folleto de sacramentos

8/20/2019 Folleto de Sacramentos

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MISIÓN DE VINCES 2013Los sacramentos

1

P RROQUI S N LORENZO

DE VINCES

CONGREG CIÓN DEL

S NTÍSIMO REDENTOR

http://tarjetasyoracionescatolicas.blogspot.com/2013/07/lumen-fidei.html


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2

PRESENTACIÓN

Con alegría presentamos a continuación el documento

conclusivo para el trabajo misionero de la segunda etapa de

la misión en Vinces. Es el resultado de los encuentros

misioneros en diversos lugares como Cuenca-Ambato-Manta

y del instrumento laboris preparado por el P. Geovanny

Curimilma.

Con el material se intenta alcanzar el siguiente objetivo de la

Misión:

“Como consecuencia del encuentro con Dios que se

suscitó en la Primera etapa de la Misión, este segundo

año tiene como objetivo fortalecer de manera

privilegiada la formación catequética y la instrucción

sobre los sacramentos y su vivencia”.

Este es un material pensado para Animadores deComunidades y/u Misioneros Laicos Redentoristas en la que

pueden expresar su creatividad del dinamismo misionero

siguiendo este posible esquema:


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3

ESQUEMA PARA CADA ENCUENTRO

1. Ambientación: Frase, tema, símbolo (arreglo del

lugar).

2.

Bienvenida: Presentación, juego y canto. (15’)

3. Oración (5’)

4. Tema: Ver, Juzgar, Actuar, Frase del Día, Texto

Bíblico, Trabajo en subgrupos (30’)

5. Diálogo (15’)

6. Evaluación y Compromiso: ejecutable y viable (15’)

7. Oración (5’)

El Esquema está considerado para una duración de hora y

media y dependiendo de las circunstancias se pueden alteraralgunos puntos, es una guía que los ayudará a llevar un

tiempo definido y concreto para cada actividad que también

debe ser concreta pero muy específica, clara y consistente.


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4

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ....................................................................... 10

PRIMER ENCUENTRO: LOS SACRAMENTOS ..................... 10

OBJETIVO ........................................................................................ 10

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 10

¿QUÉ SON LOS SACRAMENTOS? ............................................ 10

ACTUALIDAD DE LOS SACRAMENTOS ................................ 13

LECTURA BÍBLICA ....................................................................... 15

LÍNEAS DE PREDICACIÓN ........................................................ 15

SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA ................... 21

(Bautismo-Confirmación-Eucaristía) .............................. 21

SEGUNDO ENCUENTRO ......................................................... 21

EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO ..................................... 21OBJETIVO ........................................................................................ 21

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 21

PARA LEER ..................................................................................... 21

PARA MEDITAR ............................................................................ 25

LECTURAS BÍBLICAS .................................................................. 25

PARA PREDICAR ........................................................................... 26

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253775http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253777http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253778http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253779http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253780http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253785http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253787http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253788http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253789http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253790http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253790http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253790http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253789http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253788http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253787http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253785http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253780http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253779http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253778http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253777http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253775


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5

RITO DEL BAUTISMO ................................................................. 30

TALLER ............................................................................................ 34

ORACIÓN FINAL ........................................................................... 34

TERCER ENCUENTRO ............................................................. 35

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN ............................. 35

OBJETIVO ........................................................................................ 35

ORACION INICIAL ........................................................................ 35

PARA LEER ..................................................................................... 35

PARA MEDITAR ............................................................................ 38

PARA PREDICAR ........................................................................... 38RITO DE CONFIRMACIÓN ......................................................... 41

TALLER ............................................................................................ 42

ORACIÓN ......................................................................................... 42

CUARTO ENCUENTRO ............................................................ 43SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA .................................... 43

OBJETIVO ........................................................................................ 43

ORACIÓN INICIAL ....................................................................... 43

PARA LEER ..................................................................................... 43

PARA MEDITAR ............................................................................ 52PARA PREDICAR ........................................................................... 53

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253791http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253792http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253793http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253796http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253798http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253799http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253800http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253801http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253802http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253803http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253806http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253808http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253809http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253810http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253810http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253810http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253809http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253808http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253806http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253803http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253802http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253801http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253800http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253799http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253798http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253796http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253793http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253792http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253791


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6

RITO DE EUCARISTÍA ................................................................. 57

TALLER ............................................................................................ 57

ORACIÓN FINAL ........................................................................... 58

SACRAMENTOS DE LIBERACIÓN ........................................ 58

QUINTO ENCUENTRO ............................................................. 58

SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN .......................... 58

OBJETIVO ........................................................................................ 58

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 59

PARA LEER ..................................................................................... 59PARA MEDITAR ............................................................................ 64

PARA PREDICAR ........................................................................... 67

RITO DE RECONCILIACIÓN PERSONAL .............................. 69

TALLER ............................................................................................ 70

ORACIÓN FINAL ........................................................................... 70

SEXTO ENCUENTRO ................................................................ 71

SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE ENFERMOS .............. 71

OBJETIVO ........................................................................................ 71

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 71

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253811http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253812http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253813http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253817http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253819http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253820http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253821http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253822http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253823http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253824http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253828http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253828http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253824http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253823http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253822http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253821http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253820http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253819http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253817http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253813http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253812http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253811


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7

PARA LEER ..................................................................................... 71

PARA MEDITAR ............................................................................ 74

PARA PREDICAR ........................................................................... 75

RITO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS .......................... 78

TALLER ............................................................................................ 82

ORACIÓN FINAL ........................................................................... 82

SACRAMENTOS DE SERVICIO .............................................. 82

SÉPTIMO ENCUENTRO ............................................................ 82

SACRAMENTO DEL ORDEN .................................................. 82

OBJETIVO ........................................................................................ 82

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 82

PARA LEER ..................................................................................... 83

PARA MEDITAR ............................................................................ 88

PARA PREDICAR ........................................................................... 89RITO DEL SACRAMENTO DEL ORDEN ................................ 92

TALLER ............................................................................................ 94

ORACIÓN FINAL ........................................................................... 94

OCTAVO ENCUENTRO ............................................................ 95

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ................................... 95

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253830http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253831http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253832http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253833http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253834http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253835http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253839http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253841http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253842http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253843http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253844http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253845http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253846http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253846http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253845http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253844http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253843http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253842http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253841http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253839http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253835http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253834http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253833http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253832http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253831http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253830


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8

OBJETIVO ........................................................................................ 95

ORACIÓN INICIAL ........................................................................ 95

PARA LEER ..................................................................................... 96

PARA MEDITAR ......................................................................... 102

PARA PREDICAR ........................................................................ 103

RITO DEL MATRIMONIO ........................................................ 106TALLER ......................................................................................... 108

ORACIÓN FINAL ........................................................................ 108

ANEXOS ..................................... ¡Error! Marcador no definido.

NOVENO ENCUENTRO ......................................................... 108

PREPARACION PARA LA CONFESIÓN Y COMUNIÓN 108

OBJETIVO ..................................................................................... 108

ORACIÓN INICIAL ..................................................................... 108

PARA MEDITAR ......................................................................... 109PARA PREDICAR ........................................................................ 109

TALLER ......................................................................................... 113

ORACIÓN FINAL ........................................................................ 113

DÉCIMO ENCUENTRO .......................................................... 114

LA SANTA MISA ................................................................. 114

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253849http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253851http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253852http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253853http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253854http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253855http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253856http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253861http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253863http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253864http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253865http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253866http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253866http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253865http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253864http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253863http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253861http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253856http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253855http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253854http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253853http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253852http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253851http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253849


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9

OBJETIVO ..................................................................................... 114

ORACIÓN INICIAL ..................................................................... 114

PARA MEDITAR ......................................................................... 114

PARA PREDICAR ........................................................................ 115

TALLER ......................................................................................... 117

ORACIÓN FINAL ........................................................................ 117

DÉCIMO PRIMER ENCUENTRO ......................................... 118

FE VERDADERA FRENTE A LAS SECTAS ........................ 118

OBJETIVO ..................................................................................... 118

ORACION COLECTA ................................................................... 118PARA MEDITAR ......................................................................... 118

PARA PREDICAR ........................................................................ 119

TALLER ......................................................................................... 125

ORACIÓN FINAL ........................................................................ 125

(ANEXOSOBRE SECTAS) ......................................................... 126

BIBLIA Y SECTAS ....................................................................... 126

http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253869http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253871http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253872http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253873http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253874http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253877http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253879http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253880http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253881http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253882http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253882http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253881http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253880http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253879http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253877http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253874http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253873http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253872http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253871http://c/Users/Ultratech/Desktop/sacramentos%20vinces.docx%23_Toc362253869


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10

INTRODUCCIÓN

PRIMER ENCUENTROLOS SACRAMENTOS

ORACIÓN INICIAL

Tú, Señor, nos haces participar de tu vida divina y nos invitas a

conseguirla con nuestro esfuerzo; te pedimos que, mediante la

celebración de los Sacramentos, nos configures cada vez más

contigo para permanecer unidos en la Fe, la Esperanza y la

Caridad. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Son acciones de Cristo en y para la Iglesia; acciones que, a

través de signos sensibles, significan y actualizan paranosotros –cada sacramento a su modo- el misterio de la

OBJETIVO

Hacer tomar conciencia a la comunidad cristiana que Dios sehace presente en nuestra vida a través de signos y que nosimpulsa a la acción: la Construcción del Reino.

