septiembre 2013 tesis doctoral i (i)

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EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA SEMINARIO DE TESIS DOCTORAL I Se cree que la tecnología se reduce a los aparatos y sus usos, y no que estos, dado su carácter de tecno factos, son productos de unos saberes elaborados históricamente. MSc. Riera, Lyzdany Septiembre 2.013 UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I

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EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA

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EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA

SEMINARIO DE TESIS DOCTORAL I

Se cree que la tecnología se reduce a los aparatos y sus usos, y no que estos, dado su

carácter de tecno factos, son productos de unos saberes elaborados históricamente.

MSc. Riera, Lyzdany

Septiembre 2.013

UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y

POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y

POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA

SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA

SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA

Autor (a): MSc. Riera, Lyzdany Tutor (a): Dra. Luz María Carrasco

Barquisimeto, Septiembre 2013

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

EDITORIAL

En ese momento, y a través de un acto mental, esa rama dejó de ser

solamente eso, para transformarse en instrumento. La diferencia radica en el

significado que nuestro antepasado dio a un elemento que, hasta el momento, era

un objeto natural, pero que a partir de entonces, y por dicho acto mental, dejó de

serlo.

Para ello, aquel lejano antepasado nuestro debió hacer algo más que

levantar la rama y emplearla como palo: debió imaginarse lo que iba a ocurrir,

debió prever las consecuencias de ese acto, transformándolo con ello en la

primera acción tecnológica.

Este nuevo conocimiento del hombre a partir de la observación de su

entorno y el acto de satisfacer sus primeras necesidades, es el origen y el

fundamento de toda actividad humana.

Se cree que la tecnología se reduce a los aparatos y sus usos, y no que

estos, dado su carácter de tecno factos, son productos de unos saberes

elaborados históricamente.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

INTRODUCCIÒN

En el mundo de hoy, la idea misma de progreso, está íntimamente ligada a

la Tecnología, es decir, vinculada a la calidad de vida, al confort, a la satisfacción

de las nuevas necesidades o deseos de la sociedad. Es la principal herramienta

de trabajo del hombre, pero como toda herramienta, para sacarle racionalmente el

máximo provecho y que no lo condicione, hay que conocerla y utilizarla

correctamente, siempre teniendo en cuenta el impacto sociocultural de su

accionar, esto implica tener una cultura tecnológica.

La cultura tecnológica brinda una visión integradora de todas las

modalidades de la conducta humana, superando la tradicional dicotomía de lo

manual y lo intelectual, de lo muscular y lo cerebral, y postula una concepción del

hombre como una unidad que se compromete con todas sus potencialidades, en

todos y cada uno de sus actos. Ahora bien se quiere estudiar el nacimiento de una

concepción del mundo nunca expuesta sistemáticamente por su fundador (y cuya

coherencia esencial tiene que buscarse no en cada escrito ni en cada serie de

escritos, sino en el desarrollo entero del variado trabajo intelectual que contiene

implícitos los elementos de la concepción) hay que realizar previamente un trabajo

filológico minucioso, con el máximo escrúpulo de exactitud, de honradez científica,

de lealtad intelectual, de eliminación de todo concepto previo, apriorismo o

partidismo.

Hay que reconstruir, antes que nada, el proceso de desarrollo intelectual del

pensador considerado, para identificar los elementos que han llegado a ser

estables y permanentes, o sea, que han sido tomados como pensamiento propio,

distinto de y superior al material anteriormente estudiado y que ha servido de

estímulo; sólo estos elementos son momentos esenciales del proceso de

desarrollo.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA

SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I

ESCRITO CRÍTICO (EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA)

Autor (a): MSc. Riera, Lyzdany Tutor (a): Dra. Luz María Carrasco

RESUMEN

La tecnología y la ciencia moderna están estructuralmente conectadas. En

primer lugar porque la ciencia moderna es ciencia experimental, es decir, sus

experimentos se realizan mediante instrumentos y son situaciones artificiales.

Pero, en un sentido más importante, la tecnología es un elemento estructural del

conocimiento científico moderno, porque en éste son necesarios, por un lado,

conceptos, y por otro, tecnologías que conecten los conceptos con sus referentes.

