Daia - Asteartea, 2017ko írailaren 12a

SanJumule Diosorienta en el duelo a2.000

personas

El hospital santurtziarra puso en marcha en 2011 el

programa de apoyo Cuidando Cont igo

SANTURTZI - Hace seis años. el hospital San Juan de Dios de San­turtzi se unió a la red de cen tros hospitalarios que ofrecen el pro­gra ma Cuidando Contigo, un a iniciativa de refere ncia a nivel esta tal para orien tar y asesorar a los cu idadores de personas dependientes y a perso nas en estado de duelo .

En este tiempo. el cen tro hos­pitalario sancurtz iarra ha aten­dido y asesorado de forma pre­sencial a más de 2.000 personas . De ellas. la mayoría de las con­su ltas y atencio nes tuvieron como protagon istas a personas y entidades afincadas en Ezke­rraldea . Pero la atención presen­cial no es la única pata sob re la que se asie nta el proyecto Cui­dando Contigo-Zurekln Zain­duz, así en la sección de la pági­na web de l hospita l dedicada a este programase han contab ili­zado más de 40.000 visitas . De esas visitas, 19.000 han ac udido a consul tar la diversa documen­tació n de interés existe nte en esta ventnaa de la página web de San Juan de Dios.

Asimismo , en el marco de esta iniciativa. e l centro hospitalario ha organizado más de 150 char­las formativas en las que se han abordado diversas cues tiones relacionadas con las enfermeda­des avanzadas y los procesos finales de la vida -M. A . Pardo

12/9/17 9'21Kiosko y Más - El Correo (Margen Izquierda) - 12 sep. 2017 - Page #8

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El centro vizcaíno puso en marcha su Unidad de Cuidados Paliativos en 1993. :: H. s. J.

El Hospital San Juan de Dios, un referente en servicios paliativos Desde 2011. el programa específico de atención a cuidadores del centro santurtziarra ha atendido más de 2.000 consultas de apoyo, orientación y atención al duelo :: SILVIA OSORIO

SANTURTZI. El cuidado de un pa­cien te al final de su vida siempre ha sido una de las prioridades del Hospital San Juan de Dios de San­turtzi. Y, como consecuencia, tam­bién lo es prestar asistencia y aten­ción psicológica a las personas que pasan el duro trance de cuidar a un enfermo en estado termi nal. Una tarea nada sencilla. Tras seis años desde la puesta en marcha del pro­grama 'Cuidando Contigo -Zurekin Zainduz ', el centro vizcaíno se con­sagra como un referente en este ámbito.

El centro marinero anunció ayer que desde 2011 ha atend ido más de 2.000 consultas presenciales de apo­yo, orientación y atención al due ­lo, en su gran mayoría, de personas y entidades de la Margen Izquier-

da. Se trata de un servicio gratuito de orien tación y ayuda destinado a enfermos, familiare s, cuidadores y voluntarios sobre aque llos aspec ­tos referentes al cuidado de una per­sona al final de su v ida. El progra­ma, además, ha respondido en este periodo a más de un millar della­madas telefón icas relacionadas con enfermedades avanzadas y ha con­tabilizado cerca de 40.000 visitas a su página web. De entre estas últi ­mas, cerca de 19.000 han consisti ­do en consu lt as dentro de su sec­ción de documento s de interés , don­de se recopilan distintas fuente s de información útil. Asimismo, el hos­pital santurtziarra ha desarrollado en su ámbito geográfico más cerca­no más de 150 charlas formativas.

Estos dato s se hi cieron públicos ayer en e l I Congreso Mundial de

«Hemos desarrollado numerosas propuestas para acercar los valores en los que creemos»

Bioética, organizado por la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que estos días ti ene lugar en el mu­nicipio madrileño de El Escorial. Tal y como destacó la doctora Maika Pa­lacios, directora gerent e del cent ro, «desde el hospital hemos desarro­llado numerosas propue stas para acercar en nuestra acción sanita ria y social los valores en los que cree­mos, como son la hospitalidad , el respeto , la responsabilidad, la espi­ritu alidad y, por supuesto, la cali ­dad, en su más amp lio sentido».