¿QUÉ SON LOS SACRAMENTOS?


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11

salvación1; acciones que, si son realizadas en las debidas

condiciones, nos comunican lo que significan y nos encaminan

hacia “unos cielos nuevos y una tierra nueva”.

a)

Acciones de Cristo2.

Los sacramentos son acciones, es decir, son actos que se realizan;

no son, por tanto cosas inertes, automáticas o prefabricadas,

meros “canales de la gracia”, simples “medios de salvación”, cosas

hechas de una vez para siempre.

Los sacramentos son acciones de Cristo3, no del ministro, su

instrumento; porque es Cristo quien bautiza, es Cristo quien

perdona, consagra… Cada sacramento es una acción o acto de

Cristo realizado a través de sus ministros, hecho efectivomediante instrumento humanos. En cada sacramento nos

ponemos en contacto personal con Cristo, quien está en su

presencia santificadora y salvadora.

b) Acciones en y por la Iglesia.

c)

La celebración de cualquier sacramento se reviste y

presenta de un carácter comunitario, eclesial; revela y

manifiesta la naturaleza de la Iglesia: cuerpo social.

1 El centro de la vida sacramental es el misterio pascual, muerte yresurrección de Jesús (cf. SC 5, 46-61).2 Cristo es el sacramento original de Dios Padre, pues lo manifiestaplenamente (Tt 2, 11-14; 3, 4-7).


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12

Si los sacramentos son acciones de Cristo, realizados por medio de

la Iglesia, ésta lo hace también a través de sus ministros

competentes, según la obligación de hacerlo como lo quiere la

Iglesia.

d) Acciones a través de signos sensibles.

La palabra sacramento significa signo sagrado. Por ello signo oseñal es cualquier cosa o marca que, sugiere y evoca a nuestra

reflexión la idea de otra cosa con la cual tiene cierta conexión o

semejanza. Por ende, se llama sacramento a toda realidad sensible

que contiene una realidad invisible, manifestada a través de un

signo; o signos sagrados que realizan aquello que significan.

e) Significan y actualizan, cada uno a su modo, el

misterio de la salvación.

Todos los sacramentos, cada uno a su modo, nos presenta un

hecho fundamental de nuestra redención o uno de sus aspectos: lamuerte y resurrección de Jesús, la venida del Espíritu Santo, la

Alianza de Dios con su Pueblo, la venida final… Al mismo tiempo

va actualizando la realidad espiritual que significan.

3 Jesús es el protagonista de todo sacramento, pues actúa en cada uno de

ellos, (cf. SC 7 ).


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Cada sacramento ofrece triple vertiente: hacia el pasado (signo

conmemorativo), hacia el futuro (signo profético) y hacia el

presente (signo demostrativo).

f) Acciones realizadas con las debidas condiciones

No basta la mera ejecución de los ritos sagrados sino es necesario

al diálogo: llamada de Dios y respuesta del hombre.

g) Comunican lo que significan.

Los sacramentos son acontecimientos o acciones sagradas que

significan y realizan concretamente, en la situación personal de

cada uno, la salvación traída por cristo a la iglesia y a la

humanidad.

h) Encaminan hacia “unos cielos nuevos y una tierra

nueva”.

Los sacramentos nos ponen en marcha hacia la meta final con

sentido de eternidad gozosa. El libro del Apocalipsis lo dice: “vi

entonces un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo

y la primera tierra habían desaparecido… Y vi bajar del cielo la

nueva Jerusalén… Y oí una voz potente que decía desde el trono:

“Esta es la morada de Dios entre los hombres. Él habitará con ellos

y ellos serán su pueblo”” ( Ap 21, 1-3).

ACTUALIDAD DE LOS SACRAMENTOS


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1. Sacramentos que imprimen carácter.

El “carácter sacramental” es una señal espiritual, interior e

indeleble, que consagra al que lo recibe, en orden al culto y a un

ministerio especial en la Iglesia, a través de la participación, en

grados diversos, de la misión sacerdotal, profética y real de Cristo.

Estos son: Bautismo, Confirmación y Orden.

2. Número de los sacramentos.

Los sacramentos de la Iglesia católica son siete: bautismo,

reconciliación, eucaristía, confirmación, matrimonio, orden,

unción de enfermos.

Pero de acuerdo a su función4 se los clasifica:

Sacramentos de iniciación cristiana:

Bautismo

Confirmación

Eucaristía

Sacramentos de liberación:

Reconciliación

Unción de enfermos

Sacramentos de servicio:

Matrimonio

Orden


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a)

1. Cor. 1, 1-9 / Salmo 84, 2-8 / Jn. 14, 12-21

b)

Hch. 2, 42-47 / Salmo 24 / Mc. 16, 9-20.

VER:

Nuestra vida está llena de símbolos o signos: el humo, signo de

fuego; nubes oscuras, va a llover; vestido negro: luto; los colores

tienen su significado: verde, blanco, azul; si vamos por la carretera

vemos símbolos: "No cruce ", "Doble ", "Sentido", "Pare", "No

rebase". Si vemos una cruz, sabemos que hay una Iglesia cerca o

pensamos en Cristo. Si vemos una bandera tricolor, nos

imaginamos a nuestra patria.

Por otro lado, nuestra vida es una línea ascendente (en sentido

figurado): fecundación, desarrollo intrauterino, nacimiento, niñez,

infancia, pre-adolescencia, adolescencia, juventud, adultez,

madurez, ancianidad, muerte...vida eterna, continuación de esta

vida. En el transcurso de esa línea, existen momentos

4 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica 1210-1211.

LECTURA BÍBLICA

LÍNEAS DE PREDICACIÓN


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significativos, alegría, del nacimiento, cumpleaños, entrada a la

escuela, graduación, noviazgo, matrimonio, celebraciones patria.

A todo esto lo podemos llamar: momento festivo, que nos ayudan

en ese momento de maduración, a convertirnos de no personas en

personas. Es un proceso lento que exige dedicación, constancia,

entrega y ayuda a los demás.

JUZGAR:

Pues bien, dentro de este proceso humano, Jesucristo viene en

nuestra ayuda, y nos acompaña a través de esos momentos que

hemos llamado "significativos". El mismo es un signo por

excelencia: El hombre-Dios. Un Dios encarnado que nos quiere

manifestar unos valores profundamente espirituales, liberadores,a través de gestos, palabras y /o acciones salvíficas. Jesús después

de haber cumplido su misión, quiso que sus discípulos predicaran

la Buena Nueva del Reino: quiso asegurarse que su obra

comenzada tuviese continuidad en la comunidad: la Iglesia; más

aún, quiso que ellos, los discípulos fuesen verdaderos signos de

unidad. ( Jn. 17, 1-10).

-

Dicha comunidad celebra su salvación (culto), la vive

(caridad), con una profunda fe en su Señor, en la espera de la

Redención definitiva. (Hch. 2, 42-47 ).

-

Esa celebración vivencial se expresa de una manera especial

en los Sacramentos.


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17

-

Los Sacramentos son la presencia de Jesús Resucitado en su

comunidad a través de su Espíritu. (Mt. 28, 20b).

