sacramentos de curación
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SACRAMENTOS SACRAMENTOS DE CURACIÓNDE CURACIÓN
PENITENCIAPENITENCIA
UNCIÓN DE LOS UNCIÓN DE LOS ENFERMOSENFERMOS
NOMBRES1423 Se le denomina sacramento de conversión porque realiza
sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
1424 Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución).
Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).
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CONCEPTO
La Penitencia es el sacramento en el que "Los que se acercan obtienen la
misericordia de Dios el perdón de los pecados
cometidos contra El y, al mismo tiempo, se
reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus
pecados… (LG 11).”
(Catecismo, n. 1422).
FUNDAMENTO1441 Sólo Dios perdona los pecados (cf Mc 2,7). Porque Jesús es el
Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados en la tierra" (Mc 2,10) y ejerce ese poder divino: "Tus pecados están perdonados" (Mc 2,5; Lc 7,48). Más aún, en virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres (cf Jn 20,21-23) para que lo ejerzan en su nombre.
1442 Cristo… confió el ejercicio del poder de absolución al ministerio apostólico, que está encargado del "ministerio de la reconciliación" (2 Cor 5,18). El apóstol es enviado "en nombre de Cristo", y "es Dios mismo" quien, a través de él, exhorta y suplica: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20).
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia El dolor de corazón o contrición, los pecados dichos al confesor de manera sincera e íntegra y el cumplimiento de la penitencia o satisfacción. Los pecados graves hay obligación de confesarlos todos.
Forma Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma “Dios, Padre misericordioso, que reconcilió
consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.”
Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma
Ministro Presbítero (sacerdote) autorizado y/o facultado por el ordinario del lugar (obispo) para perdonar los pecados; el Obispo.
Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma
Ministro Sujeto Toda persona bautizada que, habiendo
cometido algún pecado grave o venial, acuda a confesarse con las debidas disposiciones, y no tenga ningún impedimento para recibir la absolución.
EFECTOS1468 "Toda la virtud de la penitencia reside en que nos
restituye a la gracia de Dios y nos une con él con profunda amistad" (Catech. R. 2, 5, 18). El fin y el efecto de este sacramento son:
La reconciliación con Dios. (Lc 15,32) Paz y la tranquilidad de la conciencia, Profundo consuelo espiritual“
1469 Este sacramento reconcilia con la Iglesia al penitente. (cf 1 Co 12,26).
1470 En este sacramento, el pecador…anticipa en cierta manera el juicio al que será sometido al fin de esta vida terrena.
CELEBRACIÓN
Para una buena confesión es necesario:
1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.
CELEBRACIÓN
Rito de Acogida. Lectura de la Palabra de Dios. (Si no se
ha hecho antes) Rito sacramental:
Acusación de los pecados. Exhortación del sacerdote. Aceptación de la penitencia. Oración de contrición. Absolución de los pecados.
Acción de gracias y despedida.
CONCEPTO
La unción de los enfermos es el
sacramento que "tiene por fin conferir
una gracia especial al cristiano que
experimenta las dificultades
inherentes al estado de enfermedad y
vejez" (Catecismo, n. 1527).
DIFERENCIA Extremaunción Unción de los enfermos
(Sacrosanctun Concilium n° 73)
CONCEPTO
FUNDAMENTO1506 Cristo invita a sus discípulos a
seguirle tomando a su vez su cruz (cf Mt 10,38).
Les hace participar de su ministerio de compasión y de curación:
"Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban" (Mc 6,12-13).
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia
Remota : El aceite consagradoPróxima : La unción ( frente y manos)
Forma Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma "Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia te
ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad" (cfr. Catecismo, n. 1513).
Ministro Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma Ministro: Sacerdote ( presbítero ) u Obispo. Sujeto
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
Materia Forma Ministro Sujeto: Bautizado. Con uso de razón. Mayor de siete años. En peligro de muerte ( enfermedad o vejez )
EFECTOS
Perdona los pecados Incrementa la gracia Fortalece el cuerpo Prepara el alma Conforta, alivia, serena Acompaña, acoge, da esperanza.
CELEBRACIÓN1517 …La unción de los enfermos tiene lugar en familia, en el hospital o
en la iglesia, para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. Es muy conveniente que se celebre dentro de la Eucaristía, memorial de la Pascua del Señor.
1518 …La Liturgia de la Palabra, precedida de un acto de penitencia, abre la celebración.
1519 La celebración comprende estos elementos:
"los presbíteros de la Iglesia" (St 5,14) imponen -en silencio - las manos a los enfermos; oran por los enfermos en la fe de la Iglesia (cf St 5,15); es la epíclesis propia de este sacramento; luego ungen al enfermo con óleo bendecido, si es posible, por el obispo.
Recursos:
