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El análisis del discurso según Van Dijik y los estudios de la Comunicación file:///F:/travel/4.ANALISIS/AD/AD%20Van%20Dijk.htm

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Por Omer Silva V.Número 26

INTRODUCCIÓNEste trabajo tiene como principal objetivo completar en unavisión sintética las ideas de van Dijk en relación a la"cultura", "etnicidad", "género", "tipos de análisis dediscurso" y la "emergencia" de otras disciplinas relevantes.A la luz de las fuentes consultadas, como referencias, quedaclaro que gran parte de los estudios sobre "análisis deldiscurso" (AD) ocurren en una o más de las áreas descritasen el trabajo anterior: forma, significado, interacción ycognición. Sin embargo, se aprecia que el "contexto" juegaun rol fundamental en la descripción y explicación de lostextos escritos y orales. A pesar de que no existe una teoríadel "contexto", el concepto es utilizado por diversosexpertos en una variada amplitud de significados. En la líneade enfoque de van Dijk se puede definir como "la estructuraque involucra todas las propiedades o atributos de lasituación social que son relevantes en la producción ycomprensión del discurso"; así los rasgos del contexto nosólo pueden influir en el discurso (escrito y oral) sino que esposible lo contrario: puede modificar las características delcontexto; tal como pueden distinguirse estructuras locales yglobales en el discurso, lo mismo puede darse con referencia al contexto. Entre las primeras se ubican el"ambiente" (tiempo, ubicación, circunstancias, etc.) los"participantes" y sus "roles socio-comunicativos" (locutor,amigo, presidente, etc.), intenciones, metas o propósitos. Elcontexto global se hace evidente o relevante en laidentificación del desarrollo o proceso del discurso enacciones de la organizaciones o instituciones conocidascomo "procedimientos" ( legislaciones, juicio, educación,reportaje o informes). Del mismo modo el contexto globalse manifiesta cuando los participantes se involucran en interacciones como miembros de un grupo, clase oinstitución social (mujeres - hombres; "winka"- mapuche;anciano-joven; jefe-empleado; el proceso educativo; elparlamento, la Corte, o la Policía).

Pues bien, al asumir un enfoque contextual del discurso

Abril - Mayo 2002

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El análisis del discurso segúnVan Dijik y los estudios de lacomunicación


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involucramos muchos aspectos de la sociedad y su cultura.Por ejemplo, el uso pronominal que tenemos en nuestralengua como el Español "tu-Ud" como formas de cortesíapresupone siempre que, como usuarios de esta lengua, conocemos la naturaleza, de algún modo, del otro en lainteracción social. Por otro lado, la variación en el léxicoimplica igualmente que como hablantes podemos teneropciones diferentes o "ideologías", por ejemplo, "terrorista"frente a "luchador por la libertad" o "viejo" versus "adultomayor". Los actos de habla como las ordenes o imperativospresuponen siempre diferencias de poder y autoridad. vanDijk (l992) es concluyente cuando plantea que en todos los niveles del discurso podemos encontrar las "huellas delcontexto" en las que las características sociales de losparticipantes juegan un rol fundamental o vital tales como"género", "clase", "etnicidad", "edad"," origen" , y "posición"u otras formas de pertenencia grupal. Además, sostiene quelos contextos sociales no siempre son estáticos y que, comousuarios de una lengua, obedecemos pasivamente a lasestructura de grupo, sociedad o cultura; así el discurso y losusuarios tienen una relación dialéctica en el contexto. Esdecir, además de estar sujetos a los límites sociales delcontexto contribuimos también a construir o cambiar esecontexto; podemos comprometer negociaciones flexiblescomo función de las exigencias contextuales junto con loslímites generales de la cultura y la sociedad; al mismotiempo que obedecemos al poder del grupo también lo"desafiamos" pues las normas sociales y sus reglas puedenser cambiadas de un modo creativo donde se puede darorigen a un orden social nuevo.

2. GENERO: En relación a este aspecto se plantea que como varones, deun modo abierto y a veces no tanto, nos comprometemos en formas verbales "sexistas" con y acerca del sexoopuesto, atributos que prevalecen en un grupo social. Deesta forma contribuimos a " reproducir" un sistema dedesigualdad de géneros al ejercer un control de aquellosaspectos del contexto a expensas de participantesfemeninos en el tópico, estilos, turnos, etc. en todo tipo deeventos comunicativos (Montgomery, l976; Giles, l979;Salkie, l995).