-

Los Sacramentos celebran la VIDA: son fiesta. (Hch. 2, 42).

-

Los Sacramentos tienen tres dimensiones: memoria, presencia

y promesa. (Lc. 22, 14-22).

-

Los Sacramentos son una ayuda extraordinaria en nuestro

proceso de personalización, cristificación; búsqueda de la

plena liberación. (Ef. 4, 1-6 y Col. 2, 11-19).

-

Tienen dos elementos constituyentes: signos visibles y

realización de lo que significa (exterior - interior).

-

Nos invita a la acción, a la búsqueda personal y comunitaria de

la salvación ofrecida por Cristo. Veamos :

Por el BAUTISMO, Dios nos da su vida, nos hace sus hijos, nos

incorpora a su nuevo pueblo, a la IGLESIA. En el Bautismo se

celebra el don de la vida que comienza. Quedamos por tanto,

comprometidos a vivir en COMUNIDAD y a dar testimonio de esta

vida comunitaria, ante el mundo: "En el grupo de los creyentes

todos pensaban y sentían lo mismo; lo poseían todo en común y

nadie consideraba suyo nada de lo que tenían". (Hch. 4, 32).

Por la PENITENCIA, Dios nos reconcilia con nosotros, con él y con

la COMUNIDAD. El pecado rompe la amistad con Él y con los

hermanos. La penitencia restaura la unidad destruida o

resquebrajada, es una VUELTA A LA CASA DEL PADRE, que es la


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Iglesia. (Lc. 15, 11-22). De esta forma, es la reconciliación con Dios

y con los demás, en la experiencia de la culpa y la misericordia del

Padre.

La EUCARISTÍA, tiene el mismo nombre que tiene la Iglesia:

CUERPO DE CRISTO. En la Eucaristía la comunidad se hace

visible, más aún se realiza en forma misteriosa y maravillosa, pues

"Los que comemos del mismo pan formamos un solo cuerpo " (1

Co. 10,17 ). Si una comunidad se acerca dividida a la Eucaristía, no

la está celebrando dignamente. (1.Co. 11, 17-24). Por tanto,

celebrar bien la Eucaristía es comprometerse con la COMUNIDAD,

pues es la comunión del hombre con Dios y los hermanos,

participando la misma vida de Dios.

En la CONFIRMACION, Dios nos llena del Espíritu como en

Pentecostés, por la COMUNIDAD CRISTIANA, proclama, sin temor

su fe y se extiende por el mundo. Nos confirma en la fe bautismal,

nos hace adultos en ella, y nos lanza al apostolado y al

TESTIMONIO valiente. (Hch. 1,8).

Por el ORDEN SAGRADO, Dios llama a algunos y los consagra para

que se entreguen al misterio de ser mediadores entre Dios y los

hombres, PASTORES de la comunidad cristiana, SERVIDORES de

sus hermanos a ejemplo de Cristo: "Escogidos entre sus hermanos,para bien de sus hermanos".


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En la UNCIÓN DE LOS ENFERMOS, la Iglesia llega hasta sus hijos

sometidos a la enfermedad o a la ancianidad, para consolarlos y

fortalecerlos. LA COMUNIDAD CRISTIANA da su apoyo al enfermo

no solo espiritualmente sino con su presencia real, con su oración

y en la medida de sus posibilidades, con la ayuda material.

El Sacramento del MATRIMONIO, es una realización concreta de la

COMUNIDAD ECLESIÁSTICA. En la familia una "Iglesia doméstica

", es decir una comunidad de fe, culto y amor. La Iglesia, como

comunidad de comunidades, debe ser, por tanto y en primer lugar,

la comunidad de las comunidades familiares, que son los hogares

cristianos. (Ef. 5, 22-26).

Por tanto, todos los Sacramentos celebran la presencia Salvífico -liberadora de Cristo; en la comunidad cristiana, por la comunidad

cristiana y para la comunidad cristiana, para una proyección de

servicio a todos los hombres de buena voluntad.

ACTUAR:

-

Asistamos con interés a los cursos de preparación para la

celebración de los Sacramentos.

-

Tratemos de llevar a la vida lo que celebremos y vayamos

transformándonos en otros Cristos: con nuestro testimonio

real - efectivo.


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-

Que la celebración de los Sacramentos acaben con las

desigualdades socio - religiosas existentes en nuestra

comunidad.

-

Manifestemos nuestra solidaridad con los demás

acompañándolos en la celebración de los Sacramentos.

Recordemos: son actos eclesiales o comunitarios.

-

Sintamos la presencia del Espíritu de Jesús actuando en la

vida.


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SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA

(Bautismo-Confirmación-Eucaristía)

SEGUNDO ENCUENTRO

EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

ORACIÓN INICIAL

Concédenos, Dios Nuestro, recibir con un corazón sencillo y dócil

la Palabra de Vida con a que nos ha regenerado como Hijo tuyos,

para vivir de acuerdo en ella, y demostrar con las obras nuestro

amor a los demás. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

OBJETIVO

Hacer tomar conciencia al cristiano del momento mássolemne de su vida. De su primer y decisivo encuentrocon Cristo en la Iglesia, que lo compromete por toda laeternidad (Alianza Eterna). La vida cristiana no consistirá

más que en vivir el Bautismo: Vida de fe y de gracia, contodas las consecuencias en ellas implicadas.

PARA LEER


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EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO5

¿Con qué nombres se conoce el primer Sacramento de la

iniciación?

El primer sacramento de la iniciación recibe, ante todo, el nombre

Sde Bautismo, en razón del rito central con el cual se celebra:

bautizar significa «sumergir» en el agua; quien recibe el bautismoes sumergido en la muerte de Cristo y resucita con Él «como una

nueva criatura» ( 2 Co 5, 17 ). Se llama también «baño de

regeneración y renovación en el Espíritu Santo» (Tt 3, 5 ), e

«iluminación», porque el bautizado se convierte en «hijo de la luz»

(Ef 5, 8)6

.

¿Desde cuándo y a quién administra la Iglesia el Bautismo?

Desde el día de Pentecostés, la Iglesia administra el Bautismo al

que cree en Jesucristo. (Cf. Cat. I. C. nn. 1226-1228).

¿En qué consiste el rito esencial del Bautismo?

El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al

candidato o derramar agua sobre su cabeza, mientras se invoca el

nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (cf. Cat. I. C 1229-

1245; 1278).

5 Cf. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005), nn. 252-264.


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¿Quién puede recibir el Bautismo?

Puede recibir el Bautismo cualquier persona que no esté aún

bautizada. (Cat. I. C. 246-1522).

¿Qué se requiere para ser bautizado?

A todo aquel que va a ser bautizado se le exige la profesión de fe,

expresada personalmente, en el caso del adulto, o por medio de

sus padres y de la Iglesia, en el caso del niño. El padrino o lamadrina y toda la comunidad eclesial tienen también una parte de

responsabilidad en la preparación al Bautismo (catecumenado),

así como en el desarrollo de la fe y de la gracia bautismal. (cf. Cat.

I. C. 1253-1255).

¿Quién puede bautizar?

Los ministros ordinarios del Bautismo son el obispo y el

presbítero; en la Iglesia latina, también el diácono. En caso de

necesidad, cualquiera puede bautizar, siempre que tenga la

intención de hacer lo que hace la Iglesia. Éste derrama agua sobre

la cabeza del candidato y pronuncia la fórmula trinitaria

bautismal: «Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del

Espíritu Santo». (Cat. I. C. 1256 y 1284).

6 Cf. Cat. I. C. 1213-1216; 1276-1277.


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¿Es necesario el Bautismo para la salvación?

El Bautismo es necesario para la salvación de todos aquellos a

quienes el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad

de pedir este sacramento. (Cat. I. C. 1257 ).

¿Hay salvación posible sin el Bautismo?

Puesto que Cristo ha muerto para la salvación de todos, pueden

salvarse también sin el Bautismo todos aquellos que mueren acausa de la fe (Bautismo de sangre), los catecúmenos, y todo

aquellos que, bajo el impulso de la gracia, sin conocer a Cristo y a

la Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir

su voluntad (Bautismo de deseo). En cuanto a los niños que

mueren sin el Bautismo, la Iglesia en su liturgia los confía a lamisericordia de Dios. (Cat. I. C. 1258-1261; 1281-1283).