El impacto tecnológico sobre el conocimiento científico es, pues, relevante en tres

direcciones: control teórico de la experiencia, comprobación del éxito de la

predicción y constitución del ámbito de objetos.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

ESCRITO CRITICO

Se puede decir que la acción

tecnológica junto a la técnica,

emprendió antes que la ciencia y

hablamos de Tecnologías Primitivas.

Pero la Tecnología como cuerpo de

conocimientos propiamente dicha, se

concreta con posterioridad, cuando la

técnica, históricamente empírica,

comienza a vincularse con la ciencia

y se empieza a sistematizar los

métodos de producción.

La tecnología surge de enfocar

determinados problemas técnico –

sociales con una concepción

científica y dentro de un cierto marco

económico y sociocultural, está

íntimamente vinculada con la ciencia

y la complementariedad entre ambas

se acrecienta cada vez más.

En el pasado generalmente la

ciencia y la técnica marcharon

separadamente sin complementarse.

Podemos recordar a la Grecia clásica

en donde la ciencia no estuvo

vinculada con aplicaciones técnicas o

mencionar la ingeniería romana o del

Medievo en donde había una técnica

sin ciencia subyacente, pero hoy la

tecnología y la ciencia marchan

indisolublemente ligadas.

La tecnología utiliza el método

científico, comprende un saber

sistematizado y en su accionar se

maneja tanto en el nivel práctico

como conceptual, en otras palabras,

abarca el hacer técnico y su reflexión

teórica.

Así, el eje del accionar

tecnológico debiera ser mejorar la

calidad de vida, a través del producto

tecnológico (objeto, proceso,

servicio), que actuaría transformando

el ambiente natural y el sociocultural

en beneficio del hombre.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

Buscando caracterizar el

núcleo del accionar tecnológico

podemos marcar su diferencia con el

accionar científico, este último se

orienta, a través de la investigación, a

la búsqueda de conocimientos cuya

veracidad es evaluada por la

comunidad científica, mientras que el

accionar tecnológico se orienta a

través del proyecto y construcción, a

la solución de problemas planteados

por el entorno social y sus resultados

son evaluados en términos de

efectividad y eficiencia por la

comunidad en su conjunto. Ello no

significa que el conocimiento

científico no pueda tener efectos

transformadores, ni que la solución

de problemas no plantee

investigaciones y producción de

conocimientos.

Se perciben nuevos enfoques,

que contempla la tecnología como

una actividad interpretativa, donde el

significado, la comunicación, la

ideología, el lenguaje, las

percepciones cobran una importancia

fundamental.

Evolución epistemológica

1. Saber Empírico: Se transmite

de generación en generación

sin modificaciones

sustanciales a través de la

imitación y el entrenamiento.

2. Saber Técnico:

Transformación de la materia

natural en el material requerido

para el trabajo. Se entra en el

dominio de los pensamientos

abstractos, de las

representaciones. Aprendizaje

significativo y maestro

especializado.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

3. Saber Tecnológico:

Teorización del quehacer

técnico para hacer de ella un

espacio de investigación

riguroso. Desaparece el

ensayo - error como forma de

trabajo y surge el planteo y

análisis de los problemas de la

sociedad para los cuales se

han dado o pueden darse

diversas respuestas

tecnológicas.

Desde la epistemología

La tecnología constituye un salto

cualitativo y cuantitativo en el saber

técnico, que no se halla propiamente

en los instrumentos, en las maquinas

o en las herramientas sino en la

estructura discursiva (teórica) que l e

con f i e re una nueva naturaleza al

producto tecnológico.

Para la Tecnología, el

conocimiento es principalmente un

medio que hay que aplicar para

alcanzar ciertos fines prácticos. El

objetivo de la Tecnología es la acción

con éxito y consiguientemente toda la

actitud del tecnólogo cuando aplica

su conocimiento tecnológico es activa

en el sentido que, lejos de ser un

mero espectador, aunque inquisitivo,

es un participante directo en los

acontecimientos.

La Tecnología comprende, no sólo

una cuestión de herramientas

(equipos), aptitudes y conocimientos

(programas), sino también una

estructura conexa e incluso una

estructura profunda.

Los conocimientos en que se basa

constituyen una determinada

estructura cognoscitiva, un marco

mental, una cosmología social que

actúa como un terreno fértil en el que

pueden plantarse las semillas de

determinados tipos de conocimientos

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

para que crezcan y generen nuevos

conocimientos.

