SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXVI v Nº 1.027

Monaguillos

Los monaguillos de toda la diócesis participan,

un año más, en su tradicional encuentro

diocesano

Cofradías

Medio millar de cofradespariciparon el pasado 9 de

mayo en Burgos en elencuentro diocesano dehermandades y cofradías

San Juan de Ávila

Los sacerdotes de la diócesis se reúnen en el

Seminario para celebrar asu patrono y homenajeara los sacerdotes jubilares

PutimiEl vicariato de Puyo,en Ecuador, concluyeuna capilla en Putimi,en medio de la selva,gracias a la generosi-dad de los burgaleses

Solidaridad

El arciprestazgo deMiranda de Ebro con-cluye sus «Miércolessolidarios» con un

compromiso en favorde los empobrecidos

24 de mayo a 6 de junio de 2015

«SI a mí me han per-seguido, también avosotros os perse-

guirán». Las palabras de Jesúsvuelven a resonar hoy en nuestrosoídos con más fuerza quizás quenunca al ver cómo tantos herma-nos nuestros están siendo víctimasde una persecución que en algu-nos casos llega incluso hasta elderramamento de sangre, aunqueeso no ocupe las portadas de losperiódicos. Nunca como hoy, enlos dos milenios de historia de laIglesia, los cristianos han dejadola vida en tal número y con talcrueldad.

El pasado 13 de mayo, fiesta dela Virgen de Fátima, la Iglesia uni-versal se unía en la oración por los

cristianos que son perseguidos enmuchos lugares del mundo, secun-dando así la invitación de la funda-ción de la Santa Sede «Ayuda a laIglesia necesitada», que cifra enunos 200 millones «los hermanosen la fe que son perseguidos en lascuatro esquinas del planeta».

La persecución es sangrante enpaíses como Siria, Nigeria o Iraq.Pero también aquí, en Europa, sedenuncian constantes ataques a lasmanifestaciones de fe de los católi-cos. Sin ir más lejos, días atrás una

niña era apaleada por llevar uncrucifijo y una procesión de niñosde comunión era boicoteada y hos-tigada por parte de jóvenes musul-manes aquí al lado, en Ravenna yTerni, dos poblaciones italianas.

La fe de estos cristianos deberíainterrogarnos sobre el modo devivir la nuestra. Ellos anteponenmuchas veces su propia vida antesque renunciar en confesar su fe enJesús de Nazaret, mientras nos-otros, cristianos de tradición, cató-licos «de pura cepa», no nos atre-

vemos a decir que vamos a misapor miedo al qué dirán o «qué vana pesar de mí». Nosotros, calladoscomo moscas, mientras ellos, enmedio de la persecución, más cre-cen en su amor a la Iglesia y másdesean testimoniar su fe en Cristo,como han hecho los cristianos enPaquistán, al construir una cruz dede 43 metros, desafiando a suspereseguidores.

La persecución que sufren loscristianos está inscrita en su pro-pio ADN. Y conviene preguntarnossi somos conscientes de ellos, sisabemos que ser cristiano signifi-ca sufrir persecución y discrimi-nación. Que el ejemplo de estoscristianos estimule nuestro com-promiso.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

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Edita:Delegación Diocesana

de Medios deComunicación Social

de BurgosDepósito Legal:

BU-360-1980

EDITORIAL

Cristianos perseguidos

A fondoCarta del Arzobispo

3 La Iglesia, servidora de lospobres

Actualidad diocesana4 Monaguillos de la diócesis se

dan cita en su tradicionalencuentro

4 El sueño de una capilla en la selva ecuatoriana se hace realidad

5 Cofrades para la nueva evangelización

5 El clero burgalés celebra a su patrón

6 ¿Qué es el diaconado permanente?

6 La delegación de enseñanzainvita a los burgaleses a inscri-bir a sus hijos a religión

6 Concluyen en Miranda losMiércoles Solidarios

A fondo7 La familia, referencia en el día

de las comunicaciones sociales

Opinión8 «Veni Creator Spiritus» (Pedro

Tomás Navajas)

8 Iglesia, servidora de los pobres (I) (Fernando G. Cadiñanos)

Testimonio Vivo9 Lucía Saiz: «Confiar en Dios es

asumir las palabras de María:“Hágase tu voluntad”»

Comunicaciones socialesCoincidiendo con la fiesta de laAscensión, el pasado 17 de mayo se cele-bró la jornada mundial de las comunica-ciones sociales. Repasamos el trabajoinformativo de la diócesis.

Pág. 7

Evangelización

Encuentro de cofradíasCofradías y hermandades de toda la pro-vincia se dieron cita el pasado 9 de mayoen Burgos en su tradicional encuentrodiocesano, que versaba este año sobrenueva evangelización.

Pág. 5

Sacerdocio

San Juan de ÁvilaEl clero burgalés celebra a su patronosan Juan de Ávila y homenaje a los sacer-dotes que cumplen 70, 60, 50 y 25 añosde entrega ministerial.

Pág. 5

Comunicado de la dele-gación de enseñanza

Pág. 6

EnseñanzaGenerosidad burgalesapermite la construcciónde una capilla Pág. 6

Putimi

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN mayo 2015

UUnniivveerrssaallPara que los inmigrantes y refugiadosencuentren acogida y respeto en lospaíses a donde llegan.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que el encuentro personal conJesús suscite en muchos jóvenes eldeseo de ofrecerle la propia vida enel sacerdocio o en la vida consagrada.

Por el papa Francisco, para que pueda realizarsu misión de pastor de la Iglesia universal yconfirmar a sus hermanos en la fe.Tambiénpor los religiosos contemplativos.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

www.archiburgos.es

info.archiburgos

@archiburgos

LL pasado 24 de abril, laConferencia EpiscopalEspañola publicó en

Ávila, como conclusión de suAsamblea Plenaria, una ins-trucción pastoral titulada «LaIglesia, servidora de lospobres». Su objetivo es doble.De una parte, compartir conlos fieles y gente de buenavoluntad su preocupaciónpor el sufrimiento que ha traí-do consigo la actual «crisiseconómica, social y moral» y,de otra, su esperanza al ver elesfuerzo desplegado por tan-tos miembros de la Iglesia enfavor de quienes más sufríanlas consecuencias de la crisis.

El documento, que es muyamplio, está dividido en cua-tro partes. La primera abordala situación actual; la segunda,las causas que la han provoca-do; la tercera, los principios acuya luz es preciso afrontarlay, por último, algunas pro-puestas concretas desde la fe.

La situación actual secaracteriza, según los obispos,por estas dos grandes realida-des: «los nuevos pobres y lasnuevas pobrezas» que sufrenlas familias, los jóvenes, elmundo rural ydel mar, y, muyespecialmente,los emigrantes.Éstos «sufrenmás que nadiela crisis queellos no hanprovocado» ycompruebanque «los paísesque los reciben recortan susderechos y limitan los servi-cios sociales básicos». Estasituación se agrava por «lacorrupción». Los obispos tie-

nen para ella un juicio muysevero: «es un mal moral», «eséticamente reprobable» y «esun grave pecado».

Los obispos no se olvidande señalar que tanto la pobre-

za actual comola corrupciónhan podido ins-talarse másfácilmente gra-cias al «empo-b re c i m i e n t oespiritual» denuestra socie-dad, cuyasmanifestacio-

nes más claras son «la indife-rencia religiosa, el olvido deDios o la despreocupaciónpor el destino trascendentedel ser humano».

