sesion 7
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Que sabemos sobre los Mochicas? Se puede decir que los conocimientos sobre los mochicas, tiene dos momentos: uno antes de 1987 y otro, después de 1987. PORQUE?
ANTES: La idea que los Mochicas constituyeron una sola entidad política y cultural. Un Gran estado centralizado Capital: Valle de moche Gobierno teocrático – militarista AHORA: No fue un estado monolítico Conjunto de pequeños estados
los Descubrimientos de las Tumbas Reales ; elite mochica , poderoso personaje que gobernó el norte del Perú hace 1700 años, las Sacerdotisas, en San José de Moro, la Señora de Cao, en la Libertad. Estos descubrimientos hacen cambiar concepciones sobre los Mochicas. Luis Jaime Castillo y Santiago Uceda indican que “la hipótesis de R. Larco que sostiene un único origen Mochica, con una organización política y social centralizada y una secuencia de desarrollo común” es insostenible.(Castillo 2007,p.7)
Estos hechos permiten asegurar que la civilización Mochica nunca fue una sola entidad política monolítica, sino más bien se trata de un “conjunto de pequeños estados o núcleos culturales regionales independientes, con historias y desarrollos autónomos, relacionados entre sí con sus respectivas capitales y centros menores”.
Una cultura con dos focos culturales Moche Norte: actuales valles: Piura, Motupe, La Leche, Chancay - Lambayeque, Saña, Jequetepeque. Moche Sur: Valles: La Libertad, Chicama, Moche, Virú, Chao Ancash: Nepeña.
Civilización extraordinaria, uno de los pueblos más talentosos y sangrientos del mundo antiguo, sin embargo lo que se sabe de ellos revelo logros extraordinarios, todo lo que sabemos es que surgió aproximadamente 100 a. C. tiempo en que la gente ya tenía siglos habitando la costa norte peruana. Su civilización floreció por casi 750 u 850 años, abarco casi uno 500 Km. De extensión de la árida costa norte. Para los arqueólogos el Arte Moche es la clave de un mundo perdido.
H. T.
Periodo: Intermedio Temprano según JHON ROWE Primeros desarrollos regionales, según LUMBRERAS Cronología: 700 – 100 d. de C.
Contenido
1000 a. C 1000 d. C
Chavín
Paracas Mochica
700 d. C
Xto
En el período cultural conocido como desarrollos regionales existió en la costa norte del Perú un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica, tuvo su hábitat en el valle homónimo, desarrollándose entre los territorios de Huarmey al sur y Piura al Norte; ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Virú, Chao, Santa, Nepeña y Huarmey.
Aleyda Amakara Leyva Chévez
No fue un territorio compacto
A esto se le llama TERRITORIALIDAD DISCONTINUA
Estuvo formado por un conjunto
de SEÑORÍOS
Controversias en torno al origen de los Mochicas debido a su complejidad cultural.
Castillo & Donnan, el surgimiento de los Mochicas haya sido un caso de orígenes múltiples, en varios lugares de la costa norte, en diferentes momentos.
Luego, aparece como una síntesis regional autónoma, con mayores aportes tecnológicos e ideológicos que cualquier otra cultura; recibieron influencia de otros grupos culturales costeños, serranos y selváticos. Luego de este largo proceso de surgimiento, que se calcula en tres siglos aproximadamente aparece como “una síntesis regional autónoma” y diferenciada en su producción espiritual de acuerdo a sus zonas de desarrollo.
Sus más lejanos antecedentes se encuentran en las primeras comunidades sedentarias del litoral costeño, que hace 5000 años ocuparon los oasis de los ríos e iniciaron la agricultura y explotación de recursos marinos, deviniendo, dos milenios más tarde la predecesora cultura Cupisnique, contribuyo al nacimiento de los Mochicas en sus primeras épocas,
Dominio Chavín Dominio Wary
Los hallazgos recientes han puesto en tela de juicios el planteamiento tradicional sobre los límites territoriales que asigno Rafael Larco Hoyle (1938) valle de Moche- Chicama y los valles en dirección sur, Virú. Otros investigadores, como Jaime Castillo,Santiago Uceda, Christopher Donnan, Richard Schaedel, Izumi Shimada (1994), afirma y considera que existieron dos grandes regiones o núcleos territoriales, que si bien estarían relacionadas culturalmente, deben ser estudiadas por separado: Moche norteño y Moche sureño.
Estas investigaciones descartan la afirmación de que la civilización Mochica fue un único Estado y con un mismo gobernante. Actualmente estudio arqueológicos reconocen do núcleos culturales. Cada núcleo debió gozar de sus propia administración, y los centros de poder más importantes debieron ejercer un mando laxo sobre los valles contiguos. Al parecer, los Moches vivían en permanente beligerancia, pero unidos por patrones culturales con un grado de afinidad en lo que respecta a la religión y estructura de poder.
pescaban en el mar usando pequeñas canoas, denominadas actualmente caballitos de totora; y en ríos y lagos pescaban usando anzuelos, redes
COMERCIO
CERAMICA
H. T.
Lo que denominamos Estado Mochica en realidad debió ser un conjunto de estados federados. Así tubo dos conglomerados de desarrollo. Uno en el Norte y otro en el Sur. Cada uno recibe el nombre de Señorío
Los Estados
MOCHICA NORTE MOCHE SUR
Mejores orfebres Mejores ceramistas
Cerámica de color naranja o
crema con los diseños en rojo
o púrpura
Cerámica en blanco o crema y
los diseños en rojo u ocre.
Construcción de pirámides
con rampa.
Construcción de pirámides sin
rampa.
Los centros principales fueron
el valle del río Jequetepeque
(donde se halla San José de
Moro y Huaca Dos Cabezas)
y el valle del río Lambayeque
(donde se halla Sipán y
Pampa Grande).
Los centros principales de
Moche Sur fue el valle del rio
Moche (donde se halla la
Huaca del Sol y de la Luna) y
el valle del rio Chicama
(donde se halla el Complejo
El Brujo).
Señorío Señorío
Estado
Aleyda Amakara Leyva Chévez
Basado en el Dominio
El Poder se representaba en el Ejército
Forma de Gobierno:
TEOCRACIA
1º Momento: Estado Regional
2º Momento: Estado Federal
Terror Dones
Estados independientes entre sí. Comparten rasgos culturales
Centralización de los Estados Religioso Militar
El dominio no era sobre el territorio, era
sobre la población
Siekish
Filcas o Curacas
Jefes de Grupos Familiares
Mayores (100 familias)
Jefes de Grupos Familiares Mayores (10
familias)
Cobro de Impuestos
Control de la Población
ÉLITE
•Controlaban el Poder. •Sostenidos por el Tributo. •Mediadora entre los dioses y los hombres •Monopoliza los conocimientos. •Podían ser diosificados •Representación Iconográfica: Zorro
Contenido
Aleyda Amakara Leyva Chévez
SIEC
SACERDOTE
SACERDOTISA
JEFE MILITAR
Señor de Sipán
Sacerdotisa de San José de Moro
Decapitador de El Brujo
Llamada Nobleza Parásita
Artesanos y Especializados
PUEBLO
•Maza trabajadora •Pagaban Tributo •Proporcionaban Soldados •Víctimas de Sacrificio, Concubinas y Servidores
Contenido
Aleyda Amakara Leyva Chévez
El Pueblo común , formado por campesinos
y pescadores
Los Yanas o servidumbre