Sobresalen en este ámbito los estudios de West, Lazar, yKramarae quienes han desarrollado el AD en esteinteresante ámbito.

3. LA ETNICIDAD: Las ideas relacionadas con el punto anterior son válidas encuanto a la etnicidad. Aunque no se define el concepto, implica el discurso y la comunicación intra e intercultural. Semenciona la situación en los EE.UU. donde la historia de laesclavitud y la segregación racial o el racismo continuo han


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creado las condiciones propicias del discurso típicas de lascomunidades Afro-americanas en ese país . De estamanera, los grupos étnicos o raciales han sido capaces dedesarrollar formas de hablar específicas dando origen a unainfluencia y adaptación mutua y generando al mismo tiempoproblemas de comunicación y comprensión intercultural. Anivel de sociedad global estas relaciones interculturales ointer-étnicas pueden tomar la forma de "dominancia" alentrar en una forma de reproducción de etnocentrismo yracismo a través de la utilización de un discurso"prejuiciado" o "discriminatorio" sobre una minora étnica oracial o de cualquier emigrante. Sobresalen en esta línea losestudios del mismo van Dijk junto con S. Ting-Toomey y D.Troutman sobre cultura, etnicidad y racismo (Giles,l979;Saville-Troike, l982; Stubbs, l993).

4. LA CULTURA:Lo sintetizado en los puntos o aspectos anteriores sobre elAD adquieren validez también en el ámbito de la cultura.Ello por cuanto las distintas formas del discurso han sidotestigos de las variaciones sociales entre los actores socialescomo en los grupos; esto significa que el discurso es influidopor las características de los cambios culturales. Así,"narrar", "cumplir una orden", expresar cortesía", o"cambiar de tema", por citar ejemplos, se pueden hacer demodos diferentes dependiendo de los valores, normas,relaciones sociales, o instituciones y la forma que adoptan otienen determinados contextos socio-culturales. Ocurre queen el contacto intercultural las diferencias discursivaspueden aceptarse de un modo tolerante y cooperativo o dar origen a incomprensiones o conflictos traducidos en formasde dominación, exclusión u opresión (Stubbs,l993) hacia losde menos poder. De aquí que el estudio y análisis de lacomunicación intra e intercultural sea un campo de acciónimportante para el AD multidisciplinario. En este terreno lasideas de van Dijk han sido desarrolladas por C. Goddard yA. Wierzbicka en relación a lo que ellos denominan la"interculturalidad del discurso".

5. ANALISIS DEL DISCURSO SOCIAL:Es la dimensión donde encontramos el AD relacionado conlas nociones de cultura y sociedad. Para van Dijk, esjustamente el ámbito donde debieran culminar los estudiosde AD. A pesar de ser un marco complejo, podemos aquí,como investigadores, trascender el mero análisis de lascombinaciones "discursivas" de la oraciones, la coherencia",los "actos de habla", y los "turnos conversacionales" o lossimples "cambios de tópico". Si bien es cierto que muchasde las propiedades de estas estructuras y estrategiasposeen cierta autonomía y son libres de contexto, ellasinteractúan con muchas de las propiedades de los contextoslocales y sociales anteriormente bosquejados. Además, vanDijk plantea que si queremos explicar lo que es el


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"discurso", resulta insuficiente analizar sus estructurasinternas, las acciones que se logran, o las operacionesmentales (procesos cognitivos) que ocurren en el uso dellenguaje. En este sentido es necesario dar cuenta que eldiscurso como acción social ocurre en un marco decomprensión, comunicación e interacción que a su vez sonpartes de estructuras y procesos socio-culturales másamplios. De esta manera, por ejemplo, las destrezasnarrativas pueden ser constitutivas de una cultura colectivao las habilidades de argumentación en el Parlamentopueden ser inherentes a los ambientes legislativos, o cómoel "discurso educacional" (Stubbs,l993) pueda definir laeducación como proceso social, etc. Sobre esta base, sepuede plantear la idea de que, mediante propiedadesespecificas del habla acerca de inmigrantes o de los "pueblos indígenas", se pueda contribuir a una forma dereproducción de "prácticas racistas". Por otra parte, siempreen la línea de van Dijk, la desigualdad de los "géneros"puede también manifestarse y confirmarse por el discurso"machista" desafiado a su vez por otro "feminista". El abusodel poder político puede involucrar a la manipulación ylegitimación de la propaganda como tipos o funciones deuna "comunicación discursiva" que cualquier oposiciónpolítica puede de igual forma realizar. En síntesis, lo quepuede aparecer como mero discurso local, en muchos casos,se instituye como procesos y estructuras complejas a un nivel más global de la sociedad.