En la segunda parte losobispos abordan las causasque nos han llevado a la pre-sente situación. Vale la penar e f l e x i o n a rsobre ellas. Sonestas cuatro: «lanegación de laprimacía delser humano»,«el dominio delo inmediato ytécnico en la cultura actual»,«el modelo social centrado enla economía» y «una ciertaidolatría de los mercados»,como si ellos fueran capacesde «resolver todos los proble-mas sociales».

La tercera parte se centraen los principios que hemosde manejar para resolver la

crisis actual. Los obispos seña-lan los siguientes: «La prima-cía de la persona humana», «ladimensión social y el destinouniversal» que tienen los bien-es, «la solidaridad y el equili-brio entre los derechos ydeberes» y «la subsidiariedad»que señala «las funciones yresponsabilidades que corres-ponden a las personas indivi-duales en el desarrollo de lasociedad a través de comuni-dades y asociaciones deorden familiar, educativo, cul-tural, etc.». Hay un principioespecialmente importante: «elderecho a un trabajo digno yestable que permite la integra-ción y la cohesión social».

Finalmente, la cuarta parteofrece algunas propuestaspara vivir el compromiso cari-tativo, social y político. Con-cretamente, «promover unaactitud de renovación y con-versión», «cultivar una espiri-tualidad que impulse el com-promiso social», «apoyarse enla fuerza transformadora de laevangelización», «profundizaren la dimensión evangelizado-

ra de la cari-dad», «defenderla vida y lafamilia comobienes socialesfundamenta -les», «afrontar elreto de una

economía inclusiva y decomunión» y «fortalecer la ani-mación comunitaria».

Pienso que los obisposhemos dicho una palabra queera necesaria y el pueblo fielestaba esperando. Ahora nostoca a todos conocerla, inten-tar llevarla a la práctica y divul-garla en nuestros ambientes.

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

Iglesia, servidora de los pobres

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«La situación actual se caracteriza, segúnlos obispos, por estas dos grandes realida-des: los nuevos pobres y las nuevas pobre-zas que sufren las familias, los jóvenes, el

mundo rural y del mar, y muy especialmen-te, los inmigrantes. Estos sufren más quenadie la crisis que ellos no han provo-

cado y ven recortados y limitados susderechos en los países que les acogen.»

«Los obispos hemosdicho una palabra

que era necesaria yel pueblo estaba

esperando. Ahoratoca a todos llevar-la a la practica»

«La pobreza y lacorrupción se han

instalado gracias alempobrecimiento

espiritual»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

. Peregrinación aTierra SantaEl Centro Diocesano dePeregrinaciones organiza unaperegrinación a Tierra Santadel 31 de agosto al 7 de sep-tiembre. La salida será desdeBurgos con destino Barajas,donde los peregrinos coge-rán el vuelo que les llevará aTel Aviv. Una vez en TierraSanta, podrán visitar a lolargo de una semana diver-sos monumentos y enclaveshistóricos del cristianismo,como la basílica de la Virgendel Carmen, la Cueva deElías, Nazaret, Caná, el lagoTiberiades (que se realizaráen una travesía en barco), elmonte Tabor, el Monte de losOlivos o el río Jordán. Para más información yreservas: Oficinas BarcelóViajes: 983 20 29 99.También se puede contactarcon Julián Gumiel:689 977 094.

. Asamblea departa-mento de forma-ción sociopolíticaLa parroquia de San Martín dePorres acogerá el 25 de mayola asamblea del departamentode formación sociopolítica. Alencuentro, que tendrá lugar alas 19.00 horas, están llama-dos a participar los miembrosde las instituciones y movi-mientos que participan en estedepartamento (ApostoladoSeglar, Cáritas, Inmigrantes,Pastoral Obrera, CVX, Jesuitas,Promoción Solidaria,Movimiento Cultural Cristiano,El Trigarral, InstituciónTeresiana, HOAC, Justicia yPaz), y cuantas personas quie-ran acudir.

. Misionero burgalésLa localidad de Villanueva deArgaño acogerá el 14 de junioel día del misionero burgalés,bajo el lema «Ya es tiempo decaminar». En el programa deactos figuran eventos comouna acogida general conrecepción de las autoridades,una eucaristía presidida por elarzobispo, una comida de her-mandad y una oración en elmonasterio de las Benedictinasde Palacios de Benaver.

AGENDA

El sueño de una capilla en la selvaecuatoriana se hace realidad

CERCA de medio centenar departicipantes disfrutaron alo largo del pasado 16 de

mayo en un nutrido programa deactos que contaron con una granyincana y juegos cooperativos y unarepresentación de teatro de títerescomo parte lúdica. La parte másformal y espiritual estuvo marcadopor una procesión que, desde elSeminario, discurrió hasta la cate-dral, donde los monaguillos, todosrevestidos con sus túnicas, partici-paron en una eucaristía presididapor el arzobispo, Francisco GilHellín. Tal variado programa deactividades era el que enmarcóayer sábado el XXVII encuentrodiocesano de monaguillos, que esteaño ha tenido como hilo conductorel talante que deben tener lossuperhéroes y que bien puede for-mar parte de la vida de los mona-

guillos de la diócesis.Este encuentro es, quizás, en el

que más empeño ponen los semi-naristas y la delegación de pastoralvocacional, aunque no es el único.A lo largo del año promuevenencuentros de preseminario y otrosmensuales con monaguillos de la

ciudad. Ya están inmersos en lapreparación de sus actividadesveraniegas, entre las que seencuentran un campamento paramonaguillos, el «campamentoEuropa» y otro en el Cottolengo.Toda la información de sus activi-dades está recogida en llamados.es.

Monaguillos de la diócesis se dan citaen su tradicional encuentro anualn REDACCIÓN

LA presidenta de la comunidadde Putuimi, en Ecuador, seexpresaba con alegría ante la

inauguración de la nueva capillaconstruida en medio de la selva yen la que estuvo presente el pasado16 de mayo: «¡Ciertamente quehay sueños que se realizan!», y estefue uno de ellos. La capilla se haconstruido gracias a las aportacio-nes de diócesis como la de Burgos,que ha colaborado mediante losingresos obtenidos para este fin através de diversas actividades entorno a la exposición «Eucharistia»de Aranda de Duero.

La consagración del templodedicado a la Virgen de Guadalupecorrió a cargo del obispo RafaelCob, mientras que Roberto San-chez, párroco de Shell, mostraba susatisfacción por que esta poblaciónque, según su testimonio, «es laque mejor responde en el interéspor la formación cristiana y en latarea de evangelización», pudiera

tener «este premio, contar con supropia capilla, donde celebrar elculto de su fe en comunidad».

La búsqueda de recursos era elprimer obstáculo a superar, y paraello, el obispo pidió ayuda en sutierra natal de la diócesis de Bur-gos, que respondió con generosi-dad a través de lo recogido en lasparroquias de la Ribera del Duero,Capiscol, La Ventilla y el arcipres-tazgo de Oca-Tirón. «Les agradece-

mos y felicitamos a todos por sucolaboración, –asegura el prelado–y queremos agradecer también a lacomunidad de Putimi el interés eilusión que han puesto en equiparla capilla».

