planes de estudios son entonces

marginados por el hecho de que no se toman en cuenta las particularidades de cada grupo social, y las

consecuencias pueden ir desde la falta de visibilidad de las tradiciones epistemológicas de tales grupos hasta la

pérdida de oportunidades educativas y de movilidad social por el hecho de no haber aprobado un examen.

Los juicios a la educación comúnmente se hacen basándose en resultados de exámenes estandarizados, es decir,

se consideran más relevantes los conocimientos conceptuales dejando de lado otros aspectos importantes en los

que incide la escuela como la enseñanza de valores de actitudes para la convivencia que conforman también un

papel fundamental ya que influye en la socialización de las nuevas generaciones.

Las evaluaciones realizadas en América Latina no toman en cuenta la relación que existe entre la diversidad

cultural y los resultados que se obtienen de los exámenes. Las visiones simplistas de la evaluación estandarizada

de poblaciones indígenas desacreditan los conocimientos de los estudiantes de estos contextos y, en casos más

severos inciden negativamente en sus oportunidades educativas. Sin embargo, la aplicación de pruebas

estandarizadas ya es parte de la realidad en América Latina.

Recomendaciones para una evaluación equitativa de los estudiantes indígenas

Se ha demostrado que la capacidad técnica para realizar evaluaciones a las culturas indígenas existe pero su

sustentabilidad se encuentra muy débil.

Tenemos el ejemplo de Bolivia, país que ha implementado evaluaciones adaptadas al dialecto de las culturas

indígenas. Sin embargo, el hecho de que sea posible aplicarlas no significa que podamos afirmar su calidad

evaluativa. Por ello mismo, el apoyo financiero y político hacia las evaluaciones interculturales ha sido muy

débil en Latinoamérica.

Actualmente, niños y niñas indígenas latinoamericanos realizan evaluaciones escritas en el idioma oficial del

país a pesar de comunicarse con un dialecto muy distinto al mencionado. Sin tomar en cuenta la enorme

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diferencia cultural que existe, los resultados que obtienen en la misma evaluación son considerados como

prueba única e incorregible de sus aprendizajes.

Debemos reflexionar que las diferencias entre las tradiciones epistemológicas seguidas por las culturas

indígenas y las corrientes en las que se basan las pruebas que se aplican a los alumnos. Puede que los alumnos

indígenas sean capaces de responder válidamente los cuestionamientos pero no necesariamente significa que

estas respuestas sean consideradas correctas por ser una corriente epistemológica tan distinta.

Vivimos en una de las regiones más desiguales del mundo, en la que la imagen actual de las evaluaciones y de

los exámenes puede obstaculizar injustamente los avances en los aprendizajes de los niños provenientes de estas

culturas indígenas.

La combinación de factores como las desigualdades sociales, el impulso a la evaluación de altas consecuencias

y el desconocimiento del significado de los resultados de los indígenas en las pruebas estandarizadas, podría

traer secuelas graves para las oportunidades de los alumnos de grupos indígenas, ellos quienes no tienen muchas

veces los medios necesarios para viajar y conocer diferentes estados que se manejan dentro del examen

estandarizado.

Las evaluaciones estandarizadas tienden a tener una serie de limitaciones que es necesario considerar al

aplicarlas a estudiantes indígenas. Un paso sencillo es la dirección o interpretación de manera correcta los

resultados, adecuándolos al entorno, los propósitos, contenido, lenguaje y formato, ya que forman parte de

características importantes que podrían afectar la validez de las inferencias.

Se menciona que otra manera para mejorar los exámenes sería el utilizar el muestreo de distintas tareas que

estén orientadas a medir el mismo constructo, pero a su vez que estén basadas en tradiciones de diferentes

grupos culturales para que así los exámenes puedan ser aplicados tanto a estudiantes indígenas como estudiantes

no indígenas.

A su vez se aborda el tema de los exámenes estandarizados actuales, los cuales podrían mejorarse si se analiza

la compatibilidad que estos tienen con los distintos contextos indígenas, una de las ideas que se muestra en esta

lectura y puede tener resultados es que en dichos exámenes se incluyan un reducido número de preguntas

abiertas, tales exámenes se aplicarán a estudiantes indígenas y no indígenas. La razón por la cual se incluirán

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estos reactivos es que permitirán identificar los procesos cognitivos de los estudiantes de ambos grupos.

Además, proveería de evidencias acerca del efecto que tendría este examen en los estudiantes de ambos grupos.

Conclusión personal

Desde mi punto de vista considero que si bien la finalidad de las pruebas estandarizadas es estandarizar como su

mismo nombre lo dice, los contenidos abordados en distintas áreas, su validez no se cubre totalmente, debido a

que existen diversos aspectos que intervienen para que todos los estudiantes no puedan obtener una educación

de calidad. Por ejemplo, en la lectura se hace hincapié en la evaluación de los estudiantes indígenas, dado a que

su cultura, idioma, ambientes y estilos de aprendizaje no son coherentes con la educación formal que se imparte

en regiones urbanas por citar un ejemplo. Es importante mencionar también que el diseño de las pruebas

estandarizadas no favorecen a los alumnos que se encuentran en sectores indígenas ya que ellos se desenvuelven

en un contexto sumamente diferente al de otros estudiantes, por lo que sería muy pertinente realizar acciones

que favorezcan a dichos alumnos, debido a que las condiciones en las que se encuentran tienden a que los

resultados que obtienen en las pruebas no sean las más favorables.

De igual manera, considero pertinente mencionar que la aplicación de pruebas estandarizadas puede no cumplir

con la validez que se requiere, debido a que se toma en cuenta la cultura dominante, dejando de lado los tipos de

lenguaje que existen en diferentes pueblos indígenas y aunque se están realizando las adecuaciones pertinentes

en distintas áreas, los resultados aún no son los esperados, dado a que éste aspecto aún es débil.

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Referencia bibliográfica

Treviño, V.E. (2006). Evaluación del aprendizaje de los estudiantes indígenas de América Latina. Desafíos de

medición e interpretación en contextos de diversidad cultural y desigualdad social. Revista Mexicana de

Investigación Educativa (RMIE), 11 (28), 225‐268.

Recuperado de http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=14002812