Estas formas de AD no son simples; requieren de un estudiomás integrado en todos los niveles o dimensiones vistoshasta aquí; así las relaciones entre discurso y estructurassociales resultan a menudo ser indirectos y altamentecomplicados de abordar. Retomando, a modo de ejemplo, loque decíamos en párrafos precedentes sobre el o los "usospronominales" (pronominalización) éstos necesitanrelacionarse con la estructura de la oración, el significado, lainteracción, modelos mentales, la identidad y las creenciascompartidas, antes de relacionarlos con las diferencias depoder entre los miembros de un grupo o estructuras y rutinas institucionales. No cabe duda que al ámbito del ADes, en consecuencia, inter o multi disciplinario; ello quedaclaro al entrar al campo social del AD que tiende aorientarse hacia un "campo aplicado" sobre todo siintentamos llevar este tipo de análisis al terreno de la"educación", los "medios", la "política", el "derecho", ytantos otros campos donde el discurso adopta diversasformas y usos. Esta línea específica de desarrollo del AD laencontramos en los trabajos de Britt-Louise Gunarssonquien en forma detallada nos da cuenta de lo que ocurredesde la llamada "lingüística aplicada" a la conformación delmarco de un "análisis de discurso aplicado" enfocado hacialos "ambientes educativos", "ambientes legales yburocráticos", "ambientes médico- social", "ambientes


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laborales" ,y los "ambientes científicos o académicos" (deBeaugrande,l993).

6. EL AD CRITICO: (o Análisis Crítico del Discurso)A pesar de que podamos involucrarnos activa o pasivamenteen los aspectos sociales del AD y de un modo tambiénlejano o desinteresado siempre tendremos en frente denuestro trabajo las normas dominantes que requiere todotrabajo intelectual o académico con el fin de ser "objetivo".Igualmente nos comprometemos en los temas y/ofenómenos a estudiar. Como tal debemos asumir unaposición más cuestionadora de la realidad circundante,principalmente cuando se trata de cómo los discursos oralesy escritos reproducen el abuso de poder, la dominación o ladesigualdad social. A esto es lo que van Dijk denomina "ADcrítico" cuyo exponente explicita siempre su posición socialy política; asumir una posición con el fin de descubrir,desmitificar y, al mismo tiempo, "desafiar" una posición odominación mediante un análisis crítico del discursoopuesto. Así, en lugar de centrarse en la disciplina y susteorías o paradigmas lo hace en la relevancia de unasituación problemática o crucial . El trabajo de un analistacrítico está orientado por un "problema" más que por unmarco teórico; su análisis, su descripción de un fenómenocomo la formulación de una teoría juegan un rol en lamedida que permita una mejor comprensión crítica de la"desigualdad social" basada en, por ejemplo, origen,género, clase, religión, lengua, u otro criterio que puedadefinir las diferencias humanas. Su fin último no serpuramente científico, sino también político y social, es decir,con tendencia al "cambio". Es justamente en este sentidoque la orientación social se transforma en "crítica". Quienesse mueven en esta senda ven el AD como una tarea moral ypolítica con responsabilidad académica.

Finalmente, debemos dejar en claro que, para van Dijk, elAD o el "discurso" mismo es una parte inherente de lasociedad y participa prácticamente en todas las "injusticias"de la sociedad como en la lucha contra ellas. Un analistacrítico del discurso , además de tener en cuenta el vínculoentre discurso y estructura social apunta a ser un "agentede cambio", solidario con las necesidades que promuevental cambio. En esta línea de trabajo sobresalen lascontribuciones de N. Fairclough y R. Wodak en temas talescomo "lenguaje y poder", "el discurso de los medios", y los"trastornos del discurso".