¿Cuáles son los efectos del Bautismo?

El Bautismo perdona el pecado original, todos los pecados

personales y todas las penas debidas al pecado; hace participar de

la vida divina trinitaria mediante la gracia santificante, la gracia de

la justificación que incorpora a Cristo y a su Iglesia; hace

participar del sacerdocio de Cristo y constituye el fundamento de

la comunión con los demás cristianos; otorga las virtudes

teologales y los dones del Espíritu Santo. El bautizado pertenece

para siempre a Cristo: en efecto, queda marcado con el sello

indeleble de Cristo (carácter). (Cat. I. C. 1262-1274; 1279-1280)


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¿Cuál es el significado del nombre cristiano recibido en el

Bautismo?

El nombre es importante porque Dios conoce a cada uno por su

nombre, es decir, en su unicidad. Con el Bautismo, el cristiano

recibe en la Iglesia el nombre propio, preferiblemente de un santo,

de modo que éste ofrezca al bautizado un modelo de santidad y le

asegure su intercesión ante Dios. (Cat. I. C. 2156-2159; 2167 ).

¿Cuáles son los signos del sacramento del bautismo?

(Cat. I. C 1145-1152)

Señal de la cruz en la frente

Oleo

Agua

Vestidura blanca

Luz

Éfeta

Rm 6, 3-11 / Salmo 22 / Jn. 3, 1-6

Otras lecturasEx. 14, 15-15, 1; Paso del mar Rojo.

PARA MEDITARLECTURAS BÍBLICAS


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Ez. 47, 1-9.12; Manaba agua del umbral del templo.

Jn. 4, 5-16: La fuente de agua viva.

Jn. 6, 44,47: El que cree tener vida eterna.

Jn. 7, 37-39: Manarán torrentes de agua viva.

VER:

Mucha gente se queja de haber sido bautizadas sin

consentimiento, cuando eran pequeños. En parte tienen razón,

pero, ¿Qué es lo que quieren los padres para sus hijos, sino lo

mejor? Con darnos el bautismo no nos hicieron ningún mal, sino

todo lo contario. Ahora, conscientes de lo que hacemos, pensemos

un poco el significado e implicaciones de ser bautizados y, por

tanto, una opción libre de dar un SI o un NO a esta vocación. Por

otro lado, muchas personas se bautizan o bautizan a sus hijos,

para "Quitarles el mal de ojo " o "por si las moscas". Lo toman

como un "Contra ", es decir, como superstición.

Otros toman el Bautismo por simple compromiso social: Para

asegurarse unos buenos "Compadres", ojalá sean influyentes o

politiqueros para que más tarde ayuden a sus "Ahijados", otros

por simple tradición aunque más tarde no le den a esa creatura

buenos ejemplos.

PARA PREDICAR


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Muchos bautizan a sus hijos para arreglarles los papeles, o los

bautizan dos veces para que tengan doble nacionalidad, o porque

no les gustó el primer nombre. Algunos lo hacen para que el niño

"Deje de ser un animalito", como si la dignidad de la persona

humana estuviera exclusivamente circunscrita a un sacramento; o

tal vez bautizamos como por "Salirnos del paso ", para no tener

cargo de conciencia más tarde.

JUZGAR:

La Palabra de Dios nos da la respuesta en este caso, en el diálogo

de Jesús con Nicodemo (Jn 3); Renacer a una nueva vida, ser

"espirituales" con los criterios de Dios, no del mundo. San Pablo

nos ayuda a profundizar su significado; hemos sido sumergidos enla muerte de Cristo, par devenir "nuevas creaturas", por el poder

de su resurrección.

La práctica del bautismo es muy antigua: Juan el Bautista, por el

signo de sumergir a una persona en el río, los invita a hacer

penitencia y a arrepentirse de sus pecados. El agua significa, en

este caso un instrumento de purificación ( Jn. 1, 24-26). Pero Juan

bautizaba con agua (Bautismo de penitencia, que es diferente al

Bautismo realizado en el nombre del Señor Jesús: Hch 19, 1-7), y

el Bautismo cristiano es por "El agua y el Espíritu" ( Jn. 3, 5 ),

mediante el cual participamos en el misterio pascual de Jesucristo:


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su muerte y su resurrección y nos convertimos en nuevas

creaturas (Rm. 6, 3-5 ).

- El bautismo, por tanto, es una participación real en el misterio

Pascual de Cristo, mediante la acción exterior de lavar a una

persona pronunciando las palabras sacramentales.

- El bautismo es obra del Espíritu: Sacramento de la vida.

- Es el rito de entrada a la Iglesia.- Es el Sacramento de la fe y la conversión.

- Tienen efectos muy especiales: Borra todo pecado y destruye su

misma raíz; nos hace nuevas creaturas (re-creación). El don del

propio bautismo consiste en el nacimiento a la vida divina; nos

incorpora a Cristo, cabeza del cuerpo de la Iglesia, nos hace hijosde Dios.

- El Bautismo deja en nosotros un sello o señal especial:

participación en el sacerdocio de Cristo (Oblación-mediación) (Hb.

9, 11-17 ); en su ser profeta (anuncio- testimonio-denuncia, Lc. 4,

14-18) y nos hace reyes (servicio a la comunidad, Jn. 13, 12ss) aún

más: Hasta cierto punto nos hacemos partícipes del gobierno de la

Iglesia, pues es nuestra comunidad. Mediante el bautismo,

entramos a formar parte y nos convertimos en pueblo de Dios, en

Asamblea Santa. Esto quiere decir que si somos un pueblo, una

familia, tenemos quien nos dirige o guía: el Espíritu de Jesús

Resucitado.


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- El Bautismo no es un Sacramento estático: es el primero de los

sacramentos que se han llamado de "Iniciación Cristiana", es decir,

si te bautizas, no por ello ya está salvado. El Bautismo te impulsa a

crecer; en la fe, en el compromiso, en la esperanza, en la caridad,

por la gracia recibida, te vas convirtiendo más y más en persona,

te vas convirtiendo en un hábito y por tanto con mayores

responsabilidades dentro del plano de la comunidad cristiana, a la

cual perteneces. En la lucha por el progreso, la paz, la justicia, el

compromiso, la alegría, la dignidad de todos.

ACTUAR:

Debemos sentirnos orgullosos de ser bautizados:

- No envidies a nadie, eres muy grande: valórate por lo que eres.- Dar gracias: a Dios, a Cristo a la Iglesia.

- Andar según la vocación a la que fuimos llamados. (Ef. 4, 1-17 ):

es decir, que de verdad manifestamos tener los mismos

sentimientos y aptitudes que Cristo tuvo para con la humanidad,

en especial para los desposeídos, marginados y explotados.

- Vivir siempre ese Bautismo, que no fue una celebración para un

momento, sino para toda la vida: Muertos a los criterios del

mundo y resucitados para Cristo.

- Saber cumplir nuestro juramento: Renuncia a Satanás, no ser

traicioneros ni falsos.

- Tomar conciencia que una de las mejores maneras de conocer

nuestra dignidad de bautizados es poder participar, o mejor dicho,


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celebrar la Eucaristía, junto con el sacerdote, quien preside la

comunidad, pero no celebra solo.

1. Bendición del agua e invocación a Dios.

Queridos hermanos:

Oremos a Dios todopoderoso para que, por medio del agua y del

Espíritu Santo, conceda la Vida nueva a estos niños.

-

Bendito seas Dios, Padre todopoderoso, que hiciste el

agua para purificarnos y darnos la vida.

R: Bendito seas, Señor.

- Bendito seas Dios, Hijo único, Jesucristo, que hiciste brotar

de tu costado sangre y agua, para que por tu Muerte y

Resurrección naciera la Iglesia.


- Bendito seas Dios, Espíritu Santo, que ungiste a Cristo al ser

bautizado en las aguas del Jordán, para que todos fuéramos

bautizados en ti.


* Cuando hay que bendecir el agua.

RITO DEL BAUTISMO


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- Señor, escúchanos y santifica esta agua creada por ti, para

que los bautizados en ella sean purificados del pecado y

renazcan a la Vida de hijos adoptivos de Dios.

R: Escúchanos, Señor.

-

Santifica esta agua creada por ti, para que los bautizados

en ella en la muerte y resurrección de Cristo, sean una fiel

imagen de tu Hijo.

