sec 13 la prueba del exilio
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REYES DE ISRAEL (19)REYES DE JUDÁ (19 Y 1 REINA)
1. Jeroboam I
2. Nadab
3. Baasa
4. Ela
5. Zimri
6. Omri (cambia la capital a Samaria)
7. Acab
8. Ocozías
9. Joram
10. Jehú
11. Joacás
12. Joás
13. Jeroboám II
14. Zacarías
15. Salum
16. Manahém
17. Pekaía
18. Peka
19. Oseas
1. Roboám2. Abiam3. Asa4. Josafat5. Jorám6. Ocozías7. Atalía (Reina)8. Joás9. Amasías10. Azarías11. Jotám12. Acaz13. Ezequías14. Manasés15. Amón16. Josías (intento de reforma, 622)17. Joacáz18. Joacim19. Joaquín20. Sedecías
1 Reyes 2 1 Cuando se acercaron los días de la muerte de David, dio órdenes a
su hijo Salomón: 2 «Yo me voy por el camino de todos. Ten valor y sé hombre. 3 Guarda las observancias de Yahveh tu Dios, yendo por su
camino, observando sus preceptos, sus órdenes, sus sentencias y sus instrucciones, según está escrito en la ley de
Moisés, para que tengas éxito en cuanto hagas y emprendas.
4 Para que Yahveh cumpla la promesa que me hizo diciendo: “Si tus hijos guardan su camino para andar en
mi presencia con fidelidad, con todo su corazón y toda su alma, ninguno de los tuyos será arrancado de
sobre el trono de Israel.”
Israel ( Reino del Norte)
6 El año noveno de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaría y deportó a los israelitas a Asiria; los estableció en Jalaj, en el Jabor, río de Gozán, y en las ciudades de los medos. 7 Esto sucedió porque los israelitas habían pecado contra Yahveh su Dios, que los había hecho subir de la tierra de Egipto, de bajo la mano de Faraón, rey de Egipto, y habían reverenciado a otros dioses, 8 siguiendo las costumbres de las naciones que Yahveh había arrojado delante de ellos
II Reyes, 21
1.Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó 55 años en Jerusalén; el
nombre de su madre era Jefsí Baj.
2.Hizo el mal a los ojos de Yahveh según las abominaciones de las gentes que
Yahveh había expulsado delante de los israelitas.
3.Volvió a edificar los altos que había destruido su padre Ezequías, alzó altares a Baal
e hizo un poste como lo había hecho Ajab, rey de Israel; se postró ante todo el ejército
de los cielos y les sirvió.
4.Construyó altares en la Casa de la que Yahveh había dicho: «En Jerusalén pondrémi Nombre.»5.Edificó altares a todo el ejército de los cielos en los dos patios de la Casa de
Yahveh.
6.Hizo pasar a su hijo por el fuego; practicó los presagios y los augurios, hizo traer los
adivinos y nigromantes, haciendo mucho mal a los ojos de Yahveh y provocando su
cólera.
7.Colocó el ídolo de Aserá, que había fabricado, en la Casa de la que dijo Yahveh a
David y Salomón su hijo: «En esta Casa y en Jerusalén, que he elegido de entre
todas las tribus de Israel, pondré mi Nombre para siempre.
8.No haré errar más los pasos de Israel fuera de la tierra que di a sus padres, con tal
que procuren hacer según todo lo que les he mandado y según toda la Ley que les
ordené por mi siervo Moisés.»9.Pero no han escuchado, y Manasés los ha extraviado para que obren el mal más
que las naciones que había aniquilado Yahveh delante de los israelitas.
10 Entonces habló Yahveh por boca de sus siervos, los profetas, diciendo: 11 «Porque Manasés, rey de Judá, ha hecho estas abominaciones, haciendo el mal más que cuanto hicieron los amorreos antes de él, haciendo que también Judá pecase con sus ídolos, 12 por eso, así habla Yahveh, Dios de Israel: Voy a hacer venir sobre Jerusalén y Judá un mal tan grande que a quienes lo oyeren les zumbarán los oídos. 13 Extenderé sobre Jerusalén la cuerda de Samaría y el nivel de la casa de Ajab, y fregaré a Jerusalén como se friega un plato, que se le vuelve del revés después de fregado. 14 Arrojaré el resto de mi heredad y los entregaré en manos de sus enemigos; serán presa y botín de todos sus enemigos, 15 porque hicieron lo que es malo a mis ojos y me han irritado desde el día en que sus padres salieron de Egipto hasta este día.»