La Tecnología involucra un

proceso intelectual que partiendo de

la detección de una demanda se

aboca al diseño y la construcción de

un objeto o producto determinado y

culmina con su uso, confluyendo

teoría y práctica.

Epistemología y metodología

Epistemología y metodología

son dos planos del conocimiento que

suelen anunciarse y enunciarse

simultáneamente, pero que también,

sin embargo, se las muestra

separadas como si fueran dominios

diferentes.

La presente nota aporta

elementos de juicio, algunos de ellos

históricos, para reflexionar sobre esta

cuestión de las relaciones entre la

epistemología y la metodología, en la

que no existe un consenso universal.

La epistemología y la

metodología son dos disciplinas que,

como la luna y el sol, a veces se

presentan juntas y otras veces

separadas. Comenzaremos con una

breve revista bibliográfica con el fin

de enterarnos como conciben

algunos autores las relaciones entre

la epistemología y la metodología,

para finalmente esbozar nuestra

opinión personal sobre el tema.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

Suficientes opiniones sobre las

relaciones entre epistemología y

metodología. En los currículos

universitarios, la epistemología y la

metodología muestran diversos

grados disocia cición (o, si se quiere,

de integración): en un extremo

aparecen incluidas dentro de una

misma asignatura, y en el otro llegan

a estar como asignaturas diferentes,

donde por un lado figuraban

asignaturas como "Metodología de

las ciencias" y "Metodología de la

Investigación Psicológica", y por el

otro lado, incluso con tres

académicos de diferencia, otra

materia con el título de

"Epistemología de la Psicología

académica".

Con los libros de texto sucede

algo similar, desde que pueden ser

clasificados en tres tipos:

a) aquellos que hablan

exclusivamente de cuestiones

metodológicas, y que, por lo demás,

suelen estar centrados en la

metodología de determinadas

disciplinas (psicología, educación,

económica, entre otras;

b) aquellos que se centran en

el tema epistemología; y

c) aquellos otros que, tal vez

motivados por un totalizador, intentan

incluir -cuando no sintetizar- ambas

disciplinas. Dentro de esta última

posibilidad podemos mencionar

ciertos textos de Samaja, Klimovsky y

Bunge, y por citar autores argentinos.

Examinemos brevemente estos

puntos de vista.

1) Bunge comienza presentando su

voluminoso tratado "La investigación

científica", nada menos que con la

expresión "este tratado de

metodología y filosofía de la ciencia",

donde 'filosofía de la ciencia' es otra

de las designaciones habituales que,

según diversos autores, recibe la

epistemología. De esta referencia,

Bunge no analiza en este texto las

relaciones entre la metodología y la

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

filosofía de la ciencia (epistemología).

Para ello, debemos recurrir a su libro

"Epistemológicos", donde muestra a

la Metodología como una rama de la

Epistemología (2:24).

2) Klimovsky asigna a su libro "Las

desventuras del conocimiento

científico" el subtitulo general "Una

introducción a la epistemología". Sin

embargo, internamente estudio

dividido en dos grande partes,

centradas respectivamente en la

metodología y en la epistemología:

"El mundo científico" y "Problemas

epistemológicos".

Klimovsky nos indica que la

metodología y la epistemología

abordan distintos ámbitos de

problemas, mientras el metodólogo

busca estrategias para incrementar el

conocimiento, por ejemplo

recurriendo a la estadística, el

epistemólogo podría plantearse el

interrogante acerca del pretendido

valor atribuido a los datos y muestras.

En esta perspectiva y siempre

según Klimovsky, la metodología

puede ser posterior a la

epistemología porque debe contar

con criterios para evaluar su método,

pero también la metodología puede

ser anterior, como cuando alguien

inventa un método y luego aparece el

epistemólogo, que puede verse en la

necesidad de justificarlo en el marco

de su propia disciplina.

Además, "a diferencia de lo

que sucede con el epistemólogo, el

metodólogo no pone en tela de juicio

el conocimiento ya obtenido y

aceptado por la comunidad científica"

(6:28), con lo cual, en suma, dos

diferencias justificar, en base a estas

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

afirmaciones de Klimovsky, la

separación entre metodología y

epistemología: por un lado una

disciplina es eminentemente practica

y la otra es más bien teórica, y por el

otro lado, una es no critica,

conservadora, y la otra es crítica,

cuestionadora. En rigor, el texto de

Klimovsky es un texto de

epistemología, ya que su parte

'metodológica', titulada "El método

científico" hace de este un

tratamiento donde no escasean

consideraciones teóricas y criticas.

