sabio chileno

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  • 8/17/2019 Sabio Chileno

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    El hombre sabio popular chileno

    Existen varios refranes que contienen la palabra sabiduría

    como una característica del hombre de campo que posee

    ciertas cualidades, las cuales el mismo intenta traspasar a las

    posteriores generaciones.

    La palabra sabiduría es denida por la Real Academia

    Española como un grado ms alto del conocimiento. En este

    mbito es importante mencionar que el hombre al cual

    estamos describiendo dene sabiduría como un saber de

    salvaci!n " no de dominio. #or lo tanto su conocimiento no

    tiene como ob$eto demostrar o querer ser superior a alguien,

    por el contrario, su conocimiento est basado en su propia

    humildad "a que sabe que est es una virtud que constitu"e

    el verdadero conocimiento, el tesoro ms valioso que la

    rique%a " que carecer de ella le de$a en la peor pobre%a que

    conoce. La virtud como denici!n se dice como la

    espontaneidad de la inclinaci!n a obrar rectamente " a amar

    al pr!$imo como a si mismo, " no es resultado de la ra%!n o de

    la voluntad del hombre, como lo es la moral que racionali%a

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    los actos lo que nalmente le da un carcter ms humano,

    sino ms bien es una virtud otorgada por &ios, es decir es

    divina. A partir de lo anterior es necesario mencionar que en

    la cultura tradicional &ios es fundamental en todo. &ios

    representa lo invisible, sus raíces, su cimiento. #ara el hombre

    sabio perder su fundamento espiritual signica quedar su$eto

    a las cosas terrenales " vnales de la vida.

    'na de las características que posee el hombre sabio chileno,

    adems de tener a &ios como su fundamento espiritual, es

    entender que sin su pasado, muchas cosas no tienen sentido.

    (abe que su historia, la forma en la que la comunidad lleva la

    vida dependen en gran medida de su pasado hist!rico "

    coloca gran empeño en no olvidar este pasado, de sacar la

    historia de su cabe%a " reali%ar conmemoraciones con el n

    de no olvidar, de aportar a las nuevas generaciones de

    sabiduría "a pasada, la que sigue siendo tan verdadera como

    la primera ve% que se pens!.

    El conocimiento que posee el sabido lo puede adquirir de

    varias maneras, pero principalmente proviene de las

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    experiencias vividas, estas experiencias se ganan actuando "

    enfrentando los desafíos que la vida le pone en frente. Las

    experiencias son una fuente rica de informaci!n, "a que

    proveen de las herramientas necesarias para afrontar futuras

    situaciones con diferentes grados de dicultad. La forma de

    reaccionar frente a una situaci!n tambi)n se ve afectada por

    el carcter del hombre. Este puede tener mucha experiencia a

    su a haber, pero si carece de solide% interior " reacciona a

    partir de impulsos de nada sirve, es por esto que todas las

    cualidades mencionadas " por mencionar del hombre sabio

    deben actuar en con$unto.

    #ara tener conciencia de sus actos " sus reacciones frente a la

    vida, el hombre sabio debe conocerse a sí mismo. El

    conocimiento de sí mismo es fundamental para la vida del

    hombre sabio " no hacerlo se aseme$a a matar a alguien.

    Entiende la diferencia entre el conocimiento " la posesi!n de

    sí mismo, lo segundo depende de los primero. #or lo que para

    ser dueño de uno mismo " así librarse de los impulsos es

    obligadamente necesario conocerse a sí mismo. El que no se

    conoce est a disposici!n de sus impulsos, tiene una conducta

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    errtica " es no es conable, no es responsable de sus actos.

    El que se conoce a sí mismo es capa% de anticipar " prever

    situaciones per$udiciales para sí mismo " para su alrededor.

    Entiende el sentido de la vida " como consecuencia le da la

    capacidad para tener una actitud adecuada frente a los

    desafíos ahorrndole una gran cantidad de sufrimiento. #osee

    una fortale%a espiritual que le permite tener pa% del nimo,

    serenidad " conan%a frente a las cosas importantes. (abe

    que, si bien existe una sabiduría que proviene del intelecto,

    tambi)n est la sabiduría del cora%!n que es capa% de ver,

    sentir " presentir, lo que le conere al hombre sabio la

    liberaci!n de las elaboraciones mentales que me podrían

    nublar el $uicio. Le da suma importancia a esta sabiduría *del

    cora%!n+ "a que sabe que el cora%!n no miente, lo que le da

    la capacidad para discernir el sentido del acontecer en todas

    sus formas. 'na de las formas para conocerse es dialogando

    son sigo mismo " reexionando el sentido de la vida. #ara

    lograr esto en ocasiones el sabio chileno se ve en la necesidad

    de emprender via$e, solo, donde el espacio " el tiempo le

    pertene%can, donde el su principal ob$etivo sea el

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    autoconocimiento " el conocimiento de su entorno *sí uno se

    conoce lo suciente, es capa% de conocer al resto+.

