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La BrújulaDirectora: Marta Davidovich • [email protected] reDacción: Elena Catania, Rosa López, Olga Montón, Viviana Adatto Bensignor

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21 octubre 2011 Semanario de la Comunidad Madrileña de la ELP Nº 239

INDICE

1. Editorial

2. Carta abierta

3. Noches clínicas

4. Nader y simin. Una separación

5. Body book nº 2

6. X Jornadas de la ELP, plazos de inscripción

7. Goya en Zaragoza

8. Una nueva biografía de Van Gogh

9. El 15-m es emocional

10. Cartas al lector

l “Comité de Apoyo a Rafah Nached”, que surgió como iniciativa en Madrid, se ha transformado por decisión del Consejo en

un Comité de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP). Este Comité ha puesto en funcionamiento un Blog, en el que encontraréis un Dossier sobre el tema, así como un espacio para firmar con nombre propio y dar el apoyo a Rafah Nached. NO TE OLVI-DES DE FIRMAR.

Dará comienzo la próxima semana el espacio de las noches clínicas, la Comisión ha decidido dedicar este año a la presentación de aquellos casos que pueden

enmarcarse en el terreno del análisis de los neuróti-cos, lo que nos permitirá ilustrar y debatir las cues-tiones fundamentales de la clínica psicoanalítica.

Recibimos un comentario de la película “Nader y Si-min. Una separación”. de Asghar Farhadi.(2011) para el coloquio de cine y psicoanálisis. Se presenta el Semanario nº 2 de las X Jornadas de la ELP, Body Book, y los plazos para las inscripcio-nes, asÍ como un recopilatorio de toda la obra de Goya que se encuentra en Zaragoza.

e1. EDItorIaL

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Naifeh y White Smith han tenido acceso a los fondos del museo Van Gogh. Han recorrido los escenarios de la vida del pintor, desde la oscuri-dad de sus primeros años en Holanda, al lumi-noso sur de Francia. Pero sobre todo, han leído centenares de cartas de la correspondencia del pintor con su familia nunca antes publicada y presentan una nueva hipótesis de la muerte del famoso pintor, que no vendia sus cuadros.

Zygmunt Bauman advierte del peligro de que la indignación termine evaporándose. El padre de la ‘modernidad líquida’ publica un nuevo ensayo en forma de 44 cartas, publicamos la entrevista que le realizó Vicente Verdú. Y para cerrar las cartas del lector.

Marta Davidovich

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2. Carta aBIErta

A los miembros y socios de la Sede de Madrid de la ELPA los alumnos del NucepA los amigos del Campo Freudiano en Madrid- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

El “Comité de Apoyo a Rafah Nached”, que surgió como iniciativa en Madrid, se ha transformado por decisión del Consejo en un Comité de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP).

Este Comité ha puesto en funcionamiento un Blog, en el que encontraréis un Dossier sobre el tema, así como un espacio para firmar con nombre propio y dar el apoyo a Rafah Nached.

Este instrumento le servirá al conjunto de la Escuela y a cada miembro en par-ticular para recabar firmas, pudiendo además imprimir el Dossier para ser pre-sentado en diferentes Organismos e Instituciones.

Sería muy importante que cada uno, en cada lugar, hiciera suya esta causa en defensa del Psicoanálisis, de nuestra Colega y por la Democracia.

BLOG:http://liberadarafah.blogspot.com

Email:[email protected]

Ana Lía GanaCoordinadora del Comité de apoyo a Rafah Nached de la ELP.

comunicado

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3. NoChEs CLíNICas

Martes 25 de pctubre 2011, a las 20,30 hs Sede de Madrid ELP, Gran Vía 60, 2º izda.

LA ACTUALIDAD DE LAS NEUROSIS- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - La Comisión de las Noches Clínicas ha decidido dedicar este año a la presenta-ción de aquellos casos que pueden enmarcarse en el terreno del análisis de los neuróticos, lo que nos permitirá ilustrar y debatir las cuestiones fundamentales de la clínica psicoanalítica:

• La transferencia en su sentido estricto, incluyendo la instalación del SsS y la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente.

