San Marcos de Lima, Universidad Decana en América

Apéndice X

PROGRAMA PARA LA INVESTIGACIÓN DE LAHISTORIA DE LA T]NIVERSIDAD NACIONAL MAYOR

DE SAN MARCOS.

Desde 1993 creamos laCátedra,luego Serninario de ia Histo-ria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ahoia lodenominamos Seminario de Investigación de la Historia de la Uni-versidad de San Marcos. Dada la importancia y amplitud de lahistoriografía de San Marcos, creemos que constituye una especia-

lidad en Ia investigación. Hacemos un llamado para profundizareste magno tema, sobre todo en vísperas de cumplirse el 450 Ani-versario de la Fundación Sanmarquina. Parte de Ia identidadSamarquina alude a su prioridad entre las universidades de Améri-ca, tema bastante descuidado como se ve en muchas publicaciones

extranjeras que despojan a San Marcos de este legítimo título. Cree-

mos que la argumentación histórico-jurídica es contundente como

esperamos haberlo demostrado en páginas anteriores. Paralelamente

se ha realizado, con gran éxito el coloquio "San Marcos en su his-toria", que en el actual cumple VIII años. Hasta el VIII Coloquiose ha reunido a unos 400 paficipantes, profesores y egresados, de

historia de varias universidades de Lima

Código: 501075. Créditos:4. Turno: Unico.

Curso: electivo. Años: i993 -1999Sumilla: Una visión general de la evolución institucional de las

cátedras coloniales, facultades republicanas y órganos de gobiemo.

Objetivo: 1. La aportación sanmarquina a la cultura america-

na. 2. Subrayar la prioridad de San Ma¡cos en América 3. Aporta-ción a la cultura andina y el quechua. 4. Preparar un manual de laHistoria de San Marcos. 4. Preparar el IX Coloquio "San Marcos

en su Historia" (Mayo 20fl)y eI450 Aniversario del año 2001.

l. lntroducción: San Marcos en la cultura de las naciones

hispanohablantes.

2. Fuentes manuscritas en Archivos del Perú y el mundo. Laobra histórica de Luis Antonio Eguiguren. La Bibliografía: Bi-

M i g uel M atic o rena Est rada

bliografías, Cátedras, Locales, Finanzas, Constituciones colonia-

les, reglamentos y estatutos, legislación, doctrinas.

3. Periodificación: La Universidad Real y Pontificia 1551-

1821 (Conventual o período Dominicano 1551-1571).- La Uni-

versidad Nacional. El siglo XX. La Reforma Universitaria de

1918-19. Jornada de 8 horas de trabajo de 1919. Congreso de

Estudiantes del Cuzco presidido por V. R. Haya de la Tone. La

FEP y la creación del Club Universitario de Depofes y el Club

de Regatas. El receso de San Marcos (8 Mayo 1932). Represen-

tación estudiantil.

4. Periodificación doctrinal (Ciencias Humanas): 155 l-1750:

Escolástica.- 1750- 1 830: Ilustración. Liberalismo.- 1830-1880:

Romanticismo.- 1870-1910: Positivismo. Generación del 900.

lgOO- l92O : Reacción espiritualista. Bergsonismo.- I 9 I 0- 1 9 1 9 :

Conversatorio Universitario. Reforma Universitaria. Nuevas ten-

dencias sociales.- 1960: Socialismo, izquierdismo. Estructu-

ralismo - Funcionalismo.- Radicalismos políticos. El tema de la

crisis sanmarquina.

5. La fundación del 12 de Mayo de 1551. Precedente: Estu-

dio de los PP. Dominicos (1548). Gestiones: Fray Tomás de San

Martín. Nuevos documentos de T. de S. Martín. Apertura, Enero

1553. El período dominicano o de los Priores rectores. La Bula

Exponi Nobis de Pío V confirmatoria de la fundación real (25

Julio 1571). Cédula o Provisión Real la de 1551. Los Padres do-

minicos y el criticismo del Padre Las Casas.

6. Exclaustración. Precedente: Proyecto de univenidad para-

lela. Período l57l-74. Motivación: Prevención de Toledo contra

el lascasismo de los Padres dominicos (Lascasismo ya debiliüado).

