rva efesios 6:18-20 orando en todo tiempo en el espíritu con … · 2019-02-18 · rva efesios...
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EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
1
El estudio de este capiacutetulo 6 se resume en que es tres aspectos de la vida cristiana
A Primer aspecto la integridad de la Iglesia (1-10)
B Segundo aspecto la accioacuten defensiva de la Iglesia (11-17)
C Tercer aspecto La accioacuten ofensiva de la Iglesia (18-24)
En efesios 611-17 la accioacuten defensiva del creyente es la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Que es lo mismo que la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
En Ef 618-24 la funcioacuten ofensiva del cristiano es el servicio y la produccioacuten
cristiana Esto se lleva a cabo a traveacutes de la ejecucioacuten del plan de Dios para la vida
una vez que nacemos de nuevo y somos dejados aquiacute para apropiarnos de la logiacutestica
y vengamos a crecer en gracia y en el conocimiento de Jesucristo
Cuando vemos la accioacuten ofensiva de la Iglesia lo primero que observamos es
El creyente en oracioacuten (18-19)
Vs 18 creyente en oracioacuten de intercesioacuten
Vs 19 creyente en oracioacuten en participacioacuten
Vs 20 creyente en evangelismo
Vs 21-22 el creyente en el ministerio
Vs 23 lo necesario para el servicio o produccioacuten cristiana
Vs 24 la motivacioacuten para el servicio o produccioacuten cristiana
RVA Efesios 618-20 orando en todo tiempo en el Espiacuteritu con toda oracioacuten y
ruego vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los santos
19 Y tambieacuten orad por miacute para que al abrir la boca me sean conferidas palabras
para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio
20 por el cual soy embajador en cadenas a fin de que por ello yo hable con
valentiacutea como debo hablar
GNT Ef 618 GNT Efesios 618 Διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν πνεύματι καὶ εἰς αὐτὸ ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων
GNM Ef 618 GNM Efesios 618 διάpg πᾶςa--gf-s προσευχήn-gf-s καίcc
δέησιςn-gf-s προσεύχομαιvrpnnm2p ἐνpd πᾶςa--dm-s καιρόςn-dm-s
ἐνpd πνεῦμαn-dn-s καίcc εἰςpa αὐτόςap-an-s ἀγρυπνέωvrpanm2p
ἐνpd πᾶςa--df-s προσκαρτέρησιςn-df-s καίcc δέησιςn-df-s περίpg
πᾶςa--gm-p ὁdgmp ἅγιοςap-gm-p
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ldquoORANDOrdquo PROSEUKOMAI - προσευχόμενοι = verbo orar presente medio
imperativo Desear cara a cara lo que la otra persona desea
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
GNT Efesios 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου GNM Efesios 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con valentiacutea la
doctrina misterio del evangelio
bull Esto es el participar en la oracioacuten recordando a otros en oracioacuten intercesorahellip no
estaacute pidiendo dinero estaacute invitaacutendolos a que tengan su plaacutetica con Dios el Padre
en oracioacuten participando en el ministerio de otros
bull Lo uacutenico que Pablo solicitoacute fue que participaran en oracioacuten intercesora
bull El soporte monetario estaacute en las manos del Sentildeor Eacutel es el duentildeo de todas las
cosas Sal 5010
bull El soporte en la oracioacuten estaacute en las manos de cada miembro de la familia real La
oracioacuten intercesora pertenece a los sacerdotes reales de la Edad de la Iglesia
bull El pastor por lo tanto no debe estar solicitando dinero para eacutelhellip pero si puede
solicitar oracioacuten intercesora
bull La oracioacuten intercesora de los miembros de una congregacioacuten es la motivacioacuten
basada en el aprecio del ministerio del comunicador
bull Pero el dar dinero a la iglesia local estaacute fundamentado en tu motivacioacuten o amor
por Dios y ocupacioacuten con la persona de Cristo
bull Entonces el orar por el ministerio de comunicacioacuten de tu pastor es participar en
su ministerio en su funcioacuten de comunicadorhellip
bull Pero cuando se trata de dar nosotros tenemos el privilegio de privilegios de
participar en el negocio divino de la comunicacioacuten de la verdad en el conflicto
angeacutelico
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A hellipComentario general en lo que se denomina oracioacuten
1 La mayor parte de los creyentes utilizan la oracioacuten para lograr sus
propios fines no los fines de Dios
2 La oracioacuten debe ser compatible con la voluntad y con el protocolo
divino y NO con nuestra voluntad y nuestros deseos
3 La oracioacuten tiene que reconocer que y quien Dios es no que y quienes
somos nosotros
4 La oracioacuten no estaacute disentildeada para sacarnos de problemas sino para
expresar nuestra impotencia e incompetencia nuestra humildad
nuestra total dependencia en Dios y nuestro reconocimiento de Su
gracia y su misericordia hacia nosotros
5 La oracioacuten no estaacute disentildeada para manipular a Dios sino para
conformarnos a la voluntad de Dios
6 La oracioacuten no es lo que nosotros queremos sino lo que Dios quiere para
nosotros
7 La oracioacuten es nuestro reconocimiento y orientacioacuten a la gracia de Dios
Nosotros nunca podemos entender la gracia de Dios sino hasta que
aprendemos los principios de las oraciones especiales
8 El creyente que fracasa en la oracioacuten es un sonaacutembulo en su vida
9 La oracioacuten es una expresioacuten y una extensioacuten de la Doctrina Biacuteblica
residente en el flujo del estado de consciencia del alma Fracasamos en
la oracioacuten porque fracasamos en la utilizacioacuten de Doctrina Biacuteblica
10 La oracioacuten nunca fue disentildeada para cumplir con nuestros lujurias y
deseos insaciables sino que la oracioacuten fue disentildeada para cumplir la
voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para nuestras vidas y para
darnos acceso a los cielos mientras vivimos en la tierra Demasiadas
oraciones no son sino expresiones de lo que tuacute quieres y no de lo que
Dios quiere Para expresar la voluntad de Dios en tus oraciones tuacute
tienes que venir a conocer lo que la voluntad de Dios es o conocer como
pedir que la voluntad de Dios se haga en lugar de que se haga tu
voluntad
11 A consecuencia que nosotros relacionamos la oracioacuten a nuestros deseos
personales y con los deseos insaciables de la naturaleza del pecado
nosotros hemos adquirido valores falsos relacionados tanto a nuestras
vidas como a nuestras oraciones
12 El creyente tiene el privilegio de la oracioacuten intercesora
a Uno de los grandes actos de intercesioacuten por la nacioacuten entera fue
hecho por Moiseacutes
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1) Eacutexodo 329-16
a) RVA Eacutex 329 --Le dijo ademaacutes a Moiseacutes-- Yo he visto a
este pueblo y he aquiacute que es un pueblo de dura cerviz
b) RVA Eacutex 3210 Ahora pues deja que se encienda mi furor
contra ellos y los consuma pero yo hareacute de ti una gran
nacioacuten
c) RVA Eacutex 3211 Entonces Moiseacutes imploroacute el favor de
Jehovah su Dios diciendo --Oh Jehovah iquestpor queacute se ha de
encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra
de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa
d) RVA Eacutex 3212 iquestPor queacute han de hablar los egipcios
diciendo iquestLos sacoacute por maldad para matarlos sobre los
montes y para exterminarlos sobre la faz de la tierrardquo
Desiste del ardor de tu ira y cambia de parecer en cuanto a
hacer mal a tu pueblo
e) RVA Eacutex 3213 Acueacuterdate de Abraham de Isaac y de Israel
tus siervos a quienes juraste por ti mismo y les dijiste Yo
multiplicareacute vuestra descendencia como las estrellas del
cielo y dareacute a vuestra descendencia toda esta tierra de la
cual he hablado Y ellos la tomaraacuten como posesioacuten para
siempre
f) RVA Eacutex 3214 Entonces Jehovah cambioacute de parecer en
cuanto al mal que dijo que hariacutea a su pueblo
g) RVA Eacutex 3215 Entonces Moiseacutes se volvioacute y descendioacute del
monte trayendo en sus manos las dos tablas del testimonio
tablas escritas por ambos lados por uno y otro lado estaban
escritas
h) RVA Eacutex 3216 Las tablas eran obra de Dios y la escritura
era escritura de Dios grabada sobre las tablas
b Jesucristo en la Cruz oroacute la oracioacuten intercesora maacutes grande de todos
los tiempos en RVA Lc 2334 Y Jesuacutes deciacutea --Padre perdoacutenalos
porque no saben lo que hacen Y partiendo sus vestidos echaron
suertes
c La oracioacuten es una parte de la vida cristiana y como tal la oracioacuten
debe cumplir con los principios doctrinales de la vida cristiana
Siendo que cada creyente es un cristiano de tiempo completo este
debe expresar en la oracioacuten conceptos relacionados con su vida por
lo tanto su intercesioacuten por otros seraacute bien divino en lugar de bien
humano u obras muertas Los principios del modo de vida cristiano
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aplican a cada oracioacuten tanto como se aplican al testificar o al hecho
de que tu empleo en el mundo es parte de la produccioacuten cristiana
13 El principio de la oracioacuten se basa en dos doctrinas de la Escritura la
vida espiritual despueacutes de la salvacioacuten definida como una relacioacuten
armoniosa con Dios y la integridad de Dios como la fuente de todas las
respuestas a la oracioacuten por un lado y por otro lado la explicacioacuten en
relacioacuten con el por queacute otras oraciones no son respondidas
a La oracioacuten y la integridad de Dios estaacuten iacutentimamente relacionadas
b La justicia de Dios responde cuando nosotros oramos por otros a
traveacutes del amor de Dios como se expresa en la gracia de Dios
c Por lo tanto hay tres formas en las cuales la respuesta a la oracioacuten
es expresada la justicia de Dios el amor de Dios y la gracia de Dios
d Cuando el creyente estaacute en un estado de pecado la rectitud de Dios
no aprueba nuestras oraciones La carnalidad perpetua es el gran
enemigo al desarrollo de una vida de oracioacuten
e La oracioacuten es la solucioacuten divina para muchas cosas El amor de Dios
provee la solucioacuten y los medios de una intercesioacuten efectiva a traveacutes
de la gracia de Dios Salmo 6619-20
1) RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha
escuchado y ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y
responder] a la voz de mi oracioacuten
2) RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten (un
saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi
oracioacuten ni su amor que no falla [Sal 335 1005 13621-26]
14 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque en el mal funcionamiento de
nuestra vida espiritual nosotros no entendemos la voluntad y el plan de
Dios para nuestras vidas de ahiacute la importancia de que la oracioacuten sea
compatible con el plan protocolo de Dios para la Iglesia
15 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque fallamos en el regresar a
comunioacuten cuando pecamos Por lo tanto cuando la perpetua carnalidad
se vive es inevitable que vamos a entrar en una disciplina tan seria y
en tantos diferentes problemas que entonces vamos a empezar a orarle
a Dios pidiendo ayuda pero nuestras oraciones no van a llegar al trono
de la gracia
16 Solamente el procedimiento de emergencia de regresar a comunioacuten
como lo presenta 1 Juan 19 puede corregir la situacioacuten Sin el rebotar
(citar su pecado) a comunioacuten no hay vida espiritual La oracioacuten de 1 Jn
19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de comunioacuten con Dios
puede hacer que Dios oye
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
EFESIOS 618-20
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
EFESIOS 618-20
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
EFESIOS 618-20
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
EFESIOS 618-20
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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ldquoORANDOrdquo PROSEUKOMAI - προσευχόμενοι = verbo orar presente medio
imperativo Desear cara a cara lo que la otra persona desea
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
GNT Efesios 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου GNM Efesios 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con valentiacutea la
doctrina misterio del evangelio
bull Esto es el participar en la oracioacuten recordando a otros en oracioacuten intercesorahellip no
estaacute pidiendo dinero estaacute invitaacutendolos a que tengan su plaacutetica con Dios el Padre
en oracioacuten participando en el ministerio de otros
bull Lo uacutenico que Pablo solicitoacute fue que participaran en oracioacuten intercesora
bull El soporte monetario estaacute en las manos del Sentildeor Eacutel es el duentildeo de todas las
cosas Sal 5010
bull El soporte en la oracioacuten estaacute en las manos de cada miembro de la familia real La
oracioacuten intercesora pertenece a los sacerdotes reales de la Edad de la Iglesia
bull El pastor por lo tanto no debe estar solicitando dinero para eacutelhellip pero si puede
solicitar oracioacuten intercesora
bull La oracioacuten intercesora de los miembros de una congregacioacuten es la motivacioacuten
basada en el aprecio del ministerio del comunicador
bull Pero el dar dinero a la iglesia local estaacute fundamentado en tu motivacioacuten o amor
por Dios y ocupacioacuten con la persona de Cristo
bull Entonces el orar por el ministerio de comunicacioacuten de tu pastor es participar en
su ministerio en su funcioacuten de comunicadorhellip
bull Pero cuando se trata de dar nosotros tenemos el privilegio de privilegios de
participar en el negocio divino de la comunicacioacuten de la verdad en el conflicto
angeacutelico
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A hellipComentario general en lo que se denomina oracioacuten
1 La mayor parte de los creyentes utilizan la oracioacuten para lograr sus
propios fines no los fines de Dios
2 La oracioacuten debe ser compatible con la voluntad y con el protocolo
divino y NO con nuestra voluntad y nuestros deseos
3 La oracioacuten tiene que reconocer que y quien Dios es no que y quienes
somos nosotros
4 La oracioacuten no estaacute disentildeada para sacarnos de problemas sino para
expresar nuestra impotencia e incompetencia nuestra humildad
nuestra total dependencia en Dios y nuestro reconocimiento de Su
gracia y su misericordia hacia nosotros
5 La oracioacuten no estaacute disentildeada para manipular a Dios sino para
conformarnos a la voluntad de Dios
6 La oracioacuten no es lo que nosotros queremos sino lo que Dios quiere para
nosotros
7 La oracioacuten es nuestro reconocimiento y orientacioacuten a la gracia de Dios
Nosotros nunca podemos entender la gracia de Dios sino hasta que
aprendemos los principios de las oraciones especiales
8 El creyente que fracasa en la oracioacuten es un sonaacutembulo en su vida
9 La oracioacuten es una expresioacuten y una extensioacuten de la Doctrina Biacuteblica
residente en el flujo del estado de consciencia del alma Fracasamos en
la oracioacuten porque fracasamos en la utilizacioacuten de Doctrina Biacuteblica
10 La oracioacuten nunca fue disentildeada para cumplir con nuestros lujurias y
deseos insaciables sino que la oracioacuten fue disentildeada para cumplir la
voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para nuestras vidas y para
darnos acceso a los cielos mientras vivimos en la tierra Demasiadas
oraciones no son sino expresiones de lo que tuacute quieres y no de lo que
Dios quiere Para expresar la voluntad de Dios en tus oraciones tuacute
tienes que venir a conocer lo que la voluntad de Dios es o conocer como
pedir que la voluntad de Dios se haga en lugar de que se haga tu
voluntad
11 A consecuencia que nosotros relacionamos la oracioacuten a nuestros deseos
personales y con los deseos insaciables de la naturaleza del pecado
nosotros hemos adquirido valores falsos relacionados tanto a nuestras
vidas como a nuestras oraciones
12 El creyente tiene el privilegio de la oracioacuten intercesora
a Uno de los grandes actos de intercesioacuten por la nacioacuten entera fue
hecho por Moiseacutes
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1) Eacutexodo 329-16
a) RVA Eacutex 329 --Le dijo ademaacutes a Moiseacutes-- Yo he visto a
este pueblo y he aquiacute que es un pueblo de dura cerviz
b) RVA Eacutex 3210 Ahora pues deja que se encienda mi furor
contra ellos y los consuma pero yo hareacute de ti una gran
nacioacuten
c) RVA Eacutex 3211 Entonces Moiseacutes imploroacute el favor de
Jehovah su Dios diciendo --Oh Jehovah iquestpor queacute se ha de
encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra
de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa
d) RVA Eacutex 3212 iquestPor queacute han de hablar los egipcios
diciendo iquestLos sacoacute por maldad para matarlos sobre los
montes y para exterminarlos sobre la faz de la tierrardquo
Desiste del ardor de tu ira y cambia de parecer en cuanto a
hacer mal a tu pueblo
e) RVA Eacutex 3213 Acueacuterdate de Abraham de Isaac y de Israel
tus siervos a quienes juraste por ti mismo y les dijiste Yo
multiplicareacute vuestra descendencia como las estrellas del
cielo y dareacute a vuestra descendencia toda esta tierra de la
cual he hablado Y ellos la tomaraacuten como posesioacuten para
siempre
f) RVA Eacutex 3214 Entonces Jehovah cambioacute de parecer en
cuanto al mal que dijo que hariacutea a su pueblo
g) RVA Eacutex 3215 Entonces Moiseacutes se volvioacute y descendioacute del
monte trayendo en sus manos las dos tablas del testimonio
tablas escritas por ambos lados por uno y otro lado estaban
escritas
h) RVA Eacutex 3216 Las tablas eran obra de Dios y la escritura
era escritura de Dios grabada sobre las tablas
b Jesucristo en la Cruz oroacute la oracioacuten intercesora maacutes grande de todos
los tiempos en RVA Lc 2334 Y Jesuacutes deciacutea --Padre perdoacutenalos
porque no saben lo que hacen Y partiendo sus vestidos echaron
suertes
c La oracioacuten es una parte de la vida cristiana y como tal la oracioacuten
debe cumplir con los principios doctrinales de la vida cristiana
Siendo que cada creyente es un cristiano de tiempo completo este
debe expresar en la oracioacuten conceptos relacionados con su vida por
lo tanto su intercesioacuten por otros seraacute bien divino en lugar de bien
humano u obras muertas Los principios del modo de vida cristiano
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aplican a cada oracioacuten tanto como se aplican al testificar o al hecho
de que tu empleo en el mundo es parte de la produccioacuten cristiana
13 El principio de la oracioacuten se basa en dos doctrinas de la Escritura la
vida espiritual despueacutes de la salvacioacuten definida como una relacioacuten
armoniosa con Dios y la integridad de Dios como la fuente de todas las
respuestas a la oracioacuten por un lado y por otro lado la explicacioacuten en
relacioacuten con el por queacute otras oraciones no son respondidas
a La oracioacuten y la integridad de Dios estaacuten iacutentimamente relacionadas
b La justicia de Dios responde cuando nosotros oramos por otros a
traveacutes del amor de Dios como se expresa en la gracia de Dios
c Por lo tanto hay tres formas en las cuales la respuesta a la oracioacuten
es expresada la justicia de Dios el amor de Dios y la gracia de Dios
d Cuando el creyente estaacute en un estado de pecado la rectitud de Dios
no aprueba nuestras oraciones La carnalidad perpetua es el gran
enemigo al desarrollo de una vida de oracioacuten
e La oracioacuten es la solucioacuten divina para muchas cosas El amor de Dios