TIPOS DE ANALISIS DEL DISCURSOHasta aquí hemos presentado una introducción elemental,aunque densa, de las estructuras, niveles y dimensiones deldiscurso y sus enfoques. Ahora, en una breve visiónretrospectiva, consideraremos el marco resultante entérminos más generales al examinar aquellos principios


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básicos que orientan el quehacer en AD donde se distinguentipos, estilos y modos de realizar el análisis.

El que más prevalece o ha prevalecido es el trabajo sobre"análisis textual" que trata con las estructura másabstractas del discurso escrito como un objeto fijo en laperspectiva de la "lingüística". El otro es el relacionado conel "estudio del habla" (discurso oral) que se centra enaquellos aspectos más dinámicos de la interacciónespontánea en la perspectivas de las "ciencias sociales".

A pesar de las diferencias de enfoques, ambos estáncomprometidos con el descubrimiento de "ordenes","reglas", y "regularidades" en el trabajo de análisis de"estrategias" y "estructuras"; tienen una orientacióndescriptiva y su tendencia es a ignorar contextos mayorescomo por ejemplo lo "cognitivo" y lo "social".

De la misma forma también existe la distinción entreestudios más "formales" o abstractos como en lainteligencia artificial y gramática, y estudios más"concretos" de textos reales o formas de habla en contextosespecíficos o socio-históricos, es decir, de la formas realesen que los usuarios de una lengua se manejan como"actores sociales", hablando, significando, y haciendo cosascon palabras.

En la literatura consultada, resaltan las orientaciones de tipoteórico y descriptivo y los aplicados y críticos con un fuerte‚énfasis en lo social, el último. También se puede distinguiruna diferencia en los "estilos" o diseños de investigación;aquí se sitúan los estudios "empíricos" que trabajan coninformación concreta o corpus, y los de orientación"filosófica" que son más bien especulativos y utilizan formasimpresionísticas para referirse al discurso.

Otro criterio de diferenciación de enfoques se basa en tiposde discurso en cuanto a "género". Aquí las preferenciasapuntan hacia las conversaciones, las noticias, la publicidad,la narrativa, la argumentación, el discurso político, entreotros. Ahora bien, cada uno de estos enfoques hadesarrollado sus propios conceptos, métodos ytécnicas de análisis; una integración de los mismospueden circular en forma paralela a la variación yespecialización interdisciplinaria van Dijk distinguetres: a) los que se centran en el discurso mismo o enla estructura, b) los que consideran el discurso comocomunicación en el ámbito de la "cognición", y c)aquellos que se centran en la estructurasocio-cultural. Todos conforman una trilogía (discurso,cognición, sociedad) la que se vislumbra como el ámbitopropicio para es establecimiento de una empresamultidisciplinaria en el AD. Sea cual fuere el punto por


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donde podamos ingresar a este triángulo descubriremos queno se necesitan de los otros lados o aspectos; cualquierexclusión, entonces, década de los años 60 el interésemergió simultáneamente tanto en el campo de las"humanidades" como en el de las "ciencias sociales". Ya,como discurso escrito y oral, venía siendo abordado otratado en el análisis literario, la historia, la comunicaciónde masas, y desde la Grecia Antigua en la retórica o comolas propiedades de "hablar en público". Por ser el AD uncampo interdisciplinario nos referiremos en forma resumidaa las principales disciplinas que lo abordan y tratan:

** Etnografía : Surge a mediado de los años 69como una interdisciplina sistemática y explícitapara abordar el AD; fue justamente en el campoantropológico donde se levanta un escenario conun primer "informe etnográfico" de los llamados"eventos comunicativos" (formas de hablar") enlos contexto culturales. Se planteó que loshablantes de una lengua no sólo conocen lasreglas o principios que estructuran una lengua como sistema gramatical sino también, comomiembros de una cultura, son poseedores de una"competencia comunicativa" (saber qué decir ycuándo) (Silva, l988) más amplia; quecomparten un conocimiento cultural de reglas sobre cómo hablar correcta y apropiadamente ensituaciones, por ejemplo, "cómo advertir", "cómocontar un cuento", o "cómo entrar/salir de unadisputa o debate"(Saville-Troike, l982).