Junto a la bendición del templo,tuvo lugar la administración desacramentos de iniciación cristianacon los que la comunidad de Puti-mi echa a andar gracias a la gene-rosidad de la Iglesia burgalesa.

n REDACCIÓN

Los monaguillos, con el arzobispo, en la capilla del Santo Cristo.

Momento de la inauguración del nuevo templo.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

SESENTA, cincuenta y veinti-cinco años de serviciosacerdotal. Lustros de

entrega dignos de ser celebrados yaplaudidos por el resto del clero dela diócesis. Y un año más, la fiestade san Juan de Ávila sirvió deexcusa para que algo más de doscentenares de sacerdotes diocesa-nos se dieran cita el pasado 13 demayo en el Seminario de San José yrindieran homenaje a los sacerdo-tes que celebraron el aniversariode su ordenación sacerdotal .

La jornada comenzó con unaconferencia a cargo del padre Car-melita Pedro Tomás Navajas. Bajoel título «Teresa de Jesús, comuni-cadora de la alegría delevangelio», Navajas fue desgranan-do las actitudes de la santa abulen-se válidas también para los sacer-dotes seculares del siglo XXI. Trasla conferencia, llegó el turno de lacelebración de la eucaristía. En ellacobraron especial protagonismo

los sacerdotes homenajeados.Entre ellos, el más veterano –queno pudo asistir por problemas desalud– es Jesús Sáiz TerronesRueda, nacido en octubre de 1920y con setenta años de ministerio alas espaldas. El más joven de entreellos es Heriberto García Gutié-rrez, actual párroco de Peñaranday que ha trabajado anteriormenteen Roa, Yudego y varios pueblos desu entorno.

Entre los sacerdotes jubilares seencontraba también monseñorRamón del Hoyo, actual obispo deJaén, quien fuera ordenado sacer-dote hace ahora cincuenta años yque en la diócesis trabajó comovicario judicial y vicario general. Élfue el encargado de pronunciar lahomilía en la eucaristía, animandoal clero burgalés a «predicar elevangelio aún cuando las circuns-tancias lo impidan». Además, ydado «que todo el pueblo cristianotiene los ojos fijos en nosotros»,dijo, «es necesario hacerlo concoherencia» pues «somos relica-

rios de Dios». En efecto, es biensabido que el comportamiento dealgunos sacerdotes «han hechomucho daño a nuestra queridaMadre Iglesia» con hechos «tanescandalosos» como «los abusossexuales a menores, las fortunasque aparecen en las testamentaríasde algunos sacerdotes, grandes via-jes, buenas vacaciones, coches dealta gama o comidas en restauran-

tes selectos». De ahí que «su esti-ma entre la sociedad civil esté solopor encima de la de los políticos» yexija de ellos cuidar «su direcciónespiritual y sus momentos de sagra-rio y confesonario, pobreza yhumildad» para «ser de verdadpastores de nuestro rebaño».

La jornada concluyó con unacomida de hermandad y entrega deobsequios a los sacerdotes jubilares.

El clero burgalés celebra a su patrónn REDACCIÓN

MÁS de medio millar decofrades venidos de todala provincia reflexiona-

ron sobre su papel en el nuevaevangelización durante el encuen-tro de cofradía que tuvos lugar elpasado 9 de mayo. Los turistas, alpasar por por la catedral, intuíanque algo especial estaba ocurrien-do en el templo. Una nave centralabarrotada, una escalera doradaconquistada por pendones y estan-dartes y la representación del autosacramental del descendimientohacía presagiar que no era un díacualquiera en el interior de la cate-dral. En efecto, numerosos gruposde cofrades de todos los rinconesde la diócesis participaron allí enuna solemne eucaristía que, presi-da por el arzobispo de Burgos,Francisco Gil Hellín, supuso elpunto central de su anual encuen-tro diocesano. Un encuentro quepretendía despertar en los cofradesde la provincia su misión en la

nueva etapa evangelizadora de laIglesia. Un nuevo modo de vivir sufe que ha de llevar a los cofrades a«vivir entre ellos la fraternidad»,«preocuparse y ayudar a lospobres y necesitados» y «cuidarsu formación espiritual y catequé-tica», tal como les ha exhortado elarzobispo en su homilía. «Ale-graos de ser cofrades –les dijo–;buscad nuevos miembros paravuestras cofradías, sobre todo

entre los niños y jóvenes, y sentidel gozo de que el Señor quieracontar con vosotros para la nuevaevangelización».

Intenso programa de actos

Y es que desde hace algunosmeses, la diócesis está buscando elmodo de potenciar la evangeliza-ción a través de las hermandades ycofradías penitenciales y de gloria

que inundan la geografía burgale-sa. De hecho, este encuentro –quealcanzaba este año su décimo sép-tima edición– ha sido el primerocoordinado por el recientementecreado secretariado diocesanopara la religiosidad popular y lascofradías, al frente del cual se sitúael sacerdote Lucinio Ramos. Él fueel encargado de inaugurar elencuentro con una conferenciaque llevaba por título «Cofradías ynueva evangelización», dondefue desgranando el papel que loscofrades deben realizar en ella.

«Una cofradía es una asocia-ción pública de fieles que preten-de promover el culto, practicar lacaridad crsitiana y la evangeliza-ción, en particular la de sus pro-pios miembros. Existe –pues– lacofradía no tanto para hacercosas, más o menos admirables ydignas de respeto, sino como unmedio para ayudarse a vivri comocristianos, haciendo realidad enobras y palabras el evangelio deJesucristo», explica Ramos,

Cofrades para la nueva evangelizaciónn REDACCIÓN

Besapiés después de la representación del Descendimiento.

Numerosos sacerdotes concelebraron en la eucaristía.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA

La delegación de enseñanza invita alos burgaleses a inscribir a sus hijos a clase de religión

LA delegación diocesana deenseñanza ha emitidosemanas atrás un comunica-

do dirigido a los «padres cristia-nos» con el objetivo de informar-les sobre la situación de la clasede religión, a la vez que les animaa inscribir a sus hijos a esta mate-ria, «de obligada oferta de loscentros» pero «de libre elecciónpor parte de los alumnos».

Es por ello por lo que, a travésde este sencillo escrito, desde ladelegación de enseñanza se argu-yen las razones por las que pide alos padres burgaleses apuntar asus hijos a clase de religión católi-ca. Entre ellos, y frente a la ideade que esta materia sirve para«animar la vivencia religiosa delos alumnos» –tarea propia yexclusiva de la catequesis–, elcomunicado destaca cómo laenseñanza religiosa «presenta alconocimiento de los alumnos elarmazón intelectual y cultural que

subyace a la religión». Las clasesde religión ayudan así a «entenderla lógica de la doctrina» cristianaque se hacen presentes en tantoselementos «de nuestra literatura,nuestra historia y nuestras obrasde arte».

En el comunicado, que se invi-ta a dar a conocer a los fieles dela diócesis a través de los párro-cos, se señala también cómo loscontenidos de la materia ayudan a

sentar las bases de un comporta-miento moral en los alumnos queles ayude a «ser buenas perso-nas». Y es que, muchas veces lospadres, por «potenciar la prepa-ración técnica de sus hijos», des-cuidan «su preparación humana ymoral». Una tarea que, «comocristianos deberíamos hacer visi-ble», ya que «realmente nosimporta», tal como recoge elescrito.

n REDACCIÓN

¿Qué es el diaconado permanente?Concluyen los«MiércolesSolidarios» en Miranda

AL sacramento del ordenpertenecen el episcopado,el presbiterado y el diaco-

nado. El diaconado es, por tanto,el grado inferior del ministerioordenado. Mediante la ordenacióndiaconal se entra a formar partedel clero y se recibe una misión ypotestad eclesial, configurando alordenado con Cristo servidor. Eldiácono permanente se incardinaen una diócesis, y de su obisporecibe su misión según las necesi-dades que éste considere.

