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    El saln delos ngelesapreciacin desde la historia y el arte

    Lic. Alfonso Ramos G.

    UN LUGAR ANNIMO QUE REGRESA

    El saln de los ngeles, como se le ha llamado debido al fresco que decora el techo de la

    planta baja es un espacio en la Parroquia de San Pablo que tiene mucha historia que contar en sus

    mas de 100 aos de existencia. Poco se conoce debido a que permanece cerrado como deposito.

    El saln fue de los primeras partes en construirse del templo y es asimismo el mas rico enhistoria y arte.

    El uso que se le dio en los primeros aos del templo nos es desconocida pero hay personas

    que informan que sirvicomo sala de velatorios. Los dos frescos de la pared parece que avalan esa

    teora por su referente a la vida eterna y la lucha por alcanzar la virtud.

    En los aos 30s del siglo XX la parte superior se convirti en sala de sesin de la

    Adoracin Nocturna y lleva el nombre de Padre Maldonado, al parecer es el primer homenaje que

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    se da al mrtir chihuahuense canonizado en Roma en el ao 2000. En estos aos se construye la

    escalinata para acceder a este segundo piso por lo que se oculta uno de los frescos.

    A que se debe esto?

    La calle que pasa detrs de la iglesia no siempre existi. Dicen que en ese lugar estuvo la

    casa parroquial y que solo tenia un callejn. Por la casa se acceda al segundo saln. Una vez que

    fue demolida la casa para dar lugar a la calle actual fue necesario construir la escalera de concreto

    que dalas pinturas.La parte inferior, el saln, sirvia las asociaciones piadosas de la parroquia como salas de

    reunin, hay recuerdo de las asociaciones marianas y la cofrada del Carmen. Se conservan algunos

    de sus estandartes. El bello estandarte de la cofrada del Carmen, ahora extinta, pasa la Orden

    Seglar de los Carmelitas Descalzosque an existe en Meoqui.

    No se sabe en que ao pero es entre los 30s y 40s que se encalan las paredes y se cubren

    los frescos, ya deteriorados del siglo XIX, al templo se le coloca piso de concreto y a la sacrist a.

    Pero el Saln de los ngeles conservel amachimbre original.

    Aos despus sirvicomo archivo parroquial y oficinas, hasta que en 1999 se trasladan a los

    salones de pastoral a un costado de la iglesia. El saln termincomo deposito y bodega.

    Posteriormente sufri una serie de errneas intervenciones que daaron seriamente suestructura: El amachimbre del siglo XIX que le daba un aire de antigedad junto con un especial

    olor a historia(literalmente u olor a antigedad) fue sustituido por mosaico. La construccin de un

    servicio sanitario cubrila mitad de una de los frescos decimonnicos y la tubera de agua atrajo la

    humedad y el mal olor daando la estructura de adobe del edificio.

    En la actualidad se pretende que este espacio sea rehabilitado al servicio de la feligres a

    como capilla de Adoracin Perpetua, esto significa que estarabierta las 24 horas para la adoracin

    del Santsimo Sacramento.

    Para habilitar la capilla se consultal personal del Instituto Nacional de Antropologa e

    Historia en lo referente a la intervencin de este lugar quienes dieron pautas precisas para la

    conservacin, mantenimiento y condiciones para nuevas intervenciones.A raz de esto se hizo una valoracin del edificio y de las obras pictricas, muy daadas. Se

    demolicompletamente el bao y pudo salvarse el fresco. Igualmente se derribla escalera que

    cubra uno de las pinturas y resultaron paralelas.

    Al hacer esta recuperacin del espacio y de las obras de arte se retiraron capas de pintura y

    cal de las paredes apareciendo pinturas del siglo XIX que haban sido encaladas a mediados de los

    aos 30s. De estas pinturas, decoraciones con motivos florales y devocionales, solo se conoca su

    existencia debido a la memoria de personas que recordaron la decoracin antes de que se cubrieran.

    Hoy la capilla de Adoracin esta en restauracin para que este abierta y muestre

    nuevamente su esplendor histrico, artstico y espiritual.

    EL SANTO NEGRO

    Con los arreglos hechos despus de la bendicin del templo prcticamente la parroquia

    estaba terminada y continufuncionando con regularidad. An no estaba concluida la edificacin

    pues faltaba la 2 torre, que nunca se construy.

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    Por esos aos, a fines del siglo XIX aparecien la Villa de Meoqui un enigmtico personaje

    cuyo nombre se desconoce pero era llamado el santo negro, parece que tal apelativo se le dio por

    su piedad y por ser de piel muy morena.

    No sabemos que sacerdote le encomienda realizar una serie de pinturas en el interior del

    templo de las cuales solo se conservan solo dos en el Saln de los ngeles. La pintura del techo y

    de las paredes al parecer no son obra de este hombre.

    Este artista tambin dejparte de su obra en algunas casas de la ciudad y se destacaba porser taciturno, piadoso y de pocas palabras, envuelto en un aire de misterio, caractersticas que

    plasma en sus obras pictricas, nicas por su simplicidad, originalidad y seguramente fruto de la

    reflexin personal. Como llega Meoqui, asse fue. No se sabe ni su origen, ni su destino, ni

    siquiera su nombre.