provee la solucioacuten y los medios de una intercesioacuten efectiva a traveacutes
de la gracia de Dios Salmo 6619-20
1) RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha
escuchado y ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y
responder] a la voz de mi oracioacuten
2) RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten (un
saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi
oracioacuten ni su amor que no falla [Sal 335 1005 13621-26]
14 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque en el mal funcionamiento de
nuestra vida espiritual nosotros no entendemos la voluntad y el plan de
Dios para nuestras vidas de ahiacute la importancia de que la oracioacuten sea
compatible con el plan protocolo de Dios para la Iglesia
15 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque fallamos en el regresar a
comunioacuten cuando pecamos Por lo tanto cuando la perpetua carnalidad
se vive es inevitable que vamos a entrar en una disciplina tan seria y
en tantos diferentes problemas que entonces vamos a empezar a orarle
a Dios pidiendo ayuda pero nuestras oraciones no van a llegar al trono
de la gracia
16 Solamente el procedimiento de emergencia de regresar a comunioacuten
como lo presenta 1 Juan 19 puede corregir la situacioacuten Sin el rebotar
(citar su pecado) a comunioacuten no hay vida espiritual La oracioacuten de 1 Jn
19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de comunioacuten con Dios
puede hacer que Dios oye
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
EFESIOS 618-20
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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A hellipComentario general en lo que se denomina oracioacuten
1 La mayor parte de los creyentes utilizan la oracioacuten para lograr sus
propios fines no los fines de Dios
2 La oracioacuten debe ser compatible con la voluntad y con el protocolo
divino y NO con nuestra voluntad y nuestros deseos
3 La oracioacuten tiene que reconocer que y quien Dios es no que y quienes
somos nosotros
4 La oracioacuten no estaacute disentildeada para sacarnos de problemas sino para
expresar nuestra impotencia e incompetencia nuestra humildad
nuestra total dependencia en Dios y nuestro reconocimiento de Su
gracia y su misericordia hacia nosotros
5 La oracioacuten no estaacute disentildeada para manipular a Dios sino para
conformarnos a la voluntad de Dios
6 La oracioacuten no es lo que nosotros queremos sino lo que Dios quiere para
nosotros
7 La oracioacuten es nuestro reconocimiento y orientacioacuten a la gracia de Dios
Nosotros nunca podemos entender la gracia de Dios sino hasta que
aprendemos los principios de las oraciones especiales
8 El creyente que fracasa en la oracioacuten es un sonaacutembulo en su vida
9 La oracioacuten es una expresioacuten y una extensioacuten de la Doctrina Biacuteblica
residente en el flujo del estado de consciencia del alma Fracasamos en
la oracioacuten porque fracasamos en la utilizacioacuten de Doctrina Biacuteblica
10 La oracioacuten nunca fue disentildeada para cumplir con nuestros lujurias y
deseos insaciables sino que la oracioacuten fue disentildeada para cumplir la
voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para nuestras vidas y para
darnos acceso a los cielos mientras vivimos en la tierra Demasiadas
oraciones no son sino expresiones de lo que tuacute quieres y no de lo que
Dios quiere Para expresar la voluntad de Dios en tus oraciones tuacute
tienes que venir a conocer lo que la voluntad de Dios es o conocer como
pedir que la voluntad de Dios se haga en lugar de que se haga tu
voluntad
11 A consecuencia que nosotros relacionamos la oracioacuten a nuestros deseos
personales y con los deseos insaciables de la naturaleza del pecado
nosotros hemos adquirido valores falsos relacionados tanto a nuestras
vidas como a nuestras oraciones
12 El creyente tiene el privilegio de la oracioacuten intercesora
a Uno de los grandes actos de intercesioacuten por la nacioacuten entera fue
hecho por Moiseacutes
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1) Eacutexodo 329-16
a) RVA Eacutex 329 --Le dijo ademaacutes a Moiseacutes-- Yo he visto a
este pueblo y he aquiacute que es un pueblo de dura cerviz
b) RVA Eacutex 3210 Ahora pues deja que se encienda mi furor
contra ellos y los consuma pero yo hareacute de ti una gran
nacioacuten
c) RVA Eacutex 3211 Entonces Moiseacutes imploroacute el favor de
Jehovah su Dios diciendo --Oh Jehovah iquestpor queacute se ha de
encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra
de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa
d) RVA Eacutex 3212 iquestPor queacute han de hablar los egipcios
diciendo iquestLos sacoacute por maldad para matarlos sobre los
montes y para exterminarlos sobre la faz de la tierrardquo
Desiste del ardor de tu ira y cambia de parecer en cuanto a
hacer mal a tu pueblo
e) RVA Eacutex 3213 Acueacuterdate de Abraham de Isaac y de Israel
tus siervos a quienes juraste por ti mismo y les dijiste Yo
multiplicareacute vuestra descendencia como las estrellas del
cielo y dareacute a vuestra descendencia toda esta tierra de la
cual he hablado Y ellos la tomaraacuten como posesioacuten para
siempre
f) RVA Eacutex 3214 Entonces Jehovah cambioacute de parecer en
cuanto al mal que dijo que hariacutea a su pueblo
g) RVA Eacutex 3215 Entonces Moiseacutes se volvioacute y descendioacute del
monte trayendo en sus manos las dos tablas del testimonio
tablas escritas por ambos lados por uno y otro lado estaban
escritas
h) RVA Eacutex 3216 Las tablas eran obra de Dios y la escritura
era escritura de Dios grabada sobre las tablas
b Jesucristo en la Cruz oroacute la oracioacuten intercesora maacutes grande de todos
los tiempos en RVA Lc 2334 Y Jesuacutes deciacutea --Padre perdoacutenalos
porque no saben lo que hacen Y partiendo sus vestidos echaron
suertes
c La oracioacuten es una parte de la vida cristiana y como tal la oracioacuten
debe cumplir con los principios doctrinales de la vida cristiana
Siendo que cada creyente es un cristiano de tiempo completo este
debe expresar en la oracioacuten conceptos relacionados con su vida por
lo tanto su intercesioacuten por otros seraacute bien divino en lugar de bien
humano u obras muertas Los principios del modo de vida cristiano
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aplican a cada oracioacuten tanto como se aplican al testificar o al hecho
de que tu empleo en el mundo es parte de la produccioacuten cristiana
13 El principio de la oracioacuten se basa en dos doctrinas de la Escritura la
vida espiritual despueacutes de la salvacioacuten definida como una relacioacuten
armoniosa con Dios y la integridad de Dios como la fuente de todas las
respuestas a la oracioacuten por un lado y por otro lado la explicacioacuten en
relacioacuten con el por queacute otras oraciones no son respondidas
a La oracioacuten y la integridad de Dios estaacuten iacutentimamente relacionadas
b La justicia de Dios responde cuando nosotros oramos por otros a
traveacutes del amor de Dios como se expresa en la gracia de Dios
c Por lo tanto hay tres formas en las cuales la respuesta a la oracioacuten
es expresada la justicia de Dios el amor de Dios y la gracia de Dios
d Cuando el creyente estaacute en un estado de pecado la rectitud de Dios
no aprueba nuestras oraciones La carnalidad perpetua es el gran
enemigo al desarrollo de una vida de oracioacuten
e La oracioacuten es la solucioacuten divina para muchas cosas El amor de Dios
provee la solucioacuten y los medios de una intercesioacuten efectiva a traveacutes
de la gracia de Dios Salmo 6619-20
1) RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha
escuchado y ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y
responder] a la voz de mi oracioacuten
2) RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten (un
saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi
oracioacuten ni su amor que no falla [Sal 335 1005 13621-26]
14 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque en el mal funcionamiento de
nuestra vida espiritual nosotros no entendemos la voluntad y el plan de
Dios para nuestras vidas de ahiacute la importancia de que la oracioacuten sea
compatible con el plan protocolo de Dios para la Iglesia
15 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque fallamos en el regresar a
comunioacuten cuando pecamos Por lo tanto cuando la perpetua carnalidad
se vive es inevitable que vamos a entrar en una disciplina tan seria y
en tantos diferentes problemas que entonces vamos a empezar a orarle
a Dios pidiendo ayuda pero nuestras oraciones no van a llegar al trono
de la gracia
16 Solamente el procedimiento de emergencia de regresar a comunioacuten
como lo presenta 1 Juan 19 puede corregir la situacioacuten Sin el rebotar
(citar su pecado) a comunioacuten no hay vida espiritual La oracioacuten de 1 Jn
19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de comunioacuten con Dios
puede hacer que Dios oye
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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13
T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
EFESIOS 618-20
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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1) Eacutexodo 329-16
a) RVA Eacutex 329 --Le dijo ademaacutes a Moiseacutes-- Yo he visto a
este pueblo y he aquiacute que es un pueblo de dura cerviz
b) RVA Eacutex 3210 Ahora pues deja que se encienda mi furor
contra ellos y los consuma pero yo hareacute de ti una gran
nacioacuten
c) RVA Eacutex 3211 Entonces Moiseacutes imploroacute el favor de
Jehovah su Dios diciendo --Oh Jehovah iquestpor queacute se ha de
encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra
de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa
d) RVA Eacutex 3212 iquestPor queacute han de hablar los egipcios
diciendo iquestLos sacoacute por maldad para matarlos sobre los
montes y para exterminarlos sobre la faz de la tierrardquo
Desiste del ardor de tu ira y cambia de parecer en cuanto a
hacer mal a tu pueblo
e) RVA Eacutex 3213 Acueacuterdate de Abraham de Isaac y de Israel
tus siervos a quienes juraste por ti mismo y les dijiste Yo
multiplicareacute vuestra descendencia como las estrellas del
cielo y dareacute a vuestra descendencia toda esta tierra de la
cual he hablado Y ellos la tomaraacuten como posesioacuten para
siempre
f) RVA Eacutex 3214 Entonces Jehovah cambioacute de parecer en
cuanto al mal que dijo que hariacutea a su pueblo
g) RVA Eacutex 3215 Entonces Moiseacutes se volvioacute y descendioacute del
monte trayendo en sus manos las dos tablas del testimonio
tablas escritas por ambos lados por uno y otro lado estaban
escritas
h) RVA Eacutex 3216 Las tablas eran obra de Dios y la escritura
era escritura de Dios grabada sobre las tablas
b Jesucristo en la Cruz oroacute la oracioacuten intercesora maacutes grande de todos
los tiempos en RVA Lc 2334 Y Jesuacutes deciacutea --Padre perdoacutenalos
porque no saben lo que hacen Y partiendo sus vestidos echaron
suertes
c La oracioacuten es una parte de la vida cristiana y como tal la oracioacuten
debe cumplir con los principios doctrinales de la vida cristiana
Siendo que cada creyente es un cristiano de tiempo completo este
debe expresar en la oracioacuten conceptos relacionados con su vida por
lo tanto su intercesioacuten por otros seraacute bien divino en lugar de bien
humano u obras muertas Los principios del modo de vida cristiano
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aplican a cada oracioacuten tanto como se aplican al testificar o al hecho
de que tu empleo en el mundo es parte de la produccioacuten cristiana
13 El principio de la oracioacuten se basa en dos doctrinas de la Escritura la
vida espiritual despueacutes de la salvacioacuten definida como una relacioacuten
armoniosa con Dios y la integridad de Dios como la fuente de todas las
respuestas a la oracioacuten por un lado y por otro lado la explicacioacuten en
relacioacuten con el por queacute otras oraciones no son respondidas
a La oracioacuten y la integridad de Dios estaacuten iacutentimamente relacionadas
b La justicia de Dios responde cuando nosotros oramos por otros a
traveacutes del amor de Dios como se expresa en la gracia de Dios
c Por lo tanto hay tres formas en las cuales la respuesta a la oracioacuten
es expresada la justicia de Dios el amor de Dios y la gracia de Dios
d Cuando el creyente estaacute en un estado de pecado la rectitud de Dios
no aprueba nuestras oraciones La carnalidad perpetua es el gran
enemigo al desarrollo de una vida de oracioacuten
e La oracioacuten es la solucioacuten divina para muchas cosas El amor de Dios
provee la solucioacuten y los medios de una intercesioacuten efectiva a traveacutes
de la gracia de Dios Salmo 6619-20
1) RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha
escuchado y ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y
responder] a la voz de mi oracioacuten
2) RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten (un
saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi
oracioacuten ni su amor que no falla [Sal 335 1005 13621-26]
14 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque en el mal funcionamiento de
nuestra vida espiritual nosotros no entendemos la voluntad y el plan de
Dios para nuestras vidas de ahiacute la importancia de que la oracioacuten sea
compatible con el plan protocolo de Dios para la Iglesia
15 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque fallamos en el regresar a
comunioacuten cuando pecamos Por lo tanto cuando la perpetua carnalidad
se vive es inevitable que vamos a entrar en una disciplina tan seria y
en tantos diferentes problemas que entonces vamos a empezar a orarle
a Dios pidiendo ayuda pero nuestras oraciones no van a llegar al trono
de la gracia
16 Solamente el procedimiento de emergencia de regresar a comunioacuten
como lo presenta 1 Juan 19 puede corregir la situacioacuten Sin el rebotar
(citar su pecado) a comunioacuten no hay vida espiritual La oracioacuten de 1 Jn
19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de comunioacuten con Dios
puede hacer que Dios oye
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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aplican a cada oracioacuten tanto como se aplican al testificar o al hecho
de que tu empleo en el mundo es parte de la produccioacuten cristiana
13 El principio de la oracioacuten se basa en dos doctrinas de la Escritura la
vida espiritual despueacutes de la salvacioacuten definida como una relacioacuten
armoniosa con Dios y la integridad de Dios como la fuente de todas las
respuestas a la oracioacuten por un lado y por otro lado la explicacioacuten en
relacioacuten con el por queacute otras oraciones no son respondidas
a La oracioacuten y la integridad de Dios estaacuten iacutentimamente relacionadas
b La justicia de Dios responde cuando nosotros oramos por otros a
traveacutes del amor de Dios como se expresa en la gracia de Dios
c Por lo tanto hay tres formas en las cuales la respuesta a la oracioacuten
es expresada la justicia de Dios el amor de Dios y la gracia de Dios
d Cuando el creyente estaacute en un estado de pecado la rectitud de Dios
no aprueba nuestras oraciones La carnalidad perpetua es el gran
enemigo al desarrollo de una vida de oracioacuten
e La oracioacuten es la solucioacuten divina para muchas cosas El amor de Dios
provee la solucioacuten y los medios de una intercesioacuten efectiva a traveacutes
de la gracia de Dios Salmo 6619-20
1) RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha
escuchado y ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y
responder] a la voz de mi oracioacuten
2) RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten (un
saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi
oracioacuten ni su amor que no falla [Sal 335 1005 13621-26]
14 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque en el mal funcionamiento de
nuestra vida espiritual nosotros no entendemos la voluntad y el plan de
Dios para nuestras vidas de ahiacute la importancia de que la oracioacuten sea
compatible con el plan protocolo de Dios para la Iglesia
15 Nosotros fallamos en la oracioacuten porque fallamos en el regresar a
comunioacuten cuando pecamos Por lo tanto cuando la perpetua carnalidad
se vive es inevitable que vamos a entrar en una disciplina tan seria y
en tantos diferentes problemas que entonces vamos a empezar a orarle
a Dios pidiendo ayuda pero nuestras oraciones no van a llegar al trono
de la gracia
16 Solamente el procedimiento de emergencia de regresar a comunioacuten
como lo presenta 1 Juan 19 puede corregir la situacioacuten Sin el rebotar
(citar su pecado) a comunioacuten no hay vida espiritual La oracioacuten de 1 Jn
19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de comunioacuten con Dios
puede hacer que Dios oye
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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17 Solamente el procedimiento de emergencia de rebotar (citar su pecado)
a comunioacuten como es presentado en 1 Jn 19 puede corregir la situacioacuten
Sin rebote (citar tus pecados) a comunioacuten no hay vida espiritual La
oracioacuten de 1 Jn 19 es la uacutenica oracioacuten que un creyente fuera de
comunioacuten con Dios puede hacer que Dios escuche
18 RBTaag 1 Jn 19 Si 3a condicional nosotros reconocemos (admitir
citar nombrar) nuestros pecados Eacutel [Dios Padre] es fiel y justo
habiendo juzgado todos los pecados en la cruz con el resultado que
Eacutel perdona nuestros pecados [pecados conocidos en la post-
salvacioacuten] y nos limpia (purifica) de todo mal hacer [pecados de
ignorancia despueacutes de la salvacioacuten]
19 Las habilidades espirituales deben preceder a las habilidades de
produccioacuten para una vida efectiva de oracioacuten
a Las habilidades espirituales incluyen la plenitud del Espiacuteritu Santo
el conocimiento y la inculcacioacuten de la doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten
del plan protocolo de Dios
b El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
por lo tanto nuestro avance espiritual a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios estaacute
directamente relacionada a nuestra vida de oracioacuten como parte del
modo de vida cristiano
c El crecimiento espiritual aumenta el poder de la oracioacuten en tu vida
Lo maacutes que aprendes acerca de la voluntad de Dios de la fuente de
la doctrina Biacuteblica lo maacutes efectiva seraacute tu vida de oracioacuten La
efectividad de la oracioacuten estaacute relacionada por lo tanto a la funcioacuten
de las habilidades espirituales
B La oracioacuten es esa funcioacuten del sacerdocio real por medio del cual el creyente
de la edad de la iglesia tiene el acceso y el privilegio para presentar dos
categoriacuteas de solicitudes a Dios Padre
1 Peticionesmdashoraciones por ti mismo
2 Oraciones de intercesioacutenmdashoraciones por otros Tu oracioacuten por otros
viene a ser una funcioacuten regular de la vida cristiana mientras que tu
oracioacuten por ti mismo puede indicar a) falta de entendimiento de los 10
solucionadores provistos para la solucioacuten de tus problemas o b) el
fracaso en utilizar esos solucionadores en tu sacerdocio real
C Como parte del privilegio igual de la eleccioacuten el creyente de la Edad de la
Iglesia es un sacerdote real
1 Es la funcioacuten uacutenica del sacerdocio real y de la oportunidad y privilegio
