Por la fiebre del mundial de futbol Sudafrica 2010; a continuacin, voy a explicar la etimologa (el origen) de la muy conocida palabra Gol, la cual es la palabra con la cual se define cuando el balon atraviesa la linea final del arco de la cancha de futbol, tambien usada para exclamar la celebrarcin de dicho acto.

Primero, hay que introducirse a lo que es la historia del futbol para poder entender la historia del gol (para esto, recurriremos a Wikipedia).

wikipediadijo:A finales de la Edad Media y siglos posteriores se desarrollaron en las Islas Britnicas y zonas aledaas distintos juegos de equipo, a los cuales se los conoca como cdigos de ftbol. Estos cdigos se fueron unificando con el paso del tiempo, pero fue en la segunda mitad del siglo XVII cuando se dieron las primeras grandes unificaciones del ftbol, las cuales dieron origen al ftbol de rugby, al ftbol americano, al ftbol australiano, etc. y al deporte que hoy se conoce en gran parte del mundo como ftbol a secas.

Con esta poca, pero muy til informacin, se sabe que los orgenes del futbol estn en el Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda (Inglaterra, Escocia e Irlanda).

Si se sabe un poco de ingls, se sabe que la palabra Goal significa: objetivo, meta, fin, entre otras cosas. Si se une la informacin ya dada, se llegar a estas conclusiones:

1. Que la palabra gol tiene una pronunciacin muy parecida a la palabra en ingls Goal2. Que cuando uno mete un gol llega a la meta o se cumple el objetivo final del juego del Futbol.

Entonces, "gol" es la transformacin de la palabra "Goal"? Se podria decir, ya que un "Gol" es la meta de todo partido de futbol.

Como la historia ha cambiado y creado nuevas palabras, gracias a diferencias e intercambios tnicos, comienzan desde el descubrimiento de Amrica hasta la creacin de diferentes tecnologas como los celulares y el internet; se puede decir que la palabra Goal, al llegar a lugares de habla hispana (ejemplos: Latinoamrica, Mxico y Espaa), se transform, tanto en el mbito escrito como el hablado, hasta ser la palabra que todos conocemos como:

GOL!!!

Ese instante mgico que todos deseamos que pase en un partido de ftbol es sin duda alguna el gol, que el baln atraviese el arco del rival y nos haga saltar de alegra aunque sea por un rato, y si se puede repetir ese instante con ms "goles", mucho mejor.Gol proviene del ingls "goal" que significa objetivo, meta o sentido de un juego. De all la traduccin universal a "gol" como todos decimos y gritamos cuando es un tantoPero, de dnde viene la palabra conocida en espaol como "gol"?. Como sabemos, el ftbol en su idioma original, el ingls, el "football", proviene de las islas britnicas, en una especie de prcticas deportivas de varios siglos atrs que con el paso del tiempo dio lugar a varios deportes como el Rugby, al ftbol americano, al ftbol australiano y al ms famoso de todos, al llamado a secas ftbol.En todos ellos el objetivo es que el baln llegue, a manos de un equipo de jugadores, hasta el arco del otro equipo, lo que el ingls se dice "goal" en ingls, o sea, objetivo, meta, sentido del juego.Por eso, en cada anotacin se llega al objetivo, lo que se festeja como goal o en su traduccin casi universal: gol. Sin embargo, hay otros pases donde gol no es la palabra apropiada exactamente.En Francia gol se dice "But" y en Rusia y Alemania se dice algo as como "Tor", mientras que los pases latinos restantes se mantiene al clsico gol en cada tanto.

La manzana de la discordiaaparece en el Diccionario de la Real Academia Espaola desde la edicin de 1803 como: Lo que es ocasin de discrepancia en los nimos y opiniones.El origen de la expresin se encuentra en una de las leyendas de la mitologa griega, que alude a las bodas de la diosa Tetis y el noble Peleo. A esta fiesta no fue invitada la diosa Eris (Discordia, para los romanos), quien, enfadada por el desaire, envi una manzana dorada con una inscripcin en la que deca: Para la ms bella, con lo que consigui que las diosas all presentes disputaran y rivalizaran entre ellas y enrarecieran el ambiente de la celebracin.Manzana de la discordiaEste artculo trata sobre el episodio mitolgico. Para el conjunto arquitectnico de Barcelona, vaseManzana de la discordia (Barcelona).