** Estructuralismo y Semiótica: Surge como elllamado de Formalistas y otros especialistas Rusos en los años 20 y 30. El primero ofrece unmarco más amplio para el estudio de la"narrativa", los "mitos", "literatura", y "cine" yotras prácticas semióticas en Francia desdedonde se proyectaron influencias en diversossentidos y latitudes. Por ejemplo, el análisisestructuralista de textos y/o narrativas en el estudio de los "medios" (Tobin,l990). La críticaque siempre aparece en estos enfoque es la deno dar cuenta de los procesos cognitivos, lainteracción social , y las estructuras sociales.

** Gramática del Discurso: Más allá de lacorriente Generativista en Lingüística, algunoslingüistas se han dado cuenta que el estudio dela lengua significaba, más que describir unsistema sintáctico, sobre la base de oracionesaisladas de contexto , comenzar a pensar entérminos de "texto" o, como lo denomina vanDijk, la gramática de discurso centrado


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especialmente en las relaciones semántica yfuncionales entre las oraciones. En otraspalabras, cómo un texto es coherente y cómo sedistribuye la información en el mismo. Hasta esemomento, el enfoque estructuralista o semióticoen el AD no consideraba el uso real de la lenguao la "dimensión social del discurso". De estamanera, y como una forma de enriquecer elcampo del AD, los aportes provenientes de la"psicolingüística" y de la "psicología cognitiva" sehan hecho relevantes al considerar el estudio delo que ocurre en el "procesamiento" de lainformación verbal en textos orales y escritos.

** La Sociolingüística y la Pragmática: Al mismotiempo que emergen los intereses por laestructura del discurso lo hacen también lasociolingüística y la pragmática como nuevasorientaciones en el campo de las ciencias dellenguaje. Parte de estos esfuerzos se centran enla "naturaleza discursiva del uso del lenguaje","los actos de habla", y la "interacción verbal" alno sentirse una satisfacción con las cuentasformales de la estructura del discurso en un contexto socio-cultural (Salkie,l995; Leech,l996).

** La Etnometodología: Surge a fines de los 60como un enfoque "micro-sociológico" interesadoen el campo de la "interacción diaria"especialmente en lo referente al análisis deconversaciones en la "vida cotidiana"; recibenuna atención preferente los "cambio de turno" oalternancias del diálogo como también qué tipode interacción social se logra al expresarse deuna determinada forma. Estos estudios ejercengran influencia en la conformación del "análisisconversacional". Se observan escasos vínculoscon los estudios lingüísticos formales ycognitivos al tiempo que se mantuvo cierta distancia de las formas "macro-sociológicas"clásicas al dar cuenta de una estructura social(Giles, l979; Stubbs, l993).

** La Psicología Cognitiva: Junto con laPsicología Educacional e inspirada por lascomplejidades del "aprendizaje humano" y/o "laadquisición del conocimiento" (fundamentosepistemológicos) (Audi, l998) en el inicio de los70 surge una corriente de investigación en elestudio o rol que desempeñan los "procesosmentales" (atención, memoria, percepción,concentración, solución de problemas, etc.) en elproceso de comprensión de "textos" y en un


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marco que posteriormente conocemos como"ciencia cognitiva". Este desarrollo ocurre enestrecha cooperación con los avances de la"simulación" de computadores en la comprensiónasí como el rol del conocimiento en el ámbito dela "inteligencia artificial" que en su conjuntointegra, enriqueciendo, las perspectivas de la"Lingüística Textual" (Green, l989; Turner, l996).

** La Psicología Social y la "PsicologíaDiscursiva": La primera entra al campo del ADsolamente en la década de los 80 a pesar de queen sus áreas de acción se habían tratado temasrelevantes como los "procesos de socialización" yla "atribución". En Gran Bretaña algunospsicólogos sociales desde una relevancia obviaen la interacción social y la construcción derepresentaciones sociales" desarrollan su propioenfoque conocido como "psicología discursiva".Desde una posición cognitiva, e inspirados porlos principios de la etnometodología, se centranen el estudio de la interacción como "fenómenopsicológico" para abordar la "comprensión", la"explicación", la "formación de opiniones eideologías" (Giles, l979).

