SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA • Nº 202 • 28 de junio de 2009

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Inauguracióndel Año

Sacerdotal

25 Aniversariode la fundación

de los Talleres deOración y Vida

Subida a lasErmitas para

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SEMANARIO DIOCESANO DEINFORMACIÓN Y FORMACIÓN

CRISTIANA

•Día 29: Encuentro del Se-cretariado de Pastoral Gita-na en la parroquia del In-maculado Corazón deMaría; retiro mensual parasacerdotes en la Casa dioce-

sana San Antonio; Eucaris-tía final de curso de Cáritas.•Días 29 y 30: Formaciónpermanente para los sa-cerdotes del Quinquenioen la Casa diocesana SanAntonio.

•Del 1 al 4 de julio: Ejerci-cios espirituales para lossacerdotes en la Casa dio-cesana San Antonio.•Día 5: Jornada de respon-sabilidad en la carretera.

Director:José Juan Jiménez Güeto

Redactora:Bárbara Castro García

Maquetación:Blas Fco. Benítez Murillo

Colaboradores:Rafael Lucena VillarrealEleuterio Ortega OrtegaJoaquín Sánchez Pérez

Edita:OBISPADO DE CÓRDOBA

ISSN 1699-2806Depósito Legal: CO-1752/04

Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZTirada: 13.000 ejemplares

DONATIVO 0,15 EUROS

Redacción:Torrijos 12 • 14003 CÓRDOBA

Tel.: 957 498 065 • Fax: 957 498 066

e-mail:delegacionmcs@diocesisdecordoba.com

página web:www.diocesisdecordoba.com

En el pasado mes de mayo se organizaronvarias peregrinaciones marianas en laparroquia de la Inmaculada y San AlbertoMagno. El día 2, tuvo lugar una peregri-nación al santuario de Ntra. Sra. de laCabeza en Andújar para ganar las indul-gencias en el Año Santo, teniendo la oca-sión de celebrar la Misa del Peregrino.Este mismo día por la tarde se trasladarona Jaén para visitar la Catedral y el castillode Santa Catalina.

El día 30, peregrinaron al santuario deNtra. Sra. de la Sierra para celebrar laSanta Misa y visitar la Santa Cueva en los

“Miradores”. Posteriormente, se desplaza-ron a Priego para visitar, entre otras cosas,la Virgen de la Salud en la Fuente del Rey,

a Jesús Nazareno en su magnífico retabloy, por la tarde, la Fuente del Río en Cabraterminando con la visita a Ntra. Sra. deAraceli en Lucena en la parroquia de SanMateo.

JOSÉ BURGOS SERRANO

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LA VOZ DEL PASTOR 3

4-5. 8-10IGLESIA DIOCESANA

11EL DÍA DEL SEÑOR

Secciones

Testigos de cristo 12

IGLESIA DIOCESANA

TEMA DE LA SEMANA

SUMARIO

6-7TEMA DE LA SEMANA

PEREGRINACIONES MARIANAS EN LA PARROQUIA DELA INMACULADA Y SAN ALBERTO MAGNO

IGLESIA DIOCESANA

EL DOMINGO 5 DEJULIO SE

PUBLICARÁ ELÚLTIMO

EJEMPLAR DEIGLESIA EN

CÓRDOBA DEESTE CURSO.

VOLVEMOS EL 6DE SEPTIEMBRE.

EL DOMINGO 5 DEJULIO SE

PUBLICARÁ ELÚLTIMO

EJEMPLAR DEIGLESIA EN

CÓRDOBA DEESTE CURSO.

VOLVEMOS EL 6DE SEPTIEMBRE.

AGENDA

Agradecemos la especialcolaboración de:

DECLARACIÓN SOBRE EL ANTE-PROYECTO DE “LEY DELABORTO”: ATENTAR CONTRALA VIDA DE LOS QUE VAN A NA-C E R , C O N V E R T I D O E N

“DERECHO”

INAUGURACIÓN DEL AÑO SA-CERDOTALEl pasado 19 de junio, el Santo Padreinauguró en Roma el Año Sacerdotalcon la celebración de unas Vísperas so-lemnes en la que participaron sacerdotesde Córdoba.

SUBIDA A LAS ERMITAS PARAJÓVENESUn grupo numeroso de jóvenes subie-ron a las Ermitas el pasado sábado paratener un encuentro con motivo de laSolemnidad del Corazón de Jesús.

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UERIDOSHERMANOS YHERMANAS:

El próximo lunes, 29 dejunio, celebraremos la so-lemnidad de los ApóstolesPedro y Pablo, y en estedomingo, víspera de dichasolemnidad, el Día del Pa-pa, una jornada en la quedamos gracias a Dios porel servicio especialísimoque el Santo Padre cumpleen la Iglesia como sucesorde Pedro, puesto por elSeñor como principio deunidad y piedra fundamen-tal de la casa del Dios vivoque es la Iglesia (1 Tim 3,15). Para ello, le reviste delcarisma de atar y desatar,es decir, de interpretar au-toritativamente la nuevaley evangélica (Mt 16, 17-19). Le impone además latarea de confirmar a sushermanos en la fe (Lc 22,32) y le entrega la plenitudde la autoridad en el ordenmagisterial, santificador yde gobierno del nuevo Pue-blo de Dios que es la Igle-sia (Jn 21, 15-17).

El oficio que Cristo en-tregó a Pedro subsiste ensus sucesores, los Obisposde Roma, a través de unacadena ininterrumpida, demodo que el Papa es, comoPedro, Vicario de Jesucris-to, Pastor de toda su greyy cabeza visible de la Iglesia.Este es el fundamento delrespeto, veneración y amorque debemos profesar alPapa, “el dulce Cristo en latierra”, como le llamabaSanta Catalina de Siena.Amar al Papa y “sentir”con el Papa han sido siem-pre un signo distintivo delos buenos católicos, comolo ha sido también la acogi-

da, docilidad y obedienciaa sus enseñanzas.

