santos protectores y sanadores_san ramón nonato
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Antonio Lorenzo Veacutelez
[Extraiacutedo del blog adarve5blogspotcom]
Santos protectores y sanadores san Ramoacuten Nonato el santo del candado en la boca y patroacuten de las parturientas
San Ramoacuten Nonato fue un religioso mercedario catalaacuten que nacioacute mediante
cesaacuterea muriendo su madre en el parto siendo por ello el patroacuten de las
comadronas y parturientas Se ordenoacute presbiacutetero en el antildeo 1222 y luego fue
superior en varias comunidades de la Orden de la Merced Como redentor de
cautivos viajoacute al norte de Aacutefrica pagando rescate por varios prisioneros y
siguiendo el cuarto voto de estos religiosos se quedoacute como reheacuten a cambio de la
liberacioacuten de un cristiano cautivo cuando su dinero se terminoacute sufriendo asiacute
cautiverio En su martirio los infieles le abrieron agujeros a hierro candente en sus
labios para colocarle un cerrojo en su boca e impedir asiacute sus dotes de elocuencia en
sus predicaciones a los encarcelados y carceleros Fue rescatado finalmente por su
orden y regresoacute a Espantildea
Fue canonizado por Alejandro VII en el antildeo 1657 y su festividad se celebra el 31 de
agosto Se le considera tambieacuten el patroacuten de los recieacuten nacidos y protector de las
personas acusadas por falsos testimonios
Vicente Carducho - Martirio de san Ramoacuten (Museo del Prado detalle)
Fragmento del capiacutetulo IX de la Croacutenica de Alonso Remoacuten
Modos de representar al santo
Copio del libro (original de 1782) de Juan Interian Ayala El pintor christiano y
erudito oacute tratado de los errores que suelen cometerse frequumlentemente
en el pintar y esculpir las Imaacutegenes Sagradas
laquoUltimamente es muy comun y recibido el representar aacute S Ramon Nonnato ya
en sus Imaacutegenes pintadas oacute en las de bulto teniendo en su mano derecha el
Santiacutesimo Sacramento encerrado en lo que vulgarmente llamamos Custodiaraquo
laquohellipEs tambieacuten frequumlente (pues no quiero pasarlo en silencio) pintarle teniendo en
la mano izquierda una palma con tres coronas de oro para denotar que le quadran
muy bien dichas coronas por Confesor por Martir y por Virgen Pero yo
volvieacutendome aacute aquel terrible martirio que padecioacute por espacio de algunos meses
de tener cerrados los labios con un candado de hierro me parece tengo justos
derechos para concluiacuter este breve tratado con el Epigrama que sobre dicho asunto
compuse en otro tiempo el qual dice asiacutehellipraquo
A su vez en el maacutes actual libro (1850) de Basilio Sebastiaacuten Castellanos de
Losada Iconologiacutea cristiana y gentiacutelica se recomienda representar al santo
de la siguiente forma
Aparte de su condicioacuten de abogado de las parturientas tambieacuten se le asocia como
protector ante aquellos que te difaman
San Ramoacuten Nonato
tuacute que por predicar la palabra de Dios
llevaste un candado en tu boca como martirio
escucha mi oracioacuten e intercede ante Dios Padre
para que quienes hablan mal de miacute
cesen en su intento y yo sea protegido
de toda palabra e intencioacuten mala
Dios Todopoderoso
que concediste a san Ramoacuten Nonato
el ardiente deseo de liberar esclavos
te pido por su intercesioacuten
que me apartes siempre
de la esclavitud del pecado
que me aleja de Ti
y que pueda vivir en paz
y distanciado de todos aquellos
que me acechan
me desean alguacuten mal
y quieren desprestigiarme
con sus calumnias
El refranero popular tampoco ha sido ajeno en sus alusiones a san Ramoacuten Doy
dos ejemplos
- Las mujeres cuando paren se acuerdan de san Ramoacuten pero no se acuerdan de eacutel
cuando estaacuten en la funcioacuten (Su variante gallega dice asiacute As mulleres cando paren
acoacuterdanse de san Ramoacuten e cando os estaacuten facendo nin santo nin devocioacuten)
- San Ramoacuten santo varoacuten que lo para sin dolor
La comedia de santos
Un aspecto interesante de la actividad teatral del llamado Siglo de Oro es la
utilizacioacuten de determinados santos como protagonistas o actores de determinadas
comedias para alimentar la devocioacuten nada desinteresada por cierto de