El diaconado es una vocación,llamada de Dios concreta y parti-cular que hace a algunos de losmiembros de la Iglesia a configu-rarse sacramentalmente con CristoSiervo, consagrando su vida enteraal servicio de Dios y su Iglesia.

El diácono contempla su tripleministerio al servicio de la Palabra,de la caridad y la liturgia. Entre susfunciones litúrgicas –quizás las másvisibles– están asistir durante lascelebraciones al obispo y presbíte-ro, administrar el bautismo, serministro ordinario de la comunióny exposición, presidir la celebra-ción del matrimonio, administrarsacramentales, presidir los ritosfúnebres y sepulcrales, dirigir lacelebración de la Palabra de Dios,leer a los fieles la Sagrada Escritura,instruir y animar al pueblo (puedendirigir la homilía) y presidir otrosoficios del culto y oraciones.

El diaconado permanentepuede ser recibido por varonescélibes o casados. Incluso lo pue-den recibir miembros de institutosde vida consagrada. Si lo recibencélibes han de permanecer así

durante toda su vida. Si el que lorecibe es casado no podrá volver acasarse si enviuda. Y el rito deordenación es idéntica a la del lla-mado diaconado transitorio.

El diácono permanente, casadoo célibe, suele sustentarse de sutrabajo civil. Sólo en caso de quesu obispo le pida dedicarse a tiem-po completo al ministerio en ladiócesis recibe remuneración.

Un diácono permanente casadoes un esposo como los demás. Suvida matrimonial y familiar debeser como la de cualquier esposocristiano. Dada la incidencia en lavida del diácono de este sacramen-to, la esposa tiene un papel funda-mental de apoyo y debe dar permi-so expreso para la ordenación. Sinsu permiso no se admite dichaordenación, y aún siquiera el ini-cio del proceso formativo.

n DAVID JIMÉNEZ

EL arciprestazgo de Mirandade Ebro lleva celebrandocada semana de mayo las

jornadas denominadas «miércolessiolidarios».

Según cuenta Odorico Arranz,arcipreste de la zona y uno de losimpulsores de esta iniciativa,«mediante estas jornadas hemosintentado cada año acercarnos,mirar, conocer y solidarizarnoscon algún colectivo de nuestra ciu-dad que atravesara una situacióndifícil de modo provisional o dura-dero, así como a las asociacionesque trabajan en su servicio».

En esta ocasión, el tema centralha sido la campaña «Una solafamilia humana: Alimento paratodos». Está promovida por Cári-tas Internacional, y auspiciada porel papa Francisco, quien desdesu inicio reclamó atención:«Lespido de todo corazón que apoyenesta noble campaña».

El primer miércoles, el pasado6 de mayo, Alfredo Calvo Dombón,responsable del área de comunica-ción y sensibilización de CáritasBurgos, pronunció la conferenciatitulada «Condiciones de produc-ción mundial de alimentos, elcambio climático y nuestra impli-cación como consumidores».

El segundo, que tuvo lugar el13 de mayo, Juan Miguel Gutiérrez,sacerdote en el arciprestazgo deVillarcayo, bajo el título «Hambrede pan, hambre de justicia», pro-puso las actitudes a vivir desde elevangelio, ante los que sufrenhambre.

Y el tercero, el pasado día 20,tuvo lugar la celebración de unaeucaristía y el gesto solidario decompartir el sueldo de un día, quese hace siempre en estas jornadas.Este año se dedicará a las victimasdel terremoto de Nepal.

El ciclo de actividades terminócon una reunión de los participan-tes en el Parque Antonio Machado,donde el grupo de «ComercioJusto» de la parroquia del BuenPastor abrió su tienda y explicó aquienes allí se acercaron susacciones y objetivos.

n REDACCIÓN

La clase de religión es de obligada oferta pero de libre elección.

SEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

La familia, referencia en el día de las comunicaciones sociales

La Iglesia celebraba el pasado domingo 17 de mayo la jornada mundial de las comunicaciones sociales, poniendo en el centro la comuniaca-ción en el ámbito familiar, como lugar de escuela para el resto de las relaciones humanas. Aprovechando la jornada, la delegación de medios de

comuniación, vuelve a recordar el trabajo que realiza en el mundo de la información.

«ID al mundo mundo ente-ro y proclamad el evan-gelio». Son las palabras

con las que Jesús encomendó a losapóstoles la misión de transmitirsu mensaje, y son las mismas queinspiran la jornada mundial de lascomunicaciones sociales, que secelebró el pasado 17 de mayo, fes-tividad de la Ascensión del Señor.

Esta jornada se centra en dar aconocer la labor que realiza laIglesia en este campo, rezar portodos los profesionales que traba-jan en el amplio campo del perio-dismo y la información, y colabo-rar económicamente, en la medi-da de las posibilidades, con ladelegación diocesana de mediosde comunicación. En esta XLIXedición, el papa Francisco quisoponer a la familia como referenciaen el mundo de la comunicaciónhumana, y reclamó a los medios laconveniencia de proponerla comoun lugar de encuentro, donde sevive la entrega, la generosidad, elsacrificio y el amor.

Los desafíos de la información

«La familia es el primer lugardonde aprendemos a comuni-car», recuerda el Santo Padre,«la familia es, más que ningúnotro, el lugar en el que, viviendojuntos la cotidianidad, se experi-mentan los límites propios y aje-nos, los pequeños y grandes pro-blemas de la convivencia, delponerse de acuerdo». Es en lafamilia donde se aprende a per-donar, y como recuerda el papaFrancisco, «el perdón es unadinámica de comunicación: unacomunicación que se desgasta, serompe y que, mediante el arre-pentimiento expresado y acogido,se puede reanudar y acrecentar».

Hoy, los medios de comunica-ción más modernos, que sonirrenunciables sobre todo paralos más jóvenes, pueden tantoobstaculizar como ayudar a la

comunicación en la familia yentre familias. «La pueden obsta-culizar –continúa el papa– si seconvierten en un modo de sus-traerse a la escucha, de aislarsede la presencia de los otros, desaturar cualquier momento desilencio y de espera».

El desafío que hoy se proponees, por tanto, volver a aprender anarrar, no simplemente a produ-cir y consumir información. «Estaes la dirección hacia la que nosempujan los potentes y valiososmedios de la comunicación con-temporánea». La información esimportante pero no basta, porquea menudo simplifica, contraponelas diferencias y las visiones dis-tintas, invitando a ponerse de unau otra parte, en lugar de favoreceruna visión de conjunto.

En nuestro país, los obisposhan querido recordar la figura desanta Teresa de Jesús, la grancomunicadora, «de la que cele-bramos el V Centenario de sunacimiento, y lo hacemos enmedio del año de la Vida Consa-grada». Así, recogiendo el testigo

de santa Teresa, los obispos pidena los fieles que comuniquen en elinterior de la familia cristiana yen todo el mundo «el amor deDios que se nos ha revelado en suHijo Jesucristo».