Si todos los días hemosde orar por la persona, mi-nisterio e intenciones delPapa, mucho más debemoshacerlo el próximo do-mingo en nuestra oraciónpersonal y en las celebra-ciones eucarísticas denuestras parroquias y co-munidades. Es ésta una fe-cha muy indicada para quelos sacerdotes expliquen enla homilía la naturaleza delservicio que el Papa prestaa la Iglesia, invitando a losfieles a renovar el amor, ladevoción, la fidelidad y laobediencia al Papa, que nosenseña en nombre y con laautoridad de Cristo y cuyapalabra debe ser para todoslos buenos católicos guíay norma de vida.

En este año hemos deredoblar la oración por elPapa. En los últimos añosha surgido en algunos am-bientes políticos, intelectua-les y mediáticos la extrañamoda de atacar al Papa sinpiedad, emplazando inclu-so sus enseñanzas ante al-gunos parlamentos nacio-nales, muchas veces desdela frivolidad y sin leer condetenimiento sus escritosy su magisterio excepcio-nal. Oremos, pues, por elPapa para que el Señor lefortalezca y sostenga y,muy especialmente en estajornada, manifestemosnuestra veneración, amory obediencia a la personay al ministerio del SantoPadre Benedicto XVI, quepor encargo de Cristo nospreside en la caridad, nospastorea en su nombre,nos alienta con su palabray nos ilumina con la clari-dad de sus enseñanzas.

Muy consciente de miresponsabilidad comomiembro del Colegio Epis-copal, tal y como prescribeel Directorio para el Minis-terio Pastoral de los Obis-p o s “ A p o s t o l o r u msucesores”, en el que se nospide que no descuidemosla particular colecta deno-minada Óbolo de San Pe-dro, destinada a hacer posi-ble que la Iglesia de Romapueda cumplir efectivamen-te su oficio de presidenciade la caridad (nº 14), pidoa los sacerdotes que hagancon todo interés dicha co-lecta, que es imperada y,por tanto, obligatoria. Suorigen se remonta a laantigüedad cristiana y cons-tituye la base primaria delsostenimiento de la SedeApostólica. Con el Óbolode San Pedro el Papa atien-de las innumerables solici-tudes de ayuda que, comopastor universal, recibe delmundo entero. Atiende algrito de los pobres, de losniños, ancianos, margina-dos, emigrantes, prófugos,víctimas de las guerras ydesastres naturales. El Papa,como Cabeza del ColegioEpiscopal se preocupa tam-bién de las necesidades ma-teriales de las diócesis po-bres y de los institutos

religiosos necesitados.Acude además en ayuda delos misioneros, que pro-mueven infinidad de ini-ciativas pastorales, evan-gelizadoras, humanitarias,educativas y de promociónsocial en los países más po-bres de la tierra. Para ellonecesita la ayuda de todala Iglesia. “El Óbolo de SanPedro –ha escrito Benedic-to XVI– es la expresión mástípica de la participación detodos los fieles en las inicia-tivas del Obispo de Romaen beneficio de la Iglesiauniversal. Es un gesto queno sólo tiene valor práctico,sino también una gran fuer-za simbólica, como signode comunión con el Papa yde solicitud por las necesida-des de los hermanos”.

El libro de los Hechosnos dice que mientras Pe-dro estaba en la cárcel, laIglesia entera oraba por él.También nosotros, en estedomingo y siempre, estre-chamos la comunión conel Sucesor de Pedro, ora-mos por él y le ayudamoscon nuestras limosnas a so-correr a los necesitados.

Agradeciendo el despren-dimiento de nuestros fieles,que ha situado a Córdobaentre las Diócesis más ge-nerosas en la ayuda al San-to Padre, os envío a todosmi saludo fraterno y mibendición.

LA VOZ DEL PASTOR

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El Papa es, como Pe-dro, Vicario de Jesu-cristo, Pastor de todasu grey y cabeza visi-ble de la Iglesia. Estees el fundamento delrespeto, veneración yamor que debemosprofesar al Papa, “eldulce Cristo en latierra”.

QOremos por el Papa

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IGLESIA DIOCESANA

SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI EN LA DIÓCESIS

Hinojosa del DuqueCientos de fieles abarrotaron la parro-quia de san Juan Bautista para celebrarla solemnidad del Corpus Christi, enuna de las tardes de mayor fervorcristiano de Hinojosa. Tras una solem-ne eucaristía, presidida por Juan Cano,párroco de San Isidro, y cantada porlos niños de primera comunión, elSantísimo salió en procesión por lascalles de Hinojosa, engalanadas conalfombras, juncia, flores, altares ycolgaduras, acompañado por todaslas hermandades, Adoración Noctur-na, Apostolado de la Oración, autori-dades civiles y militares y todo el clerode la ciudad. Hinojosa volvió a expre-sar públicamente su amor a Jesús Sa-cramentado en una tarde llena de fer-vor y oración.

DAVID GONZÁLEZ

Villanueva del DuqueCon toda la devoción y fervor queel pueblo de Villanueva del Duquesiente por el Santísimo Sacramento,este año, de nuevo se volvió a mani-festar en la procesión de su Divina

Majestad por las calles de la localidad,acompañado por la representación detodas las Hermandades, Cofradías yautoridades civiles. Salió de la iglesiaparroquial de San Mateo Apóstol ypresidió la Eucaristía José FranciscoGil Blanco.