determinadas oacuterdenes religiosas o cofradiacuteas Estas representaciones sobre la vida
hechos milagros o martirios de determinados santos estaban amparadas por la
iglesia y por el espiacuteritu de la contrarreforma como vehiacuteculo devocional Al igual que
sucede con los efiacutemeros pliegos de cordel nos enfrentamos a una marantildea de
reescrituras y readaptaciones de escritos previos sobre determinados santos con el
intereacutes de extender su devocioacuten A lo largo de todo el siglo XVII autores reconocidos
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
Vicente Carducho - Martirio de san Ramoacuten (Museo del Prado detalle)
Fragmento del capiacutetulo IX de la Croacutenica de Alonso Remoacuten
Modos de representar al santo
Copio del libro (original de 1782) de Juan Interian Ayala El pintor christiano y
erudito oacute tratado de los errores que suelen cometerse frequumlentemente
en el pintar y esculpir las Imaacutegenes Sagradas
laquoUltimamente es muy comun y recibido el representar aacute S Ramon Nonnato ya
en sus Imaacutegenes pintadas oacute en las de bulto teniendo en su mano derecha el
Santiacutesimo Sacramento encerrado en lo que vulgarmente llamamos Custodiaraquo
laquohellipEs tambieacuten frequumlente (pues no quiero pasarlo en silencio) pintarle teniendo en
la mano izquierda una palma con tres coronas de oro para denotar que le quadran
muy bien dichas coronas por Confesor por Martir y por Virgen Pero yo
volvieacutendome aacute aquel terrible martirio que padecioacute por espacio de algunos meses
de tener cerrados los labios con un candado de hierro me parece tengo justos
derechos para concluiacuter este breve tratado con el Epigrama que sobre dicho asunto
compuse en otro tiempo el qual dice asiacutehellipraquo
A su vez en el maacutes actual libro (1850) de Basilio Sebastiaacuten Castellanos de
Losada Iconologiacutea cristiana y gentiacutelica se recomienda representar al santo
de la siguiente forma
Aparte de su condicioacuten de abogado de las parturientas tambieacuten se le asocia como
protector ante aquellos que te difaman
San Ramoacuten Nonato
tuacute que por predicar la palabra de Dios
llevaste un candado en tu boca como martirio
escucha mi oracioacuten e intercede ante Dios Padre
para que quienes hablan mal de miacute
cesen en su intento y yo sea protegido
de toda palabra e intencioacuten mala
Dios Todopoderoso
que concediste a san Ramoacuten Nonato
el ardiente deseo de liberar esclavos
te pido por su intercesioacuten
que me apartes siempre
de la esclavitud del pecado
que me aleja de Ti
y que pueda vivir en paz
y distanciado de todos aquellos
que me acechan
me desean alguacuten mal
y quieren desprestigiarme
con sus calumnias
El refranero popular tampoco ha sido ajeno en sus alusiones a san Ramoacuten Doy
dos ejemplos
- Las mujeres cuando paren se acuerdan de san Ramoacuten pero no se acuerdan de eacutel
cuando estaacuten en la funcioacuten (Su variante gallega dice asiacute As mulleres cando paren
acoacuterdanse de san Ramoacuten e cando os estaacuten facendo nin santo nin devocioacuten)
- San Ramoacuten santo varoacuten que lo para sin dolor
La comedia de santos
Un aspecto interesante de la actividad teatral del llamado Siglo de Oro es la
utilizacioacuten de determinados santos como protagonistas o actores de determinadas
comedias para alimentar la devocioacuten nada desinteresada por cierto de
determinadas oacuterdenes religiosas o cofradiacuteas Estas representaciones sobre la vida
hechos milagros o martirios de determinados santos estaban amparadas por la
iglesia y por el espiacuteritu de la contrarreforma como vehiacuteculo devocional Al igual que
sucede con los efiacutemeros pliegos de cordel nos enfrentamos a una marantildea de
reescrituras y readaptaciones de escritos previos sobre determinados santos con el
intereacutes de extender su devocioacuten A lo largo de todo el siglo XVII autores reconocidos
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
Modos de representar al santo
Copio del libro (original de 1782) de Juan Interian Ayala El pintor christiano y
erudito oacute tratado de los errores que suelen cometerse frequumlentemente
en el pintar y esculpir las Imaacutegenes Sagradas
laquoUltimamente es muy comun y recibido el representar aacute S Ramon Nonnato ya