AÑO REY ACTUAL CONQUISTADOR CITA BÍBLICA
597 JOAQUÍN NABUCODONOSOR (REY DE
BABILONIA)
2Re 25,15-16
587 SEDECÍAS NABUCODONOSOR(REY DE
BABILONIA)
2Re 25,11-12
582 GODOLÍAS NABUCODONOSOR(REY DE
BABILONIA)
2Re 25,24-26
Humanamente hablando significan el fin de Israel
Su gente vive en el exilio, en tierras extrañas, lejos del país que Dios había donado a los hijos de Abraham
El templo está en ruinas
El rey, descendiente de David y representante de Yahveh, ha sido destronado.
La capital, cd santa de Jerusalén, ha sido arrasada
La nación como tal ha dejado de existir
Pareciera que Dios se ha olvidado de su pueblo (sal 77,8-11), de las promesas hechas a David y a sus descendientes.
Que está airado (de ira) contra su pueblo (sal 79,5;80,5)
Yahveh es más débil que Marduk, el dios de los caldeos (sal 42,11; 80,)
Los atributos más propios de Dios, la misericordia y la fidelidad, quedan contradichos.
El desaliento está presente, toda la casa de Israel anda diciendo: se han secado nuestros huesos, se ha desvanecido nuestra esperanza, todo se ha acabado para nosotros (Ez 37,11)
La crisis es una oportunidad de una profunda renovación en el pueblo de Israel.
Desaparecen sus seguridades humanas queda derribado su orgullo nacional.
Los israelitas se vuelven a Yahveh
El pueblo es purificado a través de lo doloroso de esta prueba.
Surge un pueblo nuevo, con una fe más viva y más dócil a su Dios.
Primer guía,sacerdote, aunque no fue deportado escribe desde Jerusalén después de la primera deportación, invita a escuchar la palabra de Yahveh sin hacerse ilusiones acerca de una liberación inminente (Jer29).
Temas de predicación:Conversión, Esperanza, Nueva Alianza, Religión interior.
EZEQUIEL
Sacerdote
Exiliado con el primer grupo en el año 598.
Comienza anunciando la ruina de Jerusalén como castigo a las faltas de Israel (Ez 4-12).
Con la desolación de la ciudad en el 587, se convierte en el profeta de la esperanza.
Durante más de 20 años reanimó la fe y la esperanza de sus compatriotas.
Infundió la certeza de que Yahveh salvaría a su pueblo para santificar su nombre y manifestar su gloria (Ez 36, 22-25)
Tiene la visión de los huesos secos, profetizando una auténtica resurrección de Israel (Ez 37, 1-14)
Como Jeremías anuncia una alianza nueva en la que Dios mismo purificará y renovará los corazones (Ez 36, 25-28)
Segundo
ISAÍAS
Discípulo lejano de Isaías
Anuncia el consuelo a Israel (Is 40, 1-2)
Presenta a Ciro como el instrumento del que se va a valer Dios para realizar sus designios (Is41,1-4;45,1-6.12-13) y liberar a su pueblo como en un nuevo éxodo (Is40,3;43,16-19)
Habla de un Dios que ofrece la salvación a todos los hombres (perspectiva universalista)
Finalmente anuncia a un misterioso “siervo de Yahveh (Is 42, 1-7;49,1-6;50,4-9;52,13-53,12), un justo que sufre y expía los pecados de los demás, sucediendo tras su muerte una glorificación y una grandiosa fecundidad espiritual.
Profetas
Sacerdotes
La ley divina
Las antiguas tradiciones de la historia del pueblo escogido
Las primeras profecías
Los primeros salmos
La palabra de Dios les acompaña y ahora están en la mejor disposición de escucharla
I. Profundo
EXÁMEN DE CONCIENCIA
Israel se reconoce infiel a la alianza, que ha pecado y que ha fallado al Señor.