JOSÉ CABALLERO NAVAS

CabraContinuando una larga tradición mu-sical egabrense que se remonta al sigloXVI, la Capilla de Música de la parro-quia de Ntra. Sra. de la Asunción yÁngeles de Cabra solemnizó la fiestadel Corpus Christi, que se celebró elpasado 14 de junio.

La solemnidad del Corpus Christicuenta en la ciudad con una gran tra-dición musical. Considerada desdeantiguo como una de las fiestas másimportantes y relevantes del calenda-rio local, contaba desde la centuriadel quinientos con la presencia delprimitivo órgano de la parroquia -documentado en 1580- con los acóli-tos o niños seises que cantaban y dan-zaban delante del Divino Sacramentodurante la fiesta y su octava -costumbre que se mantiene en Cabrahasta el siglo XVIII- y por otro ladocon la Capilla de Música del templodecano egabrense.

CAPILLA DE MÚSICA DE LA PARROQUIADE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN

Urbanización AzaharaCon motivo de la Solemnidad delCuerpo y la Sangre de Cristo, la pa-rroquia de Ntra. Sra. del Rosario ySanta Beatriz de Silva de Córdoba

organizó una verbena y tómbolabenéfica como signo de solidaridadcon tantos vecinos necesitados. Lascelebraciones concluyeron con la ce-lebración de la Santa Misa seguida dela procesión con el Santísimo Sacra-mento por las calles del barrio acom-pañado de numeroso público y losniños que este año hicieron su primeracomunión.

PARROQUIA DE NTRA. SRA. DEL ROSARIOY SANTA BEATRIZ DE SILVA

San Juan y Todos los Santos(La Trinidad)En el octavario del Corpus Christi, laparroquia de San Juan y Todos losSantos celebró la solemnidad del Cuer-po y Sangre de Cristo con la procesióny Eucaristía a la que asistieron decenasde fieles de todos los grupos de laparroquia y miembros de la Obra PíaSantísima Trinidad. La procesión par-tió de la iglesia de San Roque hasta laTrinidad, donde tuvo lugar la celebra-ción eucarística presidida por el párro-co, José Juan Jiménez Güeto.

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Los Talleres de Oración y Vida(TOV) es un servicio para aprenderel arte de orar. Este aprendizaje eseminentemente experimental: orandose aprende a orar; se aprende a entraren relación personal con el Señor. ElTaller tiene una pedagogía progresiva,que tiene como objetivo llevarnos aser amigos y discípulos del Señor.

Los TOV son también un Tallerde Vida, pues como consecuencia deuna profunda vivencia de la fe y delabandono, el tallerista (persona queestá realizando un taller) va inundán-dose paulatinamente de una paz ja-más imaginada.

Al finalizar el Taller, no se quedanconstituidos grupos eclesiales o co-munidades de oración. Tan sólo ofre-ce un servicio limitado y humilde:enseñar a orar y vivir cristianamente.Soñamos en transformar los Talleresen un vivero de vocaciones apostóli-cas, y es por eso que son un eficazinstrumento de la Nueva Evangeliza-ción dentro de la Iglesia.

Algunas características de los TOV:• Es un servicio eminentemente

laical, pues la mayoría de losGuías son laicos.

• Es un servicio limitado, pues alterminar las quince sesiones quetiene un Taller, una por semana,damos por cumplido nuestroobjetivo y nos retiramos.

• Asisten toda clase de grupos ecle-siales, agentes de pastoral, cristia-

nos alejados, catequistas o cual-quier persona que tenga interésen asistir. Una vez terminado elTaller, cada uno sigue su laborpersonal o grupal en la Iglesia.

• Los Talleres son dirigidos porun Guía, que a lo largo de lasquince sesiones, dos horas porsemana, pone en práctica el es-píritu y los contenidos del Taller.

• Hay Talleres para jóvenes, queduran diez sesiones semanales;grupos matrimoniales, con seissesiones de duración y acabande salir los Talleres para niños,entre siete y doce años. Tambiénel P. Ignacio tiene la intenciónde preparar un Taller para jóve-nes adolescentes.

• Talleres de Oración y Vida sonuna Asociación de fieles aproba-da y reconocida por la SantaSede y que está extendida portodo el mundo.

Los Encuentros deExperiencia de DiosSon un método de evangelizaciónque el P. Ignacio Larrañaga llevaaplicando más de 30 años y que halegado a los TOV y que en los añosque él no viene a impartirlos, sonunos matrimonios Guías los prepa-rados para aplicarlos. Esta metodología se lleva a cabomediante un retiro espiritual de cincodías en régimen de internado y de

silencio, como condición indispen-sable para entrar en la intimidadprofunda con Dios. El Encuentro despierta la sed deDios y mediante una intensa vivenciade la fe, llegamos paulatinamente auna gran paz. Contemplando la figu-ra de Jesús podremos ir adquiriendosus connotaciones vitales: paciencia,comprensión, bondad, mansedum-bre, fortaleza y amor. El Encuentro pues es un conjuntopeculiar de mensajes y prácticas conlos que se vigoriza la fe, se va sanan-do las heridas de la vida, los asistentesse hacen amigos y discípulos de Jesús,regresando a sus casas como criaturasnuevas, fuertes y alegres. Tanto para hacer los Talleres comopara el Encuentro de Experiencia deDios, un grupo de 13 Guías están asu disposición en los teléfonos 957452 492/957 410 347.

RAFAEL GARZÓNCoordinador de TOV en Córdoba

CLAUSURA DEL CURSO DE LOS ENSEl pasado día 12 de junio, se celebró la clausura del cursode los Equipos de Nuestra Señora en Córdoba con lacelebración de la Eucaristía, presidida por D. Juan JoséAsenjo, Arzobispo Coadjutor de Sevilla y AdministradorApostólico de Córdoba, en la parroquia de NuestraSeñora de la Esperanza. El Sr. Obispo les animó aextender este carisma “que tanto bien hace al matrimonioy a la Iglesia en la Diócesis de Córdoba”. En el transcursode Eucaristía y durante el ofertorio, un nuevo equipode matrimonios se incorporó al Sector de Córdoba.