• La demanda y el síntoma analítico• El fantasma• La pulsión• La interpretación y el corte• La caída de las identificaciones• El discurso analítico• La identificación al síntoma Las Noches Clínicas son una de las actividades fundamentales de nuestra Escuela, pues no hay teoría psicoanalítica que pueda desentenderse de su rela-ción intrínseca con la práctica. A su vez, enfrentar la clínica analítica implica aceptar la existencia de una hiancia insalvable entre el saber y lo real. Es por este motivo que toda presentación que se precie, mostrará en algún punto las dificultades e incluso los callejones sin salida que caracterizan un psicoanálisis.Salir de la intimidad de la sesión analítica para exponer y debatir en el marco

noches clínicas

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de la Escuela los problemas cruciales de la clínica, supone un esfuerzo, pero, paradójicamente, nos libera de la inercia y del peso que produce el tomar el psicoanálisis como un mero trabajo.La presentación clínica pone en marcha el deseo del analista desde el momento inicial en que tiene que pensar qué caso va a elegir, pasando por la necesaria formalización del material, la puntuación, tanto de las dificultades como de los logros, y finalmente la exposición a la escucha de los otros. Por otra parte, con la escritura de un caso clínico, conseguimos que el malestar de un sujeto anó-nimo sea elevado a la dignidad del objeto que causa un trabajo común, a partir del cual pueda extraerse una enseñanza sobre el modo particular de enfrentar lo real en cada ocasión.Cada analista tiene su estilo de transmisión, por ello no pretendemos establecer un estándar en los modos de presentación, sino poner el acento en la enseñanza que la singularidad del caso nos ofrece sobre las dificultades que supone un análisis orientado hacia lo real. Las reuniones tienen lugar los cuartos martes de cada mes a las 20,30 horas y están abiertas a los miembros, los socios y los alumnos del NUCEP.El caso clínico, que no se lee en el Espacio, es enviado unos días antes a todos aquellos que se dirijan a la Comisión para confirmar su asistencia. coordinación:Joaquín Caretti, Mercedes de Francisco y Rosa López.

comisión organizadora: Blanca Medina, Nora Barrera, Susana Carro, Alberto Estévez, Eva Fernández, Julia Gutiérrez, Esperanza Molleda, Mari Carmen Pérez, Ana Ramírez, Celeste Stecco, Daniel Smykalo, Luis Tezskiewicz, Mónica Unterberger, Mercedes Villén.

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4. NaDEr Y sIMIN. UNa sEParaCIÓN

viernes 21 de octubre, 18:00 hs. Café ISADORA. C/ Divino Pastor, 14

“NADER Y SIMIN. UNA SEPARACIÓN”- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -de Asghar Farhadi. 2011. Artículo por Pilar Berbén

Es la quinta película de Asghar Farhadi, director y guionista iraní de 39 años, ya premiado por sus anteriores trabajos y que, en el festival de Berlín de este año, consiguió el Oso de Oro a la mejor película y el Oso de Plata a la mejor interpretación para el conjunto de actores, tanto femenino como masculino, sin duda excelente la actuación de todos ellos.No es para nosotros un director desconocido, ya que en junio del año pasado estuvimos debatiendo en esta tertulia su anterior película: “A propósito de Elly”. De igual manera que entonces, sorprende con cuanta precisión maneja el conocimiento que tiene del ser humano y como a través de su forma de narrar los hechos y dosificar la información nos mantiene expectantes y en tensión durante toda la sesión. El guión gira en torno a los problemas de un matrimonio: Nader y Simin. Ésta inicia una demanda de divorcio y delante del juez -sin rostro en la pantalla, él escucha- cada uno va exponiendo sus razones. Ella quiere aprovechar los visa-dos que tanto tiempo les ha costado conseguir para abandonar el país y darle una vida mejor a su hija, por el contrario, Nader no acepta marcharse porque su padre ha enfermado de alzheimer y quiere cuidarle, quedándose en casa con su hija Termeh. Contrata a una persona para que le ayude a cuidar de su padre y la casa, ya que Simin se ha mudado a casa de sus padres. Los problemas de Nader sólo han empezado. Tendrá que hacer frente a una denuncia por malos tratos…. Y poco a poco su vida se va convirtiendo en una pesadilla de la que no sabe cómo salir y de la que nos hace participar.Ya desde las primeras secuencias de este filme, donde la cámara nos muestra sólo la imagen de la pareja, se percibe la intensidad que sostendrá hasta el final. Farhadi nos enseña cómo llevar al cine seres de carne y hueso, nos hace par-ticipar de sus miedos, sus angustias, él no juzga a sus personajes, ellos van exponiendo sus actuaciones y sus motivos, y con esa forma magistral de diri-girlos nos involucra con ellos, sintiendo empatía con la vida y circunstancias de cada uno. Aprovecha este drama para mostrarnos las diferencias de clases, el sistema judicial, los dilemas morales, la situación ambivalente y compleja de Irán, donde junto con la modernidad perviven las costumbres arcaicas y muy religiosas (lavavajillas en la cocina y chador en la calle) y donde los asuntos de religión y conciencia pesan mucho.Aquí no se trata sólo de las dificultades de una pareja, de la soledad de esa ado-lescente que sufre en silencio ese tira y afloja al que está siendo sometida, este director siempre apunta mucho más lejos: la culpa, la mala conciencia, la vio-lencia, la mentira, la injusticia... Son algunos de los temas que están presentes en esta película y sobre los que podremos debatir juntos en la próxima tertulia.