    La temtica de las dos obras que plasmen San Pablo parece que fueron sugeridas por el

    prroco pero a pesar de ello tienen la impronta del mstico pintor que las realiz.

    En los aos 2003 2004 pudimos hacer un examen a las deterioradas obras en compaa de

    un experto en arte sacro y un artista. Se planteo la hiptesis de que este mismo hombre, El Santo

    Negro, hubiera pintado los frescos sepulcrales que aparecen en la iglesia de Santa Rita en

    Chihuahua. La deduccin surgidebido a que la tcnica usada es prcticamente la misma, ascomoa la temtica misteriosa y el uso de sombras. No se ha podido comprobar tal suposicin pero cabe

    la posibilidad.

    Las dos pintura en la Parroquia hechas por el Santo Negro, en el saln los ngeles, se

    encuentran en grave deterioro que an puede detenerse con una restauracin a conciencia. Hago

    algunas correcciones a la descripcin iconogrfica que en 1999 hice de los dos frescos las

    valoraciones de arte sacro se indican en la siguiente interpretacin de las obras:1

    Fresco 1:

    Entrada de l justo al cielo y el arca de la alianza

    Desgraciadamente por la construccin de unos baos a inicios del 2000 se dao la mitad de

    este fresco, la cual fue rescatada por el INAH pero gravemente deteriorada por los aos que pas

    bajo las capas de pintura. El recuerdo de la parte faltante hizo posible el anlisis de la obra y su

    descripcin que por ignorancia se cubriesta bella obra ahora rescatada.

    El tema esta dividido en dos partes, relacionada con la muerte y es que al parecer el Saln

    de los ngeles fungi primero como sala de velacin y luego como centro de la Adoracin

    nocturna. La parte superior de la pintura es una escena de la Biblia que hace referencia a dos

    textos2,el de Apocalipsis 11: 19 en el que se narra lo siguiente:

    Entonces fue abierto el Templo de Dios, el que esten el cielo, y fue vistaen su Templo el arca de su alianza; y hubo relmpagos y voces y truenos y

    terremoto y pedrisco grande.

    1 Fresco, es una obra pictrica realizada sobre yeso fresco en una pared. En ocasiones se refiere a todo mural

    sobre base blanca, aunque de manera impropia.

    2 Las citas bblicas han sido tomadasLa Biblia Comentadatraducida por Mons. Juan Straubinger.

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    Debajo de esta descripcin aparece una escalera con ngeles, se refiere a la escala de Jacob

    de Gnesis28, 10. 12:

    Jacob salide Bersabee y se dirigia Harn Y tuvo un sueo: he aquuna

    escalera que se apoyaba en la tierra, y cuya cima tocaba el cielo; y ngeles de

    Dios suban y bajaban por ella.

    El escenario es el cielo, lleno de nubes, aparece al fondo el Templo de Dios, representaci n

    del cielo abierto, y destaca el Arca de la Alianza de Yahvsobre la cual se encuentran los diez

    mandamientos que despiden rayos de luz. Una escalera apenas perceptible comunica el cielo con la

    tierra y por ella suben los ngeles los cuales estn en actitud de adoracin. Es la entrada a la gloria

    eterna que se da por seguir la ley divina simbolizada en el arca y las tablas de los mandamientos.

    La parte daada queden el recuerdo y testimonios, hoy sale de nuevo a la luz: Aparece el

    globo terrqueo rodeado de espinas en un abismo de azul oscuro que contrasta con la tonalidad

    suave de la parte superior, hay dibujos de azucenas y monstruos. Entre el globo y el cielo esta el

    ngel de la guarda que conduce al difunto a los goces celestiales.La interpretacin de esta obra hace alusin a los dos textos bblicos mencionados y los une

    en referencia a la vida eterna, por un lado el cristiano en el mundo, que esta en oscuridad y

    sufrimiento, espera el juicio final y el retorno de Cristo para gozar del cielo y por el otro la

    esperanza de las promesas divinas y la unin del cielo y la tierra mediante la escalera m stica. Esta

    interpretacin es la ms probable, pues las pinturas del Santo negro son enigmticas y alegricas3.

    Es pues una alegora de la entrada del justo al cielo, el cual es representado con dos escenas

    bblicas bastante conocidas.

    Fresco 2: la muerte del justo o la lucha por la virtud

    Esta pintura no fue daada por la construccin de los baos pero al estar expuesta en una

    escalera presenta ya daos que afortunadamente son reparables con el apoyo de artistas expertos en

    restauracin. La obra se muestra en un fondo azul oscuro, en la parte superior aparece el cielo

    limunoso y una estrella brillante smbolo de la virgen. Tal vez el monograma 4de Jess (IHS). En la

    parte inferior se aprecia el mar embravecido y un barco en referencia a la Iglesia, la vela de la

    barca lleva una cruz color rojo que le identifica plenamente con la fe cristiana.

    Sobre el barco hay una persona con tnica blanca y brazos extendidos hacia una paloma

    blanca (El Espritu Santo) y se le relaciona al alma de un difunto o la lucha del cristiano en las

    adversidades de la vida.

