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Tarea 4: Modelos Teóricos de sociedad y ciudad. Jeremy Gutiérrez_ Natalia Moreno_ Alejandra Salas. Taller de Ejercitación Moris-Lopez. 1er semestre 2009. CONTEXTO DEL AUTOR . John Ruskin. 1819 - 1900. Oxford & Venecia como modelos. L1 Paisaje de Zernatt, John Ruskin (1844) JOHN RUSKIN N A T U R A L E Z A + A R T I F I C I O Hijo de un rico comerciante, nació en Londres y perteneció al movimiento idealista y social de la literatura inglesa del siglo XIX como escritor, crítico de arte y sociólogo. Durante su infancia y juventud viajó mucho por Europa, donde se formo su educación sentimental de la observación de la naturaleza, las ciudades, iglesias, palacios y así fue como conoció y se maravilló con Venecia. Los dos lugares principales de su mundo espiritual serán la Biblia y los textos de Platón, intentando unificar a través de su trabajo, ideales griegos y cristianos, lo que será fundamental en la formación de su gusto estético. Ruskin entiende el arte como un proceso complejo, que comprende circunstancias sociales y económicas, relaciones con el destinatario y métodos de ejecución (no producción). Advierte la desintegración de la cultura artística y comprende que sus causas hay que buscarlas en las condiciones económicas y sociales y no en el arte mismo. Identifica las causas en el propio sistema y se convierte en adversario de toda nueva forma de vida introducida por la revolución industrial. Se dedica a combatir el concepto abstracto de industria en vez de las circunstancias de la industria de su tiempo y defiende que la solución consiste en volver a las fórmulas en que han desarrollado armónicamente los procesos de producción ( Edad Media ). Los nuevos regímenes autoritarios que acompañaron la Revolución Industrial se comprometían directamente, por medio de las obras públicas, en la transformación de la ciudad. De este modo nació una amplia experiencia técnica, pero la cultura urbanística perdió su carga ideológica al tiempo que la vulgaridad de la producción industrial se reflejaba en el escenario de la vida social. Se gestó así la base ideológica para un movimiento que mejorara la forma y el carácter de los objetos cotidianos, pero será William Morris, heredero de la ideología de Ruskin, el responsable de llevar a la práctica de diseño esta corriente de pensamiento y sus seguidores quienes establezcan relaciones más claras con la arquitectura. La obra de Ruskin se rebela contra la falta de estética y los efectos sociales de la Revolución Industrial, formulando una teoría del arte espiritual, que alcanzó su apogeo en el gótico de finales de la Edad Media: un estilo de inspiración religiosa y moral. El espectro de temas abarcado por Ruskin fue muy amplio. Escribió más de 250 obras que empezaron en la historia y crítica del arte, pero que terminaron en materias tan variadas como ciencia, geología, efectos de la polución sobre el medio ambiente y mitología. La amplitud de su horizonte cultural le permite percibir relaciones entre distintos campos, lo que es su mayor contribución, orientando el curso de la actividad práctica en distintas disciplinas. Sus estudios más ambiciosos pertenecen al campo de la arquitectura, que analizó en sus relaciones con la moral, la economía y la religión en “Las siete lámparas de la arquitectura” (1849), donde hace una reflexión moral sobre la arquitectura, su historia, la cultura en la que se inscribe y la importancia del ornamento como único elemento capaz de diferenciar al arquitectura de la mera construcción, razón por la cual el arquitecto siempre debía ser también escultor o pintor. Otro libro importante es “Las piedras de Venecia” (1851-1853), donde estudia esta ciudad como modelo histórico representativo de Europa, en el que se reúne la belleza estética de la naturaleza y el artificio, dirigidos por la arquitectura en presencia del gótico medieval. Alrededor de 1870 Ruskin sufrió las primeras crisis de enajenación mental, que lo mantendrían apartado de la sociedad a partir de 1889. Medieval Arquitectura Ciudad de Venecia Paisaje de Chamonix, John Ruskin (1849) Crossing the brook, William Turner Artista moderno defendido por Ruskin Estudio del ornamento en la casa Darío, Venecia / por John Ruskin naturaleza artificio ornamento Estética gótico arte espíritu

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  • Tarea 4: Modelos Tericos de sociedad y ciudad. Jeremy Gutirrez_ Natalia Moreno_ Alejandra Salas. Taller de Ejercitacin Moris-Lopez. 1er semestre 2009.