Mayoría de mujeres Por su parte, Iñigo Santisteban, psi­cólogo del área y uno de los respon ­sables del program a junto a la tra­bajadora social Vanesa Machado, in­dicó que el servi cio está destinado principalmente a mujeres, por cómo es el perfil mayoritario del cuidador principa l. El programa se desarrolla a través de un equipo de profe sio­nales que componen el área de Cui­dados del Hospital San Juan de Dios en sus diferentes ámbitos de actu a­ción y con el apoyo de un conjun to de voluntarios altamente especia ­lizado, así como de una plataforma tecnológica específica.

12/9/17 9'17Kiosko y Más - El Correo - 12 sep. 2017 - Page #37

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El Papa pide que la ONU intervenga para hallar una solución en Venezuela

DARÍO MENOR Enviado especial

Francisco abandona Colombia con la impresión de que en este país «hay una voluntad de seguir adelante» hacia la reconciliación

CARTAGENA DE INDIAS. Por cua­tro veces ha estado present e Vene­zu ela en los cin co días de viaje del Papa Fran cisco a Colombia. Duran­t e el vuelo de reg reso desde Cart a­gena de Indias a Roma, adonde lle­gó anoche, Jorge Mario Bergoglio hi zo un llamami en to para qu e la ONU se impliqu e en la búsqueda de un a salida para la crisis política y so­cial que vive el país caribeño . «De­bemos ayudar a resolver la situ ación de cualquier manera. Creo que Na­ciones Unida s debe hacerse oír allí para ayudarn, dijo el pontífice, quien lament ó que «lo más doloroso es el problema hum anit ario: much a gen­te escapa o sufre».

Francisco reco rdó el pape l desa­rrollado por el Vati cano para propi­ciar el diálogo ent re la oposición y el Gobierno de Nicolás Maduro, cu­yas dur as crít icas a los obispos ve ­nezo lanos no qui so coment ar. «He hablado siempr e bu scando un a sa­lida, ofreciendo ayuda para salir de esta situ ación , pe ro pa rece qu e la cosa es muy difi cil».

Despu és de rea lizar dur ant e su s cinco días en Colombi a continu os llamamient os a favor de la reconci­liación para t ratar de superar la frac­tur a social provocada por los acuer­dos de paz con las FARC, en su com­pa recencia ant e los 72 pe riod istas que le acom pañaron en el vue lo de vue lta a Roma dijo haber percibido «un a vo lunt ad de seguir ade lant e que va más allá de las negociaciones en acto, una fuerza espo nt ánea».

Sin querer entrar en el plebiscito sobre la negoc iación con las FARC, en el que ganó e l 'no', ni en la pos-

Francisco contest a a las pregunt as de los pe riodist as que le acomp añan en el vuelo. :: ANDREw Meo 1cH1NI/AFP

LAS CLAVES

Colombia

«Un proceso solo irá adelante si el pueblo lo acepta. El protagonista de la pacificación es él»

terior aprobación de un nuevo acuer­do en el Parlament o, Francisco pi­dió que se impliq ue en esta fase a la población civil. «Un proceso solo irá adelant e si el pueblo lo acepta. Si el pueblo no lo acepta, irá adelante solo por un tiempo, más o menos. El pro­tagonista de la pacificación es el pue­blo o sólo se llegará hasta un cierto punt o», coment ó, celebrando el re­cient e acue rdo de alto el fuego du­rant e cien días firmado entr e el Go­bierno colombiano y la guerrilla Ejér­cito de Liberación Naciona l (ELN).

Al ser pregu nt ado por la polémi-

Venezue la

«He ofrecido siempre mi ayuda para salir de esta situación, pero parece que la cosa es muy difícil»

ca acerca de la supresión den EE UU del programa que protege de la de­portación a 800.000 'dreamers', que entraron ilegalmente en el país cuan­do eran meno res de edad, Francis ­co le mand ó un recado a Dona ld Trum p: «Separar a los jóvenes de la familia no es algo que dé buenos fru­tos ni para los jóvenes ni para la fa­mili a. He oído hablar al pres ident e de Estados Unidos, que se presen t a como un 'prev id a'. Si es un bue n 'previda', comprende la impor tan ­cia de la familia y de la vida: hay que defender la uni dad de la familia».

'Dreamer s'

«Trump. que se presenta como 'provida', entenderá lo importante que es la unidad de la familia»

Tamb ién se refirió el Papa a los hur acanes que azota n el Caribe y relacionó estos fenómenos con el calen t amiento global. «El cambio climát ico se ve en sus efec tos, y to­dos nosot ros tenemos una respon ­sabilidad moral al tomar decisiones. Creo que es algo muy ser io. Cada uno ti ene su responsabi lidad mora l y los pol ít icos ti ene n la suya. Que un o le pregun te a los científicos y que luego decida. La historia juzga­rá sus dec isiones», dijo, y apuntó después que «el hombre es un estú ­pido, un testarudo que no ve».

12/9/17 9'00Kiosko y Más - El País (País Vasco) - 12 sep. 2017 - Page #6

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6 ELPAÍS

1 NTERNACIONAL

El Papa habla con los periodistas ayer en el avión de regreso a Roma. 1 ANDREw MEDICHINI (AFP)

El Papa: "La ONU tiene que hacerse oír en Venezuela"

DANIEL VERDÚ, A bordo del avión del Papa El papa Francisco, con un moratón en el pómulo izquierdo y una tirita en la ceja, aparece por uno de los pasillos laterales del avión. Después de cinco días en Colombia tratando de limar las asperezas sociales y políticas surgidas durante el proceso de

paz, atiende a los periodistas para hablar de otras cuestiones como Corca del Norte - donde cree que hay una lucha de intereses que se le escapan - los dreamers o el cambio climático . Pero la cuestión venezolana reaparece y el Pontífice introduce una novedad invocando una intervención de la ONU.

Media hora después de despegar, algo cansado por una abrumado­ra agenda, con "el ojo como com­pota", y todavía en el espacio aé­reo colombiano , Francisco res­pondió a la mayoría de pregunta s hasta que la rueda de prensa se da por zanjada con un aviso de turbulen cias. Uno de los temas re­curr entes del viaje, por su proxi­midad geográfica, había sido Ve­nezuela. El Papa se refirió en dos ocasiones al conflicto político y la

cns1s hum anitar ia que vive el país bajo el régimen de Nicolás Maduro . Además, se vio con un grupo de obispos venezolanos des­pués de la gran misa de Bogotá. Pese a que el portavoz del Vatica­no negó que fuera un a reunión , los obispos aseguraro n que ha­bían sido convocados a ello y lo anunciaron a bombo y platillo en Twitter. Algo que ilustra lo delica­da que es la situación para el Vati­cano, que hace equilibrismos di-

plomáticos para evitar una instru­ment alización por ninguno de los bandos. Aunque, a menudo, eso se vea desde los sectores de la opo­sición o de la propia jerarq uía ca­tólica de Venezuela como un sín­toma de excesiva tibieza.

En el avión se le pidió al Papa si podía ser más contund ent e y claro con su posición al respecto. Dio la sensación de que el Vatica­no ha hecho todo lo que pensaba que podía hacer. "La Santa Sede

ha hablado fuerte y claram ente ya. Hemos enviado ahí el grupo de trab ajo de cuatro expresiden­tes, un nuncio de prim er nivel. Hemos hablado con per sonas, pú­blicamente yo tantas veces en el Ángelus, siempr e busca ndo una salida. Ayudando y ofreciendo sa­lidas . La cosa es muy difícil y lo más doloroso es el problema hu­manitario. Tanta gente que esca­pa o sufre. Las Naciones Unida­des tienen qu e hacerse oír y ayu­dar ". Además , no quiso contesta r a las acusaciones velada s de Ma­duro contra el secretario de Esta­do, Pietro Parolin , y la Conferen ­cia Episcopal Venezolana. "Lo que dice [Maduro], que lo expli­que él".