cine Y psicoanálisis

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5. BoDY BooK Nº2

BODY BOOK SEMANARIO / NÚMERO 2- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

publicaciones

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6. X JorNaDas DE La ELP, PLaZos DE INsCrIPCIÓN

X JORNADAS DE LA ELP: RECORDATORIO DE PLAZOS - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Hasta el 30 de octubre, Sábado noche “El Plata” 15 euros, entrada y consumición

Hasta el 1 de noviembre, cuotas de inscripción a las X Jornadas de la ELP: 150 euros (miembros de la ELP, socios de Sede y otros participantes) 70 euros (Participantes de actividades del ICF y del Nucep, estudiantes con acreditación)

Boletín de inscripción Apellido………………………Nombre………………………dirección……………………Código postal……………Ciudad………………………… País………………………………Teléfono……………………e-mail......................................

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Marcar con X, donde corresponda: Miembro de la ELP Socio de Sede Participante de ICF o de Nucep Estudiante universitario con acreditación Otros participantes Forma de pago: Ingreso o transferencia bancaria a nombre de Escuela Lacaniana de Psicoanáli-sis del Campo Freudiano. La Caixa: Cta. Nº 2100 3359 12 2200072988 IBAN : ES68 2100 3359 1222 0007 2988 (transferencias nacionales e interna-cionales) Codigo Swift: CAIXES BB XXX Se hará constar nombre y apellidos de la persona que se inscribe, así como el Concepto: “X Jornadas de la ELP” y/o “sábado El Plata”. imprescindible enviar justificante de la transferencia, junto con el pre-sente boletín de inscripción a la comisión organizadora, por una de las siguientes opciones: 1.- por correo electrónico: [email protected] 2.- por correo postal a la Sede de Zaragoza de la ELP: C/Canalejas 4, 4º Izda. 50001 Zaragoza Teléfonos: 976-210003//649905809 Comisión de organización X Jornadas de la ELP 19 de octubre de 2011

inscripciones

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7. GoYa EN ZaraGoZa

Zaragoza, 19 y 20 de noviembre de 2011

X JORNADAS DE LA ELP Cuerpos escritos, cuerpos hablados- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Conocemos cuatro referencias a Goya en la obra de J. Lacan: en El Seminario sobre La carta robada, en Función y campo de la palabra y el lenguaje, en el Seminario 9 La identificación y en el Seminario 11 Los cuatro conceptos funda-mentales del psicoanálisis. Dice en éste último, “No es cierto que cuando estoy bajo la mirada, cuando pido una mirada, cuan-do la obtengo, no la veo como mirada. Algunos pintores han sido eminentes en cazar esa mirada como tal en la máscara, y basta mencionar a Goya, por ejemplo, para darse cuenta. La mirada se ve -precisamente la mirada de la que habla Sartre, la mirada que me sorprende, y me reduce a la vergüenza, ya que éste es el sentimiento que él más recalca. La mirada que encuentro, -es algo que pueden hallar en el propio texto de Sartre- es, no una mirada vista, sino una mirada imaginada por mi en el campo del Otro”. (J. Lacan El Seminario 11, p.91)

Alfredo Romero, Director de Exposiciones de la D.P. de Zaragoza, ha preparado para nosotros un minucioso y experto recopilatorio de toda la obra de Goya que se encuentra en Zaragoza. Que lo disfruteis.

Descargar info completa en http://dl.dropbox.com/u/641112/goya%20zaragoza.pdf Comisión de organización X Jornadas

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8. UNa NUEVa BIoGraFía DE VaN GoGh