GABRIEL BOTIAS Y Mª VISITACIÓN BENEDITResponsables de los Equipos de Nuestra Señora en Córdoba

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25 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE LOS TALLERES DE ORACIÓNY VIDA, INSPIRADOS POR EL CAPUCHINO P. IGNACIO LARRAÑAGADentro de las actividades de Talleres existen los Encuentros de Experienciade Dios, que son un retiro espiritual, y que este año se celebrará, a nivelde España, en la Casa de Espiritualidad Betania de Córdoba, desde el 28de junio al 3 de julio.

P. IGNACIO LARRAÑAGA

CLAUSURA DEL CURSO DE LOS EQUIPOS DE NUESTRA SEÑORA

La Comisión Permanente de la CEE ha aprobado unaDeclaración sobre el Anteproyecto de “Ley del aborto”.Los obispos, que en numerosas ocasiones han anunciadoel Evangelio de la Vida y denunciado la cultura de lamuerte, desean poner de relieve algunos aspectos delAnteproyecto en cuestión que, de llegar a convertirseen Ley, supondría un serio retroceso en la protecciónde la vida de los que van a nacer, un mayor abandonode las madres gestantes y, en definitiva, un daño muyserio para el bien común.

La Declaración, titulada Sobre el Anteproyecto de“Ley del aborto”: atentar contra la vida de los que van

a nacer, convertido en “derecho”, puede consultarseíntegramente en www.conferenciaepiscopal.es

A continuación se ofrece un resumen periodístico,basado en los aspectos principales del texto aprobadopor la Permanente:

I. LA MERA VOLUNTAD DE LA GESTANTEANULA EL DERECHO A LA VIDA DEL QUEVA A NACEREl aspecto tal vez más sombrío del Anteproyecto es supretensión de calificar el aborto como un derecho quehabría de ser protegido por el Estado. El Anteproyectoestablece un plazo de catorce semanas dentro del cualla voluntad de la madre se convierte en árbitro absolutosobre la vida o la muerte del hijo que lleva en sus entrañas.Sin embargo, el derecho a la vida no es una concesióndel Estado, es un derecho anterior al Estado mismo yéste tiene siempre la obligación de tutelarlo. En cambiocarece de autoridad para establecer un plazo, dentro decuyos límites la práctica del aborto dejaría de ser unatentado contra el derecho a la vida.

II. LA SALUD COMO EXCUSA PARA ELIMI-NAR A LOS QUE VAN A NACERLa inclusión del aborto entre los medios supuestamentenecesarios para cuidar la salud es de por sí una gravefalsedad. Abortar nunca es curar, es siempre matar. Unaauténtica política sanitaria debe tener en cuenta siemprela salud de la madre gestante, pero también la vida y lasalud del niño que va a nacer.

La imposición del aborto procurado en el sistema

sanitario como prestación asistencial para la salud bio-psico-social de la gestante, a la que ésta tendría unsupuesto derecho, lleva consigo la transferencia de laobligatoriedad a los profesionales de la sanidad. De estemodo queda abierta la posibilidad de que no se respetea quienes por muy justificados motivos de concienciase nieguen a realizar abortos, cargándolos arbitrariamentecon un supuesto deber e incluso con eventuales sanciones.

Es necesario reconocer y agradecer el valor mostradopor tantos ginecólogos y profesionales de la sanidadque, fieles a su vocación y al verdadero sentido de sutrabajo, resisten presiones de todo tipo e incluso afrontanciertas marginaciones con tal de servir siempre a la vidade cada ser humano.

III. SE NIEGA O DEVALÚA AL SER HUMANOP A R A I N T E N T A R J U S T I F I C A R S UELIMINACIÓNSorprendentemente, el Anteproyecto no explica enningún momento por qué fragmenta el tiempo de lagestación en tres períodos o plazos pretendidamentedeterminantes de diferentes tipos de trato del ser humanoen gestación. Es necesario sostener la afirmación irracio-nal de que durante algún tiempo determinado el servivo producto de la fecundación humana no sería un

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TEMA DE LA SEMANA

Atentar contra la vidade los que van a nacer,convertido en «derecho»

Declaración sobre el Anteproyecto de “Ley del aborto” de la ComisiónPermanente de la Conferencia Episcopal Española

ser humano, porque sería muy duro reconocer que sílo es y al mismo tiempo afirmar que se le puede quitarla vida simplemente porque así lo decide quien lo gesta.Sería tanto como reconocer que hay un derecho a matara un inocente.

IV. NO SE APOYA A LA MUJER PARA AHO-RRARLE EL TRAUMA DEL ABORTO Y SUSGRAVES SECUELASEste proyecto legal no manifiesta interés real por el biende las mujeres tentadas de abortar y, en particular, delas más jóvenes. Se limita a despejarles el camino haciael abismo moral y hacia el síndrome post-aborto.

Agradecemos la dedicación de tantas personas que,en un número cada vez mayor de instituciones eclesialeso civiles, se dedican a prestar su apoyo personal a lasmujeres gestantes y reconocemos el valiente testimoniopúblico de las mujeres víctimas del aborto, que ayudana la sociedad a recapacitar sobre un camino de sufrimien-to ya demasiado largo. Las mujeres que se encuentranen esta dolorosa situación encontrarán siempre en laIglesia el hogar de la misericordia y el consuelo.