leoenlienzoen el que se representa a Eris ofreciendo la manzana de la discordia en la boda de Tetis y Peleo. Pintura deJacob Jordaens. 1633.Museo del Prado.Lamanzana de la discordiaes una referencia a lamanzana doradade la discordiaque, segn lamitologa griega, la diosaEris(, disputa) destin para la ms bella en la boda dePeleoyTetis, encendiendo una disputa entreHera,AteneayAfroditaque terminara llevando a laGuerra de Troya(para la historia completa, vase Juicio de Paris). As, la manzana de la discordia se convirti en eleufemismopara el centro, ncleo o quid de un argumento, o para un asunto menor que poda llevar a una gran disputa.ndice[ocultar] 1Usos derivados 2Kallisti 2.1Etimologa 2.2Discordianismo 2.3Otros usos 3Vase tambin 4Enlaces externosUsos derivados[editar]Debido a su actuacin, ladiosa romanaequivalente a la griega Eris fue bautizada Discordia. Adems, enalemnyneerlandsesta expresin se usa coloquialmente muy a menudo, literalmente en neerlands (Twistappel) y como manzana de la ria (Zankapfel) en alemn.Kallisti[editar]Etimologa[editar]

ElJuicio de ParisdeEnrique Simonet, 1904. Paris sujeta la manzana dorada en su mano derecha mientras observa a las diosas meditativo.Kallisties la palabragriegainscrita en la manzana dorada de la discordia por Eris, que significa para la ms bella o para la ms hermosa.Engriego antiguo, la palabra es ,kallist(i)(eldativosingulardelsuperlativofemeninode , bello). Engriego modernoes kallisti, y enlatnpulcherrimae.Discordianismo[editar]La palabrakallistise ha convertido en el principal smbolo delDiscordianismo, una religin moderna. En textos nofilolgicos(como los discordianos) la palabra suele deletrearse . La mayora de las versiones de losPrincipia Discordiala deletrean , lo que es incorrecto: en la edicin de 1979 deLoompanics, Gregory Hill dice que se debi a que en la mquina de escribir IBM que usaba no todas lasletras griegascoincidan con laslatinas, y no saba lo suficiente como para advertir el error.Otros usos[editar] Kallisti() es tambin un nombre antiguo deSantorini.Vase tambin[editar] Juicio de Paris Manzana dorada La boda de Tetis y Peleo,peradeFrancesco Cavalli. La manzana de oro, pera deAntonio Cesti.

El juicio de Paris y la manzana de la Discordia

Del juicio de Paris y la manzana de la Discordia.El verdadero origen de la guerra de Troya.Haymitosque reemplazan a sus pares, ya sea en el campo de la tradicin oral como en el histrico, sembrando de dudas e interpretaciones errneas a los atnitos mitfilos. Laguerra de Troyaes un ejemplo claro. Si le preguntamos a un historiador sobre el origen del conflicto, sin dudas argumentar algo sobre la dominacin martima del Egeo. El amante de losmitos, en cambio, preferir hablarnos de losamores clandestinos de Paris y Helena, su posterior "rapto", y la invasin de los ofendidos griegos sobre las costas de Illin.

No obstante, elgrmen mtico de la Guerra de Troyaes anterior a esos amores ilcitos; e incluso anterior alnacimiento de Aquiles.

Tetis, la nereida, y Peleo, rey de los mirmidones, organizaron unabodaimpresionante en la que no faltaron los hombres ms importantes del mundo. Ni siquiera losdioses del Olimpoquisieron perderse la cita, que prometa ser un evento inolvidable. Ciertamente no se equivocaban. Apenas empezada la tertulia,Proteo, el anciano sabio, profetiz aTetis, todava emocionada por los licores matrimoniales:

Sers madre de un joven que en sus aos de fortaleza superar las hazaas de su padre y ser llamado ms importante que l...Zus, que jams dejaba pasar la oportunidad de acostarse con mujeres hermosas, seanninfas, nereidas o simples mortales, suplant aPeleoen el lecho; pero ste apareci sbitamente, de tal forma que el dios debi camuflarse en un vapor. Con las entraas ardiendo por la semilla abrasadora del Seor del Olimpo,Tetistambin recibi en su interior a su marido legtimo,Peleo. Entre ambos engendraran al Invencible, al Intocable.Ovidioexpone esta unin con una frase impresionante:

El hroe abraza a la que se declara vencida,se apodera de sus deseos, y la llena del gran Aquiles...Ahora bien, lasfiestas por la bodase sucedan da tras da. Los bailes y el vino fuerte, aromatizado con hierbas, corran abundantes entre dioses y mortales. En el quinto da de festejos apareci la nica criatura inmortal que no habia sido invitada,Eris, laDiscordia.

Ofendida por la omisin,Erisurdi la manera de vengarse a travs de la astucia. Lleg a la mesa central del banquete, donde se hallaban las personalidades ms destacadas del Olimpo y la Tierra, y arroj sobre una vasija unamanzana de oro. Todos se quedaron en silencio, concientes de aquella aparicin indeseable; y el silencio se hizo an ms profundo y perturbador cuando laDiscordiapronunci su frase letal, antes de retirarse sigilosamente:

Para la ms hermosa...En otra circunstancia, aquel regalo hubiese sido un motivo de jbilo. Pero aquella mesa era compartida por lastres diosas ms importantes del Olimpo:Hera,AfroditayAtenea.