R: Escúchanos, Señor.

(El celebrante toca el agua con la mano derecha y prosigue).

- Santifica esta agua creada por ti, para que los que tú has

elegido renazcan por medio del Espíritu Santo y se

incorporen a tu pueblo santo.

R: Escúchanos, Señor.* (Cuando el agua bautismal ya está bendecida, omitida la

invocación escúchanos Señor, el celebrante dice:)

- Por el misterio de esta agua consagrada, conduce, Señor, al

renacimiento espiritual a este/os hijo/s tuyo/s N. y N.,

llamados al bautismo por la fe de la Iglesia, a fin de que el/losalcancen la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Señor.

R: Amén.

2. Renuncia y profesión de fe.

-

Estimados padres y padrinos: este/os niño/s que han

presentado a la iglesia, van a recibir en el bautismo, por mediodel agua y del Espíritu Santo, una nueva vida que procede del


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amor a Dios. Traten de educarlo/s en la fe, para que esa vida

Divina sea preservada del pecado y crezca en el/los día tras

día. Si están dispuestos a aceptar esta responsabilidad,

renueven su compromiso bautismal, renunciando al pecado y

profesando su fe en Jesucristo, esa misma fe de la iglesia por la

que estos niños serán bautizados.

Renuncias

- ¿Renuncian al demonio?

R: Sí, renuncio.

- ¿Renuncian a todas sus obras?

R: Si, renuncio.

- ¿Renuncian a todos sus engaños?

R: Si, renuncio.Profesión de fe

- ¿Creen en Dios todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

R: Si, creo.

- ¿Creen en Jesucristo su único Hijo, Nuestro Señor, que nació de la

Virgen María, padeció y fue sepultado, resucitó de entre losmuertos y está sentado a la derecha del Padre?

R: Si, creo.

- ¿Creen en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión

de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de los

muertos y la Vida eterna?R: Si, creo.


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-

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, la que nos

gloriamos de profesar en Jesucristo nuestro Señor.

R: Amén.

3. Rito del Bautismo

- ¿Quieren que N. reciba el Bautismo, por la fe de la Iglesia, la que

todos juntos hemos profesado?

R: Si, queremos.

(El celebrante bautiza al niño diciendo:)

N., YO TE BAUTIZO

EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU

SANTO

4. Unción postbautismal

- Dios todopoderoso, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, que les

liberó del pecado y les hizo renacer por medio del agua y del

Espíritu Santo, les unge ahora con el crisma de la Salvación

(Seguidamente, en silencio, el sacerdote unge en la coronilla a cada

uno con el santo crisma).

Para que, incorporados a su pueblo y permaneciendo unidos a

Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey, vivan eternamente.

R: Amén.

5. Imposición de la vestidura blanca.

- N. y N., son ya hombres nuevos y han sido revestidos de Cristo.

Que esta vestidura blanca sea signo de su dignidad, y con la ayuda


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de la palabra y ejemplo de sus familiares logren mantenerla

inmaculada hasta la vida eterna.

R: Amén.

6. Entrega del cirio encendido.

(El celebrante toma o simplemente toca el cirio pascual, mientras

dice:)

- Reciban la Luz de Cristo.

Un miembro de la familia (por ejemplo el padre o el padrino)

enciende en el cirio pascual, el cirio de cada niño.

- A ustedes padres y padrinos, se les confía la misión de acrecentar

esta luz para que este/os niño/s, iluminados por Cristo, vivan

siempre como hijo/s de la luz y, perseverando en la fe, puedan

salir al encuentro del Señor, con todos los Santos, cuando él

vuelva.

7. Éfeta

- El Señor Jesús, que hizo oír a los sordos y hablar a los mudos te

permita, muy pronto, escuchar su palabra y profesar la fe para la

gloria y alabanza de Dios Padre.

R: Amén.

(Si el Bautismo no se realizó en el presbiterio, se hace la procesión

hacia el altar, llevando los cirios encendidos de los recién

bautizados)

TALLER ORACIÓN FINAL


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TERCER ENCUENTRO

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

ORACIÓN INICIAL

Cumple, Señor, tu promesa y envíanos tu Espíritu Santo, para quepodamos dar testimonio con nuestra vida ante el mundo del

Evangelio de Jesucristo, Señor Nuestro que vive y reina.

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN7

¿Qué lugar ocupa la Confirmación en el designio divino de

salvación? En la Antigua Alianza, los profetas anunciaron que el

Espíritu del Señor reposaría sobre el Mesías esperado y sobre

7 Cf. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005), 265-270.

OBJETIVO

Seguir desarrollando el panorama de la vida cristiana y hacer

ver a los fieles que su vida ha de ser una proyección social dela configuración especial con Cristo, luchador, que reciben enla confirmación en su triple misión profética, sacerdotal y real.

PARA LEER


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todo el pueblo mesiánico. Toda la vida y la misión de Jesús se

desarrollan en una total comunión con el Espíritu Santo. Los

Apóstoles reciben el Espíritu Santo en Pentecostés y anuncian «las

maravillas de Dios» (Hch 2,11). Comunican a los nuevos

bautizados, mediante la imposición de las manos, el don del

mismo Espíritu. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha seguido

viviendo del Espíritu y comunicándolo a sus hijos. (Cat. I. C. 1285-

1288; 1315 ).

¿Por qué se llama Confirmación o Crismación?

Se llama Confirmación, porque confirma y refuerza la gracia

bautismal. Se llama Crismación, puesto que un rito esencial de

este sacramento es la unción con el Santo Crisma (en las IglesiasOrientales, unción con el Santo Myron). (Cat. I. C. 1289).

¿Cuál es el rito esencial de la Confirmación?

El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo

Crisma (aceite de oliva mezclado con perfumes, consagrado por el

obispo), que se hace con la imposición de manos por parte del

ministro, el cual pronuncia las palabras sacramentales propias del

rito. En Occidente, esta unción se hace sobre la frente del

bautizado con estas palabras: «Recibe por esta señal el don del

Espíritu Santo». En las Iglesias Orientales de rito bizantino, la

unción se hace también en otras partes del cuerpo, con la fórmula:


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«Sello del don del Espíritu Santo». (Cat. I. C. 1290-1301; 1318;

1320-1321).

¿Cuál es el efecto de la Confirmación?

El efecto de la Confirmación es la especial efusión del Espíritu

Santo, tal como sucedió en Pentecostés. Esta efusión imprime en el

alma un carácter indeleble y otorga un crecimiento de la gracia

bautismal; arraiga más profundamente la filiación divina; une másfuertemente con Cristo y con su Iglesia; fortalece en el alma los

dones del Espíritu Santo; concede una fuerza especial para dar

testimonio de la fe cristiana. (Cat. I. C. 1302-1305; 1316-1317 ).

¿Quién puede recibir este sacramento?

El sacramento de la Confirmación puede y debe recibirlo, una sola

vez, aquel que ya ha sido bautizado. Para recibirlo con fruto hay

que estar en gracia de Dios. (Cat. I. C. 1306-1311; 1319).

¿Quién es el ministro de la Confirmación?

El ministro originario de la Confirmación es el obispo: semanifiesta así el vínculo del confirmado con la Iglesia en su

dimensión apostólica. Cuando el sacramento es administrado por

un presbítero, como sucede ordinariamente en Oriente y en casos

particulares en Occidente, es el mismo presbítero, colaborador del

obispo, y el santo crisma, consagrado por éste, quienes expresan


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el vínculo del confirmado con el obispo y con la Iglesia. (Cat. I. C.

1312-1314).

¿Cuáles son los signos del sacramento de la confirmación?

• Imposición de las manos

• Crismación

Hch. 8, 1.4. 14-17; Ap 1, 3-8; 2, 1-6.14-41 / Salmo 103 / Jn. 14, 23-

26.

Otras lecturas:

Is. 11, 1-4: Sobre él se posará el Espíritu del Señor.

Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9: El Señor me ha ungido.

Ez. 36, 24-28: Les infundiré un Espíritu nuevo.

Hch. 2, 1-6.14a.22b-23.32-33: Pentecostés

Rom. 5, 1-2.5-8: El amor de Dios derramado por el Espíritu.