igual de cada creyente el tener un ministerio de oracioacuten efectivo
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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2 El servicio o la produccioacuten maacutes efectiva del creyente es invisible tal
como la oracioacuten
3 Como resultado del privilegio igual de eleccioacuten
a Creyentes de la Edad de la Iglesia son sacerdotes reales lo cual hace
posible la oracioacuten
1) RVA 1 P 25 tambieacuten vosotros sed edificados como piedras vivas
en casa espiritual para ser un sacerdocio santo a fin de ofrecer
sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de
Jesucristo
2) RBTaag 1 P 29 Ustedes son una raza escogida no hay
diferencia de razas ustedes son un sacerdocio real ustedes son
una nacioacuten santa [separados para Dios] un pueblo adquirido
[posesioacuten de Dios] para que anuncien las excelencias de Eacutel
[Dios] quien los llamoacute de las tinieblas sistema coacutesmico a su
luz admirable maravillosa la dinaesfera divina 4 En dispensaciones pasadas hubo sacerdocios especializados en los
cuales ciertas personas funcionaron como sacerdotes Un sacerdote es
una persona que representa al geacutenero humano (creyentes) ante Dios
5 Cualquier sistema de sacerdocio especializado en la Edad de la Iglesia
es un sistema falso Todos los creyentes en la Edad de la Iglesia son
sacerdotes y se representan a siacute mismos
6 Tuacute tienes el derecho de representarte a ti mismo ante Dios Padre en el
nombre del Hijo y a traveacutes del poder del Espiacuteritu Santo Tuacute tambieacuten
tienes el derecho de la privacidad espiritual
D Del sacerdocio real se originan las oraciones a Dios Padre como el receptor
de todas las oraciones Una de las grandes funciones del sacerdocio es la
oracioacuten Cuando tuacute oras por otros tuacute entras en su ministerio
E Dios Padre el receptor de la oracioacuten recibe oracioacuten de tres fuentes en la
Edad de la Iglesia
1 De la intercesioacuten de Dios Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica RBTaag He 725
Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de salvar para siempre a los
que se acercan cara a cara a el Dios a traveacutes de Eacutel Cristo en su primer
sacrificio ndash fase I de su ministerio la Cruz siempre viviendo con el
propoacutesito de hacer intercesioacuten a la diestra del Padre por ellos
aquellos que se acercan y creen 2 De la intercesioacuten de Dios Espiacuteritu Santo Dios Espiacuteritu Santo ora por ti
cuando estaacutes en necesidad y no sabes que necesitas ayuda Eacutel tambieacuten
ora por gente que no puede orar por siacute misma como los incapacitados
los borrachos los drogados Esto es probablemente algo uacutenico en esta
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
EFESIOS 618-20
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
EFESIOS 618-20
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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dispensacioacuten de la Iglesia y estaacute relacionado a la omnipotencia del
Espiacuteritu Santo a favor de nosotros Romanos 826-27
a RBTaag Ro 826 Y tambieacuten en la misma forma el Espiacuteritu [Dios
Espiacuteritu Santo] mismo nos da una mano de ayuda a nuestras
[creyentes] debilidades porque nosotros no sabemos orar como
debiacuteamos pero el Espiacuteritu Santo mismo intercede por nosotros con
gemidos muy profundos para sonidos
b RBTaag Ro 827 Y Eacutel [Dios Padre] que continuacutea examinando los
corazones [mentes] sabe cuaacutel es el pensamiento del Espiacuteritu
[Santo] porque Eacutel [Dios Espiacuteritu Santo] intercede por los santos
[separados para Dios] de acuerdo a la voluntad de Dios
3 De los creyentes de la Edad de la Iglesia como sacerdotes reales
a RBTaag He 416 Acerqueacutemonos con confianza al trono de la
gracia [lugar del poder de la vida social con Dios] para que
recibamos misericordia y encontremos ayuda en el tiempo de la
necesidad
F Oracioacuten es la comunicacioacuten con Dios para la expresioacuten de necesidades
personales y la funcioacuten de intercesioacuten por otros
G Oracioacuten debe verse como parte del protocolo de la familia real y tiene un
procedimiento preciso y correcto
1 Toda la oracioacuten es ofrecida a Dios Padre no a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Cualquier oracioacuten ofrecida a Cristo es automaacuteticamente
cancelada siendo que no sigue el protocolo de la oracioacuten Esto es
ilustrado por el modelo de oracioacuten a los disciacutepulos
a RVA Mt 69 Vosotros pues orad asiacute Padre nuestro que estaacutes en
los cielos Santificado sea tu nombre
b RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
Toda oracioacuten es dirigida en el nombre o a traveacutes del canal de Dios
Hijo
c Juan 1413-14
1) RBTaag Jn 1413 Y todo lo que pidas en mi nombre eso hareacute
para que el Padre sea glorificado en el Hijo
2) RBTaag Jn 1414 Si me pides alguna cosa en mi nombre yo
la hareacute
d RBTaag He 725 Por cuya razoacuten Eacutel Jesucristo es capaz de
salvar para siempre a los que se acercan cara a cara a el Dios a
traveacutes de Eacutel Cristo en su primer sacrificio ndash fase I de su ministerio
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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la Cruz siempre viviendo con el propoacutesito de hacer intercesioacuten a
la diestra del Padre por ellos aquellos que se acercan y creen
2 Toda la oracioacuten debe ser hecha a traveacutes del poder capacitador (Llenura)
de Dios Espiacuteritu Santo RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica
con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en todo momento en el
Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto en la mira estando alerta
con toda perseverancia y peticioacuten por todos los santos [miembros de la
familia real
H La oracioacuten estaacute relacionada a la omnisciencia de Dios RBTaag Is 6524
Antes que ellos llamen yo respondereacute mientras ellos esteacuten todaviacutea
hablando Yo escuchareacute Dios escucha la oracioacuten dos veces en la
eternidad pasada y en el momento en que esta se estaacute haciendo Las
oraciones y sus respuestas son registradas en el decreto divino de tal
manera que las respuestas rechazos peticiones exclamaciones y deseos
todos son registros de los decretos en el preconocimiento de Dios Dios
conocioacute y respondioacute todas las oraciones en la eternidad pasada
I Toda oracioacuten respondida es parte de tu cartera de activos invisibles Existe
una relacioacuten directa entre tu vida de oracioacuten y tu cartera de activos
invisibles Como un bien primario de los bienes de computadora la
oracioacuten es una parte de nuestro privilegio igual de eleccioacuten una parte de
nuestro sacerdocio real Como un bien secundario la oracioacuten es parte de
nuestra produccioacuten cristiana La oracioacuten es un ministerio disentildeado para
cada creyente Cada creyente de la Edad de la Iglesia tiene el privilegio y
el derecho de entrar en intercesioacuten por otros que es un ministerio en siacute
J Por lo tanto la oracioacuten es uno de las funciones maacutes poderosas y efectivas
en toda la historia La oracioacuten es un poder invisible dirigido hacia el Dios
invisible en relacioacuten a nuestros activos invisibles La oracioacuten es maacutes
efectiva cuando es usada por los heacuteroes invisibles ej los creyentes que
hayan alcanzado la madurez espiritual
K Lo maacutes que creces en orientacioacuten a la gracia lo mayor tu crecimiento
espiritual y mayor tu efectividad en tu vida de oracioacuten Efectividad no es
medida en teacuterminos de tu elocuencia cuando oras en puacuteblico sino en las
bases de tu crecimiento espiritual cuando oras en privado
1 El poder de la oracioacuten aumenta en cuanto el creyente avanza en el plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
2 La oracioacuten bien presentada y efectiva estaacute asociada con las tres fases de
la vida espiritual autoestimacioacuten espiritual autonomiacutea espiritual y
madurez espiritual
L La oracioacuten de Cristo en el jardiacuten ldquoSi no puede pasar de mi esta copardquo no
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
EFESIOS 618-20
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
EFESIOS 618-20
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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podiacutea ser respondida porque el propoacutesito mismo de la Unioacuten Hipostaacutetica
era el llevar los pecados del geacutenero humano Esta es la uacutenica oracioacuten
ofrecida por Cristo que no fue respondida
M Nosotros miembros de la familia de Dios y la familia real de Cristo
debemos orientarnos a doacutende estamos queacute estamos haciendo aquiacute queacute
clase de proteccioacuten tenemos y como debemos usarlahellip
RBTaag Ef 610 Por lo demaacutes vengan a ser fortalecidos en el Sentildeor y
en el poder [poder y precedencia] de su fuerza [las dos opciones poder
en los solucionadores]
RBTaag Ef 611 Viacutestanse de toda la armadura de Dios [la dinaesfera
divina] para que sean capaces de poder hacer frente a las intrigas del
diablo [punto de vista coacutesmico]
RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y sangre
sino contra generales gobernantes hostiles contra autoridades
[oficiales del cuerpo demoniaco] y contra KOSMOKRATORS (aacutengeles
caiacutedos demonios gobernantes de las tinieblas) contra fuerzas
espirituales [demonios sin rango] de maldad punto de vista coacutesmico en
los lugares celestiales (la atmosfera alrededor de la tierra)
RBTaag Ef 613 Por esta causa tomen aoristo activo imperativo toda
la armadura de Dios [las dos opciones poder] para que puedan resistir
mantener su terreno en el diacutea malo adversidad es inevitable estreacutes es
opcional y despueacutes de haberlo logrado todo quedar firmes
manteniendo tu posicioacuten no tirado en el suelo RBTaag Ef 614 Paacuterense firmes habieacutendose centildeido los lomos con la
verdad [absolutos del punto de vista divino residente en el alma] tambieacuten
habieacutendose vestido con la coraza de rectitud
RBTaag Ef 615 Y una vez calzados sus pies con las botas de combate con la preparacioacuten necesaria para comunicar las buenas noticias de la
prosperidad
AAG Ef 616 Y sobre todo levanten y lleven el escudo de la fe [El Plan
de Dios metabolizado por el Espiacuteritu Santo a traveacutes de la PMIA] para que
puedan apagar los dardos de fuego [punto de vista coacutesmico] del maligno
[el gobernante de este cosmos el priacutencipe de este mundo]
AAG Ef 617 Tambieacuten reciban el CASCO DE LA SALVACIOacuteN [total
proteccioacuten en el tiempo y la eternidad] y la espada majaira del Espiacuteritu
que es la Palabra de Dios
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten
orando [platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Santo] y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y
peticioacuten por todos los santos [miembros de la familia real]
N La oracioacuten es un mandato para todas las dispensaciones Mientras el
mandato para la oracioacuten precede la existencia de la Edad de la Iglesia
como aparece en algunos pasajes del Antiguo Testamento los reacutecords del
Nuevo Testamento tienen un mandato separado relacionado con la oracioacuten
El mandato del Antiguo Testamento lo encontramos en
1 Salmos 1161-2
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues eacutel escucha mi voz y mis
suacuteplicas
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
2 RBTaag Jer 333 Clama [llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te
revelareacute cosas grandes y poderosas que tuacute no conoces (sabes)
O Se observa que la oracioacuten estaba funcionando en una escala muy pobre
antes de la Edad de la Iglesia Nuestro Sentildeor animoacute mucho a la oracioacuten
entre el primer adviento y el principio de la Iglesia (los 50 diacuteas entre la
resurreccioacuten y Pentecosteacutes)
1 Mateo 77-8
a RBTaag Mt 77 ldquoSigan pidiendo y les seraacute dado Siguiendo
buscando hallaraacuten Siguiendo llamando se les abriraacute
b RBTaag Mt 78 Porque todo el que sigue pidiendo recibe el que
sigue buscando halla y al que sigue llamando se le abriraacute
2 RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera
divina] y mis doctrinas [punto de vista divino metabolizado]
permanecen en ustedes cualquier cosa que ustedes deseen
[compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
P En esta dispensacioacuten recibimos un mandato muy claro para nuestro
beneficio RBTaag 1 Ts 517 Oren sin cesar hagan un haacutebito de la
oracioacuten
RVA 1 Tesalonicenses 517 Orad sin cesar
GNT 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε GNM 1 Tesalonicenses 517 ἀδιαλείπτωςab προσεύχομαιvmpn--2p
1 El presente medio imperativo del verbo PROSEUKOMAI significa
ldquoorarrdquo El presente gnoacutemico hace una referencia a un estado que existe
perpetuamente y que estaacute afuera del tiempo ndash la funcioacuten de la oracioacuten
es verdad para el pasado presente y futuro La dinaacutemica de la voz
media indica que el sujeto el creyente actuacutea por siacute mismo con
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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referencia a siacute mismo y otros enfatizando al creyente como el sujeto
produciendo la accioacuten El modo imperativo es un mandato para los
creyentes de la Edad de la Iglesia
2 El adverbio de tiempo ADIALEIPTOS debe ser traducido ldquosin cesar
continuamenterdquo Esto no significa oracioacuten sin terminar sino con
continuamente orando platicando con nuestro Padre Celestial
Significa el hacer un haacutebito de algo Hay oracioacuten habitual y oracioacuten
espontanea
3 La mejor traduccioacuten es ldquoHas un haacutebito de orar (tener vida social con la
persona que le vacioacute a Su Hijo todos tus pecados)rdquo Se consistente y
ora diacutea tras diacutea Esto en oracioacuten habitual y oracioacuten espontanea
Q En la vida espiritual tuacute siempre estaacutes en una posicioacuten de ofrecer oracioacuten
RBTaag Ef 618 Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
y con esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten
por todos los santos [miembros de la familia real] En la vida espiritual
tuacute siempre estaacutes alerta para cuando la oracioacuten se requiere Este te estaacute
ordenando que hagas un haacutebito de la oracioacuten
R Filipenses 46-7
1 RBTaag Fil 46 Deja de preocuparte de cualquier cosa pero en cada
circunstancia por medio de oracioacuten (tu platica con Dios) y suplica
con accioacuten de gracias haz tu peticioacuten (requisicioacuten invitacioacuten) delante
de Dios
2 RBTaag Fil 47 y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento
guardaraacute como centinela sus corazones flujo del estado de
conciencia y mentes donde aplicamos lo que estaacute en nuestro estado
de conciencia a traveacutes de Cristo Jesuacutes
S Tuacute no puedes divorciar la teacutecnica del descanso en la fe de la oracioacuten La
oracioacuten demanda fe
1 RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente
ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo descansando
en la fe- si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe no vas a
tener poder en la oracioacuten]
2 RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las
cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les
seraacuten dadas a ustedes Sin la teacutecnica y el ejercicio del descanso en la
fe la oracioacuten no funciona
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
EFESIOS 618-20
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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T La llave para la oracioacuten efectiva es entendiendo y aplicando de la cartera
de los activos invisibles La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a la
ejecucioacuten de los mandatos de la vida espiritual RBTaag 1 Jn 322 Y todo
lo que pidamos (lo) recibimos de Eacutel porque guardamos sus mandatos
instrucciones (residencia funcioacuten y momentum en la dinaesfera divina)
y hacemos las cosas que son agradables delante de Eacutel (protocolo divino)
U La oracioacuten maacutes efectiva estaacute relacionada con adultez espiritual Confianza
y efectividad en la oracioacuten existe cuando el creyente ha avanzado a la
adultez espiritual
1 Confianza es una virtud cuando estaacute dirigida hacia Dios Confianza en
la oracioacuten depende en el conocimiento que se tenga de la voluntad de
Dios Por lo tanto la efectividad en la oracioacuten debe tener una relacioacuten
directa con el conocimiento de la voluntad de Dios
2 1 Juan 514-15 realmente es una promesa de la oracioacuten para el creyente
quien ha llegado a la madures espiritual
a RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara
con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
b RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa
que pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho
V Confianza en la oracioacuten empieza en el punto de autoestimacioacuten espiritual
y continua con maacutexima efectividad en autonomiacutea espiritual y alcanza su
cima en la madurez espiritual RBTaag He 416 por lo tanto
acerqueacutemonos con confianza al trono de la gracia [lugar del poder de la
vida social con Dios] para que recibamos gracia en accioacuten y
encontremos ayuda en el tiempo de la necesidad Efectividad en la
oracioacuten existe en la medida que el creyente estaacute orientado a la gracia
W Para el creyente en la infancia espiritual la oracioacuten efectiva estaacute
relacionada a varios factores
1 La oracioacuten no puede ser efectiva a menos que el creyente esteacute
funcionando en una relacioacuten armoniosa con Dios
a RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten
Su Majestad no me escucharaacute
b La funcioacuten de la Llenura del Espiacuteritu Santo es un prerrequisito para
toda oracioacuten de peticioacuten e intercesioacuten RBTaag Ef 618 Con toda
oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando [platicaacutendole] en
todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con esto
en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por
todos los santos [miembros de la familia real]
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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2 La funcioacuten del ejercicio del descanso en la fe
a RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten
creyendo ustedes la recibiraacuten [Eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe]
b RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas
las cosas por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir
y les seraacuten dadas a ustedes
3 La vida espiritual maacutes efectiva empieza en la adultez espiritual a
consecuencia que el creyente en ese punto tiene un entendimiento
completo de la voluntad de Dios y sus oraciones se alinean con la
voluntad de Dios RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que
tenemos cara a cara con Eacutel que si pedimos algo conforme a Su
voluntad Eacutel nos oye
X Hasta que el creyente alcance adultez espiritual en el punto de
autoestimacioacuten espiritual sus oraciones seraacuten semiefectivas en su mejor
punto La oracioacuten depende de la virtud La autoestimacioacuten espiritual es
necesaria para la efectividad en la oracioacuten RBTaag Jer 333 Clama
[llaacutemame] a miacute y yo te respondereacute y te revelareacute cosas grandes y
poderosas que tuacute no conoces (sabes) En cada fase de la adultez espiritual