Jóvenes sin esperanza Francisco también se refirió al fin del programa que permite perma ­necer legalment e en Estados Uni­dos a los llamados dreamer s (soña­dores), los inmigra ntes sin pape­les que llegaron al país siendo me­nores (unos 800 .000 ), y su conse­cuente expulsión del país que de­fiende el presidente Trump . "Se­parar a los jóvenes de la familia no da un buen fruto . Espero que esta ley, que viene del Ejecutivo y no del Parlamento , sea repensada un poco. El presidente de EE UU se presenta como un hombre pro­vida; y si es un gran provida debe entender que la familia es la pure­za de la vida y se debe defender su unidad. Quiero estudiar bien esa ley. Cuando los jóvenes se sienten así, o explotados ... al final se sien­ten sin esperan za. Y acaba n en la droga, otras dependenci as o en el suicidio juvenil", señaló.

El tem a Trump , tan recurren ­te en las entrevistas y ruedas de pren sa con Franc isco, permane ­ció un rato más en el avión a cuenta del asunto del ca mbio cli­mático. El Pontífice no compre n­de cómo todavía pueden negarse ciert as evidencias y advirtió so­bre la responsabilidad mora l que eso conlleva. "Quien niega esto debe acudir a los cientí ficos, que son muy precisos con esto y han dicho qué camino hay que seguir.

12/9/17 9'08Kiosko y Más - ABC (Norte) - 12 sep. 2017 - Page #44

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El Papa pide a la ONU que <<se haga oír>> en la crisis de Venezuela .... Francisco recuerda

que la Santa Sede ya «ha hecho mucho» por el conflicto

JUAN VICENTE BOO A BORDO DEL AVIÓN PAPAL

Durante el vuelo nocturno de regreso de Colombia a Roma, el Papa Francis­co aseguró a los periodistas que le acom­pañaban en el avión que «la Santa Sede ha hablado fuerte y claramente» sobre la situación de Venezuela y los pasos necesarios para salir pacíficamente de la crisis. Respecto a las desaforadas crí­ticas del presidente venezolano contra el Papa y la conferencia episcopal de su país, Francisco se limitó a comen­tar: «Lo que dice Maduro que lo expli­que él. No sé lo que tiene en mente».

En tono sereno, el Santo Padre ex­plicó que «la Santa Sede ha hecho mu­cho. Envió un nuncio de primer nivel para el trabajo de los cuatro expresi­dentes. Ha hablado con personas en público y en privado. Yo he hablado muchas veces en el Ángelus ... ».

El Vaticano tiene muy poca influen­cia sobre Maduro, pero de modos di­versos -muchos de ellos reservados­ha estado «buscando una salida, ofre­ciendo ayuda para salir», pero «parece que la cuestión es muy difícil». Para Francisco «lo más doloroso es el pro­blema humanitario , tanta gente que es­capa o sufre. Hay un problema huma­nitario que tenemos que ayudar a re­solver. Creo que Naciones Unidas debe hacerse oír para ayudar».

Al cabo de cinco días de intenso es­fuerzo por promover la reconciliación en Colombia, el Papa ha visto que al cabo de medio siglo de guerra «se acu­mula mucho odio, mucho rencor, mu­cha alma enferma», no por culpa pro ­pia sino porque «esas guerrillas , los paramilitares y la corrupción come­tieron grandes pecados que han cau­sado esta enfermedad del odio».

Bromeó sobre su accidente Francisco ve, sobre todo, una serie de pasos positi vos, «que dan esperanza en la negociación. El último, el alto el fuego del ELN. Se lo agradezco, lo agra­dezco mucho». Pero se confiesa opti­mista sobre todo porque «las ganas de ir adelante con este proceso van más allá de las negociaciones . Es un dese o espontáneo, y ahí está la fuerza del pueblo. El pueblo quiere respirar, y de-h Am A r ~ rn,rl ~ rl A AA n 1~ A Ar A~n ,~ 1~ A r ~

Francisco habla con los periodistas en su viaje de vuelta a Roma

En otro momento de la conferencia de prensa reconoció con buen humor que «me pusieron un ojo en compota».

Trump, provida Respecto al proyecto de Donald Trump de expulsar a unos ochocientos mil jó­venes «dreamers» que confiaban en su naturalización, el Papa comentó que no conoce bien la propuesta , pero tiene «es­peranza en que se recapacite porque el presidente de Estados Unidos se pre­senta como provida y un verdadero pro vida comprende que se debe defender la unidad de la familia».