1 Co. 12, 4-13: El Espíritu reparte a cada uno.

Salmos 95, 116, 144, 21 y 22.

PARA MEDITARLECTURAS BÍBLICAS

PARA PREDICAR


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VER:

Hoy son muchas las personas que se dicen cristianas y reducen su

vivencia a unas cuantas oraciones, actos piadosos y "cumplir" sea

por contexto social, tradición o porque "les nace". Están muy lejos

de llegar a ser unos auténticos cristianos. Esto se debe quizá a que

desconocemos cuál es nuestro compromiso y de dónde viene la

fuerza transformadora e impulsadora de nuestro quehacer

cristiano. Sin compromiso no hay más que vacío o formulismo

JUZGAR:

Jesús nos prometió el Espíritu Santo y nos lo envió después de ser

glorificado, para que continuara impulsando con su vitalidad,siempre nueva, a todos los fieles. El Espíritu Santo es el gran

desconocido. Es él que impulsa a la Iglesia, distribuye los

carismas, quien nos mueve a dar testimonio de Cristo: de una

manera especial cuando se nos da en la Confirmación.

- La Confirmación es el Sacramento de la Plenitud o madurez

cristiana. Su mismo nombre lo dice: Confirma y planifica nuestra

inserción en Cristo, realizada por el Bautismo.

- Comunica a la persona entera esa plenitud espiritual:

transformación de niño en adulto (Ej. de la leche y el alimento

duro).

- El rito hace referencia a esa plenitud: imposición de las manos

(Consagración), Unción (fortaleza, buen olor de Cristo), fórmula


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40

consecratoria (petición del poder del Espíritu), Palmadita (cariño,

"despiértate", o valentía).

- Mediante la Confirmación nos hacemos "caballeros" o "soldados

de Cristo".

- Es el Sacramento del testimonio ("Martyrium") cristiano.

- Nos aumenta la gracia del Espíritu Santo y robustece en la fe;

para conocer y amar a Jesús y a los hermanos; capacita al cristiano

para la práctica de las virtudes.

- En la Confirmación recibimos la plenitud de los dones del

Espíritu Santo, en especial la fortaleza, piedad filial y don del

temor de Dios.

- Nos conduce a una configuración más perfecta con Cristo

profeta, sacerdote y Rey.

ACTUAR:

- Mirar atrás y reconocer que hemos tenido enterrado este tesoro.

- Mirar adelante: saber vivir plenamente esos dones del Espíritu,

los cuales han de estar al servicio de la comunidad.

- Ser "Hombres de Cristo", no niños miedosos.

- Ser soldados: la cruz es nuestra bandera.

- Testigos: de la Palabra, de la vida, de la sangre. Cumplimiento

consciente del deber: Familia, amigos, profesión, comunidad,

barrio. Por tanto, no avergonzarnos de ser cristianos.


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- Participar maduramente de la Eucaristía; como celebración de la

vida y compromiso a luchar contra las presiones y desigualdades

que nos impiden progresar material y espiritualmente.

1.

Rito de entrada: ORACIÓN: Te pedimos, Dios de poder y

misericordia, que envíes tu Espíritu Santo, para que

haciendo morada en nosotros, nos convierta en templos de

su gloria. Por N.S.J.C. Amén.

2. Liturgia de la Palabra:

- Lecturas bíblicas: Hch 2, 1-5; 4, 13-31; 1 Co 12, 1-5; Gál 5, 18-

26; Jn 15, 26ss.

-

Homilía o Exhortación.

3. Renuncias y profesión de fe.

4. Imposición de las manos por el Obispo.Dios todopoderoso, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que

regeneraste por el agua y el Espíritu Santo a estos siervos tuyos y

los libraste del pecado: escucha nuestra oración y envía sobre

ellos el Espíritu Santo; llénalos de espíritu de sabiduría y de

inteligencia, de espíritu de consejo, fortaleza, ciencia y piedad; ycólmalos del espíritu de tu santo temor. Por J.C.N.S. Amén.

RITO DE CONFIRMACIÓN


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5.

Crismación: Haciendo el Obispo la señal de la cruz sobre

la frente del confirmado, dice:

-

N., recibe por esta señal el don del Espíritu Santo. R/: Amén.

-

La paz sea contigo. R/: Y con tu espíritu.

6. Oración de los fieles, padre nuestro y bendición.

Confirma, Oh Dios, lo que has realizado en nosotros y conserva los

dones del Espíritu Santo en el corazón de tus fieles, para que

nunca se avergüencen de dar testimonio de Cristo crucificado y

cumplan siempre con amor tu voluntad. Por J.C.N.S. Amén.

TALLER

ORACIÓN


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CUARTO ENCUENTRO

SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

ORACIÓN INICIAL

Señor Dios Nuestro, que nos creaste de una manera admirable y

Oración inicialSeñor dios nuestro, que nos creaste de manera admirable y

más admirablemente aún nos redimiste: te suplicamos nos ayudes

a comprender y a practicar lo que significa participar de la

Comunión del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo Jesucristo, que

contigo y el Espíritu santo vive y reina.

EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA8

8 Cf. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005), 271-294.

OBJETIVO

Que los cristianos, después de reconocer la importancia

de la Eucaristía, pongan en práctica lo que ella significa yrealiza, es decir, una participación y comunión más plenaen Cristo y su comunidad, con proyección en todos losámbitos de la vida humana.

PARA LEER


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¿Qué es la Eucaristía?

La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del

Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su

segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el

memorial de su Muerte y Resurrección. Es signo de unidad,

vínculo de caridad y banquete pascual, en el que se recibe a Cristo,

el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna.

(Cat. I. C. 1322-1323; 140).

¿Cuándo instituyó Jesucristo la Eucaristía?

Jesucristo instituyó la Eucaristía el Jueves Santo, «la noche en que

fue entregado» (1 Co 11, 23), mientras celebraba con sus

Apóstoles la Última Cena. (Cat. I. C. 1323; 1337-1340).

¿Cómo instituyó la Eucaristía?

Después de reunirse con los Apóstoles en el Cenáculo, Jesús tomó

en sus manos el pan, lo partió y se lo dio, diciendo: «Tomad y

comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo que será entregado

por vosotros». Después tomó en sus manos el cáliz con el vino y

les dijo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi

Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada

por vosotros y por todos los hombres, para el perdón de los

pecados. Haced esto en conmemoración mía». (1 Co 11, 17-33). (cf.

Cat. I. C. 1337-1340; 1365, 1406).


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¿Qué representa la Eucaristía en la vida de la Iglesia?

La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana. En ella

alcanzan su cumbre la acción santificante de Dios sobre nosotros y

nuestro culto a Él. La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de

la Iglesia: el mismo Cristo, nuestra Pascua. Expresa y produce la

comunión en la vida divina y la unidad del Pueblo de Dios.

Mediante la celebración eucarística nos unimos a la liturgia del

cielo y anticipamos la vida eterna. (Cat. I. C. 1324-1327; 1407).

¿Qué nombres recibe este sacramento?

La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos

nombres, que evocan sus aspectos particulares. Los más comunes

son: Eucaristía, Santa Misa, Cena del Señor, Fracción del Pan,Celebración Eucarística, Memorial de la Pasión, Muerte y

Resurrección del Señor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia,

Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar, Sagrada

Comunión. (Cat. I. C. 1328-1332).

¿Qué lugar ocupa la Eucaristía en el designio divino de

salvación?

En la Antigua Alianza, la Eucaristía fue anunciada sobre todo en la

cena pascual, celebrada cada año por los judíos con panes ázimos,

como recuerdo de la salida apresurada y liberadora de Egipto.Jesús la anunció en sus enseñanzas y la instituyó celebrando con


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los Apóstoles la Última Cena durante un banquete pascual. La

Iglesia, fiel al mandato del Señor: «Haced esto en memoria mía» (1

Co 11, 24), ha celebrado siempre la Eucaristía, especialmente el

domingo, día de la resurrección de Jesús. (Cat. I. C. 1333-1334).

¿Cómo se desarrolla la celebración de la Eucaristía?

La celebración eucarística se desarrolla en dos grandes

momentos, que forman un solo acto de culto: la liturgia de laPalabra, que comprende la proclamación y la escucha de la

Palabra de Dios; y la liturgia eucarística, que comprende la

presentación del pan y del vino, la anáfora o plegaria eucarística,

con las palabras de la consagración, y la comunión. (Cat. I. C. 1345-

1355; 1408).