el poder del creyente en la oracioacuten crece en una forma sensacional En la
nintildeez espiritual tus oraciones no son muy efectivas a consecuencia de que
la mayor parte de las peticiones estaacuten relacionadas a la arrogancia y tus
intercesiones son solamente por gente que te simpatiza Pero toda la
oracioacuten intercesora debe ser amor impersonal El gran poder en la oracioacuten
de intercesioacuten es el amor impersonal Recordemos que la oracioacuten no es lo
que produce el momentum en nuestra vida no es la cuacuteralo todo en la vida
Y La efectividad de la oracioacuten y el creyente maduro
1 El amor de Dios provee la solucioacuten y los medios de la intercesioacuten
efectiva a traveacutes de la gracia de Dios RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo
(acaricio) pecado en mi corazoacuten Su Majestad no me escucharaacute
RBTaag Sal 6619 iexclPero de hecho [contraste] Dios ha escuchado y
ha puesto atencioacuten [inclinarte para escuchar y responder] a la voz de
mi oracioacuten RBTaag Sal 6620 Digno de alabanza y glorificacioacuten
(un saludo a Dios) sea Dios quien no ha hecho a un lado mi oracioacuten
ni su amor que no falla
a Como resultado de estar en comunioacuten con Dios Dios responde la
oracioacuten del creyente
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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b Desde la posicioacuten del creyente entre maacutes crecimiento maacutes
efectividad
c Desde la posicioacuten de Dios la efectividad de la oracioacuten del creyente
estaacute relacionada con la integridad de Dios La integridad de Dios es
la fuente de las oraciones respondidas
d La habilidad divina para responder oraciones desde la esencia de
Dios incluye la integridad de Dios la omnipotencia y la
omnisciencia
e Nosotros damos un saludo a Dios a consecuencia de Su integridad
Su poder y Sus oraciones por nosotros
f Lo que nos mantiene de funcionar con poder en el aacuterea de la oracioacuten
es la carnalidad y esta es mencionada una y otra vez en las
Escrituras
g Cuando nosotros tenemos una vida de oracioacuten efectiva nosotros
somos testigos de la bondad la gracia en accioacuten y Su amor que no
falla
h La oracioacuten es un gran poder a consecuencia que esta representa la
integridad de Dios en nuestras vidas hacia otros
i Dios siempre va a tener un amor hacia ti cuando vas a Eacutel en oracioacuten
sin importar si estaacutes en el error fuera de comunioacuten confuso y carnal
j Dios siempre va a funcionar dentro de la poliacutetica de la gracia hacia
cada uno de nosotros cuando nos acercamos en oracioacuten
k Dios va a extender Su amor que no falla a ti cuando tuacute te acercas a
Eacutel en oracioacuten
2 Salmo 1161-4
a RBTaag Sal 1161 Amo a Jehovah pues ha escuchado mi voz y
las expresiones de mi alma en necesidad
b RBTaag Sal 1162 Porque se ha inclinado y me ha escuchado
Por lo tanto yo siempre ireacute a Eacutel en oracioacuten mientras que viva
c RBTaag Sal 1163 Las ataduras de la muerte me rodearon los
terrores (las angustias) de la sepultura me han encontrado Estoy
capturado por angustia y afliccioacuten
d RBTaag Sal 1164 Entonces invoqueacute el nombre de Jehovah
diciendo iexcloh Jehovah te ruego libera mi alma
Z La promesa para el creyente en la madurez espiritual se encuentra en
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina]
y mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier
cosa que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
1 ldquoSi tuacute permaneces en Mirdquo se refiere a tu propia vida espiritual
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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2 La frase importante es ldquoy mis doctrinas permanecen en tirdquo Esta
promesa no es como si fuera un cheque en blanco en el cual tuacute puedes
escribir cualquier cantidad que desees La llave de la oracioacuten es
doctrina primero Cuando la doctrina estaacute en ti entonces es que ldquopuedes
pedir cualquier cosa que desees y te seraacute hechordquo Porque cuando eso
sucede tuacute tendraacutes suficiente informacioacuten para saber como utilizar el
arma de la oracioacuten efectivamente
AA La oracioacuten efectiva estaacute relacionada a tu ldquocarterardquo de bienes invisibles
ej primero bajo la funcioacuten de tu sacerdocio real un primer bien y
segundo bajo la funcioacuten de la produccioacuten cristiana un bien secundario
Una de las funciones maacutes importantes de tu servicio cristiano es tu vida de
oracioacuten
Cada oracioacuten efectiva y respondida es una parte de tu chip PROM
programado por Dios Padre en la eternidad pasada como parte de tu
cartera de bienes invisibles Una de las evaluaciones en el Estrado de
Evaluacioacuten de Cristo seraacute como fue que tus oraciones fueron respondidas
RBTaag Ro 1212 con felicidad interna en relacioacuten con la expectacioacuten
ELPIS pacientes en sufrimiento no merecido constantes en la
oracioacuten Una de las sentildeales de la autoestima espiritual es tu devocioacuten a
la oracioacuten en tu propia vida Cada fase de la adultez persevera bajo su
correspondiente categoriacutea de sufrimiento para bendicioacuten La combinacioacuten
de estas cosas produce una funcioacuten de la vida de oracioacuten uacutenica y
fantaacutestica
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
OBSERVACIONES GENERALES EN CUANTO A LA ORACIOacuteN
La oracioacuten es un acto en donde se desea lo que Dios desea (εὔχομαι) Esto
debe estar presente en la comunicacioacuten con Dios porque este elemento es
lo que garantiza la respuesta de Dios Primero es importante entender
como estaacute construida la palabra ldquooracioacutenrdquo primero la preposicioacuten πρὸς
a o hacia se coloca delante de εὔχομαι que significa desear
significando orar Por lo tanto el significado fundamental de la oracioacuten
es que un creyente estaacute expresando un deseo a Dios
RBTaag 1 Jn 514 y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo conforme a Su voluntad Eacutel nos oye
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
EFESIOS 618-20
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos oye en cualquier cosa que
pidamos sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho
bull En 1 Jn 514 Juan declara que Dios escucha nuestras oraciones dando asiacute una
garantiacutea y una base de confianza hacia el Sentildeor pero esta garantiacutea se basa en la
condicioacuten establecida siacute pidieacuteramos algo seguacuten su voluntad Esta frase se
expresa en el texto griego como una claacuteusula condicional que significa si nuestro
deseo es pedir que cualquier cosa se haga de acuerdo con Su voluntad Por lo
tanto este texto significa que Dios siempre responderaacute a una oracioacuten expresada
por un deseo o deseo que se haga la voluntad del Sentildeor Y de acuerdo con la
presente forma indicativa activa de ἀκοὺω que significa escuchar esta
promesa no es para el futuro ya que no dice Eacutel nos escucharaacute sino es para el
presente porque esa parte del versiacuteculo se traduce literalmente como Eacutel nos estaacute
escuchando Por lo tanto si pedimos que se haga la voluntad del Sentildeor en
cualquier circunstancia o situacioacuten podemos confiar en que Eacutel nos estaacute
escuchando en ese momento
bull Y si sabemos que Eacutel nos estaacute escuchando lo que sea que deberiacuteamos preguntar
sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido
bull Juan continuacutea diciendo que si tenemos confianza en que Eacutel nos estaacute escuchando
(repitiendo la actividad real presente y continua de Dios) entonces sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos pedido El teacutermino tenemos de la palabra
griega ἔχω ekjo) tambieacuten estaacute en la presente forma indicativa activa que expresa
el hecho presente Por lo tanto este hecho de que actualmente tenemos
respondidas nuestras solicitudes se basa en la condicioacuten de que sabemos que el
Sentildeor nos estaacute escuchando
Juan presenta que hay dos fases en la oracioacuten a las que se les garantiza una
respuesta de Dios Primero eacutel dice que los creyentes pueden tener confianza
de que Dios estaacute escuchando nuestras oraciones si se cumple la condicioacuten de
pedir de acuerdo con Su voluntad entonces la pregunta es iquestCoacutemo podemos
saber cuaacutel es la voluntad del Sentildeor para que podamos orar en
consecuencia El hecho es que a menudo no sabemos cuaacutel es Su voluntad
asiacute que la condicioacuten dada no se refiere a nuestro conocimiento de Su voluntad
sino a nuestro deseo deseo de tener oraciones respondidas de acuerdo con Su
disentildeo y plan en lugar de seguacuten nuestro propio disentildeo o plan
La segunda fase de la oracioacuten se basa en el primer deseo de que responda a
nuestras peticiones de acuerdo con Su voluntad Cuando la primera fase de la
oracioacuten es correcta sabemos que en el presente tenemos Su respuesta a las
solicitudes o peticiones que hemos hecho Esto es generalmente donde
comienzan los problemas para los creyentes Si bien siempre es faacutecil aceptar
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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una mejora en una situacioacuten despueacutes de haber rezado para que se haga la
voluntad del Sentildeor puede ser difiacutecil aceptar que nuestras oraciones hayan sido
respondidas cuando nuestra situacioacuten actual continuacutee o incluso empeore
difiacutecil aceptar que lo que estaacute sucediendo en el presente es la voluntad del
Sentildeor y que Eacutel responde a nuestras peticiones Con demasiada frecuencia
asumimos que nuestras oraciones seraacuten respondidas de acuerdo con nuestras
propias expectativas y esta suposicioacuten biacuteblicamente incorrecta puede
prepararnos para el engantildeo
bull Desafortunadamente los conceptos erroacuteneos o la falta de voluntad de muchos
creyentes para aceptar la voluntad del Sentildeor permiten que la falsa ensentildeanza
sobre la oracioacuten se infiltre en el Cuerpo de Cristo doctrina hereacutetica que ensentildea a
los creyentes a controlar sus circunstancias para que las cosas salgan como
queremos que lo salgan Obviamente en el momento de crisis el deseo de X
oracioacuten no es que se haga la voluntad del Sentildeor sino que se haga la voluntad de
la persona que ora
bull Se requiere fe para expresar un deseo de que se haga la voluntad del Sentildeor pero
cada aspecto de la vida cristiana tiene que ver con la fe se necesita fe para confiar
en el Sentildeor por lo que Eacutel es Se necesita fe para creer que Eacutel estaacute activo presente
y a cargo Se necesita fe para creer RBTaag He 116 Y sin doctrina (punto de
vista divino) residente en el alma es imposible agradar a Dios porque cuando
uno estaacute concentrado en Dios uno debe estar convencido que Eacutel ES y que Eacutel
viene a ser un galardonador de aquellos que diligentemente le buscan
bull En 2 Corintios 127-10 Pablo oroacute tres veces que Dios removiera su aguiloacuten en la
carne Esta era una oracioacuten que no iba a ser contestada La motivacioacuten era
erroacutenea y la oracioacuten era erroacutenea
2 Corintios 127-10
RBTaag 2Co 127 Por esta razoacuten para que no viniera a ser arrogante a
causa de la calidad extraordinaria de las revelaciones que me fueron
dadas para mi beneficio dativo de ventaja me fue dado un aguijoacuten en
la carne un aacutengel de Satanaacutes para que me atormente para que no
empiece a ser arrogante
RBTaag 2Co 128 Y en lo que se refiere a esto [el aguijoacuten en la carne]
tres veces he implorado (orado intensamente) que este se me vaya
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi
gracia [gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque
ltmigt poder es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad
orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero
con gran entusiasmo presumir acerca de mis debilidades para que el
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en mi estado de
conciencia ndash siete compartimentos
RBTaag 2Co 1210 Por esta razoacuten yo me complazco empiezo de la
perfecta felicidad en debilidades sufrimiento preventivo providencial
en afrentas pruebas en cuanto a gente en presiones pruebas de
pensamiento en persecuciones pruebas de sistema en estreacutes diversas
pruebas de adversidad por Cristo Porque cuando soy deacutebil orientado
a Sus soluciones entonces soy fuerte participando de Su omnipotencia
bull Hay una razoacuten para todo lo que le sucede al creyente al nacido de nuevo Pablo
no estaba fuera de comunioacuten cuando pidioacute que le quitara el dolor La oracioacuten no
fue contestada para ensentildearle a Pablo la importancia de manejar con sabiduriacutea el
sufrimiento para bendicioacuten utilizando los solucionadores de problemas provistos
por Dios
bull Cuatro de los aguijones son mencionados en el versiacuteculo 10 ldquoafrentasrdquo o
ldquoinsultosrdquo (pruebas relacionadas con gente) persecuciones (pruebas relacionadas
con sistemas o injusticia) estreacutes (terrible angustia) Lo importante es que las
funciones del demonio encargado del guijoacuten llevoacute a Pablo a un estado de
sufrimiento preventivo Estando en comunioacuten Pablo ofrecioacute una oracioacuten que no
podiacutea ser respondida y no fue respondida El tema de la oracioacuten de Pablo era la
solucioacuten erroacutenea por lo cual no fue respondida
El haber orado tres veces fue un abuso del privilegio de la oracioacuten por Pablo
Pablo oroacute intensamente y en un sentido urgente que este aguijoacuten fuera
removido Pablo aplicoacute la solucioacuten equivocada al problema Pablo
erroacuteneamente hizo uso de la oracioacuten pues la situacioacuten era tal que lo que le
cabiacutea era el uso de los solucionadores de problemas Si Dios hubiera
respondido a la oracioacuten de Pablo positivamente Pablo hubiera perdido la
oportunidad de vivir una de las maacutes grandes bendiciones de la vida ndash el status
de Jeshurun El Sentildeor no le respondioacute a Pablo ni con las tres repeticiones que
hizo
El dolor era tan intenso que Pablo se saltoacute su vida espiritual y se fue directo
a la oracioacuten Puso la oracioacuten antes de la vida espiritual en lugar de la vida
espiritual antes de la oracioacuten El crecimiento se lleva a cabo en la vida
espiritual no en la oracioacuten
La gente a menudo quiere que ores por ellos cuando ellos estaacuten en alguna
situacioacuten adversa y esta puede ser el modo que Dios ha disentildeado para
promoverlos
Lo que el Sentildeor no remueve Eacutel intenta que nosotros lo resolvamos en alguna
manera dentro del marco de nuestra vida espiritual a traveacutes de la funcioacuten de
los diez solucionadores de problemas
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
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Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
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I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
EFESIOS 618-20
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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La oracioacuten es un vehiacuteculo para la utilizacioacuten de algunos solucionadores de
problemas (ej citar los pecados orientacioacuten a la gracia) ldquoSi yo mantengo
iniquidad en mi corazoacuten el Sentildeor no me escuchardquo relaciona el solucionador
de problemas del citar el pecado a la oracioacuten La oracioacuten es un vehiacuteculo por
medio del cual la orientacioacuten a la gracia hace aplicacioacuten a la experiencia
ldquoAcercaacutendose con confianza al trono de la graciardquo significa que es el
solucionador de problemas lo que hace a la oracioacuten el venir a ser efectiva no
es la oracioacuten lo que soluciona el problema La solucioacuten viene a traveacutes de la
orientacioacuten a la gracia no a traveacutes de la oracioacuten El ejercicio del descanso en
la fe utiliza la oracioacuten RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan
en oracioacuten creyendo ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el
creyente ganador- eacutesta es para el que continuamente estaacute viviendo
descansando en la fe - si tuacute no estaacutes viviendo la vida de descanso en la fe tuacute
no vas a tener poder en la oracioacuten]
Nosotros vivimos en la edad del poder maacutes grande que se le ha dado a un
ldquonacido de nuevordquo ordinario El poder que tienes a tu disposicioacuten es increiacuteble
pero nunca vas a poder tocarlo si no fortaleces tus valores y funcionas
consistentemente con las habilidades espirituales
Tuacute no necesitas un milagro de Dios tuacute tienes un poder mucho maacutes grande
que los milagros Dios no necesita hacer milagros cuando nos ha dado
activos que fueron iniciados y probados por Cristo en la dispensacioacuten de
la Unioacuten Hipostaacutetica
Tuacute tienes maacutes poder a tu disposicioacuten que todos los milagros del Antiguo
Testamento juntos Pablo estaba pidiendo al Sentildeor que le removiera
aquello que habiacutea sido puesto en su vida para su promocioacuten final a venir a
ser un ldquoheacuteroe invisiblerdquo y la respuesta de Dios fue ldquoNO NO y NOrdquo
Tuacute no debes orar con relacioacuten a tu adversidad tuacute debes utilizar tus
solucionadores
bull El sufrimiento de Pablo que eacutel llama ldquoel aguijoacuten en la carnerdquo es la iniciativa divina
de gracia disentildeada para la funcioacuten de la orientacioacuten a la gracia para pasar la
prueba final de la madurez espiritual de Pablo El sufrimiento de Pablo estuvo
disentildeada a ser parte del principio de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como
un hecho que para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que
aman a El Dios Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo
bien para nuestro beneficio precisamente para aquellos creyentes que son
llamados elegidos a privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan
predeterminado gracia que antecede en la eternidad pasada El sufrimiento de Pablo estaba disentildeado para tener orientacioacuten a la gracia y
amor personal por Dios Padre desembarcado y funcionando en la liacutenea de
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
EFESIOS 618-20
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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defensa del alma Si Dios responde a las oraciones de Pablo y quita el aguijoacuten
en lacre y remueve el sufrimiento destruiriacutea la uacutenica accioacuten ofensiva que le
queda a Pablo de alcanzar la fase maacutes alta de la vida espiritual
La funcioacuten de los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa del alma
toma precedencia sobre el remover el sufrimiento y la adversidad que trae
consigo El sufrimiento es tu amigo no tu enemigo Utiliza los
solucionadores de problemas Ciertas categoriacuteas de sufrimiento para
bendicioacuten son absolutamente necesarias para el impulso espiritual para la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios para glorificar a Dios cuando tuacute pasas
este tipo de pruebas los aacutengeles elegidos estaacuten parados y daacutendote ovaciones
(echaacutendote porras)
Hay mucho maacutes poder en los solucionadores desembarcados en la liacutenea de
defensa del alma para manejar el sufrimiento que el poder del sufrimiento
para destruir las habilidades espirituales con las habilidades de la arrogancia
Pablo estaacute en peligro de destruir sus habilidades espirituales al entrar a
funcionar en las habilidades de la arrogancia