    CONTEXTO DEL AUTOR . John Ruskin. 1819 - 1900. Oxford & Venecia como modelos.L1

    Paisaje de Zernatt, John Ruskin (1844)

    JOHN RUSKINN A T U R A L E Z A + A R T I F I C I O

    Hijo de un rico comerciante, naci en Londres y

    perteneci al movimiento idealista y social de la literatura inglesa del siglo XIX como escritor, crtico de arte y socilogo.

    Durante su infancia y juventud viaj mucho por Europa, donde se formo su educacin

    sentimental de la observacin de la naturaleza, las ciudades, iglesias, palacios y as fue como conoci y se maravill con

    Venecia.Los dos lugares principales de su mundo espiritual sern la Biblia y los textos de Platn, intentando unificar a travs de su trabajo, ideales griegos y cristianos, lo que ser fundamental en

    la formacin de su gusto esttico. Ruskin entiende el arte como un proceso complejo, que comprende circunstancias sociales y econmicas, relaciones con el destinatario y mtodos de ejecucin (no produccin). Advierte la desintegracin de la cultura artstica y comprende que sus causas hay que buscarlas en las condiciones econmicas y sociales y no en el arte mismo. Identifica las causas en el propio sistema y se convierte en adversario de toda nueva forma de vida introducida por la revolucin industrial. Se dedica a combatir el concepto abstracto de industria en vez de las circunstancias de la industria de su tiempo y defiende que la solucin consiste en volver a las frmulas en que han desarrollado armnicamente

    los procesos de produccin ( Edad Media ). Los nuevos regmenes autoritarios que

    acompaaron la Revolucin Industrial se comprometan directamente, por medio de las obras pblicas, en la transformacin de la ciudad. De este modo naci una amplia experiencia tcnica, pero la cultura urbanstica perdi su carga ideolgica al tiempo que la vulgaridad de la produccin industrial se reflejaba en el escenario de la vida social. Se gest as la base ideolgica para un movimiento que mejorara la forma y el carcter de los objetos cotidianos, pero ser William Morris, heredero de la ideologa de Ruskin, el responsable de llevar a la prctica de diseo esta corriente de pensamiento y sus seguidores quienes establezcan relaciones ms claras con la arquitectura.La obra de Ruskin se rebela contra la falta de esttica y los efectos sociales de la Revolucin

    Industrial, formulando una teora del arte espiritual, que alcanz su apogeo en el gtico de finales de la Edad Media: un estilo de inspiracin religiosa y moral.El espectro de temas abarcado por Ruskin fue muy amplio. Escribi ms de 250 obras que empezaron en la historia y crtica del arte, pero que terminaron en materias tan variadas como ciencia, geologa, efectos de la polucin sobre el medio ambiente y mitologa.La amplitud de su horizonte cultural le permite percibir relaciones entre distintos campos, lo que es su mayor contribucin, orientando el curso de la actividad prctica en distintas disciplinas.

    Sus estudios ms ambiciosos pertenecen al campo de la arquitectura, que analiz en sus relaciones con la moral, la economa y la religin en Las siete lmparas de la arquitectura (1849), donde hace una reflexin moral sobre la arquitectura, su historia, la cultura en la que se

    inscribe y la importancia del ornamento como nico elemento capaz de diferenciar al arquitectura de la mera construccin, razn por la cual el arquitecto siempre deba ser tambin escultor o pintor.Otro libro importante es Las piedras de Venecia (1851-1853), donde estudia esta ciudad como modelo histrico representativo de Europa, en el que se rene la belleza esttica de la naturaleza y el artificio, dirigidos por la arquitectura en presencia del gtico medieval.Alrededor de 1870 Ruskin sufri las primeras crisis de enajenacin mental, que lo mantendran apartado de la sociedad a partir de 1889.