En cuanto a la actitud de Trump y otros escépticos respecto al calenta­miento global a pesar de la evidencia, el Papa manifestó que «quien niega el cambio climático tiene que ir a los cien­tíficos y preguntarles a ellos. Son claros y precisos, y dicen claramente cuál es el camino a seguir». A la pregunta de por qué algunos se empeñan en negar el cambio climático a pesar de las evi­dencias de desastres , Francisco respon­dió: «Me viene a la cabeza una frase creo que de un salmo: "El hombre es el úni­co animal de la creación que vuelve a meter la pierna en el mismo agujero"».

LA RAZÓN • Martes. 12 de septiembre de 2017

SOCIEDAD• RELIGIÓN• CIENCIA• TECNOLOGÍA• ESTILO DE VIDA• TIEMPO• PASATIEMPOS

El Papa pide a la ONU que intervenga en Venezuela Afirma que «el hombre es un testarudo» por negar el cambio climático

A.DEJUANA-A bordo del avión papal

Q uelaONUactúeyaen Venezuela. Este fue el llamamiento que hizo

Francisco durante la rueda de prensa a bordo del avión que le llevó de regreso a Roma des­pués de cinco días de visita apostólica en Colombia. Un viaje que ha tenido como eje principal la reconciliación y el deseo de un nuevo país gracias al acuerdo de paz alcanzado por el gobierno y las FARC.

En dos ocasiones, el Papa hizo mención durante su viaje a la situación del país que pre­side Nicolás Maduro. Se reunió con cinco obispos en Bogotá y en Cartagena de Indias, en su último día, pidió urgentemente el fin de la violencia y tuvo un recuerdo especial para aquellos quehanhuidoysehanrefugia-

do precisamente en Colombia. A una pregunta de uno de los 73 periodistas que lo acompaña­ronduranteelviaje,JorgeMario Bergoglio explicó que la situa­ción «es muy difícil, y lo más doloroso es el problema huma­nitario, tanta gente que escapa o sufre». «Debemos ayudar a resolverlo. De todas maneras, yo creoquela ONU debe hacer­se sentir también allí para ayu­dar», dijo contundente.

Es la primera vez que habla de esta manera, aunque es verdad que como él mismo reconoció, enlosúltimosmesessehaexpre­sado sobre este tema pública­mente en numerosas ocasiones. «La Santa Sede habló fuerte y claramente» para tratar de ayu­dar en el diálogo entre el Gobier­no y los diferentes grupos socia­les y políticos de oposición.

Francisco también subrayó que la Santa Sede ha trabajado

mucho para cambiar la situa­ción del país e incluso envió «a ungrupodetrabajodecuatroex presidentes» junto a «unNLmcio de primer nivel que ha hablado con personas públicamente». También subrayó que, en el rezo del ángelus, los domingos, «he hablado dela situación buscan­do siempre una salida, ayudan­do, ofreciendo ayuda».

Sobre la actitud de Nicolás Maduro de expresarse de forma violenta con tra los obispos del país y al mismo tiempo decir que tiene el apoyo del Papa, el Santo Padre respondió: «Lo que dice el presidente Maduro, que lo explique él.Yo no sé qué tiene en su mente».

Otro de los temas que abordó en la rueda de prensa aérea que duró cuaren ta minutos, fue las terribles consecuencias del cambio climático, evidencias que se tienen en los huracanes

Francisco, ayer, a bordo del avión papal, respondió a las preguntas de los periodistas

que golpean estos días parte de América, el terremoto de México o incluso los temporales que también se dan en Europa. A este respecto refrendó la opi­nión que expresa en la encíclica ecológica Laudato Sii' y que fue criticada duramente por algu­nos sectores, sobre todo de norteamérica.