Reacción de la oligarquía de encomenderos peruanos contra los

dominicos proindigenistas.- Absolutismo político de Toledo. Sos-

pecha de un foco de herejía en el Convento dominico de Lima

(Proceso de Fray Francisco de la Cruz, ex PriorRector, 1571-1578).

Tormenta antilascasista: Fundación de la Inquisición (1569); peli-

gro turco en Europa; Batalla Lepanto (07 Octubre 1571); peticio-

nes pidiendo universidad paralela en Lima; impopularidad de los

dominicos entre las órdenes religiosas. Los Incas de Vilcabamba.-

La crónica toledana antiincaica: Informaciones de Toledo, la His-

toria Indica de Sarmiento de Gamboa autorizada por Toledo (01

San Marcos de Lima, Universidad Decana en América

Marzo 72), la teoría antilascasista y antiincaica del Anónimo de

Yucay (Fray García de Toledo, primo del virrey, IíMarzo 157l).-Prisión de Mateo Salado (08 Nov. 71). Inforrñación sobre Fray

Andrés Vélez Provincial dominico (1575).

7. Exclaustración. Primer período de la "Universidad de

Lima" o Universidad conventual o dominicana (1551-71). OchoPriores - Rectores, españoles. Primer Prior-Rector: Fray Juan

Bautista de la Roca (1553-56). Fray García de Toledo promotor

de la estatización. Octavo Prior-Rector: Fray Antonio de Hervias(1571). Disputas entre los dominicos y profesores extra - claus-

tro. La audiencia autoriza elección de un rector laico (11 Mayo71). Dr. Pedro FernándezYalenzuela, abogado, primer Rectorlaico (1571 - 1572), Primera Constitución (aprobada porToledo,

11 Octubre 7l).La "Universidad de Lima" adopta nombre de

San Marcos (20 Setiembre 1574). Traslado de local junto a San

Marcelo. Traslado alaPlaza de la Inquisición (1576).

8. Cronología Universitaria 1. San Marcos; 2. Universidadde México (21 Setiembre 1551); 3. Santiago delaPaz de Santo

Domingo, ahora Universidad de Santo Domingo (R.C. de 28 Fe-

brero 1558);4. Chuquisaca, ahora Sucre (Proyecto por R.P. de

23 Febrero 1552 a petición de Tomás de San Mafín). Prioridad

de San Marcos en el protocolo universitario español actual.

9. Inadiación de San Marcos en América: Fundaciones porsanmmarquinos: Universidades de Chuquisaca (1552 proyec-

to), Córdoba, Argentina por Fray Fernando Trejo R.C. 1609;

Bogotá por Fray Fco. De laCruz 1639; San Carlos de Guatema-

la por Fray Juan de Osaeta 1676; Santa Rosa de Lima de Cara-

cas en el Seminario de Santa Rosa por Fray Antonio Gonzillezde Acuña R.C. de l72I y Bula de 1722; en Quito: Universidadde Santo Tonrás de los padres Dominicos de 1681 y la de San

Gregorio Magno ele 162l-22 que tiene por precedente el Semi-nario de San l.rris fundado por Fray Luis López de Solís,sanmarquino" en 1595 c.; San Felipe de Santiago de Chile 28

Julio 1738.

10. Priorirlael dr: San Marcos en América.- Pretensión de la

Universidad rie Santo Domingo. La Bula de 1538 no tuvo confir-mación real o estatal. Herencia de Hernando Gorjón para un es-

tudio. El pleito de cerca de 50 años entre las dos universidades de

Miguel Maticorena Estrada

Santo Domingo disputando la antigüedad y la herencia. Pleito

"plenario, posesorio y de propiedad". Reconocimiento oficial de

las dos universidades en 1747, una de los dominicos, otra de los

Jesuitas. R.C. de Fernando VI prohibiendo a la Universidad de

Sto. Tomás de los dominicos "titularse primaria o más antigua"

porque, aunque aparezcael original de la Bula, le faltaba la apro-

bación real o estatal (R.C. Aranjuez,02 Agosto 1758). El librode Fray Cipriano de Utrera sobre Santo Domingo. Argumento

histórico jurídico de San Marcos.