V. PRIVAR DE LA VIDA A LOS QUE VAN ANACER NO ES ALGO PRIVADOEl Anteproyecto de Ley presenta el aborto como sifuera un asunto privado ligado prácticamente sólo a ladecisión individual de la gestante. Pero eliminar unavida no es nunca un asunto meramente privado. Por elcontrario, se trata de un acto de gran trascendenciapública. La vida de los que van a nacer es un fundamentalelemento constitutivo del bien común que merece espe-cial protección y promoción. Se debería avanzar en laspolíticas de protección de la maternidad/paternidad,muy retrasadas respecto a los países de nuestro entorno.

VI. EL ESTADO IMPONE A TODOS UNA DE-TERMINADA EDUCACIÓN SEXUALSe comete la injusticia de imponer una determinadaeducación moral sexual, que, además, por ser abortistay “de género”, tampoco será eficaz ni como verdaderaeducación ni como camino de prevención del aborto.

Es necesario permitir y promover que la sociedaddesarrolle sus capacidades educativas y morales.

CONCLUSIÓN: POR EL PUEBLO DE LA VIDAEl Evangelio de la vida proclama que cada ser humanoque viene a este mundo no es ningún producto del azarni de las leyes ciegas de la materia, sino un ser único,capaz de conocer y de amar a su Creador, precisamenteporque Dios lo ha amado desde siempre por sí mismo.Cada ser humano es, por eso, un don sagrado para suspadres y para toda la sociedad. No ha de ser consideradojamás como un objeto subordinado al deseo de otraspersonas. Su vida no puede quedar al arbitrio de nadie,y menos del Estado, cuyo cometido más básico esprecisamente garantizar el derecho de todos a la vida,como elemento fundamental del bien común.

Hablamos precisamente a favor de quienes tienenderecho a nacer y a ser acogidos por sus padres conamor; hablamos a favor de las madres, que tienen derechoa recibir el apoyo social y estatal necesario para evitarconvertirse en víctimas del aborto; hablamos a favor dela libertad de los padres y de las escuelas que colaborancon ellos para dar a sus hijos una formación afectiva ysexual de acuerdo con unas convicciones morales quelos preparen de verdad para ser padres y acoger el donde la vida; hablamos a favor de una sociedad que tienederecho a contar con leyes justas que no confundan lainjusticia con el derecho. gl

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Haz posible que jóvenes cordobeses lleven la esperanza a los más pobres entre lospobres trabajando junto a las Misioneras de la Caridad.

Donativos y aportaciones:2024-0004-66-3300-0213-89 (Cajasur)“Pastoral Universitaria – Proyecto Calcuta”

Colabora con el Proyecto Calcuta 2009

La Delegación para el Clero de la Diócesis organizóuna peregrinación para asistir a este evento en la queparticiparon los dos vicarios generales, el Delegado delClero, el Rector del Seminario, cuatro de los últimossacerdotes ordenados el pasado mes de mayo y seisseminaristas. Allí se unieron los sacerdotes de la Diócesisque están realizando estudios o trabajan en la curiavaticana. Unas dos horas antes de las Vísperas, la BasílicaVaticana estaba ya repleta de sacerdotes, seminaristas,religiosos, religiosas y fieles laicos, que habían respon-dido a la llamada del Sumo Pontífice de orar por lasantidad de todos los sacerdotes. Uno de los seminaristasde la Diócesis participó en la celebración litúrgicarealizando una de las preces.

Al conmemorarse este año el 150 Aniversario de lamuerte de San Juan María Vianney, patrón de todos lospárrocos del mundo, las Vísperas comenzaron con unacto de veneración, por parte del Papa, de las reliquiasde su corazón, que fueron trasladadas con este fin a laBasílica de San Pedro. En su homilía el Santo Padre nosrecordó que “La Iglesia tiene necesidad de sacerdotessantos, de ministros que ayuden a los fieles a experimentarel amor misericordioso del Señor y sean sus testigosconvencidos”, por eso insistió en la oración incesantepor ellos, para sostenerlos en su debilidad, ya que “nadahace sufrir más a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, que lospecados de sus pastores”. Los carteles que ha divulgadola Congregación para el Clero para promover el AñoSacerdotal en Roma tienen este lema: “Fidelidad deCristo, fidelidad del sacerdote”.

De vuelta a Madrid de esta peregrinación, participarontambién en la Renovación de la Consagración de Españaal Sagrado Corazón de Jesús (1919-2009), que tuvolugar en el Cerro de los Ángeles, en el contexto de unaEucaristía presidida por el Sr. Cardenal de Madrid, quetambién se refirió en su homilía al Año sacerdotal y ala oración de todos los fieles por la santidad sacerdotal.

Encuentro de oración en Córdoba para unirse comoDiócesis al Santo PadreTambién, los sacerdotes de Córdoba quisieron unirsecomo Diócesis al Santo Padre en ese día que proclamóel Año Sacerdotal, con un encuentro de oración, presi-dido por Manuel Mª Hinojosa Petit, Vicario Episcopalde la Ciudad, en la parroquia de El Salvador y SantoDomingo de Silos (Compañía).

Tras el rezo de la Hora Intermedia, Manuel Mª Hinojosadirigió unas palabras a los sacerdotes manifestándolesque la razón y finalidad del Santo Padre al proponer esteAño Sacerdotal es “favorecer esta tensión de los sacerdotes,decía, hacia la perfección espiritual, de la cual dependesobre todo la eficacia de su ministerio, y que se percibacada vez más la importancia del papel y de la misión delsacerdote en la Iglesia y en la sociedad contemporánea”.Además, subrayó que todo este año sacerdotal “debe seruna ocasión para un período de intensa profundizaciónde la identidad sacerdotal, de la teología sobre el sacerdociocatólico y del sentido extraordinario de la vocación y dela misión de los sacerdotes en la Iglesia y en la sociedad”.