Lo que Dios no remueve Eacutel intenta que nosotros lo vivamos No a traveacutes de
la funcioacuten de la oracioacuten sino a traveacutes de los solucionadores de problemas
Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados a tratar con todas las
categoriacuteas de sufrimiento convirtiendo este en momentum y bendicioacuten
Remueve el sufrimiento y tuacute has removido la bendicioacuten
Saca el sufrimiento de tu vida y tuacute destruyes el momentum espiritual de tu
vida
El sufrimiento a menudo de disentildeado por Dios como un campo de
entrenamiento preparaacutendote para cada crisis en tu vida
El remover el sufrimiento no es la solucioacuten La solucioacuten es en el uso de los
solucionadores de problemas La intencioacuten divina es que nosotros vivamos el
sufrimiento en un estado triunfal
Los creyentes que oran pidiendo milagros nunca entienden el poder y la gracia
de Dios
La oracioacuten efectiva es el resultado del crecimiento espiritual pero nunca
el medio del crecimiento espiritual La efectividad maacutes grande de Pablo
en la oracioacuten vino de su entendimiento y del uso de lo solucionadores de
problemas
La efectividad en la oracioacuten demanda la funcioacuten de la vida espiritual La
oracioacuten es la extensioacuten de la vida espiritual esta no es el medio de ejecutar
la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque eres espiritual La oracioacuten
no es la vida espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
EFESIOS 618-20
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
EFESIOS 618-20
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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El sufrimiento no es tu enemigo (excepto cuando tuacute estaacutes bajo disciplina
divina) El sufrimiento es tu amigo cuando es disentildeado por Dios para tu
bendicioacuten
El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
bull En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible con
el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
bull Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten DE
la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
bull La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
bull Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
bull Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
bull Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre desde
una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
bull Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su vida
de oracioacuten
bull El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es
ldquobuenordquo moral sincero considerado religioso altruista talentoso o posee una
personalidad agradable
bull La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad de
un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
bull La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la ignorancia
en cuanto como orar
bull Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne) RBTaag 2Co
129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio Mi gracia [gracia logiacutestica]
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
EFESIOS 618-20
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder es puesto en
operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto
de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir acerca de mis
debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida en miacute fluyendo en
mi estado de conciencia ndash siete compartimentos
El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de
la vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La
oracioacuten no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea
retraiacutedo en su vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de
hacer que Dios llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba la oracioacuten
en una forma blasfema
La oracioacuten y los problemas
bull La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu vida
solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados en la
liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva solamente
con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los solucionadores de
problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y cuando tuacute tienes la
solucioacuten para cualquiera y todos los problemas en la vida tuacute dejas de enfatizar el
sufrimiento y te gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en adelante prefiero presumir
acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es una
extensioacuten de la oracioacuten
bull Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida espiritual
bull Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La continua comunioacuten con Dios determinaraacute el eacutexito en mis oraciones
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe es esencial para nuestras conversaciones con
nuestro Padre celestial
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
RBTaag 1 Jn514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con Eacutel
que si pedimos algo de acuerdo con Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull El Principio de la Gracia en la Oracioacuten
En su acercamiento a Dios en oracioacuten el creyente debe funcionar compatible
con el nombre donde la oracioacuten es recibida el trono de la gracia
Gracia es la poliacutetica de la integridad de Dios en la imputacioacuten de bendicioacuten
DE la justicia de Dios A la rectitud de Dios que nos habita
La oracioacuten es un privilegio la funcioacuten del sacerdocio real Por lo tanto es un
arma poderosa en las manos de un creyente
Siendo que la gracia es un principio de la oracioacuten ninguacuten creyente puede pedir
para siacute mismo o hacer intercesioacuten en las bases de meacuterito humano habilidad
moralidad produccioacuten servicio o don espiritual
Cada creyente se acerca al trono de la gracia en los meacuteritos de nuestro Sentildeor
Jesucristo quien es el gran Sumo Sacerdote
Mientras el Padre es propiciado por la obra de Cristo en la Cruz Eacutel no hace
acepcioacuten de personas Por lo tanto nosotros debemos acercarnos al Padre
desde una posicioacuten de comunioacuten con Eacutel
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Nuestro Sentildeor durante el Primer Adviento tuvo maacutexima efectividad en Su
vida de oracioacuten
El creyente fuera de comunioacuten no solamente es deacutebil sino que es un cero en
efectividad en su oracioacuten
Dios no responde una oracioacuten porque el creyente es ldquobuenordquo moral sincero
considerado religioso altruista talentoso o posee una personalidad
agradable
La respuesta a la oracioacuten es una decisioacuten divina Por lo tanto la popularidad
de un creyente nunca es un factor para la oracioacuten respondida
La oracioacuten es un arma Tuacute debes entender como esta funciona tal como debes
entender como un arma debe ser usada La mayor parte de la gente blasfema
cuando ora a consecuencia de la arrogancia mientras estaacute orando y la
ignorancia en cuanto como orar
Una oracioacuten puede cambiar el curso de la historia ej algunas de las oraciones
de Cristo y la oracioacuten de Pablo en Efesios
Oracioacuten y la Solucioacuten de Problemas
bull En 2 Corintios 129 nuestro Sentildeor le dice a Pablo porque es que la oracioacuten no es
la solucioacuten del problema en el contexto (el aguijoacuten en la carne)
RBTaag 2Co 129 Entonces Eacutel me comunicoacute para mi beneficio acuteMi gracia
[gracia logiacutestica] sido y sigue siendo suficiente para ti porque ltmigt poder
es puesto en operacioacuten en la condicioacuten de debilidad orientacioacuten a la gracia Por lo tanto de ahora en adelante prefiero con gran entusiasmo presumir
acerca de mis debilidades para que el poder de Cristo Su palabra resida
en miacute fluyendo en mi estado de conciencia ndash siete compartimentos El sufrimiento del aguijoacuten estaacute causando que todas las cosas trabajen para
bien Pablo viene a reconocer que su incapacidad para resolver el problema
abre la puerta para la iniciativa divina de la gracia o sea para que los
solucionadores de problemas hagan la labor
bull La cosa maacutes importante en tu vida espiritual es el tener los diez solucionadores
desplegados en la liacutenea de avance pues no hay soluciones a los problemas de la
vida aparte de estos solucionadores de problemas Lo solucionadores de
problemas son el sistema de aplicacioacuten de doctrina a la experiencia La oracioacuten
no es uno de los solucionadores de problemas
Pablo oroacute tres veces a Dios Padre que el sufrimiento del aguijoacuten en la carne le
fuera removido Eacutel estaba orando que su vida espiritual fuera arruinada pues
el aguijoacuten en la carne era sufrimiento para bendicioacuten para acelerar su avance
a la madurez
En lugar de estar utilizando sus solucionadores Pablo se habiacutea retraiacutedo en su
vida espiritual tratando de utilizar la oracioacuten como medio de hacer que Dios
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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llevara a cabo la voluntad de Pablo Pablo estaba utilizando la oracioacuten en una
forma blasfema
bull La oracioacuten no es una solucioacuten para los problemas
La oracioacuten no es un solucionador de problemas La oracioacuten es efectiva en tu
vida solamente cuando los solucionadores de problemas estaacuten ya estacionados
en la liacutenea delantera de defensa del alma (LDDA) La oracioacuten es efectiva
solamente con los solucionadores de problemas Cuando tuacute tienes los
solucionadores de problemas tuacute tienes la solucioacuten para todas las cosas Y
cuando tuacute tienes la solucioacuten para cualquier y todos los problemas en la vida
tuacute dejas de enfatizar el sufrimiento y gozas en la solucioacuten (ldquoY de ahora en
adelante prefiero presumir acerca de mis debilidadesrdquo)
La oracioacuten no es la vida espiritual sino el resultado de la vida espiritual
Tuacute no eres espiritual porque oras tuacute oras porque tuacute eres espiritual
La oracioacuten es una extensioacuten de la vida espiritual la vida espiritual no es
una extensioacuten de la oracioacuten
Efectividad en la oracioacuten es el resultado de la ejecucioacuten de la vida
espiritual
Los solucionadores de problemas deben funcionar para que la oracioacuten sea
efectiva
bull La comunioacuten con Dios Salmo 6618 Judas 20 Efesios 618a Juan 157
RBTaag Sal 6618 Si yo abrigo (acaricio) pecado en mi corazoacuten Su
Majestad no me escucharaacute
ldquoOren todo el tiempo en el Espiacuteriturdquo (Jud 120)
RBTaag Ef 618a Con toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo]
RBTaag Jn 157 Si tuacute permaneces en mi [vida en la dinaesfera divina] y
mis doctrinas [PVD metabolizado] permanecen en ustedes cualquier cosa
que ustedes deseen [compatible con Su plan] seraacute hecha para ti
bull La teacutecnica del descanso en la fe Mateo 2122 Marcos 1124 1 Juan 514
RBTaag Mt 2122 Cualquier cosa que ustedes pidan en oracioacuten creyendo
ustedes la recibiraacuten [eacutesta es una oracioacuten para el creyente ganador- eacutesta es
para el que continuamente estaacute viviendo descansando en la fe- si tuacute no estaacutes
viviendo la vida de descanso en la fe no vas a tener poder en la oracioacuten]
RBTaag Mr 1124 Por lo tanto yo les digo a ustedes que todas las cosas
por las cuales pidan y oren crean que las van a recibir y les seraacuten dadas a
ustedes
1 Juan 514-15
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
EFESIOS 618-20
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
EFESIOS 618-20
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
EFESIOS 618-20
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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RBTaag 1 Jn 514 Y esta es la confianza que tenemos cara a cara con
Eacutel que si pedimos algo de acuerdo a Su voluntad Eacutel nos escucha
RBTaag 1 Jn 515 Y si sabemos que Eacutel nos escucha en cuanto a lo que
pedimos nosotros sabemos que tenemos lo que pedimos de Eacutel)
bull Cuando la oracioacuten no es efectiva es cuando la oracioacuten viene a ser un sistema de
manipulacioacuten un sistema de distorsioacuten un sistema de arrogancia un instrumento
de legalismo en lugar de un instrumento de poder y servicio al Sentildeor
bull Varias de las oraciones de Pablo son modelos de que fantaacutestica y poderosa la
oracioacuten puede ser
bull Lo importante en nuestra existencia despueacutes de haber nacido de nuevo es
nuestra relacioacuten iacutentima con Dios y para eso Eacutel ha provisto todo lo necesario
Sin esa relacioacuten lo uacutenico que estamos haciendo es quemando tiempo y
produciendo basura y vaciacuteo de vaciacuteos
Efesios 314-21
RBTaag Ef 314 Por esta razoacuten yo me arrodillo ante el Padre
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas portafolio de activos invisibles y las bendiciones
en depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro portafolio de activos invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de doctrina biacuteblica] y por medio
de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta edad
uacutenica de todas las edades Lo creo
Todas las oraciones estaacuten dirigidas al Padre
RBTaag Mt 66 Pero cuando oren vayan a su cuarto privado y
cuando hayan cerrado la puerta oren a su Padre que estaacute en
secreto [privacidad] y tu Padre que ve en secreto [privacidad] te
proveeraacute
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre
de gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina
circulando en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno
conocimiento conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel
RVA 1 P 117 Y si invocaacuteis como Padre a aquel que juzga seguacuten
la obra de cada uno sin hacer distincioacuten de personas conduciacuteos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacioacuten (estancia en esta
tierra)
Nadie nunca es escuchado en oracioacuten cuando oran a Jesucristo o al
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Espiacuteritu Santo Las Escrituras nunca nos dicen a orar al Hijo o al
Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 315 de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en
la tierra
Nadie ha sido escuchado en su oracioacuten orando a Jesucristo o al Espiacuteritu
Santo Nosotros nunca hemos sido informados en las Escrituras que
debemos orar al Hijo o al Espiacuteritu Santo
RBTaag Ef 316 (Ruego) que Eacutel les deacute a ustedes para su beneficio de
acuerdo a las riquezas cartera de activos invisibles y las bendiciones en
depoacutesito de la eternidad pasada de Su gloria la esencia de Dios para
que ustedes vengan a ser fortalecidos Llenura del Espiacuteritu Santo con
poder resultado funcioacuten del Espiacuteritu Santo en la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
dinaesfera divina como la mecaacutenica del plan protocolo de Dios a traveacutes
de la agencia de Su Espiacuteritu la funcioacuten del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina el poder capacitador del Espiacuteritu en el hombre interior
corriente del pensamiento
Las riquezas de la gloria de Dios se refiere a los activos o bienes que
Eacutel ha provisto para nosotros los cuales son maacutes allaacute de descripcioacuten
Efesios 118 Filipenses 419 y Colosenses 127
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento
sean alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del
estado de confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es
la confianza absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual
viniendo a ser operacional circulando en el flujo del pensamiento
cuaacuteles son las riquezas de la gloria de Su herencia cartera de
activos invisibles para los santos (separados para Dios)
RBTaag Fil 419 Ahora mi Dios [reciprocidad] seguiraacute llenando
supliendo toda necesidad [soporte de gracia logiacutestica] de ustedes
en las bases del estaacutendar de Sus riquezas en gloria A CAUSA DE
Cristo Jesuacutes
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute
el hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo
que las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio
entre los gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se
refiere a la habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
EFESIOS 618-20
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
EFESIOS 618-20
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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circulando en tus siete con todos los solucionadores la confianza
de gloria
El poder maacutes grande en la historia humana ha sido dado a nosotros No
hay tiraniacutea en el poder del Espiacuteritu Santo aunque si hay tiraniacutea en el
activismo cristiano
RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina y que
ustedes siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados cimentados establecidos teniendo un lugar
seguro en amor-virtud amor reciacuteproco por Dios
RBTaag Ef 318 para que ustedes sean capaces de utilizar el poder
llenura del Espiacuteritu Santo como mentor y maestro para agarrar la idea
con todos los santos creyentes en la Edad de la Iglesia de cuaacutel es el
ancho solucionadores de problemas el largo doctrina metabolizada
circulando en el estado de conciencia del alma la altura ejecucioacuten de
Dios y la entrega de las bendiciones en depoacutesito para el tiempo y la
eternidad y profundidad cartera de activos invisibles
Ancho es las cuatro mecaacutenicas espirituales
La funcioacuten de las dos opciones poder
El modus operandi de las tres habilidades espirituales
El desplazamiento de los diez solucionadores en la liacutenea de avance
del alma
Y la ejecucioacuten de las fases de avance de la vida espiritual
Largo es los cuatro objetivos espirituales (dos objetivos taacutecticos y dos
objetivos estrateacutegicos)
Taacutectico ndash Un sentido personal de destino
Taacutectico ndash Madurez espiritual
Estrateacutegico ndash Ocupacioacuten con la persona de Cristo
Estrateacutegico ndash Maacutexima glorificacioacuten de Dios o status de Jeshurun
Altura es una referencia a Jesucristo en cuerpo de resurreccioacuten sentado
a la diestra de Dios Padre como nuestro Sumo Sacerdote Eacutel es el ancla
dentro del velo
Hebreos 619-20
bull RBTaag He 619 cuya esperanza el punto de vista divino
nosotros tenemos como ancla del alma segura y firme algo en
EFESIOS 618-20
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
EFESIOS 618-20
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
EFESIOS 618-20
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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que podemos depender y habiendo entrado el Lugar
Santiacutesimo atraacutes del velo el tercer cielo a la diestra del Padre
bull RBTaag He 620 donde Jesuacutes como precursor ha entrado por
nosotros habiendo venido a ser hecho Sumo Sacerdote para
siempre seguacuten el orden de Melquisedec rey sacerdote
Efesios 119-20
bull RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su
poder hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su
poder superior
bull RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten
por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo
sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
Profundidad es una referencia a nuestras bendiciones en depoacutesito
Romanos 1133-36
RBTaag Ro 1133 iexclOh la profundidad de las riquezas de la
sabiduriacutea y del conocimiento de Dios iexclCuaacuten incomprensibles son
Sus juicios e inescrutables son Sus caminos