** Los Estudios de la Comunicación: En forma dealgún modo lenta, en la década de los 70 y 80las diversas ramas interesadas por el estudio de la "comunicación humana" sintieron que el ADampliaba su domino de acción, por ejemplo, laestructura de los mensajes en los medios decomunicación masivos, la comunicacióninterpersonal, intercultural, y empresarial. Sepuede afirmar que tanto el estudio de lacomunicación humana así como el AD, enconjunto, pueden contribuir a una mayorintegración de ambos enfoques ampliando elcampo de una "teoría de la comunicaciónhumana" (Brown, l994).

** Otras disciplinas: Lo planteado hasta aquí esválido para otras disciplinas que puedan emergeren el AD centrados en la humanidades y cienciassociales. Por ejemplo, el estudio de las interacciones verbales en la administración dejusticia (Corte o Tribunales) ya han atraído elinterés en los llamados "estudios legales" ensociología y la psicología social. Por otra parte,los historiadores se interesan por la naturalezatextual de sus fuentes y de los aspectos narrativos de la historiografía; es el caso de la"teología" con el estudio de la Biblia o de otros


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textos sagrados. Podemos decir también que,por ahora, de la gama de disciplinas interesadas en el AD, la "ciencia política" es la que pareceestar ausente en forma más sistemática; no senecesita argumentar mucho para darse cuentaque es justamente éste uno de los campos enque el discursos oral y escrito constituye unelemento central en todo proceso político (Leech,l996).

¿DIVERSIDAD O INTEGRACION?A pesar de la riqueza de enfoques interdisciplinarios paraabordar el AD, van Dijk lo plantea como opciones válidasconducentes a la unificación de los esfuerzos o al inicio ydesarrollo de caminos propios. Lo positivo, como sea quefuere, es que los esfuerzos así expuestos producen unaconstante renovación teórica interesante por el hecho deque inicialmente, como hemos visto, el AD ha tenido lugaren los límites de disciplinas ya establecidas. Más que tendera la diversidad, el punto es y ser la emergencia de unaempresa unificada. Por ejemplo, es lo que hemos venido percibiendo entre la lingüítica textual y la psicologíacognitiva; otro tanto se da entre la micro-sociología, lasociolingüística, y la etnografía. Sin embargo, también seobservan dominios dispares o aislados como lo son, hasta elmomento, la estilística, la retórica y los estudios sobre"argumentación" (Audi, l998). Igualmente permanecen algoseparados los dominios entre "mente" e "interacción"; ellolo vemos reflejado en los estudios de la "coherencia" la quefue primero tratada en los textos escritos y desde allí alanálisis conversacional; las estrategias de interacción en lallamada "habla situada" fueron ignorados en el estudios delos "textos". Por otra parte, nociones fundamentales comoel "significado" han sido tratadas de maneras diferentes enla semántica formal, psicología cognitiva, sociología, y laetnografía de las interacciones.

El mismo van Dijk visualiza que también han ocurrido"formas de fragmentación" lamentables en los puntos olugares en que se inició el AD con trayectorias más o menostípicas como ha sido el caso de aquellos esfuerzosestructuralistas y post-estructuralistas en Francia y sucontraparte inglesa especialmente en orientaciones literariasy filosóficas. En la tradición Hispánica el rumbo ha sido eltrazado por la influencia Francesa. Afortunadamente, en laúltimas décadas se han podido apreciar muchos intentos deintegración. Por el lado psicológico la ciencia cognitivasuministra un marco unificado de integración e inspiraciónmutua en aspectos lingüísticos, cognitivos, neurológicos, yfilosóficos (Turner, l996). Desde la perspectiva socio-cultural el interés por la "interacción social situada" hafavorecido el intercambio desde la pragmática,sociolingüística, sociología, y etnografía.


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Es igualmente relevante destacar que han surgido algunospuntos de vistas como para plantear que no es posible unadivisión entre cognición e interacción, sociedad y culturafavoreciendo el desarrollo de la "antropología cognitiva" conla noción de "cognición social" como el fundamento base enel AD tanto en su dimensión socio-cultural como cognitiva.

En síntesis, se puede afirmar que el AD define un dominiode estudio que por si mismo ha promovido una influenciainterdisciplinaria, por ende, una integración más quedivisión. Se trata de que nos podamos centrar, en el futuro,en un AD como disciplina autónoma. Para ello no serexclusividad referirse en detalle a una estructura ogramática textual, o a la cognición, interacción, estructurasocial, etc. sino como aspectos de un compromiso científicocomplejo que explique y describa el "discurso" humanocomo comunicación (Brown, l994).