Medios de comunicación ycomunión en la diócesis

Precisamente, ante esta jorna-da –la única propuesta por elconcilio Vaticano II en su decre-to Inter Mirifica– la delegaciónde medios de la diócesis de Bur-gos ha querido este año poner enalza la importancia de los mediosde comunicación en la misiónevangel izadora de la Iglesia,resaltando con ello su contribu-ción para lograr una diócesiscada vez más unida. De hecho,aseguran, «una diócesis dondeabunda la información será unadiócesis donde acaben por des-aparecer los rumores que tantomal hacen a la Iglesia». De ahíque «el trabajo que realizamosdesde la delegación está al servi-cio de la comunión», ya que «si

los laicos, sacerdotes y religiososestán al día de lo que ocurre enla diócesis estarán en grado deamar más y mejor a su Iglesia».

Para favorecer el flujo infor-mativo, el equipo que compone ladelegación de medios trabaja envarios campos y canales decomunicación. Además de actua-lizar varias veces al día su páginaweb (www.archiburgos.es), tam-bién desarrollan otras tareas parala difusión de las noticias quegenera la diócesis burgalesa.Cada quince días publican estarevista «SEMBRAR», mantienen unflujo informativo bidireccional enlas redes sociales Facebook yTwitter y redactar y editan losprogramas de El Espejo y IglesiaNoticia los viernes a las 13:30horas y domingos a las 9:45horas en Cope Burgos.

Todo ello sin olvidar la rela-ción de profesionalidad que man-tienen con los distintos periodis-tas locales, ayudándoles en el tra-tamiento de sus informaciones yfacilitándoles los datos necesariospara cubrir sus propias noticias.

n REDACCIÓN

La delegación de medios informa de lo que ocurre en la diócesis a través de varios canales.

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

EN la vida de santa Teresa hay un hechocentral: su conversión al Señor, queacontece cuando está invocando al

Espíritu. A nosotros, necesitados siempre deconversión, nos urge invocar cada día al Espí-ritu: Ven, Espíritu Santo. Ven, Espíritu, Crea-dor. Santa Teresa, más que hablar del Espíritu,ora e invoca al Espíritu Santo. Esta invocaciónpuede ser la mejor forma de vivir la Pascua. Lainvocación es la manera de hablar del Espíri-tu, de abrir la puerta del corazón a sus dones.

«Yo te di a mi Hijo y al Espíritu Santo y aesta Virgen» (R 25,2). Estas palabras queTeresa de Jesús escuchó del Padre, nos ayudana tomar conciencia del don tan grande quehemos recibido. No estamos huecos. El Espíri-tu es dulce huésped del alma, maestro de laoración. Olvidar esta presencia es desconocerquiénes somos. Además, «si no conocemosque recibimos no nos despertamos a amar»(V 120,4). La alabanza es la mejor manera deresponder al Espíritu.

«Por la bondad de Dios, que no dejaba deestar conmigo» (V 38,9). El Espíritu, que hasido derramado en nuestros corazones, nuncanos abandona, actúa «muy en el espíritu» (V24,5). Habla desde dentro, actúa desde den-tro. Y ahí, en la interioridad, es amigo de dar,nos sorprende con sus dones, siempre gratui-tos, siempre para servir a los demás.

«El Espíritu Santo te ama» (R 13). Teresanos regala esta preciosa jaculatoria que nospuede acompañar en todos los momentos dela vida. El Espíritu se comunica con nosotros,nos hace entender nuestra vida y mantienevivo en nosotros el recuerdo de Jesús. El Espí-ritu Santo nos ama, nos hace cada vez máshumanos, más hermanos, al estilo de Jesús.

«Entre tal Hijo y tal Padre forzado ha deestar el Espíritu Santo, que enamore vuestravoluntad» (Camino 27,7). El Espíritu es el querealiza en nosotros la comunión con el Padre yel Hijo. Nos empuja a la comunión con losdemás, une lo disperso, crea corrientes de diá-logo para unir las orillas dispersas. La lentituden el esfuerzo es contraía al Espíritu.

«Al calor del Espíritu» (5M 2,3). Puestosjunto al Espíritu, que es llama de amor viva,nos nace la alegría, nos regala la fuerza paraamar a Dios y para realizar obras de amor conlos más necesitados.

«Sea Dios bendito por siempre, que en unpunto me dio la libertad que yo, con todascuantas diligencias había hecho muchos añoshabía, no pude alcanzar conmigo» (V 24,8). ElEspíritu nos regala la libertad para ser vivir la fecon ánimo y ser testigos de Jesús en esta hora.

«Vuestra soy, para vos nací»

- PEDRO TOMÁS NAVAJAS

«Veni CreatorSpiritus»

Iglesia, servidora de los pobres (I)

«IGLESIA, Servidora de los pobres» es eltítulo que lleva la Instrucción Pastoralescrita por los obispos españoles en su

última asamblea plenaria concluida el 24 deabril pasado. Se trata de un documento provoca-tivo que me atrevo a invitar a leer, comentar yreflexionar en aras de la urgente conversión pas-toral que necesita nuestra Iglesia y cada una denuestras comunidades y grupos eclesiales.

Este es un documento que ya venía siendoreclamado hacía tiempo por muchos sectoreseclesiales. Es cierto que los obispos en sus dió-cesis habían hablado singularmente sobre la cri-sis económica y sus efectos; también es ciertoque, como Conferencia lo habían hecho en unaanterior declaración que lleva por título «Decla-ración ante la crisis moral y económica»(2009). Pero se echaba de menos un pronuncia-miento conjunto y más pausado que situara pro-féticamente a la Iglesia española ante los retosque la crisis nos presentaba. Con este documen-to, no solo se cubre el expediente, sino que,secundando la invitación del papa Francisco, seanima a revitalizar la dimensión social de la fecomo elemento vertebrador de la nueva etapaevangelizadora en la que nos encontramos.

Sin duda que es esta nueva situación eclesialla que está en el trasfondo de la instrucción pas-toral. Y junto a ello, la sangrante situación socialde marcado sufrimiento que vivimos, provocadapor varios años de crisis que no termina deremontar: «También nosotros hemos contempla-do cómo el sufrimiento se ha cebado en los másdébiles de nuestra sociedad».

El punto de partida es un convencimiento:«La Iglesia es caridad. Lo ha sido, lo es y serásiempre, si quiere ser la Iglesia de Cristo que diosu vida por todos». Por eso, si la Iglesia nace yvive de la caridad, no puede por menos deexpresar eficaz y significativamente esa caridadcon todos, especialmente con los más pobres.Ese es el signo distintivo de la comunidad cristia-

na que nace en la Pascua. En ese sentido, y comotantas veces nos repite el papa y ha de hacerseevidente en el próximo año santo, la Iglesia estállamada a «ser signo en el mundo de la miseri-cordia de Dios»: de esta manera, «cada cristianoy cada comunidad estamos llamados a ser instru-mentos de Dios para la liberación y promociónde los pobres de manera que puedan integrarseplenamente en la sociedad». Por eso, «nos com-prometemos en la construcción de un mundonuevo, codo a codo con los demás». En efecto,«si el evangelio que anunciamos no se traduceen buena noticia para los pobres, pierde autenti-cidad y credibilidad. El servicio privilegiado a lospobres está en el corazón del evangelio».