RVA Ro 1134 Porque iquestQuieacuten entendioacute la mente del Sentildeor iquestO
quieacuten llegoacute a ser su consejero
RVA Ro 1135 iquestO quieacuten le ha dado a eacutel primero para que sea
recompensado por eacutel
RVA Ro 1136 Porque de eacutel y por medio de eacutel y para eacutel son todas
las cosas A eacutel sea la gloria por los siglos Ameacuten
RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobreabunda todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad Toda la plenitud
de Dios es la promocioacuten a Jeshurun Pablo estaacute orando que ellos vengan a
alcanzar el status de Jeshurun Si Dios no te promueve tuacute no has sido
promovido
RBTaag Ef 320 A Eacutel Dios Padre el disentildeador del plan que es capaz
de hacer infinitamente maacutes abundantemente maacutes que todo lo que
pedimos o pensamos o imaginamos o sontildeamos en las bases del poder
[Omnipotencia de la Llenura del Espiacuteritu Santo dinaesfera divina la
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
EFESIOS 618-20
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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mecaacutenica para el cumplimiento del plan protocolo de Dios] que sigue
operando en nosotros [la omnipotencia de Dios Padre relacionada con
nuestro cartera de bienes invisibles la omnipotencia de Dios Hijo que
controla la historia y la omnipotencia de Dios Espiacuteritu Santo relacionada
con nuestra vida espiritual]
RBTaag Ef 321 A Eacutel [Dios Padre] la gloria por medio de la iglesia [la
familia real reunida para la comprensioacuten de Doctrina Biacuteblica] y por
medio de Cristo Jesuacutes con referencia a todas las generaciones de esta
edad uacutenica de todas las edades [Edad de la Iglesia] Lo creo La madurez
espiritual + la invencibilidad por el conocimiento + la concentracioacuten en la
persona de Jesucristo desplazada como un solucionador de problemas en
la liacutenea de avance del alma + las pruebas de evidencia = Jeshurun de
maacutexima glorificacioacuten de Dios Esta es la gloria para la que Pablo estaacute
orando
Efesios 115-23
RBTaag Ef 115 Por esta causa tambieacuten yo habiendo oiacutedo de su fe
expresioacuten de fe en el momento de salvacioacuten en el Sentildeor (Su majestad)
Jesuacutes y del amor amor-virtud expresa crecimiento espiritual de ustedes
haciacutea con todos los santos separados para Dios para privilegio
La fe personal en el Sentildeor Jesuacutes aquiacute es una referencia a la salvacioacuten a
traveacutes de solo fe en Cristo solamente y la funcioacuten de la teacutecnica del
descanso en la fe como una funcioacuten de la vida espiritual La fe
mencionada aquiacute va maacutes lejos que la fe personal en Cristo a
consecuencia de la proacutexima frase acerca del amor virtud hacia todos los
santos Esos creyentes ya han creiacutedo en Cristo por lo cual su fe es una
referencia al ejercicio del descanso en la fe
Tu amor impersonal hacia otros es importante porque es un reflejo del
amor de Dios en la integridad divina Integridad divina estaacute formada
de tres atributos divinos de Dios La rectitud la justicia y el amor de
Dios La gracia no es un atributo de Dios sino un reflejo de toda la
integridad de Dios La gracia funciona con amor como el amor funciona
con la santidad de Dios De la integridad divina viene nuestra cartera
de activos invisibles con nuestra muy propia vida espiritual El amor
impersonal te da compatibilidad con la integridad de Dios
RBTaag Ef 116 No ceso de dar gracias por ustedes mientras hago
mencioacuten de ustedes en mis oraciones
Tuacute no eres espiritual porque tuacute oras tu oras porque tuacute eres espiritual
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
EFESIOS 618-20
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
EFESIOS 618-20
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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El dar gracias siempre es parte de la oracioacuten Pablo reconocioacute la
importancia estrateacutegica de Eacutefeso como la ciudad santa del Imperio
Romano La oracioacuten de Pablo reconoce tanto el ldquoejerdquo y el Jeshurun de
la Edad de la Iglesia
RBTaag Ef 117 que el Dios de Nuestro Sentildeor Jesucristo el padre de
gloria les deacute un estilo de vida de sabiduriacutea maacutexima doctrina circulando
en el estado de conciencia y de revelacioacuten en el pleno conocimiento
conocimiento espiritual metabolizado de Eacutel El estilo de vida de
sabiduriacutea es la vida espiritual en el aprender metabolizar y aplicar la
doctrina Biacuteblica
El estilo de vida de sabiduriacutea es el conocimiento inusual acerca de Dios
que anticipa la utilizacioacuten de la cartera de bienes invisibles en el
cumplimiento del plan de Dios para tu vida La sabiduriacutea es una
caracteriacutestica de los creyentes Jeshurun
ldquoRevelacioacuten de Eacutelrdquo es el eacutenfasis en Dios vs el eacutenfasis en gente ndash tu
relacioacuten armoniosa con Dios lo cual es la verdadera vida espiritual
RBTaag Ef 118 (Y tambieacuten oro) que los ojos de su entendimiento sean
alumbrados ref a 7 compartimentos de la corriente del estado de
confianza a fin de que ustedes vengan a conocer cuaacutel es la confianza
absoluta de su llamado Nuestra vida espiritual viniendo a ser
operacional circulando en el flujo del pensamiento cuaacuteles son las
riquezas de la gloria de Su herencia cartera de activos invisibles para
los santos (separados para Dios)
RBTaag Ef 119 y cuaacutel es la sobreabundante grandeza de Su poder
hacia nosotros que hemos creiacutedo para la recepcioacuten de su poder superior
RBTaag Ef 120 Cuyo poder superior Eacutel puso en operacioacuten por medio
de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los muertos y lo sentoacute a Su diestra en
los lugares celestiales
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
RBTaag Ef 121 Superior a toda autoridad tanto al poder y autoridad
humana como al poder y autoridad angeacutelico y superior a cualquier tiacutetulo
que sea nombrado no solamente de esta edad Edad de la Iglesia sino
tambieacuten de la venidera [Milenio]
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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RBTaag Ef 122 Y Eacutel [Dios Padre] ha subordinado a las criaturas
angeacutelicas [elegidos y caiacutedos] y bajo Sus pies [operacioacuten estrado de tus
pies] ademaacutes Eacutel [Dios Padre] le ha nombrado gobernante sobre todas
las cosas pertinentes a la Iglesia
RBTaag Ef 123 La cual es Su cuerpo la plenitud de Aqueacutel que llena a
todos [creyentes Jeshurun] con todas las cosas
La confianza de la salvacioacuten de la fuente de Dios es que Dios ha provisto
todo y tenemos acceso a toda la riqueza pues somos herederos
Las riquezas de la gloria de Su herencia son la cartera de tus bienes
invisibles para la ejecucioacuten de la vida espiritual Estas riquezas son
descritas tambieacuten en Colosenses 125-27
RBTaag Col 125 De cuya edad de la Iglesia yo he venido a ser
ministro seguacuten la norma y estaacutendar de la dispensacioacuten de Dios Dios
es el duentildeo de las dispensaciones habiendo sido dada a ustedes para
su beneficio con el propoacutesito de comunicarla a ustedes para llenar la
deficiencia de la palabra de Dios
RBTaag Col 126 el misterio lo no comunicado que habiacutea estado
oculto desde las edades dos dispensaciones previas y generaciones
pero ahora en la Edad de la Iglesia ha sido revelado a Sus separados
para Dios de tiempo completo 247
RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
bull Hay tres categoriacuteas del poder superior de Dios
El poder de Dios Padre y Dios Espiacuteritu Santo que levantaron a Cristo de los
muertos estaacute ahora disponible para creyente de la Edad de la Iglesia
El poder de la Llenura del Espiacuteritu Santo a traveacutes del cual Jesucristo en Su
naturaleza humana en Unioacuten Hipostaacutetica ejecutoacute la vida espiritual prototipo
que ahora estaacute disponible para el creyente de esta dispensacioacuten
El poder de la doctrina metabolizada circulando en el flujo del estado de
conciencia el cual es medio de ejecutar la vida espiritual
bull Nunca en la historia humana Dios ha delegado o hecho disponible tanto poder
divino como Eacutel ha delegado o hecho disponible a cada creyente de la Edad de la
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Iglesia Maacutes poder divino Eacutel ha delegado al creyente ordinario de esta
dispensacioacuten que lo ha hecho antes o que lo haraacute en el futuro en tres categoriacuteas
El poder de Dios Padre que restauroacute el espiacuteritu humano de Jesucristo a Su
cuerpo en la tumba
El poder del Espiacuteritu Santo que restauroacute el alma humana de nuestro a su
cuerpo en la tumba
El poder de la palabra infalible de Dios
bull Ignorancia de la doctrina pertinente el fracaso en la utilizacioacuten del poder divino
disponible para ejecutar la voluntad el plan y el propoacutesito de Dios para tu vida
bull No hay substituto para la utilizacioacuten del poder divino en la ejecucioacuten de la vida
espiritual uacutenica de la Edad de la Iglesia
bull La ejecucioacuten del plan divino demanda el uso de poder divino Dios no puede
aceptar el poder humano para la ejecucioacuten de Su plan o la funcioacuten de la vida
espiritual El fallar en utilizar el poder divino significa el aceptar un substituto
barato la funcioacuten del punto de vista humano para el auto mejoramiento
Solamente la funcioacuten de las dos opciones poder de la vida espiritual pueden
cumplir con el principio del plan para la Edad de la Iglesia
bull Toda la oracioacuten efectiva reconoce y utiliza el poder de Dios Toda oracioacuten
efectiva resulta del poder de la vida espiritual La oracioacuten que esteacute dependiendo
del poder del hombre es rechazada por Dios RBTaag Ef 120 Cuyo poder
superior Eacutel puso en operacioacuten por medio de Cristo cuando Eacutel lo levantoacute de los
muertos y lo sentoacute a Su diestra en los lugares celestiales
bull Con el regalo del poder divino en la vida espiritual va tambieacuten la responsabilidad
en la oracioacuten Efesios 618-19
RBTaag Ef 618 A traveacutes de toda oracioacuten [platica con Dios] y peticioacuten orando
[platicaacutendole] en todo momento en el Espiacuteritu [poder del Espiacuteritu Santo] y con
esto en la mira estando alerta con toda perseverancia y peticioacuten por todos los
santos [miembros de la familia real]
RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de que
por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea como
debo hablar
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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RBTaag Ef 619 Y tambieacuten oren por miacute para que al abrir la boca me sean dada
doctrina pertinente [cristologiacutea y soteriologiacutea] para dar a conocer con confianza
[abiertamente] la doctrina misterio del evangelio
GNT Ef 619 καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν
παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου
GNM Ef 619 καίcc ὑπέρpg ἐγώnpg-1s ἵναcccs ἐγώnpd-1s
δίδωμιvsap--3s λόγοςn-nm-s ἐνpd ἄνοιξιςn-df-s ὁdgns στόμαn-gn-s
ἐγώnpg-1s ἐνpd παρρησίαn-df-s γνωρίζωvnaa ὁdans μυστήριονn-an-s
ὁdgns εὐαγγέλιονn-gn-s
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
DOCTRINA DE LA FUNCIOacuteN DE EMBAJADOR
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten y Descripcioacuten
A Un embajador es un ministro de estado de alto rango o realeza enviada a
otro estado para representar a su soberano o paiacutes Por analogiacutea nosotros
somos aristocracia espiritual como miembros de la familia real de Dios y
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Cristo es el Rey que nos ha enviado a un paiacutes extranjero el mundo
coacutesmico
B En el punto de la salvacioacuten cada creyente entra a la familia real de Dios a
traveacutes del bautismo del Espiacuteritu Santo y al mismo tiempo viene eacutel viene
a ser un representante del Sentildeor Jesucristo en la tierra La funcioacuten de
embajador viene de estar en unioacuten con Cristo causada por el bautismo del
Espiacuteritu
C Cada creyente de la Edad de la Iglesia es familia real representando al Rey
de reyes y Sentildeor de Sentildeores durante su estancia en esta tierra
D Por lo tanto dos comisiones son dadas al creyente en la salvacioacuten el
sacerdocio real el cual es parte del privilegio igual de la eleccioacuten y la
embajada real la cual es una parte del privilegio igual de la predestinacioacuten
Nosotros nos representamos a nosotros mismos ante Dios y representamos
a Dios ante los hombres
E La funcioacuten de embajador enfatiza que cada creyente estaacute en servicio
cristiano de tiempo completo Sin embargo hay diferentes servicios
F Diferencias de funcioacuten dependen en diferencias de dones espirituales fases
de crecimiento espiritual circunstancias histoacutericas (prevalencia de
voluntad positiva o negativa) y ambiente en cualquier momento
G Las funciones y los servicios comunes son todos comandados por las
Escrituras asiacute que no hay confusioacuten entre lo que tu don espiritual demanda
y las funciones que son comunes a todos los creyentes tales como el
testificar la oracioacuten y la percepcioacuten de la doctrina La funcioacuten de
embajador es el cumplimiento de los imperativos de produccioacuten en la
Biblia
H En adicioacuten a los mandatos de las escrituras hay muchas viacuteas de expresar
tu funcioacuten de embajador tales como la utilizacioacuten del ejercicio del
descanso en la fe y el amor virtud como solucionadores de problemas con
eacutenfasis en la autoestima espiritual La autoestimacioacuten espiritual se
convierte en la maacutexima expresioacuten de la funcioacuten de embajador el
resultado de una residencia consistente en el dinaesfera divina bajo el
poder habilitador del Espiacuteritu Santo y el momentum de la doctrina
metabolizada
II El Perfil del Embajador
A Un embajador no se designa a siacute mismo Nosotros somos nombrados por
Dios Mismo en el momento en que creemos en Jesucristo Dios tambieacuten
nos da uso del poder y la habilidad para manejar el trabajo
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
EFESIOS 618-20
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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B El embajador no se mantiene (econoacutemicamente) a siacute mismo El creyente
de la Edad de la iglesia como embajador de Cristo es mantenido por la
gracia logiacutestica
C Las instrucciones del embajador siempre estaacuten en forma escrita para que
no tenga dudas sobre lo que debe hacer Tenemos las poliacuteticas
solucionadores de problemas instrucciones principios doctrinas y los
conceptos en forma escrita en la Escritura
D El embajador no pertenece al paiacutes al que se le enviacutea Nuestra ciudadaniacutea
y hogar estaacute en el cielo Tambieacuten podemos ser ciudadanos de una nacioacuten
cliente para Dios
E El embajador no vive en el paiacutes extranjero para su propio intereacutes personal
Nosotros vivimos aquiacute en la tierra soacutelo para servir al intereacutes de nuestro
Sentildeor Por lo tanto subordinamos todo intereacutes personal a la funcioacuten de
nuestra Embajada que incluye el logro y la funcioacuten de las habilidades
espirituales lleno del espiacuteritu conocimiento de la doctrina biacuteblica y
ejecucioacuten del plan de protocolo de Dios Nuestras habilidades de
produccioacuten que incluye nuestra funcioacuten de embajador empiezan a
funcionar a partir del momento de la salvacioacuten pero no son efectivas sino
hasta que desarrollamos habilidades espirituales
F El Embajador no trata alguacuten insulto a siacute mismo como personal Esta es la
funcioacuten del Embajador real tanto en la autoestima espiritual como en el
amor impersonal para toda la humanidad Toleramos a los demaacutes y no
guardamos rencor Cuando usted es insultado tratado injustamente o
ridiculizado usted tiene tremendos dispositivos de resolucioacuten de
problemas Tienes que tener la fuerza espiritual para usar estos
solucionadores de problemas y dejar el asunto en manos del Sentildeor
G Cuando un embajador es llamado su retirada equivale a una declaracioacuten
de guerra Esto es anaacutelogo al Arrebatamiento de la iglesia La tribulacioacuten
es anaacuteloga al periacuteodo de la guerra
III La funcioacuten de embajador es especializada e intensificada en el don de
pastor-Maestro
A Todos los dones de comunicacioacuten (evangelistas apoacutestoles pastores-
maestros) vienen a ser funciones criacuteticas y especializadas de la funcioacuten de
embajador porque ellos comunican verdad espiritual Esta es la razoacuten por
la cual Pablo dijo RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy
embajador en cadenas a fin de que por ello [proclamando la doctrina
misterio] yo comunique con valentiacutea como debo hablar
B Hay una necesidad especial para aquellos que comunican doctrina biacuteblica
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
EFESIOS 618-20
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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que lo hagan con confianza Esa confianza no puede existir a menos que
ellos esteacuten ocupados con la persona de Cristo y tengan autoestimacioacuten
espiritual pues ellos estaraacuten encarando constante voluntad negativa de
diferente gente Pero con autoestimacioacuten espiritual el comunicador habla
con confianza no importa cual sea la actitud de sus oyentes
IV La Funcioacuten de Embajador relacionada al Evangelismo 2 Corintios 520
A RBTaag 2Co 520 por lo tanto nosotros somos embajadores de Cristo
y como si Dios los estuviera exhortando por medio nuestro nosotros los
invitamos en el nombre de Cristo iexclreconciacuteliense con Dios aceptando
la obra de la reconciliacioacuten ndash la cruz como efectiva B Esta es la funcioacuten de cada creyente que testifica y es la funcioacuten especial
del creyente con el don de evangelismo Nosotros debemos testificar a
traveacutes de la comunicacioacuten verbal del Evangelio de la Palabra de Dios
Nosotros no debemos dar testimonio solamente a traveacutes de nuestro estilo
de vida Eso es cobardiacutea
V La funcioacuten de Embajador Demanda la Funcioacuten de Autoestima Espiritual
y Amor Impersonal RBTaag Flm 19 sin embargo por el amor que te
tengo prefiero apelar a ti siendo como soy Pablo anciano y ahora
tambieacuten prisionero de Cristo Jesuacutes
A El amor-virtud es el maacutes grande de los solucionadores de problemas
Cuando tu momentum te lleva al amor personal por Dios tuacute ya tienes
autoestima espiritual Con esta autoestima viene amor impersonal por todo
el geacutenero humano Este es el paso gigante en la vida cristiana
B Mientras el amor personal por Dios es la funcioacuten del sacerdocio real la
autoestima espiritual y el amor impersonal por el geacutenero humano son la
funcioacuten de tu embajada
C Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser parte de su modo
de operacioacuten como embajador real Cada creyente por lo tanto hace un
puacutelpito de sus circunstancias en cada aacuterea de la vida
D Tu funcioacuten de embajador es hecha baacutesicamente de dos factores como
vives y que dices como resultado de lo que piensas En privado tuacute
funcionas bajo tu sacerdocio en puacuteblico tuacute funcionas bajo tu funcioacuten de
embajador
VI El embajador real estaacute relacionado con el conflicto angeacutelico
A El creyente de la Edad de la Iglesia no es un embajador a las criaturas
humanas solamente sino tambieacuten a los aacutengeles