LOS PRINCIPIOS EN LA ACCION DEL ADNo es suficiente explicar las propiedades del discurso asícomo sus dominios correspondientes. Hasta aquí hemosampliado la visión o campo tratada en el trabajo anterior.Como toda disciplina o área de conocimiento el AD seorienta por algunos principios que es necesario de tener enconsideración sobre todo cuando diseñamos algún tipo deinvestigación en el campo. van Dijk plantea que debemostener en cuenta un cierto número de normas con el objetode realizar un trabajo interdisciplinario objetivo yacadémico. A pesar de que los mismos puedan provocarreacciones críticas en el campo investigativo, ellos estánsujetos a cambios. Veamos los más relevantes:

Lo escrito y lo oral en su entorno natural: significa que

cualquier estudio de AD debe tener como centro unmaterial de trabajo que refleje realmente lo que ocurre en la interacción. Se deben evitar ejemplosinventados o construidos en favor de datos reales o"corpus". Los datos no pueden "editarse" o someterlosa un proceso de "sanitización" sino estudiados talcomo son recogidos en la realidad o contexto social.

1.

El contexto: el discurso debe ser estudiado

preferentemente como constituyente de su situaciónlocal, global, socio-cultural. De muchas maneras los discursos orales y escritos indican, reflejan o señalansu pertenencia contextual. Así las estructurascontextuales se deben observar y analizar en detalle ytambién como posibles consecuencias del discurso:ambiente, participantes, roles comunicativos, metas,conocimiento relevante, normas y valores, o estructuras institucionales u organizacionales, etc.

2.

El discurso como expresión oral: Mientras la mayoría

de los trabajos iniciales de Ad se centraron en textos

3.


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escritos (literatura, medios), la tendencia ahora es al

cambio . Se trata de trabajar con interacciones verbales reales en conversaciones o diálogos formalese informales . El habla es considerada como la formabásica y primordial del discurso.

El discurso como práctica de los miembros de una

sociedad: Tanto el discurso oral y escrito son formasde prácticas sociales en contextos socio-culturales; nosólo somos usuarios de una lengua sino tambiénsomos parte o miembros de un grupo, institución ocultura. Mediante el uso de la lengua, entre otros,desempeñamos roles, afirmamos o negamos, estamosde acuerdo o desacuerdo, pedimos o damosinformación, adquirimos conocimiento e, incluso, dicevan Dijk, somos capaces de "desafiar" una estructurasocial, política o institucional.

4.

Las categorías de los miembros: Desde las prácticas

en "análisis conversacional" siempre se ha mantenidola idea de que no debemos imponer nocionespreconcebidas o categorías desde la perspectiva delinvestigador. Se tienen que respetar las formas sobrecómo los integrantes o miembros de un grupo socialinterpretan, orientan y categorizan los atributos o propiedades del mundo social, sus conductas y eldiscurso mismo. Sobre esta base se deben formularlas teorías que en forma sistemática y/o explícita dencuenta del discurso como práctica social.

5.

La secuencialidad: Se refiere al hecho de que el

discurso se realiza en un sentido lineal o secuencialtanto en su producción como en comprensión. Esto esválido en lo oral y escrito e implica que en todo susniveles (oraciones, proposiciones, actos) se deben enunciar e interpretar de acuerdo a la informaciónprecedente que es lo que ocurre en la así llamada"coherencia". Ello involucra cierta "funcionalidad": loselementos últimos se relacionan con los anteriores.Como usuarios de la lengua operamos así mental einteractivamente (modo en línea o "on-line"). Así nosdamos la oportunidad de re-interpretar o corregirinformación o contenido.

6.

La constructividad: Los discursos también son

constructivos en el sentido que las unidadesconstitutivas se pueden usar, comprender, y analizar "funcionalmente" como partes de un todo, creandoestructuras jerárquicas en la forma, significado einteracción.

7.

Niveles y dimensiones: Los analistas del discurso

tienen siempre la tendencia a descomponer sus trabajo en niveles y cómo se relacionan estos niveles.Como usuarios de la lengua los manejamos como unconjunto (sonidos, significados, o acciones).