en sus Imaacutegenes pintadas oacute en las de bulto teniendo en su mano derecha el
Santiacutesimo Sacramento encerrado en lo que vulgarmente llamamos Custodiaraquo
laquohellipEs tambieacuten frequumlente (pues no quiero pasarlo en silencio) pintarle teniendo en
la mano izquierda una palma con tres coronas de oro para denotar que le quadran
muy bien dichas coronas por Confesor por Martir y por Virgen Pero yo
volvieacutendome aacute aquel terrible martirio que padecioacute por espacio de algunos meses
de tener cerrados los labios con un candado de hierro me parece tengo justos
derechos para concluiacuter este breve tratado con el Epigrama que sobre dicho asunto
compuse en otro tiempo el qual dice asiacutehellipraquo
A su vez en el maacutes actual libro (1850) de Basilio Sebastiaacuten Castellanos de
Losada Iconologiacutea cristiana y gentiacutelica se recomienda representar al santo
de la siguiente forma
Aparte de su condicioacuten de abogado de las parturientas tambieacuten se le asocia como
protector ante aquellos que te difaman
San Ramoacuten Nonato
tuacute que por predicar la palabra de Dios
llevaste un candado en tu boca como martirio
escucha mi oracioacuten e intercede ante Dios Padre
para que quienes hablan mal de miacute
cesen en su intento y yo sea protegido
de toda palabra e intencioacuten mala
Dios Todopoderoso
que concediste a san Ramoacuten Nonato
el ardiente deseo de liberar esclavos
te pido por su intercesioacuten
que me apartes siempre
de la esclavitud del pecado
que me aleja de Ti
y que pueda vivir en paz
y distanciado de todos aquellos
que me acechan
me desean alguacuten mal
y quieren desprestigiarme
con sus calumnias
El refranero popular tampoco ha sido ajeno en sus alusiones a san Ramoacuten Doy
dos ejemplos
- Las mujeres cuando paren se acuerdan de san Ramoacuten pero no se acuerdan de eacutel
cuando estaacuten en la funcioacuten (Su variante gallega dice asiacute As mulleres cando paren
acoacuterdanse de san Ramoacuten e cando os estaacuten facendo nin santo nin devocioacuten)
- San Ramoacuten santo varoacuten que lo para sin dolor
La comedia de santos
Un aspecto interesante de la actividad teatral del llamado Siglo de Oro es la
utilizacioacuten de determinados santos como protagonistas o actores de determinadas
comedias para alimentar la devocioacuten nada desinteresada por cierto de
determinadas oacuterdenes religiosas o cofradiacuteas Estas representaciones sobre la vida
hechos milagros o martirios de determinados santos estaban amparadas por la
iglesia y por el espiacuteritu de la contrarreforma como vehiacuteculo devocional Al igual que
sucede con los efiacutemeros pliegos de cordel nos enfrentamos a una marantildea de
reescrituras y readaptaciones de escritos previos sobre determinados santos con el
intereacutes de extender su devocioacuten A lo largo de todo el siglo XVII autores reconocidos
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
laquoUltimamente es muy comun y recibido el representar aacute S Ramon Nonnato ya
en sus Imaacutegenes pintadas oacute en las de bulto teniendo en su mano derecha el
Santiacutesimo Sacramento encerrado en lo que vulgarmente llamamos Custodiaraquo
laquohellipEs tambieacuten frequumlente (pues no quiero pasarlo en silencio) pintarle teniendo en
la mano izquierda una palma con tres coronas de oro para denotar que le quadran
muy bien dichas coronas por Confesor por Martir y por Virgen Pero yo
volvieacutendome aacute aquel terrible martirio que padecioacute por espacio de algunos meses
de tener cerrados los labios con un candado de hierro me parece tengo justos
derechos para concluiacuter este breve tratado con el Epigrama que sobre dicho asunto
compuse en otro tiempo el qual dice asiacutehellipraquo
A su vez en el maacutes actual libro (1850) de Basilio Sebastiaacuten Castellanos de
Losada Iconologiacutea cristiana y gentiacutelica se recomienda representar al santo
de la siguiente forma
Aparte de su condicioacuten de abogado de las parturientas tambieacuten se le asocia como
protector ante aquellos que te difaman
San Ramoacuten Nonato
tuacute que por predicar la palabra de Dios
llevaste un candado en tu boca como martirio
escucha mi oracioacuten e intercede ante Dios Padre
para que quienes hablan mal de miacute