«Qwen niega esto (el cambio climático), debe ir a los científi­cos y preguntarles a ellos. Ellos hablan muy claro. Los científi­cossonprecisos».ElPapamani­festó que la situación está «muy clara» y que las consecuencias serán terribles , por lo que «si no volvemos atrás vamos para aba­jo de verdad». «Los científicos dicen claramente el camino a segLúr, ytodosnosotros tenemos una responsabilidad. Todos , cada uno tiene una pequeña, o una grande». Incluso afirmó que el hombre es «estúp ido» por no darse cuenta de lo que ocurre y dijo que en parte, detrás de todo esto está el dinero. «El hombre es un estúpido, es un testarudo que no ve. El único animal crea­do que mete la pata sobre el mismo lugar es el hombre ». Se­gún dijo, el hombre actúa por «la soberbia, la suficiencia» y «luego está el Dios bolsillo».

EN DEFENSA DELOS

«DREAMERS»

Los periodistas también preguntaron al Pontífice sob re la decisión del presidente de EEUU, Donald Trump, de abolir la ley que protege a los «Dreamers », inmigrantes que llegaron a Estados Unidos co n menos de 16 años, y que podría afectar a unos 800.000 jóvenes . Francisco apuntó que «sepa rar a los

jóvenes de la familia no es algo que dé buenos frutos ni para los jóvenes ni para la familia». «He oído hablar al presidente de Estados U nidos, que se presenta como un provida. Si es un buen provida, compre nde la importancia de la familia y de la vida: hay que defender la unidad de la familia», afirmó.

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LA VIDA

Jesús DE LAS HE RAS*

EVANGELIO DELA PAZ ElPapaaidoaColombiaconel Evangelio como única divisa y equipaje. Francisco se ha pre­sentado ante los colombianos para contribuir a la paz y a la reconciliación, sirviendo el Evangelio de la verdad, de la justicia, de la misericordia y de la reconciliación. Bien sabe Francisco que la sociedad co­lombiana vive polarizada la situación creada tras el acuer­do de paz entre el Gobierno y las FARC. Bien sabe que en el referéndum de hace casi un año ganó la abstención (el 60%)ydelosvotantes,el50,2% votó «no».Ybien sabe Francis­co, que en diciembre pasado reunió en el Vaticano al presi­dente actual, Juan Manuel Santos, ya su predecesor,Álva­ro Uribe, máximos abandera­dos respectivos del «sí» y del «no»,quelapazesunprimado evangélico insoslayable y la única base posible para el pro­greso y la concor dia.

¿Y cuál fue la paz que Fran­cisco ha predicadoyservido en Colombia? ¿Cuál ha sido su «paso» --€n alusión al lema del viaje-, sus pasos y contribucio­nes hacia ella? He aquí cuatro frases:«Laverdadescompañe­ra inseparable dela justicia y de la misericordia»; «la caridad ayuda a comprender la verdad y la verdad reclama gestos de caridad», y«la reconciliación se consolida con el aporte de to­dos, permite constrwrelfuturo y hace crecer la esperanza» y todo ello desde el Señor, «el único quenossostieneyalien­ta para poder contribuir a la reconciliación y a la paz». Más quepalabrasytambién pode­rosísimos gestos. He aquí tres de ellos: el gran encuentro na­cional de oración ante el Cristo mutilado de Bojayá, su parada y silente plegaria ante la gran cruz de la reconciliación y me­morial de los ocho millones y medio de damnifi cados por el conflictoarmadoyelárbol para la paz plantado junto a dos ni­ños. Ha sido un viaje con y desde el Evangelio, que en Co­lombia ha resonado con estas palabras del Papa: «Colombia, déjate reconciliar. No le temas a la verdad ni a la justicia».

*Directorde«Ecclesia» y«Ec lclesiadigital»

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12/9/17 9'09Kiosko y Más - ABC (Norte) - 12 sep. 2017 - Page #60

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NECROLÓGICAS

António Francisco dos Santos (1948-2017)

El obispo de lajuventud ~ Tras cursar estudios

en Francia, regresó a Portugal

E ra don António Francisco dos Santos un gran admira ­dor del filósofo y sociólogo francés Gilles Lipovetsky,

azote de la posmodernidad vacua, efímera y hedonista que inunda el si­glo XXI. Quiérese decir que el falle ­cido obispo de Oporto, una de las per ­sonalidades eclesiásticas más respe ­tadas de Portugal, ejercía sus funciones con pleno sentido contem -

poráneo. Ahí estaba siempre dispo ­nible para sus fieles (especialmente, para los enfermos, pobres y quienes más sufren) en la diócesis de la se ­gunda ciudad lusa, adonde llegó pro ­cedente de Aveiro y Braga, con su só­lido bagaje fraguado en París.