Desde este planteamiento, los obispos ani-man con este documento a varios objetivos quese señalan al inicio: «nuestro objetivo ha de servencer las causas estructurales de las desigualda-des y de la pobreza»; «aportar motivos para elcompromiso y la esperanza»; «colaborar connuestro grano de arena a la inclusión de losnecesitados en la sociedad»; «mirar a los pobrescon la mirada de Dios que se nos ha manifestadoen Jesús»; revitalizar «la dimensión social de lavida cristiana»; orientar «en el compromiso cari-tativo, social y político de los cristianos», asícomo en la solidaridad.

Como se ve, ambiciosos objetivos que han deconllevar una urgente conversión pastoral, demanera que «nuestras programaciones pastora-les no pueden hacerse nunca al margen de lospobres, sino que han de ser, no sólo destinata-rios de nuestro servicio, sino motivo de nuestrocompromiso, configuradores de nuestro ser ynuestro hacer». Sin duda que la conversión de laque hablan no busca obsesionadamente resulta-dos inmediatos, como si de marketing se tratara:lo que busca es comenzar un proceso que abranuevos horizontes más evangélicos, evangeliza-dores e ilusionantes para cada cristiano y cadacomunidad.

- FERNANDO GARCÍA CADIÑANOS

por

Paco

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Lucía Saiz Güemesnació en Burgos en 1997.

Estudio 2º de bachillerato en elIES Cardenal López de Mendoza

compaginándolo con 5º deGrado Profesional de flauta

travesera en el Conservatoriode música de Burgos. Ha vividosiempre en Burgos. Pertenece ala parroquia de Nuestra Señoradel Rosario como catequista deniños de comunión y participa

en el coro de la misma parro-quia. También es integrante delMusical Sicut Dixit y del grupoPEDAL (Potente equipo de ani-mación litúrgica) de la dióce-

sis burgalesa. Actualmente des-arrolla su actividad como edu-cadora de un grupo de peque-ñas adolescentes de 2º y 3º de

la ESO, miembro de “AltasCumbres” también pertenece aun grupo de jóvenes universi-

tarios “Juan Pablo II”.

¿Te gustan mucho las activida-des con niños?

Me encantan. Me gusta ver a losmás pequeños disfrutar de la vida,pero sobre todo siento una gransatisfacción en las actividades en lasque compruebo cómo van crecien-do poco a poco como personas.

¿Dar catequesis es más com-plicado o más sencillo parauna joven como tú que parauna persona mayor?

Todo tiene sus ventajas y susinconvenientes. Pienso que puedeestar igual de preparado un jovenque una persona mayor. A vecesnos empeñamos en dar demasiadaimportancia a la cantidad de cono-cimientos, que por supuesto sonimportantes, pero me parece igualde necesario el testimonio de cadapersona. Y el mejor es el de quienestá enamorado de Cristo y conilusión y ganas de transmitir una fejoven y viva.

¿De qué manera buscas dar aconocer a Jesús a los niños?

Intento hacerlo de manera sen-cilla y atractiva. Por un lado,transmitiéndoles la alegría depoder contar con un amigo verda-dero y por otro, ayudándoles aexperimentar la verdad y el amoren ejemplos más que en pala-bras.

¿Sueles preparar mucholas actividades con lospequeños?

Todo necesita una pre-paración previa y espe-cialmente las actividadesdirigidas a los máspequeños. Están empe-zando a dar pequeñospasos en su vida comocristianos, y creo quees fundamental quetodo esté a punto.Debemos ser cons-cientes de la impor-tancia de la tareaque tenemos entremanos: ayudar asentir a los niñosa un Dios vivo.Algo que enmuchos casos

les pilla muy lejos, por eso nosotrosdebemos trabajar para podérselotransmitir de una manera más com-prensible. No nos podemos confor-mar con que se lo aprendan dememoria, sino que de verdadanhelen el sentirlo como lo pode-mos sentir cualquiera de nosotros.

¿Cómo surgió el grupo «AltasCumbres» y qué intentáis trans-mitir en él?

Es un proyecto nuevo que sur-gió el verano pasado formado porniñas de 9 a 15 años, en el que laseducadoras intentamos transmitirlos valores y el carisma que nosdejó el padre Tomás Moralesteniendo a nuestra disposiciónayuda de familias muy cercanas alos Cruzados de la Milicia de SantaMaría. Este carisma deriva deltronco ignaciano y la sabia carme-litana.

¿Hacéis oración en vuestrasactividades?

Por supuesto, es fundamental,porque debemos mantener siem-pre viva la relación con Dios y quemejor forma que hablando con Él.

¿El apostolado desde los jóve-nes es fundamental para elfuturo de la Iglesia?

Yo creo que sí. En realidadsomos el futuro de la Iglesia.Tenemos que estar muy unidospara poder dar el ciento por uno yello implica un crecimiento perso-nal continuo. En la medida en quevayamos ordenando nuestra vidainterior seremos capaces de estara la altura de lo que se nos pide ypoder acoger a las personas que seinteresan por lo que anunciamos.

¿A qué se debe que no hayamuchos jóvenes en las activida-des de la Iglesia en estosmomentos?

Creo que nos asusta el com-promiso. Lo que se nos piderequiere tiempo, esfuerzo,ganas… y cuesta mucho salir deuno mismo. Debemos de servalientes y confiar en Dios comolo hizo María y asumir sus pala-bras de corazón: «Hágase tu

voluntad».

¿Qué propones comosolución?

La solución es difícil perocreo que ayudaría la oración,la unión de los que hemosdado un sí sincero y las ganasde acoger y ayudar a todosaquellos que Dios nos poneen nuestro camino.

¿Las palabras de alientodel Papa a los jóvenesson un estímulo yempiezan a dar sus

resultados?La forma tan cercana y

sencilla de transmitir del papaFrancisco es un verdadero estí-

mulo. Poco a poco nos hace verque es hora de que nos pongamosen marcha y nos comprometamosrealmente con Cristo y la Iglesia.Siempre unidos en el corazón denuestra Madre.

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

«Confiar en Dios es asumir las pala-bras de María: “Hágase tu voluntad”»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

CINELIBROS

EL conocido biólogo espa-ñol Francisco J. Ayala(Madrid 1934), después

nacionalizado en EEUU y profe-sor de la Universidad de Califor-nia, presenta a un hipotético uni-versitario (David) los últimosavances sobre la evoluciónhumana. A lo largo de catorcecapítulos aborda con rigor y cla-ridad los grandes temas sobre laevolución en conexión con losúltimos avances científicos, espe-cialmente la teoría del Big Bang,y el Proyecto Genoma. Con unaactitud abierta y positiva muestrala compatibil idad ciencia-feciñendo a cada una a su límitemetodológico. La curiosidad delávido interlocutor dispara pre-guntas sagaces para «poner aldía» la mayor parte de los pro-blemas biológicos: la selecciónnatural, la herencia biológica, elorigen del lenguaje, los «saltos»evolutivos.

El marcado carácter educati-vo del libro hace que el profesorAyala se adentre también encuestiones éticas como el futurobiológico de la humanidad, laclonación, el altruismo biológicoy social, el optimismo moral…).El libro enseña a pensar y hacepensar, reconociendo que laciencia no t iene respuesta atodas las cuestiones de la vida.Será más ciencia cuanto másabierta esté a otros sabereshumanos.

n CARLOS IZQUIERDO

FRANCISCO J. AYALA, Evoluciónpara David, Editorial Laetoli. Pam-plona 2015. 240 páginas.