    La forma en la cual se expresa el sabio chileno diere del

    resto fundamentalmente en la ausencia de palabras habladas.

    El sabio considera que el hablar mucho pone en evidencia la

    incapacidad de relacionarse arm!nicamente con su entorno,

    lo considera malo para la salud. El sabio aprecia la

    longevidad, la que viene de la mano del poco hablar- esto le

    ahorra una gran cantidad de energía, la que puede ser

    utili%ada para muchas otras cosas, como por e$emplo en

    obtener todo el potencial " las posibilidades del desarrollo

    interior que posee cada persona, en las cuales no siempre es

    posible extraer por completo. Adems /0ombre buen

    hablador, nunca buen hacedor1, el hombre sabio habla lo

     $usto " necesario, aprecia " valora el silencio propio " el de los

    dems, no desperdicia palabras, sabe que es capa% de inuir

    mediante su silencio, a trav)s de )l puede comunicar ms que

    hablando.

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     A causa de su gran humildad su apariencia es congruente con

    su persona, es decir, no aparenta lo que no es " no promete lo

    que no parece. (abe que debe existir un equilibrio entre lo

    trascendente " lo contingente. Entiende que no es sabio

    consultar el futuro "a que de hacerlo impide la libertad del

    espíritu. (abe identicar a alguien que posee ms sabiduría

    que )l, como tambi)n identicar entre aquellas personas que

    se llaman /sabias1.

    2omprende que no basta con solo poseer algo sino que el

    verdadero sabio es quien mantiene lo poseído. Esto se ve bien

    e$emplicado en el hi$o heredero, el cual tiene que probar que

    efectivamente merece lo que gano, " esto debe hacerlo con

    arduo traba$o. El hombre sabio persiste en aquello que se

    propone " lo logra con gran persistencia. Advierte que el d)bil

    se puede hacer fuerte con arduo traba$o, " que la recompensa

    es durable " no efímera como aquella obtenida de hombres

    temperamentales e inconstantes.

    La valoraci!n de la verdad tambi)n es una de las

    características del hombre sabio. Esta consiente que de que

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    existen varias verdades dependiendo de cuales sean nuestros

    fundamentos. 3 que seg4n cuando nos cono%camos ser

    tambi)n cuan receptivos seamos ante una situaci!n. El sabio

    popular chileno posee esta receptividad debido a que tiene las

    siguientes tres aptitudes la alerta psicol!gica, la humildad "

    la prudencia. Esta 4ltima característica le hace que este

    persona$e tenga la necesidad de abstenerse de comentar en

    ciertas ocasiones, debido a que puede tener malas

    consecuencias. 'na de estas consecuencias puede ser la

    muerte, el hombre sabio sabe que debe reducir su verdadera

    dimensi!n las cuestiones relativas al honor, lo que nos vuelve

    a demostrar que este hombre es sumamente prudente " no se

    de$a llevar por su sentimiento temerario, valora la prudencia

    que guarda la vida

     El hombre sabio esta consiente que toda forma de grande%a

    muestra una falta de consistencia interior, lo que a la larga

    terminaría por empañar aptitudes propias o bien ocurrencias.

    #osee una agude%a de visi!n que le permite reali%ar buenos

     $uicios, debido a que al complementar la sabiduría del o$o "

    del cora%!n es capa% de ver ob$etivamente, sin tener

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    obstaculi%ada esta visi!n por la grande%a. El sabio popular

    posee la capacidad de concebir sin esfuer%o una soluci!n

    eca% " adecuada para m4ltiples problemas a causa de sus

    cualidades espirituales. Es un hombre al que otras personas

    por sus conse$os "a que adems de conocer mucho sabe

     $u%gar " abstraerse de lo que no es importante.

    (u posici!n frente a la muerte no es como los de los dems.

    Entiende que en muchos sentidos la muerte adquiere su pleno

    sentido cuando es el cierre natural de una vida sabiamente

    vivida. Espera a la muerte con calma, sin miedo. (abe que es

    el curso normal de la vida.

    En conclusi!n es hombre sabio puede considerarse como un

    hombre completo, un hombre virtuoso, humilde de cora%!n,

    seguidor de 5esucristo, prudente, verídico, " posee

    ecuanimidad para diferenciar lo importante de lo terrenal, es

    un buen conse$ero, apreciado por la comunidad, pero no lo

    suciente como para seguir su e$emplo.