1 1. Escudo de San Marcos. Primer escudo: Primera mitad de-

recha: la Virgen del Rosario patrona de los Dominicos. Izquier-

da: Una estrella encima, el mar océano debajo, una fruta lima en

parte inferior (Constituciones de 1571, cap. 8). Por la figura de la

lima fruta es escudo parlante porque es nombre de la ciudad de

Lima y habla por sí mismo.

12. Segundo escudo (1574). Imagen de San Marcos, parte del

escudo de Lima, el Colurnnario con el Plus Ubra. Simbolismo e

ideología: A- Columnario y Plus ultra: el irnperialismo y absolu-

tismo político de Carlos V. Posteriormente: divisa del Nuevo Mun-do. B- Columnario: ideal renacentista. C- Símbolo religioso: el

Evangelista. CH- Símbolo regionalista: la fruta. E- Cornucopias:

frutos de la cultura y el espíritu.- Parte superior: una cabeza "lau-

reada" (de un ángel y no león). Esta estructura consta en las Cons-

tituciones de | 57 l, 78, 8 1, etc., y nunca mencionan una figura de

león. Este aparece en un grabado de l602y se debe a una licencia

del poeta Pedro de Oña y el impresor Antonio Ricardo.

13. Escudo: Las Constituciones no indican colores. Tuvo los

colores de la heráldica. Primera noticia impresa sobre colores

aparece en1929. No hay noÍna oficial sobre colores.- Iconogra-

fía. Grabados del escudo, L699 por Juan de Noort (Oración

panegírica por Pedro José Bermúdez de la Torre), relieve de pla-

ta en la Catedral de Lima (L795), Pancho Fierro.- Desaparece el

escudo español en diploma de 1872 y luego se reimplanta.- Títu-

lo de Universidad "Mayor" aparece hacia 1854. Título de "Na-

cional" en la década de 1940.

14. Locales: Convento Santo Domingo, San Marcelo, Plaza

de las tres virtudes, local del Colegio S. Carlos (Noviciado de los

Padres Jesuitas hasta 1767. La Casona actual). La Ciudad Uni-

San Marcos de Lhna, Uníversidnd Decana en América

versitaria. Rentas y Finanzas: I- Ingresos por tributos de enco-

miendas, II- Novenos de los Obispados sudamericanos, III-Rentas del siglo XIX. Cátedras: Artes, Teología, Sagrada Escri-

tura, Prima de Leyes, Código, Instituta, Decreto, Lengua General

de los Naturales (Córdova y Salinas).

15. Participación de San Marcos en la edición del Catecismo

Trilingüe, primer libro en Sudamérica. Quechuistas coloniales.

Humanismo y Renacimiento: Autores y catedráticos de la época

del Barroco: Fray Gaspar de Villanoel, Juan Pérez Menacho,

Pedro de Oña, Padre José de Acosta, Fray Diego de Hojeda, J. de

Larrinaga. Comentaristas de Aristóteles, los tomistas, escotistas,

la Academia Antiírtica, cátedra de Francisco Suárez, cátedras de

las órdenes religiosas. Cátedras: Teología, Leyes, Cánones, Sa-

gradas Escrituras, Decreto, Artes, l,engua Quechua, Latinidad,

Medicina (1581), Matemáticas 1657, instalada 1677. Derecho

Patrio s. XVm.- Colegios.

16. El siglo XVI[. La transición: Pedro de Peralta. La llustra-

ción cristiana en el Peni. Lucha Política: Tradicionales y moder-

nos. Antiaristotelismo y antiescolástica. Nuevas teorías científi-

cas. El Probabilismo. El pensamiento político: Rousseau o Fran-

cisco Suiírez. La Sociedad Amantes del País. El Mercurio Perua-

no y el proyectismo del siglo XVIII. El pensamiento económico:

Baquíjano y Canillo, José de Lecuanda, Informe del Consulado.

de 1791.

17.Las reformas universitatias del siglo XVm. Proyecto de

Amat (1771), el proyecto de Baquíjano (1783). Rodríguez de

Mendoza y el Colegio San Carlos.