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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1 Aacutengeles observaron a nuestro Sentildeor RBTaag 1Ti 316 Y por
reconocimiento comuacuten grande es el misterio de la espiritualidad
vida espiritual Eacutel Jesucristo vino a ser visible por medio de la
carne este mismo fue vindicado por medio del Espiacuteritu fue observado
por aacutengeles Eacutel fue proclamado entre los Gentiles Eacutel vino a ser el
objeto de fe en el mundo Eacutel fue llevado arriba a un lugar de gloria
2 Tuacute eres un embajador real siendo observado en este momento
3 Ellos observan y se regocijan en la conversioacuten de una persona Lucas
157-10
a NBLH Lc 157 ldquoLes digo que de la misma manera habraacute maacutes
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentimiento
b NBLH Lc 158 ldquoiquestO queacute mujer si tiene diez monedas de plata
(salario de diez diacuteas) y pierde una moneda no enciende una
laacutempara y barre la casa y busca con cuidado hasta hallarla
c NBLH Lc 159 ldquoCuando la encuentra reuacutene a las amigas y
vecinas diciendo lsquoAleacutegrense conmigo porque he hallado la
moneda que habiacutea perdidorsquo
d RBTaag Lc 1510 En la misma manera les digo hay alegriacutea en
la presencia de los aacutengeles de Dios sobre un pecador que cambia
su modo de pensar [en cuanto a Cristo como Salvador]
4 Aacutengeles caiacutedos estaacuten organizados para resistir y oponer tu funcioacuten de
embajador y tu crecimiento en gracia
a NBLH Job 16 Un diacutea cuando los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante del SENtildeOR Satanaacutes (el adversario) vino
tambieacuten entre ellos
b Job 21-3
1) NBLH Job 21 Y sucedioacute que el diacutea cuando los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante del SENtildeOR vino tambieacuten
Satanaacutes (el adversario) entre ellos para presentarse delante del
SENtildeOR
2) NBLH Job 22 Y el SENtildeOR preguntoacute a Satanaacutes ldquoiquestDe doacutende
vienesrdquo Entonces Satanaacutes respondioacute al SENtildeOR ldquoDe recorrer
la tierra y de andar por ellardquo
3) NBLH RVA Job 23 Y el SENtildeOR dijo a Satanaacutes ldquoiquestTe has fijado
en Mi siervo Job Porque no hay otro como eacutel sobre la tierra
es un hombre intachable (iacutentegro) recto temeroso de Dios y
apartado del mal El todaviacutea conserva su integridad a pesar de
que tuacute me incitaste contra eacutel para que lo arruinara sin causardquo
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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c RBTaag Ef 612 Porque nuestra guerra no es contra carne y
sangre sino contra generales gobernantes hostiles contra
autoridades [oficiales del cuerpo demoniaco] y contra
KOSMOKRATORS (aacutengeles caiacutedos demonios gobernantes de las
tinieblas) contra fuerzas espirituales [demonios sin rango] de
maldad punto de vista coacutesmico en los lugares celestiales (la
atmosfera alrededor de la tierra)
B El hecho que aacutengeles te observan como un embajador se encuentra en
1 RBTaag 1Co 49 Porque he concluido que Dios ha exhibido como
en el Coliseo a nosotros los apoacutestoles los uacuteltimos los uacuteltimos
gladiadores en la arena sin esperanza de sobrevivir como
condenados a muerte hemos venido a ser algo que no eacuteramos
crecimiento espiritual nos lleva a ser observados como algo
extraordinario un espectaacuteculo (show teatro) para el mundo sistema
coacutesmico para aacutengeles conflicto angeacutelico y hombres espectadores
no creyentes y creyentes carnales que se pasan la vida observando a
otros 2 RBTaag Ef 310 Para que la multiforme sabiduriacutea de Dios sea ahora
dada a conocer por la Iglesia cuerpo de Cristo a los [demonios]
gobernantes y [demonios] autoridades en los lugares celestiales a
traveacutes de la Iglesia
3 RBTaag 1Ti 521 Yo solemnemente requiero de ti en la presencia de
Dios y de Cristo Jesuacutes y de Sus aacutengeles elegidos que guardes estas
doctrinas sin prejuicio sin hacer nada con parcialidad
4 RBTaag 1Pe 112 A ellos les fue revelado que no para siacute mismos
sino para ustedes administraban las cosas que ahora les han sido
anunciadas por los que les han predicado el evangelio por el Espiacuteritu
Santo enviado del cielo cosas que hasta los aacutengeles se inclinan a
mirar con intensidad
VII El Concepto del Creyente-Embajador
A Mientras el sacerdocio del creyente enfatiza la funcioacuten diaria del AGP
(aparato de la gracia para la percepcioacuten) y el avance a la madurez espiritual
la funcioacuten de embajador del creyente enfatiza la produccioacuten del modo de
vida cristiano Cada uno tiene diferente fuente En la medida que aprendes
a distinguir entre el sacerdocio y la embajada tuacute aprenderaacutes a distinguir
entre la funcioacuten de cada uno El sacerdocio es el medio por el cual tuacute
avanzas la embajada tiene como propoacutesito la produccioacuten
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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B Este servicio de embajador puede muy bien ser una funcioacuten de nuestro don
espiritual u obediencia al mandato de la funcioacuten de servicio como es
ensentildeada en la Palabra de Dios
C Siendo que maacutexima produccioacuten envuelve madurez espiritual es obvio que
el alcanzar la madurez espiritual resulta en maacutexima efectividad en el area
de tu embajada real
D La Llenura del Espiacuteritu Santo del Espiacuteritu es una absoluta necesidad en la
funcioacuten de embajador
E Cualquier servicio cristiano u obras aparte de la Llenura del Espiacuteritu es
bien humano el enemigo del modo de operacioacuten del embajador real
F Cualquier cosa que el creyente hace en la vida viene a ser una parte de su
funcioacuten de embajador porque en efecto el creyente hace un puacutelpito de sus
propias circunstancias Cada creyente es en servicio de tiempo completo
esta es una decisioacuten que Dios hizo no una que tuacute haces
G El Sentildeor utiliza embajadores en negocios profesiones hogares vida
acadeacutemica y en iglesias locales Tus circunstancias son tu servicio
cristiano de tiempo completo sea este en el ejeacutercito en la mano de obra o
en administracioacuten
H En el Imperio Romano muchos creyentes ejecutaron su funcioacuten de
embajador como esclavos Ellos no debiacutean tratar de romper la situacioacuten
En aplicacioacuten a esto tuacute no tratas de arreglar la sociedad tuacute sirves al Sentildeor
I Por lo tanto creyentes como embajadores son representantes personales de
Su Majestad Jesucristo
J Cada creyente es el plan de Dios y vive su vida bajo el principio de servicio
de tiempo completo
K La vocacioacuten de cada creyente es el representar a Cristo como un embajador
real La avocacioacuten de cada creyente es el ganarse la vida como Filemoacuten
L Pablo era tan embajador en prisioacuten como lo era cuando era un misionero
viajero Tuacute siempre representas a Cristo
VIII El Concepto del Embajador que llora
A El embajador que llora expresa lamento por pensamiento erroacuteneo y el
fracaso del creyente a orientarse a la historia Desorientacioacuten a la historia
significa distraccioacuten del modo de vida cristiano Is 336-7
a RBTaag Is 336 Y Eacutel [Sentildeor Jesucristo] seraacute la estabilidad de tus
tiempos una riqueza de salvacioacuten sabiduriacutea y conocimiento El
temor del SENtildeOR es tu tesoro
EFESIOS 618-20
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
EFESIOS 618-20
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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b RBTaag Is 337 He aquiacute los hombres valientes [ejeacutercito de Israel]
lloran en las calles Los embajadores de la paz (los que buscaban
la paz a traveacutes de platicas) lloran amargamente
2 En este pasaje los embajadores de Israel habiacutean hecho un trato con los
Asirios y asumieron que estaban a salvo Cuando los Asirios prepararon
para atacar los embajadores de paz que criticaron la defensa militar
lloraron amargamente
3 Los embajadores de paz son palomas que desprecian la preparacioacuten
para la guerra
4 Esos embajadores fallaron por no haber entendido la doctrina que toda
libertad viene a traveacutes de victoria militar nunca a traveacutes de palabras
vaciacuteas de poliacuteticos
5 Tal persona falla al no creer que toda la libertad es comprada en campos
de batalla
6 Para mantener esa libertad debe haber entrenamiento militar universal
+ el constante desarrollo y mantenimiento de la profesioacuten militar Debe
haber un cuerpo de oficiales con altos estaacutendares un coacutedigo de honor
y una alta motivacioacuten patrioacutetica
7 El invasor en Isaias 33 habiacutea encontrado a la nacioacuten de Israel no
preparada Los embajadores dijeron a los asirios que ellos estaban
estableciendo un ritmo de desarme
8 Las palomas son los embajadores a la nacioacuten invasora Ellos estaban
dependiendo en tratados de paz y habiacutean anunciado el desarme en lugar
de la preparacioacuten militar
9 Ellos fracasaron en evaluar la historia a la luz de la Palabra de Dios y
fallaron en aplicar doctrina a la historia aunque eran creyentes
10 Por lo tanto los embajadores que lloraban representan el fracaso del
creyente de no pensar el punto de vista divino en la interpretacioacuten de la
historia
B El embajador fiel es el testigo fiel de Cristo proverbios 1316-17
1 RBTaag Pr 1316 Todo creyente sabio actuacutea con conocimiento de
doctrina Pero el necio [creyente] derrama necedad
2 RBTaag Pr 1317 El mensajero perverso cae en la adversidad [ley de
responsabilidad por la voluntad] Pero el embajador fiel trae sanidad
IX Los Prerequisitos para la Funcioacuten del Embajador Real
A La persona debe ser salva La salvacioacuten nombra al individuo al estatus de
embajador real
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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B No hay nombramiento a tal funcioacuten de embajador sino hasta que la persona
ha creiacutedo en Cristo En ese punto tuacute eres comisionado como un embajador
C Por lo tanto en el punto de salvacioacuten el creyente viene a ser un miembro
de la familia real de Dios y un embajador real a traveacutes del bautismo del
Espiacuteritu
D La funcioacuten de embajador automaacuteticamente introduce al creyente a el
servicio cristiano de tiempo completo Romanos 1211
1 RBTaag Ro 1211 No sean perezosos en lo que requiere diligencia
Sean fervientes en espiacuteritu sirviendo al Sentildeor
2 Hay dos prerequisitos para el servicio de embajador
a Eacutel no puede ser negligente en el aplicar doctrina
b Eacutel debe ser ferviente y entusiasta con referencia al Espiacuteritu Santo
cuando estaacute sirviendo
E El embajador real debe estar completo en la Llenura del Espiacuteritu Santo
Esto significa alerta en relacioacuten a la teacutecnica del rebote los medios de gracia
por el Espiacuteritu Santo Solamente doctrina metabolizada puede ser aplicada
a la funcioacuten de embajador
F Asiacute que el tercer prerequisito es la funcioacuten diaria del AGP donde la
doctrina estaacute almacenada en el espiacuteritu humano y el alma
G En resumen la funcioacuten de embajador demanda la salvacioacuten la Llenura del
Espiacuteritu Santo y la residencia de doctrina Asiacute la santificacioacuten experiencial
es un prerequisito
H En el lado negativo la funcioacuten de embajador no puede funcionar cuando
el creyente estaacute en el triaacutengulo diaboacutelico del pecado bien humano y
maldad Todo el servicio hecho en el triaacutengulo del diablo es bien humano
y maldad Si fallamos en el aplicar doctrina nosotros estamos funcionando
en el triaacutengulo de diablo
Fin Doctrina de la Funcioacuten de Embajador
RBTaag Ef 620 Por el cual [el evangelio]soy embajador en cadenas a fin de
que por ello [proclamando la doctrina misterio] yo comunique con valentiacutea
como debo hablar
GNT Efesios 620 ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἁλύσει ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι ὡς δεῖ με λαλῆσαι GNM Ef 620 ὑπέρpg ὅςaprgn-s πρεσβεύωvipa--1s ἐνpd ἅλυσιςn-df-s
ἵναcccs ἐνpd αὐτόςnpdn3s παρρησιάζομαιvsad--1s ὡςcs δεῖvipa--3s
ἐγώnpa-1s λαλέωvnaa
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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ldquoVALENTIacuteArdquo - παρρησιάσωμαι = verbo aoristo medio subjuntivo abiertamente
con confianza
Entre maacutes crecimiento espiritual mayor seraacute la confianza con la que se comunica el
plan de Dios para el geacutenero humano Por eso es que nos dice que crezcamos y
crezcamos y crezcamos
A Hay tres categoriacuteas de adulteacutes espiritual
1 Autoestima espiritual la cual es confianza personal a consecuencia del
conocimiento el principio de la funcioacuten efectiva de los diez
solucionadores del plan protocolo de Dios para la Iglesia
2 Autonomiacutea espiritual es el nivel que le sigue el cual es la independencia
a consecuencia y la continuacioacuten de la funcioacuten efectiva de los
solucionadores en tu vida
3 Madurez espiritual la cual es invencibilidad por el conocimiento y
maacutexima efectividad en la funcioacuten de los solucionadores de problemas
del plan protocolo de Dios
a Los solucionadores de problemas estaacuten disentildeados por Dios para que
tuacute vengas a ser dependiente solamente de la palabra de Dios
metabolizada y la circulacioacuten de eacutesta en los siete compartimentos en
tu estado de conciencia
b Tu vida espiritual nunca fue disentildeada para depender de la consejeriacutea
consejos de otros o en alguna forma el uso de otros como muletas
Como miembro de la familia real de Dios tu percepcioacuten
metabolizacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina Biacuteblica determina tu
habilidad para tratar con cada situacioacuten problema adversidad aacuterea
de prosperidad en tu vida y para manejar cada una de estas sin
descansar en otra cosa que en la doctrina Biacuteblica que ha sido
inculcada en tu alma
B En el punto del alcanzar la autoestima espiritual a traveacutes de doctrina
Biacuteblica metabolizada circulando en la corriente de tu estado de conciencia
algunas cosas vienen a sobresalir sobre otras
1 Tuacute estaacutes empezando a tener la +F o el compartir la felicidad de Dios
Esto empieza con un sentido de tranquilidad y paz (contentamiento) y
vendraacute a ser capacidad espiritual para la vida el amor y la felicidad en
cualquier circunstancia de la vida Esto incluye condiciones de estreacutes
desastre calamidad y dolor que tarde o temprano todos tenemos en la
vida
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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2 Una vez que tengas maacuteximo entendimiento de estos diez
solucionadores tuacute tienes profesionalismo El profesionalismo es
solamente una parte de tu modo de operacioacuten como miembro de la
familia real viviendo el modo de operacioacuten de la vida cristiana
a La base del modo de vida cristiano es la humildad
b El profesionalismo es el entendimiento de las mecaacutenicas del modo
de vida cristiano las mecaacutenicas relacionadas a tu propio portafolio
de activos invisibles las mecaacutenicas relacionadas con el uso de los
diez solucionadores todas las mecaacutenicas relacionadas con cada cosa
dada a la dispensacioacuten de la Iglesia Profesionalismo demanda
integridad
c La integridad es la fuerza espiritual para ejecutar las mecaacutenicas que
has aprendido Debe haber un coordinador perfecto y efectivo para
sincronizar tu portafolio de activos invisibles tus solucionadores de
problemas y todas las mecaacutenicas de la vida cristiana Esta
sincronizacioacuten del profesionalismo y la integridad para la funcioacuten
efectiva de los diez solucionadores te convierte en un ganador y
empieza el camino de la autoestima
3 La estabilidad mental que resulta de la circulacioacuten de doctrina Biacuteblica
metabolizada en el estado de conciencia de tu alma se caracteriza por
Valentiacutea compostura de seguridad personal Esta compostura significa
humildad el cual es el cimiento para coordinar el profesionalismo y la
integridad
4 Maacuteximo entendimiento de los solucionadores de problemas o la
maacutexima fuerza espiritual y profesionalismo para ejecutar estas
mecaacutenicas es el status de la auto- estimacioacuten espiritual
a La autoestima espiritual hace increiacutebles aplicaciones y tu vida viene
a tener sentido propoacutesito y definicioacuten
b Esto significa la efectiva funcioacuten de tres de los solucionadores amor
personal por Dios amor personal por el geacutenero humano y
ocupacioacuten con Cristo
5 Una maravillosa experiencia es derivada en la sincronizacioacuten del
profesionalismo y la integridad La experiencia cristiana bajo dolor
estreacutes desastre y calamidad incluye lo siguiente
a Ocupacioacuten con Cristo reemplaza la forma de autoconciencia la cual
es preocupacioacuten contigo mismo u ojos en ti Asiacute tu encaras el estreacutes
no con preocupacioacuten contigo mismo no quejas y gemidos sino a
traveacutes del principio de ocupacioacuten con Cristo
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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b Amor impersonal por el geacutenero humano reemplaza la preocupacioacuten
por lo que la gente piensa o lo que es lo mismo tener los ojos en la
gente
c +F es el compartir la felicidad de Dios la cual incluye la tranquilidad
y el contentamiento que reemplaza el tener los ojos puestos en cosas
que es parte del patroacuten de deseos insaciables de la naturaleza de
pecado
6 Orientacioacuten doctrinal en la autoestima espiritual incluye las siguientes
caracteriacutesticas
a El mantenimiento de la humildad sin la cual no hay ni orientacioacuten
a la autoridad ni ensentildeabilidad en la vida
b El evitar la ambicioacuten y sentido de competencia excesiva y
desordenada esta forma de pensar siempre lleva a la
autodegradacioacuten
c El desarrollo del sentido comuacuten espiritual y el buen juicio
relacionado al punto de vista divino en cuanto a la vida
d La aplicacioacuten correcta y precisa de doctrina Biacuteblica a traveacutes de dos
solucionadores de problemas avanzados el amor personal por Dios
Padre y el amor impersonal por el geacutenero humano La aplicacioacuten
correcta de la doctrina en condiciones de autoestima espiritual
destruye cualquier distorsioacuten o intento de auto justificarte
e El maacuteximo entendimiento y la utilizacioacuten de los diez solucionadores
como un haacutebito de la vida como una vida victoriosa en la
experiencia cristiana
f El punto de vista divino reemplaza el punto de vista humano de tal
manera que el creyente tiene la misma forma de pensar en esta
dispensacioacuten que Cristo tuvo en la dispensacioacuten de la Unioacuten
Hipostaacutetica Fil 25 ldquoSigan teniendo esa actitud mental en ustedes
mismos que era tambieacuten en Cristo Jesuacutesrdquo
g Buenas decisiones desde una posicioacuten de fuerza remplazan las malas
decisiones tomadas desde una posicioacuten de debilidad
7 En autoestima espiritual el creyente mantiene sus prioridades en
conformidad con la doctrina Biacuteblica La funcioacuten del flujo del estado de
conciencia bajo la llenura del Espiacuteritu Santo viene a ser un asunto
importante y evita la arrogancia de las habilidades de produccioacuten
precediendo a las habilidades espirituales en la funcioacuten de la
experiencia cristiana
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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a Las tres habilidades espirituales son la llenura del Espiacuteritu Santo el