Tras un momento de confusin, lastres diosas, creyndose aludidas por las palabras deEris, se arrojaron sobre lamanzana de oro. La disputa, al comienzo verbal, dio paso a toda clase de empellones e insultos, en los que finalmente intervinoZeus. Se decidi que ninguno de los presentes poda declararcul de las tres era la ms hermosa,bsicamente porque la venganza de las perdedoras poda ser enojosa para la continuidad de la fiesta; de modo que se le encomend aHermes, el mensajero, que buscase a un juez imparcial. Alguien sugiri entonces al jovenParis, el prncipe pastor que viva solitariamente en las planicies de Troya.Hermesvol como el viento con lamanzana de oroatada al cinto, ubic al muchacho, y le explic el dilema, evitando mencionar que la disputa era entretres divinidadesms bien voltiles.

Parisse present en el banquete. Se lo coloc en un atril improvisado, desde donde emitira su opinin final. Rpidamente advirti el engao deHermes, pero ya era demasiado tarde para rehuir el compromiso. Cada una de lasdiosasintent convencer al juez, e incluso sobornarlo.Atenea, la diosa de la inteligencia y la guerra, le ofreci infinita sabidura y la posibilidad de salir vencedor de todas las batallas.Hera, esposa deZeus, le ofreci poderes incalculables, adems del trono de Asia. YAfrodita, la diosa del amor, le susurr al odo que si ella era la elegida le dara elamor de la mujer mortal ms hermosa del mundo.

Todava indeciso, o simulando indecisin,Parisconfes que an no poda declararcual de las tres era la ms bella. Acto seguido, lasdiosas, acaso indignadas por la duda del prncipe, se arrancaron las ropas y quedaron desnudas ante sus ojos y los de todos los comensales. Se alzaron voces confusas, que anunciaban la victoria de unas y otras, peroParisse mantuvo en silencio. Revis sesudamente la perfeccin de lasdiosas, la inmortalidad hecha carne, y finalmente se decidi por la ms impactante de todas...Afrodita.

Aquella decisin, en otros foros, meramente ldica, acarreara para el jovenParisy su pueblo,Troya, consecuencias devastadoras. Lapromesa deAfroditase cumpli en toda regla, y el pecho deHelena, la mujer ms hermosa del mundo-y tambin esposa deMenelao, rey de Esparta-, se inflam por el prncipe; que termin llevndosela a Illin despus de una noche apasionada.

Pero no solo eldon deAfroditatermin siendo nefasto para el jovenParis. La furia de las perdedoras tambin se cumpli con todo el rigor del caso.Odiseo, pupilo deAtenea, finalmente sera el que urdiese la estratagema deconstruir un enorme caballo de madera para entrar en los muros de Troya; yAquiles, el Invencible, patrocinado por el esposo deHera, hara estragos entre las filas troyanas, dndole un nuevo significado a la palabraguerra.

Y es que hay problemas cuya resolusin resulta imposible, an cuando la decisin sea acertada.Parisse inclin por el amor, y no podemos juzgarlo por ello. De todas las guerras imaginables, aquella que nace de una pasin acaso sea la ms noble de todas. Sea como sea, en algn rincn del orbe o los abismos, cuando la flota del Egeo iz sus velas negras y las costas de Troya se oscurecieron bajo la sombra de mil mstiles, laDiscordia, que no conoce de pasiones, sonri en soledad...

Ms misterios miserables. Teseo, Ariadna y el mito del laberinto eterno. Orfeo y Euridice: una historia de amor. Las Grayas y el engao de Perseo. El incmodo atributo de Prapo.El artculo:Del juicio de Paris y la manzana de la Discordia (el verdadero origen de la guerra de Troya)fue realizado porEl Espejo Gtico. Para su reproduccin escrbenos a elespejogotico@gmail.comBalbuceado por (Aelfwine) Sebastin BeringheliEtiquetas:leyendas,misterios,mitologia,mitos,relatos de amor

En una boda que organizaron Peleo y Tets, apareci una manzana que llam la atencin de todos, hasta que un dios vio que haba una escritura que deca: "para la ms hermosa" y enseguida Juno, Afrodita y Atenea se lanzaron para tomar la manzana y empezaron a discutir. Todo comenz porque a Eris no la invitaron a la boda porque es la diosa de la discordia y no queran problemas, entonces para vengarse dej la manzana en la fiesta. Los dioses para que ninguna quedar disgustada las mandaron con Zeus. Pero el no tuvo ms remedio que mandarlas con el hombre ms hermoso, Paris y las diosas le empezaron a ofrecer opciones: primero Juno poder, Atenea sabiduria casi tanta como la suya, Afrodita estar con la mujer ms bella con bucles rubios y figura perfecta (mostrando un espejo donde apareca la imagen de Helena) Pars eligi la opcin de Afrodita como Juno y Atenea fueron tan rencorosas iniciaron la guerra de Troya, que esa es otra historia. Ahora Pars va en busca sin saber lo que le espera.