DELEGACIÓN PARA EL CLERO

FIDELIDAD DE CRISTO, FIDELIDAD DEL SACERDOTE: LEMA DEL AÑOSACERDOTALCon motivo del 150 Aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, el pasado 19 de junio, Solemnidad delSagrado Corazón de Jesús, el Santo Padre inauguró en Roma el Año Sacerdotal con la celebración de unas Vísperassolemnes en la Basílica de San Pedro.

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CONFIRMACIONESEN GUADALUPEAl término del Curso Pas-toral 2008-2009, el pasa-do 20 de junio una doce-

na de jóvenes de SantaMaría de Guadalupe, pa-rroquia encomendada alos franciscanos, recibie-ron el Sacramento de laConfirmación de manosdel Vicario General de

Pastoral, Joaquín AlbertoNieva García. La celebra-ción, bien preparada porel equipo pastoral y losjóvenes, congregó a mu-chos familiares y amigosde los confirmandos, quequisieron acompañarlesen ese momento en queculminaba su iniciacióncristiana, tras los años decatecumenado. Es volun-tad de todos que se incor-poren decididamente a lacomunidad, testimonian-do la fe que recibieron enel Bautismo y que ahoraven confirmada con la efu-sión del Espíritu Santo.

PARROQUIA SANTA MARÍADE GUADALUPE

Por tercer año consecutivo, numerosasfamilias asistieron en el Santuario de laVirgen de Araceli, en Lucena, al Rosa-rio de las familias organizado por elCentro de Orientación Familiar “JuanPablo II”.

En el interior de la Emita, Ángel Lara,Director Espiritual del Centro, fue elencargado de la apertura del acto mani-festando que “la familia que reza unidarecibe la fuerza para superar las dificul-tades que puedan sobrevenir”. A conti-nuación, el Subdirector expuso la me-moria de las actividades desarrolladaspor el COF a lo largo del curso –escuelade padres, curso de métodos naturales,conferencias, talleres, cineforum, TeenStar, campaña de alimentos, encuentroa favor de la vida, asesoramiento yacompañamiento a familias y matrimo-nios con dificultades– agradeciendo lalabor de los profesionales voluntariospor su amor y atención a las familias.

Seguidamente, todos los presentes setrasladaron al exterior del Santuariopara el rezo del Santo Rosario que es-tuvo a cargo de los Tarsicios (jóvenesde la Adoración Nocturna), acompaña-dos por cantos interpretados por elCoro de la parroquia de San MateoApóstol, terminando con el rezo de lasLetanías marianas nuevamente en elinterior del Templo.

Posteriormente, el organizador delacto leyó la Oración por la Vida parala adopción espiritual que había sidorepartida entre los asistentes a su llegadaa la Ermita.

Francisco Jesús Orozco fue el encar-gado de clausurar la jornada tras la cualse cantó la Salve a María Santísima deAraceli y se visitó el Camarín de laVirgen.

RAMÓN RODRÍGUEZ BAUTISTAARACELI MORENO SÁNCHEZ

Coordinadores medios de comunicación del COF

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El día de san Pedro y san Pablonos invita a dirigir nuestra mira-da a Roma para contemplar lasilueta del Papa Benedicto XVI.La barca de Pedro continúa sur-cando los procelosos mares dela historia, mientras el eco delas palabras del Maestro se escu-cha en el fragor de tantas olasamenazantes: “He aquí, que Yoestaré con vosotros todos losdías, hasta el fin de los tiempos”.Un latido de afecto entrañable,una plegaria ferviente por elSanto Padre, un obsequio tam-bién como símbolo de nuestraadhesión al Vicario de Cristoen la tierra. Pero, sobre todo,una atención a sus palabras, asus mensajes. Hoy me gustaríaevocar aquel hermoso mensajeque nos ofreció en la homilíade inicio de su pontificado, cuan-do nos invitaba a dejar entrar aCristo en nuestra vida:“Quien deja entrar a Cristono pierde nada, nada –absolu-tamente nada– de lo que hacela vida libre, bella y grande.¡No! Sólo con esta amistad seabren las puertas de la vida.Sólo con esta amistad seabren realmente las grandespotencialidades de la condiciónhumana. Sólo con esta amistadexperimentamos lo que es belloy lo que nos libera. Así, hoy, yoquisiera, con gran fuerza y granconvicción, a partir de la expe-riencia de una larga vida perso-nal, deciros a todos vosotros,queridos jóvenes: ¡No tengáismiedo de Cristo! Él no quitanada y lo da todo. Quien se daa Él, recibe el ciento por uno.Sí, abrid, abrid de par en parlas puertas a Cristo”.

Que el Día del Papa sea paratodos nosotros una jornada deafecto y de oración por Bene-dicto XVI, que con tanta ilu-sión y entusiasmo empuña eltimón de la barca de Pedro.

AL TRASLUZ

ANTONIO GILPárroco de San Lorenzo

Recordando al Papa

IGLESIA DIOCESANA

ROSARIO DE LAS FAMILIAS ORGANIZADO POR ELCOF DE LUCENA

BREVE

CONFIRMACIONES EN LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE

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Nos narra el Evangelio la vuelta a lavida de la hija de Jairo por la acciónprodigiosa de Jesús. No había resu-citado, sino vuelto a la vida, porqueresucitar como Jesús, como la Virgeny como creemos los cristianos queresucitaremos, no es volver a la vidasin más; es volver a una vida trans-formada, con un cuerpo que, siendoel mismo, es espiritualizado, transfor-mado para vivir una vida en Dios,donde, como dijo Jesús, seremos losángeles de Dios.