¿Quién es el ministro de la celebración de la Eucaristía?

El ministro de la celebración de la Eucaristía es el sacerdote

(obispo o presbítero), válidamente ordenado, que actúa en la

persona de Cristo Cabeza y en nombre de la Iglesia. (Cat. I. C.

1348; 1411).

¿Cuáles son los elementos esenciales y necesarios para

celebrar la Eucaristía?

Los elementos esenciales y necesarios para celebrar la Eucaristía

son el pan de trigo y el vino de vid. (Cat. I. C. 1412).


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¿En qué sentido la Eucaristía es memorial del sacrificio de

Cristo?

La Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo, en el sentido de

que hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al

Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad.

El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las mismas

palabras de la institución: «Esto es mi Cuerpo que se entrega por

vosotros» y «Este cáliz es la nueva alianza en mi Sangre que se

derrama por vosotros» (Lc 22, 19-20). El sacrificio de la Cruz y el

sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio. Son idénticas la

víctima y el oferente, y sólo es distinto el modo de ofrecerse: de

manera cruenta en la cruz, incruenta en la Eucaristía. (Cat. I. C.

1362-1367).

¿De qué modo la Iglesia participa del Sacrificio eucarístico?

Cf. Cat. I. C. 1368-1372; 1414.

En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también sacrificio

de los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza,su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo. En

cuanto sacrificio, la Eucaristía se ofrece también por todos los

fieles, vivos y difuntos, en reparación de los pecados de todos los

hombres y para obtener de Dios beneficios espirituales y

temporales. También la Iglesia del cielo está unida a la ofrenda deCristo.


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¿Cómo está Jesucristo presente en la Eucaristía?

Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e

incomparable. Está presente, en efecto, de modo verdadero, real y

sustancial: con su Cuerpo y con su Sangre, con su Alma y su

Divinidad. Cristo, todo entero, Dios y hombre, está presente en ella

de manera sacramental, es decir, bajo las especies eucarísticas del

pan y del vino. (Cat. I. C. 1373-1375 1413).

¿Qué significa transubstanciación?

Transubstanciación significa la conversión de toda la sustancia del

pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo, y de toda la sustancia del

vino en la sustancia de su Sangre. Esta conversión se opera en la

plegaria eucarística con la consagración, mediante la eficacia de lapalabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo. Sin embargo,

permanecen inalteradas las características sensibles del pan y del

vino, esto es las «especies eucarísticas». (Cat. I. C 1376-1377;

1413).

La fracción del pan, ¿divide a Cristo?

La fracción del pan no divide a Cristo: Él está presente todo e

íntegro en cada especie eucarística y en cada una de sus partes.

(Cat. I. C. 1377).

¿Cuánto dura la presencia eucarística de Cristo?

La presencia eucarística de Cristo continúa mientras subsistan las

especies eucarísticas. (Cat. I. C. 1377).


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¿Qué tipo de culto se debe rendir al sacramento de la

Eucaristía? Cf. Cat. I. C. 1378-1381; 1418.

Al sacramento de la Eucaristía se le debe rendir el culto de latría,

es decir la adoración reservada a Dios, tanto durante la

celebración eucarística, como fuera de ella. La Iglesia, en efecto,

conserva con la máxima diligencia las Hostias consagradas, las

lleva a los enfermos y a otras personas imposibilitadas departicipar en la Santa Misa, las presenta a la solemne adoración de

los fieles, las lleva en procesión e invita a la frecuente visita y

adoración del Santísimo Sacramento, reservado en el Sagrario.

¿Por qué la Eucaristía es el banquete pascual?

La Eucaristía es el banquete pascual porque Cristo, realizando

sacramentalmente su Pascua, nos entrega su Cuerpo y su Sangre,

ofrecidos como comida y bebida, y nos une con Él y entre nosotros

en su sacrificio. (Cat. I. C. 1382-1384; 1391-1396).

¿Qué significa el altar? Cf. Cat. I. C. 1383; 1410.

El altar es el símbolo de Cristo mismo, presente como víctima

sacrificial (altar-sacrificio de la Cruz), y como alimento celestial

que se nos da a nosotros (altar-mesa eucarística).

¿Cuándo obliga la Iglesia a participar de la Santa Misa?

La Iglesia establece que los fieles tienen obligación de participar

de la Santa Misa todos los domingos y fiestas de precepto, y


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recomienda que se participe también en los demás días. (Cat. I. C.

1389; 1417)

¿Cuándo se debe recibir la sagrada Comunión?

La Iglesia recomienda a los fieles que participan de la Santa Misa

recibir también, con las debidas disposiciones, la sagrada

Comunión, estableciendo la obligación de hacerlo al menos en

Pascua. (Cat. I. C. 1389).¿Qué se requiere para recibir la sagrada Comunión?

Para recibir la sagrada Comunión se debe estar plenamente

incorporado a la Iglesia Católica y hallarse en gracia de Dios, es

decir sin conciencia de pecado mortal. Quien es consciente de

haber cometido un pecado grave debe recibir el sacramento de la

Reconciliación antes de acercarse a comulgar. Son también

importantes el espíritu de recogimiento y de oración, la

observancia del ayuno prescrito por la Iglesia y la actitud corporal

(gestos, vestimenta), en señal de respeto a Cristo. (Cat. I. C. 1385-

1389; 1415).

¿Cuáles son los frutos de la sagrada Comunión?

La sagrada Comunión acrecienta nuestra unión con Cristo y con su

Iglesia, conserva y renueva la vida de la gracia, recibida en el

Bautismo y la Confirmación y nos hace crecer en el amor al

prójimo. Fortaleciéndonos en la caridad, nos perdona los pecados


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veniales y nos preserva de los pecados mortales para el futuro.

(Cat. I. C. 1391-1397; 1416).

¿Cuándo se puede administrar la sagrada Comunión a los

otros cristianos? Cf. Cat. I. C. 1398-1401.

Los ministros católicos administran lícitamente la sagrada

Comunión a los miembros de las Iglesias orientales que no están

en plena comunión con la Iglesia católica, siempre que éstos losoliciten espontáneamente y tengan las debidas disposiciones.

Asimismo, los ministros católicos administran lícitamente la

sagrada Comunión a los miembros de otras comunidades

eclesiales que, en presencia de una grave necesidad, la pidan

espontáneamente, estén bien dispuestos y manifiesten la fecatólica respecto al sacramento.

¿Por qué se dice que la Eucaristía es «prenda de la gloria

futura»? cf. Cat. I. C. 1402-1405

La Eucaristía es prenda de la gloria futura porque nos colma de

toda gracia y bendición del cielo, nos fortalece en la peregrinación

de nuestra vida terrena y nos hace desear la vida eterna,

uniéndonos a Cristo, sentado a la derecha del Padre, a la Iglesia

del cielo, a la Santísima Virgen y a todos los santos.


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52

«En la Eucaristía, nosotros partimos "un mismo pan que es

remedio de inmortalidad, antídoto no para morir, sino para vivir

en Jesucristo para siempre"» (San Ignacio de Antioquía).

1

Co. 11, 23-26 / Salmo 24 / Jn. 6, 51-59.

Otras Lecturas:

Ex. 12, 21-27: Celebración de la Pascua.

Ex. 16, 2-4. 12-15: Dios hace llover el maná.

Ex. 24, 3-8: Conclusión de la Alianza.Dt. 8, 2-3. 14b-16a: Te alimentó con el maná.

Pr. 9, 1-6: Venga a comer mi pan y beber mi vino.

Hch. 2, 42-47: La fracción del pan.

Hch. 10, 34a.37-43: Los Apóstoles comieron con Jesús después de

la Resurrección.1 Co. 10, 16-17: Comunicación con el Cuerpo de Cristo.

Hb. 9, 11-15: La Sangre de Cristo Purifica.

1Jn. 5, 4-7a. 8b: El Agua y la Sangre señalan a Cristo.

Ap. 7, 9-14: Lavaron sus ropas en la Sangre del Cordero.

Salmos: 33; 77; 144; 147; 115; 109; 39.

Lc. 24, 13-35: Lo reconocieron al partir el pan.