    Medieval

    Arquitectura

    Ciudad de Venecia

    Paisaje de Chamonix, John Ruskin (1849) Crossing the brook, William TurnerArtista moderno defendido por Ruskin

    Estudio del ornamento en la casa Daro, Venecia / por John Ruskin

    naturaleza

    artificio

    ornamento Esttica

    gticoarte

    espritu

  • Tarea 4: Modelos Tericos de sociedad y ciudad. Jeremy Gutirrez_ Natalia Moreno_ Alejandra Salas. Taller de Ejercitacin Moris-Lopez. 1er semestre 2009.

    DESCRIPCIN Y ANLISIS DEL MODELO . John Ruskin. 1819 - 1900. Oxford & Venecia como modelos.L2

    VENECIA COMO MODELO

    Venecia es considerada por Ruskin el ejemplo de ciudad, y su libro Las piedras de Venecia se constituye como una gua esttica de la ciudad.

    Y luego a nivel del mar arquit4ctura del periodo bizantino y gtico.

    La arquitectura de una nacin refleja de forma

    justa su vida moral, por lo tanto la pregunta al enfrentarse a una ciudad debe ser fue

    construido de manera feliz? Era feliz el trabajador? Esta pregunta es la naturaleza del

    gtico, lo que lleva a Ruskin a tomar una posicin radical contra la estructura econmica y social de Inglaterra.

    Como ciudad de borde acutico, Venecia se encuentra sometida a una condicin de

    temporalidad, por lo que dar cuenta de los momentos histricos por los que ha pasado la ciudad: el Palacio Ducal es protagonista porque en sus sucesivas modificaciones puede leerse el esplendor y la decadencia de la ciudad. El inters se centra en la relacin de las artes con el poder poltico y la fe.

    Lo que pase en Venecia es equiparable a la situacin de toda Europa, por lo que el triunfo del renacimiento implica para toda ella, la crisis del gtico y con ella la suspensin de un modelo de civilizacin construida por la alianza entre el arte y la fe.

    Otro punto importante en Venecia es la

    interpretacin del paisaje como condicin esttica sobre la que los hombres construyen sus propias soluciones. Es el ejemplo perfecto de la naturaleza, que se encuentra con el artificio y es dominada por la arquitectura. En este cruce emerge la ciudad como obra de arte. Aqu destaca San Marco por ser la sntesis mas compleja de la historia de la ciudad.

    Es tambin relevante la funcin arquitectnica del color, insistiendo en el efecto ptico superficial de toda la masa arquitectnica. La discusin esttica del siglo XIX es entre el arte por el arte, manifestado en el renacimiento como mximo periodo de esplendor y la era medieval como forma de hacer ms noble la vida.

    El ltimo punto es que toda la arquitectura proviene de Grecia y Roma y es embellecida

    desde oriente que aporta el ornamento, pieza clave en la arquitectura para poder diferenciarla de la simple construccin.

    La belleza de la arquitectura se encuentra igual

    que la belleza del alma: en la templanza: el exceso de exhuberancia o de refinamiento pueden llevar a cualquier escuela a la decadencia natural.

    Catedral de San Marco, Venecia en croquis de John Ruskin

    Estudio de John Ruskin del Palacio Ducal:

    La arquitectura

    El ornamentoLa naturaleza y la arquitectura

    Estudio de ventanas gticas en Venecia, John Ruskin Estudio de capite4les en Venecia, John Ruskin

  • Tarea 4: Modelos Tericos de sociedad y ciudad. Jeremy Gutirrez_ Natalia Moreno_ Alejandra Salas. Taller de Ejercitacin Moris-Lopez. 1er semestre 2009.

    MODELO DE ESTUDIO EN EL TERRENO . John Ruskin. 1819 - 1900. Oxford & Venecia como modelos.L5

    Gutierrez.Moreno.Salas parte3.pdfSlide Number 1Slide Number 2Slide Number 3Slide Number 4Slide Number 5Slide Number 6Slide Number 7Slide Number 8Slide Number 9Slide Number 10Slide Number 11