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - La vida, o mejor, las circunstancias de la muerte de Vincent van Gogh, han dado un giro inesperado un siglo después de que fuera enterrado en la villa gala de Auvers-sur-Oise a los 37 años. Hasta ahora, la versión oficial de su fallecimiento citaba un suicidio en un trigal del sur de Francia. El pintor, que había sufrido diversos episodios de enajenación y llegó a cortarse una oreja en un arrebato, se habría disparado un tiro en el pecho el 27 de julio de 1890 para morir dos días más tarde. El arma, sin embargo, nunca fue encontrada. De ese hilo han tirado ahora los escritores estadounidenses Steven Naifeh y Gregory White Smith para hacer una afirmación sorprendente: Van Gogh murió alcanzado por la bala perdida del revólver con el que jugaban unos ado-lescentes. Fue, por tanto, víctima de un homicidio imprudente. Su biografía, titulada Van Gogh: la vida, sale hoy a la venta en Estados Unidos.Los autores han leído centenares de cartas de la correspondencia del pintor con su familia nunca publicadaDe confirmarse, la explicación de Naifeh y White Smith podría cambiar la historia del arte. El libro añade aún otra capa de mala suerte a la trayectoria vital de un hombre que no logró vender un solo cuadro en vida. “En la época de su fallecimiento, Van Gogh solía tomarse unas copas con dos chicos de Au-vers. El día de autos, uno llevaba puesto un traje de vaquero y jugaba con una pistola defectuosa. Seguro que bebieron demasiado. Una bala se perdió y el pintor, para evitar que les juzgaran, dijo que se había disparado él”, aseguran los biógrafos en un documental de la cadena televisiva estadounidense CBS, donde han presentado el libro.Tras una vida de desengaños sostenida primero por su fe cristiana, y después por la pasión artística, la imagen de Van Gogh salvando de la cárcel a unos adolescentes solo agranda su leyenda. En el museo que lleva su nombre en Ámsterdam, prefieren, de todos modos, tomarlo con calma. “La teoría de homicidio imprudente no está bien sustentada”, ha dicho el conservador Leo Jansen. Sin embargo, es cierto que el testimonio de un joven de 16 años expli-cando lo mismo que los nuevos biógrafos ya apareció en 1890. La diferencia es que nadie le creyó.Para su investigación, Naifeh y White Smith han tenido acceso a los fondos del museo Van Gogh. Han recorrido los escenarios de la vida del pintor, desde la oscuridad de sus primeros años en Holanda, al luminoso sur de Francia. Pero sobre todo, han leído centenares de cartas de la correspondencia del pintor con su familia nunca antes publicada.

Isabel FerrerLa Haya - 17/10/201 from el pais.es

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9. EL 15-M Es EMoCIoNaL

“EL 15-M ES EMOCIONAL, LE FALTA PENSAMIENTO” - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - por Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman advierte del peligro de que la indignación termine eva-porándose. El padre de la ‘modernidad líquida’ publica un nuevo ensayo en forma de 44 cartas. Zigmunt Bauman, el filósofo y sociólogo polaco famoso por su concepto de la modernidad líquida, tan fértil que ha sido aplicado al amor (líquido), al arte (líquido), al miedo (líquido), al tiempo (líquido) y así hasta cualquier cosa, publica el ensayo 44 cartas desde el mundo líquido (Paidós). Además, el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010 ha estado en Madrid para pronunciar una conferencia en el Matadero bajo el título ¿Tiene futuro la solidaridad? El sábado por la tarde, a la misma hora de la manifestación internacional de los indignados, mantuvimos una char-la en un hotel a menos de 100 metros de la plaza de Atocha donde, entre la multitud, ya no cabía un alfiler. “La emoción es apta para destruir, pero inepta para construir nada” “Las protestas suplen la falta de política global con oposición popular” “El movimiento no aceptaría un líder. Su potencia es su horizontalidad” “Frente al actual individualismo, los indignados se sienten iguales” Le pregunto a este profesor emérito en la Universidad de Leeds (Inglate-rra) si le parece que estas grandes manifestaciones masivas, pacíficas y tan heterogéneas lograrán combatir los abusos de los mercados, promover una democracia real, reducir las injusticias y, en suma, mejorar la equidad en el capitalismo global, pero, como profesor que es, no responde a la cuestión de un solo golpe. En su parecer, el origen de todos los graves problemas de la crisis actual tiene su principal causa en “la disociación entre las escalas de la economía y de la política”. Las fuerzas económicas son globales y los poderes políticos, nacionales. “Esta descompensación que arrasa las leyes y referencias locales convierte la creciente globalización en una fuerza nefasta. De ahí, efectiva-mente, que los políticos aparezcan como marionetas o como incompetentes, cuando no corruptos”. “El movimiento del 15-M trataría de suplir la falta de globalización de la po-lítica mediante la oposición popular”. ¿Una oposición eficaz? En opinión de este sabio de 86 años, el efecto que puede esperarse de este movimiento es “allanar el terreno para la construcción, más tarde, de otra clase de organi-zación”. Ni un paso más. Bauman califica a este movimiento, como es bien evidente, de “emocional” y, en su parecer, “si la emoción es apta para destruir resulta especialmente inepta para construir nada. Las gentes de cualquier clase y condición se reúnen en las plazas y gritan los mismos eslóganes. Todos están de acuer-do en lo que rechazan, pero se recibirían 100 respuestas diferentes si se les interrogara por lo que desean”. La emoción es (¿cómo no?) “líquida”. Hierve mucho pero también se enfría unos momentos después. “La emoción es inestable e inapropiada para confi-gurar nada coherente y duradero”. De hecho, la modernidad líquida dentro