Desde que salieron de Egipto hasta hoy, es un pueblo que no ha escuchado la voz de Yahveh, su Dios (Jer 7,25-28)
El pueblo de Dios ha ido acumulando pecado tras pecado: injusticias, lujo y desenfreno, idolatrías, sacrificios de niños, abandono de su Dios, desobediencias continuas a su ley…
Las innumerables infidelidades exigen una purificación (Jer3,25)
Comprenden que se han enredado en sus propias acciones (Sal9, 17) y que su propia maldad ha recaído sobre sus cabezas .
Lamentaciones finales del libro de los Reyes.
II. DIOS NO ABANDONA
A SU PUEBLO
III. Exilio, tiempo precioso de purificación.
Ezequiel tiene una visión, contempla como la gloria de Yahvehabandona el templo y va a instalarse al lugar donde moran los desterrados (comparar Ez 10, 18ss con 11, 16)
Yahveh se ha desterrado con los desterrados
La presencia de Yahvehen medio de su pueblo sin templo visible, es la garantía y fundamento de su esperanza para el futuro.
El pueblo es llevado de nuevo al desierto.
La tragedia del pueblo de Dios es apropiarse de los dones de Dios y en lugar de recibirlos con gratitud y llevarlo a Dios los apartaron del Señor (Dt8,11-14)
Israel se ha quedado en los medios y se ha olvidado del Dios al que esos medios debían de conducir.
Tenían la seguridad en el hecho de tener el templo en vez de confiar en el Dios que habita en el templo.
Dios al retirarles los dones (tierra, templo, todo) vuelven al autor de ellos.
Tiempo de purificación que lleva al pueblo a una religión más auténtica.
A una piedad más sincera.
A una fe más viva
A una conversión más interior.
“Dios, de los males sabe sacar bienes inmensamente mayores.”
El fracaso de la 1° alianza (con sus repetidas y continuas infidelidades) pone de relieve la dureza del corazón humano y su obstinación en el mal
El pueblo es “sabio para lo malo e ignorantes para el bien” (Jer 4,22)
Conviértenos a ti oh Yahveh, y nos convertiremos (Lam 5,21): sólo Dios puede cambiar el corazón del hombre.
En medio del fracaso y la impotencia del pueblo Dios se manifiesta realizando un nuevo éxodo (Is 43,16-21), creando algo enteramente nuevo (Is 65,17).
Realiza una auténtica resurrección de su pueblo (Ez 37, 1-14)
Establecerá una nueva alianza que consiste en:
el perdón de los pecados.
El verdadero conocimiento de Dios
El Don de un corazón nuevo y de un espíritu nuevo, el Espíritu mismo de Dios que transformará al hombre por dentro y le dará fuerzas para adherirse a la voluntad de Dios (Jer 31, 31-34; Ez 36, 25-28)
Dios se manifiesta como misericordioso, “no quiere la muerte del malvado, sino que se convierta de su conducta y viva” (Ez 18, 23.32;33,11);pero esta misericordia para ser eficaz necesita la amarga medicina del sufrimiento (Ez 22,17-22; Is 48,10)
Israel aprenderá que “Yahveh reprende a aquél que ama, como un padre al hijo querido” (Prov 3,12)
Los cánticos del Siervo apuntan a un sufrimiento redentor , Israel purificado va a convertirse en instrumento de salvación para muchedumbres; el pueblo de la antigua alianza atisba la eficacia y fecundidad del dolor, que alcanzará su pleno cumplimiento en el sacrificio de Cristo.
Al tener contacto con otros pueblos Israel se da cuenta de que:
Han sido un pueblo predilecto y especial de Dios.
Dios les ha manifestado su voluntad y sus planes y que estos dones es para que los transmitan y comuniquen a otros pueblos (Is45,18-23; 42,10-12), así serán convertidos en “luz de las gentes” (Is 42, 6).
Dios ha preparado cuidadosamente un “resto de Israel” que cuando regrese a Palestina será portador de una fe más profunda y de una religión más espiritual.
La revelación de Dios da un paso decisivo hacia la plenitud que acontecerá en la persona de Cristo.
El exilio que parecía una desgracia irreparable, se ha con vertido en una gracia
incalculable.
“Sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman” (Rom 8,28)
“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rom 5,20)
“Me estuvo bien el sufrir, así aprendí tus justos mandamientos” (Sal 119,71.67)
“aquel que olvida o no conoce su historia esta condenado a
repetirla”