Hasta hace poco, morir se ha con-siderado como un tránsito para lavida eterna. Es cierto que el cuerposufre. Es la morada terrenal que sedesmorona. Seguramente precede laenfermedad. Dolor y lágrimas. Es elúltimo tributo al pecado y la fe cris-

tiana con sus sacramentos nos ladulcifica en lo que tiene de amarga.Un cristiano arropado con los sacra-mentos de la Iglesia y la oración delos fieles espera caer en los brazosde Dios, es el encuentro definitivocon el Padre. Ésa es la muerte digna.Cosido con dolores está en ÚbedaS. Juan de la Cruz; Dios le ha revela-do el día y la hora de su muerte. Leasisten los frailes con oraciones, enesto toca la campana del conventopara maitines y el santo pregunta:

“¿a qué tocan?”. “A maitines” –ledicen– y él responde: “gloria a Diosque en el cielo los voy a cantar”. Serecogió en oración, puso sus manossobre el pecho, cerró sus ojos y que-dó dormido para siempre. ¡Eso esuna muerte digna! Con esa mismanaturalidad, arropados por la oracióny los sacramentos, suelen morir los

buenos cristianos aun en medio deldolor. ¡Muertes dignas de veras! Noes digna la muerte que se adelante aldesignio de Dios. Indigna del hom-bre y del cristiano es la muerte pro-vocada. Dulcificar el dolor, bien. Pe-ro quitarle a Dios el cetro paraanticipar la partida es un desprecioa la vida y a la voluntad de Dios. Amuchos he visto morir en mi vidade sacerdote. ¡Qué muertes tan con-soladas y consoladoras he vivido!Algunas con alegría: “me voy a Dios,no lloréis por mí”. Esas son muertesdignas. ¿Cómo llamar muerte dignala que uno se busca? Esto sólo puedeocurrir en una sociedad como la nues-tra, que ha renegado de Dios y seavergüenza del crucificado.

(Existe un libro titulado La alegríade morir, por un carmelita descalzo.¡Cuánto ilumina sobre el tema!)

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IGLESIA DIOCESANA

El 20 de junio un grupo numerosode jóvenes, haciendo frente a uncalor sofocante, subieron a lasErmitas para tener un encuentro conmotivo de la Solemnidad delCorazón de Jesús, el 90 aniversariode la Consagración de España y el80 aniversario de la inauguración delmonumento al Sagrado Corazón.

Los jóvenes, que procedían dediversos puntos de la diócesis(Villanueva de Córdoba, Lucena,Córdoba, etc.) , sal ieron enperegrinación a las 9:30h. desde elColegio de la Salle. La llegada, apesar del cansancio y el calor, fue

bastante rápida por la conocida“cuesta del reventón”. Una vezllegados a las Ermitas, un miembrode la Asociación de “Amigos de lasErmitas” explicó con todo detalle lahistoria del lugar. Tras visitar el lugar,los jóvenes se reunieron en la Capillade Ntra. Sra. de Belén para tener unaprimera catequesis sobre el sentidode la solemnidad del Corazón deJesús con el título “Nadie te amacomo Cristo”. Seguidamente,tuvieron un tiempo prolongado paracomer, descansar y compartir todosjuntos.

A la primera hora de la tarde,acudieron de nuevo a la Capilla paratener una segunda catequesis sobreel sentido de la Consagración titulada

“Amor con amor se paga”.Inmediatamente después, tuvieronla celebración de la Eucaristía,seguida de una procesión con elSantísimo Sacramento hasta elMonumento al Sagrado Corazón.Allí, a los pies del Monumento y convistas a toda la ciudad de Córdoba,hicieron una consagración de losjóvenes al Corazón de Cristo. El solhizo una tregua en esos momentospara permitirle disfrutar de lacelebración. Finalmente, volvieron

a Córdoba llenos de deseos de seguircreciendo en amistad y complicidadcon Cristo.

CLAUSURA DEL CURSOMISIONERO ORACIONÍZATEEl grupo misionero Oracionízate,en el marco de la pastoral juvenildiocesana, clausuró el curso en elColegio Cervantes de los HermanosMaristas con la participación de másde cien jóvenes. Durante más de unahora y media, los jóvenes entraronen clima de oración a través de lamúsica, las imágenes y las reflexionesen voz alta de los mismos jóvenes.

SUBIDA A LAS ERMITAS PARA JÓVENES

GASPAR BUSTOS ÁLVAREZDelegado para el CleroORAR

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EL DÍA DEL SEÑOR

El pasaje del Evangelio sugiere unaobservación. Se vuelve a discutircontinuamente sobre el grado dehistoricidad y fiabilidad de los Evan-gelios. Hemos asistido recientemen-te al intento de poner en el mismonivel, como si tuvieran la mismaautoridad, los cuatro evangelioscanónicos y los evangelios apócrifosde los siglos II-III.

Pero este intento es sencillamenteabsurdo y demuestra también buenadosis de mala fe. Los evangelios apó-crifos, sobre todo los de origen gnós-tico, fueron escritos varias generacio-nes después por personas que habíanperdido todo contacto con los he-chos y que, por lo demás, no se pre-

ocupaban lo más mínimo de hacerhistoria, sino sólo de poner en labiosde Cristo las enseñanzas propias dela escuela de ellas. Los evangelioscanónicos, al contrario, fueron escri-tos por testigos oculares de los he-chos o por personas que habían esta-do en contacto con los testigosoculares. Marcos, de quien leemoseste año el Evangelio, estuvo en es-trecha relación con el Apóstol Pedro,de quien refiere muchos episodiosque le tuvieron como protagonista.