En efecto, su paso por la École Pra ­tique de Hautes Études Socia les le dejó una gran huella, en contacto di­recto con la nutrida comunidad por ­tuguesa que frecuentaba la parroquia de San Juan Bautista, en Neuilly-sur ­Seine. Mostraba Dos Santos un pe ­renne compromiso con la juventud, tal cual reflejaba en cuanto tenía oca­sión: «Pido que se escuche la voz de

António Francisco dos Santos nac ió el 28 de agosto de 1948 en Tenda is y falleció en Oporto el 11 de sept iemb re de 2017. El arzob ispo de Oporto era una de las figuras más respetadas de la Iglesia portuguesa.

los jóvenes porque ellos nos enseñan a andar más deprisa. Y pido que se escuche también a las personas ma ­yores porque nos enseñan a recorrer el mejor camino».

Una de sus ideas más innovado ­ras (y recordadas) fue la puesta en marcha de la «Cristoteca», una fies­ta de animación nocturna con músi ­ca pero consagrada a glosar las bon ­dades del culto católico.

FRANCISCO CHACÓN

Gara 12-09-20171 2 lrit zia

JO PUNTUA

El Corán ahoma fue y sigue siendo para el ára­be (o pa ra el ario iraní musulmán no á.rabe, o el mala·

sio) profeta (igual que Jesucristo, hom bre mortal e hijo de María para ellos). soberano, legislador, reformad or de las costum bres y del modo de ser de su pueblo, y su obra, El Corán, es para el ma­hometano la palabra divina , la lectur a por exce le ncia , e l libro (eso significa «corán ») que encie­rra el «summunM del saber y que debe ser base de todo sistema po­lítico, moral y religioso.

Desde la óptica occidental. sor­prende -ron pujos hostiles- que la reHgión mahometan a cubra e impregne todos los ámbitos de la vida del indi vidu o musulmán , tanto en la esfera pública y priva­da. Choca esto sobremane ra al ind ividua lismo burgués - y no burgués al albur de la ideología dominante que es la de la clase dominante-que antepo ne su «li­bertad>i a un Estado teocrático metomentodo . Sucede, repárese en e llo, que en e l Islam jamás hu­bo una revolución a la francesa man era donde se operó la sepa­ración entre la Iglesia y el Estado. Ni hubo enciclopedismo 1ú volte­rian ismo deísta ni un e<Ser Supre ­mo » a lo Robespie rre ni, remon­tándonos un par de sig los atrás, un Maquiave lo que privilegió la «razón de i:::stado» -e l Príncipe­al preponderante agustin ismo político que re lega el • poder temp oral>> (civil) a la •Ciudad de Dios», al igual que hace con la fi ­losofía como sierva («anci lla») de la teología, ergo : so metimie nt o de la razón a la fe. Y, sin embarg o, todos deben y beben del averro­ísmo y los traduct ores árabes qu e vertieron a Aristó tele s del griego al árabe y de este al latín_ El esco last icismo tomista no hu­biera existid o sin eso , ni sus "cin­co vías >> demo strando la existen­cia de Dios. ni e l "argume nto ontológi co » de San Anselmo ni nada de nada conque hoy se nu­tre la purria charlatana con y sin sotan a. No es ya que mien tan. es que ni sabe n lo que dicen, así que perdónales. Sei\or.

Se quejaba Voltaire. en su tiem ­po, de que así com o en territo­rios árabes se veían multitud de iglesias y templos cristianos , no se veía una so la mezq uita en la civilizada Europa. Presto gratis la cita a los • retroprogres • que hoy hacen aspavie ntos y jeribeques porque la cosa no es al revés.

Misericordia.

Se quejaba

Voltaire, en su

t iempo, de que así

como en territorios

árabes se veían

multitud de i¡;ilesias

y templos

cristianos, no se

veía una sola

mezquita en la

civilizada Europa

Jon Odriozola Periocista