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de la cual se inscriben los indignados posee como característica la tempora-lidad, “las manifestaciones son episódicas y propensas a la hibernación”. ¿Se necesitaría un líder acalorado? ¿Varios líderes temperamentales? “El movimiento no lo aceptaría puesto que tanto su potencia como su gozo es la horizontalidad, sentirse juntos e iguales, lo que, en importante medida, les niega el superindividualismo actual”. La superindividualidad (de la moder-nidad líquida) “crea miedos, desvalimientos, una capacidad empobrecida para hacer frente a las adversidades”. El estrés es la enfermedad que acompaña a esta sevicia. “Las gentes se sienten solas y amenazadas por la pérdida del empleo, la disminución del sueldo, la dificultad de adaptación al riesgo. El estrés es corriente entre los parados pero también en los empleados, acosados por los cierres y despidos, las prejubilaciones o los salarios cada vez más bajos. En Estados Unidos el estrés produce tantos daños económicos como la suma conjunta de todas las demás enfermedades”. Las bajas laborales por estrés llegan a costar, dice Bauman, 300.000 millones de dólares (216.600 millones de euros) al año y la cifra no deja de crecer. ¿Llegará todo esto a provocar un giro en el sistema, un colapso o algún cambio sustantivo? Su respuesta es que, en estos momentos, prefiere hablar de “transición” y no de “cambio”. Necesitaría hechos más netos para pronun-ciarse sobre el alcance de los actuales trastornos. “Antes, hacía falta mucho tiempo para preparar unas protestas masivas como las del 15-M, pero hoy las redes sociales permiten enormes concentraciones en muy poco tiempo”. Pero volvemos a lo mismo: de igual manera que se concentran y actúan con velocidad, muy poco después se detienen. El movimiento crece y crece pero “lo hace a través de la emoción, le falta pensamiento. Con emociones solo, sin pensamiento, no se llega a ninguna parte”. El alboroto de la emoción colectiva reproduce el espectáculo de un carnaval que acaba en sí mismo, sin consecuencia. “Durante el carnaval todo está permitido pero terminado el carnaval vuelve la normativa de antes”. Puede decirse, declara el profesor, que “nos hallamos en una fase especial-mente interesante, como en un laboratorio de acción social nuevo”. Tarde o pronto la crisis terminará y, sin duda, las cosas serán diferentes pero ¿de qué modo? “No me pida que sea profeta”, implora Bauman. “En algunos lugares, no en todos, el movimiento ha logrado conquistas importantes pero no es exten-sible a todos los países”. Lo líquido sigue siendo válido para la previsión del porvenir. La modernidad líquida se expresa, obviamente, en su falta de soli-dez y de fijeza. Nada se halla lo suficientemente determinado. Ni las ideas, ni los amores, ni los empleos, ni el 15-M. Por eso teme que tal arrebato acabe también, finalmente, “en nada”. No es seguro, pero siendo líquido, ¿cómo no pensar en la evaporación?

Vicente VerdúMadrid - 17/10/2011 from el pais.es

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10. Cartas aL LECtor

Hemos decidido introducir -a modo de ensayo- este nuevo espacio acompañando la renovación de nuestro formato.

De este modo nos proponemos abrir un pequeño resquicio al lector, para que en él, pueda expresar su opinión o sus puntos de vista -que siempre deberán ser razonados-, así como proporcionar información complementaria, aportar sugerencias o rectificar posibles errores. La Brújula se reserva el derecho a que las cartas sean o no publicadas, a resumirlas o titularlas.

Viviana [email protected]

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La Brújula llega a vuestros orde-nadores todas las semanas con las informaciones de las activida-des que se desarrollan en la sede, los comentarios y reseñas que resulten de interés, las novedades de la biblioteca, los libros de nue-

va aparición, los nuevos proyec-tos, las opiniones de los colegas, las novedades de la Escuela y de la AMP. Los números anteriores se pueden leer en la web de la Sede:

http://www.elp-sedemadrid.org

c/Gran Vía, 60 2º izquierda 28013-Madrid Tel. 91 559 14 [email protected]

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