conocimiento y la inculcacioacuten de doctrina Biacuteblica y la ejecucioacuten del
plan protocolo de Dios para la Iglesia
b Estas habilidades espirituales se desarrollan despueacutes de la salvacioacuten
a traveacutes de nuestra la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de doctrina Biacuteblica
c Las habilidades para la produccioacuten nos son dadas en el instante en
que creemos en Cristo Por ejemplo nuestro don espiritual
sacerdocio embajada real Nuestra profesioacuten o actividad es la base
para la funcioacuten del servicio o produccioacuten cristiana desde el instante
de la salvacioacuten Las habilidades de produccioacuten siempre deben de
preceder a las habilidades de produccioacuten para la produccioacuten de bien
divino Las habilidades de produccioacuten sin las habilidades
espirituales resultan en la produccioacuten de obras muertas y la
produccioacuten del bien humano y la maldad (punto de vista coacutesmico)
d En la auto- estimacioacuten espiritual todo esto se corrige La auto-
estimacioacuten espiritual mantiene todo en la perspectiva correcta La
produccioacuten de obras muertas por el creyente es eliminada La auto-
estimacioacuten espiritual tiene la fuerza espiritual para evitar el
movimiento de ldquomaacutes allaacute de doctrinardquo con sus obras muertas buenas
hechas en la energiacutea de la carne y la maldad (punto de vista
coacutesmico)
C El avance a la auto- estimacioacuten espiritual solamente puede ocurrir a traveacutes
de dos funciones
1 Doctrina Biacuteblica debe ser la prioridad nuacutemero uno en tu vida
2 Debe haber consistente rehabilitacioacuten a traveacutes de la la percepcioacuten
D Hay cuatro objetivos de la vida espiritual dos son taacutecticos y dos son
estrateacutegicos Los objetivos taacutecticos forman la base de operacioacuten para los
objetivos estrateacutegicos
1 Un sentido personal de destino (anaacutelogo a la auto- estimacioacuten
espiritual) es el primer objetivo taacutectico Este es la base de operaciones
para el primer objetivo estrateacutegico ndash convirtiendo un sentido personal
de destino en ocupacioacuten con Cristo
2 El segundo objetivo taacutectico es la madures espiritual la madures
espiritual es la base de operacioacuten para el segundo objetivo estrateacutegico
ndash la maacutexima glorificacioacuten de Dios La madures espiritual viene a ser la
maacutexima glorificacioacuten de Dios
E El Perfil de la Auto- estimacioacuten Espiritual
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
51
Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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1 La auto- estimacioacuten espiritual es sinoacutenimo de el sentido personal de
destino
2 El estado doctrinal de autoconfianza por el conocimiento significa que
estaacutes avanzando pero en continuo peligro y vulnerabilidad a
consecuencia de los pecados emocionaleshellip El creyente que estaacute
avanzando es definitivamente vulnerable al fracaso
3 La auto- estimacioacuten espiritual libera al creyente adulto de los abusos
del legalismo y de venir a depender en otros para su crecimiento
espiritual
4 La auto- estimacioacuten espiritual empieza la utilizacioacuten de los
solucionadores mayores ndash amor personal por Dios y amor impersonal
por el geacutenero humano Estos dos solucionadores son el estabilizador y
motivador para el continuo avance espiritual
5 La auto- estimacioacuten espiritual elimina la emocioacuten como un criterio para
la vida espiritual La autoestima espiritual es el empiezo de la libertad
de la irracionalidad La vida espiritual es un sistema de pensamiento
bajo el cual la Llenura del Espiacuteritu Santo la doctrina metabolizada
circulando en el flujo del pensamiento y los solucionadores de
problemas siendo formados en la liacutenea de defensa del alma
6 Cuando la autoestima espiritual alinea los dos solucionadores de
problemas avanzados amor personal por Dios y amor impersonal por
el geacutenero humano en la liacutenea de defensa del alma empiezan a disminuir
los ojos en uno mismo que es lo mismo que la autoabsorcioacuten El
fracaso en tener este solucionador formado en la liacutenea de defensa lleva
a una gran vulnerabilidad en el aacuterea de las habilidades de la arrogancia
7 La autoestima espiritual reconoce que las emociones nunca son la base
de la vida espiritual La autoestima espiritual empieza el proceso de la
vida espiritual sofisticada con la subordinacioacuten de la emocioacuten al
intelecto El intelecto de la autoestima espiritual se define como la
maacutexima doctrina metabolizada circulando en los siete compartimentos
de la corriente del estado de conciencia
8 La autoestima espiritual no se ve amenazada por la maldad o la
venganza o la difamacioacuten o el azote de la lengua de otros o la violencia
9 La autoestima espiritual continuacutea haciendo de la doctrina Biacuteblica la
prioridad nuacutemero uno en la vida y cumple el mandato de RBTaag Fil
316 Continuacuteen avanzando en filas por el mismo sistema
10 La autoestima espiritual no se desanima por caiacutedas o fracasos en la vida
Por lo tanto autoestima espiritual es libre de autolaacutestima lo cual no es
sino chuparse el dedo en la funcioacuten de la autoabsorcioacuten
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11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
50
11 El momentum de la autoestima espiritual elimina los tres factores de
riesgo al entrar a la vida espiritual adulta 1) el complejo de pecados de
arrogancia y las habilidades de la arrogancia 2) la emocioacuten como un
criterio para la vida espiritual y 3) la incompetencia en la utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas divinos
12 La autoestima espiritual empieza con la armonizacioacuten efectiva de los
solucionadores de problemas Esta hace que los solucionadores vengan
a ser maacutes utilizables coordinaacutendolos con el amor personal por Dios y el
amor impersonal por el geacutenero humano
helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip
RVA Efesios 621 Ahora bien para que tambieacuten vosotros sepaacuteis coacutemo me va y
queacute estoy haciendo todo os informaraacute Tiacutequico hermano amado y fiel ministro
en el Sentildeor
22 Por esto mismo os lo he enviado para que sepaacuteis lo tocante a nosotros y
para que eacutel anime vuestros corazones
Tiacutequico [Tĭchrsquoĭcŭs]-afortunado Un cristiano en Asia Menor que viajoacute antes de
Pablo asiacute como junto a eacutel (Hechos 204)
Pablo lo envioacute a Eacutefeso donde le entregoacute y es probable que leer la carta circular la
Epiacutestola a los Efesios a la Iglesia alliacute (Ef 621) Luego se fue a Colosas e hizo lo
mismo con Colosenses (Col 47)
Eacutel tambieacuten teniacutea una misioacuten que cumplir en Creta (2 Timoteo 412 Tito 312) Pablo
habla de eacutel en teacuterminos afectuosos ldquoUn ministro del hermano amado y fiel en el
Sentildeorrdquo y es capaz de ldquoconfortar vuestros corazonesrdquo
Tiquico aparece mencionado en la oracioacuten la armadura de Dios como fiel ministro
en el Sentildeor
Ayudante del Apoacutestol Pablo Tiacutequico estaba en el grupo que regresoacute de Grecia con
Pablo a traveacutes de Macedonia hasta Asia Menor pero no se dice si continuoacute hasta
Jerusaleacuten o no (Hch 202-4)
Es una de las varias personas de las que se opina que pudieron ser el ldquohermanordquo que
ayudoacute a Tito a organizar la colecta para los hermanos de Judea mientras estuvo en
Grecia (2Co 818 191218)
Pablo envioacute a Tiacutequico desde la prisioacuten de Roma con cartas para Eacutefeso y Colosas en
las que prometiacutea que este les dariacutea maacutes detalles en cuanto a su situacioacuten y los
consolariacutea la carta a los Colosenses menciona que Oneacutesimo le acompantildeaba (Ef
621 22 Col 47-9)
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
51
Despueacutes de ser puesto en libertad Pablo pensoacute en enviar a Creta a Aacutertemas o a
Tiacutequico (Tit 312) Cuando el apoacutestol volvioacute a estar en una prisioacuten romana por
segunda vez envioacute a Tiacutequico a Eacutefeso (2Ti 412) PUBLICADO EL 3 DICIEMBRE 2015 POR FUNDING ADVISOR
RVA Ef 623 Paz sea a los hermanos y amor con fe de parte de Dios Padre y
del Sentildeor Jesucristo
GNT Ef 623 Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
GNM Ef 623 εἰρήνηn-nf-s ὁddmp ἀδελφόςn-dm-p καίcc ἀγάπηn-nf-s
μετάpg πίστιςn-gf-s ἀπόpg θεόςn-gm-s πατήρn-gm-s καίcc κύριοςn-
gm-s Ἰησοῦςn-gm-s Χριστόςn-gm-s
ldquoPAZrdquo EIRENE - Εἰρήνη = sustantivo nfs Paz prosperidad reconciliacioacuten
Las Categoriacuteas de Nuestro Portafolio de Activos Invisibles
RBTaag Jn 1715 No te pido que los quites del mundo sino que los guardes de la
maldad el punto de vista coacutesmico proveniente de la caiacuteda RVA Jn 1716 No son del mundo como tampoco yo soy del mundo
RBTaag Jn 1717 Santifiacutecalos (sepaacuteralos) por medio de la verdad [doctrina
biacuteblica] Tu palabra es verdad [de la fuente de Dios pues Dios es verdad]
La maacutexima prosperidad que tenemos mientras estamos viviendo en nuestro cuerpo
en este mundo perdido tiene que ver con nuestra vida espiritual
DIFERENTES CATEGORIacuteAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
A La Primera Categoriacutea La vida Espiritual del Creyente
1 Eacutesta incluye los dones espirituales y el poder de la vida espiritual el cual es
la llenura del Espiacuteritu Santo la metabolizacioacuten de doctrina y los diez
solucionadores circulando en la corriente del pensamiento Tuacute y solamente tuacute
puedes vivir tu propia vida espiritual El abandono de tu vida espiritual es una
de las grandes tragedias de la vida
2 La vida espiritual se define en 2Co 418 bajo su maacutes simple concepto RVA 2
Co 418 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que
no se ven porque las que se ven son temporales mientras que las que no se
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
52
ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
53
Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
54
2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
52
ven son eternas Muchos creyentes descubren hasta el momento de su muerte
que tan vaciacutea y sin significado su vida ha sido esto a consecuencia que han
estado tratando de probar algo a otros
3 Cuando ignoramos el poder de Dios que se encuentra en la llenura del Espiacuteritu
Santo y la doctrina metabolizada nosotros estaremos en una carrera de
autodestruccioacuten a traveacutes de nuestras malas decisiones y evitando el tomar la
responsabilidad por estas Esto nos coloca en contacto directo con la Suprema
Corte de Justicia Divina para ser receptores de disciplina divina
4 La verdadera riqueza no se mide por Dios en teacuterminos de cosas materiales
pero en teacuterminos de lo que estaacute circulando en el flujo de tu pensamiento Por
lo tanto el eacutenfasis en las escrituras es en el salvar y liberar tu alma
Pensamiento es riqueza El pensamiento de doctrina Biacuteblica es el
pensamiento de Cristo y este es provisto por Dios Cuando el punto de vista
divino esteacute fluyendo en los siete compartimentos de la mente entonces nuestra
riqueza espiritual empieza a pagar grandes dividendos
5 El enemigo de nuestra vida espiritual es las ideas falsas creadas por
ensentildeanzas falsas
RBTaag 1 Ti 63 Si alguien ensentildea una doctrina diferente y no coincide
con doctrina solida de nuestro Sentildeor Jesucristo y con doctrina relacionada
con la espiritualidad [precisamente con esa doctrina que trata con la vida
espiritual-EUSEBEIA] RBTaag 1 Ti 64 este es un arrogante entendiendo
nada usualmente tiene una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
arrogancia de auto rectitud activismo cristiano y conflictos verbales de los
cuales se originan los celos discordias especulaciones de maldad contra
parte de la arrogancia RBTaag 1 Ti 65 consecuentemente constante
friccioacuten (rencillas) entre hombres de mente corrompida y privados de la
doctrina (verdad) que tienen la vida espiritual como fuente de ganancia
autoabsorcioacuten usan el lenguaje de la vida espiritual para ganar algo de
otros RBTaag 1 Ti 66 Sin embargo la vida espiritual asociada con la
capacidad para vivir continuacutea siendo la fuente de gran prosperidad
a La palabra piedad es EUSEBEIA en el griego que significa vida espiritual
Esto significa que tuacute tienes en el flujo de tu pensamiento doctrina Biacuteblica
metabolizada para tener comunioacuten cristiana la cual es comunioacuten con Dios
b Arrogancia en el pasaje significa ldquono entendiendo nadardquo Arrogancia no
tiene doctrina circulando en el flujo del pensamiento Cuando la
arrogancia es perpetuada no solamente niega la realidad pero entra a tener
obsesiones moacuterbidas en cuanto a controversias Esto significa el aplicar
doctrina Biacuteblica a otra persona La auto rectitud resiste el aplicar la
doctrina Biacuteblica a uno mismo y pone una actitud antagonista en el alma
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
53
Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
54
2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Esa actitud antagonista viene a convertirse en un sistema de auto rectitud
y dinaacutemica humana Una obsesioacuten moacuterbida en cuanto a controversias
produce el activismo cristiano Una persona arrogante toma sus defectos
y debilidades y se los aplica a otros a traveacutes del chisme el juzgar a los
demaacutes y a traveacutes de la difamacioacuten Todo su vocabulario y su estilo estaacuten
disentildeados para justificarse a siacute mismo pues el arrogante no puede soportar
la idea de estar errado Eacuteste tambieacuten se aferra a su moral y a sus taboos a
fin de mantener su auto rectitud
6 La doctrina Biacuteblica pertinente al creyente de la Edad de la Iglesia se le
denomina los ldquomisterios de Diosrdquo en 1Co 41-2 Que todo hombre nos
considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios
2 ahora bien lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea
hallado fiel
Es un misterio en el sentido que es entendido solamente por aquel que estaacute
lleno del Espiacuteritu Santo y es positivo a doctrina Biacuteblica en una forma
consistente La vida espiritual es un proceso un sistema de valores que
puedes retener todos los diacuteas de tu vida no importan las adversidades RVA
1Ti 39 que mantengan el misterio de la doctrina con limpia conciencia Una
conciencia pura se refiere a un completo entender y el vivir la vida espiritual
7 RBTaag Col 22 Que sus corazones mentes sean animados estabilizados
por el punto de vista divino habiendo sido instruidos juntos en amor actitud
mental de descanso alcanzando toda la riqueza de completa seguridad de
la fuente del entendimiento resultando en epignosis del misterio de Dios
lo que Dios ha preparado para nosotros desde la eternidad pasada en
nuestro portafolio de la fuente de Cristo
8 RBTaag Col 119 Por cuanto agradoacute al Padre que en Eacutel habitase toda la
plenitud [plenitud en la deidad de Cristo es su esencia divina en la
humanidad de Cristo es Su impecabilidad en la dinasfera divina prototipo]
9 Parte de tu vida espiritual es la extrapolacioacuten de la doctrina metabolizada de
los diez solucionadores de problemas Adversidad y prosperidad pueden ser
los dos grandes enemigos del alma Estos crean presiones en la vida que
intentan romper la liacutenea de defensa del alma La adversidad es inevitable el
estreacutes es opcional Estreacutes en el alma es el alma bajo el control de la naturaleza
del pecado de tal forma que tu vida espiritual deja de funcionar
B La Segunda Categoriacutea La Produccioacuten y las Habilidades Espirituales
1 La produccioacuten espiritual y las habilidades espirituales son la base de tu
produccioacuten cristiana pero las habilidades espirituales deben preceder las
habilidades de la produccioacuten espiritual
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
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Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
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2 Las habilidades espirituales maacutes la produccioacuten espiritual nos dan como
resultado el bien divino La produccioacuten cristiana menos las habilidades
espirituales resultan en bien humano obras muertas y maldad
3 Las habilidades espirituales estaacuten relacionadas con la categoriacutea uno del
portafolio de activos invisibles ndash la llenura del Espiacuteritu Santo y la doctrina
Biacuteblica circulando en el flujo de tu pensamiento
4 Las habilidades de produccioacuten estaacuten relacionadas con la produccioacuten cristiana
Hay cinco categoriacuteas de produccioacuten o servicio cristiano
a Servicio cristiano relacionado con tu don espiritual
b Servicio Cristiano relacionado con tu sacerdocio la oracioacuten y dar
c Servicio Cristiano relacionado con tu funcioacuten de embajador testificando y
administracioacuten
d Servicio cristiano relacionado con tu impacto invisible tu testimonio
invisible a los aacutengeles del poder de los solucionadores del alma
e Servicio Cristiano relacionado con las leyes del establecimiento divino la
ley y orden servicio militar tu empleo comportamiento como ciudadano
C La Tercera Categoriacutea Bendiciones en Depoacutesito
1 Dios Padre como el depositante hace billones de antildeos conociendo de
antemano que tuacute ibas a creer en Cristo depositoacute grandes bendiciones desde la
eternidad pasada Eacutestas son las maacutes grandes bendiciones que Dios te puede
dar para que eso suceda tuacute debes cumplir con las condiciones del depoacutesito
avanzando a la madurez
2 El fracaso en la ejecucioacuten de las condiciones del depoacutesito significa que esas
bendiciones depositadas en la eternidad pasada permaneceraacuten en depoacutesito
para toda la eternidad como un monumento a la oportunidad perdida
D La Cuarta Categoriacutea Los Activos Uacutenicos de la Edad de la Iglesia
1 La creacioacuten de una nueva especie espiritual
2 La creacioacuten de la familia real de Dios
3 Privilegio igual bajo el bautismo del Espiacuteritu Santo o santificacioacuten posicional
4 Oportunidad igual bajo la gracia logiacutestica
5 La creacioacuten de un plan uacutenico para esta dispensacioacuten
6 La creacioacuten de un sacerdocio universal haciendo posible que te representes a
ti mismo ante Dios
7 Los diez solucionadores de la liacutenea de defensa del alma en el avance a la cima
de la victoria
a El citar tus pecados (rebote)
b La llenura del Espiacuteritu
c El descanso en la fe
d La orientacioacuten a la gracia
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin
EFESIOS 618-20
Armando A Garciacutea ndash Empezado en la ldquoCasa Mirandardquo Heredia Costa Rica junio 2002 terminado en Houston Tx
Notas sin editar de mi exeacutegesis y notas y doctrinas de mis clases bajo mi P-M Col RB Thieme Jr (1969 ndash 2018)
55
e La orientacioacuten a la doctrina
f El sentido personal de destino (primer objetivo taacutectico)
g El amor personal por Dios (Padre Hijo y Espiacuteritu Santo)
h El amor impersonal por el geacutenero humano
i El compartir la felicidad de Dios
j La ocupacioacuten con Jesucristo (primer objetivo estrateacutegico)
8 La embajada real
9 La doctrina del misterio de la Edad de la Iglesia en un canon de la escritura
completo
10 La habitacioacuten de los tres miembros de la Trinidad
11 Una dispensacioacuten en la cual no hay profeciacutea
12 Una dispensacioacuten de heacuteroes invisibles relacionado a tu impacto invisible
fin