    La barca es atacada por criaturas monstruosas (alegora del pecado y las tentaciones deldemonio). Entre el cielo y el mar se aprecia en gran tamao un ancla que es el smbolo inequvoco

    3 Alegora, representacin figurada de un concepto, idea e incluso de la realidad.

    4 El monograma esta formado generalmente por cifras y letras entrelazadas en conjunto, que como abreviatura

    se emplea como signo de lo que se quiere representar. En el cristianismo el monograma JHS o IHS hace

    referencia el nombre de Jess en Griego y tambin a la frase latinaIesus Hominum Salvator(Jess

    Salvador de los hombres).

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    de la virtud teologal de la Esperanza en las promesas de Dios, esta rodeada de espinas, que son

    sacrificios y penitencias que se pasan en la vida, y azucenas los gozos y las virtudes, en especial la

    pureza. La obra al parecer hace referencia al trance de la muerte.

    Las pinturas del saln de los ngeles, confirman lo que las personas mayores decan: que

    este saln fue utilizado como sala de velaciones pues hay claras alusiones a la muerte y a la

    esperanza en la vida eterna.

    El saln de dos plantas sirvi desde 1938 como saln de reuniones de la AdoracinNocturna Mexicana pues en ese ao fue fundada en la parroquia y an allse conserva su archivo

    histrico junto con otros libros de cofradas antiguas. Cabe mencionar que la Adoracin Nocturna

    en Meoqui nace un ao despus del martirio del Padre Pedro de Jess MaldonadoLucero (1892

    1937) y el saln de juntas de esta asociacin eucarstica tiene el nombre de este sacerdote

    chihuahuense.

    LAS OTRAS PINTURAS

    Qued en la memoria de los fieles el hecho que en el saln de los ngeles y en el templo

    existieron pinturas en los muros y sobretodo en la cpula aunque se desconoce el nombre del pintory los motivos religiosos de esta decoracin.

    Quienes recuerdan esto mencionan cenefas pintadas en los muros con temas semejantes al

    del techo del saln de los ngeles, flores, guirnaldas, anagramas.

    En algunos de las paredes del templo aparte de esta decoracin se encontraban

    representaciones de santos pero no ha quedado ningn rastro de ellas o su descripcin, solo el

    recuerdo de las personas que nos dieron informacin de su existencia.

    Respecto a la temtica de tales obras nos ha sido imposible encontrar una referencia en

    fotografa, nadie nos ha dado una descripcin detallada. Las personas solo nos han dado indicios de

    que haba santos, ngeles, cenefas y flores, pero nada mas a esto se reduce su informacin de

    los frescos.Durante la ltima remodelacin del templo a fines de los 90s se pintnuevamente la cpula

    donde se dice haba varias pinturas pero no fue posible en ese entonces raspar un poco para

    corroborar la existencia de los frescos y darse una idea de lo que all estuvo plasmado, al menos

    para tener un registro histrico. En cambio en algunas de las paredes al rasparse aparecieron rastros

    de pinceladas, lo que indica que an puede haber bajo la cal los trazos de estas obras.

    Parece muy probable que el estilo y la temtica de las pinturas que estuvieron dentro del

    templo habra que relacionarlas con la obra en el techo de la sala de los ngeles,que esta del lado

    de la calle Mina, es decir motivos angelicales y florales. De esta y las dems pinturas no pude

    encontrar el nombre del autor, probablemente de finales del siglo XIX.

    Con la habilitacin de la Capilla de Adoracin Perpetua se recobra uno de los lugares ms

    importantes de la parroquia de San Pablo. La pintura antigua del techo en el Saln de los ngeles,

    necesita una restauracin y puede ser la base para pinturas que puedan realizarse en el interior del

    templo si algn da vuelve a realizarse especialmente en la cpula. Estas pinturas no son obra del

    Santo Negro pues el antes mencionado tienen un estilo propio en sus pintura diferente al de estos

    murales.

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    Los frescos desaparecieron en las primeras remodelaciones del templo ya que posterior a la

    guerra cristera la parroquia estaba deteriorada y se opto por encalar las pinturas, hoy vuelven a

    salir, muy deteriorados, pero impactando por la calidad de su confeccin y el esmero de su diseo.

    Son neoclsicos, un estilo muy afrancesado tpico del siglo XIX.

    Con la recuperacin de los frescos daados y la aparicin de la decoracin del siglo XIX el

    Saln de los ngeles nos traslada en el tiempo, cuando Meoqui era el centro agrcola de

    Chihuahua. Corresponde a los herederos del glorioso pasado de este pueblo colaborar en larecuperacin de estos tesoros de arte sagrado, nicos en la regin.

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    Detalle de las cenefas aparecidas tras remover las capas de cal. Motivos florales sobre fondo azul ultramar.

    Detalle del techo decorado con motivos anglicos que dan nombre al recinto: Saln de los ngeles.

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    Los dos frescos obra del Santo Negro.

    A la izquierda, fresco daado por los baos, a la derecha el que sufrideterioro por las escaleras que le cubran.

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