El pasaje de este domingo nos ofre-ce un ejemplo de este carácter históri-co de los Evangelios. El nítido retra-to de Jairo y su petición angustiosade ayuda, el episodio de la mujer

que se encuentran de camino a sucasa, la actitud escéptica de los men-sajeros hacia Jesús, la tenacidad deCristo, el clima de la gente que lloraa la niña muerta, el mandato de Jesúsreferido en la lengua original aramea,la conmovedora solicitud de Jesúsde que se dé algo de comer a la niñaresucitada. Todo hace pensar en unrelato que remite a un testigo oculardel hecho.

Ahora, una breve aplicación delEvangelio del domingo a la vida. Noexiste sólo la muerte del cuerpo, tam-bién está la muerte del corazón. Lamuerte del corazón existe cuando sevive en la angustia, en el desalientoo en una tristeza crónica. Las pala-bras de Jesús: Talitá kum, ¡muchacha,levántate!, no se dirigen por tantosólo a chicos y chicas muertos, sinotambién a chicos y chicas que viven.

Qué triste es ver a los jóvenes...tristes. Y hay muchísimos a nuestroalrededor. La tristeza, el pesimismo,el no deseo de vivir, son siemprecosas malas, pero cuando se ven ose las oye expresar a jóvenes oprimenel corazón todavía más.

En este sentido Jesús sigue resuci-tando también hoy a chicas y chicosmuertos. Lo hace con su palabra ytambién enviándoles a sus discípulos,quienes, en Su nombre y con Sumismo amor, repiten a los jóvenesde hoy aquel grito Suyo: Talitá kum:¡muchacho, levántate! Vuelve a vivir.

[Traducción del italiano y adaptación: Zenit.org]

RANIERO CANTALAMESSA, OFMCAP

«Contigo hablo, niña, levántate»

COMENTARIO BÍBLICO

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Recibió las aguas bautisma-les en el bellísimo y adustotemplo parroquial de Nues-tra Señora de Armentera,por aquel entonces provin-cia de Badajoz y diócesisde Córdoba. De sus padres,humildes labradores, reci-bió una buena educaciónbasada en principios cristia-nos, tal y como se despren-de de todos sus informes.

Contaba 12 años de edadcuando solicitó ingresar enel Seminario de San Pelagio.Matriculado en octubre de1880, tuvo que regresar porenfermedad a su pueblo enla primavera del año siguien-te, pero sin perder el cursoni el siguiente pues se leautoriza a recibir las clasesen la preceptoría local. Supreceptor informa de unamanera inmejorable sobredicha formación, sus cos-tumbres propias de un se-minarista, la frecuente asis-tencia a los actos religiososy a los Sacramentos, y suservicio en la parroquia.

Retorna al Seminario deCórdoba con unos

“vivísimos deseos de servira Dios Nuestro Señor en el

estado sacerdotal”, acogién-dose a una beca fundadapor el benemérito sacerdoteFrancisco Romero Bollo-quí. Concluye los estudioseclesiásticos con altas califi-caciones, y recibe el presbi-terado el 19 de diciembrede 1891.

Casi de inmediato es des-tinado a la parroquia deSanto Domingo en Cabra,en la que sólo reside unaño, pues al siguiente esnombrado coadjutor de laparroquia de su pueblo na-tal. En ella permaneceráhasta 1907, fecha en que sele comunica el cese, a pesarde que su párroco diga que

“es un buen sacerdote”.Sin desanimarse, prepara

las oposiciones a curatosdurante todo el año de1909. El Ayuntamiento deCabeza del Buey solicitadel Obispo que sea nom-brado cura propio de lavilla, por ser hijo del pue-blo y su buen conocimien-to de su realidad, ademásde su antigüedad y aptitud,virtud y suficiencia.

Aunque aprobó estasoposiciones, quedó sin pla-

za, continuando su vidasacerdotal sin oficio pasto-ral, situación parecida a lade otros cuatro presbíte-ros residentes en Cabezadel Buey, adscritos a suparroquia.

Entre 1907 y 1914 cele-bró misa a diario en la pe-queña Iglesia del Hospitalde Santa Elena, al cuidadode las Siervas de María. Vi-vía con un hermano casadoy sus siete sobrinos.

El 27 de febrero de 1914recibe el nombramiento decapellán de las Siervas deMaría, ocupándose de talministerio hasta 1920, enque es nombrado coadjutorde la parroquia de Nuestra

Señora de Armentera, parasatisfacción suya y del pá-rroco, Julián Rivas Rojano(también presunto mártir).

Juan Muñoz no fue apre-sado el 19 de julio de 1936ni estuvo preso en la iglesiaparroquial ni murió fusila-do junto con su párroco,Julián Rivas. Su asesinatoqueda enmascarado en lallamada “segunda matanza”,producida durante los días23 al 30 de noviembre de1936. Fue detenido a la vezque los sacerdotes PedroSimancas Valderramas y Vi-cente García Cuevas (esteúltimo fue puesto en liber-tad), el 23 de noviembre de1936. En la noche del día29, Juan Muñoz moría fusi-lado en el Cementerio deCabeza del Buey.

Aún hoy, por los testimo-nios recogidos, se le recuer-da como un sacerdote bue-no, campechano, afable contodo el mundo, cariñoso yceloso de su ministerio sa-cerdotal.

JUAN MUÑOZ MEDIAVILLA* Cabeza del Buey (Badajoz) • * 2-XII-1868, + 29-XI-1936 • 68 años

testigos de cristo

NIETO CUMPLIDO, MANUEL; SÁN-CHEZ GARCÍA, LUIS ENRIQUE. Lapersecución religiosa en Córdoba, 1931-1939,Córdoba, Deán y Cabildo de la Santa IglesiaCatedral de Córdoba, 1998.