cesen en su intento y yo sea protegido
de toda palabra e intencioacuten mala
Dios Todopoderoso
que concediste a san Ramoacuten Nonato
el ardiente deseo de liberar esclavos
te pido por su intercesioacuten
que me apartes siempre
de la esclavitud del pecado
que me aleja de Ti
y que pueda vivir en paz
y distanciado de todos aquellos
que me acechan
me desean alguacuten mal
y quieren desprestigiarme
con sus calumnias
El refranero popular tampoco ha sido ajeno en sus alusiones a san Ramoacuten Doy
dos ejemplos
- Las mujeres cuando paren se acuerdan de san Ramoacuten pero no se acuerdan de eacutel
cuando estaacuten en la funcioacuten (Su variante gallega dice asiacute As mulleres cando paren
acoacuterdanse de san Ramoacuten e cando os estaacuten facendo nin santo nin devocioacuten)
- San Ramoacuten santo varoacuten que lo para sin dolor
La comedia de santos
Un aspecto interesante de la actividad teatral del llamado Siglo de Oro es la
utilizacioacuten de determinados santos como protagonistas o actores de determinadas
comedias para alimentar la devocioacuten nada desinteresada por cierto de
determinadas oacuterdenes religiosas o cofradiacuteas Estas representaciones sobre la vida
hechos milagros o martirios de determinados santos estaban amparadas por la
iglesia y por el espiacuteritu de la contrarreforma como vehiacuteculo devocional Al igual que
sucede con los efiacutemeros pliegos de cordel nos enfrentamos a una marantildea de
reescrituras y readaptaciones de escritos previos sobre determinados santos con el
intereacutes de extender su devocioacuten A lo largo de todo el siglo XVII autores reconocidos
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
San Ramoacuten Nonato
tuacute que por predicar la palabra de Dios
llevaste un candado en tu boca como martirio
escucha mi oracioacuten e intercede ante Dios Padre
para que quienes hablan mal de miacute
cesen en su intento y yo sea protegido
de toda palabra e intencioacuten mala
Dios Todopoderoso
que concediste a san Ramoacuten Nonato
el ardiente deseo de liberar esclavos
te pido por su intercesioacuten
que me apartes siempre
de la esclavitud del pecado
que me aleja de Ti
y que pueda vivir en paz
y distanciado de todos aquellos
que me acechan
me desean alguacuten mal
y quieren desprestigiarme
con sus calumnias
El refranero popular tampoco ha sido ajeno en sus alusiones a san Ramoacuten Doy
dos ejemplos
- Las mujeres cuando paren se acuerdan de san Ramoacuten pero no se acuerdan de eacutel
cuando estaacuten en la funcioacuten (Su variante gallega dice asiacute As mulleres cando paren
acoacuterdanse de san Ramoacuten e cando os estaacuten facendo nin santo nin devocioacuten)
- San Ramoacuten santo varoacuten que lo para sin dolor
La comedia de santos
Un aspecto interesante de la actividad teatral del llamado Siglo de Oro es la
utilizacioacuten de determinados santos como protagonistas o actores de determinadas
comedias para alimentar la devocioacuten nada desinteresada por cierto de
determinadas oacuterdenes religiosas o cofradiacuteas Estas representaciones sobre la vida
hechos milagros o martirios de determinados santos estaban amparadas por la
iglesia y por el espiacuteritu de la contrarreforma como vehiacuteculo devocional Al igual que
sucede con los efiacutemeros pliegos de cordel nos enfrentamos a una marantildea de
reescrituras y readaptaciones de escritos previos sobre determinados santos con el
intereacutes de extender su devocioacuten A lo largo de todo el siglo XVII autores reconocidos
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
como Lope Calderoacuten Tirso Rojas Zorrilla o Guilleacuten de Castro escribieron sendas
comedias hagiograacuteficas movidos por su buena aceptacioacuten
Como simple apunte en relacioacuten con el santo que nos ocupa me parece oportuno dar
noticia de la existencia de la comedia de santos escrita por Antonio Mira de
Amescua con el tiacutetulo El santo sin nacer y maacutertir sin morir
Imaacutegenes y estampas populares
Para concluir este ligero repaso sobre san Ramoacuten libertador de esclavos y
protector de las parturientas reproduzco diferentes grabados y estampas de muy
diversa factura que han acompantildeado como referente a sus devotos
Antonio Lorenzo
Antonio Lorenzo