8.

Significado y función: El investigador siempre está tras9.


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el o los significado(s) . Formular preguntas como:

¿Qué significa esto aquí? ¿Cuál es el sentido en estecontexto? Este principio tiene implicancias funcionalesy explicativas ¿Por qué se dice aquí?

La reglas: Se postula que el discurso también está

gobernado por reglas. Tanto el discurso oral comoescrito se debe analizar como manifestación oexpresión de reglas gramaticales, textuales,comunicativas o interaccionales compartidassocialmente. También interesa al analista descubrircómo se quebrantan, se ignoran o se cambian talesreglas y qué funciones discursivas presentan talesperturbaciones.

10.

Estrategias: Los usuarios de una lengua conocen y

aplican estrategias mentales e interactivas en elproceso de producción y comprensión efectiva paralograr una efectividad en la realización del discurso(expresión de la intensionalidad) y su impacto en laconducta de un destinatario . Es como en el ajedrezdonde para ganar o perder aplicamos técnicas,movimientos especiales, etc.

11.

La cognición social: Es fundamental aunque sea menos

reconocida en algunos enfoque o tendencias. Se tratade los procesos mentales y representaciones del mundo que expresamos en lo oral o escrito. Nopodríamos entender el significado, coherencia, acción,etc. sin considerar lo que ocurre en la mente de losusuarios de la lengua en la realización de lasinteracciones. También juegan un rol fundamental enal AD los recuerdos o experiencias personales (modelos), las representaciones socio-culturalescompartidas (conocimientos, actitudes, ideologías,valores, normas) que tenemos como usuarios de unalengua o como miembros de un grupo; la cognición esla "interface" entre el discurso y la sociedad.

12.

PALABRAS FINALESEn estos dos trabajos se ha presentado el pensamiento devan Dijk en relación a los estudios sobre análisis deldiscurso como una manera de divulgar, en el ámbitoacadémico, este importante conocimiento. Mirada su teoría,retrospectivamente, se aprecia un recorrido largo dondedestacan, podríamos decir, los estudios lingüísticos de la"pronominalización", la "coherencia semántica", laobservación de los "turnos conversacionales", y la"comprensión textual". Sin duda, en este camino se haninvolucrado más de una disciplina con enfoques algunosmás sofisticados que otros. Casi en el término del milenio,el AD está cumpliendo la mayoría de edad; suinterdisciplinareidad garantiza, por tanto, renovacionescontinuas, e inspiraciones que apuntan en la actualidadhacia los campos del Derecho, Ciencia Política, y la


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Comunicación Humana. EL AD se mueve desde un nivelmacro-social a otro micro-social y viceversa entregándonosun enfoque bien fundado y crítico para el estudio deproblemáticas sociales, el poder, y la desigualdad. Por otrolado, está tomando, dice van Dijk, su propio lugar en lasHumanidades y Ciencias Sociales entregándonos visiones operspectivas de los fenómenos sociales y mentales que,posiblemente, otras disciplinas lo hacen tangencialmente.Debe tenerse en cuenta que el AD no es un métodoaplicable al diseño de investigaciones psicológicas,sociológicas, antropológicas o socio-política. Postula a seruna disciplina autónoma. Específicamente, en el ámbito dela "psicolingüística" el AD plantea que el uso de la lengua yla manifestación del pensamiento se manifiestan en lo quevan Dijk denomina " interacción social discursiva". En estesentido, habría que agregar que no son muchas lasespecialidades del saber humano capaces de ofreceroportunidades válidas para entender cómo los hablantesusan una lengua, piensan, e interactúan "reproduciendo" deesta manera su pertenencia grupal, y socio-cultural; ello desde el diálogo cotidiano a la formalidad del discursocientífico, o desde lo cotidiano a la rigidez del discursopedagógico en el aula, etc. El camino de la ciencia dellenguaje en las décadas venideras será textual, discursivo,comunicativo, crítico e interdisciplinario.

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Mtro. Omer Silva V.Licenciado en Pedagogía. Magíster en Lingüística, Depto. Lenguas,

Literatura y Comunicación,.Facultad de Educación y Humanidades,

Universidad de La Frontera, Temuco, Chile.

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