Evoluciónpara David

«EL maestro del agua»constituye el debutcomo real izador

cinematográf ico de Russel lCrowe, un drama ambientadoentre Australia y Turquía tras laterrible batalla de Galliopolli enla Primera Guerra Mundial.

Crowe es también el protago-nista de la historia e interpreta aJoshua Connor, un granjero aus-traliano con dotes para el artezahorí que viaja a Turquía con laintención de cumplir la promesaa su esposa muerta: localizar loscuerpos de sus tres hijos, pre-suntamente caídos en la batallade Gallipoli, y llevarlos a casa.

A pesar de los obstáculosinterpuestos por el propiogobierno británico, que no dejaviajar a civiles a dicho lugar, Jos-hua mantiene siempre la espe-ranza, está decidido a seguir ade-lante con su misión y contará conla ayuda de un oficial turco (Yil-maz Erdogan), que precisamentecomandaba las tropas enemigasen Gallipoli y una viuda de guerra(Olga Kurylenko) que regenta unhotel en Estambul.

Desde una perspectiva clara-mente antibélica, Crowe introdu-

ce ideas y valores interesantes,como la capacidad de perdón eincluso de establecer vínculosamistosos con aquellos quelucharon en el bando contrario yacabaron con la v ida de sushijos.

Tal y como el propio Croweafirmó recientemente en unaentrevista, se trata de «condenarla guerra y honrar al guerrero»,mostrar que en ambos bandos deun conflicto hay actos de heroís-mo y valor, pero también queambos comparten el dolor, lostraumas y la tristeza y cómo todoello puede convertirse en motivode unión para olvidar las viejasrencillas». Por otra parte, aun-que el film no elude tratar conrealismo la crudeza del conflictocon continuos flashbacks de labatalla de Gallipoli, también sepropone que una segunda opor-tunidad en la vida es posible paraaquellos que parecen haberloperdido todo en la guerra.

Una vez más (como el memo-

rable Máximo en «Gladiator»),Russell Crowe ofrece una sólidainterpretación de un hombrevaliente y fuerte que se enfrentaal dolor de la pérdida de su fami-l ia y se obceca en honrar lamemoria de todos sus miembros.

No obstante, sí es cierto que,a partir de la segunda mitad, lahondura del sentimiento de pér-dida y arrepentimiento quemueve al protagonista se disipapara dar paso a una serie de cli-chés hollywoodienses (escapadasy persecuciones casi imposibles,rescates de úl t ima hora, unromance casi forzado…) quequizás empañen el resul tadofinal.

En cualquier caso, esta prime-ra incursión como director deRussell Crowe supone una valien-te y meritoria propuesta conmarcados valores antibelicistas,un drama de corte clásico que,aunque pueda tener sus defectos,rezuma una humanidad absor-bente.

El maestro del agua

n LARISSA I. LÓPEZ Título original: The Water Diviner. Dirección: Russell Crowe. Nacionalidad:Australia, Intérpretes:: Russell Crowe, Olga Kurylenko, Jai Courtney, Isabel Lucas,Ryan Corr, Megan Gale, Yilmaz Erdogan, Cem Yilmaz. Guión: Andrew Knight yAndrew Anastasios. Productora: Universal Pictures. Año: 2014. Duración: 111min. Género: Drama. Público adecuado: Jóvenes-Adultos.

P P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

NACIÓ el 17 de abril de1865 en Loosdorf (Aus-tria)con el noimbre de

Julia, segunda de nueve hijos. Sumadre, de nacionalidad suiza,descendía de una familia noble;su padre procedía de la antigua ynoble familia polaca Ledóchows-ki. Creció en un clima familiarlleno de amor y exigente.

En 1886, Julia entró en elconvento de las Ursulinas de Cra-covia. Durante la profesión reli-giosa, emitida en 1889, tomó elnombre de María Úrsula de Jesús.Destacó por su amor al Señor, sutalento educativo y su sensibilidadante las necesidades de los jóve-nes en las difíciles circunstanciassociales, políticas y morales de sutiempo. En 1904 fue elegidasuperiora del convento de Craco-via. En ese tiempo emprendióvalientes iniciativas apostólicas.

Abrió un internado para jóve-nes universitarias –el primero enPolonia–, donde las muchachasno sólo pudieran encontrar unlugar seguro, sino también unasólida formación religiosa. Lamadre Úrsula fundó numerososcentros de educación y de ense-ñanza; enviaba a las religiosas adar catequesis y a trabajar enzonas pobres; organizaba edicio-nes de libros para niños y jóve-nes; ella misma escribió libros yartículos. Trató de iniciar y apo-yar organizaciones eclesiales paraniños (Movimiento Eucarístico),para la juventud y para las muje-res. Participaba activamente en lavida de la Iglesia y del país. Reci-bió condecoraciones estatales yeclesiásticas. Fue canonizada en2003 por san Juan Pablo II.

EL SANTORAL

29 DE MAYO

SSaannttaa ÚÚrrssuullaaLLeeddóócchhoowwsskkaa

Domingo de Pentecostésq Hechos 2,1-11q Salmo 103q Gálatas 5, 16-25q Juan 15, 26-27

Dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga elAbogado que os enviaré desde el Padre, el Espí-ritu de la verdad que procede del Padre, él dará

testimonio en mi favor.Y también vosotrosseréis mis testigos, pues no en balde habéis esta-

do conmigo desde el principio.Todo lo que elEspíritu os dé a conocer, lo recibirá de mí».

Domingo de la Santísima Trinidadq Deuteronomio4, 32-34q Salmo 23q Romanos 8, 14-17q Mateo 28, 16-20

Los once discípulos fueron a Galilea, a encon-trarse con Jesús en el monte que él les había

indicado. Se acercó y les dijo: «Dios me ha dadopleno poder en el cielo y la tierra. Id, pues, y

haced discípulos a los habitantes de todas lasnaciones, bautizándoles y enseñándoles a cumplir todo lo que yo os he mandado»

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

mayo

24mayo

31

El Espíritu impulsa a la Iglesia a ir más allá de lasfronteras, más allá de la estrecha Judea, para llevar elevangelio al mundo entero. Espíritu de unidad y deamor hace a los apóstoles eficaces mensajeros delevangelio de modo que todos lo entienden en su len-gua. Esta experiencia de los primeros cristianos nosimpulsa a hacer creíble el evangelio con nuestras obrasy el testimonio de nuestras vidas, de modo que tambiénhoy todos puedan entendernos. Lo reconocemos en lafuerza interior que dinamiza al mundo, que no cesa deimpulsar para que todo crezca y se multiplique la vida,que alienta el desarrollo de los pueblos en la justicia yla paz. Necesitamos que descienda sobre nosotros conla riqueza de aquellos dones que repartió a tantos desus elegidos: don de sabiduría e inteligencia; de conse-jo y de fuerza; de conocimiento y amor de Dios.

El Señor cuenta con nuestra colaboración para quesu palabra llegue a todas partes. Para ello nos liberainteriormente dándonos su Espíritu, que nos hace vivircomo hijos para obrar por amor, no por temor ni porla simple obligación de la ley. Él puede hacer de nos-otros criaturas nuevas, como transformó a los débilespescadores de Galilea en las columnas de la Iglesia quedieron con el holocausto de sus vidas el supremo testi-monio de su amor por Cristo y por sus hermanos.