PARA MEDITARTEXTOS BÍBLICOS


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53

Jn. 6, 24-35: El que viene a mÍ no tendrá hambre.

Jn. 6, 41-52: Yo Soy el pan vivo.

Jn. 21, 1-14: Jesús toma pan y pescado y lo dá.

Mc. 14, 12-16. 22-26: La Última Cena.

Lc. 22, 39-43: Agonía de Jesús en Getsemaní.

VER:

Un niño cuando está pequeño, recibe alimento blando, la propia

leche materna. En la medida que crece va recibiendo alimentos

cada vez más sólidos, hasta que esté en la capacidad de digerir lacomida de los adultos. Algo parecido sucede con nuestra vida

cristiana. El Sacramento de la Eucaristía es la participación adulta

de ese alimento que se nos ofrece: La Palabra, el Cuerpo y la

Sangre. Desafortunadamente, nuestra participación en este

misterio, poco o nada tiene que ver con nuestra vida cotidiana ycon el esfuerzo de donación que nos exige.

JUZGAR:

Uno de los aspectos de la vida de Jesús que más tradición posee en

el Nuevo Testamento es la narración del acontecimiento de la

Ultima Cena, realizada con sus discípulos. Para saber lo que

PARA PREDICAR


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sucedió en realidad en aquella ocasión y su significado, realicemos

un recorrido por la historia de la Salvación.

- Los Sacrificios del Antiguo Testamento anticipan el sacrificio de

Cristo: Gn. 4,4: Caín y Abel; Gn. 8, 20: Noé; Gn. 22, 1-19: Abraham e

Isaac, El Sacrificio de Cristo es la realización más perfecta de los

sacrificios veterotestamentarios: en la cruz, Hb. 9, 15; 9, 28. Lo

hizo de una manera voluntaria: Jn. 10, 18. Es el verdadero

Cordero Pascua: Jn. 10, 18. Es nuestra Pascua definitiva: 1Co. 5,7;

un Sacrificio de una vez para siempre. ("éphapaz): 1Pe. 3, 18.

- En el Sacrificio del Altar, Cristo se sigue ofreciendo al Padre por

la humanidad: La Eucaristía es la actualización o realización en el

hoy del sacrificio de Cristo, un sacrificio "incruento".- Además, la Eucaristía es también el Sacrificio de la Iglesia:

porque todo el pueblo ofrece al Padre el sacrificio de su Hijo y él

mismo ofrece su propia vida. Es decir, todo el pueblo celebra la

Eucaristía, no sólo el sacerdote, y se ofrece como hostia de

alabanza y adoración, hostia de gratitud, de expiación, de súplica yde poder de transformación, como el fermento actúa en la masa.

- La Eucaristía, además de ser un sacrificio tridimensional:

recuerdo, presencia, proyección, es también un ENCUENTRO con

Cristo Resucitado, vivo y vivificador: Con su Palabra y Espíritu.

- Aún más: La Eucaristía es un verdadero alimento espiritual: así

leemos en la promesa de darse él mismo como alimento (Jn. 6),


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pero sobre todo en la realización de esa promesa: Mt. 26, 26; Mc.

14, 22; Lc. 22, 19.

- La Eucaristía es el pan que aumenta y conserva la vida divina en

nosotros. Es realmente el alimento, el pan, el banquete de la

comunidad.

- La Eucaristía es un banquete sacrificial, pascual, escatológico.

Sacrificial, porque lo que se come es una ofrenda de un sacrificio:Cristo; pascual, porque celebramos en el convite el misterio

pascual de Jesús, y nuestra pascua liberadora en él ; escatológico,

porque es prenda de otro banquete eterno en la Gloria del Reino

(1.Co. 11,27) : en otras palabras, la Eucaristía adelanta lo que será

la consumación del Reino, pero al mismo tiempo nos lanza aluchar por su propagación: en la justicia, en la paz, en reconocer a

los demás como salvados (pero todavía no), en el respeto de la

dignidad personal, familiar, social : en la lucha por la liberación de

nuestro pueblo oprimido, para que lo que se celebra sea en verdad

buena nueva: Evangelio.

ACTUAR:

No separemos la Eucaristía de la vida. En la Asamblea

celebramos, en el trabajo de cada día vivimos lo que hemos

celebrado. Reconozcámonos sujetos y objetos de la Salvación: dar

gracias constantes, pues eso significa "Eucaristía".


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Así como la Eucaristía es pan partido para todos, y para todos

alcanza, procuremos que el pan material llegue a todas las mesas,

en especial a aquellas que no lo tienen corrientemente y que son

la mayoría. Es decir la celebración Eucarística debe convertirse en

un grito profético de anuncio gozoso de que el Reino ha llegado

para todos, y en una denuncia valiente de las escandalosas

desigualdades socio-económicas-religiosas-culturales existentes

en nuestra patria, donde los mismos cristianos que celebran el

Sacramento de la unidad, cuando salen fuera, son los primeros en

promover las desigualdades, la opresión, la explotación,

manipulación de sus mismos "hermanos".

Si Cristo se nos ofrece como pan partido para todos, hostia de

oblación nosotros debemos convertirnos en hostias para que los

demás también se alimenten de nosotros: nuestra disponibilidad

y servicio, sobre todo a los de nuestra propia comunidad es el

mejor termómetro de cómo hemos celebrado la Eucaristía.

Fomentemos el amor y la devoción a la Eucaristía; siempre que

participamos en ella, comulguemos, pues nos estamos

alimentando del Cuerpo de Cristo y estamos propiciando la común

- unión que reina entre los hermanos en la fe.

Por otro lado, no te olvides de frecuentar las visitas, lo visitas.

Jesús es tu mejor amigo, quien te puede mostrar el verdadero


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camino de la Salvación. Siempre que puedas, al pasar al frente de

un templo, entra a visitarlo.

1. RITOS INICIALES

Entrada - Señal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria -

Oración colecta.

2. LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura - Salmo Responsorial - Segunda Lectura - Aleluya

- Evangelio - Homilía - Credo - Oración universal.

3. LITURGIA DE LA EUCARISTÍA I

Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria Eucarística

(es el núcleo de toda la celebración, es una plegaria de acción de

gracias en la que actualizamos la muerte y resurrección de Jesús)y Rito de comunión.

4. RITOS DE DESPEDIDA

Son ritos que concluyen la celebración: Bendición, despedida y

envío.

RITO DE EUCARISTÍA

TALLER


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SACRAMENTOS DE LIBERACIÓN

QUINTO ENCUENTRO

SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN

ORACIÓN FINAL

OBJETIVO

Dar al cristiano el verdadero rostro de esteSacramento, que tiene tan mala literatura (y a vecesaceptación) y, al mismo tiempo, encauzar laconversión hacia el Sacramento de la Reconciliación(penitencia, confesión), que la completará y haráeficaz.


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ORACIÓN INICIAL

Dios Nuestro, cuán grande eres cuando recreas nuestras vidas en

tu Hijo por la fuerza del Espíritu; te pedimos acrecientes nuestros

deseos de acercarnos a Ti con un corazón disponible para amarte

en nuestros hermanos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

Y LA RECONCILIACIÓN9

¿Qué nombres recibe este sacramento?

Este sacramento es llamado sacramento de la Penitencia, de la

Reconciliación, del Perdón, de la Confesión y de la Conversión.

(Cat. I. C 1422-1424).

¿Por qué hay un sacramento de la Reconciliación después del

Bautismo?10

Puesto que la vida nueva de la gracia, recibida en el Bautismo, no

suprimió la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinación al

9 Cf. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005), 296-312.10 Cf. Cat. I. C. 1425-1426; 1484.

PARA LEER


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pecado (esto es, la concupiscencia), Cristo instituyó este

sacramento para la conversión de los bautizados que se han

alejado de Él por el pecado.

¿Cuándo fue instituido este sacramento?

El Señor resucitado instituyó este sacramento cuando la tarde de

Pascua se mostró a sus Apóstoles y les dijo: «Recibid el Espíritu

Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; aquienes se los retengáis, les quedan retenidos» ( Jn 20, 22-23).

¿Tienen necesidad los bautizados de conversión?

La llamada de Cristo a la conversión resuena continuamente en la

vida de los bautizados. Esta conversión es una tarea

ininterrumpida para toda la Ig

folleto de sacramentos

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