1 8. San Marcos y los precursores de la Independencia. Melchor

deTalamantes en México. Las Cortes deCádiz. El Consulado de

Lima. La proclamación de la Independencia. La Sociedad Patrió-

tica y polémica entre republicanos y monárquicos sanmarquinos

(1822). ,

19.Legislación universitaria. Reglamento de 1816. Plan de

instrucción de 1819 (Agustín Gamarra). Decreto de Ramón

Castilla 1855 y 1861, creando cinco facultades: Teología, Juris-

prudencia, Medicina, Filosofía y Letras, Matemáticas y Ciencias

Naturales (7 de abril de 1851). Reforma de 1868: Facultades se-

paradas y con decano cada una. Docencia como calrera pública

5l

Miguel Maticorena Estrada

(I-ey 28 de Febrero 186l). Textos sobre la crisis del siglo XIX:Vidaurre, Memoria del Ministro de Justicia (1862),Joaquín Ca-

pelo (1902). Krausismo: La primera cátedra de Historia del De-recho en las universidades hispanohablantes.

20. Liberales y Conservadores del siglo XIX: Bartolomé

Herrera y González Vigil. El Romanticismo en San Marcos, Par-

ticipación en el Combate.del2 de mayo de 1866 y en la Guerra

del Pacífico (1879). San Marcos y los Congresos Americanistas.

2l.Doctrinas: El Positivismo: Mariano H. Comejo. Visióndel Pení y la educación en la Generación del 900. El Arielismo.La reacción espiritualista y Henry Bergson. Mariano lberico yAlejandro Deustua. La Historiografía. José de la Riva Agüero,Raúl Porras. El historicismo y funcionalismo primario: Jorge

Basadre y Luis E. Valcárcel (Etnohistoria). Ella Dunbar Temple(Instituciones). Pablo Macera y la renovación historiográfica.Rectores: Javier Prado, Aurelio Miró Quesada Sosa, Luis Alber-to Sánchez, etc.

22. Mujeres Célebres: La Defensa de Damas por DiegoDávalos Figueroa (1602). S. XIX: Conservadoras y Contestata-

rias. La primera matriculada y bachiller en Ciencias: MargaritaPráxedes Muñoz (1890). La primera doctora en Ciencias: LauraRodríguez Dulanto (1898) y bachiller en Medicina (1900). Laprimera Odontóloga. Ana S. Viuda de Mac Sorley (1890). pre-

mio de Obstetricia: María Luisa Ponas (1895). Esther Festini,Bachiller (1901) y doctora en l¡tras (1904). Leopoldina GaviñoMatías doctora en Ciencias Naturales (1911). Laura Meneses de

Carpio, Bachiller (1914) y doctora en Ciencias Narurales (1918),

Beryl H. Lovejoy (USA) Bachilleren Ciencias Naturales (1916).

Alcira Pinto Valenza, Bachiller en Ciencias Naturales (1919).

Rebeca Canión Cachot (Arqueóloga), Aurea Lluz PérezTreviño(Educadora), Herlinda Cabrera (Las tres primeras mujeres mafi-culadas en la Facultad de [-etras, l9l7). Edith Faupel (Alemana,graduada en la Facultad de Ciencias Políticas y Adminishativas).

23.Mujeres Célebres: Josefina Ramos Cabredo de Cox (Ar-queología), María de Koepke (Ornitología), Thora Darsie (Ba-llet), Rosa Alarco (Coro), Juana Infantes (Jardín Botánico), Ma-ría Luisa Saco Miró Quesada (Historia del Arte), Gred lbscher(Griego), Nelly Festini (primera Decana), Ella Dunbar Temple

San Marcos de Lirna, Universidad Decana en América

(historiadora profesional y miembro del Consejo de Facultad de

Letras), Judith Prieto deZngana(historiadora, diputada y lucha-

dora social), Kaye MacKinnon de Pacheco (Facultad de Letras),

Hilda Urízar (Diputada y la primera Ministra de Salud), Lola

Thorne Boas (Poetisa), Sara María Lanabure (novelista), Inés

Pozzi Escott (Educación bilingüe, quechua), etc.