¿Qué sabemos de la Trinidad? La unidad reside en laesencia, la pluralidad en las personas. El Señor indica launidad de la divina esencia y la trinidad de las personascuando dice: «Bautizadlas en el nombre del Padre y delHijo y del Espíritu Santo». No dice «en los nombres»sino «en el nombre», por donde nos enseña la unidaden la esencia. Pero, a renglón seguido emplea tres nom-bres para enseñarnos que hay tres personas. En esta Tri-nidad se encuentran el origen de todas las cosas, la per-fectísima belleza, el muy bienaventurado gozo. El origensupremo, como lo afirma San Agustín en su libro sobrela verdadera religión, es Dios Padre, en quien tienen suorigen todas las cosas, de quien proceden el Hijo y elEspíritu Santo. La belleza perfectísima es el Hijo, la ver-dad del Padre, que no le es desemejante en ningúnpunto, que veneramos juntamente con el Padre y en elPadre, que es el modelo de todas las cosas porque todoha sido creado por él y que todo se le restituye. El gozomuy bienaventurado, la soberana bondad, es el EspírituSanto, que es el don del Padre y del Hijo; y este don,debemos creer y sostener que es exactamente igual alPadre y al Hijo. Contemplando la creación, llegamos alconocimiento de la Trinidad como una sola sustancia.Captamos un solo Dios: Padre, de quien somos, Hijo,por quien somos, Espíritu Santo, en quien somos.

EN las empresas, cuando tienen que elegir a los representantes de su producto, lo hacencon sumo cuidado. Procuran que tengan un buen hablar y hacer, que sepan vestir yque su porte y voz sean agradables. Pues bien, en la eucaristía nosotros somos envia-

dos a ser los «indignos representantes» del mejor producto dela historia, Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo del cualnosotros tenemos que dar buena cuenta.

Dios busca sus representantes ¡y te ha ele-gido a ti para serlo! Pero antes de enviar a losrepresentantes se les entrega los últimos ele-mentos para que hagan bien su labor. Esto esla oración final de la eucaristía. En ella pedi-mos a Dios el último empujón antes de salir alas calles con su producto. Es por ello por loque esta oración siempre tiene como objetode la plegaria a los allí presentes para que losfortalezca y transforme. Ahora es cuando se tiene queempezar a notar el cambio, ahora es cuando tienes quedemostrar que has aprendido bien la lección. No te pon-gas nervioso, respira hondo, sonríe, coge fuerzas, recuerda queno vas solo y... no te olvides ¡eres su especial representante!

Buenos representantes

DE SÍNODO A SÍNODO

Nº 1.027 v 24 de mayo a 6 de junio de 2015

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

Del «tú» y «yo» al «nosotros»

EN 2005, miles de jóvenes sereunían en Colonia en la Jor-nada Mundial de la Juventud

convocada por Benedicto XVI. Eneste marco se conocieron SandraRodrigo y Fernando González, deBurgos y Miranda. Allí, cada unotuvo la oportunidad de vivir expe-riencias que les cambiaron y llega-ron al corazón, aunque no fuehasta el viaje de vuelta a Burgoscuando hablamos por primera vez,¿casualidad? «No lo creemos»–afir-ma Sandra–. «A partir de ahí sur-gió una amistad que fuimos culti-vando, en un principio, gracias aoraciones, convivencias, encuen-tros diocesanos en los que partici-pábamos, y después quedando enBurgos y Miranda con amigos decada lugar». Así, lo que en princi-pio era una amistad, fue creciendo,y después de unos años «nos dimoscuenta de que ese sentimiento nosllevaba a algo más».

Ya desde el principio teníanclaro que una relación de noviazgono es una relación «eterna», es unmedio para un fin, «y ambos com-partíamos esa visión de que elnoviazgo es la etapa de conocimien-to del otro, para poder decidir concriterio si llegar al matrimonio conesa persona o no». Cuando llevabancasi 5 años saliendo juntos, los dos–«y lógicamente también por sepa-rado»– sintieron una llamada per-sonal a apostar por el otro, «aun-que deberíamos esperar a teneruna situación laboral algo más esta-ble para poder llevar a cabo nues-tro sueño», señala Sandra.

«Nosotros pensamos que elnoviazgo, como todas las relacio-nes, debe crecer progresivamente,partiendo del ‘tú’ y del ‘yo’, dospersonas con costumbres, formasde interpretar la realidad, e inclu-so con escala de valores distinta,en el que cada uno se va dando aconocer, donde va aumentando eldeseo de hacer feliz a la otra per-sona, dando lo mejor de unomismo y limando aquellos aspec-tos que dificultan la relación depareja». El respeto y la compren-

sión juegan un papel muy impor-tante, y no puede faltar el perdón.Para fortalecer el noviazgo esnecesario buscar momentos paracompartir y vivir juntos la fe. «Yasí, paso a paso, si se ha encontra-do a la persona idónea, convertir-se en un ‘nosotros’ donde cada vezmás los intereses de la otra perso-na se convierten en tus intereses, ysu felicidad en la tuya».

Dios y el noviazgo

Pero, ¿en qué medida influyeesa fe en la relación? «Tenemos lasuerte de poder compartir la fe, ysomos conscientes de que de noser así, nos estaríamos privandodel conocer y comprender al otroen su totalidad. Nos conocimos enun encuentro a nivel mundial de

jóvenes con fe,

creemos que Dios forma parte denuestra relación, y su presencia,lejos de privarnos de nada, nosimpulsa a darnos y dar un sentido atodo cuanto realizamos y a nues-tros proyectos».

En estos días de preparación asu boda, los cursillos prematrimo-niales también han tenido un papelimportante a la hora de reflexionarsobre el matrimonio. «En ellos nosdimos cuenta de que en medio detanto preparativo quizá estábamosdescuidando los más importante, lacelebración de nuestro enlace y lavida en común que vendrá des-pués». Todo paso importanterequiere de una preparación y porello es necesario dedicar un tiempopara reflexionar, compartir y for-marse sobre lo que supone estaaventura, «tanto las cosas buenascomo las dificultades y cómo poder

hacerlas frente juntos, enfatizandola importancia y la suerte de tenera Dios en medio de nosotros». Pro-fundizando en los temas del cursi-llo, Sandra y Fernando están reali-zando también el master del institu-to Juan Pablo II sobre familia, en elque se tratan temas fundamentalesdel matrimonio y la fe.

La nueva etapa que se avecinatambién genera cierta incertidum-bre, pues como dice Sandra, «nosolo es una etapa desconocida,sino que también se suma quenunca hemos vivido ni si quiera enla misma ciudad, pero eso noimpide la ilusión de empezarnuestra vida juntos compartiendonuestro día a día. Sabemos que noes fácil, que el amor habrá que ali-mentarlo todos los días; habráalgunos que nos será más fácilhacer feliz al otro y días en los quetendremos que esforzarnos más,pero esto no hace más queaumentarnos las ganas de compar-tirlos y superarlos juntos».

El próximo 10 de octubre serácuando Sandra y Fernando secasen en la Real y Antigua deGamonal, y desde Sembrar, lesfelicitamos y les damos la enhora-buena para que disfruten de esegran día y de todos los que lesquedan por vivir en adelante. a nose adueñe de la situación».

n REDACCIÓN

«los intereses de laotra persona se

convierten en tusintereses, y su feli-cidad en la tuya»