Esta película es una adaptación de la gran novela homónima del filósofo Umberto Eco y

narra los hechos ocurridos en una abadía benedictina a mediados del siglo XIV, cuando las

pugnas religiosas eran muy fuertes principalmente en el campo de la definición de muchos de

los conceptos de la fe católica; se vivía una gran influencia del nominalismo de Guillermo de

Ockham, la inclusión y el descubrimiento de la filosofía clásica, en especial la de Aristóteles,

generaba cierta discusión entre los que la aprobaban y los que no; precisamente la trama gira

en torno a un libro, el segundo libro de la poética de Aristóteles, que se convierte en la razón de

las sucesivas muertes que suceden y que el protagonista Guillermo de Baskerville trata de

desentrañar llegando a la conclusión que es la posesión de este libro la causa de los decesos;

considerado por el anciano bibliotecario Jorge de Burgos un libro hereje, ya que exaltaba a la

comedia, la risa y el humor, que él consideraba de gente vulgar. El filme resalta el valor que

estos lugares adquirieron en esa época, no solo como centros de la pureza moral y espiritual de

las ordenes mendicantes, sino también como centros de poder y, la novela lo resalta, como

lugares donde se preservo y se transmitió la sabiduría a través de sus bibliotecas y sus

traductores y copistas; debemos como civilización occidental mucho de nuestros avances al

trabajo realizado por estas abadías repartidas por todo el territorio europeo de la época

medieval.

Un momento importante de la novela que ayuda a la reflexión de nuestra asignatura sobre

la historia de la filosofía medieval, es el encuentro entre quienes representaban la línea oficial,

el Lego papal y delegados y el grupo espiritual de los franciscanos, encuentro el cual pretendía

discutir la supuesta herejía de la doctrina de la pobreza apostólica, encuentro que se ve

interrumpido por las muertes en la abadía; la pugna en esos tiempos giraba en torno a una

múltiple cantidad de herejías y doctrinas que surgieron como los donatistas, que son referidos

en la persona del jorobado Salvatore y el cocinero Remigio de Varagine.

Un momento culminante y que es la columna vertebral del argumento es la relación entre

la muchacha campesina y el joven Adso de Melk, precisamente el narrador de estos hechos ya

en su ancianidad; Adso se enamora de ella pero curiosamente nunca sabe su nombre de ahí

que el título de la obra sea “el nombre de la rosa”; en el libro la novela termina con la frase en

latín stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus, que podría traducirse de la rosa solo

queda el nombre, un final que hace honor a la gran obra que da origen a este filme.

Grupo: 2o. Cuatrimestre de Filosofía

Materia: HISTORIA DE LA FILOSOFIA

PATRISTICA Y MEDIEVAL

Alumno: Francisco Villatoro Pascacio

Fecha: 9 de abril de 2013

Sinopsis de la película “El nombre de la rosa”