3) Samaja, por su parte, titula el

docuentemente su texto como

"Epistemología y Metodología", y su

primer párrafo es "este libro es el

fruto de una prolongada actividad

docente sobre lógica, metodología y

epistemología...". Miles adelante,

agrega que intenta presentar "una

perspectiva integral del proceso de

investigación, mediante un enfoque

que busca articular las cuestiones

epistemológicas y de sociológicas e

historia de la ciencia, con las

específicamente metodológicas"

(5:15- 16). El autor citado llega a

proponer, incluso, dos tipos de

lectores, el lector epistemólogo y el

lector metodólogo (5:17),

estableciendo indicaciones para que

unos y otros puedan aprovechar

mejor el libro.

Samaja presenta una relación

entre epistemología y metodología en

algunos puntos similar a la de

Klimovsky. Cuestiona la idea de

vigilancia epistemológica, (de la

metodología), pues

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

2.013

a) tiene una connotación

prescriptiva según la cual una

disciplina, la epistemología, podría

supervisar el método, y

b) con igual derecho también

podría hablarse de una vigilancia

metodológica de la epistemología.

Nuestra recorrida por estas

opiniones, sin ser exhaustiva, alcanza

para identificar dos posturas

diferentes: por un lado quienes, como

Mario Bunge, considera que la

metodología es simplemente otra

rama más de la epistemología (1:50)

(2:24). Por el otro lado, quienes

piensan que se trata de dos

disciplinas relativamente

independientes, como por ejemplo

Gregorio Klimovsky (6:28-29) y Juan

Samaja.

Como se explica esta

divergencia de opiniones? Para ello

debemos hacer un recorrido por la

historia de la epistemología por

cuanto, en gran medida, la historia de

las ideas sobre la ciencia es la

historia de las ideas sobre el método

científico.

A tal efecto, se propone

distinguir cuatro etapas en la historia

de la epistemología: a) la

epistemología aristotélica (siglo III

AC); b) la revolución metodológica

que dio origen a la ciencia moderna

(siglo XVI- XVII);

c) el afianzamiento de las

reflexiones sobre el método (siglo

XIX); y

d) la diversificación de los

intereses epistemológicos (siglo XX).

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

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En cada uno de estos tramos,

las relaciones entre epistemología y

metodología asumieron diferentes

aspectos.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

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CONCLUSIÓN

En conclusión, se puede afirmar que la tecnología es la condición

generalizada para la construcción de los objetos científicos y para su

conocimiento. Se ha visto más arriba que de la realidad compleja se realiza una

especie de corte que selecciona ciertos aspectos a fin de someterlos a los

procesos cognoscitivos, y tales aspectos son hoy día los que tan sólo mediante

instrumentos de tecnología muy avanzada se pueden poner en evidencia. En este

sentido se puede afirmar que los objetos son construidos, pero no creados

De un lado, pues, se necesitan conceptos, y de otro son precisas

tecnologías capaces de poner en contacto estos conceptos con sus referentes.

Por eso, es gracias a la tecnología que hoy día puede seguir afirmándose el

alcance realista de la ciencia, como ha sido desde siempre, pues tal alcance

depende del uso de instrumentos, y, por tanto, de la tecnología.

Los cambios sociales y tecnológicos está siendo modificada su naturaleza,

en consecuencia le urge la revisión de su construcción teórica y la revisión de los

mecanismos de su metodología. Ninguna de estas revisiones sería posible sin

analizar con la suficiente profundidad las cuestiones y las incertidumbres a las que

se enfrenta la disciplina en el futuro más y menos inmediato.

EPISTEMOLOGIA Y TECNOLOGIA Septiembre

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFIAS

Bunge, Mario. (1985): La Investigación Científica. Barcelona: Ariel.

Klimovsky Gregorio Epistemología y psicoanálisis 1. Análisis del psicoanálisis,

2004, Ediciones Biebel.

Samaja, Juan. Epistemología y Metodología. Elementos para una teoría de la

investigación científica. Ed. Eudeba. Buenos Aires, 2003.